大同古城的保护与发展研究

大同古城的保护与发展研究摘要大同是1982年国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一，在其两千多年的城市发展史上，不仅拥有北魏京师、辽金陪都、明清重镇的辉煌，而且以其独特的地理区位，成为中华民族大融合之地，在中华民族发展史上具有极其重要的地位。

以云冈石窟为代表的346处各级文保单位与特色鲜明、种类众多的非物质文化遗产，完整体现了大同悠久的历史和深厚的文化底蕴。

而大同古城作为大同历史文化名城的核心，历史、艺术、科学价值极高，可读性极强。

现存的大同古城历史风貌和街巷格局，是明代大同府城池在北魏、隋唐、辽金、元时期的城市基础上传承延续下来的，地上地下拥有从北魏到民国各个朝代和时期的大量遗迹及古建筑：传统民居四合院形制多样、数量众多、古城传统风貌浓郁，是国内极少数仍存有城墙等众多文物古迹和传统民居且古城风貌犹存的城市之一。

关键词大同古城保护发展中图分类号：f590.3 文献标识码：a一、大同古城形制及其布局有关现存大同古城的原貌，明确文字记载和图例表述的史籍资料，是正德十年（公元1515年）张钦编纂的《大同府志》；而清代顺治九年（公元1652年）胡文烨编纂的《云中郡志》、乾隆三十八年（公元1775年）吴辅宏编纂的《大同府志》和道光十年黎中辅编纂的（公元1830年）《大同县志》则有更为详细记载：城池除现存的主城墙以内地域，还包括东关、西关、南月城、草厂城（即北月城，今操场城）。

大同古城平面形如凤凰之状。

北城门外的近似方形的月城为凤凰之首，南城门外“y”字形月城为凤凰之尾，东西两座城门外原有的西关和东关瓮城被看作是凤凰的翅膀，作为凤凰形状的主体即大同古城。

到1949年时，西关已无，南小城已蜕变成为钥匙状。

由于西关不复存在，使得东西城门外不对称，大同人将其爱称为“凤凰单展翅”。

1951年大同市人民政府制的《大同市街详图》（1/3000）表明，当时的大同古城略呈方形，东西宽1760米，南北长1850米，周长7270米；另据2005年大同市古建筑文物保管所的调查，东城墙1771米，南城墙1872.7米，西城墙1880米，北城墙1834.6米，周长7358.3米，城墙内实际面积为3519360平方米，即3.51平方公里。

可以说大同古城基本上周正方整。

现在的大同古城是明代洪武五年大将军徐达在“因旧土城增筑”的，由明初到现在的古城是以四牌楼为中心点，将古城四分，自然规划出东南、西南、西北、东北四隅（隅即为片区，四隅就是四大片）。

而四隅内尽有支干道，十字相交叉，又呈现出四小区域内较大规模的“坊”，区域内的这些“坊”再以小巷纵横分割，形成街巷连通便捷的古城交通道路网络。

各种传统建筑和民居就分布在街巷之中，这是大同民居建设的基本环境和基础条件。

根据前述明清时期地方志书的记载，明代的大同古城，东南隅以城市居民的居住为主，并有部分官衙，西南隅是各种宗教建筑较为集中的的区域，重要的一些官衙府邸府邸占踞西北隅，东北隅为贵族和官吏聚居区。

清代使用大同古城时则延续了这一布局。

分析这样的城市结构和使用功能对于我们研究城市历史和民居的演变是至关重要的。

古城的结构有如下特点：其一，古城的内干道骨架构成棋盘式布局，道路基本上都是横竖皆直。

清代明确记录的街巷数量为136条。

主要干道的街巷即是明清时期的和阳街、永泰街、清远街、武宁街，现在名称为大东街、大南街、大西街、大北街，原宽为12米，现已拓宽为36米。

主要支线的街巷即担负支线功能的街巷，即坊外的街，原长约200米左右，原宽约6米左右。

现在保留原有长、宽尺度，没有破坏历史格局的街巷尚存70余条。

从整体上来看，这些主要支线的街巷保存了大同古城明、清城市道路基本特征和历史风格以及一些传统风貌。

其二，棋盘式的布局连带着衍生出“坊”的格局，或者说是先有坊，后有巷。

依据城内城墙有北魏的夯土层的考古发现，一些专家学者认为现在的大同古城是北魏平城的内城。

大同城址历经辽金明清各个朝代，没有大的变化，城市的格局是唐代云州城“里坊”的完整沿用。

从目前的资料分析，前一种认识观点成立的可能性大于后者，笔者支持这种观点。

其三，除主要街道外，一般街巷交汇处并不笔直，南北或东西错开2—3.5米，呈“凹”或“凸”字形布局。

其四，大多数“丁”字形相互连接小巷在“坊”内，“坊”外没有“丁”字形小巷，这与北京的小胡同非常相似。

古城内现存具有明显的“坊”的特征、较为完整的“坊”计14个，以狮子街坊、云路街坊最为典型。

坊的规模或大或小，比较明显的特点有几个方面，一是坊外的巷，通常长200米左右，宽5—6米；二是坊内另辟小巷，一至四条不等，宽2—3米，长几十米或百米，或是直通坊的外部，或是不通的巷，呈有规则或不规则的形状；三是每个坊内院落数量一般在45处与60处之间。

调查发现没有流传下来有关“坊”的名称。

而“街”、“巷”名称比较多，其历史文化的内涵非常丰富。

从城市结构来分析，城市文化中的宗教特征最为明显，不仅有着一千六百年的历史，而且古城四隅内地表上宗教建筑的寺庙观堂，数量庞大，规模不等，仅记入清代地方志书的就有近百余座，迄今尚存20余处。

作为过街建筑的标志，目前保存下来的只有明代鼓楼。

二、价值认识问题作为1982年国务院公布的中国首批历史文化名城之一，大同历史悠久，文化底蕴厚重，文化遗产十分丰富。

而古城作为大同历史文化名城的核心，不仅保存了26处各级文物保护单位，更是以两汉要塞、北魏京华、辽金陪都、明清重镇而闻名，在2000多年的历史长河中具有极其重要的地位。

公元398年北魏定都平城后迅速崛起，结束了中国北方自东汉以来长期动乱分裂的书面，在将近一个世纪中成为整个中国北方的政治、经济、文化中心，形成了民族和文化的大融合，确定中华民族发展的历史走向，开启了大唐盛世走来的序幕。

自公元1044年始，作为辽、金陪都，历时达190年。

具有帝都文脉的大同，历史上作为京都、陪都的时间长达410年。

明代作为帝国门户和军事重镇，在魏、唐、辽、金、元旧城基础上增扩而成今日遗存之明代古城。

遭受过无数次战争的洗礼，一次又一次重新崛起的大同，积淀了深厚的城市记忆。

经过上千年的历史积淀，大同形成了独特的城市文化优势和辐射功能，从官衙王府、寺庙宫观、雕塑石刻、壁画造像、民居街巷，到传统技能、风俗习惯、民间工艺、戏剧表演等，众多物质的与非物质的文化遗产，承载着城市丰富的文化记忆和信息，赋予城市独特的文化面孔和文化价值，给人以深刻的印象和震撼，为我们提供了最丰富的人文资源。

在古城内如何尽快使丰富的历史文化资源转化为我市经济和社会发展的有形资产和现实生产力，一个重要的任务，就是需要我们重新认识和解读保护与发展新思路。

三、保护与发展的思路和方法如何看待大同古城的保护与建设，在很长一段时期内一直存在着不同看法。

大同古城既是历史城市，又是故都城市，最有价值的是千年来城址没有变动，是城市发展史上极为罕见的、保护相对较好的城市之一。

客观地说，对历史城市和传统文化的如何看待和评价不只是一个学术问题。

但是，在建国以来很长一段时期内，我们对待历史城市和传统文化的态度，往往受到意识形态领域的影响；在处理城市建设和古都保护的关系及矛盾时，则往往带有浓厚的政治色彩，更是与当时的政治环境有密切的联系。

伴随着改革开放政策带来的“思想解放”，又使全城出现了模仿西式的建筑和一批新的仿古建筑等，随着意识形态和政治气候的变化，对大同这样一座历史古都城市和传统文化的保护，确曾出现否定和肯定的现象，使我们在古都城市与传统文化的保护方面，经历了一个曲折而沉痛的认识过程。

新中国成立后，由于受建设新北京就必须拆除历史上的旧城观念影响，大同兴建的各种政治、文化设施、市政道路等现代建筑，大多对古都的传统建筑和整体风貌造成了一些损失和影响。

应当承认，这在当时的社会条件下是不可能预见的，如同当年拆城墙时不可能意识到会对以后历史名城保护造成怎样的损害是一样的。

随着社会经济的发展和全民整体文化素质的提高，人们才普遍开始对历史文物和传统文化的保护引起关注。

1982年国务院在全国范围内提出保护历史名城时，将大同古城公布为全国历史文化名城之一，大同古城开始驶入历史文化名城保护的轨道，保护历史名城的社会观念也逐步形成。

近20年来，经济建设的发展，加快了城市更新、城市开发及旧城危房改造的步伐，这种大规模的建设对历史名城造成的影响和破坏已成为社会关注的焦点，全面保护大同传统城市里坊格局和传统民居的社会舆论已日渐高涨。

国务院批复的《大同城市总体规划（2004年—2020年）》，对城市空间发展布局进行了重新规划，实施保护古城与发展御东新城战略，这是建国以来首次将历史名城保护摆在城市建设工作的首要位置。

近年来，大同市文物局不断加大历史文化名城的保护力度，先后完成了善化寺三圣殿、雁塔等多处文保单位的修缮工作，查处了多起破坏古城墙的违法行为，进一步加强了各级文保单位的消防、技防安全设施建设工作，先后组织开展了大同古城街巷、传统民居调查工作和大同古城墙调查工作、北魏平城遗址调查工作。

为大同历史文化名城保护工作取得进展奠定了突破性基础。

但是我们也不能否认，社会上还有另一种观点，认为在古城内的存在和建设，必将影响历史名城的保护；甚至认为，大同作为历史文化名城进行整体保护的基本条件已经不复存在。

大同古城作为城市的确立与发展是古都城市历史功能的延续。

早在北魏平城时代的近一个世纪，大同就已成为我国北方地区的政治、文化、军事中心。

辽、金两朝，大同城也是农耕文化与游牧文化的融合之地；从元代开始再经明、清，大同作为军事重镇，城市建设继续在原址营建，形成了今天的大同古城，从而发展成为我国具有很高历史价值和艺术价值以及深厚的民族传统文化底蕴的古都城市之一。

中华民族的传统文化是同几千年社会文明史的发展深化同步形成的。

我们大同的传统文化，汇集了我国历代特别是元、明、清以来各民族的优秀文化，其内容丰富而广泛，涉及到各个领域。

其特点是随着朝代的更叠与时代的发展步伐而不断地继承、更新、发展，并在社会的进程中发挥着积极作用。

而且很多超越时代与地域的民族优秀历史文化的传统理念，在当今的民族之间发挥着特有的向心力和凝聚力，以及维护国家统一、促进民族团结的重要作用，体现了历史文化名城和优秀传统文化的本质意义。

今天，历史的发展再次确立了这座千年古都为此区域性的政治、文化中心的地位，在古都历史文化与现代文化的延续，使得历史功能在新的历史时代得以继续发展。

回顾大同本身产生与发展的历史，可以为我们提供一种启示：历史上的城市自产生之日以来的数千年间，各个时代都没有固守祖先的“历史”城池，而是在不停地汇集着每个时代的创造从而得到不断地发展。

北魏拓跋珪在借鉴邺城和我国历代都市建筑的基础上，建设了著名的北魏平城。

明代徐达又在北魏平城的基础上修建了今日大同古城；古城内保存或部分保存了北魏、隋唐至辽金以及元明清的城市格局。