高中语文课外古诗文吕氏春秋《掩耳盗铃》原文及翻译
掩耳盗铃的文言文翻译和寓意
掩耳盗铃的文言文翻译和寓意
掩耳盗铃，是一则汉语成语，出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》。
[1] 该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！翻译：
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
成语寓意：
“掩耳盗铃”这个成语告诉人们：凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。
现实中，也不乏有人对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，其结果只能是自食苦果。
掩耳盗铃原文翻译及赏析
掩耳盗铃原文翻译及赏析掩耳盗铃原文翻译及赏析掩耳盗铃原文翻译及赏析1原文：掩耳盗铃先秦：吕不韦撰范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！译文：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！范氏逃亡的时候，有老百姓得到一口钟，想把它背走。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
厌恶(恐怕)别人听到，可以；但怕自己听到，就很荒谬了。
注释：范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤(chuí)毁之，钟况(huàng)然有声。
恐人闻之而夺己也，遽(jù)掩其耳。
恶(è)人闻之，可也；恶(wù)己自闻之，悖(bèi)也！范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡：逃亡。
钟：古代的打击乐器。
则：但是。
负：用背驮东西。
锤：槌子或棒子。
况然：形容钟声。
遽：立刻。
悖：荒谬。
恶：害怕。
赏析：钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。
凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
掩耳盗铃原文翻译及赏析2原文范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！译文范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
经典古文阅读—掩耳盗铃(附译文)
经典古文阅读—掩耳盗铃(附译文)
导读：经典古文阅读—掩耳盗铃(附译文)
范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负;
以椎(chuí)毁之④，钟况然有音⑤。
恐人闻之而夺已也，遽(j ù)掩其耳⑥。
——《吕氏春秋》
【注释】①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
②钟——古代的打击乐器。
③负——用背驮东西。
④椎——槌子或棒子。
⑤况然——形容钟声。
⑥遽——急速。
【译文】晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。
只是钟太大，没法背。
于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。
【寓意】比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。
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《掩耳盗铃》文言文翻译
掩耳盗铃
先秦：吕不韦撰
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负;以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖也!
译文
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
注释
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的`打击乐器。
(3)则：但是
(4)负：用背驮东西。
(5)锤(chuí)：槌子或棒子。
(6)况(huàng)然：形容钟声。
(7)遽(jù)：立刻。
(8)悖(bèi)：荒谬。
(8)恶(e):害怕。
成语寓意
“掩耳盗铃”这个成语告诉人们：凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。
现实中，也不乏有人对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我
论的表现。
如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，其结果只能是自食苦果。
文言文《掩耳盗铃》翻译及道理分析
文言文《掩耳盗铃》翻译及道理分析掩耳盗铃：原为盗钟掩耳，为一中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。
出自《吕氏春秋·自知》里的一则寓言故事，原文为盗钟，后来钟演变成为铃，掩耳盗钟反而不常用了。
近义词：自欺欺人、弄巧成拙。
原文范氏之亡也①，百姓有得（10）钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。
恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(7)矣！——选自《吕氏春秋·自知》注释(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是(4)负：用背驮东西。
(5)锤（chuí）：槌子或棒子。
(6)况（huàng）然：形容钟声。
(7)遽（jù）：立刻。
(8)悖（bèi）：荒谬。
(8)恶(e)：害怕。
译文范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
寓意钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。
凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
掩耳盗铃寓言的意思
掩耳盗铃寓言的意思掩耳盗铃故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
●释义:掩耳盗铃:原为掩耳盗钟。
掩:遮盖。
盗:偷。
把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人。
●出处:《吕氏春秋·自知》:范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走,则钟大不可负。
以椎毁之，钟况然有音。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳，恶人闻之，可也。
恶己自闻之，悖矣。
扩展资料：一、掩耳盗铃全文春秋时期，晋国贵族智伯灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。
可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。
小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。
“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。
于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。
人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
二、掩耳盗铃造句1、他总是做一些掩耳盗铃的事，总被人取笑,2、你太愚蠢了，不要再做掩耳盗铃的事情了,3、小偷伪装为哪般，原来是掩耳盗铃想蒙混过关。
4、这件事早已是家喻户晓了，而你还在掩耳盗铃，岂不是自欺欺人。
做事情一定要诚恳，不要万事都是掩耳盗铃的。
5.6、别以为自己聪明，可以掩饰所做的坏事，其实是掩耳盗铃，自欺欺人。
7、他光明正大，从不做掩耳盗铃的怪事。
8、硬把错事合法化，只是掩耳盗铃的笨拙把戏，事实的真相，大家心头是雪亮的。
掩耳盗铃文言文翻译
掩耳盗铃文言文翻译“掩耳盗铃”这个成语故事出自《吕氏春秋·自知》，原文是：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。
以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
”下面我们来对这段文言文进行详细的翻译和解读。
“百姓有得钟者”，意思是“有一个老百姓得到了一口钟”。
这里的“钟”是古代的一种乐器，也是一种比较大的金属制品。
“欲负而走”，“负”指背着，“走”在古代是跑的意思。
整句话就是“想要背着它跑掉”。
“则钟大不可负”，说的是“但是这口钟太大了，背不动”。
“以锤毁之”，“以”是用的意思，“锤”指锤子，“毁”是毁掉、砸坏。
连起来就是“用锤子把它砸坏”。
“钟况然有声”，“况然”形容钟声响亮的样子。
这句话是说“钟发出了很响亮的声音”。
“恐人闻之而夺己也”，“恐”是害怕，“闻”是听到，“夺”是抢夺。
整句意思是“（这个人）害怕别人听到钟声来抢夺这口钟”。
“遽掩其耳”，“遽”是急忙、立刻的意思。
“掩”是捂住。
这句话就是“立刻捂住自己的耳朵”。
这个故事中的主人公想要偷钟，却又害怕被别人听到钟声，于是捂住自己的耳朵，以为自己听不到钟声，别人也就听不到了。
这种自欺欺人的行为实在是愚蠢可笑。
通过这个故事，我们可以明白一个道理：欺骗自己并不能解决问题，客观存在的事物不会因为个人的主观意愿而改变。
我们在面对问题和困难时，应该勇敢地去正视和解决，而不是采取像掩耳盗铃这样愚蠢的逃避方式。
在现实生活中，也有很多类似掩耳盗铃的现象。
比如，有些学生平时不努力学习，考试前临时抱佛脚，甚至试图作弊，以为这样就能取得好成绩，但最终往往是自食其果。
还有一些人在工作中犯了错误，不是积极地去改正，而是想方设法地掩盖，结果问题越积越多，造成更严重的后果。
掩耳盗铃的行为不仅不能解决问题，还会让我们失去别人的信任，给自己带来更大的麻烦。
所以，我们要时刻保持清醒的头脑，实事求是地对待生活中的各种事情，不要做自欺欺人的傻事。
总之，“掩耳盗铃”这个成语故事以其简洁而生动的语言，给我们揭示了一个深刻的道理，让我们在欢笑之余也能反思自己的行为，努力避免陷入这样的误区。
掩耳盗铃文言文原文及翻译
掩耳盗铃文言文原文及翻译
掩耳盗铃
先秦：吕不韦
撰范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
译文
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理
《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx【精品文档】掩耳盗铃【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。
恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
——《吕氏春秋》【注释】①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
②钟——古代的打击乐器。
③负——用背驮东西。
④椎（chuí）——槌子或棒子。
⑤况（huàng）然——形容钟声。
⑥遽（jǜ）——急速。
【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
【道理】钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。
这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
【精品文档】。
《掩耳盗铃》古文原文、注释及道理
掩耳盗铃
【原文】
范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。
恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。
——《吕氏春秋》
【注释】
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
②钟——古代的打击乐器。
③负——用背驮东西。
④椎（chuí）——槌子或棒子。
⑤况（huàng）然——形容钟声。
⑥遽（jǜ）——急速。
【译文】
智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
【道理】
钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。
这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。
《掩耳盗铃》文言文翻译
《掩耳盗铃》文言文翻译
《掩耳盗铃》文言文翻译
《掩耳盗铃》这个寓言故事向我们阐述了凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，我们不能自欺欺人的道理。
下面小编为大家整理了《掩耳盗铃》文言文翻译，希望能帮到大家!
掩耳盗铃
先秦：吕不韦撰
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负;以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖也!
译文
范氏逃亡的`时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
注释
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是
(4)负：用背驮东西。
(5)锤(chuí)：槌子或棒子。
(6)况(huàng)然：形容钟声。
(7)遽(jù)：立刻。
(8)悖(bèi)：荒谬。
(8)恶(e):害怕。
《掩耳盗铃》文言文翻译
《掩耳盗铃》文言文翻译
掩耳盗铃
先秦：吕不韦撰
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负;以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖也!
译文
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
注释
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是
(4)负：用背驮东西。
(5)锤(chuí)：槌子或棒子。
(6)况(huàng)然：形容钟声。
(7)遽(jù)：立刻。
(8)悖(bèi)：荒谬。
(8)恶(e):害怕。
成语寓意
“掩耳盗铃”这个成语告诉人们：凡是要客观存在的'东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。
现实中，也不乏有人对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，以为如此，它就不
存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，其结果只能是自食苦果。
掩耳盗铃文言文翻译及注释
掩耳盗铃文言文翻译及注释掩耳盗铃出处：《吕氏春秋·自知》范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③;以锤④毁之，钟况然⑤有声。
恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。
恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖7也!1范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
2钟：古代的打击乐器。
3则：但是4负：用背驮东西。
5锤chuí：槌子或棒子。
6况huàng然：形容钟声。
7遽jù：立刻。
8悖bèi：荒谬。
9恶e:害怕。
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。
凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
“成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异?”——选自《答江德功书》寓故事春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。
可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。
小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
《掩耳盗铃》文言文翻译
《掩耳盗铃》文言文翻译《掩耳盗铃》文言文翻译《掩耳盗铃》这个寓言故事向我们阐述了凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，我们不能自欺欺人的道理。
下面小编为大家整理了《掩耳盗铃》文言文翻译，希望能帮到大家!掩耳盗铃先秦：吕不韦撰范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负;以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖也!译文范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
注释(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是(4)负：用背驮东西。
(5)锤(chuí)：槌子或棒子。
(6)况(huàng)然：形容钟声。
(7)遽(jù)：立刻。
(8)悖(bèi)：荒谬。
(8)恶(e):害怕。
相关故事成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见掩耳盗铃何异?"--选自《答江德功书》寓故事春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。
可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。
小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
《掩耳盗铃》文言文翻译
《掩耳盗铃》文言文翻译《掩耳盗铃》文言文翻译《掩耳盗铃》这个寓言故事向我们阐述了凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，我们不能自欺欺人的道理。
下面小编为大家整理了《掩耳盗铃》文言文翻译，希望能帮到大家!掩耳盗铃先秦：吕不韦撰范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负;以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖也!译文范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
注释(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是(4)负：用背驮东西。
(5)锤(chuí)：槌子或棒子。
(6)况(huàng)然：形容钟声。
(7)遽(jù)：立刻。
(8)悖(bèi)：荒谬。
(8)恶(e):害怕。
相关故事成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见掩耳盗铃何异?"--选自《答江德功书》寓故事春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。
可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。
小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
《掩耳盗铃》文言文翻译
《掩耳盗铃》文言文翻译
掩耳盗铃
先秦：吕不韦撰
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负;以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖也!
译文
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
注释
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是
(4)负：用背驮东西。
(5)锤(chuí)：槌子或棒子。
(6)况(huàng)然：形容钟声。
(7)遽(jù)：立刻。
(8)悖(bèi)：荒谬。
(8)恶(e):害怕。
成语寓意
“掩耳盗铃”这个成语告诉人们：凡是要客观存在的'东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。
现实中，也不乏有人对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，以为如此，它就不
存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，其结果只能是自食苦果。
《掩耳盗铃》原文及译文【精品文档】
《掩耳盗铃》原文及译文
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《掩耳盗铃》原文及翻译
吕氏春秋·自知寓言故事
原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！译文：
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
寓意
钟的响声是客观存在#from 本文来自九象，全国最大的免费范文网 end#的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。
凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义—唯我论的表现。
注释
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是
(4)负：用背驮东西。
(5)锤（chuí）：槌子或棒子。
(6)况（huàng）然：形容钟声。
(7)遽（jù）：立刻。
(8)悖（bèi）：荒谬。
(8)恶(e):害怕。
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吕氏春秋《掩耳盗铃》原文及翻译
原文：
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
译文：
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
寓意
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。
凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
注释
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。
亡，逃亡。
(2)钟：古代的打击乐器。
(3)则：但是
(4)负：用背驮东西。
(5)锤（chuí）：槌子或棒子。
(6)况（huàng）然：形容钟声。
(7)遽（jù）：立刻。
(8)悖（bèi）：荒谬。
(8)恶(e):害怕。