归纳古代诗歌意象完整版

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(完整版)古代诗歌典型意象

(完整版)古代诗歌典型意象

中国古诗词中的典型意象意象是什么呢?简而言之,诗人在客观之物上加上主观之意,便创造出一定的意象。

在古诗词的创作和发展中,有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来,用以表现特定的场景和寓意。

松梅竹菊寓高洁,借月托雁寄乡思。

杜鹃鹧鸪啼凄凄,梧桐叶落透悲意。

别时长亭柳依依,落花流水传愁绪。

乌鸦燕子系兴衰,草木仍在人事移。

1、“松梅竹菊”寓高洁:松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身,古人常用这四种形象表现高洁的情操。

元稹《菊花》一诗有云:“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”。

写梅的诗句也有很多,如“遥知不是雪,为有暗香来。

”“零落成泥碾作尘,只有香如故。

”2、借“月”托“雁”寄乡思皓月当空常常引起游子的思乡之情,唤起诗人的怀远之念,如:李白《静夜思》“举头望明月,低头思故乡”。

雁是一种候鸟,古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。

王湾的《次北固山下》,诗的最后两句写道:“乡书何处达?归雁洛阳边。

”诗人漂泊流浪,他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。

3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄杜鹃,又名子规、杜宇等,在古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,又说杜鹃叫声如“不如归去”,于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。

古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。

比如李白的《越中览古》:“宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。

”4、“梧桐”叶落透悲意古语有“一叶落而知秋”,说的便是梧桐叶落。

以梧桐写悲秋,是古人常用的手法。

朱淑真的《秋夜》,夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。

铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。

此诗中,凉床、月影和梧桐,共同营造出孤寂的意境。

5、别时“长亭”“柳”依依在古典诗词里,杨柳常常与离情相关联,“柳”与“留”也谐音。

长亭为古人送别之场所,因此也是送别诗中经常出现的意象。

柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象,分别是“寒蝉凄切,对长亭晚。

”以及“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。

归纳最全的古代诗歌意象

归纳最全的古代诗歌意象

归纳最全的古代诗歌意象一、草木类1、柳:⊙惜别,留恋,祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合,以折柳表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活,寄托了送别人对离人的美好祝愿。

例1:李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。

蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。

“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?”例2:李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

”折柳赠别的习俗在唐时最盛,唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。

自灞桥折柳的故事产生以后,柳和离别已似乎有了某种必然的联系。

例3:王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

”例4:周邦彦《兰陵王·柳》:“柳阴直,烟里丝丝弄碧。

隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。

登临望故国,谁识,京华倦客。

长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。

例5:《送别》诗:“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?”柳这一特殊意象的形成,是历史文化积淀的产物,受到民族文化与民族心理的规定与制约,具有一定的约定俗成性。

★像“柳”这样的意象,中国古典诗歌中还有许多。

这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。

如岁寒三友中的“松”,中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格,“竹”则赋予“刚正有节”的节操,“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨,“水仙”则是“冰清玉洁”的象征,“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。

古代诗歌常见的100种意象

古代诗歌常见的100种意象

古代诗歌常见的100种意象关键信息项:1、意象名称2、意象含义3、相关诗歌举例4、意象所传达的情感或氛围11 意象名称:月亮111 意象含义:在古代诗歌中,月亮常常被赋予多种含义。

它可以象征团圆,因为月圆之时人们渴望亲人相聚。

同时,月亮也能代表思念,游子望着明月思念故乡,爱人借月遥寄相思。

此外,月亮的阴晴圆缺还寓意着人生的无常和悲欢离合。

112 相关诗歌举例:“举头望明月,低头思故乡。

”(李白《静夜思》)“但愿人长久,千里共婵娟。

”(苏轼《水调歌头》)113 意象所传达的情感或氛围:通常传达出孤独、寂寞、思念、惆怅等情感,营造出清幽、静谧、悠远的氛围。

12 意象名称:柳树121 意象含义:柳谐音“留”,古人常借柳表达挽留、惜别之意。

柳枝的柔软、细长也常被用来形容女子的柔美和婀娜多姿。

122 相关诗歌举例:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

”(王维《送元二使安西》)“杨柳岸,晓风残月。

”(柳永《雨霖铃》)123 意象所传达的情感或氛围:多传达出离别、伤感、忧愁的情感,营造出凄楚、哀怨的氛围。

13 意象名称:梅花131 意象含义:梅花在严寒中独自开放,象征着坚韧不拔、高洁、孤傲的品质。

也常被用来隐喻诗人自身的高尚情操和志向。

132 相关诗歌举例:“墙角数枝梅,凌寒独自开。

”(王安石《梅花》)“零落成泥碾作尘,只有香如故。

”(陆游《卜算子·咏梅》)133 意象所传达的情感或氛围:传达出坚韧、不屈、高雅、脱俗的情感,营造出清冷、高洁的氛围。

14 意象名称:菊花141 意象含义:菊花一般在秋季开放,不与百花争艳,象征着隐逸、淡泊、高洁的品格。

142 相关诗歌举例:“采菊东篱下,悠然见南山。

”(陶渊明《饮酒》)“待到重阳日,还来就菊花。

”(孟浩然《过故人庄》)143 意象所传达的情感或氛围:传达出闲适、悠然、超脱、清雅的情感,营造出宁静、淡泊的氛围。

15 意象名称:鸿雁151 意象含义:鸿雁是候鸟,每年秋季南迁,春季北归,常常引起游子的思乡之情和羁旅之愁。

中国古代诗歌中常见意象(完整版)

中国古代诗歌中常见意象(完整版)

中国古代诗歌中常见意象(完整版)中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦,在中国古代诗歌中,南浦是水边的送别之所。

古来水边送别并非只在南浦,但长期的文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

长亭,长亭是陆上送别之所。

西楼,“西楼”也是送别之所。

二、植物类芳草,在中国古典诗歌里喻离恨。

芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

梧桐,在中国古典诗歌中,和芭蕉差不多,也表示一种凄苦之音。

梅花“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。

这时期的梅花诗,大多是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。

到了唐宋,梅花已成为一种高洁人格的象征。

松柏,常用松柏象征孤直耐寒的品格。

菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花、芦花有飘零之意,“丁香结”常用来写心中愁结,而莲有“出污泥而不染”的特征等。

黍离,常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

桑榆,“桑榆”指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年。

”杨柳,杨柳依依,离情与杨柳相关合,柔弱的杨柳摇摆不定的形体,最能传递亲友离别时依依难舍之情,“柳”这一意象,受到民族文化与民族心理的规定与制约,成了历史文化的积淀。

以折柳表惜别。

“柳”,“留”谐音,折柳有相留之意。

如“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”。

草木,以草木繁盛反衬荒凉,抒发盛衰兴亡的感慨。

菊花,、以菊花喻坚贞高洁的品质。

莲,借莲喻不同流合污的节操。

红豆,以红豆表男女爱情。

黄叶:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹:气节、积极向上绿叶:生命力、希望、活力花开:希望、青春、人生的灿烂花落:凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花:流散(漂泊)菊:隐逸、高洁、脱俗兰:高洁梅:傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹:富贵、美好草:生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍:漂泊不定三、动物类杜鹃,又名子规、杜宇等。

中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。

望帝是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。

古代诗歌意象总汇

古代诗歌意象总汇

古代诗歌意象总汇古代诗歌意象总汇如下:1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。

如“举头望明月,低头思故乡。

”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万,一时回首月中看。

”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树以折柳表惜别。

汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方,如“年年柳色,灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?4、蝉以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。

”由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。

骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。

”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。

(完整word版)古代诗歌常用意象集锦

(完整word版)古代诗歌常用意象集锦

古代诗歌常意图象集锦一、写景、咏物诗常意图象(54 条)哀鸿比喻悲伤苦痛、流浪失所的人。

龚自珍《己亥杂诗》:三更忽轸( zhěn,沉痛)哀鸿思,九月无襦淮水湄。

野渡常表现诗人逍遥自在的生活。

韦应物《滁州西涧》:春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

街市(城市)常表现繁华喧闹、荣华美好。

渔舟表现一种安静优美的情形。

王维的《山居秋暝》:竹喧归浣女,莲动下渔舟。

鸳鸯表现自然界一派活力、和睦安静的情形。

杜甫《绝句》:泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

青鸟、鱼、鹧鸪多表达相思相爱、离愁、孤寂的情思。

比如李商隐的《无题》“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

”桃花表现充满着蓬勃活力的春季情形。

张志和《渔歌子》:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青山表现心旷神怡的绚烂风景。

杜牧《寄扬州韩绰判官》:青山隐约水迢迢,秋尽江南草未凋。

蝴蝶表现一种安静安谧的生活环境。

杜甫《江畔独步寻花》:流连戏蝶不时舞,自在娇莺恰好啼。

早莺表现一种融和骀荡的春意。

白居易《钱塘湖春行》:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

黄叶凋谢、成熟、佳人迟暮。

绿叶生命力、希望、活力。

草木常以草木茂盛反衬荒芜,以抒发盛衰兴亡的感触。

杜甫《春望》:国破河山在,城春草木深。

飞蓬、枯草随风飘飞、居无定所。

烂柯喻离家时间之长。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

双鲤借代远方来信。

宋琬《喜周华岑见过》:不见伊人久,曾贻双鲤鱼。

西风表现想念与离乡之愁或落寞难过、衰落、游子思归。

李璟《山花子》:菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。

东风旷达、欢愉、希望。

暴风作乱、摧毁旧世界的力量。

夕阳(夕阳、夕阳)表现对年光易老的叹息,或表达清冷失落、苍莽沉郁、怀古幽情。

晏殊《浣溪沙》:一曲新词酒一杯,昨年天气旧亭台。

夕阳西下几时回。

彩袖表现对心上人的一种爱恋、珍惜之情。

晏几道《鹧鸪天》:彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。

锦瑟表现一种美好的旧事或青春年光。

贺铸《青玉案》:锦瑟华年谁与度?月桥花院,琐窗朱户,只有春知处。

古代诗歌意象大全

古代诗歌意象大全

古代诗歌意象大全一、草木类1、柳:⊙惜别,留恋,祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合,以折柳表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活,寄托了送别人对离人的美好祝愿。

例1:李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。

蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。

“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子,又有何人不引起思念故乡的感情呢?”例2:李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月。

秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。

”折柳赠别的习俗在唐时最盛,唐代西安的灞陵桥,是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地,而灞陵桥两边又是杨柳掩映,这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”来表达别离的伤感之情。

自灞桥折柳的故事产生以后,柳和离别已似乎有了某种必然的联系。

例3:王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

”例4:周邦彦《兰陵王·柳》:“柳阴直,烟里丝丝弄碧。

隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。

登临望故国,谁识,京华倦客。

长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺。

例5:《送别》诗:“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?”柳这一特殊意象的形成,是历史文化积淀的产物,受到民族文化与民族心理的规定与制约,具有一定的约定俗成性。

★像“柳”这样的意象,中国古典诗歌中还有许多。

这些事物是在漫长的历史进程中中国文化赋予了某种特定内涵的事物。

如岁寒三友中的“松”,中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格,“竹”则赋予“刚正有节”的节操,“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨,“水仙”则是“冰清玉洁”的象征,“杜鹃”则代表一种悲剧氛围。

古代诗歌中的意象分类整理

古代诗歌中的意象分类整理

古代诗歌中的意象分类整理1、树木类:树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利黄叶:凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶:生命力希望活力竹:气节积极向上柳:送别留恋伤感春天的美好折柳:是汉代惜别的风俗。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。

松柏:坚挺傲岸坚强生命力梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征2、花草类:花开:希望青春人生的灿烂花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

桃花:象征美人兰:高洁牡丹:富贵美好草:生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。

菊:隐逸高洁脱俗梅:傲雪坚强不屈不挠逆境莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。

丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)3、动物类猿猴:哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽::理想追求鱼:自由惬意鹰:刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡:生活气息田园生活(瘦)马:奔腾追求漂泊乌鸦:小人俗客庸夫哀伤沙鸥:飘零伤感鸟:象征自由莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。

后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤:代指书信。

汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

”后来即以双鲤借代远方来信。

庄周梦蝶:庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。

后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

如陆游《冬夜》诗云:一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。

”(孤)雁:孤独思乡思亲音信消息鸿雁:书信——对亲人的思念。

鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

诗歌意象集锦

诗歌意象集锦

诗歌意象集锦(一)自然万物ﻫ1.山川风物类。

ﻫ“青山意象”:①“青山”在古典诗歌中具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不改旳特色,因而备受文人喜欢:它是诗人们借以栖息身心旳家园。

如“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”(王昌龄《送柴侍御》)②“青山”是家乡旳象征,家乡山脉轮廓是游子心中最清晰旳印痕。

如“不对芳春酒,还望青山郭”(谢朓《游东田》)③“青山”是历史与永恒旳象征。

如“英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中”(许浑《金陵怀古》)。

ﻫ“月”意象:①对月思亲思乡,引起离愁别绪。

如王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

” ②望月思故国,体现亡国之痛。

如“小楼昨夜又东风,故国不堪回眸月明中。

”(李煜《虞美人》)③抒发盛衰无常,物事人非旳感慨。

如“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”;④花好月圆,团圆喜庆。

如“海上升明月,天涯共此时。

”(唐人张九龄《望月怀远》)“冰雪”、“冰心”意象:比方心志忠贞、品格崇高、心性高洁。

如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。

”(张孝祥《洞庭青草》) “水”意象:①绵绵愁思,离愁别恨。

如秦观《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

”②时光流逝。

如“滚滚长江东逝水”等。

“关山”意象:①关塞山河。

如高适《塞上吹笛》:“借问梅花何处落,风吹一夜满关山。

”②历史存在。

如“关山度若飞”“秦时明月汉时关”。

“清风明月白云”意象:①望云思友,见月怀人。

如杜甫《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。

”②随遇而安、自由自在、归隐山林。

如“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

”(崔灏《黄鹤楼》)③沉浸田园,恬淡洒脱。

如“明月清风惊鹊”等。

“斜阳云烟清霜”意象:①沉郁思古幽情。

如“朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜”;②惆怅凄苦悲凉情绪。

如“暮霭沉沉楚天阔”。

ﻫ2.天地草木类。

“草木”意象:①以草木繁盛反衬荒芜,抒发盛衰兴亡旳感慨。

如“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

”(杜甫《蜀相》)②乐景写哀。

中国古代诗歌中常见意象(完整版)

中国古代诗歌中常见意象(完整版)

中国古代诗歌中常见意象(完整版)中国古代诗歌中常用的意象有很多,其中包括地点、植物和动物类。

南浦是水边送别之所,长亭是陆上送别之地,西楼也是送别之所。

XXX象征着离恨,而芭蕉和XXX则常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

梅花在唐宋时期已成为高洁人格的象征,而松柏则常用来象征孤直耐寒的品格。

菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹则寄寓富贵之意。

黍离则常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情,而桑榆则指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年。

XXX则常与离情相关,柔弱的形体最能传递亲友离别时依依难舍之情。

草木常用来繁盛反衬荒凉,抒发盛衰兴亡的感慨。

动物类中,杜鹃常与悲苦联系在一起,乌鸦则常与衰败荒凉的事物联系在一起。

蟋蟀在《诗经·豳风·七月》中被描写为“十月蟋蟀入我床下”,描述了它们的活动规律。

古人认为蟋蟀的鸣声和织机的声音相似,因此在古诗中被直接称为“促织”,如XXX的《齐天乐》中“明月皎皎光,促织鸣东壁”。

蛩也是指蟋蟀的古称。

蝉被用来比喻品行高洁,而猿的啼声则表达了悲哀和忧伤的情感。

在古代诗歌中,大雁被视为传递信件的信使,表达了游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

青鸟和鹧鸪也被用来表达思乡之情。

鸿鹄代表理想和追求,鱼象征自由和惬意,而鹰则象征刚劲、自由、人生的搏击和事业的成功。

狗和鸡则代表着生活气息和田园生活,(瘦)马则代表奔腾、追求和漂泊。

乌鸦则被用来表达哀伤,沙鸥则象征飘零和伤感。

羌笛和XXX是古代的乐器,常常在边塞诗中出现。

羌笛发出凄切的声音,而XXX则常用于塑造悲壮氛围,表现豪迈气概。

在古代诗词中,望云思友、见XXX是常用的手法。

明月常被用来表达离愁别绪和思乡之愁,而水则常常与XXX的愁思联系在一起。

冰雪则被用来比喻心志的忠贞和品格的高尚。

海象征着辽阔、力量、深邃和气势,海浪则代表人生的起伏,而江水则象征着时光的流逝、岁月的短暂和绵长的愁苦。

烟雾常常被用来表达情感的朦胧、惨淡和前途的迷惘渺茫。

古诗词中常见的100个意象(全新经典完整版)

古诗词中常见的100个意象(全新经典完整版)

古诗词中常见的100个意象1.春风:代表春天的到来,带来温暖和希望。

2.燕子:象征春天,也代表离别和思念。

3.蝉鸣:夏天的声音,表达炎热和生机。

4.荷花:夏季的花朵,象征纯洁和高雅。

5.月亮:表达寂静、美丽和思念。

6.秋叶:代表秋天的变化和离别。

7.寒风:冬天的寒冷,带来孤寂和凄凉。

8.雨水:象征滋润和清洁。

9.红叶:秋天的景象,美丽而凄凉。

10.雪花:冬天的象征,代表纯洁和寂静。

11.桃花:春天的象征,代表美丽和幸福。

12.杨柳:春天的景象,柔软而优美。

13.露水:清晨的水珠,代表清新和透明。

14.蝴蝶:轻盈的昆虫,象征自由和美丽。

15.清泉:清澈的水流,代表纯洁和清新。

16.山峰:高耸入云的山脉,表达壮丽和崇高。

17.河流:流淌的水道,代表生命和变迁。

18.云彩:天空中的云朵,带来变幻和神秘。

19.花瓣:花朵的一片片叶片,表达美丽和脆弱。

20.翠竹:绿色的竹子,代表清雅和坚韧。

21.青草:绿色的植物,象征生命和希望。

22.梅花:冬季的花朵,代表坚强和孤高。

23.鸟儿:自由飞翔的生物,表达自由和欢乐。

24.金黄:代表富饶、光明和温暖。

25.银白:代表纯洁、清冷和宁静。

26.丝线:细而柔软的线,代表细腻和精致。

27.乌鸦:黑色的鸟,常用于描绘凄凉和恶兆。

28.落叶:树叶的飘落,代表季节的变迁和时光的流转。

29.晚霞:夕阳下的红色云彩,表达美丽和温暖。

30.雁行:鸟类成队飞行,常用来象征离别和思念。

31.蓝天:晴朗的天空,代表广阔和纯净。

32.红豆:小而红的豆子,常用来表达爱情和相思。

33.雪山:高耸入云的山峰,覆盖着雪的美丽景象。

34.烟雨:薄雾弥漫的雨天,给人一种迷离和浪漫的感觉。

35.飞瀑:从高山上奔流而下的水流,代表雄壮和活力。

36.渔舟:用于表达宁静和恬淡的渔船。

37.星光:夜空中的闪烁星辰,常用来描绘夜晚的美丽和宁静。

38.黄昏:白天和夜晚交替的时刻,给人一种忧伤和离别的感觉。

39.草原:广袤的草地,象征辽阔和自由。

唐宋诗词意象归纳

唐宋诗词意象归纳

“芙蓉”又称为“荷”、“莲”。“芙蓉”给人的印
象往往是极娉婷,极高洁的,容易让人想起“出水芙 蓉”、“芙蓉仙子”般的绝代佳人。


而芙蓉作为意象,被文人骚客运用于诗歌中,则大 体可分为三大类象征义:一是取荷美好形象营造一种 雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造 一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破 败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物 言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。
在歌咏昭君的作品中出现较多,成为组合意象,或写 昭君对汉室的衷心、对民族的贡献,或借汉元帝和亲 的无能讽今,或借昭君貌美却不得恩宠来抒发自己怀 才不遇的感慨。
青山:
从人与青山的自然关系来看,山脉通常是人类居住环
境中最恒定、最醒目的存在之一,故乡山脉的轮廊是 游子心中最清晰的印痕。“不对芳春酒,还望青山郭” (谢朓《游东田》);“无穷芳草色,何处故山青” (齐已《送休师归长沙宁觐》),“青山”在诗歌中 常带有故乡居所的象征意义。
月:月有阴晴圆缺,人有悲欢离合——游子思妇——
连接古今,连接异地 张九龄《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时” 李煜《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少。” 月亮月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫; “玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉 弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、 “嫦娥”、“蟾蜍”
毛斌
暝:
斜阳(夕阳、落日)、黄昏: 传达凄凉、失落、苍茫、沉郁之情。 唐代李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。” 王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
流水:流水不一去返——时光易逝,年华易老——怀
古思念、爱恨愁绪延绵不绝子在川上曰:“逝者如斯 夫?”流水一去不复返,故古人常以流水喻时光的流 逝,慨叹时光易逝,生命苦短。因水的剪切不断,绵 软不绝,常以水喻愁。如李白的“抽刀断水水更流, 举杯销愁愁更愁。”五代李煜《虞美人》:问君能有 几多愁,恰似一江春水向东流。以流水喻感情的绵远、 悠长、无尽。

(完整版)诗词鉴赏意象大全

(完整版)诗词鉴赏意象大全

诗歌常见意象归类(一)草木类1.梅花——最先开放,傲霜斗雪——敢为人先,不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自赏,在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。

2.兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士兰,古代通指香草,包括许多花与叶皆有香味的植物,如泽兰、藿香等,是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用,而不是观赏。

大约到唐代后期,人们发现生于山野溪谷之间,悬崖峭壁之上,有香味的另一类兰草,其花优美,才开始栽种开发。

兰花值得观赏的一面,越来越受到人们的喜爱。

“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓,才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”,也就是国兰。

兰花是中国的传统花卉,有着很深的文化内涵和外在的审美特征。

兰花,清馨不浊,香气纯正,花姿优美,体态匀称,叶型矫健,交错变化,韵味飘逸。

因古典诗歌中常写其清雅幽香,芳草自怜,因为兰花的幽香和姿态优美,故兰常被用来比喻美好的东西。

如兰交——喻志同道合之人,兰途——美好的前途,兰质——如兰一般的品质。

兰花诗如:3.竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学,在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的,因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,成为中华民族品格的一种象征,跟隐逸文化大有关系。

(1)古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。

自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点,比拟君子的品德修养。

王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来:“性贞洁,柔枝嫩叶堪图写。

堪图写,四时常伴,草堂风月。

孤高劲节天然别,虚心永永无凋谢。

无凋谢,绿阴摇曳,瑞音清绝。

”(2)玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道,而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。

4.菊花(黄花、东篱)——临秋而开,颜色淡雅——凌冰傲霜,不畏权贵;淡薄名利,不求闻达——隐士君子。

古代诗歌常用意象集锦

古代诗歌常用意象集锦

古代诗歌常用意象集锦一、月。

月在古代诗歌中是极为常见的意象。

月亮常常代表着思念之情。

比如李白的“举头望明月,低头思故乡”,你看啊,李白这哥们儿抬头看到天上那一轮明月,一下子就想起自己的故乡了。

为啥月亮能和思念挂钩呢?可能是因为月亮不管在哪儿看到都是同一个,古人就想啊,自己在这儿看着月亮,远方的亲人说不定也在看着同一轮月亮呢,就像一条无形的情感纽带。

还有张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,也是这个道理,不管相隔多远,只要看到月亮,就感觉彼此有了联系。

而且月亮还有一种孤独寂寞冷的感觉,苏轼的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,在那种空旷的环境下,月亮孤零零地挂在天上,就像诗人自己孤独的心境一样。

二、柳。

柳这个意象啊,那可大有文章。

它和“留”谐音,所以古人在送别诗里经常用到柳。

王维的“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,在这个送别的场景里,柳色青青,其实就是在暗示着诗人想要友人留下来。

就好像柳在那儿说:“朋友,别走呀。

”柳树柔软的枝条,也有一种依依惜别的姿态,就像分别时人们那种不舍的情感,拉着朋友的衣角,不想让他走呢。

三、雁。

大雁在诗里也很有讲究。

大雁是候鸟,每年都会定期迁徙,所以常常用来表示游子的漂泊。

比如说王湾的“乡书何处达?归雁洛阳边”,诗人在外漂泊,看到大雁往南飞,就想让大雁把自己的家书带回去。

大雁就像是一个信使,可是又有点不靠谱,因为诗人也不知道大雁到底能不能把信带到。

而且大雁一般都是成群结队地飞,这又和人的孤独形成了对比。

一个人孤零零地看着一群大雁飞过,那心里的孤独感啊,就像潮水一样涌上来了。

四、菊。

菊在古代诗歌里那可是高雅的象征。

陶渊明可是菊的头号粉丝,“采菊东篱下,悠然见南山”,他种着菊花,采着菊花,那日子过得可悠闲了。

菊花在秋天开放,当别的花都凋谢的时候,它还能傲然挺立,这就体现出一种高洁的品质。

就像那些不随波逐流的君子,在污浊的世界里保持着自己的清高。

古代诗歌意象总汇

古代诗歌意象总汇

古代诗歌意象总汇(一)一、草木类1、柳:⊙惜别,留恋,祝愿。

2、梅花意象中所表达之意主要有:(1)引领众芳,敢为天下先的勇气。

(2)凌寒不屈的顽强(3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志(4)隐者高士的象征(5)清冷淡雅的美人(6)传递情感与祝福的媒介3、菊花⊙高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强4松柏⊙孤直、顽强、高洁5莲⊙爱情⊙高洁、佛心佛性6梧桐⊙凄凉、悲伤7草:⊙生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微(1)芳草⊙在中国古典诗歌中喻离恨。

(2)草木繁盛⊙以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

8、芭蕉⊙孤独忧愁、离情别绪、凄凉9、红豆⊙爱情、相思红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中”。

10、豆蔻⊙少女美貌、清纯、风华绰约11、竹⊙正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚12、黍离。

⊙对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。

13、丁香:⊙愁思或情结14黄叶:凋零成熟美人迟暮新陈代谢15绿叶:生命力希望活力16红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。

17花开:希望青春人生的灿烂18花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

19桃花:象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

”20兰:高洁21牡丹:富贵美好二、动物类1蝉:⊙(1)品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。

”由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。

例1:骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思深。

那堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

”“‘露重飞难进,风多响易沉’两句中字字说蝉,也无一字不在说自己。

露重”、“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治不得意,“响易沉”比喻言论受压制。

古代诗歌意象大全

古代诗歌意象大全

古代诗歌意象大全1、树木类:树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利黄叶:凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶:生命力希望活力竹:’气节积极向上’柳:送别留恋伤感春天的美好红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。

2、花草类:花开:希望青春人生的灿烂花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

桃花:象征美人兰:高洁牡丹:富贵美好草:生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。

源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

菊:隐逸高洁脱俗菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅:傲雪坚强不屈不挠逆境梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。

归纳最全古代诗歌意象完整

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古代诗歌艺术意象大全

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古代诗歌艺术意象大全一、自然意象1. 春天:花开、鸟鸣、春雨、绿草萌动等。

2. 夏天:阳光、炎热、蝉鸣、树荫等。

3. 秋天:秋风、落叶、丰收、黄昏等。

4. 冬天:寒冷、雪花、白雪皑皑、冰封等。

5. 山水:江河、湖泊、山峦、岩石、云彩等。

二、人物意象1. 忧伤:哀叹、伤心、惆怅、叹息等。

2. 喜悦:欢笑、歌唱、笑语、愉悦等。

3. 苦难:痛苦、哭泣、受罪、艰辛等。

4. 朝代:皇帝、宰相、文人、士兵等。

三、动物意象1. 鸟类:黄鹂、燕子、杜鹃、鹰等。

2. 动物:虎豹、猿猴、鱼龙、马匹、牛羊等。

3. 昆虫:蝴蝶、蜜蜂、蚊蝇、蟋蟀等。

四、植物意象1. 花朵:牡丹、菊花、梅花、荷花等。

2. 树木:松柏、柳树、桃树、樱花树等。

3. 庄稼:稻谷、麦田、禾苗、果实等。

五、景色意象1. 雨雪:雨滴、雪花、冰凌、彩虹等。

2. 月亮:明月、皓月、寒月、圆月等。

3. 夜晚:漫天星斗、繁星、夜色、夜幕等。

4. 宫殿:金碧辉煌、宏伟壮丽、华丽等。

六、情感意象1. 爱情:相思、思念、郁郁寡欢、喜悦等。

2. 友情:忠诚、同道、相伴、亲密等。

3. 思乡:思家、忆祖、乡愁、渴望等。

4. 忧国忧民:忧国、思国、爱国、忘我等。

七、宗教意象1. :莲花、佛像、念珠、经书等。

2. :仙山、仙人、仙草、仙女等。

3. 儒家思想:圣人、君子、仁义礼智等。

以上为古代诗歌常见的艺术意象,它们丰富了中国古代诗歌的表现形式,使诗作更加丰满而生动。

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归纳古代诗歌意象集团标准化办公室:[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]诗歌的形象鉴赏诗歌的形象诗歌所塑造的形象:包含意象、意境两个方面意象:是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。

意象是局部的、具体的。

意境:作品通过形象描写表现出的境界和情调,是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。

芳草:1.在古典诗歌中多比喻凄婉离恨或不息。

乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。

李煜:离恨恰如春草,更行更远还生。

崔颢:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲白居易:离离原上草,一岁一枯荣。

即以远接天涯,绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻生生不息或离别的愁绪。

2.以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

“过春风十里,尽荠麦青青。

”(姜夔《扬州慢》)——春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。

此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。

“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。

“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

”(刘禹锡《乌衣巷》)—朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。

芭蕉:常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系李清照:窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。

阴满中庭,叶叶心心舒卷有余情。

吴文英:何处合成愁?离人心上秋。

纵芭蕉,不雨也飕飕。

葛胜冲:闲愁几许,梦逐芭蕉雨。

南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。

梅花:傲霜斗雪,象征高洁、不屈不挠的品格1、《早梅》(张谓)一树寒梅白玉条,迥临村边傍溪桥。

不知近水花先发,疑是经冬雪未消。

2、《卜算子》(陆游)零落成泥碾作尘,只有香如故。

3、《梅花》(王安石)墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

松柏:孤直、顽强菊花:高洁、隐逸、脱俗桃花:美女的容颜牡丹:高贵、富贵扬花:飘零、离散柳树:分别以折柳表惜别“柳”,“留”的谐音,折柳有相留之意。

故古人有折柳送别的习俗,因此“柳”带有伤离别的意味.“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”柳永《雨霖铃》表达别离的伤感之情。

“秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。

”(李白《忆秦娥》)——西安霸陵桥的两边长满垂柳,而霸陵桥是首都的门户,这里是送别的地方,在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。

“笛中闻折柳,春色未曾看。

”——笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色,从来不曾看见。

《折杨柳》为伤春叹别的内容。

莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”,“青”即“情”。

这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。

”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

杜鹃:又名子规、杜宇,古代有“望帝啼鹃”的传说。

在古诗词中常与悲苦之事联系在一起,表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。

乌鸦:按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出现在坟头等荒凉之处,在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起,有时比喻小人或凡夫俗客。

蟋蟀:又名促织,表示惆怅。

鸿雁、青鸟、鱼:在古代诗歌中是传书的信使,所以常用来表达相思鸿雁、尺素、双鱼、锦书、彩笺、青鸟常借指书信鸿雁(孤鸿、断鸿)是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。

猿啼:表现凄厉、哀伤。

燕子:春天的象征,表欢快、生机;今非昔比、物在人亡.蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。

因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。

同时它栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。

鹧鸪:鸣声悲婉凄切,喜雌雄对鸣。

含离别,悲情。

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

月:望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用的手法。

明月是可以跨越时空的隔绝。

戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇,月是他们的一种寄托和幻念,千里相共,愿随孤月,流照亲人。

月亮时晦时明,时圆时缺,周而复始,它既是运动的代表,又是永恒的象征。

月升月落,月圆月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的时间中展开,因而月光还是生命的,是时间的。

对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。

“举头望明月,低头思故乡。

”(唐·李白《静夜思》)——望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

”(南唐·李煜《虞美人》)——望月思故国,表现了亡国之君特有的伤痛。

“碛(沙漠)里征人三十万,一时回首月中看。

”(唐·李益《从军北征》)——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。

浮云:1、李白《送友人》:浮云游子意,落日故人情。

(往往与远行的游子相联系)2、王安石的《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

3、李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

(有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人)冰雪:以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

”(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)——我的心像晶莹的玉壶的冰一样,高洁如故。

“冰心”高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。

”——岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

水:常常和绵绵的愁丝连在一起;流水又象征着韶光飞逝,永不回头。

1、欧阳修《踏莎行》:离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

2、孔子:逝者如斯夫,不舍昼夜。

3、李白:古来万事东流水4、李煜:流水落花春去也,天上人间。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

羌笛、胡笳、琵琶:古代西部的乐器,所发出的是凄切或悲壮之音,唐代边塞诗中经常提到,往往表示戍边思归。

长亭:是陆上的送别场所南浦:在中国古代诗歌中,南浦是水边送别的场所屈原《九歌·河伯》:与子交手兮东行,送美人兮南浦。

江淹《别赋》:春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何。

古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的代名词。

凭栏:意为“依靠着栏杆站着”,但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语,或表示怀远,或表示凭吊,或表示抑郁愁苦,或表示慷慨激昂。

西楼仅是个象征性的概念,或指闺房,或指曾经聚会之所,或指孤独寂寞的居所,或指登高望月怀远的地点。

在诗词中,西楼多属泛指,常指伤心地,是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。

其它常见意象1、以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》);2、以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);3、鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》);4、丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》),“丁香空结雨中愁”等等。

6、嫦娥----孤独、悔恨.7、杨花----离散、漂泊8、日----暗喻明君9、佩剑----表达要建功立业的壮烈情怀10、流水----暗示年华易逝。

11、登楼、危栏----常有思乡怀远之意一些常见意象的文化内涵比较固定杨柳、长亭、孤帆、驿、浮云(离别,游子)大风、长云、寒霜、飞雪、苦雨(凄凉悲愁)梅花、翠竹、松柏、幽兰、菊花(高洁隐逸)美人、神女、灵修(国君)羌笛、竹笛、羌管、寒蛩、蟋蟀(思乡)青鸟、鸿雁、雁足、尺素(音信,书信)玉壶、冰心(高洁)黄叶:凋零、美人迟暮绿叶:生命力、希望、活力松柏:坚挺、傲岸、坚强、生命力竹:气节、积极向上花开:希望、青春、人生的灿烂花落:凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀禾黍:黍离之悲(国家的昔盛今衰)鸿鹄:理想追求鱼:自由、惬意鹰:刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功狗、鸡:生活气息、田园生活瘦马:奔腾、追求、漂泊乌鸦:小人、庸客俗夫沙鸥;飘零、伤感古人:对英雄,追慕、自愧不如;对小人,鄙夷、明志、自省古迹:怀旧明志、昔盛今衰、衰败、萧条乡村:思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静草原:辽阔、人生境界、人的胸襟仙境:飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗天地:人的渺小、人生的短暂、心胸广阔、情感孤独酒:欢悦、得意、失意、愁苦意象在诗词中的作用1、营造氛围《琵琶行<并序>》“浔阳江头夜送客。

枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

”“枫叶荻花秋瑟瑟”句,就营造出与朋友离别时的萧瑟、落寞的氛围。

2、塑造背景或环境通过多个意象组合——意象群,为人物的活动提供背景或环境,这种作用在山水诗、边塞诗中运用较多,王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

”(戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

)3、衬托人物节气、品质或性格这种作用在写物诗中较为普遍,在表达技巧上,常用象征手法或比喻修辞,如雪、竹、梅、松、鹤、荷、金风玉露等等,衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等。

4、奠定情感基调柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,为全词奠定了凄凉、伤感的基调。

5、以景衬境这一作用在山水诗中运用最多,以闹景衬静境——“竹喧归浣女”,以动景衬静境——“莲动下渔舟”,以暖景衬冷境——“日色冷青松”,以亮景衬暗境——“返景入深林,复照青苔上”,以满景衬空境——“雁字回时,月满西楼”,以物语(或物态)衬心境——“废池乔木,犹厌言兵6、诗歌意象鉴赏表述程序这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。

[意象:作品中具体的人、物、景等][作用:深化主旨、深化意境、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远][方法:关注意象本身特质,色形,动静,虚实]7、塑造意境意境是作者抽取自然景物中的多个特定景物以进行描绘而表现出来的境界和情调,它展现给读者的是一幅立体感强的画面,目的是给人以身临其境之感。

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