《孔子世家》重点段落解析

探究问题
2、孔子适齐，闻《韶》乐而学之，“三月不 知肉味”，表现了他的什么精神？
作者以“三月不知肉味”主观感受，表现 了孔子的好学和乐学的精神。
第5段：孔子学琴
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子 曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未 得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。” 【注释】①鼓琴：弹琴。进，学新的内容。益，增 加学习内容。②数：指演奏乐黄的技术、方法。 ③ 有间：过了一段时间。 【译文】孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍不学 新的内容。师襄子说：“可以增加新的学习内容 了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握 演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经 熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”
【译文】孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人， 曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾 做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任 司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫 人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。 孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”，对他感 到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。
第4段：孔子适齐闻《韶》
孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。 与齐太师语乐，闻韶[sháo]音，学之，三月不知肉 味，齐人称之。
【注释】家臣：卿大夫的幕僚、私臣。 太师：乐官。语乐： 谈论音乐。 《韶》：古代乐曲名，相传为虞舜所作。 称： 赞扬。
【译文】孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打 算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐， 听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三 个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。
第3段：孔子适周问礼
：鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔
子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一 竖子俱，适周问礼，盖见老子云。 【注释】①鲁君：指鲁国国昭公。 ②适：
往，到。与，给。③乘：辆。俱，一起。 ④竖子：童仆。
【译文】鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请 允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭 公给他们一辆车、两匹马，还有一名童 仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说 见到了老子。
【探究问题】：
1、课文第2段主要概括介绍了孔子一生的从政情 况，在这段简短的介绍方面的评价中，流露出作 者对孔子怎样的评价？
明确：
（1）孔子出身贫贱，但才貌双全；
（2）孔子具备从政为政才能，施政效果显著； （3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷， 屡遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的认 识评价与客观的叙述有机地融合在了一起。
考试大纲里虽然开列的是《孔子世家》原文， 但一般来说，考试容易考察的部分是其中孔 子的身世和从政情况，孔子好学、乐学、善 学的事迹，孔子在陈蔡之间被困的经过，孔 子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情 况，孔子的去世和他死后的影响等相关部分， 即曾被收编到中学语文选修教材的节选本。 因此为节省学习时间，将按照节选后的课文 版本，对重点段落进行整理。
【译文】孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人， 名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。叔梁纥 和颜氏的女儿不合礼法媾合而生下孔子，他们向尼丘进行 祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来 头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。
第2段：孔子从政情况
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平； 尝为司职吏而畜[chù]蕃[fān]息。由是为司空。已而去 鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。 孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复 善待，由是反鲁。
【注释】①色作：脸变色。 ②识：强记。
一以贯之，即“以一贯之”，做人坚守一个根本的 原则。
【译文】子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你认为 我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不 是吗？”孔子说：“不是啊。我是做人能始终坚守 一个根本原则的人。”
【探究问题】
• 4、课文第6、7两节写孔子困于陈蔡之间，作者 描述了孔子与身边弟子们的哪些不同表现，有 何作用？
• 明确：
• 【表现】孔子困于陈蔡之间，情况危急，身边 的弟子们都“病”得“莫能兴”，而孔子却处 变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以至引起子路和 子贡的反感 和怨愤。
• 【作用】这是用反衬的手法表现孔子的坚强， 贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的 话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也 含教育弟子之意。
：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼 如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄 子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
【注释】⑦几然：身长的样子，“几”同“颀” （qí）高。 ⑧望羊：又作“望洋”，远望。 ⑨辟： 同“避”，离开坐席。再拜，拜两拜。 ⑩盖云，就 叫做。《文王操》：相传为周文王所作的琴曲名。
子路曰：“意者吾未仁邪？人之不 我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”
【注释】④意者：是不是。人之不我信，即 “人之不信我”（宾语前置句）。人之不我 行，即“人之不行我”（宾语前置句）
【译文】子路说：“是不是我们还没有达到 对人仁爱吧！所以别人不信任我们。是不是 我们还不够聪明吧！所以别人不跟着我们 走。”
【译文】孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保 证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人 的要求。君子能够研究完善自己的学说，制定法度来规范国 家，建立道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你 不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你没有远大 的志向！”
【注释】⑥者，-----的人。发，揭发。毋以有己： 忘掉自己。 ⑦稍，渐渐。 益进：增多。
【译文】这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而 接近于走投无路的人，是因为喜好评论他人。广 博善辩宽广弘大反而危及自身的人，是因为揭发 别人的丑恶。做人儿子的一切为了父母，就不要 考虑自己，做人臣子的一切为了国君，就不要考 虑自己。’”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他 门下的弟子逐渐增多。
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪
兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰： “夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”
【注释】道，思想和主张。至大，极其宏大。夫子，古代 对老师的尊称。盖，同“盍”，何不。贬，减少，降低。
【译文】子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐 啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却沿着 旷野行走。’我们的思想和主张难道有不对的地方 吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老 师的思想和主张极其弘大，所以天下没有国家能容 得下您。老师何不稍微降低一点标准呢？”
《孔子世家》重点段落
第1段：孔子的身世
【原文】
孔子生鲁昌平乡陬（zōu）邑。其先宋人也，
曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥（hé）。纥与颜氏
女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔
子生。生而首上圩（ｗéｉ)顶，故因名曰“丘”云。字仲
尼，姓孔氏。
【注释】①先：祖先。 ②颜氏女：名征在。 野合：叔梁纥 （hé）与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小 （19岁），二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法， 故谓野合。 ③祷：祈祷，向神求福。④圩（ｗéｉ)顶：形 容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。
【注释】①军：军队临时驻扎。 ②剌：指责。 讥： 讽剌。 疾：弊病。
【译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐 陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子 在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准 备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔 子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。
今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行 皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。 孔ห้องสมุดไป่ตู้用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”
【译文】于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。 孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪， 饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传 授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说： “君子也有困厄的时候吗？”孔子说：“君子能安 于困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学 而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非 也。予一以贯之。”
【译文】说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深 黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸 侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄 子离开坐席连行两次拜礼，说：“我教的就叫做 《文王操》啊。”
【探究问题】：
3、课文第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体现了 孔子怎样的学习过程和学习精神？
明确：由浅入深的学习过程。
孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者 而必信，安有伯夷﹑叔齐？使知者而必行， 安有王子比干？”
【注释】④是，这些缘由。 ⑤譬，打比方； 使：假使。知者，聪明的人。知，同“智”， 聪明。
【译文】孔子说：“哪会是这样啊！仲由， 我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任， 那怎么还会有伯夷、叔齐的遭遇呢？假如聪 明的人就一定能让别人跟着干，那怎么还会 有比干的遭遇呢？”
【注释】 ③设行：指施政。 ④用事：当权。
【译文】如今他长久滞留在陈国、蔡国之间， 众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚 国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子 被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国当权的 大夫就危险了。”
于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行， 绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路 愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷， 小人穷斯滥矣。” 【注释】⑤徒役：服劳役的人。 ⑥兴：站起。 ⑦穷： 走头无路、困厄。 ⑧斯，就。滥，胡作非为
【注释】①尝：曾经。 史：一作“委吏”，古代管理仓库的小官。 ②料：计算。 量：量具。 平：公平，精确。 ③司职使：管理牧 场的小官吏。畜蕃息：牲畜繁殖兴旺。 ④司空：官名。周代主管 建筑工程、制造车服器械、监督手工业奴隶的官，为六卿之一。 ⑤已而：不久，后来。⑥乎：于，在。⑦反：通返。⑧有，即 “又”。
第8、9、10段：孔子与子路、子贡、颜回的谈话。
孔子知弟子有愠（yùn）心，乃召子路而 问曰：“《诗》云‘匪兕（sì）匪虎，率彼旷野’。
吾道非邪？吾何为于此？” 【注释】①愠，怨恨。匪，不是。 ②兕（ｓì，）：犀牛。 ③率：行走。
【译文】孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路 而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎， 却沿着旷野行走。’我的思想和主张难道有不对的 地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”
这段叙述，一是表现孔子的乐学好学，学琴十 日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研；二是表现 孔子的善学会学，习其曲、得其数、得其志、得其 为人，由浅入深，深思善悟，扎实有序。
这段文字，有对话描写，也有情态描写，有对 孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写得十 分传神。
第6、7段：孔子被困陈蔡
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于 城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子 将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥 皆中诸侯之疾。
孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能
巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不 能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
【注释】稼，耕耘播种。穑，收获。顺，迎合所有人的要求。 修，研究完善。纲，制定法度（名作动）。纪，规范。统， 建立道统，（名作动）。为容，被世人接受。而，同“尔”， 你的。
：辞去，而老子送之曰：“吾闻富 贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能 富贵，窃仁人之号，送子以言，【状语后 置】
【注释】⑤窃：自谦之词，冒充。
【译文】孔子告辞离去时，老子送他说： “我听说富贵之人用财物来送人，仁义之 人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用 仁人的名义，用言语来送你，
：曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子 者毋[wú]以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子 自周反于鲁，弟子稍益进焉。
孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰： “已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其 为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高 望而远志焉。
【注释】④志：指乐曲的情感意蕴。 ⑤为人：乐曲 作者的人品。 ⑥穆然：严肃认真的样子。
【译文】孔子说：“我还没有领会其中的志趣呢。” 过了一段时间，师襄子说，“已经熟习其中的志 趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还体会 不到乐曲作者的风范啊。”过了一段时间，孔子 神情严肃的沉思着，心旷神怡，高瞻远望而意志 升华。