六年级下册文言文两则翻译
六年级语文下册第14课《两小儿辩日》文言文翻译
六年级语文下册第14课《两小儿辩日》文言文翻译孔子到东方游学的时候，看到两个小孩子在争辩不休，于是就去问他们争辩的原因是什么。
第一个小孩说：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而正午的时候离人远一些。
另一个小孩却说：我认为太阳刚出来的时候离人远一些，而正午的时候离人比较近。
第一个小孩说：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了正午就像盘盂一样小，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？另一个小孩说：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了正午就热得像把手伸向热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？孔子也不能判断究竟是谁对谁错。
然后两个小孩就笑着对孔子说：谁说你知识渊博呢？2、二年级语文下册第13课《画杨桃》课后题答案二年级语文下册第13课《画杨桃》课后题答案同学们看到我画的杨桃后哈哈大笑，说我画的不是杨桃，而是五角星。
老师看到后没有笑，而是坐到我的座位上去观察，并让嘲笑我的同学也坐到我的座位上观察，让他们接受教育，明白道理。
3、三年级下册语文第14课《蜜蜂》生字组词三年级下册语文第14课《蜜蜂》生字组词概（gi）大概概括概念一概而论概要阻（zǔ）阻力阻碍受阻畅通无阻风雨无阻括（ku）包括括号概括括弧眼见概括误（w）误会错误误解耽误误打误撞逆（n）逆风忤逆大逆不道忠言逆耳逆时针途（t）沿途歧途短途中途半途而废陌（m）陌生陌生人阡陌形同陌路陌路相逢超（chāo）超常超额超前超凡超级4、三年级语文下册第18课《童年的水墨画》生字组词《童年的水墨画》摄取了一组儿童生活的镜头：溪边钓鱼、江上戏林中采蘑菇，表现了孩子们童年生活的快乐。
三年级语文下册第18课《童年的水墨画》生字组词墨墨迹墨宝墨水笔墨染染色传染污染渲染竿竹竿鱼竿马竿钓竿腾沸腾奔腾折腾扑腾碎破碎心碎细碎粉碎拔拔河拔起海拔挺拔浪波浪流浪风浪海浪葫水葫芦油葫芦糖葫芦西葫芦爽爽约凉爽清爽爽朗蘑蘑菇口蘑蘑菰泡蘑菇菇蘑菇冬菇香菇5、三年级语文下册第五课守株待兔课堂笔记及翻译①主要内容：本文通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰运气过日子，是不会有好结果的。
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译1、滥竽充数——《韩非子》齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，闵王立。
好一一听之，处士逃。
注释：1：竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
2、处士：没有官职的普通知识分子。
3、廪：粮食仓库。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。
官仓供养的乐手有好几百人。
齐宣王死后，他的儿子王继位。
王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
道理：这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用2也。
立。
5破它。
“拿你的存在的。
3宋国笑。
注释14、凿壁借光——《西京杂记》匡衡，勤学而无烛。
邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注释：1、匡衡：西汉经学家。
2、不逮：指烛光照不到。
3、穿壁：在墙上打洞。
4、邑人：谓同县的人。
5、大姓：大户人家。
6、文不识：姓名。
7、与：给。
8、佣作：被雇佣劳作。
9、偿：报酬。
10、怪：感到奇怪。
11、遍：尽12、资：借。
13、遂：终于。
14大学：大学问家。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光，让光照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我想借你家所有的书，把它们读遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
从此，匡衡努力学习，成了一个学问家。
道理：学习条件是可以创造的，困难的客观条件难不倒有志者。
5、囫囵吞枣客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。
"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。
文言文两则囊萤夜读翻译
昔有贫士，姓车，名胤。
生而聪颖，好学不倦。
然家道中落，贫不能自给。
每至日暮，夜深人静，胤乃燃萤火，映照书卷，孜孜不倦，以苦读为乐。
时值夏日，萤火虫飞舞，熠熠生辉。
胤于窗前，捉萤无数，纳于缶中。
以绵裹之，置于案上，光亮如昼。
于是，胤夜以继日，读经史子集，不废昼夜。
其所读书，皆能背诵如流，深得师友赞誉。
胤年幼丧父，母以织为业，日夜劳作，以养胤成人。
胤深知母辛劳，故不敢稍懈。
每于夜间，母睡后，胤乃起床，以萤火照明，攻读不辍。
如此数年，胤学问日增，名闻乡里。
一日，县令闻胤之才，召见之。
县令问：“尔何得萤火以夜读？”胤答曰：“萤火虽小，其光不灭。
儿虽贫，志不穷。
愿以萤火之光，照亮学问之路。
”县令听后，深为感动，遂赐胤以书籍，并资助其学业。
胤感念县令之恩，更加勤奋。
后来，胤高中进士，官至侍郎。
胤虽位高权重，仍不忘初心，日夜苦读，以报答母恩。
胤之故事，流传千古，成为后世学习的楷模。
【文言文二则：囊萤夜读】又有书生，名孙康，家贫如洗。
康性至孝，侍奉母亲极为孝顺。
康母卧病在床，康日夜守候，衣不解带。
康母病重，康遍寻良医，无奈家贫无钱。
康心生一计，夜以继日，以萤火照明，攻读医书，以期自医。
夏夜，康于庭院捉萤，纳于囊中。
以绵裹之，置于案上，光亮如昼。
康于是昼夜攻读，寒来暑往，不知疲倦。
康母病愈，康之学业亦大进。
康年幼丧父，母以纺绩为生。
康深知母之艰辛，故不敢稍有懈怠。
每于夜深人静，康母睡后，康乃起床，以萤火照明，攻读不辍。
如此数载，康学识渊博，深得邻里赞誉。
康之才学，渐为人知。
一日，太守闻康之才，召见之。
太守问：“尔夜以萤火照明，攻读医书，何也？”康答曰：“医书如萤火，虽小，其光不灭。
儿虽贫，愿以萤火之光，照亮医术之路。
”太守听后，深为感动，遂赐康以医书，并资助其行医。
康感念太守之恩，医术更加精湛。
后来，康成为一代名医，救死扶伤，造福一方。
康之故事，亦传颂千古，成为后世学习的楷模。
囊萤夜读，虽艰辛，却照亮了求学的道路。
小学语文六年级下册全册古诗文言文+注释+译文
小学语文六年级下册全册古诗文言文+注释+译文寒食【唐】韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
注释：1、春城：暮春时的长安城。
2、寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
3、御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
4、汉宫：这里指唐朝皇官。
5、传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。
6、五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。
这里泛指天子近幸之臣。
译文：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
注释：1、《迢迢牵牛星》选自《古十九首》《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。
此诗是《古诗十九首》之一。
《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。
2、迢迢（tiáo）：遥远。
3、牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
4、皎皎：明亮。
河汉：即银河。
5、河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。
织女星，是天琴星座的主星，在银河北。
织女星与牵牛星隔河相对。
6、擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。
这句是说，伸出细长而白皙的手。
7、札(zhá)札弄机杼：正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
8、弄：摆弄 9、杼（zhù）：织机的梭子10、终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。
《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
11、零：落。
12、几许：多少。
这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！13、盈盈：清澈、晶莹的样子。
文言文二则六下
文言文二则六下六年级下册文言文二则分别是《学弈》和《两小儿辩日》。
《学弈》•原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
•注释：•弈：下棋。
•弈秋：“秋” 是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。
•通国：全国。
•惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。
•鸿鹄：指天鹅、大雁一类的鸟。
•缴：古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
这里读“zhuó”。
•之：他，指专心致志的那个人。
•弗若：不如。
•为：因为。
•与：同“欤”，句末语气词，表示疑问。
这里读“yú”。
•然：这样。
•译文：弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他们俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人吗？回答说：不是这样的。
《两小儿辩日》•原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”•注释：•辩斗：辩论，争论。
•以：认为。
•日中：正午。
•车盖：古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。
•及：到，到了。
•盘盂：盛物的器皿。
圆的为盘，方的为盂。
•沧沧凉凉：寒凉。
•探汤：把手伸到热水里去。
这里指天气很热。
•孰：谁。
•为：同“谓”，说。
•汝：你。
•译文：孔子到东方游历，看到两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时离人近一些。
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六年级下册文言文两则翻译|小学语文基础知识总结|小学语文基础知识大全－伴随新学期到来,我们将很快进入到下一个学期的学习，今天查字典语文小编给大家推荐了六年级下册文言文两则翻译,一起来看下！ﻭﻪﻭﻪ六年级下册文言文两则翻译由查字典小编整理，仅供参考:ﻪﻭﻪﻭ《学弈》全文翻译：弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却一直想着天上有天鹅要飞过来,想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？说:不是这样的。
ﻭﻭ有一天,孔子到东方游学，看ﻭﻭﻪ《两小儿辩日》全文翻译:ﻭ到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
ﻭﻭ一个小孩说: 我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
ﻭﻭ另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时要近些。
ﻪﻭﻭ一个小孩说: 太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?ﻭ另一个小孩说:太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?ﻪﻭ孔子也不能判断是怎么回事。
ﻪﻭ两个小孩笑着说: 谁说你的知识渊博呢?ﻪﻪﻭ以上就是小编分享的六年级下册文言文两则翻译的全部内容，如果对你有帮助，请继续支持查字典，并提出您的宝贵建议,小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的教学文章!ﻭﻭ六年级下册信息技术总结＿技术工作总结ﻪ篇一：六年级下册技术教学工作总结ﻪ20１3—2014学年第二六年级下册ﻭ信息技术教学工作总结韶关市黄岗小学许华娟转眼间,本学期的教学工作又将接近尾声了,现将自ﻪ己本学期的收获和感想做个简单的工作总结，帮组梳理下自己的教学工作,希望在今后的工作上有所提高。
ﻪ通过教学工作使我深刻地认识到信息技术课程的地位和作用，对信息技术的发展有了正确的认识，它既是基础教育课程改革和发展的需要，又是小学素质教育工程的重要内容。
翻译两则文言文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译一：孔子说：“学习之后，按照时序去温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，这不也是君子的风度吗？”文言文二：孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
”翻译二：孟子说：“鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。
如果两者不能同时得到，我会放弃鱼而选择熊掌。
生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。
如果两者不能同时得到，我会放弃生命而选择道义。
生命是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以不会为了苟且偷生而去做；死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的东西，所以对于祸患，有些是不回避的。
”两则文言文的翻译如下：第一则：孔子说：“学习之后，按照时序去温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，这不也是君子的风度吗？”第二则：孟子说：“鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。
如果两者不能同时得到，我会放弃鱼而选择熊掌。
生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。
如果两者不能同时得到，我会放弃生命而选择道义。
生命是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以不会为了苟且偷生而去做；死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的东西，所以对于祸患，有些是不回避的。
”这两则文言文分别出自《论语》和《孟子》，体现了儒家思想中关于学习、人际关系、道德修养和人生价值观的论述。
通过对这两则文言文的翻译，我们可以更好地理解古代圣贤的思想精髓。
小学语文人教版六年级下册课文《文言文两则》的译文
孔子到东方游历,路遇两个小孩儿在争论.便问他们争论的缘故.一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近,而太阳运行到中午时就离人远了.”另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到中午时离人近.一儿以日初远,而日中时近也.一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远的小而近的大吗?”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远的就觉得凉吗?”孔子不能判断谁是谁非.两个小孩儿笑着说：“谁说
你知识丰富呢?”
弈秋是全国最擅长下棋的人.让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都学习;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想着搭弓拉箭把天鹅射下来.这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个.能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的.
告诉我们的道理：
1,从不同的`角度看问题会得出不同的结论.
2,古人敢于大胆质疑以及孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知.一般被捧得很高的人,很难做到他这样,遇到以上这样的情况,也多半是顾左右而言他,以掩饰自己的无知.圣人的风采的确永远值得我们景仰和佩服!。
六下文言文两则课文原文及翻译
六下文言文两则课文原文及翻译1. 小学语文人教版六年级下册第一课《文言文两则》的译文《弈秋》原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴[zhuo，第二声]而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文：弈秋，是全国最擅长下棋的人。
让弈秋同时教两个人下棋，其中一个人专心致志，集中精力听弈秋的教导；另一个人，表面看来虽也在听，却一心想着有天鹅就要飞到了，想拉弓上箭去射它。
他虽然和别人一起学习，却比不上别人。
这是他的智慧不如别人吗？不是这样的。
《两小儿辫日》译文：一天，孔子到东边去游历，碰见两个小孩在争辩，就问他们争辩的原因。
一个小孩说：“我以为太阳刚出来时离人近，而中午时离人远。
”一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而中午时离人近。
一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就像盘盂那么小，这不是远的看起来小而近的看起来大吗？”一个小孩说：“太阳刚出来时很清凉，到了中午就热得像把手伸到热水里去一样，这不是近的热而远的凉吗？”孔子不能决断他们谁对谁错。
两个孩子笑着说：“谁说你知道的事情多呢？”。
2. 小学六年级下第一课《文言文两则》求全文翻译六年级下册第一课文言文两则翻译：《学弈》原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
《学弈》译文：弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
《两小儿辩日》原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译
5、冠：戴帽子6、烹：煮。
译文：过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了秦降王子婴，烧了秦朝的宫室，大火三个月都不熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”但项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，又思念家乡想回去，就说：“富贵不回故乡，就象穿了锦绣衣裳而在黑夜中行走，别人谁知道呢？”那个劝项王的人说：“人说楚国人象是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项王听见这话，把那个人扔进锅里煮死了。
7、名落孙山——《过庭录》
吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山名榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
注释：1、滑（gǔ）稽：能言善辩，应对如流。2、赴举：参加科举考试。
3、偕：同，一起。4、失意：没考取。5、缀：附着。榜末：录取名单的最后。
赏析：
宋康定元年（1040）至庆历三年(1043)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，这首题为“秋思”的《渔家傲》就是他身处军中的感怀之作。
文言文二则六年级的翻译
昔者孔子游于匡，匡人围之数匝，不得行。
孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”夫文者，天地之心也，人心之镜也。
天地之心，不可得而见；人心之镜，不可得而窥。
然而圣人之所以为圣，以其能见天地之心，能窥人心之镜也。
是以孔子处匡之围，不以为忧，而反以为乐。
翻译：从前，孔子在匡地游历，匡地的人将他围困了好几圈，使他无法离开。
孔子说：“周文王已经去世，文化传承不在我这里吗？如果天意要让这种文化消亡，那么后死者就无法继承这种文化；如果天意还没有让这种文化消亡，匡地的人又能把我怎么样呢？”文化，是天地之心，是人心之镜。
天地之心，无法直接看到；人心之镜，无法直接窥视。
然而圣人之所以成为圣人，是因为他们能够看到天地之心，能够窥视人心之镜。
因此，孔子在匡地被围困时，并不感到忧虑，反而感到快乐。
文言文二：孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。
夫仁者，爱人也；义者，正也。
夫正者，所以正万物也。
万物正，国何危？”翻译：孟子去见梁惠王，王问：“老先生，您不远千里而来，难道是有什么好处要给我国家吗？”孟子回答说：“大王何必只说利益呢？还有仁义呢。
大王问怎样使国家有利，大夫问怎样使家族有利，士人和百姓问怎样使个人有利，如果上下都只追求利益，国家就会陷入危险。
仁者，就是爱人；义者，就是正直。
正直，是用来端正万物的。
万物都端正了，国家怎么会危险呢？”。
六年级的文言文二则翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，这不也是君子吗？”《论语·为政》原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而得到新的理解和体会，就可以成为别人的老师了。
”这两篇文言文都出自《论语》，是儒家经典之一。
以下是详细翻译：《学而》篇中的这段话，孔子强调了学习的重要性。
他认为，学习之后要及时复习，这样才能够巩固知识，达到学以致用的目的。
同时，他还提到了友谊的可贵，认为有朋友从远方来，是一件令人愉快的事情。
最后，孔子提到了君子应有的品质，即即使别人不了解自己，也不生气，这体现了君子的宽容和大度。
《论语·为政》篇中的这段话，孔子强调了温习旧知识的重要性。
他认为，通过温习旧知识，可以从中得到新的理解和体会，这样才能够不断提高自己的知识水平。
在此基础上，他提出了一个观点，即一个人如果能够做到这一点，就可以成为别人的老师了。
这体现了孔子对教育的重视，以及他对教育者的要求。
这两篇文言文虽然篇幅不长，但都蕴含着深刻的道理。
它们不仅为我们提供了学习的方法，还启示了我们如何成为一个有品质、有修养的人。
以下是这两篇文言文的详细翻译：《学而》孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，这不也是君子吗？”这段话可以分为三个部分来理解：1. 学习并且时常温习：孔子认为，学习是提高自己的重要途径，而温习则是巩固知识的关键。
只有通过不断温习，才能够真正掌握所学的知识。
2. 有朋友从远方来：孔子认为，友谊是一种宝贵的财富。
有朋友从远方来，不仅可以增进彼此的感情，还可以拓宽自己的视野。
3. 别人不了解我，我也不生气：孔子认为，一个有品质的人，应该具备宽容和大度的品质。
即使别人不了解自己，也不应该生气，而是要以平和的心态面对。
文言文二则六年级
文言文二则六年级1. 原文。
伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2. 字词解释。
- 鼓：弹奏。
- 志在太山：心里想到高山。
志，心志，情志。
太山，泛指大山、高山。
一说指东岳泰山。
- 善哉：好啊。
- 巍巍：高大的样子。
- 少选：一会儿，不久。
- 汤汤（shāng shāng）：水流大而急的样子。
- 破琴绝弦：把琴摔破，弄断琴弦。
绝，断绝。
- 不复：不再。
3. 主题与赏析。
- 主题：这篇文言文讲述了伯牙和锺子期之间高山流水遇知音的故事，表达了知音难觅、知己难求的主题。
- 赏析：- 通过伯牙鼓琴时心中所想与锺子期准确的理解相呼应，如伯牙志在太山，锺子期能感受到“巍巍乎若太山”；志在流水，锺子期能感受到“汤汤乎若流水”，生动地表现出两人之间心意相通。
- 锺子期死后，伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”这一行为，强烈地表达出伯牙失去知音后的悲痛欲绝，从侧面烘托出知音的珍贵。
4. 背诵要点。
- 可以按照故事的发展顺序来背诵，先记住伯牙鼓琴、锺子期听琴并准确理解伯牙琴音的内容，再记忆锺子期死后伯牙的反应。
- 文中描写伯牙琴音的句子“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”比较有特点，可以先重点背诵这几句，再串联起全文。
5. 相关拓展。
- 成语“高山流水”就出自这个故事，现在常用来比喻知音难觅或乐曲高妙。
- 在古代文化中，琴是一种非常高雅的乐器，很多文人雅士都擅长弹琴，琴音往往被视为弹奏者内心世界的表达。
1. 原文。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
2. 字词解释。
- 处士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
- 所宝：所珍藏的（书画）。
语文六年级下册文言文二则课堂笔记
语文六年级下册文言文二则课堂笔记（一）原文。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
（二）字词解释。
1. 弈：下棋。
2. 秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3. 通国：全国。
4. 善：善于，擅长。
5. 使：让。
6. 诲：教导。
7. 其：其中。
8. 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
这是一个宾语前置句，正常语序为“惟听弈秋”。
“之”在这里无实义，起宾语前置的标志作用。
9. 鸿鹄：天鹅。
10. 援：引，拉。
11. 弓缴：弓箭。
缴，指带有丝绳的箭。
12. 虽与之俱学：虽然和前一个人一起学。
之，代词，指专心致志学习的那个人。
俱，一起。
13. 弗若：不如。
14. 为：因为。
15. 其：他的，指后一个人。
16. 与：同“欤”，句末语气词，表示疑问。
17. 非然也：不是这样的。
然，这样。
（三）译文。
弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
（四）主题思想。
这篇文言文通过讲述弈秋教两个人学下棋的故事，说明了在同样的条件下，不同的学习态度会得到不同的学习结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
（五）重点句子理解。
1. “其一人专心致志，惟弈秋之为听”- 此句描写了其中一个人学习下棋时专注的态度，他能够全身心地投入到弈秋的教导中，心无旁骛，这也是他能学好下棋的重要原因。
2. “虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
”- 前一句指出虽然两个人一起学习，但是学习结果却不同。
后一句通过设问和回答，强调了不是智力的差异导致学习结果的不同，而是学习态度的不同，从而突出了文章的主题。
(六年级)六年级下册语文《文言文二则》知识点
六年级下册语文文言文二那么知识点六年级下册语文文言文二那么包括了学弈和两小儿辩日，它们分别选自孟子·告子和列子·汤问。
对于文言文的学习，课文的知识点一定要理解透彻。
下面我给大家带来六年级文言文二那么知识点，希望能帮助到大家!部编版六年级下册语文文言文二那么课文原文学弈(yì)弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟(wéi)弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴[zhuó]而射之。
虽与之俱学，弗(fú)假设之矣(yǐ)。
为是其智弗假设与[yú]曰：非然也。
解释_________①本文选自孟子.告子上，题目为后人所加。
弈，下棋。
②[弈秋]“秋是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。
③[通国]全国。
④[惟弈秋之为听]只听弈秋的教诲。
⑤[鸿鹄]指天鹅大雁一类的鸟。
⑥[缴]古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
这里读zhuó。
⑦[之]他，指专心致志的那个人。
⑧[弗假设]不如。
⑨[为]因为。
⑩[与]同“欤，句末语气词，表示疑问。
这里读yú。
⑪[然]这样。
两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
〞一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中那么如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎〞一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎〞孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎〞解释_________①本文选自列子·汤问，题目为后人所加。
②辩斗：辩论，争论。
③以：认为。
④日中：正午。
⑤[车盖]古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。
⑥[及]到，到了。
⑦[盘盂]盛物的器皿。
圆的为盘，方的为盂。
⑧[沧沧凉凉]寒凉。
⑨[探汤]把手伸到热水里去。
这里指天气很热。
2019年新版人教版小学六年级文言文二则原文译文注释主题
21文言文二则伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，魏巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：伯牙弹琴，锺子期欣赏音乐。
伯牙弹琴的时候，想着在登泰山，锺子期高兴的说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山。
”过了一会儿，伯牙又想着流水，锺子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海（从我心中流过）。
”锺子期死后，伯牙把他心爱的琴摔碎，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
注释：①本文选自《律诗春秋·本味》。
鼓，弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山、高山。
一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。
⑤魏巍乎若太山：像大山一样高峻。
魏巍，高大的样子。
若，像。
⑥少选：一会儿，不久。
⑦汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。
汤汤，水流大而急的样子。
⑧以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
主题：《伯牙鼓琴》通过记叙春秋时期楚国俞伯牙摔琴谢知音的故事，高度赞扬了他与锺子期之间的纯真友谊。
书戴嵩画牛【宋】苏轼蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其喜爱。
他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他将书画摊开晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊。
斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。
”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的呀。
六年下册文言文二则课堂笔记
六年下册文言文二则课堂笔记（一）原文。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
（二）字词解释。
1. 弈：下棋。
2. 通国：全国。
3. 善弈者：擅长下棋的人。
4. 诲：教导。
5. 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
6. 鸿鹄：天鹅。
7. 援：引，拉。
8. 缴：古时指带有丝绳的箭。
9. 俱：一起。
10. 弗若：不如。
11. 为：因为。
12. 其：他的，指后一个人。
13. 与：同“欤”，句末语气词，表示疑问。
14. 然：这样。
（三）句子翻译。
1. 弈秋，通国之善弈者也。
弈秋是全国最擅长下棋的人。
2. 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教导。
3. 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
4. 虽与之俱学，弗若之矣。
虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个人学得好。
5. 为是其智弗若与？曰：非然也。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
（四）主题思想。
通过讲述弈秋教两个人下棋，一个人专心致志，另一个人三心二意，最终学习效果截然不同的故事，说明了学习必须专心致志，不可三心二意的道理。
（五）写作特点。
1. 对比手法。
- 文中将两个人学弈的态度（专心致志与三心二意）进行对比，突出了专心对于学习的重要性。
2. 以事喻理。
- 通过讲述下棋这件小事，来阐述学习要专心的大道理，使读者更容易理解和接受。
（一）原文。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
六年级下册14课文言文二则翻译七
六年级下册14课文言文二则翻译七19、六年级下册第14课文翻译六年级下册第14课文翻译《学弈》全国最会下棋的邱毅，让邱毅教两个孩子下棋，一个专心致志，全神贯注；另一个人在听邱毅的讲座，但他在想天上飞来的天鹅，想用弓箭射下来。
虽然两个人一起学习，但后者显然不如前者。
这是因为他的智力不如别人吗？答案是:不是这样的。
《两小儿辩日》孔子在向东游历的时候，看到两个在争辩的小孩，就向前问他们争辩的缘由。
一个小孩说：我认为太阳刚升起来的时候离我们近。
到了中午就会离我们很远。
另外一个小孩则认为刚升起来的时候离我们远，中午离得近。
前面一个小孩就说：太阳升起来的时候大的就像是一个车的圆形篷盖，到了中午就跟盘盂一样小了，这不是远小近大吗？另一个小孩接着说道：太阳刚升起来的时候很清凉，到了中午就会变得很热，这不是离得近热，离得远凉吗？孔子不能判断两个小孩的观点，小孩就笑着说：说说你的知识远渊博呢》20、文言文二则六年级下册翻译文言文二则六年级下册翻译《学弈》全国最会下棋的邱毅，让邱毅教两个孩子下棋，一个专心致志，全神贯注；另一个人在听邱毅的讲座，但他在想天上飞来的天鹅，想用弓箭射下来。
虽然两个人一起学习，但后者显然不如前者。
这是因为他的智力不如别人吗？答案是:不是这样的。
《两小儿辩日》孔子在向东游历的时候，看到两个在争辩的小孩，就向前问他们争辩的缘由。
一个小孩说：我认为太阳刚升起来的时候离我们近。
到了中午就会离我们很远。
另外一个小孩则认为刚升起来的时候离我们远，中午离得近。
前面一个小孩就说：太阳升起来的时候大的就像是一个车的圆形篷盖，到了中午就跟盘盂一样小了，这不是远小近大吗？另一个小孩接着说道：太阳刚升起来的时候很清凉，到了中午就会变得很热，这不是离得近热，离得远凉吗？孔子不能判断两个小孩的观点，小孩就笑着说：说说你的知识远渊博呢》21、六年级下册第14课文言文二则翻译六年级下册第14课文言文二则翻译《学弈》全国最会下棋的邱毅，让邱毅教两个孩子下棋，一个专心致志，全神贯注；另一个人在听邱毅的讲座，但他在想天上飞来的天鹅，想用弓箭射下来。
六年级下语文文言文二则笔记
六年级下语文文言文二则笔记一、原文。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
二、字词解释。
1. 弈：下棋。
2. 通国：全国。
3. 善弈者：擅长下棋的人。
4. 诲：教导。
5. 惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
“惟……之为……”是一种宾语前置的句式，正常语序为“惟听弈秋”。
6. 鸿鹄：天鹅、大雁一类的鸟。
7. 援：拉。
8. 弓缴：弓箭（缴：指带有丝绳的箭）。
9. 俱：一起。
10. 弗若：不如。
11. 为：因为。
12. 其：他的，指后一个人。
13. 与：同“欤”，句末语气词，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。
14. 然：这样。
三、句子翻译。
1. 弈秋，通国之善弈者也。
弈秋是全国最擅长下棋的人。
2. 其一人专心致志，惟弈秋之为听。
其中一个人专心致志，只听弈秋的教导。
3. 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅将要飞来，想要拉弓搭箭去射它。
4. 虽与之俱学，弗若之矣。
虽然他和前一个人一起学习，但是不如前一个人学得好。
5. 为是其智弗若与？曰：非然也。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
四、主题思想。
这篇文言文通过讲述弈秋教两个人下棋的故事，说明了在同样的条件下，不同的学习态度会得到不同的学习结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
一、原文。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”二、字词解释。
1. 东游：向东游历。
2. 辩斗：辩论，争论。
3. 故：原因，缘故。
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六年级下册文言文两则翻译
伴随新学期到来，我们将很快进入到下一个学期的学习，今天语文小编给大家推荐了六年级下册文言文两则翻译，一起来看下!
六年级下册文言文两则翻译由语文网小编整理，仅供参考：
《学弈》全文翻译：
弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。
《两小儿辩日》全文翻译：
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢?”
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