《孟子两章》复习要点

《<孟子>两章》复习要点

一、文学常识

1、孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、政治家、文学家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子以后儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。孟子还主张“性善”论。

2、《孟子》是孟子及其门人所作，现存七篇。是儒家经典之一，“四书”之一。《孟子》在先秦散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。

二、背诵课文(略)

1、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道者寡助”之势,而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之势。

三、句读停顿(略)

1、入 / 则无法家拂士，出 / 则无敌国外患

2、环而攻之/ 而不胜

3、是/ 天时不如地利也

4、必先苦/ 其心志

5、人恒过/ 然后能改

6、困于心衡于虑/ 而后作，征于色发于声/ 而后喻

四、字词解释

1、通假字①“畔”通“叛”，背叛 (亲戚畔之) ②“曾”通“增”，增加 (曾益其所不能)

③“衡”通“横”，梗塞，不顺（困于心，衡于虑）④“拂”通“弼”，辅佐 (入则无法家拂士)

2、一词多义

①之：三里之城/ 七里之郭/ 封疆之界/ 山溪之险/ 兵革之利/ 畎亩之中/ 版筑之间/鱼盐之中（助词，的）环而攻之而不胜/ 委而去之（代词，代它，城）亲戚畔之/ 天下顺之（代词，代他，“失道”者、“寡助之至”的人）寡助之至/ 多助之至（动词，到）天下之所顺/ 亲戚之所畔（主谓之间，不译）

②而：委而去之/ 困于心衡于虑而后作/ 征于色发于声而后喻（表承接）夫环而攻之（表承接，一说修饰）攻之而不胜/ 然而不胜者（表转折）生于忧患而死于安乐（表并列）

③于：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于

海，百里奚举于市（从）天将降大任于是人也（到，一说在）困于心衡于虑/ 征于色发

于声（在）生于忧患而死于安乐（由于，因为）

④有：必有得天时者矣（是，一说不译）故君子有不战（要么）

⑤国：固国不以山溪之险（国防）出则无敌国外患者（国家）

3、古今异义

1、池非不深也：护城河（古）；水池，池塘（今）。

2、城非不高也：内城(古)；城市(今)。

3、亲戚畔之：内外亲属(古)；与家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员(今)。

4、委而去之：离开（古）；到（今）。

5、是天时不如地利也：这（古）；判断词，是（今）。

6、舜发于畎亩之中：起，被任用（古）；出发，发现（今）。

五、翻译全文(略)

1、天时不如地利，地利不如人和。

2、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

3、所以动心忍性，曾益其所不能。

4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。。

6、然后知生于忧患而死于安乐也。

7、得道多者助，失道者寡助。

8、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

六、内容理解

（一）《得道多助，失道寡助》

1、决定战争胜负的三要素是什么？——天时、地利、人和。

2、全文的中心论点是什么？——天时不如地利，地利不如人和。

3、“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？点拨：①论述天时不如地利。②论述地利不如人和。

4、用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说明了什么？点拨：极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。

5、“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？点拨：守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”。

6、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？点拨：守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。

7、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，起到什么什么作用？强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？点拨：作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”，“固国”，“威天下”。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。

8、全文的主旨句（结论句）是什么？——得道者多助，失道者寡助。

9、文中的“君子”指什么样的人？——得道（施行仁政）的多助之君。10、君子“战必胜”的结果说明了什么？——人和最重要（施行仁政的重要性）。11、本文体现出的作者的主要观点是什么？（用自己的话回答）点拨：人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。12、孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？点拨：施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。13、孟子写本文的目的是讲战争吗？点拨：不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。14、第一则采用了总起—分承—最后总结的结构方式，即总分总。15、全文运用了什么论证方法？点拨：举例论证——列举战争中“攻城”、“守城”的事例作为例证。类比论证——以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。

16、“人和”与下文中的哪些词语的意思是相照应的？——即“多助”、“天下顺之”。

17、得“人和”的实质是“多助”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。

（二）《生于忧患，死于安乐》

1、第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？

点拨：都经历了艰难困苦之后才成就了大业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。3、作者在第一段列举事实之后，以“天将降大任于……”一段话说明了什么道理？点拨：说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨炼。5、人经受一番磨练的目的是什么？（原文回答）点拨：“动心忍性，曾益其所不能。”（使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子。）6、造就人才的客观（外部）条件是什么？点拨：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨炼）7、造就人才的主观（内部）条件是什么？点拨：困于心，衡于虑。（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）8、“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”说明了什么道理？点拨：人处于困境能激发斗志。9、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？点拨：论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。10、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？点拨：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。11、第一段和第二段分别论述了什么？点拨：第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”。12、本文的中心论点是什么？——生于忧患，死于安乐。

13、全文最后一段有什么作用？——归纳论点，得出结论。14、全文运用了什么论证方法？点拨：举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。类比论证——从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。对比论证——从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。14、在论证结构上，采用的是先分后总的结构方式。15、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？

点拨：故天将降大任于是人也。

七、中心思想

1、《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。

2、《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。

八、课外拓展

1、生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？点拨：谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明白事理，辨清是非。

2、《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？点拨：魏占天时，吴占地利，蜀占人和。

3、结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。点拨：作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨炼自己的意志，有起百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下坚实的基础。

4、有人说，现在生活条件优越了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对此观点的看法。点拨：这一观点不正确。越是生活条件优越，越要居安思危。一方面，优越的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使在优越的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。

5、关于孟子的名言

①民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，土地神谷神为次要，君主为轻）②尽信书，不如无书③不以规矩，不成方圆。④人有不为也，而后可以有为。⑤仁者无敌。⑥老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。⑧君子不怨天，不尤人。⑨富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。⑩爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。⑾穷则独善其身，达则兼善（济）天下。

6、请写出与“人和”有关的名言警句或事例、成语

①二人（兄弟）同心，其力断金。②家和万事兴③众人拾柴火焰高④团结就是力量⑤人心齐，

泰山移。⑥一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。⑦秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。（反例）⑧鲁国在长勺之战中能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民。（正例）⑨成语：万众一心、众志成城、同舟共济、同心协力/ 孤掌难鸣

7、勉励人们要居安思危，增强忧患意识的名言警句或典型事例

①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。②思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。③明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败。

8、请摘录一个逆境磨炼人才的典型事例或名言警句

①自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。②宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

鱼我所欲也

一、基本知识掌握

1．本文选自《孟子·告子上》。论述了在人生的道路上，会面临许多抉择，要以“义”为重，为了维护它，要不惜“舍生取义”。

2．本文气势磅礴，感情强烈，生动活泼，体现了孟子大义凛然的个性，表现了他雄辩、善辩的才华。主要运用了排比、比喻、对比、对仗的手法，在论证方法上，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证相结合。

二1、找出本文的所有通假字（共5个）

（1）故患有所不辟．也（“辟”同“避”，躲避）（2）万钟则不辩．礼义而受之（同“辨”，分辨、区别）（3）乡．为身死而不受（同“向”，从前）（4）所识穷乏者得．我与（同“德”，感激）