中国传统节日春节的文化内涵讲稿13页

中国传统节日春节的文化内涵一^讲稿（13

页）

一、春节：中华民族最大的节日春节之大，大在什么地方？第一，大在节期之长。我们通常说的春节不是一天，而是一段时间，其大幕在腊八粥的香味中徐徐拉开，过了正月五元宵节才结束，甚至北方不少地区将“二月二龙抬头”视为春节真正的落幕。如此，春节持续了近两个月的时间。第二，大在内容之多。民间流传当今一首童谣，以大人劝慰小孩的口吻叙述了春节的活动：“小孩小孩你别谗，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二三。二三，祭灶官。二四，扫房子。二五，磨豆腐。二六，去割肉。二七，杀只鸡。二八，贴花花。二九，蒸馒头。三晚上熬一宿，大年初一满街走。”这首童谣提到的活动不可谓不丰富，若与真正的节日生活相比，却又逊色得多了。第三，大在过节者之众。过春节的人，仅国内就有几亿之多，而伴随着春节文化的传播，其他国家也有不少民众成为春节的实践者。第四，大在受重视程度之高。春节是中国人在行动和情感上都绕不过去的“纽”。平时再拮据，到了春节也要买件新衣、割几斤肉；平时再慵懒，到了春节也要把屋子打扫干净、整洁；平时再忙碌，到了春节也要放下手头的活轻松轻松；风雪再大、路途再遥远，也阻止不了与亲人团聚的脚步；实在无法团聚的，心头定然升起

难以言传的孤独与寂寞，并一定不会忘记送一句祝福、报一声平安。

二、春节的符号系统及其表意手法

（一）春节是复杂的符号系统经过几千年的历史积淀，春节形成了一套复杂的符号系统，具有很强的文化识别功能、文化传播功能和文化认同功能，体现在语言、活动和实物等方面。

1、语言符号系统（1）节日名称正月初一的“一"在我们的

传统文化中有着特别的含义，如“一生

二、二生

三、三生万物” “一元复始、万象更新”等。正月初一又称元旦、正旦、元日、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、三元之日，包含着开端之意。在中国传统的时空一体的宇宙

观中，春节所在的孟春之月、春季，位属东方，五色属青，是阳

气生长的季节，象征着生机与活力。（2）春节传说故事这些传说故事，主要围绕着春节及其诸多节俗活动而形成，如灶王爷的传说、春节的来历以及过年为啥贴对联、放鞭炮、规矩多等，广为

流传的年兽的传说故事就是其中的典型。这些传说故事，主要解

释了春节习俗的来历与意义，总是在春节期间得到更多的讲述，

是传承春节习俗知识和意义的重要方式。（3）春节歌谣谚语春节还有很多歌谣或谚语，主要包括节俗歌谣谚语、仪式歌谣谚语、

游艺歌谣谚语、苦情歌谣谚语、时令歌谣谚语等。比如腊月二三

祭灶，北京就有这样一首《祭灶曲》:“腊月二三，呀呀哟，家家

祭灶，送神上天，祭的人间善恶言。一张方桌搁在灶前，阡张元宝挂在两边。滚茶凉水，草料俱全，糖果子糖饼子，正素两盘。当家人跪倒，手举香烟，一不求富贵，二不求吃穿；好事儿替我多说，恶事替我隐瞒。”《寡汉怨》反映的是一个人凄凄凉凉、寂寂寞寞的情形，用歌谣的方式特别能够打动人心：“正月里，是泰阳，大年五更真清凉，人家有妻把年过，为什么寡汉不成双。点上纸，焚上香，自家烧锅去下汤，一壶美酒无需用，家里少个小女郎。” (4)春节祝辞短信祝辞是春节中互相祝福的语言符号，如“恭喜发财”“人财两旺”“恭贺新禧”等。春节短信是随着手机、网络平台的使用而出现的新的语言符号，形制短小，围绕着春节习俗、故事、风物等展开，又多含有祝福之意，比如“3 3,这是两个饺子送给你，虽然不太好看，但是馅是我精心调制的，一个包有快乐，一个包有健康，新年了，祝你开心健康每一天！”

2、活动符号系统春节的活动以“除夕''为界限分为年前、年后两段。年前的活动意在辞旧，为过年做准备；年后的活动意在

迎新纳福，庆祝新年的到来。“腊月二三，灶王爷上天。腊月二四，家家扫院子。腊月二五，裁纸糊窗户。腊月二六，宰羊炖猪肉。腊月二七，杀了大公鸡。腊月二八，煮枣把面发。腊月二

九，春联贴门首。三守岁坐一宿，大年初一拜新春。”从这首歌

谣中我们也能够看到，春节期间的准备是非常多的：要打扫卫

生，要清洗自己；要赶年集，购买过年所需各种物什或原料；要

准备、制作过年所需吃穿用度一应物品，宰羊杀猪、生豆芽、磨

豆腐、蒸馒头、做年糕、炒果子，汆丸子……还要贴春联、门

神、福字等，并在除夕守岁，送旧年离开，迎新年到来。

3、实物符号系统春节的实物符号复杂多样，大体可分为如下几类：（1）食品水饺、汤圆（汤团）、面条、糕棵（如年糕，取年年髙升之意；红龟糕，龟形，染红色，象征长寿；还有发棵，

有求发达之意）、楼耙、丸子、鸡、鱼、肉、豆腐、豆芽、麦芽糖、五辛盘、欢喜团、糖果、甘蔗、桔子、桂圆、柿饼等。（2）饮品屠苏酒或椒柏酒，都是具有历史底蕴的春节用酒。屠苏原本

是草庵之名，从前有人居住在草庵之中，每到除夕的时候他就会

给周边的邻居送上一记药，让他们把这个药泡在井里，到正月初

一的时候饮用井里的水，不生病、不害瘟疫。后来，有人得到了

这个方子也这样来做，但大家不知道那个人叫什么，只知道他住

在屠苏，就把这个酒命名为屠苏酒。明代《遵生八笺》里就记载

了屠苏酒的方子，其实屠苏酒是一种药酒。喝屠苏酒有特殊的喝法，讲究的是要从年龄小的喝起，这也是和新年重新、重年轻有

关系。唐代诗人顾况在《岁日作》中写到：不觉老将春共至，更

悲携手几人全。还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。同样感慨韶

华易逝的还有宋代苏辙的诗：年年最后饮屠苏，不觉年来七余。（3）服饰过年的时候，人们常说“一元复始、万象更新”，所以穿的也要是新的，才符合新年对旧年的替代的内涵。过年不仅要

穿新衣，还要戴新帽，过去多戴花、闹蛾儿等，现在会购买金银

玉等各种质料的首饰。明代沈榜在《宛署杂记》里写到：“岁时元旦拜年，道上叩头，戴闹嚷嚷。”什么是“闹嚷嚷” ？“以乌金纸为飞鹅、蝴蝶、蚂蚱之形，大如掌，小如钱，呼曰'闹嚷嚷’。大小男女各戴一枝于首中，贵人有插满头者。” （4）装饰品除了对自身的装扮，春节还有一类重要的实物就是装饰品，如

年画、春联、斗方、门神、过门笺、窗花、灯笼、中国结挂饰、生肖饰物等。干花、鲜花、假花也是热门的装饰品。（5）祭品在春节期间，很多地方都要祭祀“神灵”和祖宗。当然，我们一定

程度上可以把这个“神灵”视为自然的代表。我们中国人祭的是

天神、地奇、人鬼，人鬼是祖先、先贤，天神是日月星辰，地奇

是山川河流等，所以祭祀表现的是人和自然的关系。祭祀是需要有祭品的，如神像、神主、家堂、香烛、纸箔、茶果等。（6）玩具及其他物品春节也是娱乐的时候，期间有很多娱乐的活动。玩具，如木关刀、小嗽叭、纸糊的龙灯狮灯、生肖、面具、鞭炮以

及压岁钱，都是孩子们的所爱。送压岁钱是春节期间一个很重要的习俗活动，通常是老人送给小孩子压岁，即压住鬼祟，不使其

为害小孩，包含着长辈对晚辈的关爱和祝福。总而言之，春节的

实物符号包括食品、饮品、饰品、玩具等等，在亲戚朋友之间的

往来中作为礼品来赠送，承载着春节的意义。很多人都说年味淡了，淡得只剩下“吃” 了，但其实“吃”就是重要的一环，是对春节的传承。比如，我们过春节吃的饺子，谐音“交子”,具有新旧时间更换之意。