樱花-亚洲之声-音乐课件

独 特 的 饮 食 日本的主菜是鱼。
“生鱼片”、 “寿司”则是唐 代时由中国传入 日本，经过日本 人改良，现在在 日本很受欢迎的 一种食物，生食 也是非常健康的 食用方式，比烹 煮方式更能减少 鱼肉中营养物质 的流失。
相扑
来源于日本神道的宗教仪式。 在奈良和平安时期，相扑是 一种宫廷观赏运动，而到了 镰仓战国时期，相扑成为武 士训练的一部分。神道仪式 强调相扑运动，比赛前的跺 脚仪式（四顾）的目的是将 场地中的恶鬼趋走，同时还 起到放松肌肉的作用。场地 上还要撒盐以达到净化的目 的。相扑手一旦达到了横纲， 几乎就可以说是站在了日本 相扑界的顶点，将拥有终身 至高无上的荣耀
东亚
中亚和西亚
南亚
东南亚
走进日本
日本国（Japan）， 意为“日出之国”。别称：樱花之国、火山 地震之国。樱花是国花，国鸟：绿雉，语言：日语为官方语言， 首都：东京，日本的民族以大和族为主，是东亚太平洋上的岛国。 亦称太阳旗​，旗面为白色， 正中有一轮红日。白色衬底 象征纯洁，红日居中象征忠 诚。传说日本是太阳神所创 造，天皇是太阳神的儿子， 太阳旗来源于此。 国徽 圆形，绘有16瓣黄色的菊花 瓣图案。菊花图案也是皇室御纹 章上的图案。
日本音乐介绍
日本的传统音乐统称为邦乐。它的种类 和体裁繁多，其中影响范围较大最具代
表性的是都市传统音乐、宫廷雅乐和民
谣三类，前两类属古典音乐，后一类属
民间音乐。
三味线
日本音乐的性格特点：
1、日本音乐自然美、朴素美、少装饰以及和谐美。
从内容上看，其音乐多与大自然相关联。在民谣中，其主要 部分大都关于农事的内容。日本音乐对单音音乐很是偏爱，在日 本音乐中合唱所占的比例很小，他们喜爱独唱、独奏。
日本被称为“樱花之国”，樱花是日本 的国花。樱花属蔷薇科落叶树，花期很短， 开则齐开，落则齐落，被日本人看成是理想 的标志，也象征着人短暂的一生。严冬过后， 最先将春天的气息带给日本，所以每年的3月 15日至4月15日为日本樱花节，人们举家出动， 去野外赏樱，到处可听到“樱花，樱花，暮 春三月天空里，万里无云多明净……”。樱花 谣 日本民歌.flv
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作为一种在茶室内再 现野外盛开的鲜花的技法 而诞生。因展示的规则和 方法的有所不同，花道可 分成20多种流派，日本国 内也有许多传授花道各流 派技法的学校。忌讳荷花， 认为荷花是丧花。忌用山 茶花、菊花，是皇室家族 的标志。
花 道
日本传统民族服装。 在日本也称“着物”。 和服是仿照中国隋唐 服式和吴服改制的， 所以在日本被称为 “吴服”和"唐衣"，和 服是西方人对吴服的 称谓，但是很多卖和 服的商店，还是写着" 吴服"。公元八至九世 纪，日本一度盛行过 “唐风”服装。以后 虽有改变形成日本独 特的风格，但仍含有 中国古代服装的某些 特色。
日本文化
在日本有著名的 “三道”，即日本民间的茶道、花道、书道。
茶道 也作茶汤，是一种独特 的饮茶仪式和社会礼仪。 日本的茶道最早是由中 国唐朝贞观年间传到日 本的。日本人民称“中 国是日本茶道的故乡”， 日本茶道和中国的潮汕 工夫茶有些相似。
提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的 一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们 修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫“入木 道”或“笔道”，直到江户时代（十七世纪），才 出现“书道”这个名词。在日本，用毛笔写汉字而 盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒 模仿中国，用毛笔抄录经书。
国 歌 ： 《 君 王 的 朝 代 》
风俗：日本人的衣食住行有许多特点， 如睡觉不用床，习惯睡地铺，叫榻榻米； 饮食喜吃海鲜，尤爱吃生鱼片和寿司。 日本人在节庆日和某些重要场合爱穿传 统服装和服，配以木屐。
世界之最：日本是世界上地震最频繁的 国家；九州岛的阿苏山，其火山口面积 达250多平方千米，属世界最大。
2、哀婉之情 日本音乐中的哀婉之情表现为一种悲凉的氛围， 那种沧桑、暗哑的特点。不仅体现在琵琶、筝、 三味线等弦乐器，甚至连管乐器，打击乐器也 不例外。胡弓的那类似人声如泣如诉的音色， 可以说是这种悲凉音色的代表；筝的押弦，三 味线的滑奏等余韵的演奏法，歌唱上特殊的发 声法，日本都节音阶都使得日本音乐那种悲凉、 伤感的色彩被进一步强化。
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都节调式: 3
4671
（日本特色的民族调式）
旋律特点： 一字一音为主，速度 稍慢平缓，一种拍子 贯穿始终。
欣赏日本四大传统舞蹈之一 ——阿波舞
阿波踊的起源主要有三种说法。一种认为 就是在日本各地都能看到的盂兰盆会舞。另一 是说天正15年(1587年)蜂须贺家建成德岛城时， 作为庆祝，城下百姓不拘礼节自由欢跳是阿波 踊的开端。而阿波踊以「连」这样一种组舞为 特征，一般认为是受到源于能乐的「风流」之 影响的缘故，宽文3年(1663年)的「三好记」 中还有着在胜瑞城举办了风流踊这样的记录，
日本音乐注重对“余韵”的追求，一方面是在延音的各种处 理上表现出自然状态（不夸张）；另一方面，在乐曲、乐句的结 束上也表现出自然的弱收状态，如雅乐结束时的递减乐器渐收法。
另外，日本人对苍劲、古朴甚至粗犷、原始声音有着特别的 爱好。如对三味线乐器的偏爱。他们还在此乐器上安装一种名为 “沙瓦利”的装置来获得一种苍老、古朴的音色；在声乐演唱中， 他们喜爱暗哑、枯淡的音色，为了获得沙哑的声音，他们不惜练 习到嗓子充血。