最新高考优秀作文范文：坚守良知

【篇一】高考优秀作文范文

古人云：“人性本善在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与&知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……

人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财S，各式各样有关处世、创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于ft知的心田，黯然褪色。

1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。然而，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”-------------- 家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙"，规定“正面刻名每一个姓名1000元，背面800元”。

也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的一建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如总算盘的公司，竟是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。

刻名收费这主意看似绝妙，然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违a知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，ft 知应刻在心头。

有人或许会说，在竞争激烈的商业圈子里，多少会缺少一些道德良知的束缚。那么，在当今社会的其他领域呢？比如，在新闻界，部分摄影记者乂是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢？

少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！“却没人给他们送上食物和药品…

为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，儿个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏其至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的只是一种职业的冷漠。所以, 我们的媒体从业人员在传播国内外要闻，传播先进事迹的同时，千万别忘了传播 ft知。

“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不仅仅是三鹿集团的问题，而是整个社会道德良知缺失的问题。今天是三鹿，明天乂会是谁?真正受到伤害的乂是谁？是我们

整个社会。不必在此义愤填膺，不必在此破口大骂，我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任?我们是否还坚守着道徳与&知的底线？

是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良知?

&知一社会的底线，需要众人一起坚守。

&知——造物者赋予人类的财S•切莫丢弃。

【篇二】高考优秀作文范文

良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、"非山外砾”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性&知主要包括以下三个方面。

一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过："礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把耻列为维系社会.国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。知耻，是道徳的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做;在做了有违道徳的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。

二曰“知愧” °知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人做坏事的苦所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宇从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的境界，不是高官朋禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧？

三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵;父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈” O 一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚, 受人恩惠知道报答，这就叫有ft知。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要鼎后天的培养。所以ft 知是天賦的道徳，道徳靠后天的修养;道徳的沦丧，是教育的失败，而ft知的沦丧，就是人性的泯灭了。破四旧，破除了中华民族许多优秀的道徳传统，

一些人也因之丧失了 ft知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师th从小在齐先生身边长大，后来批判口石老人，他就改了名字叫娄批th —“师"一“批”.良知何存?改革开放后经济快速发展，乂改丢了不少宝贵的精神财S，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会&知大面积坍塌。

湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良知的典型例良知也许与生俱来，但保持良知要爲自觉磨练。归来吧，良知！

证。

【篇三】高考优秀作文范文

教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无«用处。没有道徳的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。"如果道德是做人的根本，那么ft知便是道徳的根本，每个人都要坚守ft知。

苏武牧羊20XX年，乔毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们, 在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。

是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李口怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；因有良知, 于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清口在人间”；因有&知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"C

“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴1W真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守悄，山于看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。

陶渊明能旁无他物，坚守1W操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守&知，不为S贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界乂是何等豁达。U视今日，乂有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，乂是何其之多！

然而，当今社会，良知缺失，道徳败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不仅有悖于教师的职业道徳，更是一种ft知的丧失!不ft产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件” 了，只是因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧！。