草书书法作品欣赏天道酬勤
行书书法天道酬勤
行书书法天道酬勤
"天道酬勤"这个成语的意思:上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。
多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
下面小编带给大家的是行书书法天道酬勤，希望你们喜欢。
行书书法天道酬勤欣赏：
成语典故：
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而他小时候的天赋却不高。
有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，但是，他还没有背下来。
这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。
可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。
贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书?”然后将那文章背诵一遍，扬长而去!贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。
”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。
但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
行书天道酬勤的写法
行书天道酬勤的写法
行书是中国书法中的一种字体，以其流畅、豪放的笔画和独特的气韵受到广泛喜爱。
"天道酬勤"是一句成语，意为天道会回报勤奋努力的人。
下面我将从不同角度，全面地介绍"天道酬勤"在行书中的写法。
1. 书法风格：
行书以其豪放大气的笔画著称，适合表达"天道酬勤"这种积极向上的精神。
在书写时，可以运用大开大合的笔画，强调筆劃的粗细变化，以展现出勤奋努力所带来的力量感。
2. 结构布局：
在书写"天道酬勤"时，可以采用左右对称的结构布局。
字体的上部可以用较粗的横折线，下部则采用较长的纵折线，以突出整体的稳定感和力量感。
3. 笔画特点：
行书的笔画特点是独特的，一般采用长短相间、粗细变化的笔画，以增加字体的韵律感。
在书写"天道酬勤"时，可以运用这种笔画特点，使字体显得有力而有节奏感。
4. 线条流畅：
行书追求笔画的流畅和连贯，注重字体的整体气势。
在书写"天道酬勤"时，可以注意保持线条的流畅，避免过多的断笔和折笔，以展现出勤奋努力所带来的坚韧和不懈。
5. 用笔技巧：
行书的用笔技巧丰富多样，可以运用点画、提按、横折、纵折等技巧。
在书写"天道酬勤"时，可以适度运用这些技巧，使字体形态更加丰富多变。
总结起来，书写"天道酬勤"的行书，需要注重书法风格、结构布局、笔画特点、线条流畅和用笔技巧等方面的表现。
通过运用这些技巧，可以使字体展现出勤奋努力所带来的力量感和积极向上的精神。
行书天道酬勤书法欣赏
行书天道酬勤书法欣赏中国书法的历史悠久，一路走来，经过千百年的发展，书法技艺日臻完美，形成了多种风格。
而行书天道酬勤是中国传统书法中最有特色、影响最深远的学派之一。
为什么行书天道酬勤书法能够屡屡突出？它笔意遒劲、字体灵动、笔法变化多端，把书法表现技法运用到极致，是一门专门教学雕刻细节的书法。
从古至今，行书天道酬勤书法的传承者不断发展和创新，把书法的艺术推向绝顶。
行书天道酬勤的笔势流畅、字形展达大气，表达能力强，流露出宏大的气势，把书法艺术打造到一个新的高度，令人惊叹。
它的对称性、活泼性、密集性也是行书的精髓，这些特点使行书拥有深厚的文化内涵和气魄空前的宏伟气势。
此外，行书天道酬勤书法不仅仅有美感，而且有真实存在的文化底蕴。
它反映出中国传统文化中仁义道德价值观以及深厚的审美情趣，表达了中国书法的自信和对自然的尊重。
行书也蕴藏着对自然的热爱和人间的感悟，体现出中国书法的理念和哲思。
行书天道酬勤书法拥有深厚的文化底蕴，它以奇特的结构、大气的笔划，赋予字体独特的生命力，令人沉醉其中，弥足珍贵。
如今，行书天道酬勤虽已经有上百年的历史，但仍然留有无穷发展的潜力，其独特的美学特色和芬芳，令人耳目一新。
它不仅仅是一种书法技法，更是一份心灵的梦想，仿佛把东方文化的精粹浓缩成一幅美丽而宁静的画卷，把真爱的化身传递给世人。
伴随着文化的发展，行书天道酬勤书法越来越为人们所欣赏，它给人们带来一种艺术视觉，给文化内涵加上一种厚重感，从而促进文化的传承与发展。
如今，行书天道酬勤书法受到人们的广泛认可和欢迎，成为中国传统文化的重要组成部分，为中国的文化多元化提供了更多的可能性。
行书天道酬勤在书法史上有着不可抹灭的里程碑，它的成就书法艺术的灿烂历史，在表达中国文化的历史中起到了重要的作用。
它的宏大气势、精细贴心、细腻流畅，令人折服，令人折服，令人流连忘返，愈发增添中华文明之美。
天道酬勤书法字体图片作品欣赏
天道酬勤书法字体图片作品欣赏书法作为一种的艺术,除了具有一般视觉艺术的共性之外,还有它自身的独特性。
下面小编带给大家的是书法字体天道酬勤，希望你们喜欢。
书法字体天道酬勤欣赏书法字体天道酬勤图片1书法字体天道酬勤图片2书法字体天道酬勤图片3书法字体天道酬勤图片4书法字体天道酬勤图片5论书法之力的美书法的力，是指指力、腕力、臂力、全身力等四个方面。
所谓全身力，是指在书写时全身都使劲。
清刘熙载的《书概》说：“李阳冰篆，活泼飞动，全由力能举其身。
一切书皆以身轻为尚。
然除却长力，别无轻身法也。
”清代书评家很多都讲全身力并重视全身力的使用。
所谓“能举其身”说法就不可理解，一个人如何能举起自己呢?如果说是举起与他身体重量相当的物体，那么，这个书法家变成了大力士了。
可是大力士写字，表现在线条上就不一定有“力”。
力、腕力、臂力在书写实践中是存在的。
“全身力”，能举其身的力，是玄虚之论。
有些搞书法的人受这种说法的影响，弄得很庸俗，写字时故意在那里做作，拿着笔摆头，舞臂，转着腰，不堪人眼。
这与弹钢琴或拉小提琴的一个音乐家，受着音波的感染，不知不觉地跟随音调的高低晃动，是不一样的。
指力、腕力和臂力三者之中，指力用得最多，拿起笔杆的时候，指的活动最大。
其次是用腕力，再其次是用臂力(写大字时用它，写小字时则用不着)。
可是不管你写大字，或是写小字，都要用大小不同的指力。
力，属于物理学范畴。
物理学范畴的力体现在点画线条中的即是’‘笔力”。
“笔力是欣赏者的感觉”的观点。
笔力是客观存在，不管有欣赏者或没有欣赏者，字的点画线条是存在着笔力的，并不是感觉先于存在。
欣赏者的“力感”只是第二性的。
力学所说的作用力，在书法上，它是来源于指、腕和臂。
蔡中郎《九势》说：“令笔心常在点画中行。
”就是让笔尖在点画的笔画中运行，运行就是力的运动。
这种力的运动，是贯彻笔画始终的，它属于力学的作用力。
作用力与质量、加速度都有关系。
质量，具体所指：第一是笔的软硬，二是纸的厚薄粗细，三是墨的浓淡。
天道酬勤颜体书法
天道酬勤颜体书法"天道酬勤"这个成语的意思:上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。
多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
下面小编带给大家的是天道酬勤颜体书法，希望你们喜欢。
天道酬勤颜体书法欣赏：天道酬勤成语出处：出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。
天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
古代中国人认为天地最大，它包容万物。
对天地的理解是：天在上，地在下;天为阳，地为阴;天为金，地为土;天性刚，地性柔。
认为天地合而万物生焉，四时行焉。
没有天地便没有一切。
天地就是宇宙，宇宙就是天地。
这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。
所以八卦中乾卦为首，坤卦次之;乾在上，坤在下;乾在北，坤在南。
天高行健，地厚载物。
然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
《易》里讲到“劳谦君子，有终吉。
”至《尚书》就有“天道酬勤”的说法。
韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。
最早出现天道这个词是在《尚书》中，很多的先秦书籍中出现天道这个词，主要指“自然的规律”，《辞海》(或参见《辞源》“天道”条)也是这么解释。
“天道酬勤”，是由《书.大诰》“天閟毖我成功，天亦惟用勤毖我民”压缩而得，类似的例子还有“建极绥猷”等，原文如下：书大诰：天閟毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。
汉孔安国传云：閟，慎也，言天慎劳我周家，成功所在，我不敢不极尽文王所谋之事，谓致太平。
唐陆德明云：閟音秘。
清钱大昕云：天閟毖我成功所，传训毖为慎，又解之云：天慎劳我周家成功所在。
孔疏云：閟，慎，释诂文。
考释诂本云：毖，慎也。
经既以閟为毖，不当重出毖字。
据莽诰云：天毖劳我成功所。
则知此经毖，乃劳之譌，字形相涉，後人传写致误，孔传尚未误也。
适合企业家的书法作品
适合企业家的书法作品
适合企业家的书法作品有很多，以下是一些选择：
1. 观山书法《天道酬勤人道酬善商道酬信》：该作品内容“天道酬勤、地道酬善、商道酬信”，是传统哲学的最经典表达，得其神髓者，不仅可独善其身，也能兼济天下。
将其挂至企业办公室、会议室，可以提升商业形象、彰显领导品味。
2. 国宾礼书法家观山书法《诚信赢天下》：诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。
诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的“金质名片”。
3. 励志书法观山新品四字《业精于勤》：得在认真，失在随便。
4. 李传波行书书法《以诚待人》：李传波的书法深得启功体的精髓，无论是字型和运笔都是相当的纯熟。
作品中在字的意态风神中增添了诸多情趣，情感投入，语势的把握准确，字的长短、大小、轻重、断续、重音、停连、节奏，结合诗境来品味。
其字里行间顿生时空感、运动感和广阔的视觉想象，一世如流水，不停不止的情境悄然浮现在眼前。
这些书法作品既体现了传统文化的精髓，又具有现代商业的价值，适合企业家挂于办公室内，以提升自身形象和商业价值。
一学校校长办公室书法字画爆红就是这九幅
一学校校长办公室书法字画爆红就是这九幅学校的根本是育人，育人的根本是育德。
校园文化是一所学校的精髓和灵魂，是激发活力的源泉。
人们常说“环境可以改变一个人”，我认为环境是学生最好的老师，给学生一个好的环境，让学生在好的环境中“自己学习，自己教育自己”。
原因就是孩子自己学习思考得来的，才是最深刻的，而且最能鼓励孩子自己坚持下去的。
对一个学校而言，书香之气必不可少。
学生想要将学习做好，不仅需要良师的指导，更需要一个催人上进的学习环境。
我们知道后天环境对人的影响很大，而学校更是学生呆的最多的地方，在学校教室、校长办公室、学校会议室等地悬挂一些充满斗志的、积极向上、经典励志书法很有必要。
适合学校挂的书法作品有哪些?小编为您精选了十幅经典励志书法。
适合学校挂的书法字画精选一：天道酬勤(勤能补拙是良训，一分耕耘一分才)国宾礼书法家观山书法作品《天道酬勤》【点评】华罗庚教授曾说过“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才”，与其把成功归结在“运气”这样虚幻的东西上，倒不如把它建立在我们可以驾驭的东西上，比如勤奋，比如努力。
所以把观山先生写的第一励志书法《天道酬勤》挂在学校教室、学校办公室、书房、客厅、公司企业等地，当代自己的座右铭，时时刻刻鞭策自己努力，奋进，如此事业将会更上一层楼。
适合学校挂的书法作品精选二：积健为雄(若要获得成功，必先积健为雄)刘炳森弟子于国光隶书《积健为雄》【点评】生活中无论做什么事情比如工作、学习等，都是一个积累的过程，如果想要达到精深的、炉火纯青的地步，想要成为后世效仿的典范，你只需要做到“积健为雄”。
励志书法“积健为雄”是学校、书房、客厅、办公室、会议室、公司企业等场合悬挂的重要内容，是成功人士的励志警言!适合学校挂的书法字画精选三：宁静致远(非宁静无以致远非淡泊无以明志)启功大弟子李传波书法《宁静致远》【点评】“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”可以说是对宁静与淡泊最好的诠释,令人感慨不已。
天道酬勤行书书法作品
天道酬勤行书书法作品一、“天道酬勤”含义二、行书特点1. 笔法- 行书的笔法相较于楷书更加灵活多变。
起笔处常常有露锋入笔，不像楷书那样多为藏锋。
例如在写“天”字时，横画可能以尖锋入笔，然后顺势向右行笔，笔画之间的呼应关系通过牵丝映带表现得十分明显。
行书中的笔画粗细变化也比较丰富，如写“道”字，走之底的捺画可以由细到粗，增强笔画的节奏感。
- 行书中的折笔不像楷书那样棱角分明，而是多采用圆转的笔法，使字的线条更加流畅。
像“酬”字左边的酉字旁，里面的横折处多为圆转，减少了楷书的生硬感。
2. 结构- 行书的结构具有一定的灵活性。
它在遵循汉字基本结构规律的基础上，会根据书写的节奏和笔势进行适当的调整。
有些字会采用夸张的手法来表现，如“勤”字，力字旁的位置和大小可能会根据整体字的布局进行调整，有时会写得比较狭长，与右边的部分形成一种错落有致的美感。
同时，行书的结构注重字与字之间的呼应关系，在一幅作品中，字与字之间相互顾盼，形成一种整体的和谐美。
3. 章法- 行书作品的章法讲究字与字、行与行之间的呼应连贯。
在一幅“天道酬勤”的行书书法作品中，字与字之间可能通过牵丝相连，如“天”字的末笔与“道”字的首笔之间可能有细若游丝的连接，使整幅作品气息贯通。
行与行之间的距离也比较灵活，不像楷书那样规整，可以有疏密变化。
有的行书作品会采用有行无列的布局，增加作品的灵动性。
三、欣赏行书“天道酬勤”书法作品的要点1. 整体气势- 一幅好的“天道酬勤”行书作品首先要有一种整体的气势。
如果是雄浑大气的风格，字的笔画可能比较粗壮有力，字与字之间的连接紧凑而富有张力，整个作品给人一种磅礴的力量感。
例如一些书法家以豪放的笔法书写这四个字，“天”字可能写得宽大开阔，仿佛涵盖天地之势；而如果是清新飘逸的风格，笔画则相对纤细流畅，字与字之间的呼应轻盈灵动，就像行云流水一般。
2. 笔法的表现力- 要看笔法是否熟练且富有变化。
从起笔、行笔到收笔，每个环节都应该体现出行书的特点。
君不见黄河之水天上来草书
《君不见黄河之水天上来草书》
小朋友们，今天咱们来看看“君不见黄河之水天上来”的草书。
草书呀，写起来龙飞凤舞的，可有意思啦！
“君不见黄河之水天上来”这几个字，用草书写出来，那线条就像黄河的水一样，滚滚流淌。
有的笔画长长的，有的笔画弯弯的，组合在一起特别好看。
小朋友们，能想象出来吗？
《君不见黄河之水天上来草书》
小朋友们，咱们接着讲讲哦。
比如说，“黄”字的草书写法，那笔画就像一阵风刮过，呼呼的。
“河”字呢，看起来就像河水在流淌，弯弯曲曲的。
有个书法家爷爷写这几个字的时候，一笔一划，可认真啦，写出来的字就像会跳舞一样。
小朋友们，是不是很神奇呀？
《君不见黄河之水天上来草书》
小朋友们，草书还有好多好玩的地方呢。
“天”字写出来，感觉就像天空那么广阔。
“上”字呢，就像一个小人在努力往上爬。
有一次，我看到一幅草书作品，上面写着“君不见黄河之水天上来”，我一下子就被吸引住了，站在那里看了好久好久。
小朋友们，以后咱们也可以试着写写草书哟！。
天赐良缘草书写法
天赐良缘草书写法
以下是一个天赐良缘的草书书法示例：
```
天賜良緣
```
草书是一种快速、流畅、连贯的书法风格，其特点是笔画简化、连笔较多，整体呈现出一种流动的美感。
在草书中，一些笔画和结构被简化和省略，使得整个字看起来更加简洁和流畅。
需要注意的是，草书的书写规则和标准与楷书、行书等其他书法风格有所不同，因此在学习草书时需要掌握其特定的规则和技巧。
同时，草书的书写也需要一定的实践和经验积累，才能逐渐掌握其精髓和美感。
上善若水厚德载物行书草书
上善若水厚德载物行书草书水是自然界中最柔和的存在，但却又是最具力量的元素之一，它在无声无息中滋润万物，让大地生机勃勃。
善待水，就是善待自然，就是善待我们自己。
而厚德载物，则是我们作为人类应该具备的品质，只有具备了良好的品德和道德观念，才能够真正地为社会和人类做出积极的贡献。
行书草书则是中国传统书法中的两种主要字体，它们代表了中国书法艺术的精髓，是中华文化的重要组成部分。
水有着无穷的包容力，它能够包容一切，不论是甘露还是污泥，都能够接纳。
正因为如此，水才能够成为大自然中最宝贵的资源之一。
在我们的生活中，也应该学会像水一样包容他人，接纳不同的声音和意见，让社会充满和谐与宽容。
只有如此，我们才能够真正地建立一个和谐美好的社会。
厚德载物，是我们作为人类应该具备的品质。
一个人只有拥有了良好的道德观念和行为准则，才能够为社会和他人做出积极的贡献。
只有具备了厚德载物的品质，我们才能够更好地承担起自己的责任和义务，让社会更加美好。
行书草书是中国传统书法中的两种主要字体，它们代表了中国书法艺术的精髓。
行书是一种具有流畅、遒劲的特点，充满了力量与美感；而草书则是一种自由、潇洒的字体，富有生命力和创造力。
行书草书的传承与发展，不仅是中华文化的瑰宝，更是中华民族传统文化的精髓所在。
通过学习和传承行书草书，我们能够更好地了解和传承中华传统文化，让中华文化在世界的舞台上熠熠生辉。
上善若水，厚德载物，行书草书。
这三者，既有着深刻的内涵，又体现了中华传统文化的精髓。
只有我们能够真正理解和践行这些理念，才能够让我们的生活更加美好，社会更加和谐。
让我们从现在开始，用善良的心灵对待他人，用厚重的品德做人做事，用独特的韵味传承行书草书，让我们的生活充满阳光，让我们的社会更加美好！。
行书天道酬勤的写法
行书天道酬勤的写法行书是中国书法中的一种字体，它以其潇洒流畅的笔画和独特的艺术魅力而闻名。
"天道酬勤"是一句寓意深远的成语，意为天道会回报勤奋努力的人。
下面是我从多个角度对"天道酬勤"这句话的行书写法进行全面的描述。
1. 结构布局：在行书中，每个字的笔画需要通过连续的动作来书写，以展现其独特的韵律美。
对于"天道酬勤"，可以采用整体平衡的布局，将每个字的形状和间距都精确地安排在纸上。
可以将"天"字书写在上方，"道"字书写在中间，"酬"字书写在左下方，"勤"字书写在右下方，以形成一个整体和谐的结构。
2. 笔画特点：行书以其豪放大气的笔势而著称，笔画粗犷有力，线条流畅自如。
在书写"天道酬勤"时，可以运用行书的特点，用粗细相间的笔触来书写每个字的笔画。
特别是在书写"天"字时，可以将上下两个横画用较粗的笔触书写，以突出其气势恢宏的特点。
3. 书写技巧：行书的书写需要掌握一定的技巧。
在书写"天道酬勤"时，可以先用淡墨勾勒出每个字的大致形状和结构，再使用较浓的墨汁进行填充。
在书写过程中，要注意保持笔画的连贯性和流畅性，避免出现断笔或过于僵硬的情况。
同时，要注意书写的速度和力度，以保持整体的节奏感和韵律美。
4. 美感呈现：行书注重笔墨的浓淡变化和墨色的渗透效果，以增强作品的艺术感染力。
在书写"天道酬勤"时，可以运用墨汁的浓淡变化来表现每个字的笔画轻重缓急。
可以在字的下方或周围适当增加墨迹，以展现墨色的渗透效果，增强作品的立体感和质感。
总结起来，行书书写"天道酬勤"需要注意结构布局的平衡美、笔画特点的展现、书写技巧的熟练运用以及美感呈现的把握。
通过细致入微的笔触和恰到好处的墨色运用，可以展现出"天道酬勤"这句寓意深远的成语的内涵和魅力。
成语天道酬勤毛笔书法作品图片
成语天道酬勤毛笔书法作品图片
天道酬勤是指一分耕耘，一分收获，是古今中外所称道的多劳多得。
这个成语在我们的日常生活中是非常常见的，它被许多人创作成书法作品，这些作品有非常高的艺术价值。
下面是店铺整理的成语天道酬勤毛笔书法作品图片。
天道酬勤精美的毛笔书法作品欣赏
古代[idiom;set phrase] 汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语。
来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有结构的凝固性。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。
天道酬勤四字成语毛笔书法图片
元·刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强;四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。
” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。
” 鲁迅《坟·我之节烈观》：“不节烈( 中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’)的女子如何害了国家?”
成语的定义
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。
成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
欧楷天道酬勤的写法
欧楷天道酬勤的写法1.欧楷的“天道酬勤”就像一棵小树苗，慢慢地，被用心浇灌，终于长成参天大树。
就像小张，每天临摹欧楷几小时，他的字从歪歪扭扭到飘逸俊秀，这真是“天道酬勤”！2.你看，欧楷的“天道酬勤”就像是一块顽石在慢慢打磨，终会露出温润美玉。
小李日复一日地学习，一笔一划地练，这不就是“天道酬勤”的最好诠释吗？3.写欧楷的“天道酬勤”，就犹如织布，每一根线都要用功编织，直到图案最终呈现。
小王下班后坚持练字，从不间断，他用实际行动证明了“天道酬勤”。
4.欧楷的“天道酬勤”仿佛是一首动人的乐曲，需要慢慢琢磨每一个音符，最后才能演奏出美妙的旋律。
小周曾被人嘲笑字丑，经过刻苦练习，现在他的字堪称艺术。
5.你想，欧楷的“天道酬勤”就像一条河流，不急不慢地穿行，最终到达大海。
就像小陈，为了那一手好字，数年如一日地坚持，没有白费功夫。
6.这“天道酬勤”在欧楷里，好比是竹子成长，始于无声无息，最终拔地而起。
小张每天专心临帖，那种坚持不是谁都能做到。
7.在欧楷中，若没有“天道酬勤”，好比在田里种不出好稻谷。
正如小李坚持不懈练习，从中悟到了用功的价值。
8.欧楷的“天道酬勤”，宛如精雕细琢的工艺品，时间与心血融合，便显现迷人光芒。
小王的书法比赛中一鸣惊人，那是日日夜夜积累的结果。
9.欧楷的“天道酬勤”实际上就是细水长流，水滴石穿之功。
小周从不急功近利，每天进步一点点，“天道酬勤”让他的努力有了回报。
10.而这“天道酬勤”在欧楷书法中，就像是一场长跑，终点便是最好的成绩。
小陈用双手和坚持，证明了努力绝不会被辜负。
练习欧楷，总需要一种如竹之韧的精神，“天道酬勤”不仅是信念，更是每一笔背后的努力和坚持。
在学习中，抱持这份精神，终能修成正果。
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草书书法作品欣赏天道酬勤
草书书法作品天道酬勤欣赏
草书书法作品天道酬勤1
草书书法作品天道酬勤2
草书书法作品天道酬勤3
草书书法作品天道酬勤4
草书书法作品天道酬勤5
狂草书法的收与放：
狂草书是一种高度夸张的线条造型艺术形式。
了解、掌握、熟练运用其中的收放规律，对创作出成功的狂草书作品来十分重要。
现代着名草书家于右任先生说“狂草，草书中之美术品也。
”“以放纵鸣高，以自由博变为能”。
本文仅就狂草书的收放内涵论述如下。
因字设形中的收与放
因字设形是书法艺术创作中的一条重要规律，狂草书尤其强调因字设形规律在创作中的运用。
在服从于、服务于一副作品整体美的前提下，每个字都表现为整体美中的一个点，这个点的收与放要根据其所在的位置，即表情达意的阶段而定。
如果是起的阶段，以收为主;承的阶段，以渐放为主;转的阶段，以放为主;合的阶段，以更高一层的收放互动为主，并注意与起的阶段相呼应，不可尾不顾头，各自独立。
当然，这是运用因字设形规律一般的
把握尺度，具体到一幅作品，即使是同一个字在各阶段的收与放的表现就千差万别了。
这种千差万别，并不是这个规律本身发生了改变，而是因为作者的思想感情、身体、年龄(主观因素)，笔墨纸砚、环境(客观因素)的变化，使因字设形过程中的收放关系发生了变化。
可见，字形结构的变化是动态的，绝对的，收放的规律是稳定的，相对的。
一个墨单位中的收与放
一个墨单位即毛笔啖一次墨后所写出的字到下一次啖墨间的空间和时间。
一个墨单位相对于整幅作品来说，它是一个局部;对于本单位来说，它又是一个全局。
其中的收与放，具体表现着狂草书家的语言方式、风格、情趣、韵调、节奏、特色。
因此，其中的每一个字、每一根线条、每一组线条(即书法语言、也叫语汇)的收放首先要服从这个局部的全局，然后才是这个局部内的收放变化。
轻轻重重、轻重轻重、虚虚实实、虚实虚实、长长短短、长短长短、左左右右、左右左右，枯润、黑白等等，或顺势而下，或向背而行，“放纵鸣高，自由博变”，意料之外，情理之中。
一个墨单位的收与放还要与上一个墨单位的收放有承接、有变化、有对比、有发展，还要区别于左右墨单位的收放，并与其和睦相处，共繁共荣，双赢璧合。
能否处理好每一个墨单位的收放是关乎整幅作品成败的关键一环。
有时一个墨单位的收与放是表现为表情达意的铺垫之用;有时它的收放是表现为情感的九曲回肠之态;有时它的收放表现为情绪爆发之果。
可见，每一个墨单位的任务是不同的，因此它们收放的起始和结束部分不要相撞，以形成墨色收放关系的对比、均衡，自然产生视觉冲击的错落美、情绪
美、节奏美、韵律美、形式美。
为此，每一个墨单位的墨含量和墨色尽可以不同(这里涉及到墨法、纸法的运用，在此不述)。
即使墨含量相同，写出的字数也不要相等，轻重、大小，都不可重复，保持墨单位间的变化各不相同，又融于一炉。
在各具特色中求统一，在统一中求丰富多彩，进而达到一个墨单位收与放的理想境界。
可谓：情带墨墨生千般颜色，神使笔笔化万种风姿。
行气中的收与放
行气，即一行的气势、韵味、情调的整体艺术效果。
行气的收放颇像一个人说一句话时的抑扬顿挫，一个人唱一首歌时的长短、高低、快慢一样，是作者思想感情、艺术功力的自然留痕，而不是事先设计好了的机械制造。
因此，在有限的时空里用抽象的线条语汇，将作者心中的那份澎湃激越、闲庭信步、怒发冲冠、兴高采烈、悲痛欲绝，恰到好处、妙处、绝处地表现出来，这是狂草书行气收放规律运用的出发点和落脚点。
行气的收放，相关的制约因素有很多，最主要的是受上一行的影响较大。
比如：右边的一行相对应的部分是放，那么本行相对应的部分一般就应表现为收(形式可多种多样);反之右边的一行相对应的部分是收，那么本行相对应的部分就该回应为放(形式可随弯就弯，相向、向背、轻重、浓淡、大小等等)。
此虽非模式，但左右两行相对应的部分在收放的形式上不可相争，无论是大小、浓淡、粗细、长短、虚实、正侧，乃至相同笔画都不可与右相争。
即使是隔行或通篇里，相同的字、笔画(尤其是长竖、横、撇、捺)也应当避免重复，即相争。
第一行的行气(即引境部分)，是下一行乃至全篇的参照系，应当做到是不留痕迹的精美妙道，引而不发、留下伏笔、干净利
落、活泼生动、引人入胜。
其收放主要有浓淡、大小、正侧、长短、轻重等起笔之法;承接下来的(即入境部分)收放主要有松紧、宽宰、快慢等技术;转接(即化境部分)的收放主要有摇摆、腾挪、跳跃、狂怪等强烈手段;结束时(即出境部分)的收放主要有顺势落在中心线上求稳求工，也可以留下不稳之感，含蓄生味儿，做到不收之收。
通篇的收与放
由点到线，由线到面，由面到体，是一幅书法作品的基本要素，好与不好的标准就看能不能准确、生动、创造性地表达出作者的思想感情、艺术风格、审美理念，进而给读者的视觉以美的、真的、善的冲击，给读者的心灵以理想的震撼。
使其根据自己的人生、艺术积累自然产生一定的联想和想象，得到美的艺术享受，这样的狂草书作品就可以说是成功的了。
如果能令人经久不忘，那便是精品了，如果能传世，那就是神品了。
从这个意义上说，狂草书的收与放是否成功，检验的标准就在于此。
通篇的收与放主要指风格、神韵，即整体艺术品位——表现出的独到、新鲜、现代、超前、先进，这一个、这一家的狂草书艺术特色。
总的来说，就是全篇收与放的和谐、统一和独特，点线面体相得益彰，视点迷人，线律生动，面貌新鲜，整体精彩。
当然，这里说的统一，绝不是一个面孔的代名词，也不是泯灭个体美的克隆，更不是千篇一律的印刷。
而是丰富多彩、各具风采，令人心动的统一、完整。
还有墨法、纸法、装裱也是通篇收与放不可缺少的内容。