归去来兮辞 教案
归去来兮辞教案（7篇）
归去来兮辞教案（7篇）《归去来兮辞教案（7篇）》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇归去来兮辞教案教学目的① 感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点。
②反复吟咏，自然成诵，感悟到本文言语之妙。
③重点弄清下边词语的意思并加以积累：役、奚、谏、觞、策、憩、岫、景、盘桓、畴、棹、窈窕、行、曷、期、聊。
教学设想古评家曰：《归去来兮辞》是“一篇自然率直文字”，“观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态”；又曰：“一种旷情逸致，令人反复吟咏，翩然欲仙。
”自读此文，要反复体味，多朗读、吟咏，在读中体察作者的情感，感受言语的质地、芳香，深入言语肌里。
不为背而背，进入情境，自然成诵，把注意力集中到本文的言语本身，感受言语的精妙，而不仅仅停留在字句意义的解释，方为佳境。
内化言语，实现言语积淀，通过积淀言语，领悟作者心灵的搏动。
教学步骤与内容一、自由朗读两遍。
一些不能读准的字音，对照注解，在文中注上音；不懂的词义，对照注释，弄清意思，重点把握上面提及的字词；但不拘泥词句的翻译，不必读一句译一句，把它当作现代文朗读一样，只在不能通畅处才看注解，把注意力集中到文句的特点，并注意文句所构筑的形象，为再读作铺垫。
点拨。
（一）作者及本文背景。
陶潜，东晋大诗人，一名渊明，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
他的祖父和父亲都曾任官，但到渊明时，家境衰落。
29岁那年，开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。
此后又做过几任参军一类的小官，每次任职时间都很短。
十几年中，经济状况每况愈下，39岁那年，不得不亲自参加农业劳动，但“耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟。
生生所资，未见其术”。
后来，在亲友的劝告下，再一次出仕，做了八十多天彭泽令便辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕。
本文作于决意归隐而尚未成行之际，为想象田园生活而得。
（非课文注解所言作于辞官之初）陶渊明为什么不愿意做官？一则是因为他不愿受官场役使。
他任彭泽令时，郡里派了一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。
归去来兮辞教案【优秀4篇】
归去来兮辞教案【优秀4篇】归去来兮辞教案篇一【教学目标】1.掌握文中相关文言常识；2.了解陶渊明生平、创作及其思想；3.品味词句，领悟“田园”之乐；4.培养学生热爱自然、敬畏自然的意识。
【教学重点】目标1、2、3【教学方法】诵读法、串讲法、讨论法【教学辅助】多媒体课件【教学时数】2课时【教学过程】一、导入由《桃花源记》相关常识导入课文。
二、整体感知1.介绍陶渊明。
（师生共同回忆，引导学生注意其思想。
）陶潜（365～427），东晋大诗人。
一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。
出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。
有《陶渊明集》。
陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。
他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。
这种矛盾的情状一直贯穿一生。
2.解题。
本文是篇辞赋。
辞是一种形体比较自由灵活的古体韵文。
篇幅长短不限，句子以四言六言为主而允许有错落参差，韵脚的转换和押韵的方式也多变化。
《归去来兮辞》优秀教案(精选12篇)
《归去来兮辞》优秀教案（精选12篇）《归去来兮辞》优秀教案篇1[教学目的]一，体会感悟返朴归真的人生志趣与人生境界，能对的思想进行简洁辨析。
二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟情感，了解辞赋的特点。
三，弄懂并积累"来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化'等字词的意义。
[教学步骤]一读--一字一词读，凭借解释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理睬文义。
二读--概括地读，分清层次，理清各层次的大意。
三读--细细品读，体会感悟的情感，粗略辨析的思想。
四读--表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
五读--熟读成诵，琅琅上口。
(说明：诗歌、辞赋肯定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯穿，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。
)一、精要了解和其性情陶潜(365-427)东晋大诗人。
一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人。
出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。
长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的.情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬"人生无常'"乐天安命'等消极思想者。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经精卫衔微木》等篇，寄寓理想，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
散文以《桃花园记》最出名，而辞赋以本篇最出名。
有《陶渊明集》。
留意几点：1、陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有"大济于苍生'的理想和"骞翮思远翥'的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现理想的机会。
归去来兮辞并序教案(优秀7篇)
归去来兮辞并序教案（优秀7篇）《归去来兮辞并序》教学设计篇一人教版《归去来兮辞并序》教学设计一、教学内容分析《归去来兮辞并序》位于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第二单元。
本单元主要学习古代抒情散文。
鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。
陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。
他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。
《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇：文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。
北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
”读其文，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。
二、学生学习情况分析学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。
因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入问题，注重由语言之路径、入文学之堂奥。
多数学生喜欢陶渊明，如果诱导得当学生是会积极参与的。
以前也学过许多陶渊明的诗文，对他有一定的了解，基本能把握他诗文的平淡自然的艺术特点。
而对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想，则让学生在课前预习阶段把握即可。
但对陶渊明归隐的看法则有一定的难度，因为这需要学生有一定的思辨能力：既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；又要学会用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
三、设计思想关于文言文阅读的教学，高中新课标有这样的要求：学会借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
《归去来兮辞》教学设计优秀7篇
《归去来兮辞》教学设计优秀7篇归去来兮辞教案篇一教学目的1、掌握必要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。
2、了解辞赋特点，体悟作者的情感3、背诵全文教学难点：在诵读中体会作者复杂的思想感情（一）导语：“兼济天下”规范了多少中国文人的心路历程，作为我国较早的田园诗人陶渊明，他的‘济世“的确让人费解。
今天我们一起来学习他的名篇《归去来兮辞》，看我们能不能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者复杂的思想感情。
（要达到这个目的，我们先来检查同学们的预习情况）（二）预习检查：1、齐读原文2、自找毛病：正字音，断句读本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。
本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。
本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。
僮仆/欢迎，稚子/候门”。
六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。
问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
3、文中有三句话”归去来兮”“归去来兮”“已矣乎”，你觉得该怎样读？大家自由读一读。
点读，读得怎样，待会儿见分晓。
4、字词句式（1）引壶觞以自酌引：取过来（2）园日涉以成趣日；名词作状语，每天（3）眄庭柯以怡颜怡：使动用法，使……愉快（4）”复驾言兮焉”是什么句式宾语前置（5）文中还有哪些宾语前置句“胡为乎遑遑欲何之”“乐夫天命复奚疑”（了解了这些基础知识，让我们一同走进课文）（三）课文内容：1、标题自由浏览注解①2、“辞”是一种文体，它有“铺采螭文、体物写志”的特点。
所谓“铺采螭文”，即铺叙、讲求骈偶。
齐读第二自然段，看作者是怎样铺叙的。
归途—→归家—→归园↓↓↓↓前四句抵家室内生活室外生活3、诵读全文，朗朗上口。
归去来兮辞教案【优秀9篇】-最新
归去来兮辞教案【优秀9篇】作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是整理的9篇《归去来兮辞教案》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
归去来兮辞教案篇一一、课文悟读“归去来兮！田园将芜”这千古一喟，耐人寻味，生命智慧，亦尽在其中。
但能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”“归去来兮！”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”，而在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。
“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？庭院中的松菊似乎也在思念着：诗人吧？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？“实迷途其未远，觉今是而昨非。
”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是缘于外界的“仕途不意”，而是一种深刻反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。
在这里，陶氏的“归去”缘于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜悦是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他流连忘返。
亲戚晤谈、弹琴读书可以乐其心；参加春耕、登山巡壑可以快其意。
或登高舒啸，或临流赋诗。
从此，孤寂、惆怅与他绝缘。
虽然人生有限，但“乐夫天命复奚疑”。
对于诗人来说，他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美好，自己融人其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。
当然，辞中各段也时隐时现地存有些疑问：“复驾言兮焉求？”“寓形宇内复几时？”“胡为乎遑遑欲何之？”从中，我们似乎可以看到陶渊明即使在归去之时内心亦有波澜，情绪并不平静，这些近似于自我安慰的语句，以及对归去之时家园美好生活的种种憧憬，其实是接受新生活之前的一种自我调节。
归去来兮辞教案【优秀9篇】
归去来兮辞教案【优秀9篇】作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？这次帅气的小编为您整理了9篇归去来兮辞教案，希望能为您的思路提供一些参考。
《归去来兮辞》教学设计篇一教学设想：美国的格兰特·威金斯认为：课堂最好的设计应该是“以终为始”，从学习结果开始的逆向思考。
在现实的教学中，许多教师从输入端开始思考教学，即从固定的教材、擅长的教法，以及常见的活动开始思考教学，而不是从输出端开始思考教学，即从预期结果开始思考教学。
换句话说，大多数教师都只关注自己的“教”，而不是学生的“学”。
教师以知识体系的'传授为逻辑起点，较少考虑学生的学习需求，对知识进行打包、压缩，学生的自我学习需求几乎没有启动的情况下，直接“喂给”学生。
其实我们首先要思考为了达到学习目标，学生需要什么。
这就需要教师之前了解学情，而学生启动模式下的阅读课堂就是在了解学生有哪些问题的基础上，将解决这些问题作为课堂重点具体落实，这正是追求理解的教学设计的本质所在。
基于这样的思考，我想我的教学设计必须是基于学情的。
在上课前，要求学生充分预学课文，在此基础上提出自己不理解、有质疑的地方，由小组长挑选2个有代表性问题在组内组织讨论并用PPT记录达成的共识，做好交流准备。
我的课堂启动也是在快速梳理文本后由学生的问题开启课堂。
教学目标：知识目标：掌握文言文实词虚词以及骈散结合表达情感的方式。
能力目标1、通过反复诵读和改写活动，增强学生语言审美情趣。
2、通过讨论探究学会辩证看待陶渊明的情感，增强学生思维品质。
情感目标1、理解陶渊明归隐思想产生原因及其受儒家、道家影响的复杂性2、培养积极向上的人文情怀。
教学重难点：重点：理解“问路”的实质内涵以及陶渊明思想的复杂性。
难点：理解陶渊明思想产生的复杂原因以及辩证看待其思想。
教学方法：诵读、改写、讨论教学过程：一、梳理与感知师：刚才我们听的歌曲名字叫《归去来》，是《神雕侠侣》主题曲，电视剧中的杨过和小龙女最后归隐，退出江湖。
归去来兮辞教案(精选7篇)
归去来兮辞教案(精选7篇)《归去来兮辞》教案篇一教学安排1课时教学内容和步骤1、明确诵读要求——读出语调；读出语气；读出语速；读出语顿；读出语意。
2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准。
3、参照课下注释，疏通课文，了解大意。
教学过程一、导入课文同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢？(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
(板书课题、作者)二、教师范读课文要求：注意听语顿的特点——三字句2、1顿；四字句2、2顿；五字句2、3顿；六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文(一)、读悟第1段在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么？明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：幻灯片1《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？明确：鄙弃官场，蔑视权贵，向往田园的隐士情怀。
(二)、读悟第2段齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里？2、抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？3、到家后衣食住行的闲适从何看出？明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2023最新-《归去来兮辞》优秀教案精选6篇
《归去来兮辞》优秀教案精选6篇作为一名老师，总归要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？问学必有师，讲习必有友，下面是漂亮的给家人们找到的《归去来兮辞》优秀教案精选6篇，欢迎参考，希望对大家有所启发。
《归去来兮辞》教学设计篇一《归去来兮辞》教学实录师：请大家把书翻到104页。
上星期我要求大家对照课文的注解将全文仔细地读两遍，划记好弄不懂的字词句，以便今天上课时提出来，下面哪位同学先说说自己的不懂之处？（无人应答）师：没有同学举手提问，就意味着都读懂了，那我就检查一下。
陈华，我想请你将“实迷途其未远，觉今是而昨非”翻译一遍。
生：认识到误入歧途没有多远，感觉今天是这样而昨天不是。
师：请坐。
前面的翻译比较准确，后面一句有点问题。
“觉今是而昨非”的意思是察觉到今天的做法是正确的而以前的做法是错误的。
我们看前面，作者说自己今天回去，是辞官回去，所以说今天做法正确是指回家归隐是正确的，以前出去做官是错误的。
师：张玲，我想请你翻译“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。
生（较吃力）：既然……既然幽深曲折的样子……寻找山谷，也就曲折的经过小丘。
（该生翻译比较吃力，中间停顿了好一阵子）师：请坐。
翻译比较勉强，对照书上的翻译，要灵活处理。
我们一起看，这里的“既”“亦”是连词，“既去探寻幽深曲折的山谷，有经过了崎岖的山丘”。
看来大家对课文上没有详细注解的句子还是不太会翻译。
以后一定要把课文的注释内化为自己的知识。
好，下面我想请大家把全文齐读一遍。
归去来兮，预备起！(生读)师：恩，读完了。
但是我总感觉大家读得少了点味道，我们读诗词文章的时候要读出自己，要从作者的文章中找到共鸣，只有找到共鸣了，才能更好地理解诗歌文章的情感，才能明白作者要表达的情思。
这回我想请大家当回老师，我来当回学生。
大家听听我是怎么读的，你认为我哪些地方读得不好，不到位，大家可以指出来。
2023最新-《归去来兮辞》优秀教案(优秀6篇)
《归去来兮辞》优秀教案（优秀6篇）作为一名老师，总归要编写教学设计，教学设计是一个系统设计并实现学习目标的过程，它遵循学习效果最优的原则吗，是课件开发质量高低的关键所在。
那么问题来了，教学设计应该怎么写？书读百遍，其义自见，本文是勤劳的小编帮大家收集整理的《归去来兮辞》优秀教案（优秀6篇）。
《归去来兮辞》教学设计篇一各位评委老师：大家好！我说课的题目是《归去来兮辞》。
下面我将从教材、目标、教法、过程等方面阐释我对这一课的理解和设计。
一。
说教材《归去来兮辞》是必修一第三单元第一课。
这一单元的话题是走进自然，欧阳修曾说：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。
这篇文章照亮的不止是一个时代的文坛，陶渊明不仅自己走进自然，而且也使后世无数文人的文学创作和人生态度走进自然。
诗人辞官归隐，菊花、清酒、素琴中是对自由、闲适的田园生活的热爱，在恬淡和愉悦中反照出的是社会官场的黑暗。
在今天社会的喧嚣与浮躁中很有必要引领学生跟着诗人走进自然，在今后的人生路上身心疲惫时懂得去寻找一片宁静的生活天空。
二。
说目标本课特点是寄情于事、融情于景，本课重点在诵读、体会情感。
根据这一特点和新课标所提倡的知识与能力.过程与方法.情感态度与价值观并重的教学理念，我制定了以下目标：(1)知识目标：积累重要文言词语，了解作者和辞的文体。
巩固第一单元文言词语梳理的方法。
(2) 情感目标：理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
理解大自然在人们精神家园中的地位。
(3)能力目标：提高学生的审美能力、鉴赏能力、写作表达能力。
三。
说教法与学法新课标指出：教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。
教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
因此，这一堂课，在教法上我采用对话式教学模式，主要采用诵读、提问、][讨论、讲解点拨等方法。
归去来兮辞教案(优秀7篇)
归去来兮辞教案（优秀7篇）归去来兮辞教学设计篇一【教学目标】1、理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。
2、通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。
【教学重点】理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。
【教学难点】通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。
【教学方法】诵读法、品鉴法、讨论法【教学安排】1课时【教学步骤】一、导入以“归”字导入课文。
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
——《诗经·采薇》柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》斜光照墟落，穷巷牛羊归。
——唐·王维《渭川田家》找出上面几句诗中共同使用的字“归”，分析“归”的内涵。
归，女子出嫁。
字形采用“止”和“帚”作边旁。
帚，掃除也，婦所職也。
古風，男主外，女主內，故帚（掃除）乃婦之所職也。
——《说文解字》二、经纬之归：寻归隐脉络围绕“归”字，梳理文章脉络。
教师范读文章。
明确：归因——归乐——归旨（三归）三、旷真之归：悟归隐真情语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。
——萧统《陶渊明集序》（一）觅三因。
引导学生从小序中寻找作者归隐的原因。
明确：至性自然、违己交病、程氏妹丧。
（二）析三乐。
1、作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣？明确：居室之乐、庭园之乐、户外之乐2、作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣？引导学生重点鉴赏文中的动作描写、景物描写和精于用字等方面的手法，体会作者归隐后的情怀和品格。
（三）思三问：引导学生思考最后一段作者连续发出三个问“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”对表现文章主旨的作用。
四、诗赋之归：探归隐情结陶渊明最终放弃了官场，回归了田园，可是根据陶渊明自己曾经写的诗，他年轻的时候也有一颗展翅高飞，建功立业的宏大之心，你怎么理解他最后对官场的放弃？忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
——《杂诗（其五）》田园生活在陶渊明的笔下是美好的，可是真实的田园生活果真如此吗？饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。
归去来兮辞教案3篇(《归去来兮辞》优秀教案)
归去来兮辞教案3篇(《归去来兮辞》优秀教案)下面是我整理的归去来兮辞教案3篇(《归去来兮辞》优秀教案)，欢迎参阅。
归去来兮辞教案1归去来兮辞并序陶渊明理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的精神，品读作品：情感真切、语言质朴背诵全文，积累文言词语。
理解并学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求二课时一．课堂导入朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸诗人之宗，陶渊明！今天就让我们共同吟诵他用心灵写成的绝唱——《归去来兮辞》，感受他独特的人生情怀！二．作者介绍陶渊明(365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。
曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。
东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。
渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。
几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。
此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首。
他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。
后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。
陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。
散文首推《桃花源记》，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。
三．写作背景及文体特点陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。
归去来兮辞公开课一等奖教案（通用5篇）
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归去来兮辞公开课一等奖教案1［教学目的］1.理解作者：耻为五斗米折腰的人生追求、返朴归真独善其身的人生境界；2.品读作品：情感真切、语言质朴、想像丰富。
3.朗读并背诵全文，积累文言词语。
［教学步骤］1.简介陶潜(367-427)一名渊明,字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。
浔阳柴桑（今江西九江）人。
出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。
散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等。
诗作多描绘自然景色及其田园生活，寄寓对官场与世俗社会的厌弃。
另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。
其艺术风格，兼取平淡与爽朗，语言质朴自然。
陶潜出身于破落官僚地主家庭，为谋生曾任江州祭酒、镇军参军等一类小官，在彭泽令任上八十余日，去职归隐。
陶渊明少年时，受儒学熏陶，曾有“大济于苍生”的抱负。
东晋时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，难有通过做官来实现自己抱负的机会。
加之他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，又厌倦官场世俗，常常是“一心处两端”（出仕与归隐）。
他29岁开始入仕，历13个年头，时官时隐3次，做官时间总计不过4余年。
或说，本篇写在作者辞官归隐之前，是想象之作，不是写实。
2.词语积累词语①（实）惆怅chóuchàng：失意状。
谏：劝止使改正。
飏yáng：舟慢行状。
熹xī微：天微明。
归去来兮辞教案
归去来兮辞教案归去来兮辞教案（通用12篇）在教学工作者实际的教学活动中，编写教案是必不可少的，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
那么什么样的教案才是好的呢？以下是店铺为大家整理的归去来兮辞教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。
归去来兮辞教案篇1一、知识与能力1.把握辞中淡远潇洒的风格,在朗读中,启发学生的想象和联想,使学生头脑中能浮现诗人的形象。
2.辞的体裁特点。
3.积累文言知识。
二、过程与方法1.运用辞的特点,进一步领会诗人的感情及志向。
2.提高把握词类活用现象的能力。
三、情感态度与价值观1.感受作者解印去职的原因是“不能为五斗米,折腰向乡里小人”。
2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃,对农村的自然景物和劳动生活的赞美。
教学重点:1.让学生掌握重点字词。
2.课文的思想内容：陶渊明的归隐情怀。
教学难点:1.让学生掌握词类活用现象，积累文言字词。
2.让学生体会陶渊明辞官归隐的真正原因。
教学方法：诵读法、问答法、讨论法课时安排：2课时教学过程第一课时教学要点1、了解“辞”的特点。
2、朗读课文。
3、学习序以及文章第一段。
一、导入新课(1)人说：“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕，饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁?生：陶渊明(2)对他我们应该了解不少，那么大家能不能谈谈对陶渊明的了解有多深?生：讨论并回答师：(引导并总结)①渊明号“五柳先生”，他的《五柳先生传》里说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。
”陶渊明为什么要以五柳先生为号，而不以牡丹或百合为号?(老师提示)他的《归园田居》中有没有写柳树的诗句?(让学生回顾)：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”—由此可见陶渊明很喜爱柳树。
大家想想柳树有什么特点?(引导学生想象，学生回答后老师明确)我们经常说“柳絮飘飘”，可见柳树是很飘逸、很洒脱的。
归去来兮辞 并序教案优秀5篇
归去来兮辞并序教案优秀5篇归去来兮辞并序教案篇一教学步骤一、明确目标明确本文的特点，把握古汉语分类常识。
二、整体感知该辞运用对比，触景生情，卒率显志等形象化手段抒发自己“乐于安命”的情怀。
另外，在古汉语常识的把握中，要注意通假字：“曷”通“何”的用法。
注意古今异义词的理解。
注意以下词类活用的词，如：生、怡、傲、容膝、流、棹、行等，及辞中出现的特殊句式。
三、重点、难点的学习与目标完成过程1.讨论写作特点，并用具体的例子加以说明。
2.按座位四人一组讨论，推荐一人发言。
3.分类归纳古汉语常识，以出题训练为主。
训练式，分类归纳有关知识及特殊句式。
(1)通假字曷不委心任去留？(“曷”通“何”，句意是，为什么不放心任其自然地死或生呢？)(2)古今异义词于时**未静(**，指战乱。
今常用来比喻乱子。
句意是，这时候社会不安定。
)饥冻虽切，违己交病(交，交互，都。
今常用义“交通”、“交友”等。
句意是，饥寒虽然很急迫，违背本心就会身心都痛苦。
)尝从人事(人事，治人之事。
今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
)寻程氏妹丧于武昌(寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。
句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。
)景翳翳以将入。
(景，日光。
今常用义“景色”，“光景”等。
句意是：阳光暗了太阳就要落山。
)悦亲戚之情话(亲戚，亲属戚属。
今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
句意是：喜欢和亲戚们谈知心话。
)(3)一词多义心①因事顺心(心意)②既自以心为形役(意志，精神之类。
)夫①问征夫以前路(夫，名词)②乐夫天命傻奚疑？(助词)事①将有事于西畴(指耕种的事)②从人事(指治人之事)故①故伎求之(所以)②亲故多劝余为长吏(故交，朋友)之①胡为乎遑遑欲何之(往，动词)②求之靡途(代“为长吏”代词)③四方之事(助词“的”)奚①奚惆怅而独悲(为什么)②乐夫天命复奚疑(什么)奔①载欣载奔(跑去)②情在骏奔(奔丧)(4)词类活用生生所资(生，动词活用成名词——生活。
高中语文归去来兮辞教案【三篇】
《归去来兮辞》是⼀篇脱离仕途回归⽥园的豪迈宣⾔，陶渊明以诗⼼慧眼来透视⽣活，⽤⽣花妙笔来点化景物，通过⽆拘⽆束的乡间⽣活的再现和云淡风清、明净如洗的⾃然景物的描写，展⽰了诗⼈崇尚⾃然、追求⾃由的浪漫情怀，也反映出诗⼈厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。
⼩编整理了⾼中语⽂归去来兮辞教案【三篇】，希望对你有帮助!归去来兮辞教案1教学设计:教学⽬标：1.诵读感知，理清思路2.品读赏析，体会感情（重）3.研读拓展，感悟形象（难）⼀、导⼊新课、⾛进作者1.看对联，猜⼈物。
弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书⽽外醉三⽃；开⽥园诗派，韵真辞朴，千百年来第⼀⼈。
2.看图⽚，猜作品。
（1）忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔⼈甚异之。
——《桃花源记》（2）采菊东篱下， 悠然见南⼭。
——《饮酒》（其五）（3）晨兴理荒*，带⽉荷锄归。
——《归园⽥居》（其三）3. 知⼈论世⼜名：潜字：元亮⾃号：五柳先⽣谥号：靖节先⽣东晋（时代）最杰出的诗⼈4．预习检测⼤家对课⽂已进⾏了预习，现在我来检测⼀下⼤家的预习情况。
⾸先我们⼀起来正⾳。
接着梳理⽂⾔知识。
精彩的展⽰源于⼤家认真的预习，值得赞赏！5．揭⽰学习⽬标诵读感知，理清思路品读赏析，体会感情（重）研读拓展，感悟形象（难）⼆、解题理思路1.解题标题是⽂章的眼睛，为我们解读⽂本提供了丰富的信息，我们⼀起来研读标题。
归去来兮辞：归去，回去；来兮，语⽓助词；辞，赋的⼀种，⼀般要押韵。
2.理思路再次回到题⽬，请问：题⽬中的关键词是什么？（归去）⽂章围绕“归去”写了哪些内容呢？请⼤家⼤声朗读课⽂，思考这个问题。
谁来回答？（找⼀⽣答）板书：（归去之因、归去之情、归去之悟）本节课我们就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地解读陶渊明，感受他的隐逸情怀。
三、品读赏析、感受情怀（⼀）归去之因过渡语：在封建社会，⼈们要建功⽴业，要“⼤济苍⽣”，实现⼈⽣价值，往往是和仕途紧密联系在⼀起的，⽽陶渊明在少年时就有“⼤济苍⽣”之志，踏⼊仕途⼤可实现他年轻时的理想，但此时的陶渊明为何要辞官归乡呢？请⼤家听录⾳，从第⼀段中画出陶渊明归隐原因的句⼦明确：⽥园将芜、⼼为形役、已往不谏、迷途未远、今是昨⾮（⼆）归去之悟过渡语：因为⼼为形役，内⼼被外在形体所役使因为迷途，视⼊仕为迷途因为认识到昨天是错误的所以，陶渊明弃官⽽去了。
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寓情于景，情景交融的写作手法
授课类型
新授课
课时安排
3课时
教学方法
自主学习合作探究
教具器材
PPT课件
教学过程
补充
一、导入
“隐士”一词对我们来说都不陌生，这样一种人遗世独立，令人敬仰。
“中国人一直很崇敬隐士，没有人曾经对此做过解释，也没有人要求解释。隐士就那么存在了：在城墙外，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟。从有文字记载的时候开始，中国就已经有了隐士了。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻；他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”
辞：一种文体，介乎散文诗歌之间，起源于战国时期的楚国，又称“楚辞体”或“骚体”，内容上重抒情，富有浪漫气息。
六、字词疏通与文意分析
<一>分段梳理句意，积累重点实词虚词、特殊用法
<二>文意探究（与句意梳理同步）
【序】——交代写作背景，出仕及辞官的缘由
思考：陶渊明出仕和辞官的原因是什么？
明确：
【出仕】“余家贫，耕植不足以自给……生生所资，未见其术”“公田之利，足以为酒”“尝从人事，皆口腹自役”——家境贫寒，生活所迫，养家糊口。
七、《学海导航》拓展练习
教后感想
“乐夫天命复奚疑！”卒章显志，乐天安命。
六、如何评价陶渊明？
陶渊明是中国知识分子的脊梁。是一个不阿谀奉承、不谄媚求荣、始终保持着独立思考精神和独立人格的鲜活的生命，是一颗不慕荣利、不受世俗羁绊，敢于追求本真与自我的率真的灵魂。他给我们创造了一笔宝贵的精神财富，那就是永远保持独立思考的精神，不被众说纷纭所困扰；永远保持自己独立的人格，不被世俗世相所牵引；忠于自己、把握自我，真实的面对自己的灵魂，以务本求实的品质，冲破世俗的勇气，追求自己真正倾心的事物。（于丹）
“三径就荒，松菊犹存”“三径”为典故，古代隐士住处的代称，以此代指自己的院落是表明自己归隐的心志。松树傲岸不群，菊花的素净淡泊，诗人以松菊象征自己高洁坚贞、不同流俗的情操。
“抚孤松而盘桓”以孤松言志，表达遗世独立的人生态度。
【第三段】——田园生活的盎然情趣
探究思考：本段表现了陶渊明隐居田园的哪些乐趣?
——《空谷幽兰：寻访当代中国的隐士》（美，比尔波特）
提到中国的隐士，就不得不提伟大的田园诗人——“陶渊明”。
陶渊明“不为五斗米折腰”毅然辞别官场，归隐田园，《归去来兮辞》便是他庄重的宣言书。欧阳修：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已！”
二、陶渊明
陶渊明(367～427)，东晋诗人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，田园诗鼻祖，中国第一位隐逸诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》等，语言质朴自然。诗作题材：
“归去来兮”一声长叹，抒尽胸中郁结之气，让人顿觉舒畅、自在。
“心”“形”应该理解为自己的志趣人格和出仕为官的行为，即自己在官场失去了自我，丧失了人格，埋没了志趣。
一“悟”一“知”一“觉”两句一气呵成，诗人幡然醒悟，重获新生的悔悟和庆幸之情溢于言表。
“恨”揭示了他归家之心切。
【第二段】——归家生活的安适惬意
1描绘自然景色、田园生活，寄寓对官场、世俗社会的厌弃。
2寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音，《咏荆轲》等篇“其人虽已没，千载有余情。”
三、背景介绍“归隐之路”
陶渊明并非天生的隐士。少年时，受儒学熏陶，积极入世，曾有“猛志逸四海”“大济苍生”的抱负。无奈东晋门阀制度达到顶点，士族垄断高官要职，寒门庶族遭到压制，理想难以实现。后社会上老庄思想、隐逸之风盛行，陶渊明有了乐天安命，隐居避世的思想，他的归隐是他对污浊的社会现实彻底绝望后选择的一条洁身守志的道路，纵使放弃了政治理想，仍坚持高尚的志趣，不同流合污。
“奔”表露了欣喜若狂的心情，与做官“惆怅独悲”对比鲜明。
“携幼入室……审容膝之易安”三句写“居家之乐”松菊相伴，畅饮美酒，闲适安乐，傲然自得。
“园日涉以成趣……抚孤松而盘桓”写“游园之乐”清净自在，无人相扰。
探究思考：本段诗人运用了寓情于景的表达方式，请找到相关的语句进行品读赏析
明确：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”看似写景，自然无雕饰，实则寄托深远，出则无心，归则有意，出仕为官本是无意，辞官归隐却是自己的意愿，“倦飞”即厌倦了官场的阿谀逢迎和污浊黑暗。
【辞官】(1)“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病”“怅然慷慨，深愧平生之志”——污浊的官场理想无法实现；本性自然，却不得不折腰事人，同流合污违背自己的本性，这造成的痛苦比忍冻挨饿更难以忍受。这些是辞官的根本原因。（2）“程氏妹丧于武昌”——亲妹过世，需要去奔丧，这只是辞官的表面原因
【第一段】——表达诗人迷途知返、辞官归隐的决心。
明确(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
(2)琴书相伴的自娱之乐——乐琴书以消忧；
(3)农人邻里的交往之乐——告余春及，有事西畴；
(4)巾车孤舟的出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
【第四段】——表达乐天安命的思想。
“怀良辰以孤往……临清流而赋诗”叙述种种田园之乐，表达自己不慕名利，超凡脱俗的情操。
我们学过了《归园田居》，一起温习一下，全班齐背诵“少无适俗韵，性本爱
丘山……”《归去来兮辞》传达的人生态度与《归园田居》是相同的——厌恶官场，热爱田园。
四、诵读全文（利用早读时间，引导学生通读全文，疏通字词）
1.全班齐读(朗读指导)
2.请四位同学分别朗读四个段落
五、解题《归去来兮辞》
归去来兮——来，助词，无实义兮，语气助词“回去吧！”课题：归去来兮辞上时间：第周星期教学目标
1.掌握重点实词虚词和特殊文言现象（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式）。能理解并自主翻译文中的每句话。
2.赏析陶渊明的语言艺术，学习寓情于景，情景交融的写作手法。
3.感受陶渊明弃官归隐的心情以及他对官场的厌恶鄙弃和对乡村田园的热爱。
教学重点
重点实词虚词和特殊文言现象