东学西渐与西学东渐.ppt
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古代东学西渐和西学东渐
3.指南针:(1)战国时期发明“司南”。(2)北宋已会使用磁针指 南,制成指南针用于航海。(3)南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波 斯等国,促进了各国航海事业发展,并为新航路的开辟和实现环球航 行提供了重要条件。 4.火药:(1)唐末火药开始用于军事。(2)北宋时火药已广泛用于 军事领域。(3)南宋时发明了“突火枪”。管形火器的出现,开创了 人类作战史的新阶段。(4)13世纪中期,火药传入阿拉伯,后来又从 阿拉伯传入欧洲。
东学西渐和西学东渐
中 华 世 纪 坛
2000年,北京修建中华世纪坛,坛内雕刻了 马可波罗,他向欧洲介绍了中国的繁华, 一百位对中华文明有贡献的历史名人,其中 燃起了西方寻找新航路的激情 只有两个外国人入画 .
利玛窦,他向中国传播了西学,引发了 中西文化的第一次碰撞
一、古代的中学西传
位于黄浦区乔家路234-244号 。建于明万历年间。
徐家汇
他们不知道地球的大小而又夜郎自大, 所以中国人认为所有国家中只有中国值得称 羡.就国家的伟大,政治制度和学术名气而论, 他们不仅把所有别的民族都看成野蛮人,而 且看成没有理性的动物.他们看来,世上没有 其他地方的国王,朝代或者文化是值得夸耀 的. ——《利玛窦中国札记》
利玛窦(Matteo Ricci ,1552— 1610),意大利的耶稣会传教士,学 者。 1582年(万历十年)8月, 利玛窦远涉重洋来到澳门,次年到达 广东肇庆,在那里建立教堂,以此为 据点进行传教,后来又经江西、南京 到达北京,长期居住下来,建起了北 京地区第一座天主教堂——“南堂”。 1610年病逝,经明朝万历皇帝特批, 利玛窦被葬在北京. 北京最早的天主教堂——“南堂”
——摘自简又文、邬志坚等发表的《对于非宗教运 动宣言》(1922 年4月10日)
东学西渐和西学东渐
中 华 世 纪 坛
2000年,北京修建中华世纪坛,坛内雕刻了 马可波罗,他向欧洲介绍了中国的繁华, 一百位对中华文明有贡献的历史名人,其中 燃起了西方寻找新航路的激情 只有两个外国人入画 .
利玛窦,他向中国传播了西学,引发了 中西文化的第一次碰撞
一、古代的中学西传
位于黄浦区乔家路234-244号 。建于明万历年间。
徐家汇
他们不知道地球的大小而又夜郎自大, 所以中国人认为所有国家中只有中国值得称 羡.就国家的伟大,政治制度和学术名气而论, 他们不仅把所有别的民族都看成野蛮人,而 且看成没有理性的动物.他们看来,世上没有 其他地方的国王,朝代或者文化是值得夸耀 的. ——《利玛窦中国札记》
利玛窦(Matteo Ricci ,1552— 1610),意大利的耶稣会传教士,学 者。 1582年(万历十年)8月, 利玛窦远涉重洋来到澳门,次年到达 广东肇庆,在那里建立教堂,以此为 据点进行传教,后来又经江西、南京 到达北京,长期居住下来,建起了北 京地区第一座天主教堂——“南堂”。 1610年病逝,经明朝万历皇帝特批, 利玛窦被葬在北京. 北京最早的天主教堂——“南堂”
——摘自简又文、邬志坚等发表的《对于非宗教运 动宣言》(1922 年4月10日)
必修三第五单元第20课《西学东渐》优质课件(38张)
1、早期的维新思想
原因: ①资本主义经济的产生发展 ②西学的传播
人物: 郑观应、王韬等 前期 支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动
主张: 后期
第三篇章:变制度——瓜分危机下的觉醒 1、早期维新思想
欲自强,必先致富;欲致富,必首在 振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立 宪法……改良政治。 ——郑观应《盛世危言》 富强之本,不尽在船坚炮利,而 在……育才于学堂,论证于议院,君民一 体,上下一心。 ——郑观应《盛世危言》
根本目的是什么?
“体用之争”有何影响? 体用之争实质上是维护清王朝统治秩序的手段之争。 体用之争的结果洋务派获胜,掀起自强求富的洋务运动。
“中体西用”之实践
甲午战争中国战败
随着洋务运动的开展和 民族资本主义的产生,一部 分人认识到洋务派的不足, 于是他们和洋务派分道扬镳 ,形成早期维新思想。
第三篇章:变制度——瓜分危机下的觉醒
郑观应 王 韬
请依据材料归纳早期维新派的主张?
第三篇章:变制度——瓜分危机下的觉醒
1、早期的维新思想
原因: ①资本主义经济的产生发展 ②西学的传播
Байду номын сангаас
人物: 郑观应、王韬等 前期 支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动
主张:
西 政治:改良政治、实行君主立宪制 体 后期 西 经济:发展工商业,与外国进行商战 用 思想:兴办学校,学习西方自然科学
内忧外患
第二篇章:用西学——内忧外患中的警醒
场景
李鸿章为代表的洋务派与倭仁为首的顽固 派发生了激烈的争论。
李鸿章:中国文武制度,事事远出西人之 上,独火器万不能及。……中国欲自强, 则莫如学习外国利器,欲学习外国利器, 则莫如觅制器之器……
第21课西学东渐 17张ppt
合作探究,突破 重点难点
“中体西用”,自强之路?
“中学”指什么? “西学”指什么?
封建纲常伦理 西方先进科学技术
“中学”“西学”的 “中学”是根本“西学”是补
地位:
充
维护巩固封建统治
根本目的是什么?
合作探究,突破 重点难点
康有为,跪着造反?
合作探究,突破 重点难点
康有为,跪着造反?
托古改制,借助 儒家学说宣传维
为维新思想的形 成奠定了基础。
形成了一次深远的思 想解放运动,为中国 文化开辟新路
近代中国向西方学习的过程中,呈现出了怎样的特点?
合作探究,突破 重点难点
开眼看世界:一次无声的呐喊?
1841年8月的一天,……林则徐将自己搜集编成的《四洲志》 等外国资料交给魏源,希望他能编撰成书,唤醒国人了解世界。 一年之后,第一部系统介绍世界的中文著作《海国图志》完成了。 魏源的一句“师夷之长以制夷”带着理性救国的态度,写出了第 一代“睁眼看世界的中国人”对国家前途的思考。然而,这确是 一次无声的呐喊。
背景 (战争)
鸦片战争
第二次鸦片战争
中法战争
中日甲午战争
代表人物
林则徐、魏源
李鸿章、曾国藩 左宗棠
王韬、郑观应
康有为、梁启超 谭嗣同以 制夷
中学为体,西学为 用;师夷长技以自 强。
发展资本主义, 实行君主立宪。
兴民权,设议院, 实行君主立宪
关注世界, 迈出了中国近 思想启迪 代化的第一步
——《大国崛起.日本》
合作探究,突破 重点难点
“中体西用”,自强之路?
军事工业 近代海军
民用工业 京师同文馆
新式学堂
合作探究,突破 重点难点
第20课 西学东渐 30张PPT课件.ppt
让我们一起走进 19世纪的中国历史
莱西一中南校 逄玉梅
导言:19世纪中后期的中国如同一位 不断遭受打击的病人,旧伤未好,又 添新伤,外伤未愈并发内伤。清王朝 的统治处于风雨飘摇之中,“国家兴 亡,匹夫有责”。处在时代前列的不 同阶层的中国人为了挽救民族危亡提 出了各自的“救世良方”,形成了这 一时期救亡图存、学习西方的潮 流……
“一派胡Biblioteka 子不错… 材料二:“夷之长技有三:
一战舰,二火器,三养兵
练兵之法”;
“不善师外夷者,外
夷制之”;
“是书何以作?曰以
夷攻夷而作,为以夷款夷
而作,为师夷长技以制夷
而作。——摘自魏源《海国图
预习反馈
林 则 徐
问题1:林则徐是近代中国“开眼看世
界第一人”,有哪些史实可以说明这一 点?
问题2:魏源在《海国图志》中提出了
梁启超
“师夷长技以制夷”的主张,请问:
魏 “夷之长技”在这里主要指什么?学习
源 长技为了什么?
积极影响?
思想启迪
第二篇章
中体西用办洋务
(19世纪60—90年代)
(地主阶级洋务派)
清军士兵刘世昌手记之内心独白(二)
朝廷内忧外患, 全是些糟心的 事!……
太平天国运动 火烧圆明园
第二次鸦片战争
问题导思
以下各是哪一派别的观点?他们争论的焦点是 什么?争论的主要目的又是什么?
材料一 大学士倭仁说:“立国之道,尚礼义不尚 权 谋,根本之图,在人心不在技艺。”主张“以忠 信为甲胄,礼义为干橹”,抵抗外侮。
材料二 李鸿章说:“中国文武制度,事事远出西人 之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学 习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器, 师其法,而不必尽用其人。”
莱西一中南校 逄玉梅
导言:19世纪中后期的中国如同一位 不断遭受打击的病人,旧伤未好,又 添新伤,外伤未愈并发内伤。清王朝 的统治处于风雨飘摇之中,“国家兴 亡,匹夫有责”。处在时代前列的不 同阶层的中国人为了挽救民族危亡提 出了各自的“救世良方”,形成了这 一时期救亡图存、学习西方的潮 流……
“一派胡Biblioteka 子不错… 材料二:“夷之长技有三:
一战舰,二火器,三养兵
练兵之法”;
“不善师外夷者,外
夷制之”;
“是书何以作?曰以
夷攻夷而作,为以夷款夷
而作,为师夷长技以制夷
而作。——摘自魏源《海国图
预习反馈
林 则 徐
问题1:林则徐是近代中国“开眼看世
界第一人”,有哪些史实可以说明这一 点?
问题2:魏源在《海国图志》中提出了
梁启超
“师夷长技以制夷”的主张,请问:
魏 “夷之长技”在这里主要指什么?学习
源 长技为了什么?
积极影响?
思想启迪
第二篇章
中体西用办洋务
(19世纪60—90年代)
(地主阶级洋务派)
清军士兵刘世昌手记之内心独白(二)
朝廷内忧外患, 全是些糟心的 事!……
太平天国运动 火烧圆明园
第二次鸦片战争
问题导思
以下各是哪一派别的观点?他们争论的焦点是 什么?争论的主要目的又是什么?
材料一 大学士倭仁说:“立国之道,尚礼义不尚 权 谋,根本之图,在人心不在技艺。”主张“以忠 信为甲胄,礼义为干橹”,抵抗外侮。
材料二 李鸿章说:“中国文武制度,事事远出西人 之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学 习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器, 师其法,而不必尽用其人。”
第21课 西学东渐27张ppt
归纳总结: 在向西方学习问题上,地主阶级内部存在的几
种政治力量、各自主张及共同目的
派别: 抵抗派、洋务派、顽固派。
主张:
抵抗派:师夷长技以制夷; 洋务派:师夷长技以自强、求富;中体西用;
顽固派:反对任何向西方学习的举动。
目的: 维护中国的君主专制(封建统治)和纲常名教
探究二:体用之争(19世纪60-90年代)
原因:中法战争的结局暴露了洋务运动的弊端;早期维新派与洋务派所代 表的阶级利益不同(根本原因)
(二)90年代维新思想:
1、背景:(1)经济:民族资本主义初步发展,资产阶级的形
成壮大
(2)政治:甲午战后,民族危机加深,帝国主义掀
起瓜分中国狂潮。
(3)思想:早期维新思想奠定基础;西方启蒙思想
传入。
图一 签订《马关条约》
一、背景 1、外因(主因):鸦片战争后,外国资本主义对中国的冲击日益加剧 2、内因: 中西联系扩大,先进的中国人以新的眼光审视世界 3、目的:了解西方,抵御外来侵略,维护封建统治 4、人:
知识深化
材料一 林则徐在广东主持军务期间,积极探求西方军事技术科学,
引进西方先进船舰大炮并加以仿制。他主张建立一支“器良、技熟、 胆壮、心齐”新式水师。 材料二 魏源:“不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四 夷。”“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”
第一人
(三)资产阶级维新派与封建顽固势力、洋务派的论战
论战的焦点 要不要 维新变法
封建顽固、洋务派
祖宗之法不可变 宁亡国不可变法
维新派 变者天下之公理
要不要兴民权、实行论君战使反维对兴新民思权想、冲设破议重院重,阻挠兴顽民强权地、传设播议开院、来实,行形君成
第21课 西学东渐27张ppt
科学技术;中学为体,西学为用 Nhomakorabea材料二:悲情李鸿章 ——一生风雨裱糊匠
李鸿章:“我办了一辈子的事,练兵也,海军也 老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其 可敷衍一时。如一间破屋子,由裱糊匠东贴西补,居 虽明知为纸片裱糊,然究竟决不定里面是何等材料, 打成几个窟窿,随时补葺,亦可支吾对付。”
1、材料中的破屋子指的是什么?裱糊匠指的是哪些人?裱 料”东贴西补?具体做了哪些工作?
原因:中法战争的结局暴露了洋务运动的弊端;早期维新派 表的阶级利益不同(根本原因)
(二)90年代维新思想:
1、背景:(1)经济:民族资本主义初步发展,
成壮大 (2)政治:甲午战后,民族危机加深 起瓜分中国狂潮。 (3)思想:早期维新思想奠定基础; 传入。
图一 签订《马关条约》 图二
中国民族
郑观应
图三 早
二、中学为体 西学为用
器物
19世纪60-90年代;地主阶级洋务派
三、突破中体 维新变法 19世纪末;资产阶级改良派
制度
探究一、开眼看世界 (19世纪40——60年代)
自主学习:(阅读P83) 1、什么时候“开眼看世界”? 2、为什么要“开眼看世界”? 3、什么人“开眼看世界”?看到了什么? 4、开眼看世界产生了什么影响?
材料一: 从民族的历史看,鸦片战争的军事失败 伤。失败以后还不明了失败的理由力图改革,那才是 ……直到咸丰末年,英、法联军攻进了北京,然后有 知道非学西洋不可。所以我们说,中华民族丧失了二 。 ——蒋廷黻《中国
1、 少数人是谁?
洋务派
2、“少数人觉悟”受到了什么刺激?
第二次鸦片战争
3、认识到“非学西洋不可”他们学的是西方的什么?指导
归纳总结: 在向西方学习问题上,地主阶级
第21课 西学东渐26张ppt
时间
代表人物
思想主张
鸦片战↓争后→林则徐、↓魏源→师夷↓长技以制器夷 学 习
→ 第二次鸦片战争后 洋务派 → 中体西用
↓ 19世纪60年代↙
—90年代 ↖
↓ 早期↓维新派↘↗
↓
维新思想
康梁维新派
物西
↓
方 逐
制 度
步 深
入
为中国文化的发展开辟了新的道路
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好��
西学东渐 ppt课件
如何认识体用之争?
“中体西用就是西哲的本领虽然要学,子曰诗云也要昌
明,换句话说便是学了外国本领,保存中国旧习,本
领要新,思想要旧。”
——鲁迅
认识: 1 体用之争,大体上局限于要不要学习西方物质文
化的层面 2 但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念,为西 学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
结果:洋务派掀起洋务运动,但最终以失败而告终。
影响
康有为 梁启超 谭嗣同 严复
《新学伪经考》 托古改制, 为变法提供
《孔子改制考》 传播西学
理论依据
《变法通议》 《仁学》 《天演论》
宣传民权思想和 君主立宪
维新派的宣传家
抨击纲常礼教、 批判纲常礼教 专制君权,倡 最激烈 导男女平等
主张人民享有 自由权利; 进化论观点
系统介绍西方 近代文化的第 一人
②维新派:宣传西方民主政治,主张君主立宪制; ③革命派:推翻君主专制政体,主张民主共和制; ④激进派: 民主与科学, 全盘西化。
感悟历史
鸦片战争的硝烟,让林则徐、魏源注目世界, 探索新知;英法联军的大火,让古老的中国发出了 渴望自强的声音;北洋舰队的覆没,让维新志士斗 志昂扬,掀起了救亡图存的变法维新。
第三章:痛定思痛图改良
1、早期资产阶级维新派(与洋务派关系?)
代表人物:王韬、郑观应 最初支持 :为洋务谋划奔走或:中法战争暴露洋务弊端,发觉富强 之本在于“通民情,参民政,上下同心”
主张:提出改良政治、实行君主立宪的要求
影响:对当时知识分子从工商科技转移到 政治制度方面起了启蒙作用。为康梁维新 思想奠定思想基础。但没有形成系统的理 论,也没有付诸于实践。
西学东渐
一个人口占人类三分之一的大帝国, 不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世并 因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这 样一个帝国最后注定要在一场殊死的决斗 中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想 的一种奇异的对联式悲歌。
岳麓版高中历史必修3 第五单元第20课《西学东渐》 课件(共24张PPT)
课标要求
命题视角
了解鸦片战争 运用全球史观分析
后中国人学习 “开眼看世界”“中
西方、寻求变 体西用”思想、维新
革的思想历程,思潮的背景;运用整
理解维新变法 体史观分析“开眼看
思想在近代中 世界”思潮与洋务思
国社会发展进 潮、早期维新思潮与
程中所起的作 维新思潮的关系;运
用
用近代史观理解“开
眼看世界”“中体西
(一)鸦片战争——甲午战争:主要学习西方科学技术,尤其是军事技术。 “开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源是近代向西方学习 的先声。虽然他创新对西方的认识和学习只停留在“坚船利炮”这一西方文明 的表层——物质外壳上,而且学习的目的既是为了“制夷”,更是为了维护封 建统治,但在当时要迈出这一步,需要极大的勇气和超人的胆识。它使国人冲 破了闭关锁国的牢笼,启迪探索外界的新风,成为一代代先进中国人的强国御 侮而寻求外夷、平内患的双重目的,怀着“中学为体,西方为用”的矛盾心理, 发起求富求强的洋务运动。
基础知识梳理 (一)涌动的思潮——强国之梦
即制夷之梦、中体西用之梦、维新之梦(19世纪中后期)
主要思 潮
主体
时 (人 思想主 间 物或 张
派别)
实践活 动
影响
合作探究
(二)风起云涌——探寻思想演进的动因
材料一 :1559年,意大利传教士利玛窦到达北京, 官员在《会典》书籍上查不出有意大利这个地方,就 坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上有大西洋 国,于是利玛窦只好自封为大西洋国民。
戊戌变法传播了启蒙思想,促进了思想解放;
辛亥革命推翻了君主专制政体,确立了共和制 度,传播了民主共和观念;
新文化运动和五四运动宣传民主与科学,进一 步促进了思想解放。
第21课 西学东渐29张ppt
1、天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德载物。 2、如果放弃太早,你永远都不知道自己会错过什么。 3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么? 4、你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会。 5、你必须成功,因为你不能失败。 6、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。 7、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。 8、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。 9、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。 10、只要功夫深,铁杵磨成针。 11、用理想去成就人生,不要蹉跎了岁月。 12、永不言败是追究者的最佳品格。 13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。 14、保持激情;只有激情,你才有动力,才能感染自己和其他人。 15、别人能做到的事,自己也可以做到。 16、学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。 17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 18、努力了不一定能够成功,但是放弃了肯定是失败。 19、人活着就要快乐。 20、不要死,也不要的活着。 21、有努力就会成功! 22、告诉自己不要那么念旧,不要那么执着不放手。 23、相信他说的话,但不要当真。 24、人不一定要生得漂亮,但却一定要活得漂亮。 25、世事总是难以意料,一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。 26、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。 27、一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多。 28、春来我不先开口,哪个虫儿敢吱声。 29、一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这样心无压力,出来的结果反而会更好。 30、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。 31、有智者立长志,无志者长立志。 32、在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了奉献。 33、纯洁的思想,可使最微小的行动高贵起来。 34、心作良田耕不尽,善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵,去积善为大众。就会获福无边。 35、坚强并不只是在大是大非中不屈服,而也是在挫折前不改变自己。 36、希望是厄运的忠实的姐妹。 37、世间上最美好的爱恋,是为一个人付出时的勇敢,即使因此被伤得体无完肤,也无悔无怨。 38、梦想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在梦想的光辉之中。 39、人生最困难的不是努力,也不是奋斗,而是做出正确的抉择。 40、不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。 41、要成功,先发疯,头脑简单向前冲。 42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。 43、无论什么时候,做什么事情,要思考。 44、不属于我的东西,我不要;不是真心给我的东西,我不稀罕! 45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 46、失败的定义:什么都要做,什么都在做,却从未做完过,也未做好过。 47、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! 48、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。 49、太阳照亮人生的路,月亮照亮心灵的路。 50、生活中的许多事,并不是我们不能做到,而是我们不相信能够做到。 51、不要说你不会做!你是个人你就会做! 52、学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。 53、能够说出的委屈,便不是委屈;能够抢走的爱人,便不是爱人。 54、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 55、胜利女神不一定眷顾所有的人,但曾经尝试过,努力过的人,他们的人生总会留下痕迹! 56、勤奋是学习的枝叶,当然很苦,智慧是学习的花朵,当然香郁。 57、人不能创造时机,但是它可以抓住那些已经出现的时机。 58、没有斗狼的胆量,就不要牧羊。 59、有时候,垃圾只是放错位置的人才。 60、不要怕被人利用,人家利用你,说明你还有利用的价值。 61、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。 62、与积极的人在一起,可以让我们心情高昂。 63、向日葵看不到太阳也会开放,生活看不到希望也要坚持。 64、才华是血汗的结晶。才华是刀刃,辛苦是磨刀石。 65、一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。
第21课 西学东渐26张优秀课件
甲午中日战争,北洋舰队全军覆没,宣告了 洋务运动的破产 。
思考:结合图片知识思考19C末维新思想进一步发展的背景?
背景
1.社会背景:列强掀起瓜分中国的狂潮,中华民族面临着严重的民族危机.
2.经济:19世纪末,中国民族资本主义有了初步发展。 3.阶级:资产阶级力量壮大,登上历史舞台 4.思想基础:西方思想的传入、早期维新思想奠基
《海国图志》墙里开花墙外香?
1841年,魏源编成《海国图志》,提出了 师夷长技以制夷的观点。这可以算是中国最早 的全面介绍世界各国地理、历史以及科技、经 济发展状况的书籍,它使得中国人对世界的认 知终于有了一次质的改变。魏源也成为引领国 人放眼世界为数不多的几位先行者之一。 但是这本书在中国当时没什么影响,反而 传到日本去了。日本人从这本书了解到现在的 世界是什么样,在很短的时间内就把这本书翻 刻了25版,这本书对日本后来的明治维新,起 了很大的思想启蒙作用,明治维新之后,日本 变强大了,反过来侵略了中国,这确实是个历 史的悲剧啊。
►“如今日中国不变法,则必亡是 已。”
内容:要不要维新变法;要不要兴民权、实行君主立宪;要 不要废八股、倡西学、改革教育制度 实质:是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋 评价:是一次影响深远的思想解放运动,为中国文化的发展 开辟了一条新路。
总结(一)学习西方与救亡图存相结合
代表人物 思想主张 民 时间 鸦片战争后→林则徐、魏源 →师夷长技以制夷 学 族 器习 ↓ ↓ ↓ 危 物 西 第二次鸦片战争后 洋务派 → 中体西用 → 机 方 ↓ ↓ 的 ↓ ↓ 逐 早期维新派 不 19世纪60年代↙ ↘维新思想 制 步 断 ↓ ↗ —90年代 ↖ 度 深 康梁维新派 加 入 深 为中国文化的发展开辟了新的道路
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①利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人。自利氏 利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人。 利玛窦实为明季沟通中西文化之第一人 入华,迄于乾嘉厉行禁教之时止, 入华,迄于乾嘉厉行禁教之时止,中西文化之交 流位蔚壮观。西洋近代天文学、历学、数学、 流位蔚壮观。西洋近代天文学、历学、数学、物 医学、哲学、地理、水利诸学,建筑、音乐、 理、医学、哲学、地理、水利诸学,建筑、音乐、 绘画等艺术,无不在此时传入。 绘画等艺术,无不在此时传入。
1、秦汉文明开始走向世界 、
(2)表现 )
中华文化从东、南、西三个方向与外部世界展开了多方面、 中华文化从东、 西三个方向与外部世界展开了多方面、 多层次的广泛交流, 多层次的广泛交流,汉朝政府的外交活动和中外经济文化 交流,开始突破周边近邻范围,走向西亚 欧洲和北非, 西亚、 交流 , 开始突破周边近邻范围, 走向西亚、欧洲和北非, 中国的铁器 丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、 铁器、 中国的 铁器、 丝绸和养蚕缫丝技术以及铸铁术、井渠法、 造纸术先后西传 两汉之际, 先后西传。 造纸术先后西传 。 两汉之际,佛教也通过丝绸之路传入中 国。 中国的铸铜、制铁技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、 中国的铸铜、制铁技术、制漆技术和铁犁牛耕技术、水利 工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 工程技术分别传往日本、朝鲜和越南。 公元166年,大秦王安敦遣使来华,实现了中国和欧洲国家 年 大秦王安敦遣使来华, 公元 之间的直接友好往来。 之间的直接友好往来。
——方豪《中西交通史》下卷第629页,岳麓书社 方豪《中西交通史》下卷第 方豪 页 岳麓书社1989年 年
②利玛窦神父最大的贡献是在“文化交融”的领域 利玛窦神父最大的贡献是在“文化交融” 他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语, 上。他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语, 使中国人得以认识耶稣基督, 使中国人得以认识耶稣基督,让福音喜讯与教会 能在中国文化里降生…… ……由于利玛窦神父如此道 能在中国文化里降生……由于利玛窦神父如此道 地的“做中国人中间的中国人” 地的“做中国人中间的中国人”,使他成为大 汉学家” “汉学家”,这是以文化和精神上最深邃的意义 来说的,因为他在自己身上把司铎与学者, 来说的,因为他在自己身上把司铎与学者,天主 教徒与东方学家,意大利人和中国人的身份, 教徒与东方学家,意大利人和中国人的身份,令 人惊叹地融合在一起。 人惊叹地融合在一起。
分类 列举
自然科学 数学 物理 地理 天文历算 水利技术 机械工程 火炮制造
人文学术 古典哲学 逻辑学 艺术 音乐
代表人物 成果 几何原本》 利玛窦 《几何原本》 同文算指》 徐光启 《同文算指》 乾坤万国全图》 李之藻 《乾坤万国全图》 远西奇器图说》 杨廷筠 《远西奇器图说》 泰西水法》 汤若望 《泰西水法》 崇祯历书》 《崇祯历书》
2、隋唐文明基本形成了中华文化圈的总体格局 、
(1)原因: )
A.隋唐使封建社会的繁荣时期,国家统一,政治清明,国力强 隋唐使封建社会的繁荣时期,国家统一,政治清明, 唐朝的国际声望具有很强的吸引力。 盛。唐朝的国际声望具有很强的吸引力。 B.隋唐对外交通发达,“西北陆路”和“东南海路”同时并举。 隋唐对外交通发达, 西北陆路” 东南海路”同时并举。 C.统治者实行开明、兼容的文化政策,鼓励外商来华。 C.统治者实行开明、兼容的文化政策,鼓励外商来华。 统治者实行开明
★三大发明在中西出现了不同的用途: 三大发明在中西出现了不同的用途:
它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 印刷术对欧洲文艺复兴、 印刷术对欧洲文艺复兴 、 宗教改革和近代自然科学 的诞生起了重要的推动作用, 是资产阶级战胜封建 的诞生起了重要的推动作用 , 宗教文化的重要武器; 指南针完成了环球航行, 宗教文化的重要武器 ; 指南针完成了环球航行 , 并 由此开始了早期的殖民扩张, 促进了资本原始积累; 由此开始了早期的殖民扩张 , 促进了资本原始积累 ; 火药和火药武器改变了欧洲的作战方式, 火药和火药武器改变了欧洲的作战方式 , 促进了资 本主义手工工场的发展; 在中国仅仅用于开矿、 本主义手工工场的发展 ; 在中国仅仅用于开矿 、 看 风水和驱邪。 风水和驱邪。 这充分说明科技能否产生巨大的经济效益和社会效 益取决于社会环境 社会环境。 益取决于社会环境。
一、古代的中学西传
1、秦汉文明开始走向世界 、 2、隋唐文明基本形成了中华文化圈的总体格局 、 3、宋元文明西传促进了欧洲封建社会向资本主义社会 、 的过渡 4、明清文明日趋衰弱,开始了解一些先进的外来文化 、明清文明日趋衰弱,
1、秦汉文明开始走向世界 、 (1)原因 )原因:
A.秦汉是中国封建社会的初步发展时期 , 社会制度 秦汉是中国封建社会的初步发展时期, 秦汉是中国封建社会的初步发展时期 先进, 封建经济繁荣, 科技文化发展, 国家统一, 先进 , 封建经济繁荣 , 科技文化发展 , 国家统一 , 社会安定。 社会安定。 B.正式开通于西汉时期的丝绸之路、西南丝绸之路 正式开通于西汉时期的丝绸之路、 正式开通于西汉时期的丝绸之路 和海上丝绸之路便利了中外之间经济和文化的交流。 和海上丝绸之路便利了中外之间经济和文化的交流。 张骞出使西域, 张骞出使西域,开辟了中对隔绝、 古代世界 , 人类形成了几个相对隔绝 、 独自发展 的文明中心以及相应的文化圈, 的文明中心以及相应的文化圈 , 以四大发明著称的 东方文明中心的中华文明, 东方文明中心的中华文明 , 以其辉煌灿烂的文化积 极贡献于世界, 极贡献于世界 , 同时世界优秀的文明成就也逐渐融 入中国固有的文化。 入中国固有的文化。 随着明清时期封建制度的渐趋衰弱, 随着明清时期封建制度的渐趋衰弱 , 欧美资本主 义迅速崛起, 古老的中国文明日益黯淡, 义迅速崛起 , 古老的中国文明日益黯淡 , 鸦片战争 的失败凸现了西方文明的先进, 的失败凸现了西方文明的先进 , 中国被迫接受西方 资本主义文明的显示, 资本主义文明的显示 , 使得古代中国文化和近代西 方文明碰撞。 方文明碰撞。
(2)表现 )表现P88
A.全面繁荣的文化 (地位 全面繁荣博大精深、承前启后源 全面繁荣的文化 地位 全面繁荣博大精深、 地位:全面繁荣博大精深 源流长、 光照四邻,影响深远) 源流长、 光照四邻,影响深远 B.对新罗、日本、印度、大食的影响 对新罗、日本、印度、 对新罗
3、宋元文明西传促进了欧洲封建社会向资本主义社会的过渡 、 (1)原因:宋元时期封建经济继续发展,我国科技处于世 )原因:宋元时期封建经济继续发展, 界领先水平,活字印刷术发明、 界领先水平 , 活字印刷术发明 、 指南针用于航海和火药在 军事上的广泛运用是最为突出的重大成就, 军事上的广泛运用是最为突出的重大成就 , 对外贸易空前 兴盛,东至朝鲜、日本,西至非洲的一些国家。 兴盛,东至朝鲜、日本,西至非洲的一些国家。 (2)表现: )表现: 北宋毕升发明的活字印刷术,西传埃及和欧洲,印刷术变成新教 北宋毕升发明的活字印刷术,西传埃及和欧洲, 活字印刷术 的工具,变成科学复兴的手段,便利了文化知识的传播; 的工具,变成科学复兴的手段,便利了文化知识的传播;指南针 应用于航海事业,南宋时经阿拉伯人传入欧洲, 应用于航海事业,南宋时经阿拉伯人传入欧洲,为欧洲航海家发 现美洲和实现环球航行,提供了重要的条件;唐朝末年,火药开 现美洲和实现环球航行,提供了重要的条件;唐朝末年,火药开 始用于军事,北宋时普遍使用,南宋时经阿拉伯人传入欧洲, 始用于军事,北宋时普遍使用,南宋时经阿拉伯人传入欧洲,促 进了欧洲冶金业的发展,并将骑士阶层炸的粉碎。 进了欧洲冶金业的发展,并将骑士阶层炸的粉碎。 (3)影响:它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。 )影响:它促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的过渡。
(3)影响 )影响:
以秦汉文明为中心的东亚文明和以罗马为 中心的西方文明的首次交往, 中心的西方文明的首次交往 , 促进了中外经 济文化交流和世界文明的进步, 初步确立了 济文化交流和世界文明的进步 , 初步确立 了 中华文化在世界文化系统中举足轻重的地位, 中华文化在世界文化系统中举足轻重的地位 , 至今在世界上仍有影响,如汉人、 至今在世界上仍有影响,如汉人、汉学等
4、明清文明日趋衰弱,开始了解一些先进的外来文化 、明清文明日趋衰弱, 原因: ( 1 ) 原因 : 腐朽的封建专制统治阻碍了资本主义生产关 系的萌芽;八股取士和大兴文字狱禁锢了人们的头脑; 系的萌芽;八股取士和大兴文字狱禁锢了人们的头脑;闭 关锁国的政策妨碍了中外经济文化的交流, 关锁国的政策妨碍了中外经济文化的交流,使中国脱离了 世界。 世界。 表现:中国的传统科技依然走在世界前列, ( 2 ) 表现 : 中国的传统科技依然走在世界前列 , 出现了 三大总结性的科技著作,但未能在此基础上产生近代科技; 三大总结性的科技著作,但未能在此基础上产生近代科技; 西学东渐)新航路开辟后, (西学东渐)新航路开辟后,西方传教士为实现顺利传教 的目的,宣传西方文化知识, 的目的,宣传西方文化知识,使我国和西方思想文化进行 直接的接触和交流。 直接的接触和交流。
★明清时期东西方文化交流的表现、差异、及原因 明清时期东西方文化交流的表现、差异、
历史上两次”西学东渐”
明清时期的”西学东渐” 1840---1919年的”西学东渐”
西学,泛指当时西方的科技、文化、 西学,泛指当时西方的科技、文化、思 东渐,意为向东方逐渐传入、渗透。 想;东渐,意为向东方逐渐传入、渗透。 从一定意义上说,一部中国近代文化史, 从一定意义上说,一部中国近代文化史, 就是一部传统文化与西方文化冲突交汇 的历史, 的历史,就是传统文化在西方近代文化 冲击和影响下向近代文化过渡转变的历 也就是传统与西化相斥相纳的历史。 史,也就是传统与西化相斥相纳的历史。
★古代中国的四大发明及其西传: 古代中国的四大发明及其西传: 造纸术: 西汉出现丝絮纸和麻纤维纸。 1 . 造纸术 : ( 1 ) 西汉出现丝絮纸和麻纤维纸 。 甘肃天水放马滩出土 的绘有地图的纸,是目前世界上所知最早的纸。 的绘有地图的纸,是目前世界上所知最早的纸。(2)东汉宦官蔡伦于 105年改进造纸术 制成了植物纤维纸。 年改进造纸术, 造纸术于6 105年改进造纸术,制成了植物纤维纸。(3)造纸术于6世纪初传到朝 越南和日本, 世纪传到中亚,并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。 鲜、越南和日本,8世纪传到中亚,并经阿拉伯人传到非洲和欧洲。 印刷术: 隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗。 2.印刷术:(1)隋唐已有雕版印刷的佛经、日历和诗。(2)五代有 了雕版印刷的整部书籍。 宋代雕版印刷业很发达。 了雕版印刷的整部书籍。(3)宋代雕版印刷业很发达。毕升发明活字 印刷术。 元朝出现锡、木活字。后来又有铜、铅活字印书。 印刷术 。 ( 4 ) 元朝出现锡 、 木活字 。 后来又有铜 、 铅活字印书 。 ( 5 ) 活字印刷术发明后,向东传入朝鲜、日本,向西传入埃及和欧洲, 活字印刷术发明后 , 向东传入朝鲜 、 日本 , 向西传入埃及和欧洲 , 改 变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。 变了当时欧洲只有僧侣才能读书和受高等教育的状况。 指南针: 战国时期发明“司南” 3.指南针:(1)战国时期发明“司南”。(2)北宋已会使用磁针指 制成指南针用于航海。 南宋时指南针传到印度、阿拉伯、 南,制成指南针用于航海。(3)南宋时指南针传到印度、阿拉伯、波 斯等国,促进了各国航海事业发展, 斯等国 , 促进了各国航海事业发展 , 并为新航路的开辟和实现环球航 行提供了重要条件。 行提供了重要条件。 火药: 唐末火药开始用于军事。 4.火药:(1)唐末火药开始用于军事。(2)北宋时火药已广泛用于 军事领域。 南宋时发明了“突火枪” 管形火器的出现, 军事领域。(3)南宋时发明了“突火枪”。管形火器的出现,开创了 人类作战史的新阶段。 13世纪中期 火药传入阿拉伯, 世纪中期, 人类作战史的新阶段。(4)13世纪中期,火药传入阿拉伯,后来又从 阿拉伯传入欧洲。 阿拉伯传入欧洲。