浅谈《峨山图说》及其价值———兼论近现代交通方式对传统旅游目的地的影响
老峨山旅游资源调查报告
老峨山旅游资源调查报告老峨山旅游资源调查报告一、调查目的为了全面了解老峨山的旅游资源情况，本次调查旨在收集相关数据和信息，分析老峨山作为旅游目的地的发展潜力和优势，为进一步开发和推广旅游资源提供参考依据。
二、调查方法⒈实地考察：对老峨山的景点、文化遗产、自然环境等进行实地考察，收集第一手资料。
⒉调查问卷：设计调查问卷，对游客、居民和相关旅游从业人员进行调查，收集他们对老峨山旅游资源的认知和评价。
⒊数据分析：对收集的数据进行整理和分析，得出准确的结果和结论。
三、景点资源调查⒈主要景点介绍a) 老峨山风景区：包括主峰、溶洞、湖泊等多个景点，以自然风光和独特地质景观闻名。
b) 古村落：老峨山周边有多个古村落，具有悠久的历史和独特的传统民俗文化。
c) 文化遗产：老峨山拥有众多文化遗产，如古寺庙、古街道等，展示了丰富的历史文化底蕴。
⒉景点开发现状a) 景点基础设施：景点的交通、停车、导览、餐饮、卫生等基础设施情况。
b) 景点管理和保护：景区管理、环境保护等方面的措施和成效。
c) 景点旅游服务：景点导游服务、购物、娱乐设施等表现和评价。
四、旅游配套设施调查⒈酒店和民宿：老峨山周边提供的住宿选择，包括星级酒店、农家乐等。
⒉餐饮：老峨山提供的餐饮服务，包括当地特色美食和中西餐厅。
⒊交通：到达老峨山的交通工具和交通线路，包括公路、铁路、航空等。
⒋购物：老峨山的特产和纪念品购物情况，包括特色产品和购物环境。
五、旅游活动调查⒈特色活动：老峨山提供的特色旅游活动，如登山、徒步、茶文化体验等。
⒉节庆活动：老峨山举办的重要节庆活动，如传统庙会、民俗表演等。
⒊文化体验：老峨山提供的文化体验项目，如传统手工艺品制作、民族文化展示等。
六、调查结果分析根据实地调查和数据分析,得出以下结论：⒈老峨山景点资源丰富，包括自然风光和人文景观，具备了良好的发展潜力。
⒉景区的基础设施和旅游服务水平有待提高，部分景点管理不规范，存在环境保护问题。
云南省峨山县生态民俗旅游发展的SWOT分析及对策
２ １ ３ 气候优 势 ．．
创新 意识 的深 度和广 度不 够 、创 新 意识 不 足 ，使 得旅 游
企业服务产品单一、彝文化 的市场开发推广不够 、 彝文化的经济效益没有充分体现出来 ，未能形成有 力的拳头产品和特色优势 ，产 品同质化严重 ，市场 竞争力弱。
价值、生态 价值 与经 济 价 值 于 一体 ，自然 景 观 、
生物资源 、生态 环境 与人文 景观 较完美地 在此结 合 ，为峨 山 县 发 展 生 态 民俗 旅 游 提 供 了得 天 独 厚 的条件 。随着旅 游产业 的兴起 和 当地政府 的高度 重视 ，峨 山县 旅游 发 展 进入 了一个 全新 的时期 。 本文运用 Ｓ Ｔ分析法 ，对 当前 峨山县旅 游发 ＷＯ Ｊ 展的情况进 行 了优 势 、劣势 、机遇 与挑战 四方 面 的分析 ，并 在此基 础上 就峨 山县发展 生态 民俗 旅 游提 出了具体对 策 ，旨在 为峨 山县 生态 民俗旅 游 的进一步开发 、规划提供理论依据 。
第 ２ 卷第 ３ ３ 期
２ １ 年 ６月 ０１
云 南 地 理 环 境 研 究
ＹＵＮＮＡＮ ＧＥｏＧ ＲＡＰ Ｃ ＮＶｌ Ⅲ Ｅ ＲｏＮＭ Ｅ Ｔ ｌ Ｓ Ｎ Ｉ ＥＡＲＣＨ Ｅ
Ｖｏ． ３． Ｎｏ ３ １２ ． Ｊｎ ｕ ．， ２ １ ０１
云南省 峨 山县 生态 民俗 旅游 发展 的 Ｓ Ｔ分 析及 对 策 ＷＯ
２ 峨 山县 生态 民俗旅 游 发展 的 Ｓ Ｔ ＷＯ 分析
２ １ 优 势 （ ｔ ｎｔ） 分 析 ． Ｓｒ ｇ ｅ ｈ
２ １ １ 区位 优 势 ． ．
沛 ，森林茂 密 ，溪河 纵横 ，素 有 “ 山有多 高 ，水 有多高 ，冬无 严寒 ，夏无 酷暑 ，四季如春 ”之 美 誉 …。峨山县 是新 中 国诞 生后 的第一个 彝族 自治 县 ，也是云南省第一个 实行 民族 区域 自治 的县份 。 民族文化丰 富独特 、多元 一体 。丰富多彩 的 自然 资源和彝文 化资 源 ，融观 赏性 、趣 味性、参 与性 和体验感于 一炉 ，合 文化 价值 、科普 价值 、美 学
峨眉山旅游可持续发展研究(1)
收稿日期： $%%’(%"($) （川教科 *+%,(& ） 。 ! 四川省教育厅资助课题 作者简介： 俞晓萍 （,"--( ） ， 女， 重庆市人， 乐山师范学院旅游学院旅游发展研究中心， 世界遗产研究所副教授。
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峨眉山的生物资源不仅丰富多样， 而且珍稀物种多， 古 约占 老孑遗物种多。据统计， 峨眉山已知高等植物 !"!# 种， 全国总数的 $%& ， 其中属于我国特有植物 ’"( 种， 属峨眉 山 特有植物 $%) 种，属国家重点保护的 !$ 种。全山古树、 佳 木、 名花遍布， 旅游植物景观丰富多彩， 珙桐、 桫椤、 洪椿、 银 杏、 水杉等古老孑遗植物 !% 多种。其中珙桐是峨眉山最名 贵的观赏植物之一， 这种植物因受第四纪冰期的影响， 在全 球绝大部分地区绝灭，但在峨眉山独特的地理环境中却保 留下来， 并以群落态生存。珙桐树形优美， 花朵奇特美丽， 每 年 *+( 月 ， 花开时节， 满树银花， 如群鸽栖息树梢， 展翅欲 飞， 有 “中国鸽子树” 之称。另外， 洪椿坪寺庙外的洪椿古树， 树 龄 $(%% 年 左 右 ， 至今仍枝繁叶茂； 白龙洞附近巨大的桢 楠古林， “ 空翠欲滴” 。峨眉山的奇花异草， 种类繁多， 极具观 赏价值， 其中最著名的是杜鹃花、 兰花和报春花。峨眉山杜 鹃 花 已 知 有 !% 种 ， 既有矮小灌木， 也有高大乔木， 五光十 色， 多姿多彩， 有的花色粉红、 淡黄、 洁白， 素雅宜人； 有的桃 红、 紫红， 妍丽富贵； 有的红如烈火， 艳似朝霞； 有的黄灿灿， 金碧辉煌； 有的花大如盘， 花容艳美； 有的花小如珠， 仪态万 方。从早春到晚夏， 自山麓至峰顶都能欣赏到。其中最名贵 珍奇的是美容杜鹃， 它以花繁叶茂， 冠压群芳， 有 “杜 鹃 皇 后” 之誉， 尤其在雷洞坪一带， 密集如林， 宛如花海。其中一 树 龄 *(% 多 年 ， 每 当 *+( 月 花 期 时 ， 一树万 株 树 高 $! 米 ， 花， 构成一大奇景。还有一种金顶杜鹃， 是峨眉山特有的名 贵杜鹃花， 每年 ( 月初展瓣吐蕊， 红的花蕾， 白的花瓣， 为险 峻的金顶摄身岩增加了几分俏丽，待花蕊盛开后，满树银 花， 疑是夏日飘雪。兰花以清雅高洁的品格， 秀美的花姿， 清 幽的花香为世人所珍爱。峨眉山的兰属植物有 $%% 多种， 品 种繁多， 四季飘香， 其中虎头兰、 峨眉春蕙、 建兰、 春兰、 佛兰 等皆是兰中珍品。报春花是与杜鹃花、 兰花、 珙桐花齐名的 峨眉山四大名花， 全山有 $% 大品种。其中著名的有藏报春， 迎霜破雪， 在百花前争先开放； 而峨眉报春则迟到于 ) 月才 开放在金顶、 千佛顶的岩壁之上。 峨 眉 山 的 动 物 资 源 也 很 丰 富 ， 全 山 共 有 动 物 "!%% 多 种， 其中属于国家重点保护的 "* 种。小熊猫、 大鲵、 黑鹳、 红 腹角雉、 牛羚、 峨眉白鹇、 大蚯蚓、 胡子蛙、 弹琴蛙等都是极 具观赏价值的珍贵动物。峨眉山的蝶类有 ",% 多种， 其中枯 叶蝶是最名贵的一种，它飞舞时翅膀与其它的蝴蝶一样华 丽， 但停息在树枝或草叶上时， 形态却酷似一片枯叶； 金凤 蝶体态华贵， 花色艳丽， 似鸟中凤凰， 有 “能飞的花朵” 之称， 也是峨眉山的珍稀蝶类。在峨眉山的动物中， 最有名的要数 顽皮的猴子。 峨眉山的猴子共有 , 群， 分布于海拔 ,%%+"*%% 米的山中， 它们各由一只年轻的成年雄性统率， 自成部落， 各有疆域。这些猴子有的彬彬有礼， 有的则蛮横无理， 成群 结队挡在路中， 向游人索要食物， 还有的则活泼可爱， 嬉戏 林中， 给游人带来许多乐趣。 （三） 独特典型的地质之宫 峨眉山属背斜褶皱断块山， 拥有丰富独特的地质景观。 在距今 , 亿年前元古代的晋宁运动，引发了大量的花岗岩 岩浆侵入， 形成了峨眉山的地质基底， 并使峨眉山地区由活 动的地槽区转化为稳定的地台区，峨眉山也开始从汪洋大 海中升出水面。在其后漫长的地质年代里， 峨眉山地区几经 升降， 历经沧桑巨变， 形 成 了 厚 达 ,%%% 多 米 的 丰 富 的 沉 积
峨眉山传统旅游线景观赏析
１ ．６， ２５ 径 口 ２ 上铸历代高僧 、 ２５ ｔ高 ．ｍ， ｍ， 居士姓名 ， 当深夜钟 每
１ 概 况
就到了峨眉 山人 山门户—— “ 国寺 ” 寺庙 大 门上 挂有康 熙皇 报 ，
峨眉 山 （ 称 “ 峰 山” 雄镇 于 成 都平 原 西南 隅 ， 成 都 古 胜 ） 距
１８ ｍ， ５ ｋ 距乐 山市 ３ ｋ 峨眉 山是 世界 著 名 的人文 和 自然 双 遗 ０ ｍ，
帝御书“ 国寺” 报 烫金字 匾。“ 国寺 ” 明万历 四十三年 （ 报 为 公元
１１年 ） ６５ 明光道人所建 ， 内供普 贤 、 寺 广成 子 、 楚狂陆 通牌位 ， 取
产 ， 一座 拥有 丰富生 物资 源 、 高科学 价值 和经 济价 值 的宝 是 极
山。峨眉 山之名最早见于 西周 ， 晋代 常璩著《 阳国志》 华 中有 所 记载… 。《 犍为郡 志》 ：此 山云 鬟凝 翠 ， 黛遥 妆 ， 如螓 首 称 “ 鬣 真 蛾眉 ， 细而长 ， 而艳 也” 由于 有几 条 秀丽 的峨峦 ， 主峰 逶 美 。 随
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Ｒ ｓｕｃ ｅ ｅ ｏ ｅ ｔ Ｍａ ｅ ２ １ ６ ７ ｅ ｒ Ｄ ｖｌ ｍ ｎ ＆ ｏ ｅ ｏ ｒ ｔ ０ ０２ （ ｋ
・ 游 诲 源 ・ 旅
峨 眉 山传 统 旅 游 线 赏 景 观 员 与 已 析
周亦波 祝红文 罗发义 王文才 ， ， ，
（． １ 四川省旅游学校 ， 四川 成都 ６ ０４ ； ． １０ １２ 成都市旅游局 ， 四川 成 都 ６０ ７ ） １０２
《峨山图说》及其价值——兼论近现代交通方式对传统旅游目的地的影响
山拜佛的信徒外 ， 观光旅游和科考旅游者的数量
逐 年增 长 。他 们 或 观 赏 风 光 ， 寻 访 古 迹 ， 鉴 或 或 赏文物， 或探 求 物 产 ， 或搜 集 掌 故 ， 研 究 地 质 ， 或 用 自己的 目光 对 峨 眉 山进 行 着 考 察 。 随之 峨 眉 山的真 实面 目便展 现 了 出来 ， 其历 史 地 位也 就 而
今试 述读 书 心 得 ，并 对 照 唐 宋 以来 有 关 文献 尤 其是 宋范 成大 以来 历代 文士 如 袁子 让 、曹 学俭 、
பைடு நூலகம்
早 。峨眉之名最早见于扬雄《 蜀都赋》 。后左思 《 蜀都赋》 南梁李赝《 、 益州记》 均有记载。此后
蛾眉山之名频繁出现于各种典籍 中， 如常璩《 华 阳国志》 卷三《 蜀志》 后汉 书》 。《 即从 常《 著 志》
诗三 十 六 首 并 序 》言 ： （ 绪 ） 戌 （ ８６ 夏 “光 丙 １８ ）
… …
较之《 总图》 为详备 ： 更 共标有 寺庙宫观 １７座 ０ （ 于寺庙 和建 筑 ， 大多 数 采用 写实 的方 法 绘 对 绝
制 ） 景点 和 地 名 ２ ２处 （ 地 多 名 仅 计 其 一 ） ； ４ 一 ；
《 峨 山 图 说 》 及 其 价 值
— —
兼 论近 现 代 交通 方 式 对传 统 旅 游 目的地 的影 响
向玉成 ， 萍 肖
（ 山师范学院 ，四川 乐 乐山 ６４ ０ ） １０ ４
［ 摘 要 ］ 文章介 绍了《 峨山图说》 峨 山图志》 和《 的成书情 况， 峨 山图说》 对《 所反映峨眉 山的资料进行 了实证统计分析。以此为基础 ， 对照唐宋以来有关文献 ， 探讨古代与近现代峨眉 山游 山线路 的变化情 况及 其原 因， 以资今 日峨 眉 山旅 游文化 开发 有所借 鉴 。 ［ 关键词］ 峨山图说》 《 《 ；峨山图志》 近现代交通方式； ； 传统旅游 目的地 ； 影响 ［ 中图分类号 ］ ９ ８７ ［ Ｋ ２． 文献标识码 ］ ［ Ａ 文章编号 ］６ ３ ８０ （０ ８ ０ — ０ ５ ０ １７ — ０４ ２０ ）６ ０ ０ — ５
老峨山旅游资源调查报告
老峨山旅游资源调查报告老峨山旅游资源调查报告一、背景介绍老峨山位于中国西南地区，是一个以山地旅游资源为主的景区，以其壮丽的自然风光和丰富的文化遗产而闻名。
本次调查旨在对老峨山的旅游资源进行详细探索和评估。
二、自然景观资源调查⑴山脉与地貌老峨山地处于青藏高原的东南边缘，地势复杂多样。
主要山脉包括峨嵋山、莲花山等，山峰高耸入云，峰峦叠嶂，为登山爱好者提供了丰富的选择。
地貌类型主要有峡谷、河流等自然地形。
⑵植被资源老峨山拥有丰富的植被资源，森林、草地、湿地等生态系统齐全。
具有较高的生物多样性，各种植物品种繁多，可供研究、观赏和保护。
⑶水域资源老峨山拥有众多湖泊和河流，其中包括著名的峨眉湖、轮台湖等。
这些水域资源为水上运动和娱乐提供了场所，同时也是自然景观的一部分。
三、人文景观资源调查⑴文化遗产资源老峨山地区有丰富的文化遗产资源，包括古代建筑、寺庙、碑刻等。
其中最著名的是峨眉山的佛教文化遗产，如峨眉山大佛等，吸引了大量的朝圣者和文化爱好者。
⑵民俗文化资源老峨山地区的民俗文化非常独特，包括传统手工艺、民间舞蹈、民俗节日等。
这些传统文化活动为游客提供了了解当地风土人情的机会。
四、旅游设施调查⑴交通设施老峨山地区已有较为完善的交通网络，包括公路、铁路和机场。
交通基础设施的发展为游客前往和离开老峨山提供了便利。
⑵住宿设施老峨山地区有多家高星级酒店和民宿，包括峨眉山酒店、峨眉山度假村等。
这些住宿设施为游客提供了舒适的居住环境。
⑶餐饮和娱乐设施老峨山地区有多家餐厅和娱乐场所，提供各种口味的美食和娱乐项目，满足游客多样化的需求。
五、经济与环境评估⑴经济效益评估老峨山旅游业的发展对当地经济起到了积极的推动作用。
吸引了大量游客，带动了酒店、餐饮、零售等相关行业的发展。
⑵环境影响评估大量游客的涌入对老峨山地区的自然环境造成了一定影响，包括垃圾处理、交通拥堵等问题。
需要采取措施保护当地的自然生态环境。
附件：⒈游客调查问卷⒉老峨山地图法律名词及注释：⒈文化遗产：指具有历史、艺术、科学价值，对于文明进程的理解有重要意义的物质和非物质的遗存或遗迹。
峨山彝族毕摩经籍绘画图像考
峨山彝族毕摩经籍绘画图像考作者：纳瑞来源：《西部学刊》2023年第21期基金项目：本文系2023年度云南省教育厅科学研究基金研究生项目“云南彝族毕摩绘画图像特征及文化内涵研究”（编号：2023Y0831）阶段性成果摘要：彝族是一个历史悠久的民族，峨山作为我国第一个彝族自治县，是历史上彝、汉民族大融合的中心地带。
毕摩经籍绘画作为彝族原始宗教的典型文化遗存，是彝族文化至关重要的组成部分。
毕摩（祭司）对彝族先民的生产生活和精神世界具有重大的影响，峨山彝族毕摩经籍绘画是《峨山百乐书》的插图，再现了昔时峨山物质文化生活，是彝族古老的传统绘画。
毕摩经籍绘画体现着彝族原始宗教信仰中“万物有灵”多神崇拜观念，包括对火的自然崇拜、以虎为代表的图腾崇拜及祖先崇拜。
关键词：峨山；彝族；毕摩经籍绘画中图分类号：J229文献标识码：A文章编号：2095-6916（2023）21-0038-04A Study on the Painting Images of the Bi Mo Classics of the Yi Ethnic Group in EshanNa rui（Fine Arts School， Yunnan Arts University， Kunming 650500）Abstract： The Yi ethnic group has a long history. As the first Yi autonomous county in China，Eshan is the central area of the great integration of the Yi and Han ethnic groups in history. As a typical cultural relic of the primitive religion of the Yi ethnic group， the painting of Bi Mo scriptures is a crucial component of Yi culture. Bi Mo （a priest） had a significant impact on the production，life， and spiritual world of the Yi ancestors. The painting of the Eshan Bi Mo scriptures is an illustration of the Eshan Bai Le Shu， which reproduces the material and cultural life of Eshan in the past. It is an ancient traditional painting of the Yi people. The painting of the Bi Mo scriptures reflects the polytheistic worship concept of “all things have souls” in the primitive religi ous beliefs of the Yi people， including natural worship of fire， totem worship represented by tigers， and ancestor worship.Keywords： Eshan; the Yi ethnic group; Bi Mo classic painting畢摩经籍绘画是彝族古老传统绘画之一，它是在彝族原始宗教活动中延续和发展的产物，是一种图文并茂的特殊民间绘画艺术，主要用于祭祀、占卜等宗教活动以及图解彝经［1］。
老峨山旅游资源调查报告
老峨山旅游资源调查报告老峨山旅游资源调查报告第一章调查目的和背景1. 目的本次调查旨在全面了解老峨山旅游资源的现状和潜力，为制定旅游发展策略提供参考依据。
2. 背景老峨山地处山西省，自然风景优美，拥有丰富的自然和人文资源。
为了推动当地旅游业的发展，对老峨山旅游资源进行调查是必要的。
第二章调查范围和方法1. 调查范围本次调查主要涵盖老峨山及周边的自然景观、文化遗产、旅游设施等相关内容。
2. 调查方法采取实地走访、问卷调查和网络调研相结合的方式，获取全面的调查数据。
第三章自然景观资源调查1. 地理位置和气候条件老峨山位于山西省，地处黄河和峨眉山之间，气候四季分明，以中亚热带半湿润气候为主。
2. 植被和动物资源老峨山的植被类型丰富，包括森林、草原、湖泊等多种类型，同时也是许多珍稀野生动物的栖息地。
3. 景点和风景线路老峨山拥有众多自然景点，如观音峡、红叶谷、峨眉湖等，形成了多条优美的旅游线路，吸引了大量游客。
第四章文化遗产资源调查1. 历史建筑和古迹老峨山保留了丰富的历史建筑和古迹，如明代的伯玉庙、古城墙等，展示了悠久的历史文化。
2. 地方特色文化老峨山有独特的地方特色文化，如传统的民俗活动、民间艺术表演等，为游客提供独特的文化体验。
第五章旅游设施和服务调查1. 交通状况老峨山交通便利，有公路、铁路、航空等多种交通方式可选择。
2. 住宿和餐饮设施老峨山提供各类住宿和餐饮设施，包括豪华酒店、客栈、农家乐等多种选择，满足游客的需求。
3. 旅游服务质量经调查，老峨山的旅游服务质量整体较好，受到游客的一致好评。
第六章调查结果分析1. 自然景观资源潜力根据调查数据，老峨山的自然景观资源潜力巨大，但仍需加强保护和开发。
2. 文化遗产资源潜力老峨山的文化遗产资源是吸引游客的重要因素，通过进一步开发和推广，可以提升旅游业的发展。
3. 旅游设施和服务改善建议在旅游设施和服务方面，建议加强基础设施建设，提升服务质量，以满足不断增长的游客需求。
从峨山彝、汉地名转换看民族语言、文化的接触和影响
从峨山彝、汉地名转换看民族语言、文化的接触和影响摘要：峨山自古就是彝族聚居的地方，传承了众多的彝语地名，体现了峨山彝族社会历史文化的变迁。
随着汉族的迁入，汉语和汉文化的影响，彝语地名或被借入到汉语，或被汉语地名替换，从彝、汉地名的转换，可以看到民族语言、文化的接触与交融。
关键词：彝语地名；语言接触；文化交融峨山地处滇中地区，是新中国建立后成立的第一个彝族自治县。
彝族是云南省少数民族中人口最多、分布最广、支系最多，民族文化也最为丰富的民族。
峨山自古就是彝族聚居的地方，彝族人口众多，有自己的语言、文字和悠久的历史文化。
地名既是一个地理位置代码，又是民族历史、语言、文化等要素的综合体，是人类在历史活动中形成的产物。
在历史发展中，峨山传承了大量的彝语地名，承载着丰富的彝族历史文化。
同时随着汉族的迁入，汉语地名不断增多，体现了汉文化与彝族文化的交流与融合。
峨山彝语为彝语南部方言峨山土语，直至今日，彝语仍然是彝族人民日常生活和社会交往中重要的交流工具。
随着社会的发展，汉语越来越普及，特别是城镇地区，汉语峨山方言成为主要的交际工具，传统的彝语地名一部分被吸收到汉语中沿用至今，一部分被汉语地名替代而成为历史词汇。
考察彝、汉地名的转换，既可以看到汉语与彝语的接触和影响，又可以看到汉文化和彝族文化的交融。
一、彝语地名的借入峨山古称嶍峨，唐南诏末年（880年）设嶍峨部，元初建立嶍峨州（1276年），寻降为县（1289年），民国19年（1930年）改称峨山县，境内民族以彝族占绝大多数。
[1]（P8）彝族村寨有的早在唐代就建村，大多数在明清时期建成，产生了大量的彝语地名，在历史过程中，有相当多的彝语地名以不同的方式约定俗成地被借入到汉语中，成为峨山汉语地名词的一部分。
1.纯音译以汉字标记彝语字音，将彝语地名的音、义一起借入到汉语。
例如：“发告莫”fa21ka55mo21：“发”标记彝语词义“石岩”，“告”为“中间”，“莫”为“大”，意为大石岩中间的村寨。
交通业与旅游业的双向影响及其应对策略——基于宜昌市区域交通变化的研究
交通业与旅游业的双向影响及其应对策略——基于宜昌市区
域交通变化的研究
阚如良;黄华;孔祥德;周军
【期刊名称】《资源开发与市场》
【年(卷),期】2013(029)010
【摘要】交通业与旅游业具有相互作用、相互影响的辩证关系.交通业对旅游客流偏好、旅游资源开发、旅游形象、旅游经济等产生有利或不利的影响;旅游业对交
通经济、交通运行、交通质量、交通格局等产生有利或不利的影响.以湖北省宜昌
市为例,分析了区域交通变化下交通业与旅游业在空间格局、客流市场、产品组合、产业结构等方面的双向影响,提出了促进交通业与旅游业良性互动的对策.
【总页数】4页(P1106-1109)
【作者】阚如良;黄华;孔祥德;周军
【作者单位】三峡大学经济与管理学院,湖北宜昌443002;孟菲斯大学亚洲研究中心,田纳西州孟菲斯38111;三峡大学经济与管理学院,湖北宜昌443002;孟菲斯大学亚洲研究中心,田纳西州孟菲斯38111;三峡大学经济与管理学院,湖北宜昌443002【正文语种】中文
【中图分类】F590-05
【相关文献】
1.全球气候变化对中国旅游业的影响及应对策略探讨 [J], 钟林生;唐承财;成升魁
2.区域交通网络对旅游业发展的影响及对策 [J], 来逢波
3.法律的变化对产业发展的影响--基于《旅游法》出台对旅游业的影响 [J], 莫景昭
4.基于双向并行灾变粒子群算法的区域交通控制 [J], 王春雷;钱勇生
5.旅游业和交通业的互动与整合研究 [J], 谢颖
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老峨山旅游资源开发探讨
老峨山旅游资源开发探讨老峨山旅游景区的旅游资源具有种类多样、历史悠久、深厚文化内涵等特点。
目前，老峨山旅游景区在旅游资源整合、景区主题、管理制度、旅游产品包装等方面存在问题。
本文就老峨山旅游资源条件及其现状进行分析，并对老峨山旅游主题定位及交通、服务、住宿、餐饮、娱乐、零售等环节提出了建议。
标签：老峨山宗教旅游生态休闲旅游旅游资源开发老峨山位于四川省眉山市丹棱县城西10公里张场镇、王场乡、顺龙山辖区内，是峨眉山的姊妹山，原名“老峨眉山”，海拔1200米，幅员面积11 .8平方公里。
其中，林区面积1.3万亩，突兀一峰独峙，雄踞于成都平原西南边缘。
山中景点众多，有金顶、铧头悬空、老虎坪、舍身崖、千年古银杏、佛光台、一线天、澄怀湖、金峡湖等30多个景点，且多数景点与峨嵋山的景点同名。
景区五湖环绕，山水交融，气候四季宜人，是集宗教朝圣、心灵静养、休闲度假、避暑、拓展训练等功能于一体的风景区。
一、老峨山旅游资源总体评价1.生态环境优越老峨山旅游景区属亚热带湿润区季风气候，其显著特征是：四季温和、冬无严寒、夏无酷署、冬春干旱、夏雨丰沛，日照偏少，阴天多。
景区拥有林区面积为1.3万亩，动植物品种繁多，生态环境优越，空气中的负离子含量较高，属成都近郊少有的生态型“天然氧吧”。
景区的自然旅游资源单体占老峨山旅游资源总数的52.9%，优越的生态环境为景区打造生态旅游提供了有利的前提。
2.优良级旅游资源比重大，发展潜力大老峨山旅游景区旅游资源较为丰富，通过实地调查，其旅游资源分布在7个主类，8个亚类，10个基本类型，共17个旅游资源单体。
优良级旅游资源占老峨山旅游资源总数的82.4%，普通级旅游资源占老峨山旅游资源总数的17.5%。
虽然老峨山的旅游资源较少，但是优良级旅游资源占总旅游资源的比重大。
有利于对景区开发的定位和打造。
3.宗教历史深厚，文化源远流长老峨山的宗教文化、茶文化历史悠远。
根据地方史记记载了解，老峨山佛教盛行，香火旺盛，老峨山是中国最早传入佛教的名山之一，始于汉，兴盛于唐、宋、元、明、清，山中共建有48座寺庙；唐代开元年间，道教传入老峨山，先文在山中建了36庵堂，有近400名道士修行山中。
谈峨眉山大庙古建筑群的旅游价值及开发前景
出在峨眉 山旅游业发展 的良好形 势下 ， 应该充分利 用大庙 飞来殿 的资源优势 ， 以拜佛 问道 、 古建筑观 光为主 题进行合 理 的旅游开
发， 使其价值 得以充分的体现 ， 而更 好地 宣传 了古建筑文化。 从 关键词 ： 大庙飞来殿 ， 古建筑 ， 旅游开发
中图 分 类 号 ： Ｕ ８ Ｔ ．７ 文 献 标 识 码 ： Ａ
１ 峨眉 山大 庙飞 来殿 的旅 游价 值
１ 古建筑博物馆。大庙飞来殿建筑群 占地总面积 １ ３．８ｌ ， ） ９４２１ ｌ ｌ ２
３ 风水宝地 。古建 筑 选址一 定要 对建筑 地 点的 气候 、 质 、 ） 地 木构建筑群 ２１９ ６ｍ ， １ ． 由山门、 观音殿 、 九蟒殿 、 香殿 、 飞来殿 、 灵 地貌 、 生态和景观各环境 因素进行综合 查看和评 判 ， 择 “ 选 阴阳之 宵殿等组成 ， 由低到高 ， 山而建 。集 中了宋 、 、 、 依 元 明 清时期 的建 交 ” 藏风聚气 ” “ 的风水 宝地 。《 淮南 子 ・ 文训 》 ： 太 始生 虚 天 说 “ 筑物 ， 体现了各时期 的建筑技术 和艺术特 色 ， 被称为是 “ 古建 筑博 廓 ， 虚廓生宇宙 ， 宇宙生元气 ， 元气有涯垠 。清 阳者薄靡为天 ， 重浊 物馆 ”２。它 对于建筑学家来 说具 有很 高 的科 学研 究价值 ， 于 者凝滞而为地。意思是说天地 由太始元 气生成 ， 的气 上升 为天 ， ＿ ｊ 对 ” 轻 普通游 客来讲 也具有 非 同寻 常的艺 术欣 赏价值 。ａ 飞来 殿蟠 龙 重的气下降成为地 ， ． 这轻 的气和重 的气就是 阴阳二气 。《 子 ・ 管 枢 柱 。飞来殿 明问左右两柱上塑金身 泥胎蟠龙各 一条 ， 凡是见 到该 言》 认为气对于人是 非常 重要 的 ， 气则 生 ， 有 无气 则死 ， 由此类 推 龙柱 的人无 不为其 造型 和神 态所 惊叹 。龙柱 上 的龙有 飞舞 离柱 世间万物都是气的生化结果 ， 因而聚气成 为风水学 重要 的组成 部 而去之态 ， 为宋元风格 Ｊ其造型奇特 ， ， 工艺精 湛。金龙 的身 上各 分。清 ・ 范宜宾“ 无水 则风到气散 ， 有水则 气止而风无 ， 风水二 故 站立着 身体 微微 向前倾 的金 童 和 玉女 ， 童 双手 合 十念 阿弥 陀 字为地学 之 最 重 ， 中 以 得 水 之 地 为 上 等 ， 藏 风 之 地 为 次 金 其 以 佛， 玉女手握药勺施药拯救 天下众生 。ｂ 屋脊装 饰。 中国古 建筑 等”４。所以风水学家概括 出背 山面水 ， 右 围护 的“ 水宝地 ” ． ＿ Ｊ 左 风 屋脊通 常会 有装饰 。鸱吻是屋顶正 脊两端 的构 件 ， 既起到 固定作 环境模式 。大庙飞来殿 的文物建筑 价值不 只是 飞来殿本 身 ， 还有 用， 也具有装饰 和象征 意义 。大庙 飞来殿 各建 筑建 于不 同年 代 ， 整个建筑 的选址环 境是 一处 藏风 聚气 的风水 宝地 。该殿 坐 西朝 鸱 吻造 型也各不相 同。 山门为鱼 形 ， 鱼头 鱼身 ； 蟒殿 为鱼 身龙 东 ， 九 背倚 峨眉仙 山群 峰 ， 右有 赖子 河 、 左 初石河 环 抱 ， 面 旷野平 东
峨眉旅游发展现状及未来趋势分析
峨眉旅游发展现状及未来趋势分析峨眉山，位于中国四川省乐山市峨眉山市，是中国著名的佛教胜地之一。
以其浓厚的佛教文化和独特的自然景观而闻名于世。
随着中国旅游业的快速发展，峨眉山作为一个独特的旅游目的地，吸引着越来越多的游客。
本文将从峨眉山旅游发展现状和未来趋势两个方面进行分析。
首先，峨眉山旅游业的发展现状值得关注。
近年来，峨眉山旅游业取得了长足的发展。
根据相关数据，峨眉山游客数量和旅游收入连续多年保持高速增长。
2019年，峨眉山接待游客近3000万人次，实现旅游收入超过100亿元。
这明显显示出峨眉山旅游发展的巨大潜力和活力。
峨眉山得天独厚的自然景观是其吸引游客的主要原因之一。
这里有壮观险峻的山脉和波涛翻滚的瀑布，还有奇特的山石和参差不齐的峰岭。
不仅如此，峨眉山还被誉为“佛教天下第一山”，寺庙众多，文化氛围浓厚。
这里有梵宫、庙堂、塔影，古迹众多，吸引了无数朝圣者和佛教信徒的到来。
峨眉山旅游业的发展受益于交通条件的改善。
近年来，乐山市政府加大了对峨眉山旅游基础设施建设的投入。
旅游交通的便捷性大幅提升，游客可通过高速铁路、高速公路和航空等多种交通方式轻松到达峨眉山。
此外，峨眉山上的交通运营也得到了大力改善，游客可利用缆车、索道、观光车等工具游览山上景点。
然而，峨眉山旅游业也面临着一些问题和挑战。
首先，人流过于拥挤是峨眉山面临的主要问题之一。
特别是在黄金周和寒暑假等旅游高峰期，峨眉山的人流量过大，给游客的游览体验带来了一定的困扰。
同时，峨眉山周边的旅游资源相对薄弱，游客不能够留下更长的时间进行深度游览，这也制约了峨眉山旅游业的发展。
另外，峨眉山旅游业的未来发展趋势值得关注。
首先，随着中国国内旅游市场的逐渐饱和，峨眉山将进一步开拓国际市场。
中国以外的游客对中国文化和世界遗产的兴趣日益增加，峨眉山作为重要的文化旅游目的地，将吸引更多国际游客的到来。
为此，峨眉山需要加强对外宣传和品牌推广，并提供更好的服务和便利。
交通运输方式和布局变化对区域发展的影响高考地理二轮专题复习教学课件
交通运输方式和布局变化对区域发展 的影响 高考地 理二轮 专题复 习ppt
交通对商业活动的影响。
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（2）交通运输对商业中心分布的影响
比如上海是我国最大的商业中心。
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2.交通运输与商业网点布局的关系 (1)交通运输对商业布局的影响主要通过人流和物流来体现。
对商业网点分布位置的影响
对商业网点分 布密度的影响
交通线路的改变常 会引起商业的兴衰
山区地势起伏,交通运输线路稀少,交 通运输方式单一,商业网点密度小
莫干山民宿旅游起步于2007年,受政府政策鼓励,逐步形成了以吸引高消费人
群为主体的旅游目的地。某民宿经营者说:“目前来乡里居住及游玩的多数
来自大城市,以家庭及情侣为主。他们不仅来吃农家饭,还喜欢和我们聊天,
喜欢下田上山体验农活。”2015年,莫干山已有民宿200多家,年营业收入达1
.7亿元。下图示意莫干山的位置。
A处：交通便利；人流量大 ；消费能力强。
B处：租金便宜；环境优美 ；交通便利。
解析：从图中可以看出，A位于城市中心，交通便利，人口流量大， 可以接近更多的消费人群，取得更好的经济效益。B位于城市的边缘地带， 租金较低，靠近城市绿地，环境较好，位于城市环路地带，交通便利。
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A.①②③ B.①②④ C.②④⑤ D.③④⑤
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老峨山旅游资源调查报告
老峨山旅游资源调查报告老峨山旅游资源调查报告1. 引言本文是对老峨山旅游资源进行调查的报告。
旅游资源调查是为了评估该地区的旅游潜力和发展方向，以便为旅游规划和开发提供参考依据。
本报告将对老峨山的地理位置、自然环境、人文历史、现有设施等进行详细调查和分析。
2. 地理位置2.1 地理坐标2.2 地理特征2.3 交通便利性2.4 附近城市和景点3. 自然环境3.1 地形地貌3.2 气候条件3.3 生物多样性3.4 植被覆盖率3.5 水资源4. 人文历史4.1 历史沿革4.2 文化遗产4.3 民俗文化4.4 传统习俗4.5 当地居民生活方式5. 现有设施5.1 酒店和住宿5.2 餐饮和美食5.3 娱乐设施5.4 交通工具5.5 旅游服务机构6. 旅游潜力评估6.1 市场需求6.2 竞争对手分析6.3 目标客群6.4 旅游产品开发建议7. 法律名词及注释7.1 民俗文化：指特定地区的人民群体在长期的历史进程中形成的，以传统为基础，以文化表现为载体的非物质文化遗产。
7.2 旅游规划：指对旅游资源进行综合研究和调查，制定科学合理的旅游开发与管理方案的活动。
8. 结论本文通过对老峨山旅游资源的调查和分析，得出以下结论：8.1 老峨山地理位置优越，交通便利，具有较高的旅游潜力。
8.2 老峨山自然环境优美，生态资源丰富，适合开展生态旅游和户外活动。
8.3 老峨山拥有悠久的历史文化和民俗传统，可通过文化旅游开发来增加吸引力。
8.4 需要加强现有设施的建设和服务质量提升，以满足旅游者的需求。
9. 附件附件一：老峨山地图附件二：当地酒店名录附件三：旅游景点照片集10. 本文涉及法律名词及注释详见第7章“法律名词及注释”。
浅谈旅游线路设计对我国旅游业的影响
浅谈旅游线路设计对我国旅游业的影响作者：罗畅来源：《现代经济信息》 2017年第21期浅谈旅游线路设计对我国旅游业的影响罗畅辽宁师范大学海华学院摘要：旅游业作为第三产业的的重要组成部分，对于经济发展以及经济结构的合理化调整有着十分重要的意义。
尤其近年来经济结构不断调整的背景下，旅游业的发展显得更加重要，可见不断地发展旅游产业，不断地挖掘促进旅游产业发展的点，具有很强的现实意义与必要性。
旅游线路对于旅游产业的发展的意义不言而喻，从宏观的角度而言，整体层面的旅游线路设计对于区域旅游产业的影响作用明显，在微观的层面而言，旅游线路对于个体层面的旅游景点有着重要的影响，可见旅游线路设计，对于旅游产业的发展十分关键。
本文将结合旅游线路的设计实践，从多个方面对于旅游线路设计对我们旅游产业的影响做以深入分析，为今后旅游线路设计的合理化发展做出相应的依据。
关键词：旅游线路；设计；发展；影响中图分类号：F590文献识别码：A文章编号：1001-828X(2017)031-0-03引言旅游线路的设计具有十分丰富的内涵，简单而言即从各个方面对于游客旅游的线路进行规划引导，更大程度的提升游客旅游的旅游体验，更大程度地促进旅游产业的发展。
线路设计在国家层面上而言，不仅仅具有重要的产业经济意义，基于一定的层面，还具有重要的战略意义[1]。
本文分析旅游线路设计对我国旅游产业的影响，首先分析旅游线路设计对于旅游产业的影响机理，基于此基础结合实践，分析旅游线路设计对我国旅游产业的影响。
一、旅游线路设计对于旅游产业的影响机理探究旅游线路设计对于旅游产业机理的影响，简单而言就是分析旅游路线的设计如何影响了旅游产业，对于其中原因做以分析。
随着旅游产业的不断发展，我们渐渐地认识到旅游线路设计对于发展的重要意义[2]，这里所说的发展不仅仅为旅游产业的发展，还丰富地包含着对于其他相关产业以及对于区域经济的带动，经过研究分析，旅游路线设计对于旅游产业的影响主要体现在以下几个方面。
旅游交通研究的现状_趋势及其启示_吴刚
第36卷第6期四川师范大学学报(社会科学版)V ol .36,No .6009年11月Jour nal of Sichua n N o rmal Univ ersity (Social Sciences Editio n )N ovember ,2009旅游交通研究的现状、趋势及其启示吴 刚(西南交通大学峨眉校区运输系,四川峨眉614202) 摘要:旅游业已成为我国国民经济的重要组成部分,而旅游交通又是影响我国旅游业发展的重要因素。
本文从旅游交通理论、旅游交通规划、旅游交通管理及发展对策、旅游交通信息化及国外旅游交通借鉴等五个方面阐述了国内外旅游交通研究现况,并据此分析了我国旅游交通研究中存在的问题、研究发展的趋势以及对我国旅游交通发展的启示。
关键词:旅游业;旅游交通;发展现状;研究评述中图分类号:F590.3 文献标志码:A 文章编号:1000-5315(2009)06-0119-09收稿日期:2009-08-28基金项目:四川省教育厅人文社科项目(XH JJ -11)。
作者简介:吴刚(1972—),男,四川南江人,博士,副教授,主要从事物流理论及应用、旅游交通等研究。
旅游业已经成为促进地方经济结构调整、区域开发、社会稳定的重要因子,并成为增进地方经济发展和创造就业岗位的最活跃力量[1]106-134。
交通是旅游的重要组成部分,是旅游活动中的主要时间消耗、费用消耗以及效果因素[2]。
旅游交通是联系旅游客源地和旅游目的地的重要物质纽带,是旅游业必不可少的先决条件和依附基础;旅游交通服务完善程度也是旅游活动评价的重要指标。
从总体上看,改革开放尤其是上世纪90年代中期以来,我国加快了交通基础设施的投资和建设力度,交通运输业以惊人的速度向前发展,截至2008年底,我国高速公路通车里程已逾6万公里,稳居世界第二,铁路运营里程达到8万公里,高速铁路及铁路客运专线建设速度也在不断加快,随着机场数量的增加和等级的提高,航空运输网络不断优化;但是,旅游交通却一直是我国旅游业发展的薄弱环节[3]2-16,旅游交通基础设施落后,再加上不恰当的规划,降低了后期的建设、使用效益,影响了我国旅游产品的开发和旅游业的发展。
峨山县旅游市场分析
峨山县旅游市场分析
程浩然
【期刊名称】《玉溪师范学院学报》
【年(卷),期】2013(029)008
【摘要】近年来,峨山旅游市场和收入呈现出逐年增长的趋势,而其中游客量增加是带动旅游收入增长的重要因素.因此,在峨山旅游市场未来的开发中,一是要进一步利用好峨山丰富多彩的生态风光和彝族民族文化这一自然优势,二是要借助峨山的区位优势,发挥好“驿站”的作用,并以此为基础,搞好吸引团队游客及家庭休闲、商务会议、老年游客等方面的旅游市场开发工作,逐渐壮大峨山县的旅游市场.
【总页数】5页(P42-46)
【作者】程浩然
【作者单位】玉溪师范学院商学院,云南玉溪653100
【正文语种】中文
【中图分类】F59
【相关文献】
1.全域旅游视角下旅游客源市场分析及对策r——以王莽岭景区为例 [J], 田俊才
2.全域旅游视角下旅游消费市场分析 [J], 王中华
3.云南省峨山县生态民俗旅游发展的SWOT分析及对策 [J], 张盼盼;李云
4.地方特色资源促使旅游村落的发展——峨山县坡广上-坡脚村旅游规划为例 [J], 朱宏莉;车震宇;王茵茵;林深
5.发展红色旅游,献礼建党百年华诞——以峨山县觅池冲村为例 [J], 向婷慧;钱东洋
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浅谈《峨山图说》及其价值———兼论近现代交通方式对传统旅游目的地的影响
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峨眉山被列入世界文化与自然双重遗产, 除自然条件卓绝, 实因其悠久的历史和丰富的文化。
自汉以来, 文献可征, 书目可考, 此山著名甚早。
峨眉之名最早见于扬雄《蜀都赋》。
后左思《蜀都赋》、南梁李赝《益州记》均有记载。
此后峨眉山之名频繁出现于各种典籍中, 如常璩《华阳国志》卷三《蜀志》。
《后汉书》即从常《志》著录峨眉, 载入国史, 迄今盛名不衰。
自汉迄清有关峨眉山之文献, 如诏书、释典、山志等, 约30余种。
曹学佺《蜀中著作记》著录有峨眉之仙经山志, 胡世安《译峨籁》因之撰成《典籍纪》一篇, 蒋超《峨眉山志·典籍志》有所增补。
香港学者陈剑鍠先生经考证后认为, 峨眉山的山志早于元代即有撰述, 今可考者共计8种。
近年有学者对汉至清末有关峨眉山之书目文献名录进行考订,结论共35种。
近日笔者有幸得观美国学者费尔朴博士于1936年翻译谭钟岳等人于1887年撰成之《峨山图说》, 愈读此书, 愈觉其奇与珍!今试述读书心得, 并对照唐宋以来有关文
献尤其是宋范成大以来历代文士如袁子让、曹学佺、蒋超、胡世安、楼藜然、黄炎培、徐迟诸人所作游记文献, 分析唐代以来峨眉山游山线路的变化情况及其原因, 以资今日峨眉山旅游文化开发有所借鉴。
一、谭钟岳与《峨山图说》
近代以来, 在登临峨眉山的人群中, 除了朝山拜佛的信徒外, 观光旅游和科考旅游者的数量逐年增长。
他们或观赏风光, 或寻访古迹, 或鉴赏文物, 或探求物产, 或搜集掌故, 或研究地质,用自己的目光对峨眉山进行着考察。
随之峨眉山的真实面目便展现了出来, 而其历史地位也就从佛教“载体”逐渐向自身“主体”转化。
此类著述中影响较大者, 如谭钟岳《峨山图说》。
该书的成书过程及其基本内容, 据谭氏《绘图纪胜杂诗三十六首并序》言:“(光绪)丙戌(1886)夏… …大府(指四川总督丁宝桢)接奉朝命特颁祀典, 将以图进呈也, 钟岳……遂稿笔前往。
栉风沐雨, 缒险涉幽… …历半载而图成。
所历胜迹, 一水一石, 未曾遗漏, 亦小臣涓埃之效也。
计总图一幅, 散图五十三幅, 又撮其景之最胜者胪为十幅, 共成六十四幅。
”
简言之, 1885年因四川总督丁宝桢奏准对峨眉山“春秋致祭”, 次年黄绶芙乃提议重修《峨眉山志》, 委谭钟岳绘制山图, 廖星堂重修文字。
1887年春夏, 谭
钟岳为《峨眉山志》绘图54 幅(总图一幅, 散图53幅), 廖星堂按图编文, 数月完稿。
并撮其景之佳绝者为图十(即书中“峨眉十景图”), 共计图64幅。
另成诗46首, 散文万言, 连同诗、书、画、文并称《峨山图说》。
光绪十七年(1891)夏交成都会文堂刻印, 署名黄绶芙、谭钟岳原著。
《峨山图说》如同连环图画一般,前后衔接, 对峨眉山的游程步数(一步为左右脚各跨一次, 及本文所有“步数”均如此)、山形道路、寺宇景点及其建置简史、人文遗迹与文化遗存、典故传说、河谷溪流、自然景观等等作了形象具体(写实与示意相结合)的记载和描绘。
书中对“金顶祥光”等“十景”的反映颇具特色, 峨眉十景图依次为:金顶祥光、灵岩叠翠、圣寺晚钟、象池夜月、白水秋风、洪椿晓雨、双桥清音、九老仙府、大萍霁雪、罗峰晴云。
十景图均为示意图, 但颇为形象。
此书在近代以来对于扩大峨眉山的影响而言, 作用甚大。
关于《峨山图说》之说明文字, 笔者将其与宋范成大之《峨眉山行纪》、袁子让之《游大峨山记》、明曹学佺之《辛亥游峨记》、清初胡世安之《译峨籁·道里纪》诸文进行比较, 结论是廖星堂所撰文, 系参考诸种文本, 补以实地调查资料而成。
仅从《峨山图说》中所载《峨山总图》(包括大峨
山、二峨山、三峨山、四峨山)统计, 1887年峨眉山有寺庙宫观94座, 景点和地名68 处, 旅店4处。
总图中注明由峨眉县取大路即近路至金顶“百二十里” (今日峨眉山附近民间仍用此说), 并在显著位置标出了瓦屋山。
可谓一图在手, 全局在胸。
细读《峨山图说》一书, 笔者以为其中最有价值者无疑首推53幅散图, 因其内容较之《总图》更为详备:共标有寺庙宫观107座(对于寺庙和建筑, 绝大多数采用写实的方法绘制);景点和地名242 处(一地多名仅计其一);最为细致的是, 图中一一注明寺庙或景点之间的游程步数, 而步数对于峨眉山这类游程极长、道路复杂的高大山岳型旅游景区来说, 无疑是最为精确而又最能形象化地反映距离的计量单位;至今峨眉山所有导游材料中采用的游程数据, 均以里或公里为单位, 但均为约数, 还没有精确到步数, 仅此一点, 亦可窥见《峨山图说》不同于它书的价值。
总之, 笔者以为, 书中53幅散图较之总图而言, 内容详备, 资料可靠, 故其实为全书精华之所在。
《峨山图说》一书, 图文并茂, 而尤重于图,尤有价值者亦称图, 但又做到了图文互补;其系中国古代文人绘画之传统与实地考察记录实景之结合体, 绘图画面写实与示意结合, 虚实处理精妙, 绝非一般的图书
可比, 完全可以算得上是“蜀本”版画的杰出代表。
该书集历史、诗歌、图画于一体, 文体介于志书与游记之间, 是目前发现的图文材料中最早系统地描述峨眉山的图书。
范成大《峨眉山行纪》、袁子让《游大峨山记》、曹学佺《辛亥游峨记》、胡世安《道里纪》等文献均无图, 蒋超之《峨眉山志》中附有山图若干幅, 但画得颇为粗略, 只标大概, 而且无图文说明。
该书对绝大多数寺庙和建筑采用写实的方法绘制, 例如《峨山图说》中的峨山十景与现在人们所称的峨眉十景完全一致, 但由于十景中有部分建筑在此书完书后被毁, 如“圣积晚钟”一景中的圣积寺现已不复存在, 故其对于研究峨眉山旅游史和旅游文化具有重要的价值;另53幅散图中标有已废弃的宫观寺庙32座, 已废弃的建筑、景点11处;并载曾经盛极一时的灵岩寺已仅“存五(分)之一”, 这对于研究历史上峨眉山寺庙的兴废提供了第一手资料。
将《峨山图说》与相关历史文献印证, 更能直观地反映峨眉山一千多年来的变化, 尤其是在遇到此书之前的文献所记有错乱或不太明白处, 读此书则豁然开朗。
总之,《峨山图说》为研究峨眉山在历史上尤其是明清以来的变化提供了极为重要的可靠资料。
倘将此书与唐宋以来有关文献尤其是自宋范成大以来人们的各种游记进行对比研究, 可解决大量
疑难问题。
由于《峨山图说》成书的时代是中国西部如峨眉地区仍处于较纯粹的前工业化的时代, 近现代交通工具和生产、生活方式还没有真正影响到一般人, 所以成书于1887年的《峨山图说》,真实地反映了古代中国人的名山旅游方式, 对于研究中国古代旅游史而言, 是非常重要的。
1887年之后, 近代化的浪潮逐渐波及到峨眉山, 峨眉山进入了极速变化的时代;一百年后的当代, 峨眉山与《峨山图说》成书时代的情况比较, 差异之大是无需赘述的。
今天要保护、恢复峨眉山的历史旅游文化资源, 《峨山图说》是我们不得不用而又不可多得的
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