柳子厚墓志铭

是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
这里是子厚的墓室，既坚固又安宁，（但 愿）一切有利于他的后嗣。
阅读与探讨
1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。 （文后练习一）
主要词语有： 子厚少精敏，无不通达、益自刻苦、因其土俗，
为设教禁、士穷乃见节义、勇于为人等等。 主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员 外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬州司马。居 闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自 肆于山水间。
贞元十九年，他由蓝田县尉晋升为监察御史。顺宗 即位后，出任礼部员外郎。这时遇上当权的人获罪， 他被视为一党，同被遣出京城做州刺史。还未到任， 又一道被贬为州司马。居官清闲，愈加刻苦自励， 专心读书记诵，写作诗文，如江河泛滥，湖海蓄积， 其造诣可谓精深博大无有止境，但只能恣意寄情于 山水之间罢了。
方面加以介绍。 既有正面的直接的表现，也有通过写 他的祖父、伯父、父亲，以及其他人的侧面表现。
3、文章运用了多重对比，请你勾画出两三处，并结合具体 内容分析这些对比的具体作用。
其一、将“平居里巷”之人和平时“誓相死不相背负”的言 行和“一旦临小利”，“反眼若不相识 ”进行对比，说明这 些都是唯利是图、重利轻义的Βιβλιοθήκη Baidu人，以突出柳宗元的伟大人 格。
4、作者说“虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼 易此，孰得孰失，必有能辨之者。”你能“辨之” 吗？（文后练习一）
柳子厚在元和十四年十一月八日去世，年仅四十七岁。在十 五年七月十日安葬在故乡万年祖先的墓地里。子厚有两个儿子， 长子名周六，才四岁；次子名周七，子厚死后出生。又有两个 女儿，都还年幼。子厚得以能归葬祖坟，一切费用都是观察使 河东裴行立先生。裴行立有节操气概，重信用，与子厚交情很 深，子厚也曾为他尽过力。最后竟然是依靠他的力量把子厚安 葬在家乡先人墓地。舅弟卢遵性格严谨，勤学好问。自从子厚 被贬出后，卢遵就跟随子厚并且举家随迁，一直到子厚去世， 也不离开。既随往万年安葬子厚，又打算帮忙料理子厚的家事， 差不多达到了所谓能有始有终的地步。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立 就，故坐废退；既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死 于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自 持其身，已能如司马、刺史时，亦不自斥；斥时有人力能举 之，且必复用不穷。
子厚从前年轻时，做事敢作敢为，很少考虑自己，不顾一切， 自认为功业可以很快建立，所以遭遇排挤被朝廷罢黜，被贬 以后，又缺少有权利的知己援引推荐，所以最终死于贫困荒 远的边地。才学不被重用，主张无法推行。如果子厚在朝廷 时能够谨慎行事，像后来做司马、刺史时一样，被罢免后有 人肯举荐他，那么必将被朝廷反复起用。也就不会遭受贬斥； 贬斥时如果有人大力举荐他，也将重新得到起用而不致陷入 困境。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月 十日归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁； 季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出 观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚 亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿 人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去； 既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。 铭曰：
呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐， 诩诩强语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不 相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相 识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此 宜禽兽狄夷所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦 可少愧矣！
啊！君子困窘时才能显现出他们高尚的节义。如今平居生活中 的人们相互敬重仰慕，酒肉相娱，互相吹捧，谦虚的巴结讨好， 表白自己的真心，指着太阳流泪发誓说生死之交，决不背弃， 真的好象完全可信。一旦面对小小的利害关系，就算小的和毛 发一般，立马翻脸好像从不认识，有如见人落下陷阱，不仅不 伸手救援，反而挤压他，还往下扔下石头，这种的人社会上比 比皆是。这本应是禽兽都不忍心做的事，但是那些人还自以为 自己有心计，听到子厚这高风亮节的故事，也该感到些许羞愧 吧！
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能 取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授 集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉 风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人， 争欲令出我门下，交口荐誉之。
子厚小时候就精锐敏捷，洞明事理。在他父亲还在世时， 他虽然年纪轻，已经独立成人，能够考中进士，显露出超凡的 气象，众人都说柳家有了个好儿子。以后又应博学宏词科考试 合格，授集贤殿正字。他才能出众，端方坚毅，每有议论往往 引据古今事典为证，贯通经史百家学说，识见高远，意气风发， 经常使在座的人为之折服。他的名声因此大振，一时间人人都 向往和他交游。那些公卿显要们，也争着要把他收到自己的门 下，异口同声地赞誉举荐他。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。 既至，叹日：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州 人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。 子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相 当，则使归其质。
元和年间，曾将他和一道被贬的人召回京城，又再次一道 出京为刺史，这次子厚被贬往在柳州。 到任之后，他感慨系之 地说：“这里难道就不值得实施政教吗？”于是按照当地的风 俗，制定了劝谕和禁止的政令，赢得了柳州民众的顺从和信赖。 此地人借钱时习惯用子女作为人质相抵押，如不能按约期赎回， 等到利息与本钱相等时，子女就要沦为债主的奴婢。子厚为借 钱的人想尽办法，让他们全都能把子女赎回去。其中特别贫穷 实在无力赎取的，就让债主记下人质当佣工所应得到的酬劳， 等到酬劳和所借钱数相当时，便要债主归还人质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南 为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉 有法度可观。
观察使把这个办法下达到其他的州，刚到一年，免除 了奴婢身分而回归自己家里的就有近千人。衡山飞湘 江以南考进士的人，都以子厚为老师。那些经过子厚 亲自指点而撰写文词的人，从他们的文章中都可以看 到很好的章法技巧。
其二、将“平居里巷”之人，和“子厚之风”对比，赞颂柳 宗元的方正为人、笃于友情和舍己为人的美德。
其三、将柳宗元年轻时“名声大振，一时皆慕与之交。诸公 要人，争欲令出我门下，交口荐誉之”情形，和他被“斥时” 无人愿意出面为他讲话的情形作对比，，说明人情淡薄、世 态炎凉。
迁移练习
请给鲁迅、司马迁、雷锋等人墓碑上写一 句或一段话。
然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能 自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相 于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
但是，柳子厚被罢免时间不是很久，穷困不是到了 极限，即使又能出人头地，那他的文学辞赋，必不 能尽心写作，以致让后人传诵这是不需怀疑的。即 使子厚在政治上一帆风顺，也不过担任朝廷将相。 用仕途的顺畅来换他现在文学方面的辉煌成就，哪 一方面划得来，人们一定看的十分清楚。
柳子厚墓志铭
韩愈
解题
墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。 1.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志 铭》。 2.正文：一般分为“志”“铭”两部分。“志”用散文， 记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；“铭”用韵文，表示对 死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后 来则立石于墓前，成为墓碑。 3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成 文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标 题下，所以落款只注明成文日期即可。
诵读·解释·试译
子厚，讳宗元。七世祖庆为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯 祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考 讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵， 失御史；权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世 名人。
子厚，名宗元。七世祖柳庆，北魏时官至侍中，封济阴公。 曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，与褚遂良、韩瑗一同得罪了 武后，死于高宗朝。父柳镇，因为就便侍奉母亲，放弃了太常 博士的任命，请求到江南去做县令。后来又因为不能迎合权贵， 失去了殿中侍御史的官职，直到那个权贵死了，才重新被用为 侍御史。为人以刚直著称，所交往的朋友都是当时很有名望的 人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在谴中，当 诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不 忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于 朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得 事白上者，梦得于是改刺连州。
当年他被召入京都而后又被贬出任地方刺史时， 中山刘梦得也在被遣之列，要贬到播州。子厚流泪说： “播州不是人居住的地方，而且刘梦得有老母在身边， 我实在不忍心看刘梦得的窘况，他将跟老母亲怎么讲 呢？况且完全没有母子一起去播州的道理。”于是向 朝廷为刘梦得求情，并且准备向皇帝上疏，表示自己 愿意用柳州和他的播州交换，即使因此再次获罪，死 也不遗憾。正好碰上有人把梦得的情况上报皇帝，梦 得因此改换为连州刺史。