2015版思想道德修养与法律基础 第四章教案
思想道德修养与法律基础第4章
教学内容
二、中华民族优良道德传统的基本内容
第一，注重整体利益、国家利益和民族利益， 强调社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 第二，推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 第三，讲究嵌敬礼让，强调克骄防矜 第四，倡导言行一致，强调恪守诚信 第五，追求精神境界，把道德理想的实现看作 是一种高层次的需求 第六，重视道德践履，强调修养的重要性，倡 导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作 用
教学内容
二、道德的功能与作用
（一）道德的主要功能
（二）道德的社会作用
教学内容
（一）道德的主要功能
1、 认识功能 反映社会现实特别是反 映社会经济关系的功能。 2、 调节功能 通过评价等方式，指导 和纠正人们的行为和实践活动、协调 人们之间关系的功能。
教学内容
（二）道德的社会作用
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发 展；道德对其他社会意识形态的存在和发 展有着重大的影响；道德是影响社会生产 力的一种重要的精神力量；道德通过调整 人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道 德是提高人的精神境界、促进人的自我完 善、推动人的全面发展的内在动力；在阶 级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
一、道德的起源与本质
（一）道德的起源
（二）道德的本质
教学内容
（一）道德的起源
首先，社会关系的形成是道德赖以产生的 客观条件
其次，人类自我意识的形成和发展是道德产 生的主观条件
教学内容
马克思主义伦理学认为，道德作为社会 现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必 须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身 去探讨道德的起源。 首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 其次，道德形成于社会分工的出现和发展。
《思想道德修养与法律基础》第四章
第二节 坚定社会主义核心价值观
三、社会主义核心价值观的道义力量 （一）先进性
它的先进性，体现在它是社会主义制度所坚持和追求的核心价值理念。社会主义制度是人 类社会迄今为止最先进的社会制度。
中国特色社会主义制度是科学社会主义原则与中国实际的创造性结合，至今仍在不断地改 革、完善之中。社会主义核心价值观反映着我国社会主义基本制度的本质要求，渗透于经济、 政治、文化、社会、生态建设的各个方面，是我国社会主义制度的内在精神之魂。作为人类社 会最为先进社会制度的本质规定在价值层面的集中反映，社会主义核心价值观代表着当今时代 人类社会的价值制高点。
第一节 认识社会主义核心价值观
二、培育和践行社会主义核心价值观的意义 （二）提高国家文化软实力的迫切要求
培育和践行社会主义核心价值观，有利于增进国际社会对中国的理解，扩大中华文化影 响力，展示社会主义中国的良好形象；
有利于增强社会主义意识形态的竞争力，掌握话语权，赢得主动权，逐步打破西方的话 语垄断、舆论垄断，维护国家文化利益和意识形态安全，不断提高我们国家的文化软实力。
第一节 认识社会主义核心价值观
一、社会主义核心价值观的基本内容
爱国、敬业、诚信、友善。爱国、敬业、诚信、友善，这一价值追求回答了我 们要培育什么样的公民的重大问题，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人 品德等各个方面，是每个公民都应遵守的道德规范。有了这样的价值追求，人们才 能更好地处理个人与国家、社会、他人的关系，不断提升自己的人生境界。
培育和践行社会主义核心价值观，能够在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值 共识，有效引领整合社会思想意识，有效避免利益格局调整可能带来的思想对立和混乱，形成团 结奋斗的强大精神力量。
思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案
思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案“精彩教案”评比活动申报教案教学简况：授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质授课对象：高职高专大一学生学时安排：8学时教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。
了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。
文档来自于网络搜索重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。
教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。
教学过程：［组织教学］:［导入新课］:上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。
文档来自于网络搜索第一节道德及其历史发展（3课时）一道德格言马丁?路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
文档来自于网络搜索康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
文档来自于网络搜索德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）文档来自于网络搜索三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？2、道德危机的表现道德的权威危机一一“偶像的黄昏”道德规范的危机一一“底线道德”的突破道德价值的危机一一道德相对主义道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的分别表示不同的意思。
思修第4章2节教案设计
第四章 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
重点难点及解决方法
重点：中华民族优良道德传统。
难点：中华民族优良道德传统的继承。
教学方法
课堂讲授、课堂讨论、案例分析
教学资源
利用多媒体课件辅助教学
教学后记（对课程设置、教学计划、教学大纲、教案、教材、教学方法的建议）
辽宁冶金职业技术学院
教学过程设计（副页）
诸葛亮：君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
爱人——忠恕之道，换位思考；首先爱自己的亲人，才能更好的爱他人；爱自己的孩子是人，爱他人的孩子是神
“和为贵”的思想。
（三）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
让他几尺也无妨
善待别人，就是善待自己。明朝人林翰曾在家书中写了一首《诫子弟》：“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”这是他家与邻居争宅基地的地边，其家人想要依仗他的势力和别人争地。他不仅不仗势欺人，反而要求家里让出三尺，这是何等的肚量，使对家也深受感动，也让了三尺，于是两家之间形成了一个六尺宽的巷子。
德国启蒙哲学家莱布尼茨在《中国新论》中写道：“我们以前谁也不曾想到：在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处事之道更为进步的民族存在。但事实上，我们却发现了中华民族了，它竟使我们觉醒了。”新加坡资政李光耀也说，中国儒家思想是“古老文明的一部分，这是一股至深且巨的精神力量”。它的“基本的核心价值观使中国文化成为世界持久的文化”。并且它“能使一个民族产生自信心，去面对和克服重大的改变和挑战”。
世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
《思想道德修养与法律基础》教案第4章加强道德修养锤炼道德品质(中职教育).doc
第四章加强道德修养锤炼道德品质导入语：人生在世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，这不仅需耍人们对人生冇正确的观念、对价值冇正确的评判，I肛冃还需要掌握一些必要的生存智慧。
在社会生活中的每个人都有白己的要求，同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。
为了使人真正成为人，社会成为真正的理性社会, 就必须有道德的自觉规范。
作为社会调控体系的重要手段，伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。
本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。
道徳在我们的生活屮处处皆见，人人都知道道徳，可并非人人都说得清道徳是怎么回事。
互动环节：请同学们先谈一下自己现冇的对道德的看法和认识。
教师根据学牛的冋答情况有针对性地调整教学步骤。
第一节道德及其历史发展古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。
“道”指道路, 后引申为原则、规范、规律、道理等。
“德”指得到这种“道”。
荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用。
在本文古代文化中，“道德” 一词最早来源于拉丁语的“motalis”，英原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引中为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。
目前我们对道德主要是认为：道德是由一定经济基础决定的上层建筑和意识形态。
它以善恶为标准，通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来调整人们之间关系的行为规范的总和。
一、道德的起源与本质(-)道德的起源道德是人类历史上最早的社会意识形态之一，它同其他的社会意识形态一样，也冇自己的起源、演变与发展的过程和规律。
那么，道徳是怎样产生和形成的，这是伦理思想史上一直有争论的问题。
对这个问题种种不同的看法，归纳起来主要冇：1、非马克思主义的道德起源说(1)神启论：道德来源于神的启示。
客观唯心主义者认为道德起源于“神” 的意志或“上帝”的启示。
(2)天赋论：道德是人先天所具有的禀赋。
主观唯心主义者认为道德根源于人类的“天性”或自然木性，是先天的，是人生来就有的。
思想道德修养与法律基础(第4章)教案
重点
难点
大学生诚信道德建设
引言
这世界唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的 震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心 崇高的道德准则。 ——康德 一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实， 不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设 施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人 们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这 才是真正的利害所在、真正的力量所在。 ——马丁·路德
点评：
家长自食缺少良好家庭道德教育的苦果。我们的 教育不仅要培养一个人的知性，更重要的是培养 人的人性、德性，否则就是为社会培养了一个危 险物，正如罗斯福所说，培育一个人的知性却没 有培育他的德性，等于是给社会创造了一个威胁 性的存在。 司马光 ：“德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小 人，------自古以来，国之乱臣，家之败子，才有 余而德不足也。
明辨是非
好的品德需要明智好学来扶助。
知人、自知
方法与境界
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”
《礼记 ·中庸 》
此外，廉洁自律、宽厚待人、艰苦 朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、 尊师敬业、刚健有为、自强不息、舍生 取义、见义勇为、奋发图强等，也是中 华民族优良道德传统的重要内容。
案例:23岁大学生洪战辉携妹求学 请思考:
“故学至乎 礼而止矣，夫 是之谓道德之 极。”
——《荀子· 劝学》
4、倡导言行一致，强调恪守诚信。
诚:言为心声,对内诚于己就是不自欺。 信:恪守诺言,对外信于人就是不欺人。
诚信：是指一种真实无妄、表里如一 的品格。
“民无信不立”。
《论语 颜渊 》
5、追求精神境界，把道德理想的实现 看作是一种高层次的需要。
《思想道德修养与法律基础》教材版系列课件-第四章
第四章
加强道德修养
锤炼道德品质
第一节 道德及其历史发展
二、道德的功能与作用
（一）道德的主要功能 1.调节与规范功能 2.认识功能
3.教育功能第四章来自加强道德修养锤炼道德品质
一个关贫穷和诚信故事
４万“巨款”１０年折磨——一个关于贫穷和诚信的故事日前，一对来自吉林省延 吉市郊农村的夫妇，将捡来的４万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失 主。
第四章
加强道德修养
锤炼道德品质
一个关贫穷和诚信故事
苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到１万元，这笔 钱足够他买辆二手车或盖间新房子了。他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里， 没再拉活，回家连妻子也没敢告诉。 ４天后，几个身材魁梧的男子找到了苏大友，其中一个人就是几天前乘车的男子。 还没等苏大友反应过来，几个人就把他拉上了一辆卡车，气势汹汹地一遍遍问他捡没 捡到５万元钱，又把他带到当地派出所，对警察说苏大友捡了他们丢的５万元钱不还。 苏大友既害怕又生气，就一口咬定没有捡钱。“我要是承认了，哪里去找那多出的１ 万元啊。”苏大友对记者说,“当时自己也是私心作怪。”毕竟，对他贫穷的家，４万 元的诱惑力太大了。
第四章
加强道德修养
锤炼道德品质
本章学习重点、难点、热点
◆本章学习重点： •理论方面的重点，是如何认识道德这一社会现 象，它的起源、本质、功能、历史，这是理解 道德现象的基础。 •知识方面的重点，是人类道德文明特别是中华 民族优良道德传统的内容、社会主义道德规范 体系、公民基本道德规范的内容。
第四章
锤炼道德品质
第一节 道德及其历史发展
4.动物本能论：道德起源于动物的“合 群性”本能
以达尔文为代表的进化论伦理 学认为，合群性本能——区别于生 物本能，是指动物之间同种或在一 起生活的异种群有一种互助的精神。 道德起源就起源于动物的这种社会 性本能。道德不是人所独有的，一 切群居性动物都有道德感。
一套完整的《思想道德修养与法律基础》课程的教案-第四章
第四章加强道德修养锤炼道德品质【教学目标】通过阐明道德的起源、本质、功能和历史发展，揭示社会主义道德和中华民族优良传统道德与人类道德文明的优秀成果的历史联系，帮助大学生认清社会主义道德是人类道德发展的一个合乎规律的崭新阶段，是对人类历史上道德发展的优秀成果进行批判继承的产物。
并针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑，在理论和实践相结合的基础上，对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育，提高其道德修养，锤炼道德品质，引导大学生做一个“有道德”的人。
【教学重点】1．为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？2.为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义基本原则？3.中华民族优良道德传统的继承。
4.公民道德建设的重点——诚信及大学生的诚信道德建设问题。
【教学难点】1.为什么在社会主义市场经济条件下，要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义的基本原则。
2.为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？【教学方法】课堂讲授、课堂讨论、案例分析、利用多媒体课件辅助教学【教学内容】第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质二、道德的功能与作用三、道德的历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义二、中华民族优良道德传统的主要内容三、正确对待中华民族道德传统第三节弘扬社会主义道德一、社会主义道德建设与社会主义市场经济二、社会主义道德建设的核心和原则三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观第四节恪守公民基本道德规范一、我国公民基本道德规范二、大学生与诚信道德三、努力锤炼个人品德第一节道德及其历史发展在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也，得事宜也。
”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。
思修第4章3节教案设计
有位哲学家问他的学生：“一滴 水怎样才能不干涸?”学生冥思苦想， 得不出答案。后来老师告诉他 们：“把它放到江、河、海洋里 去。”
这个答案看似简单，但却蕴涵着 深刻的哲理。它形象地说明了“集
体”和“个体”的关系，说明了“集 体”的重要性。孤零零的一滴水，风 一吹，就会干涸；土一吸，就会无 影。而把它放到江、河、海洋里，它 的生命就会永恒了。
案、教 材、教学 方法的建
议）
金职业技术学院
教学 步骤
教学过程设计
教学内容
辽宁冶
（副页） 教学 学生 时间 方法 活动 安排
第三节 弘扬社会主义道德 一家军工企业生产民用家具，在一批 货物发出后，发现有一张桌子少 漆了 一遍。经过查找，这张桌子已经被顾 客买走了。于是厂方通过电台连续广 播了半个月，寻找那位买主。没想 到，这一举措虽然没有找到买主，结 果却引来了12家商场愿意包销该厂产 品。 讨论分析：如果这家军工企业对客户 负责是“德”，最终引来12家商场愿 意包销该厂产品是“得”，那 么“德”与“得”之间是何关 系？“德”与“得”之间的关系是如 何建立起来并发挥作用的？
实际上，集体利益和个人利益之 间的关系也像这一滴水与江、河、海 洋的关系一样。正如雷锋同志所说 的：“一个人只有当他把自己和集体 事业融合在一起的时候，才能最有力 量。”事实也正是如此。人类社会之 所以能够生存发展、创造前所未有的 文明，就是依靠集体的力量。因此， 我们必须大力弘扬集体主义精神。 个人利益与集体利益的关系问题是贯 穿集体主义原则的核心内容。集体主 义原则的内涵，概括地说，就是集体 利益与个人利益的辩证统一，其中主 要包含三层意思：
教师姓名 课程名称 授课时间 授课对象 计划学时
思修-第四章-课程教学设计
备注：教学环节主要有导入主题、展开阐述、深入研讨、巩固加深、总结提高。
此环节要解决如何正确对待传统道德这一知识难点。
以历史上发展的文化革新运动产生的经验教训为例，引导同学理解知识点。
老师和学生在互动中完成章节各项知识点和其彼此的联系。加深对大纲的把握和记忆。
让学生课后通过作业，完成对所教知识点的总结；布置论述题，为下节课重点知识做准备。
实践任务提高学生参与校园内外实践活动的热情，可陶冶身心，传播正能量；学生通过网络新媒体这种学生间流行的互动，可以使他们的良好行为得到鼓励和激励。
以提问的方式，让学生对授课核心产生初步认知。
用汉字“道”与“德”的甲骨、金文、篆体等字源、字形的演变，在教授学生道德含义的同时，用学生较少接触的知识，引发学生学习兴趣，也能拓展学生历史文化知识。
以两种不同社会经济基础条件下，道德行为的对比，用刺激性的案例，引导学生参与讨论，并进行自我反思。
列表格进行对比，给学生直观的认识。
三、正确对待中华民族道德传统
（一）对待传统道德的问题上，要反对两种思潮
（文化复兴主义思潮、历史虚无主义思潮）
△延伸：新文化运动以后的一些激进主张，全盘否定与全盘的接受、汉字拼音化等
以汉语拼音化为例（素材：赵元任《季姬击鸡记》等作品的讽刺、汉字字形在其造字、用字和释义上的深刻内涵）
（二）坚持有批判、有选择、有目的的继承
作业设计
简答题：
1、道德的本质、功能和作用是什么？
2015版 第四章 思想道德修养与法律基础
• 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动 人的全面发展的内在动力。
• 在阶级社会中，道德是调解阶级矛盾和对立阶级之间 开展阶级斗争的重要工具；
我国目前的道德现状
大学生的道德行为需要 补课
宁波市的一位高校教师最近向媒体 反映了一桩事。前不久，宁波万里学院 的一位老教授乘上３６０路公交车，本 校不少学生结伴而坐，但面对站立一旁 的教授，学生竟无一人让座。
第三节
继承与发扬中国革命道德
《思想道德修养与法律基础》
一、中国革命道德的形成与发 展
• 中国革命道德是指中国共产党人、人民军 队、一切先进分子和人民群众在中古哦新民主 主义革命和社会主义革命、建设与改革中所形 成的优良道德。 • 中国共产党始终非常重视继承和发扬革命 道德传统。 • 中国革命道德作为一种精神力量，从它形 成的时候起，就对中国的革命和建设事业发挥 着极其重要的作用。 • 弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美 德相结合。
一、道德的起源与本质
• 道德是天生就有的吗？请看两组图片后回答。
生 命 流 泪 的 样 子 !!!
轻生者死了，救人者哭了
提示：人的道德与动物的本能有根本区别
道德是上帝赋予的吗？
起源、形成和发展问题一直争论不休，主要有：
道德是人类历史上最早的社会意识形态之一，关于它的
（一）非马克思主义道德起源说 1、神源论（亦称“神启论” ）： 道德来源于神的意旨或上帝的启示 2、心源论（亦称“天赋论” ）： 道德起源于人类的天性或自然本性，是人先天所具 有 的禀赋 3、庸俗进化论： 道德观念起源于动物的本能，道德起源于动物的 “社会”意识或互助性 4、感觉欲望论（亦称“自然论” ）： 道德来源于人的自然本性的欲望 5、不可知论： 道德起源是不可知的
《思想道德修养与法律基础》课件第四章
社会主义道德在社会主义 精神文明中占有重要地位
社会主义道德对于社会发展的能动作用， 比历史上任何道德都更广泛、更深刻、 更强大。 社会主义道德建设为大学生提供了良好 的成长环境。
韦伯认为道德与资本主义的发展之 间有一个清晰的因果链：
新教伦理 资本主义精神 近代资本主义
要求生活统一性的倾向极大地增强着资本 家对生产标准化的兴趣； 禁欲主义的节俭导致资本的积累； 对财富的斤斤计较使得科学的核算制度被 普遍地导入现代资本主义企业； 工人对收入分配不均的容忍使得资产阶级 可以对贫困无动于衷，集中注意力积累自 己的财富； 最重要的影响是它哺育了近代经济人。
2、道德对其他社会意识形态的存在 和发展有着重大的影响； 3、 道德是影响社会生产力发展的一 种重要的精神力量； 4、 道德是提高人的精神境界、促进 人的自我完善、推动人的全面发展的 内在动力；
5、道德通过调整人们之间的关系维 护社会秩序和稳定； 6、在阶级社会中，道德是阶级斗争 的重要工具。
“情感欲望论‛
卢梭认为道德源于人心中的社会 情感和利他之心，源于对公共利 益的追求。 大卫· 休谟认为道德起源于人所 固有的推己及人的同情心。
“动物本能论‛
以达尔文为代表的进化论伦理学认为， 道德起源就起源于群居性动物的社会 性本能。道德不是人所独有的，一切 群居性动物都有道德感。
思想道德修养与法律基础第四章教案
思想道德修养与法律基础第四章教案第四章加强道德修养锤炼学道德品质教学目的：通过对道德及其历史发展的分析，继承和弘扬中华民族优良道德传统，提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质。
1、阐明道德的起源、本质、功能和历史发展,引导大学生继承弘扬中华民族优良道德传统；2、揭示在发展社会主义市场经济条件下，加强社会主义道德建设的必要性和重大意义；3、阐明公民基本道德规范的内涵和具体要求，引导大学生在自觉践行公民道德基本规范的过程中提高道德境界。
教学重点：1、道德及其历史发展2、中华民族优良道德传统3、社会主义道德建设教学难点：提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质教学热点：1、经济发展与道德建设的关系2、科技发展特别是生命科技发展的道德界限问题3、如何用道德理论去评析现实社会中的道德热点问题实践方案：1、开展大学生诚信状况调查2、开展“诚信考试调”主题教育活动3、开展“信守诺言”活动4、儿童福利院送温暖活动5、开展“感动于心感恩于行”系列活动教学课时：3学时教学内容：第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。
一、道德的起源与本质德国大哲学家康德曾经这样说：“这世界唯有两种【导入】东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德准则。
”现实生活中，道德几乎无处不在，但是并不是所有的人都知道道德究竟是怎么回事，所以今天我们就一起来学习一下第一节的内容——道德及其历史发展。
教材上说：“道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
”仔细分析一下，我们可以看出，道德的含义中包含这样几个问题：第一，道德的作用形式是社会舆论、传统习俗、内心信念，比如一个人如果不孝敬父母的话就会遭到很多人的指责和批评，这就是社会舆论的作用，或者一个人禁不住利益的诱惑偷窃了别人的东西，但是他的内心却是很痛苦，很煎熬，这就是他内心信念在起作用；第二，它的作用方式是对人们进行善恶评价；第三，它的存在形式是心理意识、原则规范、行为活动。
思想道德修养与法律基础教案第四章
思想道德修养与法律基础教案第四章（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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思修教案第四章
编号：西北大学现代学院教案2014 ～2015 学年度第一学期分院（系）：师资发展部教研室：思政教学部课程名称：思想道德修养与法律基础课程学分：3学分授课专业班级：广编1401——1404；摄影1401、1402；表演1401、1402；动画1401、戏剧1401 教师姓名：徐贝琳职称：使用教材：《思想道德修养与法律基础》2013年版作者及出版社：罗国杰，夏伟东（高等教育出版社）西北大学现代学院教务处制教研室审阅意见：教研室组长：年月日说明：1、本表原则上以每章为单位填写。
2、此表后面为本次安排的授课内容的教案正文。
辅助手段基本内容和时间分配第一节道德及其历史发展一、道德名言马丁路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？三、人为什么需要道德？人是否能离开道德而得到幸福生活？（讨论）四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？2、道德危机的表现道德的权威危机——“偶像的黄昏”道德规范的危机——“底线道德”的突破道德价值的危机——道德相对主义道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。
思想道德修养与法律基础教学课件第四章
（4）原始社会的道德规范是同风俗习惯和传 统融为一体的。
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1、原始社会的道德
局限性： （1）直观性 （2）狭隘性 （3）外在性
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2、奴隶社会的道德
（1）维护奴隶制度是奴隶主阶级道德的 基本原则。
（2）鄙视劳动，鄙视妇女，是奴隶主阶级 通行的道德规范。
（3）忠于奴隶主国家是奴隶主阶级重要的 道德规范。
孝悌
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“忠”“孝” “恕”“悌”的含
义
▪ “忠”：孔子曰“臣事君以忠”（《论 语·八佾》）
▪ 孝：孔子认为“父在观其志，父没观其行， 三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论 语·学而》）。
▪ “恕”？“其恕乎！己所不欲，忽施于人” （《论语·卫灵公》）
▪ 悌者，弟也。“弟子入则孝，出则弟，谨 而信，泛爱众而亲仁”（《论语·颜渊》）
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教学内容
（二）、道德建设中错误思潮评析
对待中国传统文化和传统道德，对待 外国的一切文化道德遗产，都要以马克 思主义的立场、观点和方法，采取批判 地继承的原则，取其精华、弃其糟粕。 既要大力弘扬和发展中华民族的一切优 良道德传统，又要努力借鉴和吸收一切 外国的优秀文化道德成果。
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教学内容
结果，被其他四只猴子海K了一顿。
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7
因为只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿 香蕉，A尝试了几次，
虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。 当然，这五只猴子就没有被水喷到。 后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。 这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。 当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。 特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵， 或是媳妇熬成婆^O^）。 B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。
思想道德修养与法律基础第四章第三、四节教案
一、我国公民基本道德规范
公民道德是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。
道德规范是人们判别善与恶、道德与不道德的基本尺度，也是人们在行为选择中应当怎样做和不应当怎样做的基本标准。
（一）公民基本道德规范的提出及其意义
2001年9月，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》明确提出：“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范。”
同学们积极发言，表现积极，从仅仅知道名词到最后的熟知其实质，反响良好
诚信是大学生树立理想信念的基础。平时不讲诚信，在关键时刻不可能为崇高的理想信念做出牺牲。
诚信是大学生全面发展的前提
诚信是大学生进入社会的通行证
二、树立和践行社会主义荣辱观
在社会主义市场经济条件下，坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、恪守公民基本道德规范，进一步加强社会主义思想道德建设，就必须树立和践行社会主义荣辱观，推动和谐文化建设，巩固社会和谐的思想道德基础。
体现了对道德建设规律的自觉反映和深刻把握。作为基本规范，目的在于使每一个公民对这些规范耳熟能详，体现知晓度、信奉度、践行度。
体现了历史传统与时代精神的有机结合，如“守法”。
体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。
（二）公民基本道德规范的主要内容
公民基本道德规范涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体。
1．诚信的含义
诚实就是真实无欺；守信就是重诺言，讲信誉，讲信用。诚信是高尚的人格力量。
2．发展社会主义市场经济，构建社会主义和谐社会，需要大力倡导诚实守信的美德。
（四）大学生与诚信道德
大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系到良好社会风气的形成，关系到社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系到中华民族的未来。要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本准则。
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第四章学习道德理论注重道德实践一、授课学时：5学时二、教学目的：学习有关道德的理论知识及其历史发展过程，明确中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德体系，自觉加强社会主义道德修养。
三、重点：①为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。
②为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心与原则。
③诚信及大学生的诚信道德建设问题。
四、难点：：①为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设。
②为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心与原则。
五、教具或电教设备：多媒体六、自学内容：无七、相关学科知识：思想政治教育学伦理学八、教学法：讲授法为主，讨论法、案例法为辅九、讲授内容纲要、要求及时间分配回顾与衔接：（5分钟）上学期所讲内容。
（互动）与本学期学习内容的联系。
导入语：（5分钟）人生于世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判，而且还需要掌握一些必要的生存智慧。
在社会生活中的每个人都有自己的要求，同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。
为了使人真正成为人，社会成为真正的理性社会，就必须有道德的自觉规范。
作为社会调控体系的重要手段，伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。
本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。
道德在我们的生活中处处皆见，人人都知道道德，可并非人人都说得清道德是怎么回事。
比如说：道德是怎么产生的？它到底有什么用？讲道德有什么好处？不讲道德会有什么样的后果？有些行为的善恶为什么人们众说纷纭？有些时候为什么不是“善有善报，恶有恶报”？……同学们可能有着许多的疑问，那么我们就带着问题来一起探讨这些问题吧。
第一节道德及其历史发展道德现象反思-------------------------------------10分钟在我们已经成为世界第二他经济体的国度，在物质日益丰裕，初步跃升至“中上等收入国家”行列之时，精神何求？生活以至生命的意义与价值何在？道德是什么？人为什么要有道德？一、道德的起源与本质--------------------------------------------25分钟1、道德的词源解释。
从词源的解释了解道德起源。
--------------------2分钟2、道德的起源（视频：道德起源）----------------------------------8分钟道德作为一种社会现象，其产生有多方面的条件。
首先，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。
道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德。
其次，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。
当人们意识到自己作为社会成员与其他动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的不同利益关系以及产生了调节利益矛盾的迫切要求时，道德才得以产生。
应该看到，道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。
劳动创造了人和人类社会，是人类道德起源的第一个历史前提。
资料：道德的起源与本质-----------------------------------------8分钟对于道德的人性根源，对于伦理、道德来自何处的问题，其实设计两个纠缠在一起的问题：历史的时事，以及道德规范的权威性。
（1）道德的种族起源——社会的生产实践关系（2）道德的个体起源——儿童的协作活动3、道德的本质----------------------------------------------------7分钟道德即是行为规范，又是实现自我完善的精神力量，这种精神力量称之为实践精神。
实践精神是人类以践履意向为特征的理性能力，它不同于理论意识、科学学说，实践精神是一种行动的冲动，是以指向行为为目的、要与人的行为方式相拥抱的精神活动，体现为善或恶。
这是理论不满足于自身，要冲出自身的经管局限，决开自茧的束缚，投入到行动中以实现腾冲一跃，这是理性的天性，是人类一种自然取向，也是把潜能、应然化为显示，转变为实在的冲动。
实践精神以善恶来指向行为，善与恶对于人们的影响极大。
孔子说过，“见善如不及，见不善如探汤”。
意思是说，看见善良，努力追求，好像赶不上似的；遇见邪恶，赶紧避开，如同手伸到热水里一样。
（案例分析：免费用伞）---------------------------------------------------------------10分钟元素：1、上海虽然可以说是精英城市，但也是流动人口比较多的城市，不能概况为上海市民。
2、雨伞归还时间没具体说明。
3、中国的“免费使用”意识与外国的有区别，不能一概而论。
4、所谓的素质要求是国际标准还是个人标准。
5、不能从一件事就说明哪个城市的市民素质不高。
不过通过数据对比能基本估计外国的人平均素质看上去是比中国人高，只能是估计。
我估计三万把雨伞放到全国任何地方都可能没什么人还。
结论：经济发展与道德发展具有不同步性。
二、道德的功能与作用-------------------------------------------------------15分钟（一）道德的主要功能：--------------------------------------10分钟1、道德的认识功能举例：“公正”2、道德的规范功能补充内容：道德评价3、道德的调节功能（二）道德的社会作用-----------------------------------------5分钟道德的社会作用主要表现在：1、道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；2、道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；3、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；4、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；5、在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。
在看到道德具有重大社会作用的同时，也必须看到道德发挥作用的性质并不都是一样的。
道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。
只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德，才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用，否则，就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。
三、道德的历史发展---------------------------------------------------25分钟（一）人类道德发展的不同历史类型（5种）----------------------20分钟（二）人类道德人类道德的发展的规律----------------------------5分钟人类道德进步的主要表现是：1、道德对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；2、道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富，更加科学合理；3、道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。
社会主义和共产主义道德，是人类道德合乎规律发展的必然产物，是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的发展而与时俱进。
第二节弘扬中华传统美德一、中华传统美德的当代价值--------------------------------------------------2分钟1、社会主义现代化建设的需要。
2、加强社会主义道德建设的需要。
3、大学生成长成才的需要。
二、中华传统美德的基本精神-----------------------------------------------18分钟概念辨析：道德遗产的批判继承------------------------------3分钟1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神。
2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
4、倡导言行一致，强调恪守诚信。
5、追求精神境界，重视道德需要。
6、强调道德修养，塑造理想人格。
此外，中华传统美德还体现在宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业、廉洁自律，以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、奋发图强等方面。
（互动：结合中国传统美德的基本精神，说说你印象深刻的传统道德小故事）三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展----------------------------------15分钟中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。
学理指导：道德遗产的批判继承中国传统道德在我国的历史上发挥了精神纽带的作用，成为百姓日用的伦常。
在当代中国，我们面临着新的环境，应当倡导什么样的道德，梳理什么样的价值观呢？1、加强对中华传统美德的挖掘和阐发。
2、用中华传统美德滋养社会主义道德建设。
3、以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果。
补充：●正确对待中华民族道德传统1、取其精华，去其糟粕。
2、反对两种错误思想倾向◆1、文化复古主义思潮◆2、全盘西化的思潮◆3、对这两种思潮的评价3、与吸收国外优秀道德文化相结合●为什么要吸收人类道德文明的优秀成果？1、从人类道德的生成和发展过程来看，一定类型的道德都是某个民族或国家在特定历史条件下，为了回应来自自然环境、社会生活和人际关系的各种矛盾的挑战而形成和发展起来的，反映了具体的民族或国家的生存方式和生活态度。
2、人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化通过与异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制，是文化演进发展的一种带规律性的现象。
●怎样吸收人类道德文明的优秀成果？1、大胆吸收和借鉴人类道德文明的积极成果2、掌握好鉴别取舍的标准——坚持马克思主义的立场、观点和方法，在批判的基础上加以借鉴、吸收，剔除其带有阶级和时代局限性的糟粕，吸收其带有普遍性和一般性、对今天有积极意义的精华。
第三节继承与发扬中国革命道德（安排自主学习内容）一、中国革命道德的形成与发展----------------------------------------------------5分钟1、概念。
2、中国共产党始终非常重视继承和发扬革命道德传统。
3、中国革命道德对中国的革命和建设事业发挥着极其重要的作用。
4、弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合。
二、中国革命道德的主要内容（学生自学，课堂考察）----------------------30分钟1、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗。
2、全心全意为人民服务。
3、始终把革命利益放在首位。
4、树立社会新风，建立新型人际关系。
5、修身自律，保持节操。
三、发扬光大中国革命道德----------------------------------------------------------5分钟1、有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念。