守护我们的精神家园—关于精神文明心灵美的高中生作文_散文

守护我们的精神家园—关于精神文明心灵美的高中生作文

洁白的良心是温柔的枕头，而洁白的良心最重要的是守护我们的精神家园。

——题记

生活如花，或鲜艳或淡雅，都因守护我们的精神家园而更美丽。

生活如诗，或热情的抒情，或冷静的沉思，都因守护我们的精神家园而隽永。

生活如酒，或芳香，或浓烈，都因守护我们的精神家园而更醇香。

《礼记·中庸》说：“君子必慎独也。”即为一人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。小时候打碎花瓶无人知晓而勇于认错的列宁成为俄国革命的伟大领袖;同样打碎别人玻璃的里根，诚实地承认并保证归还父亲赔玻璃的钱成了美国的总统。环顾四邻，随处可见“独处时保有的那份诚信”在伟人身上的体现。漫漫旅途需要我们一步步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘时莫忘了守护我们的精神家园。尽管生活是一架天平，一边装着爱，一边装着恨;一边装着真诚的美丽，一边装着虚伪的丑恶;一边是忠心的付出，一边是执着的索取，但只要我们把握好自己的天平，放好思想的位置，定好目标的方向，我们就能修身洁志正道直行。

人生是树，健康是茁壮的树干，才学是丰富的养分，金钱是必要的甘露，荣誉是绚烂的花果，成功是累累的果实，然而它必须扎根在守护精神家园的根里。文明五千年，面对社会浊气，屈原选择莲的高洁，吟嘱“举世皆浊我独清”;面对官场黑暗，陶渊明选择菊的芬芳，感慨于“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊;面对尔虞我诈，伯牙选择了山水的清幽，奏高山流水觅知音。在中国这一方土里，更蕴孕了岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇;培养了周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的

不辞劳苦，孔繁森的一心为公。可在现在的物质文明时代，精神家园也被铜臭污染，高洁品格被视为草芥，很多人在“兵不厌诈”的商战中倾轧和挣扎;平时的朋友成了自己往上爬的牺牲品，友谊只是欺骗的筹码;“奸商奸商，无奸不商”;更有人拜倒在金钱的诱惑中……“文明人”的某些行为荒谬得令人无法置信。在时代的变迁中，我们真的不用守护我们的精神家园了吗?

耳边响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕”所谓应警惕的就是那些“落井下石”、“以小人之心度君子之腹”的无素养的人。他们表面上大谈精神素养，背地里却搞自己的一套，他们有自己的特征：事事为已，处处势利，其举动如火上扑油，似吹火邪风。大地上有多少人，人世间便有多少可能失去精神家园的人，沙漠扼杀大自然的生灵，无精神的人足以使任何一个伟大的民族落后、破败。在沙漠行走艰难，与无精神素养的人交往尤其难。

精神——人的灵魂所系，如莲，出淤泥而不染;如兰，处幽谷而自芳;如泉，不获世之滋垢;如金，埋泥沙而光亮。卸下身上的伪装，摘下虚假的面具;少一份欺诈，大海就会少一块暗礁;多一份精神素养，沙漠中就会多一片绿州。在今天的时代里，美貌与健康都会被时间的瀚海而吞没，挥霍了便不再有，唯有守护我们的精神家园才是永恒、真实的。守护我们的精神家园吧，人生之树因其而长青，国家之魂因其而傲立世界之林。