中国现实主义文学思潮

合集下载

中国当代文艺思潮05 第五章

一、现实主义的回归
“伤痕文学”之后出现了以《人到中年》、《天云山传奇》为代表的 “反思文学”。“反思文学”与 “伤痕文学”的产生具有相同的社会条件，但 “反思文学”更具有思想解放的特点，它主要反思产生社进而反思自我对历史应负的责任，寻找在新时代面前自身的使命与位置。因而 “反思文学”的历史内容要比 “伤痕文学”更加扩展和深化，反思的深度也从政治的层面进入到哲学和文化的层面。其代表作品有鲁彦周的《天云山传奇》、茹志鹃的《剪辑错了的故事》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、高晓声的《李顺大造屋》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等。
三、“十七年”关于现实主义的论争
有关现实主义的认识，在中国当代文艺史上曾经发生过多次论争，如 20世纪00年代关于文艺真实性的论争、关于现实主义创作道路的论争、关于革命现实主义和浪漫主义相结合的创作方法的论争，20世纪60年代关于典型的论争、关于现实主义的深化的论争、关于 “中间人物论” 的论争、关于社会主义现实主义的论争等，都在有关现实主义创作方法和创作原则范畴内，广泛涉及文艺与生活、文艺与政治、形式与内容、文艺价值与功能、作家的世界观与人生观等诸多重要问题。
二、对现代主义的借鉴
伴随整个国家改革开放和现代化建设的发展，20世纪80年代的文学在恢复现实主义传统的同时，意识到旧有的文学表现手法已经不能完全适应社会发展的需要和审美意识的变化，于是提出要超越创作中包括 “老题材、老人物、老主题、老故事、老写法”在内的所谓 “五老峰”，开始大量吸收、借鉴外国现代主义文学的表现方法。
第二节新时期以来的现实主义思潮
一、现实主义的回归
20世纪20年代末80年代初，为了拨乱反正，彻底清除 “瞒和骗”的文学所造成的恶劣影响，使文学走上健康发展道路，恢复和弘扬现实主义的传统势在必行，于是在新的历史条件下又掀起了对现实主义理论问题的再讨论，讨论内容包括文艺与政治的关系、文艺本质、文艺的真实性和典型性等问题。涉及文学创作方面的问题，如暴露与歌颂的关系、对人物命运的性格悲剧与社会悲剧的总体把握、怎样确认 “伤痕文学”的基调、文艺展示改革生活时能否与现实严格对位、乔厂长式的大刀阔斧的改革行为是现实主义还是理想主义等。这一系列问题的讨论，使新时期文艺摆脱了 “瞒和骗”的阴影，从文艺脱离实际、脱离人民的僵化状态中解放出来，重新恢复和发扬了现实主义的优良传统。

现实主义名词解释外国文学

现实主义名词解释外国文学
摘要：
一、现实主义的定义与起源
二、现实主义文学的特点
三、现实主义文学在我国的发展
四、现实主义文学的外国文学代表作品及作家
五、现实主义文学的价值与意义
正文：
现实主义，作为一种文学思潮和创作方法，起源于19世纪中叶的欧洲。

它强调以客观、真实的态度去反映现实生活，揭示社会现象背后的本质规律。

现实主义文学追求真实、客观地描绘社会生活，揭示社会矛盾，反映人民群众的生活状态和心理特征。

现实主义文学在我国的发展历程中，经历了从引进、模仿到创新、发展的过程。

从鲁迅、茅盾等一批现代文学奠基人开始，我国的现实主义文学逐渐形成了具有鲜明民族特色和独特艺术风格的特点。

近年来，现实主义文学在我国取得了丰硕的成果，如柳青的《创业史》、路遥的《平凡的世界》等作品，都是现实主义文学的优秀代表。

在外国文学中，现实主义文学也有着丰富的成果。

英国的狄更斯、法国的巴尔扎克、俄国的托尔斯泰等著名作家，都以现实主义手法创作了许多具有世界影响力的作品。

如《雾都孤儿》、《人间喜剧》、《战争与和平》等，都是现实主义文学的瑰宝。

现实主义文学的价值和意义在于，它通过对现实生活的深刻揭示，使人们更加清晰地认识到社会现象背后的真相。

现实主义文学作品往往具有强烈的社会批判性，能够引发读者对社会问题的思考，推动社会进步。

同时，现实主义文学也关注人性、人情，作品中所描绘的人物形象具有较高的艺术价值。

总之，现实主义文学作为一种重要的文学思潮和创作方法，在我国和外国文学中都有着丰富的成果。

它不仅揭示了社会现象背后的本质规律，还具有深刻的社会批判性和人文关怀。

中国现代主义文学思潮讲

《雨巷》
主知——卞之琳
感情冷静，对宇宙、人生的奥妙哲理进行探测和暗示，而暗示的哲理往往涂抹着玄学的色彩，令人迷惘，难以捕捉。
特色： 1，异类意象的联用，意象经常在科学和想象中巡游 2，维护诗歌的音乐性，认为它是诗的固有组成因素 3，融进文言词汇和欧化法式句法，着重语言的暗示性和形式的新格律化
视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡。黑夜与蚊虫联步徐来，越此短墙之角，
狂呼在我清白之耳后，如荒野狂风怒号：战栗了无数游牧。靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷
里。我的哀戚唯游蜂之脑能
深印着；或与山泉长泻在悬崖，然后随红叶而俱去。
析：
《弃妇》在艺术表现上完全摆脱了“五四” 新诗浅显直露的诗风，追求一种神秘的美感，微妙的象征，闪烁的动态，这绝对不仅仅是一种表现手法，而是一种新的艺术观和创作思想的具体化
挖掘
同
审美上
都强调文学的主观性、内向性和非理性，追求 “病态的美”和“伟大
的晦涩”
语言上
都主张在现代口语的基础上大量使用具体词和抽象词的嵌合，采用“实”的动词和
“虚”的宾语
人与社会
人与自我
异人与人
人与自然
从人与社会的关系上看
西方：
从个人角度、以局外人的身份，笼统地反对社会的倾向
中国：
思想上
表现出深沉的忧虑和社会历史使命感
手法上
以象征意象的模糊性，朦胧性为手段，将直觉、潜意识等心理机制注入诗歌中
形式上
很少直接的去描写现实生活，而是从诗人内心体验出发，通过个人独特的感受去折射世界，包括历史社会主题
北岛
创作背景：十年动乱后期
反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年动乱的荒诞现实，造成了诗人独特的 “冷抒情”的方式— —出奇的冷静和深刻的思辨性。

论现实主义思潮在中国现代文学中的发展嬗变

论现实主义思潮在中国现代文学中的发展嬗变作者：童志强来源：《青年文学家》2015年第33期摘 ;要：现实主义创作方法从20世纪初引进中国，并在随后的发展中历经诸多变异和反复，逐渐成为国内最有影响的文学思潮。

研究现实主义思潮在20世纪中国现代文坛的嬗变，对反映该时期中国社会生活图景的变迁，分析现实主义思潮对20世纪中国现代文坛的影响和作用具有重要的意义。

关键词：现实主义;中国现代文学;嬗变[中图分类号]：I206 ;[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-33-0-02现实主义既是一种创作方法，又是一种文学思潮。

这里所说的现实主义文学思潮完全是现代性的产物，在我国是指“五四”新文化运动后，从对外国文学的横向吸收和改造中形成的文学思潮，而不是从中国古代文学的传统中延伸而来的。

我国现实主义文学思潮在“五四”前后兴起，而后处于倡导和探索阶段。

20年代的前半段，现实主义的发展比较偏向于理论的探讨和建设，在实际创作中除鲁迅的《呐喊》外，其他还比较稚嫩。

大多数作品虽然在创作精神上力求批判社会人生，但在写作方法上还残留着旧小说的行文习惯、腔调。

稍后的“问题小说”虽然极力向现实主义靠拢，积极反映社会现实问题，但又流露出普遍的伤感情调，妨碍了现实主义方法的运用。

20年代后半段，现实主义的理论和实践相对成熟，诞生了一批优秀、丰富的现实主义作品，代表性的有两个流派：“乡土文学派”和“人生派”。

“乡土文学”的创作热潮兴起于1923年，是紧随着“问题小说”热而出现的，这是第一个现实主义文学流派。

“乡土文学”的创作动机多是出于思乡之情，作者背井离乡，但对从小生活的故乡民情和风俗习惯记忆犹新、深切怀念，于是就从这段生活中提取素材，客观展现故乡现实图景，注重对典型环境和具体生活场景的细致刻画。

现实主义文学思潮在建国后主要发展脉络

一、现实主义文学思潮在50——70年代的畸变与一元化独尊以下提到的就是“十七年文学”+“文革文学（70年代文学）”用50——70表述文坛概括：在20世纪50-70年代的中国,现实主义创作方法以其独特的地位和影响,依附超文学力量并完全排斥其他的文学创作方法和文学思潮,逐渐成为“独尊”乃至惟一的文学思想。

在这一时期,除浪漫主义还偶有提起之外,其他文学思潮都销声匿迹。

由于政治体制的更加统一、集中,意识形态权利话语的不断中心化,现实主义因此严重畸变,直至完全丧失其本真意义,取而代之的是按照极左路线炮制、打着现实主义旗号的“瞒”和“骗”文学。

现实主义文学思潮在50-70年代的嬗变,与三次文代会和几次文艺批判运动有着非常密切的关系。

1949年7月第一次文代会召开,在这次大会上,毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》被确定为新中国文艺工作的总方针,确定文艺为人民大众首先为工农兵服务的方向为新中国文艺运动的总方向。

50年代初文学创作明显继承40年代延安工农兵文学思潮,是解放区革命现实主义文学传统的延续。

从此,文学为工农兵服务,尤其是狭隘地为政治服务方向被写进文件,成为束缚新中国文学发展近30年的桎梏。

第一次文代会单方面地强调学习和推广解放区的文艺经验,忽视广大国统区自新文化运动以来的优秀现实主义传统,在很大程度上削弱了现实主义的表现力量。

第二次文代会于1953年9-10月召开,大会明确提出以“社会主义现实主义”为文艺创作和批评的最高原则。

这无疑是从世界观的高度给作家提出了更高的要求,它要求文艺作品在艺术描写的真实性和历史性的前提下,以社会主义精神教育人民。

第二次文代会以后,我国当代文学的政治色彩和倾向更加突出。

社会主义现实主义创作方法成为惟一合法的创作方法。

1958年,毛泽东提出革命现实主义和革命浪漫主义相结合(即“两结合”)的创作方法,1960年第三次文代会将其正式认定为我国社会主义文学的“最好的创作方法”,从而取代了原先的“社会主义现实主义”的提法。

现当代文学思潮

20年代：1917年初的文学革命，是户国文学史上一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的开始。

【1】五四文学革命和新文化运动文学革命主要影响的是20世纪20年代的文学。

首先是白话文兴起。

接着是各种外国文学思潮涌入和新闻学社团的蜂起：主要是：文学研究会、创造社、新月派。

（1）文学研究会：1921年1月成立于北京。

发起人：周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、郭绍虞、孙伏园、叶绍钧。

宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。

注重文学的社会功利性，被认为是“为人生而艺术”的一派，或者是现实主义一派。

一人生和社会为题材，注重对社会黑暗现实的额揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突，写法倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴了自然主义。

强调实地观察和如实描写。

（2）创造社主要倾向于欧洲启蒙主义和浪漫主义文学思潮，1921年成立于日本东京，最初由郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉等人成立，开始主张“为艺术而艺术”，强调文学必须表现作者内心要求，讲求文学的“全”与“美”，推崇创作的“直觉”和“灵感”，注重文学的美感作用。

同时注重表现时代的使命，对旧社会抨击。

其主要作品都侧重自我的表现，有浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写，以此作为对现实的不满。

（3）新月社：1923年由胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋在北京发起。

内部主要形成的是一个诗人群。

倡导新格律诗。

其余的还有鲁迅的语丝社，主要是针砭时弊的杂感小品。

后来形成“语丝体”对后来的额散文影响很大。

小说：鲁迅：白话小说，不多言，大家呵呵这就反映了20年代的小说：1919年下半年，冰心发表《斯人独憔悴》，开创“问题小说”；问题小说后来多倾向于现实主义，以叶圣陶为代表，形成了“人生派写实小说”；鲁迅开创“现代乡土小说”郁达夫等：现代抒情小说20年代的诗歌：白话诗，郭沫若抒情诗，新月派，象征派（穆木天），无产阶级诗歌（邓中夏）20年代散文：“随感录”作家群（鲁迅等），“言志派”美文（周作人），还有以上四个文学社的散文20年代戏剧：五四新戏剧观，“爱美”剧（即业余戏剧，代表田汉）30年代：小说：左翼小说（以“左联”为核心，代表：张天翼，萧红，丁玲，矛盾），京派小说（远离文学党派性和商业性，代表：废名，沈从文），海派小说（最接近读书市场，代表：张资平恋爱小说，新感觉派小说刘呐鸥），此外，巴金，老舍，“大河小说”不属于上面任何派别诗歌：中国诗歌会：中共，无产阶级。

1949-1976中国当代文学思潮

○新侨会议：1961年6月，在北京召开了全国文艺工作座谈会，周恩来发表了《在文艺工作座谈会和故事片创作座谈会议上的讲话》，随后，中央制定了《关于当前文学艺术工作的意见》，即《文艺八条》。在创作和批评方面、在文艺队伍建设和文艺工作领导方面，提倡发扬艺术民主，尊重艺术自身规律。 ○广州会议：1962年3月，在广州召开话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会，周恩来作了《关于知识分子问题的报告》。正确评价和对待知识分子，改善党和知识分子的关系。 ○大连会议：1962年8月，中国作协在大连召开“农村题材短篇小说创作座谈会”。讨论文艺如何反映人民内部矛盾，提出“现实主义深化”和写好“中间人物” 的理论思想。
十、建国27年文学精神的整体特征
一、文学观念上，属于建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础上的文学理论体系，奉行马克思主义的历史－美学观。但在具体操作中，注重内容判断，而忽视审美分析。二、创作方法上，采用现实主义，具体为革命现实主义及社会主义现实主义，有时与革命浪漫主义相结合。艺术价值标准是真实性与倾向性的统一，思想性与审美性的统一。但在具体操作中，注重思想性与倾向性，忽视真实性与审美性。三、文学方向上，提出为人民服务，首先是为工农兵服务，其目的是为了教育和引导人民群众。
3.文革期间，彻底与“旧文化”决裂，激进派在空白的地基上创建“真正的无产阶级文学”。
四、“中心作家”的文化性格
“中心作家”：新中国成立以后，由于政权更迭而使文学出现了重大转折，现代文学的一批重要作家迅速边缘化，而继承延安文学传统的作家和四、五十年代之交开始写作的青年作家，经历“中心作家”。如郭沫若、柳青、粱斌、周立波、贺敬之、郭小川等。
四、思想内容上，着眼于反映社会主义革命和社会主义建设的伟大生活以及实现新中国而进行的各种形式的斗争，以歌颂为主，实际上是为了更好的为社会主义服务，但在操作中却演化为题材决定论。五、人物表现上，刻画以工农兵为代表的新人物，尤其是英雄人物，要求尽可能回避英雄人物的缺点，但在现实中，却被机械的理解为 “三突出”。六、文学形式上，采用接近中国大众审美趣味并为他们所喜闻乐见的民族形式。但在现实的创作中，却一味的拔高古典形式，反对“五四”新文学所开创的文学形式和内涵。

中国现代三大文学思潮新论

中国现代三大文学思潮新论摘要：一、现代中国文学思潮概述1.现代中国文学的定义2.现代中国文学的发展背景二、现代中国文学三大思潮1.现实主义文学思潮1.1 现实主义文学的定义1.2 现实主义文学的代表人物及作品1.3 现实主义文学的影响和意义2.浪漫主义文学思潮2.1 浪漫主义文学的定义2.2 浪漫主义文学的代表人物及作品2.3 浪漫主义文学的影响和意义3.现代主义文学思潮3.1 现代主义文学的定义3.2 现代主义文学的代表人物及作品3.3 现代主义文学的影响和意义三、现代中国文学思潮的相互影响和融合1.现实主义与浪漫主义的融合2.现实主义与现代主义的交汇3.浪漫主义与现代主义的互动四、现代中国文学思潮的意义和价值1.对于社会现实的反映和批判2.对于个体情感的表达和探索3.对于中国文学发展的推动和影响正文：现代中国文学是在中国现代化进程中，受到西方文学影响而产生的一种文学现象。

它以五四运动为开端，历经新民主主义革命、社会主义建设和改革开放等阶段，呈现出多元化的发展态势。

现代中国文学的定义可以理解为运用现代汉语进行创作，反映现代社会生活，体现现代人精神风貌的文学。

在现代中国文学的发展过程中，现实主义、浪漫主义和现代主义三大文学思潮相继崛起，交相辉映。

现实主义文学思潮以鲁迅为代表，主张真实地描绘现实生活，揭示社会矛盾，推动社会进步。

其代表作品有《狂人日记》、《阿Q 正传》等。

现实主义文学强调文学的社会功能，对于揭示社会现实、批判社会黑暗具有重要作用，为新文学的发展奠定了基础。

浪漫主义文学思潮以郭沫若为代表，主张强调个体的情感和想象力，追求自由、平等、博爱。

其代表作品有《女神》、《星空》等。

浪漫主义文学注重表现个体的内心世界，对于抒发人们的情感、激发人们的创造力具有积极意义。

现代主义文学思潮以钱钟书为代表，主张突破传统文学的束缚，追求形式和内容上的创新。

其代表作品有《围城》、《管锥编》等。

现代主义文学强调文学的创新性和实验性，对于拓展文学的表现空间、提高文学的艺术价值具有重要作用。

中国现当代文学思潮

二为艺术的浪漫主义文学：从张扬个性、表现自我的角度立人感性勃发的文学 1、感伤型浪漫主义的代表：郁达夫 2、普遍的感伤情调 3学
第三节现代主义文学的萌芽
现代主义：一种反思现代性的文学，一种对现代性感到焦虑的文学，表现的是人的迷惘、自我怀疑和内部分裂状态，带有非理性色彩。鲁迅的《狂人日记》和《野草》李金发《微雨》

能兼其四，则为文圣。有此四力而用之于善，则可以福亿兆人；有此四力而用之于恶，则可以毒万千载。而此四力所最易寄者惟小说。可爱哉小说！可畏哉小说！” “故今日欲改良群治，必自小说界革命始！欲新民，必自新小说始！” 梁启超亲笔操刀，写小说《新中国未来记》

三、王国维的文学观
《红楼梦评论》《人间词话》《论哲学家美术家之天职》
中国现当代文学思潮

什么是文学思潮？文学思潮是既涵盖了又超越了理论批评、作家作品、文艺运动的综合性研究，它在更高的层面上探讨某个时期的文学活动（或文学现象）内在地遵循着的某些思想原则和美学纲领。文学思潮的基础是社会思潮，但是只有当社会思潮在文学中有强烈的表现，形成了创作纲领和美学原则时，才可称是文学思潮。

第一节 “立人”的基本目标的设定
一、鲁迅对梁启超启蒙思想的继承和超越《文化偏至论》 “掊物质而张灵明，任个人而排众数” “是故将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。苟不如是，槁丧且不俟夫一世”。

《摩罗诗力说》 “别求新声于异邦” “立意在反抗，旨归在动作” “
三、周作人《人的文学》 “人的文学”是五四文学的核心理念，周作人把它很好地概括出来了，并给以细致阐释。 1、“以人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文学，便谓之人的文学。” 2、“人是从动物进化来的” 灵肉二面的合一才是理想人性

中国现当代文学第六章++30年代文学思潮和运动

第二节人文主义文学思潮
三十年代人文主义文学思潮的特点是沉潜深入而不激越，更深刻而淋漓尽致地阐扬了五四人的文学的流脉。三十年代文学思潮的阐扬方式是以翻译与介绍西方精神的文艺美学论著的方式延伸，同时，本土学者的学理性探索的论著也不断出现。（简单举例）：被介绍的外国文艺与美学理论有柏拉图、托尔斯泰、康德、席勒、柏格森、克罗齐、叔本华、尼采、波特莱尔等人的思想，以19世纪与20世纪初的西方美学文艺思想为主，其中被介绍、引用最多的是克罗齐《美学原理》的表现论与精神分析学影响下的泛性论美学思想，其影响也最大。日本美学家厨川白村的《苦闷的象征》显然是二三十年代最能引起当时中国美学理论界兴趣的，这本书与1925年被丰子恺、鲁迅出版两遍，同年鲁迅还翻译出版了厨川白村的《出了象牙之塔》等等。接受了弗洛伊德的精神学的厨氏关于文艺是“苦闷的象征”的理论，显然在中国新文学家那里大受青睐。五四时期的郭沫若、郑伯奇、郁达夫等都认同文艺是苦闷的象征。而厨川白村进而将“苦闷”做了深入的开掘，提出“人间苦”、“社会苦”、“劳动苦”，这引导无论强调“为人生”还是“为艺术”的艺术家都从苦闷中契近社会人生。鲁迅对此理论大加称赞，意在推动文学走出肤浅的社会现象再现的困境。这些实与五四时期周作人的人的文学观相近。尽管三十年代的鲁迅、郭沫若不再谈厨川白村，但那一类理论的影响已经广泛存在。在此前后翻译与出版的一系列文艺、美学论著，标志着中国文学艺术的理论自觉、对于艺术与人生的表现关系的理解的深入。例如，曹禺于1936年发表的那篇阐释《雷雨》的著名论文《雷雨.序》就是体现精神分析学文艺思想的典型范本。这一时期，徐朗西、丰子恺、宗白华、梁实秋、朱光潜、王森然、向培良、李幼泉等人以一系列论著对艺术与美的本身特征、门类、构成以及它们与人生的关系作出了论述。（自己阅读）。
（三）、左联的成立

中国当代文学史(五六十年代文学思潮)

积四十年和二十八年的经验，中国人不是倒向帝国主义一边，就是倒向社会主义一边，绝无例外。骑墙是不行的，第三条道路是没有的。我们反对倒向帝国主义一边的蒋介石反动派，我们也反对第三条道路的幻想。我们在国际上是属于以苏联为首的反帝国主义战线一方面的，真正的友谊的援助只能向这一方面去找，而不能向帝国主义战线一方面去找。苏联共产党就是我们最好的先生，我们必须向他们学习。（毛泽东：《论人民民主专政》，《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年6月版。）
第一章1949～1976文学思潮
一、新中国文学的奠基
二、文艺批判运动和文化领导权的巩固
三、审美一体化：革命现实主义的独尊
一、新中国文学的奠基

1、冷战背景下的社会主义文化战略
‚与帝国和民国时期不同，在中国共产主义者的领导下，没有一
个生活的方面，也没有一个国内的地区不受中央当局坚决使中国革命化这一努力的影响。‛

特别值得注意的，是一些号称学得了马克思主义的共产党员。他们学得了社会发展史——历史唯物论，但是一遇到具体的历史事件，具体的历史人物（如像武训），具体的反历史的思想（如像电影《武训传》及其他关于武训的著作），就丧失了批判的能力，有些人则竟至向这种反动思想投降。资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，这难道不是事实吗？一些共产党员自称已经学得的马克思主义，究竟跑到什么地方去了呢？为了上述种种缘故，应当展开关于电影《武训传》及其他有关的著作和论文的讨论，求得彻底地澄清在这个问题上的混乱思想。（毛泽东：《应当重视电影〈武训

周扬：《新的人民的文艺》
“新的人民的文艺”就是：要选择“新的主题”，使“民族的、阶级的斗争与劳动
生产成为作品中压倒一切的主题”；塑造

《中国现代文学史》完整笔记整理

《中国现代文学史》完整笔记整理第一章：1917——1949年的文学运动和文学思潮§1、文学革命的兴起（1917——1920）一、晚清文学改良运动的主要内容：1、诗界革命：黄遵宪（反对拟古复古、提倡“我手写我口”）2、小说界革命：梁启超（重视小说的社会地位和社会作用）3、文界革命：梁启超（“报章体”）4、白话文运动：裘廷梁二、“五四”文学革命发生的历史背景：1、晚清文学改良运动在新的历史条件下的发展2、适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的三、《新青年》（第一卷名《青年杂志》）——标志着新文化运动的开始创刊时间：1915年主编姓名：陈独秀四、“五四”新文化运动与文学革命的关系：1、文学革命是适应以思想革命为主要内容的新文化运动而发生的，因为旧文学中充斥着封建礼教道德的思想内容，思想革命的深入，必然要求反对旧文学的文学革命；2、而文学革命的开展，批判旧文学观念和旧文学中封建思想道德观念，新文学以民主主义、人道主义、个性主义为内容，也大大推动了思想革命更深入地开展；3、思想革命和文学革命相辅相成，使新文化运动蓬勃发展，成为自有中国以来最彻底反对封建文化和封建旧文学的革命。

五、文学革命的发生过程：1、1917年1月，《文学改良刍议》（胡适）——倡导文学革命的第一篇理论文章。

2、1917年2月，《文学革命论》（陈独秀）——正式举起文学革命的大旗。

3、钱玄同、刘半农等撰文响应，周作人发表《人的文学》、《平民文学》六、鲁迅：《狂人日记》（发表于《新青年》）——第一篇现代白话小说（1918年）七、十月革命后马克思主义在中国的传播和“五四”爱国运动的爆发对文学革命的影响：1、李大钊：《什么是新文学》：用白话写的文章，算不得新文学；新文学应建立在“宏深的思想、学理，坚信的主义，从思想和艺术两个方面对新文学提出的要求）2、鲁迅：《狂人日记》小说对封建主义揭露、批判所达到的高度3、郭沫若的新诗，体现了“五四”反抗叛逆、破旧创新的精神八、了解文学革命在创作上的初步成绩和白话文运动的胜利：1、《新青年》上胡适、刘半农、沈尹默等的白话新诗，《新潮》上叶绍钧、汪敬熙、杨振声等的白话新小说和康白情、俞平伯的新诗，都是文学革命的最初实绩。

中国现代文学三十年第九章文学思潮

“第二个十年”文学开始的标志：《文化批判》、《创造月刊》与《新月》月刊这两种对立倾向刊物的出版及宣言的公布特征：1、“五四”开启的有相对思想自由的氛围消失了，文学主潮随着整个社会的变革而变得空前的政治化。

2、无产阶级革命文学运动推动了马克思主义文艺理论的传播与初步的运用，并在相当程度上决定着此后二三十年间文坛的面貌。

3、在左翼文学兴起的同时，自由主义作家的文学及其他多种倾向文学彼此竞争。

第一节 30年代文艺运动发展的基本线索一、国民党文艺运动第二个十年是国民党政权建立稳定又危急四伏的时期南京《文艺月刊》，上海《民国日报》与《觉悟》副刊提倡三民主义的新文学。

1930年左联的成立引起恐慌，发动了“民族主义文艺运动”未形成中心理论及代表创作，在思想文艺领域未形成独立又影响的力量。

二、30年代现代文学基本历史线索无产阶级文学文学运动（左翼文学运动），民主主义（部分倾向左联是无产阶级的同盟军），自由主义文学（倾向国民党却不党治文学）各自发展演变，构成30年代现代文学两条基本历史线索。

第二节革命文学论争和以“左联”为核心的无产阶级文学思潮一、革命文学论争（一）后期创造社与太阳社1928年，由革命作家和归国青年共同倡导，接受左倾路线（苏日左倾机械论，苏无产阶级文化派，拉普，文艺组织生活论是理论基础）无产阶级文学能推动政治的持续革命，提出文学的任务是“反映阶级的实践和意欲”，全盘否定五四文学传统。

鲁迅写作的“阿Q时代早已死去”，鲁迅是“封建余孽”、“二重革命人物”（二）鲁迅、茅盾赞成文学革命的倡导反对创造社太阳社的文学工具论，组织生活论认为文艺是特殊的社会现象揭示与认识生活，坚持现实主义精神二、左联基本情况：1930年3月2日上海成立，中国左翼作家联盟。

郭沫若、郁达夫、冯雪峰、钱杏邨、鲁迅、柔石、茅盾、田汉大会通过了左联的理论纲领和行动纲领。

“我们的艺术是反封建阶级的，反资产阶级的，又反对‘失掉了社会地位’的小资产的倾向”，并表明要“援助并且从事无产阶级艺术的产生”机关刊物：《萌芽月刊》、《拓荒者》、《前哨》（第2期起改名为《文学导报》）、《北斗》左联贡献①成立马克思主义文艺理论研究会加强其理论的翻译介绍和研究工作。

现实主义文学思潮在建国后主要发展脉络

在这一时期,除浪漫主义还偶有提起之外,其他文学思潮都销声匿迹。

现实主义文学思潮在50-70年代的嬗变,与三次文代会和几次文艺批判运动有着非常密切的关系。

50年代初文学创作明显继承40年代延安工农兵文学思潮,是解放区革命现实主义文学传统的延续。

从此,文学为工农兵服务,尤其是狭隘地为政治服务方向被写进文件,成为束缚新中国文学发展近30年的桎梏。

第二次文代会于1953年9-10月召开,大会明确提出以“社会主义现实主义”为文艺创作和批评的最高原则。

这无疑是从世界观的高度给作家提出了更高的要求,它要求文艺作品在艺术描写的真实性和历史性的前提下,以社会主义精神教育人民。

第二次文代会以后,我国当代文学的政治色彩和倾向更加突出。

社会主义现实主义创作方法成为惟一合法的创作方法。

14中国当代文艺思潮全

二、人道主义文学思潮（一）人道主义文学思潮主要特征儒家重视仁爱，墨家强调兼爱，基督教宣传博爱，人道主义文学思潮吸取了这些营养，同情弱小者，热爱整个人类，表现人的本质，探寻人的发展道路；重视人的自然与社会属性，既表现人的七情六欲，又探讨人与自然及社会的复杂关系；淡化阶级性、民族性、地域性，重视人类的一些共性；在激烈的矛盾冲突中展示人的价值与品格，突出人道主义精神。
社会问题剧： 1、社会问题剧的恢复，发扬了社会主义现实主义的优良传统，批判意识空前强化，具有批判现实主义精神。 2、具有强烈的使命感，参与意识，忧患意识。 3、艺术性、政治性、社会性溶为一体，使人警醒，关注人的命运、兴趣、人的价值。
二、实验戏剧思潮主要特征与表现最早实验戏剧：《我为什么死了》 1980年上海的马中骏等人编剧的《屋外有热流》在戏剧界产生了重大影响。刘树纲的《一个死者对生者的拷问》、王培公的《wm》、陶骏的《魔方》陈欲航等的《走出死谷》、贺子壮等的《山祭》、沙叶新的《耶稣、孔子和披头士列侬》马中骏的《红房间、白房间、黑房间》《老风流镇》、锦云的《狗儿爷涅槃》陈子度等的《桑树坪纪事》。
创业题材如《乔家大院》《大染坊》《闯关东》等。塑造平民偶像，塑造更贴近百姓的英雄，在主旋律基础上彰显人性，追求理想，引导人们积极向上，这是时代的呼唤。以真情实感为叙事动力，以真实的情感打动人，紧扣时代脉搏，彰显民族精神，合乎民心，合乎民情。在叙事上，适当地融入了一下时尚的元素，受到广大观众的喜爱，剧中的人物、故事、主题等成为人们谈论的话题，人生的价值、创业的精神、生活的意义等话题一次又一次激荡起人们的热情与信念、理想与责任。

3、新时期的戏剧 1）揭批“四人帮” 《枫叶红了的时候》和《曙光》的问世，标志着话剧创作的再生。苏叔阳《丹心谱》、宗福先《于无声处》表现人民群众在「文化大革命」中与「四人帮」及其爪牙的斗争 2）反映新时期现实生活的作品《报春花》(崔德志编1978年) 《未来在召唤》(赵梓雄编剧，1979年) 《救救她》(赵国庆编剧，1979年) 《权与法》(邢益勋编剧，1979年〉《灰色王国的黎明》(中英杰编剧，1989年)

中国新文学现实主义思潮中的流派

作者：王文彬
作者机构：安徽大学中文系
出版物刊名：江淮论坛
页码： 83-88页
主题词：现实主义;中国新文学;文学流派;文学史;文学倾向;二十世纪;未来派;表现派;新古典主义;作家
摘要： <正> 新文学流派大都是作家强烈追求的结晶,打破常规的独创。

“新文学是在外国文学潮流的推动下发生的”。

1922年到1926年的五年间,“十九世纪到二十世纪这百多年在西欧活动过了的文学倾向也纷至沓来地流入到中国。

浪漫主义,现实主义,象征主义,新古典主义,甚至表现派;未来派等尚未成熟的倾向都在这五年间在中国文学史上露过一下面目。

”这种情况总的趋势虽然逐渐减弱,但还是延绵到四十年代。

另。

中国现代文学思潮史

中国现代文学思潮史中国现代文学思潮研究演讲者：徐祖华绪论一、“中国现代文学思潮”的借鉴与研究对象1、时间所指。

从时间上讲，中国现代文学思潮是指五四至1949年这一时期在中国出现的“文学思潮”。

这里特别提到“时间”的所指，是因为，“现代”这个概念，在中国文学中是一个特指，特指五四至1949年这一时期。

2.内容指的是。

就“内容”而言，中国现代文学思潮意味着什么？国内学术界普遍认为，中国现代文学思潮是指中国现代文学中的某种社会思潮。

但在实际研究中又存在两种不同的理解：一种将中国现代文学思潮内容的所指理解得很宽泛，认为，中国现代文学思潮是指五四以后中国各种文学事实中出现的有一定影响的思想倾向；二是相对狭义地理解它的含义，认为它指的是五四以后中国现代文坛上各种有特色、有影响（无论是正面的还是负面的）的文学命题。

由此也就形成了对中国现代文学思潮研究对象的不同界定和不同的研究格局。

前者（即宽泛的理解），既从理论形态出发研究中国现代文学思潮，又注意结合一定时期有影响的、能体现某种文学主张的创作进行阐述，在两者的结合中揭示现代中国各种“文学思潮”的内涵、特点、规律。

后者（狭义的理解），则主要以各个时期有影响、有特色的文学主张为研究对象，着力从理论形态中剔析各种文学思潮的特点、规律。

反映这两种模式的代表作品：1、李何林《近二十年中国文艺思潮论》上海生活书店1939年。

（后来，陕西人民出版社1981年再版。

）这可以说是最早系统地研究中国现代文学思潮的专著，影响也很大。

本专著就认为“文学思潮”主要指文学主张。

本书的研究对象就主要是理论主张。

这部著作，保留了很多有价值的原始资料。

值得参考。

2.魏少新：《中国现代文学思潮史》，浙江大学出版社，1988年7月。

主要以理论命题为研究对象。

这一观点代表了20世纪50-80年代中国大陆“社会学与历史批评”的基本倾向。

3.许怀忠：《鲁迅与文学思潮》，湖南人民出版社，1985年。

主要以理论命题为研究对象，阐述“文学思潮”的特征。