中国传统纹样吉祥图案ppt课件
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中国传统装饰纹样PPT共18页
钱纹
“钱”与“前”同音同声,古钱有孔,寓意“眼前”。钱在古时又称泉,“泉” 与“全” 同音同声,两枚古钱寓意“双全”,十枚则寓意“十全”,蝙蝠衔着 用绳穿起来的篆书寿字和两枚古钱的纹样称为“福寿双全”。钱纹在饰件上主 要以镂刻或錾刻的形式出现,是配件上常用的装饰纹样。
汉字纹
中华民族文化以书画同源为基础,汉字象形为文,便形成了一种文字图案,于是亦成了 装饰的题材和内容。“福”、“禄”、“寿”、“喜”字是最常见的形式,能表现出鲜 明的装饰效果。
中国的吉祥图案 在中国民间,流传着许多蕴含吉祥意义的图案,每逢年节或喜庆的日子,人们都喜欢用这些 吉祥图案装饰自己的房间和物品,以表示对幸福生活的向往,对良辰佳节的庆贺。
中国的吉祥图案最早开始于周代,后来,在民间流传开来,到了明、清时期最为繁盛,一 直到今天,它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。
• 第六组:狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得 随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。 所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一 定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们 中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。
• 第四组:马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾 自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不一定能达到目标。但 是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以 一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
• 第五组:猴和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要 紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的想法最后也得不到收获。但如 果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放的成果 了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序, 另一方面又能不断变通地前进。
人教版八年级下册2.2设计纹样课件(共37张PPT)
贰
“四朝服饰”纹样
A 刘 涛 穿 着 东 汉 服 饰 —— — 直 裾 搭 配 褂 衣
刘涛演绎了以顾恺之《列女仁智图》等文物为参考的东汉服饰。该服饰直裾搭配祛衣:直裾宽松长袍,桂衣是短袖上衣。主色调选取中国传统黄色,象征庄重与希望,展现温暖包容之美。纹样:服饰上织有茱萸纹和云纹,外罩燕尾纱衣:燕尾纱衣轻薄外套,增加服饰的层次感和流动感。发饰:配以垂髯(shāo)高髻(jì) 的发型,展现东汉女性优雅气质; 发饰则是复原款的东汉金步摇,给人高贵又灵动的感觉。衣缘:图案以动物纹为主,布以“长乐明光”四字,寄寓吉祥之意,疏密有致,色彩富力。
人 / 教 / 版 / 七 / 年 / 级 / 下 / 册 /
设计纹样——中国传统纹样
2024年的春晚你看了吗? 哪个节目惊艳到你了呢?
2024央视春晚舞台上
与华丽的舞美技术相融合织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷
节目选用了汉、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表纹样。
在2024年春晚舞台上中国传统纹样创演秀《年锦》惊艳全网全地球人。
葫芦灯景仕女纹
大吉葫芦纹
瓜瓞绵绵纹纹
寓意:福禄绵延 单寓意:子孙昌盛 寓意:五谷丰登
勘芦灯景仕女纹
※
五葫四海纹 婴戏灯笼纹 柿柿如意纹
寓意:福禄延绵 单寓意:欢庆佳节 寓意:事事如意
真意孤禄延绵,
《年锦》与纹样的关系?
”年锦"是一种以中国传统纹样为主题的创演秀。在这个节目中,纹样被赋予了生命和动态,通过演员的表演和虚拟合成技术,使得这些纹样仿佛跨越了千年的时空,焕发出新的生命力。纹样在这个节目中不仅是视觉的装饰,更是承载了中国传统文化和美学的重要元素。因此,我们可以说,“年锦”和纹样之间的关系是密不可分的,纹样是"年锦"的灵魂,而"年锦"则是纹样的现代表达。
“四朝服饰”纹样
A 刘 涛 穿 着 东 汉 服 饰 —— — 直 裾 搭 配 褂 衣
刘涛演绎了以顾恺之《列女仁智图》等文物为参考的东汉服饰。该服饰直裾搭配祛衣:直裾宽松长袍,桂衣是短袖上衣。主色调选取中国传统黄色,象征庄重与希望,展现温暖包容之美。纹样:服饰上织有茱萸纹和云纹,外罩燕尾纱衣:燕尾纱衣轻薄外套,增加服饰的层次感和流动感。发饰:配以垂髯(shāo)高髻(jì) 的发型,展现东汉女性优雅气质; 发饰则是复原款的东汉金步摇,给人高贵又灵动的感觉。衣缘:图案以动物纹为主,布以“长乐明光”四字,寄寓吉祥之意,疏密有致,色彩富力。
人 / 教 / 版 / 七 / 年 / 级 / 下 / 册 /
设计纹样——中国传统纹样
2024年的春晚你看了吗? 哪个节目惊艳到你了呢?
2024央视春晚舞台上
与华丽的舞美技术相融合织出一幅跨越千载的纹样变迁图卷
节目选用了汉、唐、宋、明不同朝代寓意吉祥祝福的代表纹样。
在2024年春晚舞台上中国传统纹样创演秀《年锦》惊艳全网全地球人。
葫芦灯景仕女纹
大吉葫芦纹
瓜瓞绵绵纹纹
寓意:福禄绵延 单寓意:子孙昌盛 寓意:五谷丰登
勘芦灯景仕女纹
※
五葫四海纹 婴戏灯笼纹 柿柿如意纹
寓意:福禄延绵 单寓意:欢庆佳节 寓意:事事如意
真意孤禄延绵,
《年锦》与纹样的关系?
”年锦"是一种以中国传统纹样为主题的创演秀。在这个节目中,纹样被赋予了生命和动态,通过演员的表演和虚拟合成技术,使得这些纹样仿佛跨越了千年的时空,焕发出新的生命力。纹样在这个节目中不仅是视觉的装饰,更是承载了中国传统文化和美学的重要元素。因此,我们可以说,“年锦”和纹样之间的关系是密不可分的,纹样是"年锦"的灵魂,而"年锦"则是纹样的现代表达。
中国传统文化—吉祥纹样_PPT课件
北京四合院的建筑木雕来看,它主要包括建筑的梁架构件,外檐与室内等部 分装饰装修,其中外檐部分主要包括各式门窗、栏杆、挂落等;室内部分主 要包括分隔空间的纱隔和花 罩,以及形式多样、雕工精美的室内陈设家具。 由此可见,建筑木雕装饰是木雕装饰与建筑构架、构件的有机结合,并利用 其木制材料进行雕饰加工,丰富建筑空间 形象而形成的雕饰门类,是建筑 内外环境装饰中的一种重要装饰形式与装修处理手法,是一个由民族世代相
罩类均为双面透雕装饰;题材主要是花草,并由此组成 的富于文化蕴涵的内容,如:岁寒三友,以松竹梅比喻 为人处事正直、高洁;富贵满堂,以牡丹花、海棠花构 图借喻高贵富庶;松鹤延年,以松枝仙鹤隐喻延年益 寿; 富寿绵长,以蝙蝠、寿桃及缠绕枝蔓的图案会意福寿 久 长等等。
(六)倒挂楣子与栏杆:在北京四合院住宅和宅园中使用栏杆的部位不多,仅是在 廊子中用,在游廊的柱间上端设倒挂楣子,下端设坐凳栏杆。倒挂楣子由边框 棂条 及花牙子雀替组成。棂条有步步锦等式样。花牙子雀替是安装于楣子的立 边与横边交角处的构件,通常为透雕装饰,略有加固作用。花牙子的纹饰常见 有草龙、夔 龙和雕刻题材
(一) 门簪位于门口上方,用以锁合中槛和 联楹,其朝外一面作成圆形、方形、典线多边形等断面,朝外看面加上木 雕花饰。其尾部是一长榫,穿透中槛及联楹,伸出头, 插上木榫使联楹及 中槛紧密固定。门簪的形式多种多样,大的门用四颗门簪,小门用两颗门 簪。门簪正面雕刻题材有四季花卉——牡丹(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅 花 (冬),象征四季富庶;有吉祥文字——团寿字、“福”字或“吉祥”、 “平安”等吉祥祝辞;有汉瓦当等图案,雕法多采用贴雕,雕好以后贴符 于门簪看面上。
一是说它是吉祥之物,所以将一对活泼可爱的小石狮子放在门前,也是一种喜 庆活泼有余的象征;二是有的门墩儿上呈卧姿一 大一小两只狮子,狮谐音 “世”,大狮子小狮子取“世世同居”之意,且小狮子卧于大狮子胸前,又有 “父慈子孝”、“和谐美满”之意。
中国传统纹样ppt(共28张PPT)
现代视觉设计与 中国传统图案纹样
第一章 概述
中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种,以人物 动物
植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象,文字 神话传说 民间 故事和谚语等为题材,运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语 等不同手法来绘成图像,表现人们美好的希望和愿景。它 与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系,
现在经历漫长的岁月,在不同的时期
发展出不同的风格,是中华民族对 幸福生活不倦追求的写照;
原始社会
夏商周
战国秦汉
注意单位形,通过纹样的连续整体形象来表达,主要构成形式如下: 有明显的方向性,垂直或水平排列。 幸福生活不倦追求的写照; 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 发展出不同的风格,是中华民族对 现在经历漫长的岁月,在不同的时期 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 有明显的方向性,垂直或水平排列。 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 单独纹样是独立的个体,又是构成适合纹样,连续纹样及综合图案的一个部分和一个元素。 一般为正反方向交互排列形式,纹样生动活泼,变化丰富; 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 中国传统纹样从原始社会发展到 图腾崇拜(totem)
常见的骨架结构有:对称式,均衡式,自由式等多种框架 构图形式;
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种纹样,它经常是用作 衬托主体纹样的。有空间的限制,首尾需要相互连接或形 态造型有呼应关系;
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合,方向为上下或左右,它的特点 是可以无限量的延续排列组合。排列方式有纵式,横式, 斜式及组合式;
第一章 概述
中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种,以人物 动物
植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象,文字 神话传说 民间 故事和谚语等为题材,运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语 等不同手法来绘成图像,表现人们美好的希望和愿景。它 与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系,
现在经历漫长的岁月,在不同的时期
发展出不同的风格,是中华民族对 幸福生活不倦追求的写照;
原始社会
夏商周
战国秦汉
注意单位形,通过纹样的连续整体形象来表达,主要构成形式如下: 有明显的方向性,垂直或水平排列。 幸福生活不倦追求的写照; 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 发展出不同的风格,是中华民族对 现在经历漫长的岁月,在不同的时期 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 有明显的方向性,垂直或水平排列。 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 单独纹样是独立的个体,又是构成适合纹样,连续纹样及综合图案的一个部分和一个元素。 一般为正反方向交互排列形式,纹样生动活泼,变化丰富; 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 中国传统纹样从原始社会发展到 图腾崇拜(totem)
常见的骨架结构有:对称式,均衡式,自由式等多种框架 构图形式;
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种纹样,它经常是用作 衬托主体纹样的。有空间的限制,首尾需要相互连接或形 态造型有呼应关系;
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合,方向为上下或左右,它的特点 是可以无限量的延续排列组合。排列方式有纵式,横式, 斜式及组合式;
中国传统纹样吉祥图案ppt课件
凤凰在华夏民族的远古时代被 视为神乌而予以崇拜,它是原始社 会人们想象中的保护神,其形象头 似锦鸡、身如鸳鸯、翅如大鹏、腿 如仙鹤、嘴似鹦鹉、尾如孔雀,居 百鸟之首,象征美好与和平。
20
鼎:是中国特有的古文化。在商贾时期它只是一种炊器,它有 大腹、双耳、三足。那三脚固定在一个平面上的几何原理,在 中国原始时期已在人们的生活实践中得到应用。汉语中“三足 鼎立”的成语就是当时鼎外形的写照。它庄严雄奇的形象,在 历史上曾是抽象权力的象征,以后鼎又成了寺庙里供菩萨点香 火的香炉。
原形为搔痒杖的如意,加上柿子,一同构成新的图形便能读出 “事事如意”。若加百合或柏树则读做“百事如意”。若换成万年青, 自然该读“万事如意”了。
四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。 其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全) 十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。 这种形式与内容巧妙结合的手法,既悦目又悦耳,为中国装饰艺 术中一个趣味盎然的特色。
14
五福捧寿
蝙蝠的造型在我国传统装饰艺术中是一个创造,中国人用自己丰 富的想象和大胆的变形手法,把原本丑陋的形象变得翅卷祥云、风度 翩翩。
画面上以寿字(或桃的图形)为中心,周围有五只蝙蝠环绕。
五只蝙蝠象征“五福”。“五福”,《书径 .洪范》篇称:“一日寿、二日富、三日康宁、 四日攸好德、五日考终命。”其寓意一是长命 ,二是富贵,三是健康,四是乐善好德,五是 平和善终。俗称“五福”即指此意。图中五只 蝙蝠一致面向中心的寿字,是祝福长寿之意, 故称为“五福捧寿”,也有福运拱寿,吉祥祝 福之意。
23
谢谢观赏
24
4
一、谐音法:
即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不 少谐音的装饰图案。
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鼎:是中国特有的古文化。在商贾时期它只是一种炊器,它有 大腹、双耳、三足。那三脚固定在一个平面上的几何原理,在 中国原始时期已在人们的生活实践中得到应用。汉语中“三足 鼎立”的成语就是当时鼎外形的写照。它庄严雄奇的形象,在 历史上曾是抽象权力的象征,以后鼎又成了寺庙里供菩萨点香 火的香炉。
原形为搔痒杖的如意,加上柿子,一同构成新的图形便能读出 “事事如意”。若加百合或柏树则读做“百事如意”。若换成万年青, 自然该读“万事如意”了。
四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。 其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全) 十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。 这种形式与内容巧妙结合的手法,既悦目又悦耳,为中国装饰艺 术中一个趣味盎然的特色。
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五福捧寿
蝙蝠的造型在我国传统装饰艺术中是一个创造,中国人用自己丰 富的想象和大胆的变形手法,把原本丑陋的形象变得翅卷祥云、风度 翩翩。
画面上以寿字(或桃的图形)为中心,周围有五只蝙蝠环绕。
五只蝙蝠象征“五福”。“五福”,《书径 .洪范》篇称:“一日寿、二日富、三日康宁、 四日攸好德、五日考终命。”其寓意一是长命 ,二是富贵,三是健康,四是乐善好德,五是 平和善终。俗称“五福”即指此意。图中五只 蝙蝠一致面向中心的寿字,是祝福长寿之意, 故称为“五福捧寿”,也有福运拱寿,吉祥祝 福之意。
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谢谢观赏
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一、谐音法:
即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不 少谐音的装饰图案。
中国吉祥图案(课堂PPT)
2
3
4
5
中国吉祥装饰图案
6
吉祥图案
指以含蓄、谐音等曲折的手法,组成具有一定 吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周,吉 祥图案起始于商周,发展于唐宋,鼎盛于明清。明 清时,几乎到了图必有意,意必吉祥的地步。
它们所要表达的只有四个含意:“富、贵、寿、 喜”:贵是权力、功名的象征;
富是财产富有的表示,包括丰收;
三环套月:三个圆环连在一起的图案。三环 可代表天、地、人。这三者和谐共处为大吉 祥。
72
三纲五常:三个 缸, 五个人尝酒。缸 与纲、尝与常同 音。三纲为君臣, 父子,夫妻之道 德约束,五常即 仁、义、礼、智、 信。寓人要有德 行礼义规范。
73
三星拱照:传统年画,表示福禄寿三星在一 起,意为十分圆满。
8
9
明清丝绸 吉祥纹样的题 材十分广泛, 花草树石、蜂 鸟虫鱼、飞禽 走兽、无不入 画。貌似平凡, 其中不乏真趣 与深情。
10
一般有三种构成方法: 一是以纹样形象表示, 二是以谐音表示, 三是以文字来说明。
11
以纹样形象表示,也就是将一些
动植物的自然属性、特性等延长并引
申,这是吉祥图案中最为常见的手法。
86
87
四季平安:月季花或四 季花卉插入瓶中,“瓶” 与“平”音同,寓一年 四季,月月平安幸福。
88
89
90
91
四季长春:四季鲜花 或四只燕子在一起的 图案,表示鲜花盛放, 春意长在。
92
四季长青:四朵月季加回纹或如意的图案,表 示寓言“花到春天自然开,人间有情自会来”。
93
四季花神:传统年画之一, 画中花神为春桃、夏荷、 秋菊、冬梅,寓意四季有 花,万事如意。
康熙青花四季花神仕女纹大盘94
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中国吉祥装饰图案
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吉祥图案
指以含蓄、谐音等曲折的手法,组成具有一定 吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周,吉 祥图案起始于商周,发展于唐宋,鼎盛于明清。明 清时,几乎到了图必有意,意必吉祥的地步。
它们所要表达的只有四个含意:“富、贵、寿、 喜”:贵是权力、功名的象征;
富是财产富有的表示,包括丰收;
三环套月:三个圆环连在一起的图案。三环 可代表天、地、人。这三者和谐共处为大吉 祥。
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三纲五常:三个 缸, 五个人尝酒。缸 与纲、尝与常同 音。三纲为君臣, 父子,夫妻之道 德约束,五常即 仁、义、礼、智、 信。寓人要有德 行礼义规范。
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三星拱照:传统年画,表示福禄寿三星在一 起,意为十分圆满。
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明清丝绸 吉祥纹样的题 材十分广泛, 花草树石、蜂 鸟虫鱼、飞禽 走兽、无不入 画。貌似平凡, 其中不乏真趣 与深情。
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一般有三种构成方法: 一是以纹样形象表示, 二是以谐音表示, 三是以文字来说明。
11
以纹样形象表示,也就是将一些
动植物的自然属性、特性等延长并引
申,这是吉祥图案中最为常见的手法。
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四季平安:月季花或四 季花卉插入瓶中,“瓶” 与“平”音同,寓一年 四季,月月平安幸福。
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四季长春:四季鲜花 或四只燕子在一起的 图案,表示鲜花盛放, 春意长在。
92
四季长青:四朵月季加回纹或如意的图案,表 示寓言“花到春天自然开,人间有情自会来”。
93
四季花神:传统年画之一, 画中花神为春桃、夏荷、 秋菊、冬梅,寓意四季有 花,万事如意。
康熙青花四季花神仕女纹大盘94
中国传统吉祥图案课件.ppt
全成寿喻喻解 桃个图 」图桃「「题 。古案 。案代福双: 钱:
叫表」全两 、蝙 「长,」个 寿蝠 福寿寿。古 星衔 寿。星蝙钱 、住 双组、蝠, 寿两
事,字钱等铸商龟解 图 在「、。,钱周甲题 案 当喜钱喜铜。以、: : 前在典鹊质有后齿古 喜 也眼「取货金,贝钱 鹊
前前一币、改当,、 」」「俗银用货古古 ,同喜称、金币时钱 喜音」铜铜属。用。
图案:狮子、绣球。
解题:狮,哺乳纲猫科动物。雄狮 壮硕雄健,颈有鬣。我国古代工艺 中的狮纹样,是历代民间艺人加工 ,提炼并加以图案化的结果,较真 狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿 绣球花制作的圆球。古代视绣球的 为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志 》,汉代民间流行「狮舞」,两人 合扮一狮,一人持彩球逗之,上下 翻腾跳跃,活泼有趣。「狮子滚绣 球」图案,来源于此。舞狮子为民 俗喜庆活动,且寓意祛灾祈福。由 绣球组成的图案又叫「绣球锦」、 「绣球纹」等。
图案:一龟一鹤。 解题:龟,《龟经》载:「龟一千二百 岁,可卜天地终结。」鹤,仙鹤(见「 一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年 寿,这里喻长寿。《抱朴子·对俗》:「 知龟鹤之遐寿,故效其道(导)引以增 年。」郭璞《游仙诗》:「借问蜉蝣辈 ,宁知龟鹤年!」「龟鹤齐龄」寓意高 寿
图案:鸡立于石上
解题:室,房屋、房间、内 室。《诗·小雅·斯乾》:「 筑室百堵,西南其户。」亦 指家资。《国语·楚语上》 :「施二师而分其室。」又 指妻室。《礼记·曲礼上》 :「三十曰壮,有室。」「 石」,谐音「室」也。「鸡 」,「吉」谐音。「室上大 吉」,寓意合府安康,生活 富裕,大吉大利。
图案:五只蝙蝠围绕篆书寿字或 桃。 解题:《书·洪范》云:「五福 :一曰寿,二曰富,三曰康宁, 四曰攸好德,五曰考纹命。」攸 好德,意思是所好者德;考纹命 即指善终不横夭。「五福捧寿」 寓意多福多寿。
吉祥纹样ppt课件
4
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹿:鹿喜清洁、爱安静、感觉敏锐、善于奔跑。大 多生活在草原、森林中,以树芽和树叶为食。一般 雄性有一对角,雌性没有。鹿全身都是宝,鹿茸、 鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等都是珍 贵的药材。古代鹿通“禄”,比喻政权,爵位。
• 例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称 为“双凤朝阳”,它以丰富的寓意、变化多 姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神 和对美好幸福的追求。 中国吉祥图案内容丰 富,大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、 “吉祥”等类型,其中以求福类图案为多。 中国风筝目前以山东省潍坊最有名。
2
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 雄鸡: 鸡是常见的家禽,一直和人们的生活密切联系。传说鸡为 日中鸟,鸡鸣日出,带来光明,能够驱逐妖魔鬼怪,除恶灭害。 雄鸡鸡冠火红、高耸,漂亮而威武,代表了勤劳与勇敢。鸡还 被誉为“五德之禽”,头上有鸡冠,是文德;足后的距能斗, 是武德;面对强敌不退缩,是勇德;有食物招呼同类,是仁德; 准时天亮报晓,是信德。而且鸡与吉同音,因此,鸡更是吉祥 如意的象征。
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹤:鹤属于鸟类,头小颈长,嘴长而直,脚细长,羽毛白色或 灰色,群居或双栖。鹤为长寿仙禽,常与挺拔苍劲的古松作为 长寿的象征,中国传统年长的人去世也有驾鹤西游的说法。鹤 雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性。因此, 古人多以鹤比喻翩翩然有君子之风、高尚品德的贤能之士。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹿:鹿喜清洁、爱安静、感觉敏锐、善于奔跑。大 多生活在草原、森林中,以树芽和树叶为食。一般 雄性有一对角,雌性没有。鹿全身都是宝,鹿茸、 鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等都是珍 贵的药材。古代鹿通“禄”,比喻政权,爵位。
• 例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称 为“双凤朝阳”,它以丰富的寓意、变化多 姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神 和对美好幸福的追求。 中国吉祥图案内容丰 富,大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、 “吉祥”等类型,其中以求福类图案为多。 中国风筝目前以山东省潍坊最有名。
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 雄鸡: 鸡是常见的家禽,一直和人们的生活密切联系。传说鸡为 日中鸟,鸡鸣日出,带来光明,能够驱逐妖魔鬼怪,除恶灭害。 雄鸡鸡冠火红、高耸,漂亮而威武,代表了勤劳与勇敢。鸡还 被誉为“五德之禽”,头上有鸡冠,是文德;足后的距能斗, 是武德;面对强敌不退缩,是勇德;有食物招呼同类,是仁德; 准时天亮报晓,是信德。而且鸡与吉同音,因此,鸡更是吉祥 如意的象征。
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为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
• 鹤:鹤属于鸟类,头小颈长,嘴长而直,脚细长,羽毛白色或 灰色,群居或双栖。鹤为长寿仙禽,常与挺拔苍劲的古松作为 长寿的象征,中国传统年长的人去世也有驾鹤西游的说法。鹤 雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性。因此, 古人多以鹤比喻翩翩然有君子之风、高尚品德的贤能之士。
中国传统纹样整理PPT课件
海石榴纹
• 一种典型的陶 瓷器装饰纹样。 因石榴“千房 同膜,千子如 一”,被民间 视为象征多子 的祥瑞之果, 海石榴纹遂成 为一种吉祥纹 饰。石榴和蝴 蝶配合,“蝴” 与“福”谐音, 构成了“多子 多福”的寓意。
葡萄纹
• 佛教艺术中菩 萨手持葡萄是 表示五谷不损 ,所以葡萄纹 带有五谷丰豋 的寓意。此外 ,葡萄枝叶蔓 延,果实累累 ,也特别贴近 人们祈盼子孙 绵长、家庭兴 旺的愿望。
鱼纹
• 中国古代青铜器纹饰之一。 图案表现为鱼的形态,脊 鳍与腹鳍各一个或两个。 鱼纹常饰于盘内,反映器 物装饰和器物的造型是密 切结合的。鱼纹也常施于 铜洗和铜镜上。商代的鱼 纹,脊鳍和腹鳍各有两个, 鱼的形象较为呆板。春秋 战国时期的鱼纹,常见有 一个脊鳍,鱼口多张开, 形象生动。鱼纹多施于盘 内。
莲花纹
• 自南北朝后流行 。多出现在瓷器 上,作为装饰。 其变化丰富。有 独立纹样,也有 四方连续。南北 朝至唐代,莲花 纹常作为瓷器的 主题纹饰,碗、 盏、钵、盘的外 壁或内划复线仰 莲,有的盘心还 饰蓬莱纹,酷似 盛开的莲花。亦 见雕刻成立体状 的莲花。
莲瓣纹
• 莲瓣纹是古代陶瓷最为流行的花 纹装饰,始于春秋,盛于南北朝 至宋,流行于整个封建时代。春 秋战国多用立体莲瓣作壶盖上的 装饰。魏晋至隋代,莲瓣纹常用 堆塑手法装饰在器物腹部,有的 分几层装饰在器物的颈、腹、足 各个部位,使器物显得繁缛华丽。
雁纹
• 雁纹是凤鸟纹 之一种,为中 国古代传统纹 饰之一。是鸟 纹中雁的写实 的形象,属春 秋晚期北方的 风格。多饰於 鼎、簋、尊、 卣、爵、觯、 觥、彝、壶等 器物的颈、口 、腹、足等部 位.
鹤纹
• 一种典型的瓷 器装饰纹样。 古人以鹤为仙 禽,喻意长寿。 《淮南子·说林 训》记:“鹤 寿千岁,以报 其游”,用鹤 纹蕴涵廷年益 寿之意。
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北京申奥纪念戳图案 形似“中国结”
7
瓶瓶(平平)安安
古典的陶瓷花瓶和团 锦的巧妙搭配可以说 妙不可言,同时也表 达了美好的祝愿。
龙凤呈祥 华人文化的永恒主 题
红黄相间的 绣花鞋,给 人强烈的视 觉冲击,谐 音的利用巧 妙之极。
双鱼 有“双余”之 意。此外古代 双鱼又指书信 ,“客从远方 来,赠我双鲤 鱼”“鱼雁勤 修书,佳节又 逢时”,是不 是有些思念亲 人的意味?
中国传统吉祥图案
1
趋吉避凶的传统心态构造, 是中国民俗之树的躯干;丰 富多采的吉祥纹图,就是蒂 结在它枝头上的缤纷奇葩。 它们存在于画稿图谱、建筑 雕塑、织品花绣、金漆镶嵌、 木器纹饰、陶瓷描绘、窗花 剪纸、壁画挂历乃至商标市 招、广告宣传等社会生活的 方方面面,为人民大众喜闻 乐见,显示出蓬勃的生命力。
4
一、谐音法:
即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不 少谐音的装饰图案。
吉祥如意:戟代表吉,祥云图案代表祥,这样就可用戟、祥云与 如意组成图案。或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉 (橘)祥(象)如意。
吉庆有余:吉、庆、余三字换成戟、磬、鱼,这样即便不识字也 能从图案中读出吉庆有余来。荷花与盒子在一起为“和合”,意为和 谐好合。
5
图案:童子手持如意骑象上。 解题:象,见「万象更新」题解,骑象与「吉 祥」谐音。「吉祥如意」,喜庆吉利之词。如 同古时人们互道「万福」一样,互致「吉祥如 意」,祈祷合家安康,福禄长久。「吉祥」、 「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古 代具有代表性的祝颂之词。
图案:月季花或四季花卉如梅、兰、 荷、菊等插入 瓶中。 解题:月季花或四季花卉插入瓶中, 曰「四季平安」。寓意一年四季,月 月幸福平安。
原形为搔痒杖的如意,加上柿子,一同构成新的图形便能读出 “事事如意”。若加百合或柏树则读做“百事如意”。若换成万年青, 自然该读“万事如意”了。
四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。 其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全) 十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。 这种形式与内容巧妙结合的手法,既悦目又悦耳,为中国装饰艺 术中一个趣味盎然的特色。
财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉” 就是人类永恒的追求主题,“绳结
”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国 传统文化的精髓,兴盛长远
规划,流传至今。
• 据文字记载:“ 女娲引绳在泥中,举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙,中国 人是龙的传人,龙神的 形象,在史前时代,是用绳结的变化来体现的。
盘长蝴蝶结 佛教八宝之一的 盘长结,往复盘 旋,无始无终, 在民间又称为"富 贵不断"
8
香囊 不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀 之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外 包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦 扣成索,作各种不同形状,结成一串, 形形色色,玲珑夺目。谐音为"想郎"如 何?倒是女孩子送给男友的好礼物 京剧脸谱
工艺挂表 独具匠心ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 设计,实用 和美观的完 美结合。
9
• 吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵,因而有别于一般的装饰图案。而吉 祥的内涵却是一个抽象 的概念。《辞海》云:“吉祥,亦作吉羊。” 《庄子·人世间》日:“虚室生白,吉祥止止。”(台湾《中文大辞 典》:“吉祥止止:谓喜庆好事不断出现。”)成玄英疏曰:“吉者, 福善之事。祥者,嘉庆之征。”
• 此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念,而吉祥图案是将抽象的概念 物化。睿智的中国人以丰富的想象力与联想力,先将抽象的概念与一 具体的实物相联系,再将这种实物美化,并与其他吉祥物组合在一起, 最后的效果,就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。其主要表现 手法大致有以下几种:
2
吉祥图案的生成背景
吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式,是中国传统艺术宝库
中的一支奇葩。它源于商周,始于秦汉。发育于唐宋,成熟于明清。 它那丰富的内涵,善美的理想正是中华民间文化的象征。
吉祥图案出于吉祥观念,乃民俗民风。而吉祥观念的产生一直可上溯
至原始社会的图腾崇拜。图腾是指一个民族的标志,一般是宗教的祖 先和守护神,以祖灵崇拜为主,兼及生殖崇拜。此类吉祥图案有:龙 纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛 图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本 源)、石榴、葡萄、桃等,沿用至今。
中国历代的吉祥纹样,代代相承又代代相异。商周的威仪神秘,秦汉
的质朴写实。魏晋的矫健刚劲,隋唐的丰满富丽,宋朝的典雅秀丽。 明清的纤细巧密,都令人赞叹。
3
• 吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼,因而在日常生活中被广泛应 用, 出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣;地毯、年画、 剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上,在装饰性和实用性方面为其 他美术形式所不能比拟。
6
• &中国结&
•
中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意,“绳
”与“神”谐音,中国文化在形成阶段,曾经崇拜过绳子。“结”字也是一
个表示力量、和谐, 充满情感的字眼,无论是结合、结交、结缘、团结、结
果,还是结发夫妻,永结同 心,“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美
感“结”与“吉 ”谐音,“吉” 有着丰富多彩的内容,福、禄、寿、喜、
二、借喻法:
借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。 富贵白头:选择象征富贵的牡丹与白头翁组成画面,以一种花和 一种鸟来比喻人与人长时间的和谐相处。 佛教的八吉祥图案:寓意消灾灭祸。法螺——妙音吉祥。法轮— —圆转不息。宝伞——张弛自如,保护众生。华盖——解脱众生病 苦之象征。莲花——圣洁、出污泥而不染,生命之本.灵魂安息处。 宝瓶——福智圆满不漏。双鱼——避邪、解脱坏劫。盘长(吉祥结)— —回环贯通,连绵不绝。 暗八仙:铁拐李的葫芦能炼丹药救众生,吕洞宾的宝剑能镇邪驱 魔,汉钟离的扇能起死回生,韩湘子的笛子妙音令万物生长,曹国舅 的阴阳板一鸣惊人、万籁无声,蓝采和花篮中的花果能广通神明,何 仙姑的荷花洁净不污修身养性。 其他类似的如花蝶象征融融春意,元宝、钱币象征富有,天地象 征长久兰花象征高洁,鸳鸯象征恩爱,仙桃、松相象征长寿等等。