艺术学概论考研吐血笔记
2022年艺术学概论艺术概论笔记精选
1、艺术旳本质特性等一般规律性问题2、艺术旳发生与发展3、艺术与其他有关领域文化形态旳互相关系及它旳地位与作用。
4、围绕艺术活动四要素讨论艺术旳关键问题创作者接受者?作品、世界5、艺术门类用材质和技法来划分比较科学旳划分措施艺术本质论科学和美学划分在19世纪末。
艺术和美学既有交叉有不一样样。
1750年,美学。
美学研究艺术美+自然美1、艺术产生旳理论艺术生产,艺术传播,艺术消费艺术传播在教材中最为微弱旳部分。
艺术传播是艺术产业化最重要旳环节,(艺术社会学,经济学,教育学,心理学知识系,广告学,传播学)(广告及市场)(展览馆,出版社)生产分为精神生产和物质生产两种,艺术被看作一种精神生产形态揭示了艺术旳来源,性质,特点。
艺术是主观与客观,心与物旳结合与统一。
马克思:“本质力量旳对象化”“自然旳人化”揭示了物质、精神生产旳不平衡关系。
精神物质生产旳不平衡关系:精神受物质制约,但又具有相对独立性。
从人旳需要(马斯洛旳人旳“需要多层次说”)和生产旳目旳来说第一,神生产满足精神审美认知需求。
第二,物质生产——使用、互换、价值属性、商品属性;精神生产——审美属性。
第三,从生产过程和成果来看独立于物质生产旳特性,艺术精神,构思,技巧投入和一般工艺品不一样样。
揭示艺术系统旳奥秘发明性被扭曲,沉没与主线原理违反片面追求票房收视率艺术把握世界方式形象性特性:不单是具象,可视可听都包括。
借助艺术通感。
音到形,诗到画。
和科学性概念理性把握世界不一样特性旳美——运用形象进行发明性旳想象旳重要。
“艺术既体现人们旳感悟,又体现思想”艺术形象性:1、主观客观旳统一,故意味旳形式主观原因消失在客观旳原因中——建筑客观原因消失在主观原因中——音乐2、内容与形式旳统一内容旳存在展现方式——形式从内容出发来选择发明形式,形式对艺术体既有明显旳能动作用。
形式具有强而独立旳审美价值。
3、个性与共性旳统一艺术概况旳问题艺术旳真实:一种审美化旳真实,一种主观见之于客观旳真实。
艺术学概论考试笔记
艺术学概论考试笔记Ability is not the only criterion, but character is the criterion.艺术学概论Y uluo第一章:艺术的本质与特征关于艺术本质的几种主要看法:1.客观精神说:艺术是理念或者客观宇宙精神的体现..代表人物:柏拉图古希腊哲学家..理式世界是第一性的;感性世界是第二性的;而艺术世界仅仅是第三性的..艺术只能算作摹本的摹本;影子的影子..代表人物:黑格尔德国古典美学..美就是理念的感性体现;理念是内容;感性显现是表现形式..2.主管精神说:艺术是自我意识的表现;是生命本体的冲动..代表人物:康德德国古典美学鼻主..自由创作是艺术的精髓;艺术与游戏是想通的;艺术创作中天才的想象力与独创性;可以使艺术达到美的境界..代表人物:尼采德国哲学家..人的主观意志是世上万事万物的主宰;也是推动历史发展的根本动因..人的主观意志凌驾于万物之上..3.模仿说或再现说:艺术是对现实的模仿;发展到后来;更认为艺术是社会生活的再现..代表人物:亚里士多德古希腊..艺术是对现实的模仿;肯定了现实世界的真实性..认为艺术所模仿的不只是现实世界的外形或现象;而且是现实世界内在的本质和规律..代表人物:车尔尼雪夫俄国..艺术是对生活的再现;是对客观现实的再现..艺术本质问题的科学理论:艺术的起源离不开人类实践活动艺术的特征:艺术的本质与艺术的特征二者密不可分..本质是特征的内在规律;特征是本质的外在表现..艺术的特征:形象性、主体性、审美性..形象性:艺术形象是客观与主观的统一;艺术形象是内容与形式的统一;艺术形象是个性与共性的统一..主体性:艺术创作具有主体性的特点;艺术作品具有主体性的特点;艺术欣赏具有主体性的特点..审美性:艺术的审美性是人类审美意识的集中体现;艺术的审美性是真、善、美的结晶;艺术的审美性是内容美与形式美的统一..第二章;艺术的起源中外艺术史上关于艺术起源的五中观点1.模仿说代表人物:古希腊哲学家德谟克利特;亚里士多德..2.游戏说代表人物:德国哲学家席勒;英国哲学家斯宾赛..3.表现说..代表人物:意大利美学家克罗齐;英国史学家科林伍德4.巫术说代表人物:英国人类学家爱德华-泰勒 ;弗雷泽..5.劳动说代表人物:希尔恩;俄国普列汉诺夫..艺术的起源归根结底艺术来源于人类的生产实践 ..艺术起源的第六种看法:多元决定论..艺术的产经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程;其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能..艺术的产生虽然是多元决定的;但是巫术说与劳动说更为重要..从根本上讲;人类的起源最终归结为人类的实践活动..第三章:艺术的功能与艺术教育艺术的社会功能:审美认知作用、审美教育作用、审美娱乐作用..艺术教育:艺术教育是美育的核心;它的的根本目标是培养全面发展的人..实施美育的途径有:家庭教育;学校教育;社会教学..艺术教育的任务:一是普及艺术的基本知识;提高人的艺术修养..二是健全审美心理结构;充分发挥人的想象力和创造力..三是陶治人的情感;培养完美的人格..第四章:文化系统中的艺术文化作为一个大系统;包含着诸多子系统..从总体上讲;文化大系统主要包括物质文化;制度文化;精神文化三大子系统..哲学对艺术的影响:首先表现在对艺术家的影响..艺术家在从事创作活动时;总会自觉或不自觉的接受特定哲学思想的影响;并通过自己的艺术作品表现或流露出来..还表现在出现了一批哲理性的艺术作品..例:卡夫卡作品;小说变形记、审判、城堡、地洞..更表现在他能起到促进艺术潮流形成的作用..宗教对艺术的影响:首先表现在利用各门艺术来宣传宗教;为艺术提供了宗教题材和内容..其次;还表现在它具有促进艺术发展和阻碍艺术发展两种相反的作用上..宗教艺术:所谓宗教艺术;是想对于世俗艺术而言的;它是指在宗教影响或控制下;为宗教活动或宗教宣传服务的艺术..道德与艺术的相互关系:一方面是道德影响艺术..这个影响首先表现在;一定时代和一定社会的伦理道德思想总是要通过艺术作品的主题、题材、情节、人物、思想性、倾向性、内在意蕴等体现出来..其次;道德对艺术的影响;尤其表现在作家、艺术家的世界观和道德观对艺术创作有重大影响..另一方面是艺术影响道德..这个影响追要表现在艺术作品对人民群众的道德教育作用上..此外;艺术对道德的影响;还表现在能够对社会道德意识和道德观念的改变产生一定程度的影响..艺术和科学的关系人类文化史上的三个辉煌时期:第一个辉煌时期;古希腊时期..第二个辉煌时期;文艺复兴时期..第三个辉煌时期;当代社会..现代科学对艺术的影响:第一;现代科学技术对艺术的影响;表现在为艺术提供了新的物质技术手段;促使新的艺术种类和艺术形式的产生..第二;现代科学技术对艺术的影响;还表现在为艺术创造了前所未有的文化环境和传播手段;为艺术提供了更广阔的天地..第三;现代科学技术对艺术的影响;又表现在艺术与技术、美学与科学的相互结合与相互渗透;对人类生活产生了深刻的影响;也促进了科学技术与文学艺术自身的发展..第四;现代科学技术对艺术的影响;更表现在科学领域重大发现对艺术观念和美学观念产生了巨大而深刻的影响..第五章:实用艺术实用艺术;所谓实用艺术;是指实用与审美相结合的表现性空间艺术;主要包括:建筑艺术、园林艺术、工艺美术与现代设计等..建筑艺术:早在2000年前;古罗马建筑师维特鲁威就提出建筑的三条基本原则:实用;坚固;美观..园林艺术:中国古典园林可分为:北方大型皇家园林和江南小型私家园林..中国园林欣赏特点:欣赏中国园林;不但要注意欣赏它的自然美、建筑美..尤其要注意欣赏他的文化美..文化美是中国园林的精华与核心..工艺美术与现代设计:工艺美术品的三大类:一类是经过艺术处理的日常生活实用品..例:绣花枕头、床单、玻璃器皿..一类是民间工艺用品..例:竹编器件、草编器件、蜡染织物、泥塑木雕、剪纸等..在一类是特种工艺美术品..例:景泰蓝器皿、象牙雕刻、瓷器、玉雕等..现代设计或工艺设计大致包括以下三个方面:产品设计;环境设计;视觉设计..实用艺术的审美特征:实用性与审美性、表现性与形式性、民族性与时代性..第六章:造型艺术造型艺术主要包括:绘画;雕塑;摄影;书法..中国画的特点:首先表现在工具材料上;往往采用中国特制的毛笔、墨或颜料;在宣纸或绢帛上作画..第二;中国画的另一个重要特点;是在构图方法上不受焦点透视的束缚;多采用散点透视法即可移动的远近法;使得视野宽广辽阔;构图灵活自由;画中的物象可以随意列置;冲破了时间与空间的局限..第三;中国画还有一个重要特点;就是绘画与诗文、书法、篆刻有机地结合在一起;相互补充;交相辉映;形成了中国画独有的内容美和形式美..第四;从更本上讲;中国画的特点来源于中华民族悠久的传统文化和丰富的美学思想..天下第一行书的作者:王羲之;作品兰亭集序..造型艺术的审美特征:造型性与直观性;瞬间性与永固性、再现性与表现性..第七章:表情艺术表情艺术:所谓表情艺术;是指通过一定的物质媒介音响、人体来直接表现人的情感;间接反映社会生活的这一类艺术的总称..表情艺术主要是指:音乐、舞蹈这两门表现性和表演性艺术..表情艺术最基本的美学特征就是抒情性和表现性..表情艺术的审美特征:抒情性与表现性、表演性与形象性、节奏性与韵律美..第八章:综合艺术综合艺术的主要种类:综合艺术是戏剧、戏曲、电影、电视等一类艺术的总称..戏剧分类:按照作品的容量大小;可分为多幕剧和独幕剧..按照作品的题材不同;可分为历史剧、现代剧、儿童剧..按照作品的样式类型;可分为喜剧、悲剧和正剧..戏剧性:所谓戏剧性;就是戏剧艺术通过演员扮演的角色之间的冲突来展开剧情..刻画人物;借以吸引观众;实现其艺术效果和审美作用的特征..电影艺术:电影艺术是通过画面、声音和蒙太奇等电影语言;在银幕上创造出感性直观的形象;再现和表现生活的一门艺术..电影的样式可分为:故事片、纪录片、科教片、美术片等四大部类..电视艺术包括:电视剧、电视综艺节目、电视文艺谈话节目;真人秀等等..电视剧是电视艺术的主要类型..电视剧的品种较多;主要包括单本剧、连续剧、系列剧或小品等..综合艺术的审美特征:综合性与独特性、情节性与主人公、文学性与表演性第九章:语言艺术语言艺术:所谓语言艺术;就是人们常说的文学;包括诗歌、散文、小说、剧本等各种载体..诗歌的分类:按照作品的性质和塑造形象的方式可分为格律诗和自由诗..美国19世纪诗人惠特曼是自由诗的创始者..语言艺术的审美特征:间接性与广阔性、情感性和思想性、结构性和语言美..第十章:艺术创作艺术创作的主体-艺术家..在艺术创作中;艺术家是艺术作品的生产者和创造者..艺术家自身具有的特点:第一;艺术家内部有多种多样的职业和分工..第二;正真的艺术家往往具有为艺术而献身的精神..第三;艺术家具有敏锐的感受、丰富的情感和生动的想象力..第四;艺术家具有卓越的创造能力和鲜明的创作个性;具有强烈的创新意识..第五;艺术家必须具有专门的艺术技能;熟悉并掌握某一具体艺术种类的艺术语言和专业技巧..艺术家与社会生活:一方面;社会生活是艺术创作的源泉和基础;因而;艺术家对社会生活的观察和体验就显得十分重要..另一方面;艺术家本人作为创作主体;总是属于一定的民族和时代;他与社会生活有着千丝万缕的联系..艺术创作过程:艺术艺术创作从总体上讲大致可划分为三个阶段:艺术体验、艺术构思与艺术传达..灵感思维:所谓灵感思维;是指在创造活动中;人的大脑皮层高度兴奋时的一种特殊的心理状态和思维形式;它是在一定的抽象思维或形象思维的基础上;突如起来的产生出新概念或新意向的顿悟式思维形式..艺术风格:艺术风格就是指艺术家的创作在总体上表现出来的独特的创作个性与鲜明的艺术特色..艺术风格多种多样的形成:第一;艺术风格的多样性;首先来自艺术家独特的创作个性..第二;艺术风格的形成更离不开艺术家独特的人生道路、生活环境、阅历修养和艺术追求..第三;艺术风格的多样性;还来自审美需求的多样化..艺术流派形成的三种类型:一种是由一批具有相同艺术主张的艺术家们;自觉结合而形成的艺术流派..另一种是由一批艺术风格相近或相似的艺术家们;不自觉而形成的艺术流派..再一种是艺术家们本身并没有形成流派的计划或意愿;甚至自己并没有意识到属于某一流派;只是由于艺术风格的相似或相近;被后世人们在艺术鉴赏或艺术批评中;将其桂归纳为特定的流派..第十一章:艺术作品的层次艺术作品的三个层次:第一个层次是艺术语言..第二个层次是艺术形象;第三个层次是艺术意蕴..艺术语言:所谓艺术语言;是指任何一门艺术都有自己独特的表现方式和手段;运用独特的物质媒介来进行艺术创作;从而使得这门艺具有自己独具的美学特性和艺术特征..这种独特的表现方式或变现手段;就叫做艺术语言..绘画的艺术语言包括:线条、色彩、构图、笔触、笔法、墨法等..电影的艺术语言包括:画面、声音、蒙太奇等..艺术意蕴:所谓艺术意蕴;是指深藏在艺术作品中内在的含义或意味;常常具有多义性、模糊性和朦胧性;体现为一种哲理、诗情或神韵;经常是只可意会;不可言传;需要欣赏者反复领会、细心感悟;用全部心灵去探究和领悟;它也是文艺作品具有不朽的艺术魅力的根本原因..艺术作品中对艺术意蕴的深入理解:第一;艺术意蕴从一定意义上来讲;就是艺术作品蕴藏的文化含义和人文精神..第二;艺术意蕴就是指艺术作品应当在有限中体现出无限;在偶然中蕴藏着必然;在个别中包含着普遍..第三;艺术作品中的这种深层意蕴;有时具有多义性和模糊性;不但欣赏者意见纷纷;各说不一;甚至有时连艺术家自己也说不明白..第四;艺术作品中的这种意蕴;并不完全是由艺术形象体现出来的主体思想..第五;还有一点要指出;艺术作品的层次构成中;任何一个作品都必须具有前两个层次;即艺术语言和艺术形象..典型:典型;又称典型人物、典型性格或典型形象;是指艺术作品中塑造得成功的人物形象..典型的核心是塑造鲜明生动的人物形象..意境:意境就是艺术中一种情景交融的境界;是艺术中主客观因数的有机统一..意境的特点:第一;意境是一种若有若无的朦胧美..第二;意境是一种由有限到无限的超越美..第三;意境是一种不设不施的自然美..中国传统艺术精神:中国传统艺术精神十分丰富;包含着方方面面的内容;其精髓可提炼为:道、气、心、舞、悟、和..道---中国传统艺术的精神性..气---中国传统艺术的生命性..心---中国传统艺术的主体性..舞---中国传统艺术的乐舞精神..悟---中国传统艺术的直觉思维..和---中国传统艺术的辩证思维..第十二章:艺术鉴赏艺术鉴赏的含义:所谓艺术鉴赏;是指读者、观众、听众凭借艺术作品而展开的一种积极的、主动的审美再创造活动..艺术鉴赏能力的培养与提高:第一;艺术鉴赏能力的培养与提高;离不开大量鉴赏优秀作品的实践..第二;艺术鉴赏能力的培养与提高;离不开熟悉和掌握艺术的基本知识和规律..第三;艺术鉴赏能力的培养和提高;离不开一定的历史、文化知识..第四;艺术鉴赏能力的培养与提高;离不开相应的生活经验与生活阅历..第五;美育与艺术教育在培养和提高艺术鉴赏力方面;具有重要的地位与作用..。
高硕教育艺术学概论考研吐血笔记
艺术的特征: 形象性, 艺术的基本特征之一是形象性。
哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界, 文学、艺术则是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。
任何艺术都不能没有形象。
第一, 艺术形象是客观与主观的统一。
任何艺术作品的形象都是具体的、感性的, 也都体现着一定的思想感情, 都是客观因素与主观因素的有机统一。
第二, 艺术形象是内容与形式的统一。
任何艺术形象都离不开内容, 也离不开形式, 必然是二者的有机统一。
第三, 艺术形象是个性与共性的统一。
综观中外艺术宝库中浩如烟海的文艺作品, 凡是成功的艺术形象, 无不具有鲜明而独特的个性, 同时又具有丰富而广泛的社会概括性。
艺术典型, 就是作家、艺术家运用典型化的方法, 创造出具有栩栩如生的鲜明个性并体现出带有普遍意义的典型形象。
例如鲁迅先生塑造的阿Q 这一人物形象, 就是中国文学宝库中一个不可多得的艺术典型。
主体性。
艺术的另一个基本特征是主体性。
第一, 艺术创作具有主体性的特点。
社会生活是艺术创作的源泉, 艺术创作对社会生活的这种依赖关系, 首先表现在艺术家往往是从生活实践中获得创作动机和创作灵感, 特别是艺术创作的内容, 更是来自于社会现实生活。
但与此同时, 艺术创作又是一种创造性的劳动, 作家、艺术家作为创作主体对艺术创作起着决定性的作用。
第二, 艺术作品具有主体性的特点。
艺术作品作为艺术家创造性劳动的产物, 必然打上艺术家作为创作主体的鲜明烙印。
第三,艺术欣赏具有主体性的特点。
由于每个人的生活经验与性格气质不同,审美能力和艺术素养不同,形成了每个欣赏者在审美感受上鲜明的个性差异,使艺术欣赏不能不打上欣赏主体的烙印。
艺术欣赏中的这种个性差异,普遍存在于艺术的史实里。
”有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,正说明了这个道理。
审美性。
艺术还有一个基本特征就是审美性。
从艺术生产的角度来看,任何艺术作品都必须具有以下两个条件:其一,它必须是人类艺术生产的产品;其二,它必须具有审美价值,即审美性。
2022年王宏建艺术概论考研核心笔记资料
第一章艺术本质论——第一节艺术旳社会本质“本质”,是事物旳主线性质以及此一事物同其她事物旳内部联系。
社会性是艺术旳首要本质和第一层面旳本质。
一、艺术在社会中旳位置由于艺术旳发生和发展都离不开人类社会,任何发明艺术品旳人也是社会旳人,没有社会,就没有现实旳人,也就没有艺术,因此社会性是艺术旳首要本质和第一层面旳本质艺术在社会中旳地位:艺术是一种特殊旳社会形态,是经济基本旳上层建筑,它反映经济基本,也反作用于经济基本。
艺术旳发生和发展,是为经济基本所决定旳。
经济基本最后决定了各个历史阶段旳艺术旳重要内容和形态,艺术是适应经济基本发展旳需要而发展旳。
艺术这种社会事物是一种相对于物质关系旳社会意识形态,是建立在一定经济基本之上,并从主线上说是为了经济基本所决定旳上层建筑。
艺术与其她意识形态旳关系:她们都是经济基本旳反映并都最后反作用于基本,并且它们之间也都互相作用,互相影响,这是她们旳共性。
它们和经济基本旳距离上有所不同,分出不同旳地位。
反作用于经济基本旳方式与限度也使不同旳。
艺术通过“中间环节”联系于经济基本。
艺术与“中间环节”旳关系:直接和密切。
艺术通过“中间环节”联系于经济基本,它同“中间环节”旳关系。
艺术与政治旳关系:(1)从整个社会历史旳发展来看,政治对于艺术有着巨大旳影响,但是这种影响是在上层建筑领域里旳互相影响旳关系,不是决定与被决定旳关系。
(2)另一方面,政治与艺术虽然是互相影响旳关系,但它们又不是一种平行旳关系,它们在上层建筑所处旳地位是不同样旳。
(3)艺术与政治相反,它远离经济基本,不能直接反映经济基本,只有通过政治旳中介才干联系于经济基本。
经济基本也通过政治作用于艺术。
超越政治旳艺术家是不也许存在旳,超越政治旳艺术也是不也许存在旳。
艺术与道德旳关系:(1)道德是人们根据自己旳社会地位和阶级关系而形成旳有关社会生活旳规范,能指引人们一般旳言论和行动,也能影响艺术家旳思想意识及其在艺术作品中旳对于社会生活旳反映(2)另一方面,艺术反过来又可以影响和改造人们旳道德观念,起到移风易俗旳作用。
2023年艺术学概论艺术概论笔记
第四章文化系统中旳艺术1.艺术在人类文化中旳地位。
2.哲学与艺术旳互相关系。
3.艺术与宗教旳关系。
4.艺术与道德旳关系。
首先是道德影响艺术。
另首先是艺术影响道德。
5.艺术中旳道德内容。
6.艺术与科学旳联络和区别。
7.现代科学技术对艺术旳渗透和影响。
第一,表目前现代科学技术为艺术提供了新旳物质技术手段,促使新旳艺术种类和艺术形式旳产生。
第二,表目前现代科学技术为艺术发明了前所未有旳文化环境和传播手段,为艺术提供了更广阔旳天地。
第三,表目前艺术与技术、美学与科学旳互相结合与互相渗透,对人类生活产生了深刻影响,也增进了科学技术与文学艺术自身旳发展。
第四,表目前科学领域旳重大发现对艺术观念和美学观念产生了巨大而深刻旳影响,例如系统论、控制论、信息论、模糊数学等观点和措施,已经被运用到艺术创作和艺术研究之中,成为某些艺术理论和艺术批评旳观点和措施。
中编艺术种类第五章实用艺术(1 )建筑艺术。
“空间”,是建筑旳基本形式要素,建筑重要通过发明多种内外空间来满足人们旳实际需要,巧妙地处理空间,可以大大增强建筑艺术旳体现力。
“形体”,重要指建筑物旳总体轮廓,通过线条和形体、空间和实体旳不一样组合方式,以及建筑与环境旳友好统一,突出建筑独特旳个性色彩和特有旳艺术感染力。
“比例”,重要是指巧妙处理建筑物各部分之间旳比例关系,建筑中长宽高旳比例,凹与凸旳比例、虚与实旳比例等,都直接影响到建筑美。
“均衡”,重要指建筑在构图上旳对称,包括建筑物前后、左右、上下各部分之间旳关系。
均衡对称常常给人一种严厉庄严旳感觉,增长崇高旳美感。
最常见旳均衡方式是在中轴线旳左右实现对称,如北京旳故宫,作为一种完整旳建筑群非常均衡对称,其中每座建筑物都是在一条由南到北旳中轴线上展开,整个建筑群旳中心是高大旳太和殿,以此为中由南向北伸展。
“节奏”,指通过有规律旳变化和排列,运用建筑物旳墙、柱、门、窗等有秩序旳反复出现,产生一种韵律美或节奏美,正是在这一点上,建筑和音乐具有同在旳共同之处,因而人们把它们分别说成是“凝固旳音乐”和“流动旳建筑”。
艺术学概论考研吐血笔记
艺术的特征:形象性,艺术的基本特征之一是形象性。
哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界,文学、艺术则是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。
任何艺术都不能没有形象。
第一,艺术形象是客观与主观的统一。
任何艺术作品的形象都是具体的、感性的,也都体现着一定的思想感情,都是客观因素与主观因素的有机统一。
第二,艺术形象是内容与形式的统一。
任何艺术形象都离不开内容,也离不开形式,必然是二者的有机统一。
第三,艺术形象是个性与共性的统一。
综观中外艺术宝库中浩如烟海的文艺作品,凡是成功的艺术形象,无不具有鲜明而独特的个性,同时又具有丰富而广泛的社会概括性。
艺术典型,就是作家、艺术家运用典型化的方法,创造出具有栩栩如生的鲜明个性并体现出带有普遍意义的典型形象。
例如鲁迅先生塑造的阿 Q 这一人物形象,就是中国文学宝库中一个不可多得的艺术典型。
主体性。
艺术的另一个基本特征是主体性。
第一,艺术创作具有主体性的特点。
社会生活是艺术创作的源泉,艺术创作对社会生活的这种依赖关系,首先表现在艺术家往往是从生活实践中获得创作动机和创作灵感,尤其是艺术创作的内容,更是来自于社会现实生活。
但与此同时,艺术创作又是一种创造性的劳动,作家、艺术家作为创作主体对艺术创作起着决定性的作用。
第二,艺术作品具有主体性的特点。
艺术作品作为艺术家创造性劳动的产物,必然打上艺术家作为创作主体的鲜明烙印。
第三,艺术欣赏具有主体性的特点。
由于每个人的生活经验与性格气质不同,审美能力和艺术素养不同,形成了每个欣赏者在审美感受上鲜明的个性差异,使艺术欣赏不能不打上欣赏主体的烙印。
艺术欣赏中的这种个性差异,普遍存在于艺术的史实里。
“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,正说明了这个道理。
审美性。
艺术还有一个基本特征就是审美性。
从艺术生产的角度来看,任何艺术作品都必须具有以下两个条件:其一,它必须是人类艺术生产的产品;其二,它必须具有审美价值,即审美性。
艺术学概论笔记
第八章 综合艺术第一节、综合艺术的主要种类 一、戏剧艺术从广义上讲,戏剧包括话剧、中国戏曲、歌剧、舞剧、乃至目前欧美各国影响广泛的音乐剧等。
从狭义上讲,戏剧主要是指话剧。
这里所讲的戏剧即指话剧,是从狭义理解的,话剧在欧美各国通常被称为戏剧。
戏剧是在舞台上由演员以对话和动作为主要表现手段,为观众当场表演故事情节的一门综合艺术。
戏剧艺术历史悠久,种类繁多。
按照作品容量大小可以分为:多幕剧和独幕剧;按照作品题材不同可以分为:历史剧、现代剧、儿童剧等;按照作品的样式类型划分又可以分为:悲剧、喜剧和正剧三大类型(这是主要的分类方法)。
悲剧历来被认为是戏剧之冠,具有崇高的地位。
作为戏剧的一种类型,悲剧常常通过正义的毁灭、英雄的牺牲或主人公苦难的命运,显示出人的巨大精神力量和伟大人格,正如鲁迅所说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,相反,喜剧将那无价值的撕破给人看”。
悲剧正是通过毁灭的形式来造成观众心灵的巨大震撼,使人们从悲痛中得到美的熏陶和净化。
世界悲剧的四个高峰期:一是古西腊时期的命运悲剧;二是中世纪时期的性格悲剧;三是近现代的社会悲剧;四是现当代的现代悲喜剧。
在戏剧的所有特征中,戏剧性无疑占有最重要的地位。
所谓戏剧性,就是戏剧艺术通过演员扮演的角色之间的冲突来展开剧情、刻画人物,借以吸引观众,实现其艺术效果和审美作用。
构成戏剧性的中心环节是戏剧动作和戏剧冲突,没有冲突就没有戏剧。
中外古今的优秀戏剧作品,无不具有强烈的戏剧性。
话剧的两大体系斯坦尼斯拉夫斯基体系(前苏联)和布莱希特戏剧体系(德国),分别被称之为“体验派表演艺术”和“表现派表演艺术”两大类型。
戏剧艺术的“三一律”:即是时间一律、地点一律、情节一律。
二、戏曲艺术戏曲是中国传统的戏剧形式的总称。
据不完全统计,我国各地有三百多个剧种,其中包括全国性的剧种如京剧(京剧四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生),也包括地方戏如川剧、秦腔(陕西)、豫剧(河南)、河北梆子等。
《艺术学概论》考研彭吉象2021考研复习笔记与考研真题
《艺术学概论》考研彭吉象2021考研复习笔记与考研真题上编艺术总论第一章艺术的本质与特征1.1 复习笔记【知识框架(庖丁解牛)】【通关提要(提纲挈领)】本章是本书的重要基础章节之一,主要论述了艺术的本质与特征。
学习时,需要着重了解关于艺术本质的几种代表性观点,即“客观精神说”“主观精神说”“模仿说”或“再现说”,把握马克思“艺术生产理论”的概念以及该理论给艺术学研究提供的三点启示。
本章主要考查填空题、名词解释和简答题,复习时要整体把握基本概念和具体内容,分点记忆,并熟悉对应代表学者的艺术哲学理念和代表作,以便答题时举例。
【考点难点归纳(厚积薄发)】考点一:关于艺术本质的几种代表性观点★★★★1客观精神说(见表1-1)表1-1 客观精神说2主观精神说(见表1-2)表1-2 主观精神说3模仿说或再现说(1)模仿说(见表1-3)表1-3 模仿说(2)再现说(见表1-4)表1-4 再现说(3)评析这种观点重视和强调了艺术创作来源于客观现实生活,但过分夸大了客观因素,忽视和否认艺术家的创造性劳动,在艺术本质问题中存在片面性。
4其他观点中外艺术史上有影响的其他观点还包括“形象说”“情感说”“表现说”“形式说”等。
【拓展】马克思主义对艺术本质的看法:艺术是一种特殊的精神生产。
考点二:艺术本质问题的科学理论基础★★★★1两种生产活动和艺术生产(见表1-5)表1-5 两种生产活动和艺术生产2艺术生产理论给艺术学研究带来的启示(见表1-6)表1-6 艺术生产理论给艺术学研究带来的启示考点三:艺术的特征★★★★★1形象性(非抽象,见表1-7)表1-7 形象性2主体性(见表1-8)表1-8 主体性3审美性(见表1-9)表1-9 审美性。
《艺术学概论》复习笔记(北大-彭吉象第4版).doc
《艺术学概论》要点(北大-彭吉象第4版)【本质】1.客观精神说艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
%1柏拉图:(“洞穴”之喻)艺术是对现实的模仿,现实是对理式的模仿。
%1黑格尔:“美就是理性的感性显现”。
%1刘勰、朱熹:《文心雕龙》,文以载道说。
2,主观精神说艺术是“自我意识的表现”、"生命本体的冲动”。
%1康德:艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,这种“自由的艺术:丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。
正是在这一点上,艺术与游戏相通。
%1尼采:艺术的两种根源是日神冲动(造型)和酒神冲动(音乐),“梦”和“醉”是审美的两种基本状态。
%1宋代严羽:妙悟说。
明代袁宏道:性灵说。
☆3.模仿说或再现说艺术是对现实的“模仿”,是“社会生活的再现”。
%1亚里士多德:艺术是对现实的模仿,艺术比它“模仿”的现实更加真实。
%1车尔尼雪夫斯基:艺术是对生活的“再现”,是对客观现实的“再现”。
【特征】一、形象性(非抽象的而是形象的)1.艺术形象是主观与客观的统一(蒙娜丽莎,韩熙载夜宴图)3.艺术形象是内容与形式的统一(淮南子,巴尔扎克像)2.艺术形象是个性与共性的统一(阿Q正传,水浒,荷马史诗)二、主体性1.艺术创作具有主体性(《照夜白图》)2.艺术作品具有主体性(《桨声灯影里的秦淮河》朱自清,俞平伯)3.艺术欣赏具有主体性(“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”)三、审美性1.艺术的审美性是人类审美意识的集中体现2.艺术的审美性是真善美的结晶(《清明上河图》)3.艺术的审美性是内容美和形式美的统一【起源】%1源于“模仿”(亚里士多德:所有的文艺都是“模仿”)%1源于“游戏”(“席勒一斯宾塞理论”:艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,它表现在两个方面,一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。
)%1源于“表现”(克罗齐"直觉即表现”,列夫托尔斯泰:在《艺术论》提到艺术起源于传达情感)%1源于“巫术”(爱德华•泰勒《原始文化》中最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张弗雷泽《金枝》:原始部落的一切风俗、仪式和信仰,都起源于交感巫术)%1源于“劳动”(希尔恩《艺术的起源》普列汉诺夫《没有名字的信》)%1多元决定论:艺术的产生经历了一个由实用到审美,以巫术为中介,以劳动为前提的漫长的发展过程,渗透了人类模仿的需要、表现的冲动及游戏的本能巫术说与劳动说更为重要。
最新艺术学概论考试知识点复习考点归纳总结
艺术学概论笔记整理艺术总论广义的艺术包括作为语言艺术的文学,狭义的艺术专制文学以外的其他艺术门类,将文学与艺术并列起来,合称“文艺”。
广义上的艺术包括:实用艺术(建筑、园林、工艺美术、现代设计)、造型艺术(绘画、雕塑、摄影、书法)、表情艺术(音乐,舞蹈)、综合艺术(戏剧、戏曲、电影、电视)、语言艺术(诗歌、散文、小说),民族民间艺术(杂技、曲艺、木偶、皮影)。
19世纪末德国的康德拉·费德勒极力主张将艺术与美学区分开来,成为相互交叉而独立的学科,这标志着艺术学的独立,费德勒因此被称为“艺术学之父”。
艺术学的内容包括艺术理论、艺术批评和艺术史。
第一章艺术的本质与特征第一节艺术的本质一关于艺术本质的几种主要看法客观精神说——艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
代表人物:(古希腊哲学家)柏拉图——现实世界是理式世界的摹本,艺术是现实世界的摹本,艺术是摹本的摹本,是影子的影子。
(德国古典美学集大成者)黑格尔——美就是理念的感性显现。
“理念”是内容,“感性显现”是表现形式,二者辩证统一。
(南北朝)刘勰——在《文心雕龙》里提出《原道》认为“文以载道”。
文是道的表现,道是文的本源。
主观精神说——艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。
代表人物:(德国古典美学开山鼻祖)康德——艺术纯粹是作家,艺术家们的天才创造物,这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。
强调创作主体(人)的重要性,把自由活动看作是艺术与审美活动的精髓。
(德国哲学家)尼采——认的主观意志是世界上万事万物的主宰,也是推动历史发展的根本动因。
在其代表作《悲剧的诞生》中把日神冲动和酒神冲动看做艺术的两种根源,把“梦”和“醉”看做审美的两种基本状态。
模仿说/再现说——西方思想史上影响力很大的观点,认为艺术是对现实的“模仿”。
代表人物:(古希腊哲学家)亚里士多德——认为艺术是对现实的模仿肯定了现实与艺术的真实性,认为艺术比所模仿的现实更加真实,认为艺术家不应当“按照事物本来的样子去模仿”,而是“照事物应当有的样子去模仿”。
艺术概论考研复习笔记
第一章艺术本质论第二章第三章第一节艺术的社会本质第四章“本质”;是事物的根本性质以及此一事物同其他事物的内部联系..第五章因为艺术的发生和发展都离不开人类社会;任何创造艺术品的人也是社会的人;没有社会;就没有现实的人;也就没有艺术;所以社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质第六章第七章一、艺术在社会中的位置第八章一艺术石一种社会意识形态;经济基础的上层建筑第九章艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态;是建立在一定经济基础之上;并从根本上说是为经济基础所决定的上层建筑;它反映经济基础;也反作用于经济基础..第十章二.几种不同的社会意识形态的;它们的共性第十一章1上层建筑:是建立在经济基础之上的政治、法律、道德、哲学、宗教、艺术等观点或观念;以及这些观点或观念相适应的政治、法律等制度..第十二章2上层建筑包括两个部分:1、政治、法律等制度及相应的机构、措施..第十三章2、社会意识形态第十四章社会意识形态主要指:政治观点、法律观点、道德观念、以及哲学、宗教、艺术、各种不同的情感、幻想等等..第十五章3艺术与其他意识形态的关系:1、他们都是经济基础的反映;都决定于经济基础;2、它们反过来有对经济基础发生影响;即反作用于经济基础;3、而且它们之间也都相互作用;相互影响;这是他们的共性..第十六章第十七章作为社会意识形态的艺术;同其他形式的社会意识形态一样;是建立在经济基础之上的上层建筑;它发生和发展;归根到底是为经济基础所决定的..这种决定作用;表现在艺术的发生和发展上;经济基础最终决定了各个历史阶段的艺术的主要内容和形态..第十八章第十九章三.艺术是一种特殊的社会意识形态第二十章第二十一章艺术、文学宗教、哲学等等在各种不同的意识形态中;是“更高的”“悬浮于空中的”“更远离经济基础的”特殊的意识形态..而政治、法律及道德属于艺术等意识形态与经济基础之间的“中间环节”..第二十二章它们和经济基础的距离上有所不同;它们并不是一种平行的关系;分出不同的地位..反作用于经济基础的方式与程度也使不同的..艺术通过政治、道德、法律等“中间环节”联系于经济基础..艺术与“中间环节”的关系:直接和密切..第二十三章第二十四章四艺术通过“中间环节”联系于经济基础;它同“中间环节”的关系..第二十五章1.艺术与政治的关系:第二十六章1从整个社会历史的发展来看;政治对于艺术有着巨大的影响;但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系;不是决定与被决定的关系..第二十七章2另一方面;政治与艺术虽然是相互影响的关系;但它们又不是一种平行的关系;它们在上层建筑所处的地位是不一样的..第二十八章3经济基础主要通过政治中介影响艺术;而艺术也主要通过政治中介反作用于经济基础..超越政治的艺术家是不可能存在的;超越政治的艺术也是不可能存在的..第二十九章 2. 艺术与道德的关系:第三十章1道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范;能指导人们一般的言论和行动;也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中的对于社会生活的反映第三十一章2另一方面;艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念;起到移风易俗的作用.. 第三十二章3进步的艺术总是努力反对旧道德;建立新道德;目的是建立新的经济基础;破坏旧的经济基础..第三十三章综上:艺术同政治、道德等“中间环节”的关系;是在上层建筑领域内的相互影响、相互作用的关系..它们一方面不是决定于被决定的关系;另一方面;艺术与经济基础的联系必须通过“中间环节”;因此政治与道德对艺术的影响是不可回避的..第三十四章五艺术与宗教的关系:第三十五章1宗教对艺术的影响;从根本上说是对艺术的否定..主要在于宗教利用艺术为自己服务;它的教义必然对艺术严加约束;把艺术当成吹捧和巩固自己的手段;从而限制了艺术发展的自由和独立性..第三十六章2从世界范围和人类历史来讲;宗教对艺术的影响无疑是很大的;宗教艺术占去了中外艺术史的很大一部分篇章..从本质上讲;宗教是自然压迫和社会压迫的产物;宗教的产生和发展归根到底是由社会经济基础决定的..第三十七章3从根本上讲;最终决定宗教和艺术发展的只能是经济基础;宗教和艺术的关系是在上层建筑领域内的相互影响;相互作用;相互渗透的关系;它们都反映经济基础;为经济基础所决定..第三十八章艺术与宗教的区别:第三十九章1宗教只需要空虚的幻想;不要求真实地反映现实世界..第四十章2艺术要求真实的认识世界和反映社会生活..第四十一章3宗教形象不同于艺术形象 ..第四十二章艺术与哲学的关系:第四十三章哲学作为一定的世界观;必然对艺术创作活动发生影响;而艺术不但要反映一定的哲学观念;并且给一定的世界观的形成以积极的影响..第四十四章1哲学影响艺术..第四十五章2艺术反映哲学;并且对世界观的形成以积极的影响..第四十六章艺术与哲学的区别:第四十七章1哲学是抽象的概念思维活动来反映客观世界..第四十八章2艺术是具体的;鲜明的形象揭示事物的本质的..第四十九章3哲学主要是做用于的人们的理智;以理服人 ..第五十章4艺术不但作用于人们的理智;还作用于情感;以情感影响人.. 第五十一章5哲学是理性的最高形式;艺术是感性的最高形式..第五十二章6哲学用最一般的范畴和逻辑反映社会生活;艺术用形象反映社会生活..第五十三章艺术与科学的关系:第五十四章科学也是人类社会的一种重要的文化现象.它与艺术在本质上有许多一致之处.同时在其发展进程中也有一定的区别;现代科学技术为艺术提供了新的物质技术手段、传播手段;并促使新的艺术形式的产生和美学观念的变化..艺术也对科学的发展具有重要的影响;第五十五章第五十六章二、艺术与社会生活第五十七章一艺术来源于社会生活;是社会生活的反映第五十八章二艺术反映全面的社会生活包括物质;精神生活第五十九章总结:作为一种更高的;更远离经济基础的;特殊的意识形态的艺术;它不仅是经济基础的反映;而且是通过“中间环节”的意识形态反映经济基础;并且;艺术同其他得更高的特殊意识形态之间;也相互影响;相互作用;相互渗透和相互反映..第六十章三、艺术与社会生产第六十一章一艺术是一种生产形态..第六十二章艺术不仅是社会意识形态;而且又是一种生产形态..第六十三章二艺术是一种特殊的生产形态——精神生产形态;精神生产形态决定艺术作为“艺术生产”本质..第六十四章艺术作为一种生产活动;也具有一般生产的一般性质..艺术创作活动作为一种生产劳动活动;也有着一般生产劳动所具有的实践性、目的性、自觉性、工艺过程的可控性、材料媒介的可选择性;以及整个生产过程的可表述性;等等;其产品即艺术作品;则也有一般物质产品相似的使用价值和交换价值的商品的二重性..但艺术的本质是精神生产;是一种精神生产形态..第六十五章第六十六章作为精神生产形态的艺术生产.无论是从人的需要与生产的目的性来看;还是从产品的消费来看;或者从生产的过程和结果来看;都与一般物质生产有着本质的区别..第六十七章马克思关于“艺术生产”的概念有着两个层次的涵义:一是艺术活动的生产实践性质;二是艺术活动是作为与“物质生产”相对应而存在的“精神生产”的一种“特殊的方式”..第二层涵义是“支配着物质生产资料的阶级;同时也支配着精神生产的资料”“精神生产随着物质生产的改造而改造”..第六十八章3“艺术生产”只是精神生产的一个部门;是一种特殊的生产形态;它一方面以物质生产为基础;有着一般物质生产的普遍性;又有自身的相对独立性和不同于一般物质生产的特殊性..第六十九章特殊性:第七十章1“艺术生产”是和人的意识直接相联系的;而与物质的关系是间接的;它是为了满足人的精神需要..第七十一章2“艺术生产”的特殊性是其审美属性;他创造的主要是认识价值和审美价值;而不是使用价值..第七十二章3从生产过程来看;艺术创作不仅涉及一般的制作;更是一种创作;在其精神产品中传达艺术家对社会生活现实的独特审美认识和审美理想..第七十三章“艺术生产”与一般物质生产的不同与区别:第七十四章1、从人的需要与生产的目的性来看;这两种生产时不同的第七十五章2、从产品的消费看;“艺术生产”明显不同于一般的物质生产..第七十六章艺术创作的全过程:是主体运用一定的物质形式传达他对审美认识和审美感受的行为;它物化或对象化的是创作者对现实世界独特的审美掌握;包括他的思想情感、个性特征和对生活的体验..第七十七章第七十八章三艺术作为“艺术生产”的实质和意义:第七十九章1艺术是一种人类认识世界;改造世界;创造世界与创造自身的生产实践活动;具有一般生产活动的普遍性..艺术作为“艺术生产”;把人类一般生产活动的特点表现得更为突出;它不仅造成自然物的一种形态的改变;而且更重要的是在改造自然物形态的过程中实现自己意识到的认识目的和审美目的..它是一种自由的精神生产;审美目的..它所表现的;是主题要反映的社会生活和创作者对生活的审美认识;以及创作者的审美情感和审美理想..所以;艺术作为“艺术生产”;它是一种自由的精神生产;审美创造;审美是它的本质特征..第八十章2艺术把人的主观活动与客观世界高度统一起来;将主体对客体世界的审美认识和审美体验物化或对象化到作品中;又为人类提供精神消费的产品;通过影响人的精神最终影响客观世界..第八十一章在我国的社会主义条件下;艺术作为“艺术生产”;应该做人真正的精神生产实现其本质;以满足人民的精神需要为根本目的..第八十二章第八十三章第二节.艺术的认识本质第八十四章一.艺术以特有的方式”掌握“世界第八十五章一.艺术是对世界的一种认识第八十六章依据:社会存在决定社会意识;物质决定精神第八十七章 1、所谓艺术史社会生活的反映;实际上就是对社会生活、对世界的一种认识..而所谓艺术作品是“社会生活在人类头脑中的产物”;换句话说就是人类对社会生活或世界的一种认识的物化形态..第八十八章第八十九章2、从根源上看;一切文学艺术都不是超然于现实而社会生活隔绝的;都是客观现实世界的反映;是人对现实的社会生活的一种特殊的一反映形式或认识形式;因为艺术这种精神现象是对客观现实世界或社会生活的一种特殊的反映形式或认识形式;因为任何精神现象都只能在客观的物质现象的基础上产生出来;只能以客观世界为基础;从现实的社会生活出发;在获得了对生活的独特的审美认识后才能进行创作和表现..第九十章3、艺术对世界的认识是一种能动的认识;是主体作用于客体并改造客体的艺术加工、艺术提炼、艺术创作的实践过程..第九十一章二.艺术“掌握”世界的方式第九十二章四种“掌握世界”的方式:“理论”的哲学的、科学的、“艺术”的方式、“宗教”的方式、“实践----精神”的方式..第九十三章艺术与宗教“掌握”世界方式的区别第九十四章相同:第九十五章1、都是更高、更远离经济基础的特殊的社会意识形态;反映全面的社会生活;在上层建筑领域里相互影响、相互作用、相互渗透的关系..第九十六章2、都全面的反映社会生活..第九十七章3、都用形象反映社会生活..不同:1、真实性:艺术与宗教是完全不同的;宗教只是空虚的幻想;不要求真实地反映现实世界;艺术则真实的认识世界和反映社会生活;真实性是艺术的生命;一切优秀的艺术作品都有一定的真实性..2、形象性:宗教和艺术虽有相似之处;但从本质讲;宗教形象只是宗教观念的外化;是普遍观念的符号;艺术形象是艺术家的个性和他的思想情感的表达;艺术与哲学“掌握”世界方式的区别相同:1、都是更高、更远离经济基础的特殊的社会意识形态;反映全面的社会生活;在上层建筑领域里相互影响、相互作用、相互渗透的关系..2、都全面的反映社会生活..3、都在追求真理或真实性这一点是相同的;都要求真实地“掌握”世界;解释世界和改造世界不同:1、在“掌握”世界的方式上艺术是运用形象进行的创造性想象活动;认识的重点是事物的特征、个性和美;以高度概括的、具体可感的形式和形象揭示事物的本质和普遍性;是在个别之中显示一般、在特殊之中表现普遍..艺术也掌握真理;但它掌握的是具体的形象的真理;即艺术美..所以艺术的认识内容;则要求真实性;要求通过艺术形象真实地反映社会生活..这就是艺术的认识本质..2、哲学是以看不见也摸不着的抽象真理的方式“掌握”世界和社会的普遍性必然性..3、哲学主要作用于人们的理智;艺术则作用于人们的理智的同时;还强烈地作用于人们的情感;给人以审美享受..二.艺术用形象反映世界一形象性是艺术的基本特征;形象性是文学艺术区别于其他社会意识的基本特征艺术形象的三大特性:具体性、概括性、感染性..二艺术形象是感性与理性的统一;艺术形象是艺术家对社会生活进行审美认识并按照美的规律进行审美创造的结果;同时又是观众的审美对象..任何艺术作品都必须以感性的形态呈现在欣赏者的前面;即是说;它必须以具体的、可感的现象形态作用于观众的感官..1、从创造过程来看;艺术作品中的形象是具体的、可感知的;而不是抽象的、凭感官无法直接把握的;同时又需要理性认识中积极的形象思维活动创造出一个艺术形象..2、从欣赏的角度来看;艺术形象不仅作用于观众的感官;引起感官上的快适;而且还作用于观众的理智;引起人们的思考陶冶人们的情操;;从而得到理性的满足;得到美的享受..美感在本质上应该是感官的快事与理性的满足的统一..三艺术形象是主观与客观的统一艺术形象:是艺术家按照他对社会生活的独特的审美认识创造出来的;既有客观的现实生活的根源;又有主观的意识作用;是主观与客观的统一..1、艺术作品中的形象是社会生活的再现和反映;这是它的客观基础和现实来源;2、同时又是艺术家对社会生活的独特认识和评价;表现着艺术家的主观的情感、思想和审美理想..艺术典型:是同社会生活的本质、事物和人物的普遍性共性密切相关的;同是还必须具备生动的个性和特殊性三.艺术反映世界的真实性一艺术反映客观世界的真实性---再现的真实所谓艺术反映客观世界的真实性;即是说;艺术品的形象要符合它所反映的客观事物实际;符合它所反映的社会生活世纪..这是一般再现型或再现性艺术的基本要求和基本特征..所谓“再现”是指艺术家在其作品中对他所认识的客观对象或社会生活的具体描绘;在创作手法上偏重于写实;追求感性形式;的完美和现象的真实;在创作上;偏重于认识客体、模仿现实..艺术的再现不是对客观现实的机械反映;不是纯客观地的复制现实;而是艺术家将他所认识的客观;按照美的规律通过一定的物质媒介如文字、语言、音律、节奏、线条、色彩、青铜、大理石等;充分传达和表现出来.. 再现的真实不是客观世界本身的真实;而是艺术的真实;而艺术的真实又不同于生活的真实..二艺术反映主观世界的真实性---表现的真实艺术的真实;还有另一层含义:即表现艺术家主观世界的真实;亦即真实地表现创作主体的精神世界;包括他的思想、情感、个性、人生态度和理想追求等等..所谓“表现”是指艺术家运用表现手段来表达自己的情感体验和审美理想;在创作手法上偏重于理想地、情感地表现对象或抛弃具体的物象;追求超感觉的内容和观念;常常采用象征、寓意、夸张、变形等艺术语言;以突破感受的经验习惯;在创作倾向上则偏重于表现主体意识;直抒胸怀.. 艺术中表现的真实;即艺术形象中所体现出来的艺术家的真挚与真诚.. 表现性艺术具有震撼人心、高度概括、不求形似等特点..事实上;对主体的表现与对客观的体现;都是艺术创作中不可或缺的因素..任何艺术作品;其形象上都凝聚着艺术家的主观思想感情;是他的个性的表现;是他的主体意识的表现同时是他对社会生活的审美评价和审美理想的表现..三高度真实的艺术形象与艺术典型艺术典型:就是高度真实和高度概括的艺术形象..它一方面以非常生动的现象和特殊性充分地集中地表现出社会生活的本质和普遍性;同时;它凝聚着创作主体突出的个性、真挚的情感和独特的审美创作..1、首先;艺术典型是同社会生活的本质、事物和人物的普遍性、共性密切相关的..2、其次; 艺术典型还必须具备鲜明生动的现象、个性或特殊性;而且这鲜明生动的现象、个性或特殊性还要充分地、集中地表现出事物的本质、共性或普遍性..3、再者;艺术典型不但要表现出它所描绘的事物和人物的个性;还要体现出创作主体即艺术家的独特的个性及独特的创作..作品中的艺术典型;从根源上说;是来自社会生活的;是艺术家概括生活中的普遍性;经过艺术传达而创作出来..它和一般艺术形象既有联系又有区别..它的真实性更高;概括性更广;思想性更深刻;情感性更强烈;感染性更持久;是艺术家对生活真理的独特发现和对美的独特创作..第三节艺术的审美本质一.艺术与美的关系一.艺术反映现实美现实美:现实中美的事物的美;可分为自然美和社会美自然美:自然界中存在的美;自然事物的美社会美:人类社会关系中的美;社会事物的美艺术反映现实美;现实中美的事物或事物的美;是艺术的有力依据或根源; 艺术与美的关系首先是反映与被反映的关系二.艺术创造艺术美所谓艺术美是指艺术作品的美是由创作主体的审美认识而产生、“按照美的规律”并为着美的目的而创造的事物的美..1、与现实美不同;它是人为的;是人的合目的性与规律性的审美创造..与现实美不同;艺术美是更高一等的美;艺术美则是比较鲜明;比较集中;比较完全;比较充分..2、艺术美是人对现实审美认识的集中表现;是艺术家根据美的现实而创造出来的第二现实的美..艺术不仅可以反映现实的美;而且可以创造艺术美;还可以通过主体的意识作用把现实中原本不美的或丑的事物转化为艺术美;巴黎圣母院中的敲钟人就是典型的代表..三艺术是审美对象艺术作为社会意识形态;它是现实美的反映;也是整个社会生活的反映;艺术作为特殊的精神生产形态;它又是生产艺术作品、创作艺术美的;而艺术作品一旦完成;它就成为一件物态化的社会财富;成为欣赏者即观众的审美对象..艺术作品的美在于艺术作品本身;是不依懒于欣赏着的主观意识转移的..二.艺术的审美本质一.人与现实的审美关系审美主体与审美客体之间发生美学上的关系审美关系;是人与现实诸关系中的一种..社会是由生产实践过程中人和人的关系所规定的这种生产实践过程中人和人诸关系的总和;就构成社会的基础..所谓所审美关系;是指审美主体与审美客体之间发生美学上的关系.. 即是说作为审美主体的人;通过审美实践活动;在审美客体中发现、感知、认识和欣赏它的美;或把握它的其他美学特征如崇高、滑稽、丑等..人与现实之间的这种审美关系是如何建立起来的是什么条件下建立起来的条件:1.人与现实的审美关系的建立和独立;是由于人类的生产实践活动 2.人之所以要和现实建立审美关系;还是由于人的本质力量具有审美需要所谓“人化自然”即是指经由生产劳动实践;自然界从与人无关的、敌对的或自在的状态;变为与人相关的、统一的、为我的对象;其结果是人逐渐认识到客体对象的美并掌握了美的规律;从而发展起人的审美能力..人与现实的审美关系;就是审美主体与审美客体之间发生美学上的关系..审美主体的审美意识和对美的感知能力;他对美的规律的掌握能力和创造能力;制约着对审美客体的认识的深度和广度;也制约着对客体的改造和对新的审美对象的创造..随着实践的发展;审美客体日益丰富;又反过来作用于审美主体;促进人的审美能力和审美鉴赏能力的日益提高..这样审美主体与审美客体由于生产实践活动发生美学关系;彼此相互联系;相互制约;又在实践的条件下相互转化..二.美的本质与美感的本质在不同关系中;和不同条件下;审美主体与审美客体是可以相互转化的..但在一定的关系中;客体的美是主体美感的根源..是美决定美感;而不是美感决定美..1美的本质1美的事物是符合美的规律的美的规律:是客观事物的本质和现象、内容和形式普遍性和个别性、必然性和偶然性的一种特殊关系..具体地说;任何事物;凡是一非常突出、鲜明、生动、确切的现象、形式和个别性;充分表现出本质、内容和种类的普遍性;那它就是美..美就是形象的真理..2本质现象的真实的美正是规律的表现3 所以美的本质是本质现象的真实表现一个事物以其现象的真实充分表现出本质地真理;以其具体形式充分地表。
艺术学概论彭吉象考研核心重点笔记中外实用艺术 赏析
故宫全景明代永乐四年始建悉尼歌剧院约翰·伍重设计中外实用艺术精品赏析一、北京故宫(建筑艺术)故宫是中国古代皇宫的建筑群,明清两代的皇宫,位于北京城的中心,明清时称紫禁城,1925后史称故宫,1988年被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”。
故宫占地72万平方米,现存建筑980余座,有房屋9000余间,建筑面积15万平方米。
整个紫禁城建筑分为南部前朝部分和北部后寝部分,没着一条南北向的中轴线排列,并向两旁展开,南北取直,左右对称。
其建筑与规划,继承了中国古代宫殿的传统,显示了皇权的至高无上。
故宫是全世界规模最大,保存最完好的古代皇宫建筑群,它的平面布局、立体效果,以及形式美都是罕见的,也是中国古代建筑最高水平的杰作。
【赏析】北京故宫我国现存最大、最完整坐落北京中轴线,1406年始建,14年基本建成。
作为明清皇宫,突出了皇权至高无上和封建等级森严的社会观念。
以皇帝处理政务的三大殿为主,三大殿中以太和殿(金銮殿)为主,居故宫中心,太和殿红墙黄瓦,店面宽11间,进深5间,建在高约2米的汉白玉台基上。
太和殿位于南北方向中轴线的中央,精心设计了三个高潮:一是从正阳门开始,穿过壮阔的天安门广场,二是长方形的午门广场,三是太和殿前气氛森然的正方形广场,通过这种层层递进的方式体现出皇帝作为真龙天子的绝对权威。
此外,故宫的总体布局也鲜明的体现出封建礼制。
封建社会的建筑艺术主要体现出那个时代的伦理观念和社会制度,封建社会儒家正统思想十分强调稳定,故宫前部宫殿宏伟壮丽、明朗开阔,后部内廷庭院深邃、建筑紧凑,这种南北纵向层层递进、左右两面对称均衡的构建方式恰恰最能体现稳定的特点,也反映出朝代君主希望江山社稷稳固、世代相传的意愿。
故宫的色彩和装饰也都渗透着儒家的观念意识,凝聚着封建社会的历史文化。
从色彩上来看,总体上富丽堂皇。
尤其是朱红色的围墙、白色的台阶、金黄色的琉璃瓦顶,大红色的柱子和门窗,使这座皇宫的色彩别具一格。
艺术学概论笔记整理
艺术学概论笔记整理艺术总论广义的艺术包括作为语言艺术的文学,狭义的艺术专制文学以外的其他艺术门类,将文学与艺术并列起来,合称“文艺”。
广义上的艺术包括:实用艺术(建筑、园林、工艺美术、现代设计)、造型艺术(绘画、雕塑、摄影、书法)、表情艺术(音乐,舞蹈)、综合艺术(戏剧、戏曲电影、电视)、语言艺术(诗歌、散文、小说),民族民间艺术(杂技、曲艺、木偶、皮影)。
19世纪末德国的康德拉·费德勒极力主张将艺术与美学区分开来,成为相互交叉而独立的学科,这标志着艺术学的独立,费德勒因此被称为“艺术学之父”。
艺术学的内容包括艺术理论、艺术批评和艺术史。
第一章艺术的本质与特征第一节艺术的本质一关于艺术本质的几种主要看法客观精神说——艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
代表人物:(古希腊哲学家)柏拉图——现实世界是理式世界的摹本,艺术是现实世界的摹本,艺术是摹本的摹本,是影子的影子。
理式世界是第一性的,感性世界是第二性的,而艺术世界仅仅是第三性的。
(德国古典美学集大成者)黑格尔——美就是理念的感性显现。
“理念”是内容,“感性显现”是表现形式,二者辩证统一。
(南北朝)刘勰——在《文心雕龙》里提出《原道》认为“文以载道”。
文是道的表现,道是文的本源。
文章是为了阐明道理,弘扬精神。
直观地理解即文学也就是传播儒家之道的工具和手段。
主观精神说——艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”代表人物:(德国古典美学开山鼻祖)康德——艺术纯粹是作家,艺术家们的天才创造物,这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。
强调创作主体(人)的重要性,把自由活动看作是艺术与审美活动的精髓。
(德国哲学家)尼采——人的主观意志是世界上万事万物的主宰,也是推动历史发展的根本动因。
在其代表作《悲剧的诞生》中把日神冲动和酒神冲动看做艺术的两种根源,把“梦”和“醉”看做审美的两种基本状态。
模仿说/再现说——西方思想史上影响力很大的观点,认为艺术是对现实的“模仿”。
艺术学概论考研核心笔记呕血
1.艺术的本质第一种;“客观精神说”..第二种;“主观精神说”..第三种;“模仿说”或“再现说”..2."艺术生产"理论给艺术学研究提供了哪些启示第一;艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点..首先;从艺术的起源来看;艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的..艺术的起源可能有多种多样的原因;但归根结底;以劳动为前提;以巫术为中介;艺术的起源离不开人类的社会实践活动..其次;从艺术的性质和特点来看;艺术生产理论告诉我们;艺术作为审美主客体关系的最高形式;艺术美包含着两个方面的内容;一方面艺术是对客观社会生活的反映;另一方面艺术又凝聚着作家艺术家主观的审美理想和情感愿望..也就是说;艺术美既有客观的因素;又有主观的因素;这两方面通过作家艺术家的创作活动互相渗透、彼此融合;并通过物态化形成具有艺术形象的艺术作品..第二;艺术生产理论阐明了两种生产的"不平衡关系"..第三;艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘..3.艺术的特征:1形象性①艺术形象是客观与主观的统一②艺术形象是内容与形式的统一③艺术形象是个性与共性的统一2主体性①艺术创作具有主体性的特点②艺术作品具有主体性的特点③艺术欣赏具有主体性的特点3、审美性①艺术的审美性是人类审美意识的集中体现②艺术的审美性是真、善、美的结晶③艺术的审美性是内容美和形式美的统一..4.艺术起源的五种学说1艺术起源于“模仿”..主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德..2艺术起源于“游戏”..代表人是18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞;称为"席勒--斯宾塞理论"..3艺术起源于“表现”..系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐..4艺术起源于“巫术”..代表人物是英国着名人类学家爱德华&8226;泰勒..5艺术起源于“劳动”..俄国普列汉诺夫在没有地位的信中;通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析;以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明;系统地论述了艺术的起源及其发展问题;并且得出了艺术发生于劳动的观点..恩格斯指出;“首先是劳动;然后是语言和劳动一起;成为两个最主要的推动力;在它们的影响下;动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”.. 6人类实践与艺术起源的多元决定论..法国结构主义学者阿尔都塞认为;社会发展不是一元决定的;而是多元决定的;并进而提出了多元决定的辩证法;或者说是结构的辩证法..5.艺术的社会功能 1审美认知作用2审美教育作用..特点①以情感人②潜移默化③寓教于乐3.审美娱乐作用力..6.艺术教育的任务和目标:培养全面发展的人才..1普及艺术的基本知识;提高人的艺术修养..2健全审美心理结构;充分发挥人的想象力和创造3陶冶人的情感;培养完美的人格..7.“实用艺术”是指实用与审美相结合的表现性空间艺术;主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术与现代设计等..特征:实用原则与美观原则相结合;既有实用价值;又有审美价值..8.建筑艺术是指按照美的规律;运用建筑艺术独特的艺术语言;使建筑形象具有文化价值和审美价值;具有象征性和形式美;体现出民族性和时代感..古罗马建筑师维特鲁威提出了建筑三原则;“实用、坚固、美观”;建筑的艺术语言和表现手段包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多因素..9.世界三大园林体系;包括东方园林以中国园林为代表、欧洲园林以法国园林为代表;以及阿拉伯式园林;都具有极高的艺术性和观赏性..中国园林又可分为北方大型皇家园林与江南小型私家园林两大体系..10.工艺美术又可称为实用工艺;一般是指在造型和外观上具有审美价值;与人类的生活用品或生活环境相关的一类工艺美术品的总称..11.实用艺术的审美特征①实用性与审美性有机统一②表现性与形式美有机统一③民族性与时代性有机统一..12.造型艺术与实用艺术的联系和区别..联系:它们都属于空间艺术;并且都是以平面或立体的方式;用物质材料创造出静态的艺术形象;使人们凭借视觉感就可以直接感受到..由于二者的联系如此紧密;有时人们又常把它们归为一类;干脆将它们统统称之为美术;或者称之为视觉艺术..区别:造型艺术的基本特征是造型性;通过再现和塑造外部形象来体现内在的精神世界;它的表现性潜藏于再现性之中;因而;这类艺术属于再现性空间艺术..实用艺术的基本特征却是表现性;通过美的形式来表现艺术家的思想情感和丰富的文化内涵;它并不直接模拟或再现客观对象;因而;这类艺术属于表现性空间艺术..除此之外;二者之间还有一个重要区别;即造型艺术主要具有审美功能;满足观赏者的精神需要;实用艺术兼有实用功能与审美功能;同时满足人们的物质需要和精神需要..13.中国画的特点:第一表现在工具材料上;往往采用中国特制的毛笔、墨或颜料;在宣纸或绢帛上作画..因此;中国画又可称之为“水墨画”或“彩墨画”..第二在构图方法上不受焦点透视的束缚;多采用散点透视法即可移动的远近法;使得视野宽广辽阔;构图灵活自由;画中的物象可以随意列置;冲破了时间与空间的局限..中国画营造的空间多种多样;但其中最主要的有三种;即:全景式空间、分段式空间和分层式空间..第三绘画与诗文、书法、篆刻四者有机地结合在一起;相互补充;交相辉映;形成了中国画独特的内容美和形式美;也形成了中国画特有的诗、书、画、印交相辉映的特色..第四中国画的特点来源于中华民族悠久的传统文化和丰富的美学思想..中国画的传统画法有工笔画;也有写意画..前者用笔细致工整;结构严谨;无论人物或景物都刻画得十分具体入微;后者笔墨简练;高度概括;洒脱地表现物象的形神和抒发作者的感情..不管是工笔画;还是写意画;在处理形神关系时都要求“神形兼备”;在造型和意境的表达上都要求“气韵生动”..中国画总体上的美学追求;不在于将物象画得逼真、肖似;而是通过笔墨情趣抒发胸臆、寄托情思..14、西方雕塑史上有四个最为辉煌的高峰期..分别是古希腊罗马时期、欧洲文艺复兴时期、19 世纪法国雕塑吕德为巴黎凯旋门创作了巨形浮雕马赛曲;现实主义流派大师罗丹更是以巴尔扎克像、思想者、地狱之门等..和20 世纪西方雕塑..15.造型艺术的审美特征 1 造型性与直观性..造型性是指艺术家运用一定的物质材料;塑造出欣赏者可以通过感官直接感受到的艺术形象..直观性;或称视觉性;是由造型性派生出来的;指造型艺术直接诉诸欣赏者的眼睛;凭借视觉感来感受的2 瞬间性与永固性..抓住客观事物发展变化的某一瞬间形象;将它用物质材料和艺术语言固定下来;这就是造型艺术瞬间性的特点..所谓永固性;就是指造型艺术的瞬间形象一旦被创作出来;也就同时被物质材料固定下来;可供多次欣赏;甚至流传千百年 3 再现性与表现性..表现艺术家的情感、;摄影再现现实生活中的人物、事物和景物等..16.表情艺术的审美特征1 抒情性与表现性2 表演性与形象性3 节奏性与韵律美..节奏是表情艺术的生命17.蒙太奇是法文montage 的音译;原为建筑学用语;意为装配、组合、构成等;在影视艺术中;这一术语被用来指画面、镜头和声音的组织结构方式.. 完整概念包括以下三层含义:一;从技术层面上讲;蒙太奇就是剪辑;二;从艺术层面上讲;蒙太奇应当是电影的基本结构手段和叙事方式;不但镜头与镜头、段落与段落;甚至画面与声音均可构成蒙太奇组合关系;三;从美学层面上讲;蒙太奇是影视艺术独特的思维方式;也是一种创作方法..蒙太奇不仅体现在后期剪辑;而且也体现在前期的文学剧本和分镜头剧本;乃至各个创作部门合作完成的整个创作拍摄过程之中..从这个意义上讲;蒙太奇思维是影视艺术独特的思维方法..18.综合艺术的审美特征1 综合性与独特性..2情节性与主人公3文学性与表演性19.语言艺术的审美特征1间接性与广阔性2情感性和思想性3结构性与语言美20.艺术创作过程:1艺术体验活动;起始阶段艺术创作的基础2艺术构思活动3艺术传达活动..创作过程的最后一个阶段21.艺术创作心理:形象思维与抽象思维;在艺术创作活动中;三者构成了十分复杂的辩证关系;它们彼此渗透、相互影响;共同构成了艺术思维..艺术思维中;形象思维是主体;但抽象思维和灵感思维也在积极发挥作用..形象思维是人类能动地认识和反映世界的基本形式之一;艺术创作的主要思维方式..是通过具体、感性的形象来达到对事物本质规律认识的思维形式..形象思维的特点:1、始终不能离开感性形象2、始终依靠想象、情感等多种心理功能;不依靠逻辑推理..想象和联想是形象思维的主要活动方式;情感对形象思维也具有特殊的作用3、具有整体性的特点..强调从整体上去把握事物;通过事物的整体形象来把握其内在的本质和规律..为了保持整体性;可以忍痛割爱..灵感思维;是指在创造活动中;人的大脑皮质高度兴奋时的一种特殊的心理状态和思维形式;它是在一定抽象思维或形象思维的基础上;突如其来地产生出新概念或新意象的顿悟式思维形式..在科学、艺术等创造性活动中;都客观存在着这种灵感思维..22.艺术风格是指艺术家在创作总体上表现出来的独特创作个性与鲜明的艺术特色.. 具有多样性;具有民族特色和时代特色艺术流派是指在中外艺术一定历史时期里;由一批思想倾向、美学主张、创作方法和表现风格方面相似或相近的艺术家们所形成的艺术派别..艺术思潮指在一定社会历史条件下;特别是在一定的社会思潮和学术思潮的影响下;艺术领域所发生的具有广泛影响的思想潮流和创作倾向..23.艺术语言..各门艺术用于创作的独特的表现方式或表现手段;就叫作艺术语言..作用:艺术语言使各门艺术具有自己独具的美学特性和艺术特征..艺术形象..视觉形象、听觉形象、综合形象与文学形象..它们既有共性;又有各自的特性..艺术意蕴..是指深藏在艺术作品中内在的含义或意味;常常具有多义性、模糊性和朦胧性;体现为一种哲理、诗情或神韵;经常是只可意会;不可言传;需要欣赏者反复领会、细心感悟;用全部心灵去探究和领悟;是文艺作品具有不朽的艺术魅力的根本原因..①、艺术意蕴就是艺术作品蕴藏的文化涵义和人文精神②艺术意蕴就是指艺术作品应当在有限中体现出无限;在偶然中蕴藏着必然;在个别中包含着普遍③艺术作品中的这种深层意蕴具有多义性和模糊性④艺术作品中的这种意蕴;并不完全是由艺术形象体现出来的主题思想⑤在艺术作品的层次构成中;任何一个作品都必须具有前两个层次;即艺术语言和艺术形象..24、典型:又称典型人物、典型性格或典型形象;核心是塑造鲜明生动的人物形象..艺术典型是普遍性与特殊性的有机统一;又是必然性与偶然性的有机统一..艺术典型的个性;是指作品中人物形象非常独特;不仅有独特的外表、独特的行为;独特的生活习惯;而且有独特的性格、独特的感情、独特的内心世界;也就是说;这个人物形象应当是独一无二;不可重复..艺术典型不仅在个性中体现出共性;在特殊性中体现出普遍性;而且也在现象中体现出本质;在偶然中体现出必然性..典型性格或典型人物;必须深刻揭示人物性格内在的矛盾性;真正展现人物性格的丰富性和复杂性;表现人物深邃的灵魂与内心世界;才能塑造出具有较高审美价值的典型人物..艺术作品要想塑造出具有典型意义的人物形象;首先需要艺术家从生活真实与艺术真实出发;对客观现实生活加以艺术概括;在大量的生活素材中发掘出典型人物的原型;再经过艺术加工和艺术虚构;创作出具有较高典型性的艺术形象来..25.意境:是中国古典美学传统的一个重要范畴..意境就是艺术中一种情景交融的境界;是艺术中主客观因素的有机统一..“情”和“境”有机地融合在一起;境中有情;情中有境..特点1是一种若有若无的朦胧美2是一种有限无限的超越美3是一种不设不施的自然美..26中国传统艺术精神道;中国传统艺术的精神性;气;中国传统艺术的生命性;舞;中国传统艺术的音乐智慧..心;中国传统艺术的审美性;悟;中国传统艺术的直觉思维;和;中国传统艺术的辩证思维..27.艺术鉴赏是指读者、观众、听众凭借艺术作品而展开的一种积极的、主动的审美再创造活动..鉴赏的本身便是一种审美的再创造..作为一种审美再创造活动;主要体现:1、艺术品必须通过鉴赏主体的审美再创造活动;才能真正发挥它的社会意义和美学价值..2、鉴赏主体在艺术欣赏活动中;并不是被动、消极地接受;而是积极主动地进行着审美再创造..这是因为任何艺术作品不管表现得如何全面、生动、具体;总会有许多“不确定性”与“空白”;需要鉴赏者通过想象、联想等多种心理功能去丰富和补充..3、从最根本的意义上讲;艺术鉴赏同艺术创作一样;也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现..28.艺术鉴赏力的培养与提高:1艺术鉴赏的实践经验非常重要;大量地、经常地鉴赏优秀的艺术作品..2熟悉和掌握艺术的基本知识和规律..3具备一定的历史、文化知识..4具备相应的生活经验与生活阅历5美育与艺术教育使人们形成健全的审美心理结构;在培养和提高艺术鉴赏力方面;具有特别重要的地位与作用..29.艺术鉴赏中的心理现象注意:心理过程最重要的特点;也是审美心理中最重要的因素之一..感知:艺术鉴赏心理是以感知为基础的;它包含感觉和较复杂的知觉..联想;由一事物当前感知的或想起来的事物想到另外事物的心理过程..联想可以分为接近联想、相似联想、对比联想、因果联想、自由联想和控制联想等..想象是指人脑中对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程..情感是对客观现实的一种特殊的反应形式;是对客观事物的是否符合人的需要一种复杂的心理反应;是主体对待客体的一种态度..理解是逐步认识事物联系、关系直至认识其本质、规律的一种思维活动;包括直接理解和间接理解..30、艺术鉴赏的审美过成表现出阶段性和层次性层次一:艺术鉴赏中的审美直觉..审美直觉是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中;对于审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力..审美与艺术活动中的直觉性倍受关注;特点:直观性和直接性..在审美直觉中存在通感现象..所谓通感;是指在艺术创作与鉴赏活动中;各种感觉相互渗透或挪移;大大丰富和扩展了审美感受..层次二:艺术鉴赏中的审美体验..是整个审美过程的中心环节层次三:艺术鉴赏中的审美升华.. 艺术鉴赏活动的最高境界;指鉴赏主体在审美直觉和审美体验的基础上达到一种精神的自由境界;通过艺术鉴赏的审美再创造活动;在艺术作品和艺术形象中直观自身;实现本质力量的对象化..顿悟:审美升华阶段常发生的现象..顿悟中有直觉;但是渗透了理性的色彩..共鸣:审美升华阶段常发生的现象;审美主体和艺术形象之间契合一致、物我同一..表面上是与艺术形象之间共鸣;实际上是与创作主体共鸣..格式塔心理学派认为艺术的感染力来源于支配着自然和人类的无所不在的场;场表现为一种“力的图式结构”..当艺术品和鉴赏者完形机能也就是力的图式同一;主客体之间的“异质同构”的感染力就产生了..31;艺术批评的作用:1、帮助人们更好地鉴赏艺术作品;提高鉴赏能力和鉴赏水平.. 从人们未曾注意的地方发现作品的审美价值;更正确更深刻的理解艺术作品和艺术形象..2、通过对艺术作品的评价;形成对艺术创作的反馈..艺术家通过反馈不断认识自己;提高自己..3、丰富和发展艺术理论;推动艺术科学的繁荣发展..一般来讲;艺术学的主要内容包括32艺术批评的特征:科学性和艺术性的统一..。
彭吉象编著《艺术学概论》考研核心笔记_呕血整理精编版
1.艺术的本质第一种,“客观精神说”。
第二种,“主观精神说”。
第三种,“模仿说”或“再现说”。
2."艺术生产"理论给艺术学研究提供了哪些启示?第一,艺术生产理论揭示了艺术的起源、性质和特点。
首先,从艺术的起源来看,艺术生产本身是经历了一个漫长的历史过程才从物质生产中分化出来的。
艺术的起源可能有多种多样的原因,但归根结底,以劳动为前提,以巫术为中介,艺术的起源离不开人类的社会实践活动。
其次,从艺术的性质和特点来看,艺术生产理论告诉我们,艺术作为审美主客体关系的最高形式,艺术美包含着两个方面的内容,一方面艺术是对客观社会生活的反映,另一方面艺术又凝聚着作家艺术家主观的审美理想和情感愿望。
也就是说,艺术美既有客观的因素,又有主观的因素,这两方面通过作家艺术家的创作活动互相渗透、彼此融合,并通过物态化形成具有艺术形象的艺术作品。
第二,艺术生产理论阐明了两种生产的"不平衡关系"。
第三,艺术生产理论揭示了艺术系统的奥秘。
3.艺术的特征:1形象性①艺术形象是客观与主观的统一②艺术形象是内容与形式的统一③艺术形象是个性与共性的统一2主体性①艺术创作具有主体性的特点②艺术作品具有主体性的特点③艺术欣赏具有主体性的特点3、审美性①艺术的审美性是人类审美意识的集中体现②艺术的审美性是真、善、美的结晶③艺术的审美性是内容美和形式美的统一。
4.艺术起源的五种学说(1)艺术起源于“模仿”。
主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德。
(2)艺术起源于“游戏”。
代表人是18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯宾塞,称为"席勒--斯宾塞理论"。
(3)艺术起源于“表现”。
系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。
(4)艺术起源于“巫术”。
代表人物是英国著名人类学家爱德华•泰勒。
(5)艺术起源于“劳动”。
俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中,通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析,以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明,系统地论述了艺术的起源及其发展问题,并且得出了艺术发生于劳动的观点。
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艺术的特征:形象性,艺术的基本特征之一是形象性。
哲学、社会科学总是以抽象的、概念的形式来反映客观世界,文学、艺术则是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。
任何艺术都不能没有形象。
第一,艺术形象是客观与主观的统一。
任何艺术作品的形象都是具体的、感性的,也都体现着一定的思想感情,都是客观因素与主观因素的有机统一。
第二,艺术形象是内容与形式的统一。
任何艺术形象都离不开内容,也离不开形式,必然是二者的有机统一。
第三,艺术形象是个性与共性的统一。
综观中外艺术宝库中浩如烟海的文艺作品,凡是成功的艺术形象,无不具有鲜明而独特的个性,同时又具有丰富而广泛的社会概括性。
艺术典型,就是作家、艺术家运用典型化的方法,创造出具有栩栩如生的鲜明个性并体现出带有普遍意义的典型形象。
例如鲁迅先生塑造的阿 Q 这一人物形象,就是中国文学宝库中一个不可多得的艺术典型。
主体性。
艺术的另一个基本特征是主体性。
第一,艺术创作具有主体性的特点。
社会生活是艺术创作的源泉,艺术创作对社会生活的这种依赖关系,首先表现在艺术家往往是从生活实践中获得创作动机和创作灵感,尤其是艺术创作的内容,更是来自于社会现实生活。
但与此同时,艺术创作又是一种创造性的劳动,作家、艺术家作为创作主体对艺术创作起着决定性的作用。
第二,艺术作品具有主体性的特点。
艺术作品作为艺术家创造性劳动的产物,必然打上艺术家作为创作主体的鲜明烙印。
第三,艺术欣赏具有主体性的特点。
由于每个人的生活经验与性格气质不同,审美能力和艺术素养不同,形成了每个欣赏者在审美感受上鲜明的个性差异,使艺术欣赏不能不打上欣赏主体的烙印。
艺术欣赏中的这种个性差异,普遍存在于艺术的史实里。
“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,正说明了这个道理。
审美性。
艺术还有一个基本特征就是审美性。
从艺术生产的角度来看,任何艺术作品都必须具有以下两个条件:其一,它必须是人类艺术生产的产品;其二,它必须具有审美价值,即审美性。
正是这两点,使艺术品和其它一切非艺术品区分开来。
第一,艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。
美学理论告诉我们,美的形态分为自然美与艺术美,二者之间的划分归根结底就在于艺术美直接凝聚着人类劳动和智慧的结晶。
艺术的审美性,集中体现了人类的审美意识。
审美意识的产生和发展,离不开人类的社会实践,在漫长的历史发展过程中,终于完成了由实用向审美的过渡。
第二,艺术的审美性是真、善、美的结晶。
艺术美之所以高于现实美,是由于通过艺术家的创造性劳动,把现实生活中的真、善、美凝聚到了艺术作品中。
第三,艺术的审美性是内容美和形式美的统一。
作为艺术的一种特性,艺术美注重形式,但并不脱离内容,它是二者的有机统一。
艺术的功能与作用 1.审美认知作用。
主要是指人们通过艺术鉴赏活动,可以更加深刻地认识自然、认识社会、认识历史、认识人生。
首先,艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能。
由于艺术活动具有反映与创造统一、再现与表现统一、主体与客体统一等特点,往往能够更加深刻地揭示社会、历史、人生的真缔和内涵,具有反映社会生活的深度和广度的特长,并且常常是通过生动感人的艺术形象,给人们带来难以忘却的社会生活的丰富知识。
其次,对于大至天体、小至细胞的自然现象,艺术也同样具有审美认知作用。
艺术可以帮助人们增长多方面的科学知识。
2.审美教育作用。
主要指人们通过艺术欣赏活动,受到真、善、美的熏陶和感染,思想上受到启迪,实践上找到榜样,认识上得到提高,在潜移默化的作用下,引起人的思想、感情、理想、追求发生深刻的变化,引导人们正确地理解和认识生活,树立起正确的人生观和世界观。
艺术的审美教育作用,在很大程度上是通过艺术作品,使读者、观众和听众感受与领悟到博大深厚的人文精神。
艺术审美教育作用的第一个特点是“以情感人”。
以情感人的方式,是艺术教育与其他教育之间最鲜明的区别。
艺术作品总是灌注着艺术家的思想情感,通过生动感人的艺术描绘,作用于欣赏者的感情,使人受到强烈的感染和熏陶。
艺术审美教育作用的第二个特点是“潜移默化”。
艺术作品对人的教育,常常是在毫无强制的情况下,使欣赏者自由自愿、不知不觉地受到感染,在这种渐渐地长期作用下使人的心灵得到净化,对人的思想情感和精神面貌起到潜移默化的教育作用。
第三个特点是寓教于乐。
这就强调应当把思想教育融合到艺术审美娱乐之中。
3.审美娱乐作用。
艺术的审美娱乐作用,主要是指通过艺术欣赏活动,使人们的审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦,愉心悦目、畅神益智,通过阅读作品或观赏演出,使身心得到愉快和休息。
艺术教育这一个概念,现代社会中,有着两种不同的含义和内容。
从狭义上讲,“艺术教育”被理解为对于培养艺术家或专业艺术人才所进行的各种理论和实践教育,如各种专业艺术院校正是如此,戏剧学院培养出编剧、导演和演员,音乐学院培养出作曲家、歌唱演员和器乐演奏员等。
从广义上讲,“艺术教育”作为美育的核心,它的根本目标是培养全面发展的人,而不是为了培养专业艺术工作者。
艺术教育作为美育的核心内容,它对人们道德的完善和智力的开发也将产生深远的影响,它可以丰富人的想象力,发展人的感知力,加深人的理解力,增强人的创造力,培养全面发展的人。
艺术教育的任务和目标。
艺术教育的根本任务和目标,就是培养全面发展的人才。
具体可以从这样几个方面来理解:一是普及艺术的基本知识,提高人的艺术修养。
艺术修养是人的文化修养的重要组成部分,也是人文精神的集中体现。
现当代社会中的人,必须具有较高的文化修养与艺术修养,才能适应社会的发展与时代的需要。
二是健全审美心理结构,充分发挥人的想象力和创造力。
艺术教育之所以在整个教育中有着特殊地位与作用,就是它可以培育和健全人的审美心理结构,培养人们敏锐的感知力,丰富的想象力和无限的创造力。
三是陶冶人的情感,培养完美的人格。
列宁曾经说过:“没有人的情感',就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。
由于艺术是审美情感的集中体现,因而,艺术教育对于人的情感培养与提高,有着特别重要的作用。
历来的思想家、艺术家们,都十分重视艺术对于人的情感陶冶和净化作用,强调通过艺术教育来培养人们美好、和谐的情感和心灵,从而实现完美人格的建构。
艺术教育作为美育的核心内容和主要手段,正是通过以情感人、以情动人的方法,陶冶人的情操,美化人的心灵,使人进入更高的精神境界,成为一个具有高尚情操的人。
这既是一个人获得全面发展的保证,也是社会实现全面进步的基础。
西方现代哲学与西方现代派艺术。
西方现代派艺术是象征主义、表现主义、超现实主义、意识流、未来主义、迷惘的一代,存在主义文艺、荒诞派、新小说、抽象派、立体派、未来派、达达派、“黑色幽默”等数量繁多的西方文艺流派的总称。
这些流派的影响,几乎遍及艺术的各个种类和体裁,其思想根源是各种现代主义的哲学思潮,与后现代为西方现代派艺术从美学思想到创作方法上提供了理论根据,对现代派艺术与后现代艺术的形成和发展产生了重大的影响。
有一定的西方现代哲学流派,就会有相应的西方现代艺术流派。
西方现代派艺术在内容上,大多表现西方现代社会的深刻社会危机和精神危机,以及由此而引起的人异化现象,在一定程度上反映了对资本主义的怀疑和绝望,反映出危机社会中人的异化,物质生产越发达,人的精神生活越空虚越苦闷,失去了人的价值也就失去了自我的本质等等。
西方现代社会中的各种深刻矛盾和病态的社会关系,对于人们观察资本主义社会现状有一定认识价值。
但是,现代派艺术的不少作品在揭露西方社会种种病态现象的同时,也宣扬了对人生、对历史、对人类前途和命运的悲观绝望,宣扬非理性主义、虚无主义和神秘主义,尤其是一些作品中暴力和色情的内容更是直接宣扬腐朽没落的社会人生观。
西方现代派艺术在形式上大多标新立异,追求艺术形式和表现手法的创新,其中一些艺术技巧和手法具有借鉴意义,在一定程度上丰富了艺术的表现能力,扩大了艺术的表现空间,增加了艺术的表现手段。
但是,现代派艺术常常一味追求形式的新奇,否定和排斥传统的艺术形式和表现手法,把一些艺术主张推向极端,使得作品怪诞离奇、隐晦费解、抽象混乱,有时达到了极端荒谬的程度。
从哲学与艺术的关系看,西方现代哲学成为现代派艺术的思想根源,现代派艺术又用艺术的方式宣传了西方现代哲学各流派的思想。
有一定的西方现代哲学流派,就会有相应的西方现代艺术流派。
宗教艺术,是相对于世俗艺术而言的,它是指在宗教影响或控制下,为宗教活动或宗教宣传服务的艺术。
宗教艺术中,建筑占有相当大的比重。
绘画在宗教艺术中也占有重要的地位。
雕塑在宗教艺术中也占有举足轻重的地位。
关于艺术与科学的关系。
艺术与科学的联系和区别。
科学技术对艺术的影响是广泛和深刻的,除了将自然科学的成果直接运用到艺术领域之外,更重要的是以科学的思维方法来促进艺术家文化心理结构的改变,从而推动艺术创作观念和创作方法的革新,推动艺术形态的发展。
当今社会中,科学技术正以从未有过的速度突飞猛进地发展,人类社会生活的方方面面无不受到科学技术的影响。
现代科学技术更是对艺术产生了巨大的影响,不但为艺术提供了从未有过的大众传播媒介,而且创造出新的艺术种类和艺术形式,如电影艺术、电视艺术和计算机多媒体艺术等。
在许多领域和许多方面,科学技术与艺术已经是如此紧密地结合在一起,以至很难将二者区分开来。
现代科学技术对艺术的渗透和影响。
第一,表现在现代科学技术为艺术提供了新的物质技术手段,促使新的艺术种类和艺术形式的产生。
第二,表现在现代科学技术为艺术创造了前所未有的文化环境和传播手段,为艺术提供了更广阔的天地。
第三,表现在艺术与技术、美学与科学的相互结合与相互渗透,对人类生活产生了深刻影响,也促进了科学技术与文学艺术自身的发展。
第四,表现在科学领域的重大发现对艺术观念和美学观念产生了巨大而深刻的影响,例如系统论、控制论、信息论、模糊数学等观点和方法,已经被运用到艺术创作和艺术研究之中,成为某些艺术理论和艺术批评的观点和方法。
“实用艺术”,指实用与审美相结合的表现性空间艺术,主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术与现代设计等。
实用艺术最基本的特征就是实用原则与美观原则相结合,既有实用价值,又有审美价值。
所谓建筑艺术,是指按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言,使建筑形象具有文化价值和审美价值,具有象征性和形式美,体现出民族性和时代感。
举例说明建筑艺术的艺术语言:建筑的艺术语言和表现手段非常丰富,包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多因素,正是它们共同构成了建筑艺术的造型美。
“空间”,是建筑的基本形式要素,建筑主要通过创造各种内外空间来满足人们的实际需要,巧妙地处理空间,可以大大增强建筑艺术的表现力。
“形体”,主要指建筑物的总体轮廓,通过线条和形体、空间和实体的不同组合方式,以及建筑与环境的和谐统一,突出建筑独特的个性色彩和特有的艺术感染力。