常见植物传说故事

蓖麻：

生态习性

蓖麻喜欢高温气候，对土地的适应性很强。在平原地区很常见，同时在海拔20-500米的地方也会有野生的，是多年生灌木。

在中国以华北、东北生产最多，西北和华东次之，其他各地多为零星种植。热带地区有半野生状态的多年生蓖麻。

故事

1978年流亡伦敦的保加利亚记者乔治.马科夫（Georgi Markov），在去BBC 上班途中等公共汽车时，有人从背后用伞尖戳了小腿－下。后来像得了急性肠冐胃炎，发髙烧，3天后死亡。医生在小腿伤口处发现一微型中空圆球，上面有直径0.34mm的两个小孔，球的中空空间，可容0.25立方毫米的有毒物质。医生靳断定如此小剂量的致命毒素只有－种，那就是萞麻毒素。

蓖麻全世界广泛种植，极易提取，易被用作暗杀武器，目前尚无解药，1mg 足以杀死一名成年人。马科夫亊件后，萞麻毒素已被列为潛在性的生化武器！

百日菊（百日草）：

百日草夏秋开花，花瓣颜色多样，花期长，花的形状变化多端。耐干旱、喜阳光，喜肥沃深厚的土壤。阿拉伯联合酋长国的国花。是常见的花坛、花境材料，矮生种可盆栽。

传说：

遭罗马帝国迫害而殉教的圣耶歇比斯之花

自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这是由于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛。而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧的气候，极适合栽种花草。百日菊所纪念的圣人是公元3世纪末，因为信奉基督教而遭罗马帝国迫害，最后殉教的圣耶歇比斯。

热情的中南美洲是百日菊的原产地。事实上，里约每年举行的集会，都会把大量的百日菊拋向正在游行的民众。因此它的花语是“兴奋”。据说凡是受到这种花祝福而生的人，个性活泼、热情洋溢，尤其喜欢热闹的场合，很容易被周遭的气氛感染而兴奋不已。

蒲公英：

蒲公英别名婆婆丁等。开黄色花，种子上有白色冠毛结成的绒球，花开后会随风

飘到新的地方孕育新生命。

花语：

蒲公英有着充满朝气的黄色花朵，花语是“停不了的爱”。

安分的蒲公英总是在空中飘舞着，偶尔停歇却又即可启程，总是觉得这个地方不是自己最喜欢的，直到有一天累了，停歇，想要留在一个还算安逸的地方。可是偏偏当他想留下来的时候，风却又把它带走，最终把它吹入泥土之中。

因此蒲公英的花语就是——无法停留的爱!

侧柏：

侧柏为中国特产，除青海、新疆外，全国均有分布。寿命很长，常有百年和数百年以上的古树。已被选为北京市的市树。

侧柏耐旱，常为阳坡造林树种。

植物文化：

侧柏是中国应用最广泛的园林绿化树种之一，自古以来就常栽植于寺庙、陵墓和庭园中。如在北京天坛，大片的侧柏和桧柏与皇穹宇、祈年殿的汉白玉栏杆以及青砖石路形成强烈的烘托，充分地突出了主体建筑，明确地表达了主题思想。大片的侧柏营造出了肃静清幽的气氛，而祈年殿、皇穹宇及天桥等在建筑形式上、色彩上与柏墙相互呼应，巧妙地表达了“大地与天通灵”的主题。

鸡冠花：

鸡冠花.，别名鸡髻花、老来红等。一年草本植物，夏秋季开花，花多为红色，呈鸡冠状，故称鸡冠花。原产非洲，美洲热带和印度。喜阳光充足、湿热，不耐霜冻。不耐瘠薄，喜疏松肥沃和排水良好的土壤。世界各地广为栽培，普通庭园植物。

白色鸡冠花传说

明代还有一个有趣的传说。一天，皇上想试试翰林学士解缙的文才，于是让他以鸡冠花为题作诗一首。解缙当然不含糊，脱口便出：“鸡冠本是胭脂染，……”哪知话音刚落，皇上忽然从衣袖中取出一朵早就准备好的白鸡冠花，笑着对他说：“这是白的。”

解缙见了灵机一动，马上改口吟道：“今日如何浅淡妆？只为五更贪报晓，至今戴却满头霜。”非常巧妙地把刚开了头吟咏的红鸡冠花，换成了白鸡冠花。皇上和在场的人无不佩服解缙的机敏和才情。

蜀葵：

别称一丈红、大蜀季、戎葵。二年生直立草本，高达2米，茎枝密被刺毛。花呈总状花序顶生单瓣或重瓣，有紫、粉、红、白等色；花期6月至8月，蒴果，种子扁圆，肾脏形。喜阳光充足，耐半阴，但忌涝。

原产中国四川，现在中国分布很广，华东、华中、华北均有。由于它原产于中国四川，故名曰“蜀葵”。又因其可达丈许，花多为红色，故名“一丈红”。于6月间麦子成熟时开花，而得名“大麦熟”。

嫩叶及花可食，皮为优质纤维，全株入药，有清热解毒、镇咳利尿之功效。根可作润滑药，用于粘膜炎症，起保护、缓和刺激的作用。从花中提取的花青素，可为食品的着色剂。全草入药，有清热止血、消肿解毒之功，治吐血、血崩等症。茎皮含纤维可代麻用。

花语

花语：梦

自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致，而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。蜀葵是属于锦葵科锦葵属的植物，是被选来祭祀圣斯塔法诺的花朵。他在巴勒斯坦向众人讲解耶稣遭杀害的经过时，被犹太人以乱石击死。

后来他托梦告诉主教，公元415年人们才发现圣斯塔法诺的遗骸。因此蜀葵的花语是“梦”。凡是在这天出生的人，是个爱作梦的孩子。尤其幻想着自己爱情就像小说情节般高潮迭起，精彩绝伦。

传说

相传古时候有位名叫王其祥的人，性喜与花草为伍，百花中又独钟蜀葵。有一天他在花园中睡着了，睡梦中有一青衣人领他去看仙子的歌舞表演，但见众仙笙歌悦耳、轻舞曼妙，正直陶醉之际，他却从梦中醒来，一时青衣人、众仙子都消失无踪，只有那阵阵凉风吹拂得轻轻摇摆的蜀葵，似乎在对他点头致意。心中惆怅之余，他给自己取了“蜀客”的别名，以纪念这段奇异的梦境。

景天：

景天草，别名大红七、大和七，藏语称“所罗玛波”。根及根状茎，是新兴的东方民间草药。主要分布于喜马拉雅山区、亚洲西北部和北美洲。我国约有80种，多分布于西南、西北、华北和东北地区。除少数种生于海拨2000米左右的高山草地、林下灌丛外，大部分种生于海拨3500~5600米的高山草甸带中的沟谷边，河滩草丛，冰川边缘，流石坡地，治泽化草甸边经缘。对恶劣多变的自然环境具有特殊的适应能力。

分布于西南、西北、华北、东北。主产区有吉林、河北、甘肃、青岛、新疆、四川、云南、贵州、西藏等省区。西藏产32种，其种数和蕴藏量均占世界首位。大花红景天分布于四川西部、云南西北部和西藏。