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汪曾祺 金大力 ppt课件

汪曾祺 金大力 ppt课件
,扑鲁鲁鲁飞远了。
……
汪曾祺 金大力
❖ 眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋 子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身 上下,头是头,脚是脚。头发滑溜溜的,衣 服格挣挣的。——这里的风俗,十五六岁的 姑娘就都梳上头了。 “鸭蛋青”、“棋子黑”、“清水”、“ 星星”,新鲜、形象、生动,在接连不断的 比喻中,表现了两位乡村少女的质朴与美丽 ,洋溢着浓郁的乡土气息。
-汪--曾-祺--金-大-力-《受戒》
汪曾 金大力
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汪曾祺 金大力
汪曾祺写作风格体现在:
作《人生》,人物显然来自我们之中,或者
小说就是我们人生的一个地段。小说并不缺
乏厚重的历史感,并不缺乏那种普遍的、极
具针对性的指代意义。(疏放中有凝重,平
淡中有奇崛)
汪曾祺 金大力
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汪曾祺 金大力
汪曾祺 金大力
❖ 和谐安适才是汪曾祺真正的美学旨趣与人文 理想。孔子激赏的“一箪食,一瓢饮,在陋 巷,人不堪其忧,回也不改其乐”“饭疏食 饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”的人格 大境,在汪曾祺的文字世界俯拾即是。其实 ,只要乐天知命、急公好义,我们就都有机 会修成自己的诗人、圣人。
❖ 语言亲切朴实,善用短句、口语写人叙事。 ❖ 文章描写金大力及其他人安静悠闲地生活状
态及淳朴善良的人性美。作者对他的描写和 赞同,体现作者内心的向往和人格的追求。

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2
汪曾祺的散文没有结构的苦心经营,也不追求题旨的玄奥深 奇,平淡质朴,娓娓道来,如话家常。 作品集 他以个人化的细 小琐屑的题材,使“日常生活审美化”,纠偏了那种集体的“宏 大叙事”;以平实委婉而又有弹性的语言,反拨了笼罩一切的 “毛话语”的僵硬;以平淡、含蓄节制的叙述,暴露了滥情的、 夸饰的文风之矫情,让人重温曾经消逝的古典主义的名士风散文 的魅力,从而折射出中国当代散文的空洞、浮夸、虚假、病态, 让真与美、让日常生活、让恬淡与雍容回归散文,让散文走出 “千人一面,千部一腔”,功不可没。汪曾祺的散文不注重观念 的灌输,但发人深思。如《吃食和文学》的《苦瓜是瓜吗》,其 中谈到苦瓜的历史,人对苦瓜的喜恶,北京人由不接受苦瓜到接 受,最后谈到文学创作问题:“不要对自己没有看惯的作品轻易 地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以,算是现代主 义的也可以,只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜, 说它是瓜也行,说它是葫芦也行,只要它是可吃的。”
言辞,这些与瓦匠头身份不符,再写他的 好人缘,以此突出金大力老实本分的性格 特点。 2、白描 以叙述形式交代人物的表现,语言朴素无 华,寥寥数字点出金大力老实淳朴,不事 张扬的形象。
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五、研读第10、11段,揣摩作者感情 思考: 作者为什么在结尾说金大力老了?(理解
“墨里藏针”) 作者想抒发什么情感?
二、整体感知 1 生字词 河堤 湍急 信笺 腌制 间或 一爿 逞能 烹制 炮制
4
2 体裁知识:小说
三要素——人物(人物外貌、心理、神态、 动作、语言等描写)
情节:(序幕)、开端、发展、
高潮、结局、(尾声)
环境:自然环境 社会环境
ห้องสมุดไป่ตู้
5
3理清文章结构
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《金大力》pptx课件(20页)

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10.不贪钱,对生活很知足 11. 对生活没有埋怨
热爱生活
结尾段落
金大力不变样,多少年都是那个样子。高 大结实,沉默寡言。
不,他也老了。他的头发已经有了几根白 的了,虽然还不大显,墨里藏针。
问题:
在课文结尾的两段 话中,作者为什么 在结尾说金大力老 了?
你体会到作者什么 心情?
作者想抒发的情感 是什么?
这人很拙于言词,一天说不了几句话,老是闷声不
响,他不会说几句恭喜发财,大吉大利的应酬门面话讨 主人家喜爱;也不会说几句夸赞奉承,道劳致谢的美丽话
叫的同身行份高。他兴说;更的不只会是长几拙篇句大于踏套踏言地实训辞实教的小大工实以话显。示说一话个很头慢儿,
声音很低,跟他那副大骨架很不相符。
只有一条,他倒是具备的:他有一个好人缘儿。不 知道为什么,他的人缘儿会那么好。
勤劳质朴 板子上昨天滴下的灰泥,把"脚手"往上提一提,捆"脚
手"的麻绳紧一紧,扫扫地,然后,挑了两担水来,用
做事认真 铁锹抓钩和青灰,--石灰里兑了锅烟;和黄泥。
黄昏收工时,他总是最后一个走。他要各处看看,看 看今天的进度、质量(他的手艺不高,这些都还是会看 的),也看看有没有留下火星(木匠熬胶要点火,瓦匠 里有抽烟的)。
语言尽显“自然、随意〞, 背后却是苦心孤诣。
二、文章背景
《金大力》选自汪曾祺 小说作品《故乡人》。
该小说集共三部分组成: 《打鱼的》《金大力》 《钓鱼的医生》
三、人物形象
他姓金,块头倒是很大。他家放剩饭的淘箩,年下 腌制的风鱼咸肉,都挂得很高,别人够不着,他一伸手 就能取下来,不用使竹竿叉棍去挑,也不用垫一张凳子。
汪曾祺
一、作者简介
汪曾祺是中国当代作家、 散文家、戏剧家、京派作 家的代表人物

汪曾祺金大力(课堂PPT)

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1.D C(答D得3分,答C 得2分,答 B得1分,答A E不给分。)
2.①采用欲扬先抑的手法。先写金大力身为瓦 匠头既不是年高望重,手艺也不精湛,还不 善言辞,这些都与瓦匠头的身份不相符合, 最后再写他具备好人缘,就自然突出了金大 力老实本分的性格特点。②采用白描手法。 这一段文字主要以叙述形式交代人物的表现, 语言朴素无华,寥寥数语点出了金大力老实 淳朴、不事张扬的形象。
❖ C.金大力每天都是早出晚归,在别人上工前他已经做好了 开工干活的各种准备,在别人收工后,他还要检查一番,中 间歇工时,他还要服务于工友。
❖ D.金大力普通得连他的大名都无人知晓,他是当时社会劳 苦大众的典型代表,他身上体现了劳动人民的很多美德。
❖ E.这篇小说语言朴素无华,描写方式较为单一,除了几句 简单的对话描写,没有其他的描写手段,主要以叙述形式展 开故事情节。
朴实的美德。②展现家乡淳朴善良、勤劳和
睦的风俗人情。③隐含着对这些辛苦劳作的
普通人晚年命运的一丝担忧。④反思怎样提
高普通大众的生活水平和幸福。
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,扑鲁鲁鲁飞远了。
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❖ 眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋 子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身 上下,头是头,脚是脚。头发滑溜溜的,衣 服格挣挣的。——这里的风俗,十五六岁的 姑娘就都梳上头了。
“鸭蛋青”、“棋子黑”、“清水”、“ 星星”,新鲜、形象、生动,在接连不断的 比喻中,表现了两位乡村少女的质朴与美丽 ,洋溢着浓郁的乡土气息。
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3、金大力是一个生活在社会底层的
老实本分、人缘很好的普通人。①老
实本分,易于满足。①沉默寡言。不
事张扬。②干活认真,吃苦耐劳。③
善良淳朴,不贪图钱财。

《金大力》ppt课件共26页文档

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46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功永远 适用的 宪法, 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现,法律就是这样 一种的 网,触 犯法律 的人, 小的可 以穿网 而过, 大的可 以破网 而出, 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏,庇 护着我 们大家 ;它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿

《金大力》精选教学PPT

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思考领悟
汪曾祺的作品,最高明之处 就是不刻意雕琢。作者颇似 一位回乡寻访旧事的游子, 如叙家常一样款款地向读者 讲述左邻右舍的故事,疏放 中透出凝重,平淡中显现奇 崛。刻画人物如此,环境描 写更是如此。看似不经意的 一笔,却有高妙的用意。
一庭风雨瓢儿菜,满架秋风扁豆花。
这篇课文体现了 汪曾祺怎样的艺 术追求?
美不美,故乡水;亲不亲,故乡人
却东西门行
曹操
鸿雁出塞北,乃在无人乡。 举翅万里余,行止自成行。 冬节食南稻,春日复北翔。 田中有转蓬①,随风远飘扬。 长与故根绝,万岁不相当②。 奈何此征夫③,安得去四方④。 戎马不解鞍,铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤,何时反故乡。 神龙藏深泉⑥,猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧,故乡安可忘。
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远,游子悲故乡”,淋漓地表述了思 乡的情怀;叱咤风云的曹操,在《却东 西门行》诗中云:“狐死归首丘,故乡 安可忘。” 无穷的乡思,绵长不断。
无论是 “举头望明月,低头思故 乡”,还是每逢佳节倍思亲,在人们的 心目中,连月亮都是故乡的更明亮,故 乡就是自己灵魂的栖居地,就是自己心 的泉眼,就是扯着自己这只大风筝的那 根长长的丝线。只要思着故乡、念着故 乡,人们的心中就会多几分踏实,添几 分温馨。
他笔下的一切,无不成为诗意的存在, 诗性的化身。在以故乡为背景的小说里,汪 曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画,令 人神往。在他看来,风俗中保留着一个民族 常绿的童心,可使一个民族永葆青春。历史 的车轮呷呷作响,轧碎了多少风花雪月、田 园牧歌;当许多美好的景致已成世纪绝唱, 汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我 们提供了原汁原味的田园风光活化石,提供 了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
好的散文小品应有三个特征: 一是“带有文化气 息”;二是“健康的”;三是“悠闲的”。这三个条件是 汪曾祺散文创作的前提,也可以说是散文的“文化本体性” 的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的 内涵,所以即便不写重大题材,不去表现人类的永恒主题, 汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。

《金大力》PPT课件

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【1
为什么叫他金大力,已经无从查考。他姓金,块头倒是很大。他家放剩 饭的淘箩,年下腌制的风鱼咸肉,都挂得很高,别人够不着,他一伸手 就能取下来,不用使竹竿叉棍去挑,也不用垫一张凳子。身大力不亏。
但是他是不是有很大的力气,没法证明。关于他的大力,没有什么传说 的故事,他没有表演过一次,也没有人和他较量过。他这人是不会当众 表演,更不会和任何人较量的。因此,大力只是想当然耳。是不是和戏 里的金大力有什么关系呢?也说不定。也许有。他很老实,也没有什么本 事,这一点倒和戏里的金大力有点像。戏里的金大力只是个傻大个儿, 哪次打架都有他,有黄天霸就有他,但哪回他也没有打得很出色。人们 在提起金大力时,并不和戏台上那个戴着红缨帽或盘着一条大辫子,拿 着一根可笑的武器,一根红漆的木棍的那个金大力的形象联系起来。这 个金大力和那个金大力不大相干。这个金大力只是一个块头很大的,家 里开着一爿茶水炉子,本人是个瓦匠头儿的老实人。 【2】他怎么会当了瓦匠头儿呢?
重点赏析
①金大力能当上瓦匠头,靠的不是技艺手艺和交际手段,而是 “以德服人”,在乡亲里很有人缘,得到了乡亲们的信任和支 持。 ②他做事认真,勤劳质朴,踏实做事,不贪钱,知足常乐,这 种平淡生活中的安然,因此他活得平静、安然。或许是没有什 么本事的金大力最大的本事。
5.金大力是怎样的一个人?
他高大结实,是乡村中一个笨拙的瓦匠,更拙于言词,但是人 缘好,却得到了乡亲的认可。这依靠的是他纯朴的性格,有责 任心,不喜攀比,不爱炫耀,不抱怨生活,甘愿为他人付出的 处世态度,不计报酬的本性和容易满足的心态,还有热爱生活 的人生态度。
个瓦匠头,只能干一些小工活,和灰送料,传砖递瓦。这
人很拙于言词,一天说不了几句话,老是闷声不响,他不 会说几句恭喜发财,大吉大利的应酬门面话讨主人家喜欢;

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土恋乡的情结。“日暮途且远,游子悲故乡”,淋漓地表 述了思乡的情怀;叱咤风云的曹操,在《却东西门行》诗中云:“狐死 归首丘,故乡安可忘。” 无穷的乡思,绵长不断。
无论是 “举头望明月,低头思故乡”,还是每逢佳节倍思亲,在 人们的心目中,连月亮都是故乡的更明亮,故乡就是自己灵魂的栖居地, 就是自己心的泉眼,就是扯着自己这只大风筝的那根长长的丝线。只要 思着故乡、念着故乡,人们的心中就会多几分踏实,添几分温馨。
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美不美,故乡水;亲不亲,故乡人 21
却东西门行 曹操 鸿雁出塞北,乃在无人乡。 举翅万里余,行止自成行。 冬节食南稻,春日复北翔。 田中有转蓬①,随风远飘扬。 长与故根绝,万岁不相当②。 奈何此征夫③,安得去四方④。 戎马不解鞍,铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤,何时反故乡。 神龙藏深泉⑥,猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧,故乡安可忘。
汪曾祺以其文本谈天论地,谈人说己,坦坦荡荡,了无心机,像一个自足的隐者。
16
落 花 无 言 , 人 淡 如 菊
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中国的传统文化一方面崇尚和谐,以静为本,以“和”为贵;一方面顺应人情,重 视常识,讲究日常的生活经验,体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、谈文 化的散文正是体现了这样的一种文化心态――一种植根于农业文明的淡泊自然、雍容宁 静的久违了的士大夫情趣。从这一点看,汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现方式和 精妙之处的。
3
著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温 暖》《茱萸集》,散文集《蒲桥集》《塔上随笔》,文学评论集《晚翠文谈》,以及 《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖(nào)记事》是他的获 奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作 (zuō泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗民风,富于地方特色。

金大力课件

金大力课件
一担口水缸这对容二水十生八四担活担;金水没家都一是有天金至抱大少力怨要挑用的; 二有十活四 热爱生活 时;他早晚挑;没活时瓦匠不能每天有活白
天挑
你要是路过金家茶炉子;常常可以看
见金大力坐在一根搭在两只水桶的扁担 上休息;好像随时就怨;热爱生活
• 喝待工酒;待工酒是款待匠人和帮工者酒席 的总称 一日三餐;餐餐佳肴;其中还需摆开工 酒 上梁酒 圆工酒 建房耗资大;故民间有没 有三年陈酒浆;不能动用木瓦匠的说法
汪曾祺
生于1920年;逝于1997年 江苏高邮人;毕业于西南联大 著名作家散文 小说 获奖小说 受戒 大淖nào记事戏 曲 沙家浜垒起七星灶散文笔调 写小说;写出了家乡五行八作 zuō泛指各种行业的见闻和风 物人情 习俗民风;富于地方特色
被誉为抒情的人道主
义者;中国最后一个纯粹的 文人;中国最后一个士大夫
汪曾祺简介:192O~1997;现 当代作家 江苏高邮人 1939年考入昆明西南联合 大学中文系;深受教写作课的沈从文的 影响 1940年开始发表小说 1943年大学 毕业后在昆明 上海任中学国文教员和 历史博物馆职员 1946年起在 文学杂志 文艺复兴和 文艺春秋上发表 戴车匠 复仇 绿猫 鸡鸭名家等短篇小说;引起 文坛注目 1950年后在北京文联 中国民 间文学研究会工作;编辑 北京文艺和 民间文学等刊物 1962年调入北京京剧 团后改北京京剧院任编剧
拙于言辞 利的应酬门面话讨主人家喜欢;也不会说
几句夸赞奉承;道劳致谢的漂亮话叫同行高 兴;更不会长篇大套地训教小工以显示一 个头儿的身份 他说的只是几句实实在在的 大实话 说话很慢;声音很低;跟他那副大骨架 很不相符
拙于言辞
只有一条;他倒是具备的:他有一 个好人缘儿 不知道为什么;他的人缘
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4
预习交流 再次诵读课文,概括介绍文中的人物形象,
对其加以介绍。(100字左右)
• 提示:介绍中应涉及到:人物的职业、 外貌形象、行为特点以及作者对他们的 态度。
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讨论分析“金大力”形象
(1)总结金大力这个 人物形象。 (2)作者说“不知为 什么,他的人缘儿会 那么好”请从原文中 找答案。
于平淡中显现奇 崛,情韵灵动淡 远,风致清逸秀 异。
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“我事写作,原因无它:从小到大,数 学不佳,考入大学,成天泡茶。读中文系, 看书很杂。偶写诗文,幸蒙刊发。百无一用, 乃成作家。弄笔半纪,今已华发。成就甚少, 无可矜夸。有何思想?实近儒家。人道其里, 抒情其华。有何风格?兼容并纳。不今不古, 文俗则雅。与人无争,性情通达。如此而已, 实在无啥。”(《我为什么写作》)
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《金大力》中,为什么特别介绍了金家茶 炉的生活场景?
1、展示真实生活环境。 2、长年累月在一个单调的生活环境中, 每天重复同样的劳动,所以形成他淳朴的 性格和易于满足的状态。 3、他的人缘好和做茶炉生意分不开的。
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《金大力》文中,每 一篇的结尾都意味深 长,给读者回味和咀 嚼的空间。这是汪曾 祺作品独特的结尾方 式,请问这是为什么?
汪曾祺以其文本谈天论地,谈人说己, 坦坦荡荡,了无心机,像一个自足的隐者。
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落 花 无 言 , 人 淡 如 菊
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中国的传统文化一方面崇尚和谐,以静为本,以
“和”为贵;一方面顺应人情,重视常识,讲究日常的生
活经验,体现了一种享受现世的乐观精神。汪曾祺写故乡、
的最好注脚。正因为具备了丰厚的传统文化和地域文化的
内涵,所以即便不写重大题材,不去表现人类的永恒主题,
汪曾祺的散文仍具有超越地域和时间的价值。
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人和树一样,也 有自己的根,那, 就是故乡。无论 你到哪里,无论 你走多远,总有 一种顽强的东西 根植在你身上, 那是故乡对你的 馈赠。汪曾祺就 是这样。读罢 《故乡人》,你 有何感想呢?19
上发表《戴车匠》《复仇》《绿猫》
《鸡鸭名家》等短篇小说,引起文
坛注目。1950年后在北京文联、中
国民间文学研究会工作,编辑《北
京文艺》和《民间文学》等刊物。
1962年调入北京京剧团(后改北京
京剧精品院实用)课件任PP编T 剧。
3
著有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪 曾祺短篇小说选》《晚饭花集》《寂寞与温 暖》《茱萸集》,散文集《蒲桥集》《塔上 随笔》,文学评论集《晚翠文谈》,以及 《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。 短篇《受戒》和《大淖(nào)记事》是他的 获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。 他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作 (zuō泛指各种行业)的见闻和风物人情、习俗 民风,富于地方特色。
汪曾祺是童心未泯的老顽童,也是可爱
的、文雅的老饕;他在语言文字的厨房
里忘情操作,其味津津,其兴勃勃。我
们相信汪曾祺来生转世,必是要做济公
的──寄意山水楼台,吃遍五湖四海,悠
哉游哉!
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他笔下的一切,无不成为诗意的存在,
诗性的化身。在以故乡为背景的小说里,汪
曾祺描绘出了具浓郁地方特色的风俗画,令
金大力 汪曾祺
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1
汪曾祺简介:(192O~1997),现、
当代作家。江苏高邮人。1939年考
入昆明西南联合大学中文系,深受
教写作课的沈从文的影响。1940年
开始发表小说。1943年大学毕业后
在昆明、上海任中学国文教员和历
史博物馆职员。1946年起在《文学
杂志》《文艺复兴》和《文艺春秋》
人神往。在他看来,风俗中保留着一个民族
常绿的童心,可使一个民族永葆青春。历史
的车轮呷呷作响,轧碎了多少风花雪月、田
园牧歌;当许多美好的景致已成世纪绝唱,
汪曾祺的作品便显得愈益可贵。他毕竟为我
们提供了原汁原味的田园风光活化石,提供
了民间风俗那鲜活流动的精神实体。
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作品 在疏放中透出凝重,
的泉眼,就是扯着自己这只大风筝的那
根长长的丝线。只要思着故乡、念着故
乡,人们的心中就会0
精品实美用课不件PP美T ,故乡水;亲不亲,故2乡1 人
却东西门行
曹操
鸿雁出塞北,乃在无人乡。 举翅万里余,行止自成行。 冬节食南稻,春日复北翔。 田中有转蓬①,随风远飘扬。 长与故根绝,万岁不相当②。 奈何此征夫③,安得去四方④。 戎马不解鞍,铠甲不离傍。 冉冉老将至⑤,何时反故乡。 神龙藏深泉⑥,猛兽步高冈⑦。 狐死归首丘⑧,故乡安可忘。
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一庭风雨瓢儿菜,精品满实用课架件PPT秋风扁豆花。 11
这篇课文体现了 汪曾祺怎样的艺 术追求?
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汪曾祺一支笔写尽平头百姓的欢欣,
写活了小户人家的乐趣。这欢欣和乐趣
像自在的水墨,在宣纸上稍一点染,即
洇开来,成为迷濛淡远的一片。他使人
感到在这平凡尘世上,还有着若多诗意。
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金大力在朴拙的外表下,有一颗真正善 于洞察人生的智慧心。
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思考领悟
汪曾祺的作品,最高明之处 就是不刻意雕琢。作者颇似 一位回乡寻访旧事的游子, 如叙家常一样款款地向读者 讲述左邻右舍的故事,疏放 中透出凝重,平淡中显现奇 崛。刻画人物如此,环境描 写更是如此。看似不经意的 一笔,却有高妙的用意。
谈文化的散文正是体现了这样的一种文化心态――一种植
根于农业文明的淡泊自然、雍容宁静的久违了的士大夫情
趣。从这一点看,汪曾祺是深谙中国传统文化的独特表现
方式和精妙之处的。
好的散文小品应有三个特征: 一是“带有文化气
息”;二是“健康的”;三是“悠闲的”。这三个条件是
汪曾祺散文创作的前提,也可以说是散文的“文化本体性”
人都有恋土恋乡的情结。“日暮途 且远,游子悲故乡”,淋漓地表述了思 乡的情怀;叱咤风云的曹操,在《却东 西门行》诗中云:“狐死归首丘,故乡 安可忘。” 无穷的乡思,绵长不断。
无论是 “举头望明月,低头思故
乡”,还是每逢佳节倍思亲,在人们的
心目中,连月亮都是故乡的更明亮,故
乡就是自己灵魂的栖居地,就是自己心
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