近代西方的民主思想
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探究4：结合教材内容和以下材料概括：詹姆士一世“君权 神授”思想提出的背景？ 材料1：英国的君主专制制度肇始于都铎王朝，斯图亚特王 朝时期被推向发展的顶峰。…… 都铎王朝时期，亨利七世、八世和伊丽莎白一世对内打击 封建割据势力，对外奉行重商主义，鼓励发展对外贸易和海外 殖民活动，使英国成为欧洲列强，客观上有利于英国资本主义 的发展。……斯图亚特王朝时期，王权已合并教权，英国资本 主义已经发展，社会矛盾激化，资产阶级酝酿革命。为了阻止 资产阶级革命，神化封建君主专制统治。——《剑桥英国史》 材料2：在这种普遍的混乱状态中，王权是进步的因素，这 一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序，代表着正在形 成的民族（Nation），而与分裂成叛乱的各附庸国的状态对抗。 ——恩格斯
相同点
维护教会权力至上，提高了君主 的地位，成为君主专制的理论基础
维护君主专制统治，引 发资产阶级革命。
都是神化封建王权，从神学角度为王权辩护。
专制主义理论之二：从世俗和近代科学角度 论证君主专制Βιβλιοθήκη Baidu合理性 （意大利）马基雅维利《君主论》（1532年出版）
背景：意大利资本主义萌芽、政治上四分五裂、 文艺复兴人文主义思想的影响 内容：否定君权神授，反对教皇对王权的束缚； 君主要以实力原则，为达目的不择手段 君主应当使人民畏惧。 “狮子与狐狸的理论”
◆影响：
导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命。
议会主体是资产阶级和新贵族
【詹姆士一世的君权神授思想与中国古代儒学的 什么思想有着惊人的相似？二者影响有何不同？】 与董仲舒的“天人感应”学说相似 不同： 中国的新儒学适应了巩固封建统治的需要， 加强了中央集权，使儒家思想成为思想文化 的主流； 而詹姆士一世的君权神授思想则激化了社会 矛盾，导致资产阶级革命爆发。
第 1课
西方专制主义理论
专制：是一种政体形式，与民主相对， 指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的 意志对国家实行独裁统治。 ——一种政体形式 专制主义：维护专制统治的学说和理论。 ——一种理论形式
专制主义理论之一：从宗教神学角度论证 君主专制的合理性
托马斯· 阿奎那：君权神圣 詹姆士一世：君权神授
一、阿奎那的“君权神圣” （13世纪）
托马斯·阿奎纳（意大利） （约1225年—1274年）是中世纪 经院哲学的哲学家和神学家，他 把理性引进神学，用“自然法则” 来论证“君权神圣”说。死后也 被封为天使博士（天使圣师）或 全能博士。他是自然神学最早的 提倡者之一，也是托马斯哲学学 派的创立者，成为天主教长期以 来研究哲学的重要根据。天主教 教会认为他是历史上最伟大的神 学家，将其评为33位教会圣师之 一。
探究3：结合“君权神圣”主要内容思考：这一 思想有何特点？有怎样的影响？ ◆思想特点：
将理性引入哲学，用自然法则论证“君权 神圣”，把宗教至上理论与理性哲学相结合 ◆作用： 对教会：维护教会权威与至高无上地位。 对君主：提高了君主的地位，论证了君主权 力的合法性、神圣性，成为君主专制的理论基础。
二、詹姆士一世与“君权神授”
探究1：结合选修一第五单元第1课宗教改革的历史背景 相关内容和教材P4内容思考： 阿奎那为什么要宣扬“君权神圣”的思想？
◆ 原因（“君权神圣”思想提出的背景 ）：
① 基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰，王权与教权 进行了长期斗争 经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主； 政治：拥有世俗权力；教权高于王权； 思想：是整个西欧世界的精神主宰。 ③ 13世纪的意大利,天主教会的权威受到严峻挑战。 经济：商品经济发展，城市大量兴起。 政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇国特 殊地位，教权与王权的矛盾更尖锐。 思想：先进思想的冲击（反对基督教会腐败的“异端运动”） ④ 神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教权与王 权之间的矛盾。 （目的）
•思想与实践 •民主与专制 •经济与政治 •民本与民主
第一单元 专制理论与民主思想的冲突 课程标准： （1）了解托马斯·阿奎 那“君权神圣”和英国国王 詹姆士一世“君权神授”等 君主专制思想的主要内容， 认识君主专制统治产生的理 论基础和历史背景。 （2）知道斯宾诺莎、洛克和 卢梭民主思想的基本内容， 理解民主思想与专制理论的 根本区别，树立支持民主、 倡导进步的历史意识。
探究5：结合教材内容归纳詹姆士一世提出了那 些主张？有何表现？结果怎样？
◆ 主张：
1）“君权神授”：国王的权力来自上帝，除上帝外，国 王无须对任何人负责。 2）王权至上：国王拥有至高无上的绝对权威，国王可以 任意行使权力，人民必须绝对服从国王。（若国王滥用权力， 人民只能祈求上帝来引导国王走上正路） 压制议会，反对议会限制王权； ◆表现： 对人民横征暴敛； 对清教徒实行宗教迫害
探究6：比较君权神圣与君权神授的异同
君权神圣
背景
君权神授
城市发展，商品经济发 资本主义的迅速发展；资 展；基督教的神学权威受 产阶级、新贵族与封建王权 到严峻挑战。 之间的矛盾日益加深。 君权来自神权， 教权高于王权。 君权来自神权， 王权高于一切。
主要 内容
调和教权与王权的矛盾，维 目的 护教会的封建神权统治。 神化封建君主专制统治 作用
二、詹姆士一世与“君权神授” 1、背景：
★都铎王朝（1485—1603）的措施 建立民族国家，加强中央集权 进行宗教改革，王权高于教权 实行重商主义，发展民族经济 鼓励对外扩张，争夺海上霸权
这些措施对 英国有什么 影响？
（1）英国资本主义经济发展迅速，资产阶级 和新贵族力量壮大，与专制王权矛盾日益加深。 （2）詹姆士一世稳固自己的专制统治，加强 王权的需要。
◆阿奎那主要著作：
《反异教大全》《论君主政治》和《神学大全》 探究2：结合教材，归纳阿奎那“君权神圣”主要内容
基本主张：教权高于王权，王权来自教权，君权神圣 （1）国家是上帝的产物，教会高于国家，教皇高于国王； （2）君主的权力是上帝通过教皇授予，君权是神圣的，臣民 应服从君主。 （3）最好的政府形式是中央集权政府或君主政体（政体观）
相同点
维护教会权力至上，提高了君主 的地位，成为君主专制的理论基础
维护君主专制统治，引 发资产阶级革命。
都是神化封建王权，从神学角度为王权辩护。
专制主义理论之二：从世俗和近代科学角度 论证君主专制Βιβλιοθήκη Baidu合理性 （意大利）马基雅维利《君主论》（1532年出版）
背景：意大利资本主义萌芽、政治上四分五裂、 文艺复兴人文主义思想的影响 内容：否定君权神授，反对教皇对王权的束缚； 君主要以实力原则，为达目的不择手段 君主应当使人民畏惧。 “狮子与狐狸的理论”
◆影响：
导致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命。
议会主体是资产阶级和新贵族
【詹姆士一世的君权神授思想与中国古代儒学的 什么思想有着惊人的相似？二者影响有何不同？】 与董仲舒的“天人感应”学说相似 不同： 中国的新儒学适应了巩固封建统治的需要， 加强了中央集权，使儒家思想成为思想文化 的主流； 而詹姆士一世的君权神授思想则激化了社会 矛盾，导致资产阶级革命爆发。
第 1课
西方专制主义理论
专制：是一种政体形式，与民主相对， 指最高统治者拥有无限制的权力，以自己的 意志对国家实行独裁统治。 ——一种政体形式 专制主义：维护专制统治的学说和理论。 ——一种理论形式
专制主义理论之一：从宗教神学角度论证 君主专制的合理性
托马斯· 阿奎那：君权神圣 詹姆士一世：君权神授
一、阿奎那的“君权神圣” （13世纪）
托马斯·阿奎纳（意大利） （约1225年—1274年）是中世纪 经院哲学的哲学家和神学家，他 把理性引进神学，用“自然法则” 来论证“君权神圣”说。死后也 被封为天使博士（天使圣师）或 全能博士。他是自然神学最早的 提倡者之一，也是托马斯哲学学 派的创立者，成为天主教长期以 来研究哲学的重要根据。天主教 教会认为他是历史上最伟大的神 学家，将其评为33位教会圣师之 一。
探究3：结合“君权神圣”主要内容思考：这一 思想有何特点？有怎样的影响？ ◆思想特点：
将理性引入哲学，用自然法则论证“君权 神圣”，把宗教至上理论与理性哲学相结合 ◆作用： 对教会：维护教会权威与至高无上地位。 对君主：提高了君主的地位，论证了君主权 力的合法性、神圣性，成为君主专制的理论基础。
二、詹姆士一世与“君权神授”
探究1：结合选修一第五单元第1课宗教改革的历史背景 相关内容和教材P4内容思考： 阿奎那为什么要宣扬“君权神圣”的思想？
◆ 原因（“君权神圣”思想提出的背景 ）：
① 基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰，王权与教权 进行了长期斗争 经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主； 政治：拥有世俗权力；教权高于王权； 思想：是整个西欧世界的精神主宰。 ③ 13世纪的意大利,天主教会的权威受到严峻挑战。 经济：商品经济发展，城市大量兴起。 政治：市民、国王、农民共同反对教权；意大利因教皇国特 殊地位，教权与王权的矛盾更尖锐。 思想：先进思想的冲击（反对基督教会腐败的“异端运动”） ④ 神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教权与王 权之间的矛盾。 （目的）
•思想与实践 •民主与专制 •经济与政治 •民本与民主
第一单元 专制理论与民主思想的冲突 课程标准： （1）了解托马斯·阿奎 那“君权神圣”和英国国王 詹姆士一世“君权神授”等 君主专制思想的主要内容， 认识君主专制统治产生的理 论基础和历史背景。 （2）知道斯宾诺莎、洛克和 卢梭民主思想的基本内容， 理解民主思想与专制理论的 根本区别，树立支持民主、 倡导进步的历史意识。
探究5：结合教材内容归纳詹姆士一世提出了那 些主张？有何表现？结果怎样？
◆ 主张：
1）“君权神授”：国王的权力来自上帝，除上帝外，国 王无须对任何人负责。 2）王权至上：国王拥有至高无上的绝对权威，国王可以 任意行使权力，人民必须绝对服从国王。（若国王滥用权力， 人民只能祈求上帝来引导国王走上正路） 压制议会，反对议会限制王权； ◆表现： 对人民横征暴敛； 对清教徒实行宗教迫害
探究6：比较君权神圣与君权神授的异同
君权神圣
背景
君权神授
城市发展，商品经济发 资本主义的迅速发展；资 展；基督教的神学权威受 产阶级、新贵族与封建王权 到严峻挑战。 之间的矛盾日益加深。 君权来自神权， 教权高于王权。 君权来自神权， 王权高于一切。
主要 内容
调和教权与王权的矛盾，维 目的 护教会的封建神权统治。 神化封建君主专制统治 作用
二、詹姆士一世与“君权神授” 1、背景：
★都铎王朝（1485—1603）的措施 建立民族国家，加强中央集权 进行宗教改革，王权高于教权 实行重商主义，发展民族经济 鼓励对外扩张，争夺海上霸权
这些措施对 英国有什么 影响？
（1）英国资本主义经济发展迅速，资产阶级 和新贵族力量壮大，与专制王权矛盾日益加深。 （2）詹姆士一世稳固自己的专制统治，加强 王权的需要。
◆阿奎那主要著作：
《反异教大全》《论君主政治》和《神学大全》 探究2：结合教材，归纳阿奎那“君权神圣”主要内容
基本主张：教权高于王权，王权来自教权，君权神圣 （1）国家是上帝的产物，教会高于国家，教皇高于国王； （2）君主的权力是上帝通过教皇授予，君权是神圣的，臣民 应服从君主。 （3）最好的政府形式是中央集权政府或君主政体（政体观）