黄鉴谈易
学习黄鉴老师各科易学预测法的总结
学习黄鉴老师各科易学预测法的总结
二、《中华易医疾病诊治学》
“易医疾病诊治法”是用易经的原理和方法诊治疾病。
由患者提供患什么病,或者根据卦象判断疾病,起卦后受克、受耗的卦会出问题,过旺、过衰也会有疾病,比如卦里一片土,会消化不良,《雷天大壮》,对应疾病是肝硬化等。
治疗方法有三种,一是易数治疗。
二是环境调理治疗。
三是食物治疗。
三种方法可以综合使用,也可以单独使用。
1、易数治疗。
根据病情配易数治疗,以下是常见的易数。
小孩发烧,820.600;止腹泻,70.380;脸上起红豆豆,800.720;咽喉肿痛,80.720.60;头晕,810.60;头痛、头晕,720810;小孩流鼻血,70.380.260;呕吐,70.260;厌食开胃,380.260;慢性胃炎,370.800;类风湿,650.430.70;心烦失眠,70.81000;发烧头痛,800.720;高血压,820.60.50;股骨头坏死,380.100.650;膝关节疼痛,00100.00700;咳嗽,70.50;关节炎,70.60;前列腺肿大、糖尿病820.60.50。
2、环境调理治疗。
比如发烧的病人,可以用黄颜色的枕巾,孩子穿黄颜色的衣服,让母亲抱着,用土来化火降温。
也可以根据卦象处理。
可以在患者卧室调理,也可以在客厅里调整。
3、食物治疗。
根据食物对应五行指导食物治疗。
比如需要加强木,就多吃木耳、青菜。
需要水就多喝水、吃鱼、海产品等。
老师一再强调有病要去医院治疗,不能耽误病情,易医疾病诊治可以辅助治疗。
黄鉴谈易.docx
黄易黄老易: 2008 年 12 月 31 日参加广州花都面授班,我到后很多已到的同学着黄老聊侃,我赶去,并将随身的音笔打开下黄老的。
有些是他的研易治易的之,十分珍,今整理与大家共享。
由于我到的,前面黄老的未能下 : 黄老:⋯⋯,命里不足的地方充一点,命里不的地方他去掉一点,个水得才是有利的。
所以我的想法呢,可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推,在是一个最筋的事情。
从史的可以知道,易学的改革是异常辛的。
易魂的稿很多,比如同学的例集正在第十六集,黄易六集,人与空学有上下两本,人与自然境学上下两本,八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三等,但些怎推向社会,我反复思考,易学的人永要保持清醒!我要珍惜在政府予的松境,要知足,低再低,不要妄!学易,做事情,首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好,人怎么相信你的易学水平,相信你能帮助他呢。
今天我很高,你看在来的人的精神面貌怎么?大家面光,精神,都很好。
那就明我易魂学的素上了一个高的次,生活也上了次。
最早的我都是通过书信,通知我在什么地方办班,而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的,这个前不是金钱的钱,你也可以看成是金钱的钱,钱途,我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候,大家都谈起阮某某同学,去年到这里来面授,我给他当堂用八卦象数预测过人生,他当时是没房的人,参加面授完后,他去年一年得了两套房,有一套房是说是天上掉下来的,作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的,一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来,是一个很出色的年轻女子,搞服装设计的高级设计师,相中他,说我嫁给你,就是这么干脆、简单,成婚了。
现在生小孩,他这次本来是要来的,小孩要摆满月酒,这就不能来了,他现在自己也开个预测公司。
当然有些人,一下子起不来,这也要看看命,自己的命是在低谷的时候,你想一下子改变,是不可能的。
要逐步逐步来,在低谷时就趁机用知识充电,到好运时大展宏图。
黄鉴谈易《人与自然环境学》的调理
黄鉴谈易《人与自然环境学》的调理应用作者:黄鉴张南惠这几年南来北往,东驰西奔,去年第一次到位于东北的内蒙海拉尔、莫尔道喀以及满州里国门,第三次到西北的新疆,西南的云南昆明、丽江及香格里拉的“中国第一漂”,东南浙江的舟山,这是国之四维。
今年初又到西北的甘肃、路经陕西,复至东北位的内蒙通辽呼仑贝尔,卦之乾艮两足,致使《易魂》立足鼎立。
所到之处大部分是应邀给企业指导,也有自我专程观光旅游,在山川灵气的诱发下不时迸发出对人生的透析,对人的生命密码的广度破译,对自然表象的深层次悟解,思维的灵光时时闪灼,知识的充电使我年轻、使我体健、使我精神!将所见、所闻、所思、所作积淀,精练、升华、总结为大家所共享,乃是人生最有价值、最快慰的事。
在易学中、在社会中影响比较大的是传统“风水学”,我称“人与自然环境学”。
绝大多数人都很注重自然居家环境、工作环境对人的健康、家庭、事业的影响,希望谋求一个好的环境促进事业发展,这一希望本身很好、很合理,但如果认为“风水调理无所不能”就走极端了。
古言:“一命、二运、三风水”,风水在人的健康与事业成败中只是居第三位,首要是生命的种子一一“命运”作用,然后才是自然环境即风水的影响,风水在“天时、地利、人和”中相当于“地利”。
一件事情发生后首要看其命运中是否有注定发生的信息,若有则是命运使然,若无则就可以在风水中找原因。
现在某些“风水师”们过份夸大风水的作用,似乎风水主宰决定一切,这种观点失之偏颇。
当然,对自然环境的调理的重要性一定要被认识,它虽不能对任何事情的成败起唯一决定作用,但却起重要作用,故人们长期以来注重风水,注重自然环境对人的影响作用。
环境调理除了有传统的解灾化煞、雪中送炭的作用外,很大层面上是给人好上加好的锦上添花,即有病治病,无病健体强身一样。
(一)《人与自然环境学》的调理是易学知识与文化的综合运用实际上风水调理是一次综合性的环境治理,一次文化调理。
成功的大小企业家不管文化高低,绝大部份都有一个精明的头脑,他们人生阅历丰富,很能领会我们的所言所说。
中华周易名家协会转载黄鉴:如何才能成为一位成功的预测师
黄鉴:如何才能成为一位成功的预测师人生中最重要的东西应该是她一生的运气,最关心的是今后的发展和身体健康的问题,这是重点。
但是,红花还要绿叶扶,这些绿叶不能不说,光说这些重要的东西,内容就显得单调,说服力也不强。
你把一些好的语言和文辞堆砌在别人身上,她是不可抗拒你的,你说别人的不好,她是会抗拒你的。
实际上跟我学习,是学习预测上的技巧,说她好的,即使没有,不是说这位贾同学,包括所有的人,他也会说:“哎,你说的很对。
”你不注意语言的表达艺术,你说她不好的,你说对了,她也会否定你的。
这是一种预测的技巧和语言表达的艺术。
你即使要表达你的那种意思,也要有一种正确的表述。
我们一组卦象出来,它是有多方面的表现的,中国收集词语最多的辞典是辞海,为什么叫做“海”呀,语言丰富得像大海一样宽广,你在辞海里面找出与她相符合的词句才行。
老师肯定是老师(同学欢笑不已)。
实际上,一是说话的艺术性,二是对卦的准确认识。
风相薄、雷风相薄,雷风相薄就是变动多。
变动肯定有,她的人生变动肯定是丰富多彩的。
断卦,你们断的都没有错,实际上她给你20%的评价,我认为只是你们的语言表达问题;还有一个,如果你们要考心理师,没有一个考得及格,你们没扣住预测者的心理,实际上预测者他有很多的东西并不是不知道,他是需要通过我们预测者说出来,对他一种肯定,给他一种坚定的信心。
他会说,这些事我都问过大师了,就更加坚定了他的信心,无非就这一点。
他并不是不知道,很多人没别的,就是想到你这里讨一个说法。
好,今天下午的课,我们就到这里。
(“画人画虎难画骨,知人知面不知心。
”作为预测者要掌握好《心理学》,善于捕捉对方的心理,加之恰当的语言表达艺术,方能取得事半功倍的成功预测。
老师一番感人肺腑之言,似醍醐灌顶,振奋人心。
同学们不约而同地爆发出雷鸣般的掌声,这是豁然开朗明了的掌声,这是心性提高升华的掌声。
)在预测中间,我一再说要忠实于卦象,做到象外无词,你围着(卦象)这里面来走嘛。
湘西问道集录
所谓循环相生者:需要特别注意的是生入与生出。循环相生必须分清体用,由卦为“生出”,则衰败滞碍,伤灾破耗。
例一:乾金克制震木。
化解如下:
金木二行对立,相互克害制约,则以坎水通关化解。
乾金不可以化,则于兑位放置鱼缸养鱼,一白五黑,取金生水,水生木之意;
震巽木生离火,则于巽位放置三盆花木,取水生木,木生火之意;
以离火为体卦,则于离位放置三朵红花。
分析略。
湘西问道集录(之二)
[ 作者:哈尔滨 彭林 转贴自:本站原创 点击数:729 文章录入:yihun ]
问曰:风水化解术中,应该注意的要点是什么?
答曰:风水化解原理,不外乎五行平衡与流通而已。
五行平衡,以中和为贵,太过不及,均为五行失衡之病。因此在实行化解术的时候,必须根据事体的轻重缓急决定五行的生扶克泄力度,并在事后注意恢复五行的中和平衡。
五行流通,以贯通为贵。阻隔间断,难以达到化解效果。因此需要注意艮位的化解,并慎重乾位的化解。
风水化解还需要兼顾家庭成员情况,不能伤害其它成员。例如上文以坎水通关泄金生木,震巽木气旺则必克坤土,妻子母亲必受其害,需要同时以粉红色花在离位或坤位通关化解。
例:《雷地豫》之《雷水解》卦: 。体卦震木克用卦坤土,得变卦坎水之生,惟互卦《水山蹇》用互克体互,如不化解,中运必然山遥水远,途路艰难;互卦又主内因,故一生行事坎坷。若用兑金化解土,虽然“山泽通气”,但兑金冲克体卦震木,故须于乾位与艮位同时化解。艮位藏寅,于寅位置花树,克制艮土比合震木体卦;乾位藏亥,于亥位置金宝,化解艮土生旺坎水;同时寅亥六合化为木,克制艮土比合震木体卦。
调整震位所以积聚之:形之所以载道,故有其气则必有其形,故无其形则必不受其气。以震木为体卦,所谓事有归着,政策落实到位。为行气之终点。
(黄鉴)学习阴阳太极,指导人生修为
学习阴阳太极,指导人生修为一、《易经》的功能现在学习、讲授易学的人都有一致的观点:“学易学是为了弘扬优秀传统民族文化,易学是预测学、决策科学。
”而绝大多数人将易学的功能定位在预测上,即用易学的手段,先知先觉人生命运或事物的发展趋势及结果。
我认为:我们应该对学易的目的、《易经》的社会功能有一个较现实的认识,不能只用浮华的词藻给它罩上一个迷彩的光环,那是软弱的,没有说服力的。
《易经》是先民智慧的结晶,是中华文化的源头,它论述的是宇宙、社会、人事产生及发展的客观规律。
它的功能总括起来应该是两条:一是认识论,即认识宇宙,教人如何顺应自然,改造自然,造福人类。
关于认识论,《易经·系辞上传》中说得很清楚:“易与天地准,故能弥纶天地之道。
仰以观天文,俯以察地理,是故知幽明之故。
原始反终,故知死生之说。
”“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗。
”即是说《易经》的道理准则于天地,范围能包括天地一切的变化,而不会有过失,能微曲成全万物,而不会有遗漏,所以能统贯天地间一切的道理,追原万事万物的始终,故知死生终始循环的道理。
孔子说:“夫《易》开物成务,冒天下之道,如是而已者也。
”《易经》即是开创万物,成就万物,包括天下一切道理,如此而已的一门学问。
“易简天下之理得矣。
”二是方法论,《易传》更说得明白:“是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。
”“探赜索隐,钩深致远。
”即圣人以《易》通达天下一切人的心志,以《易》肇定天下的事业,并以之决断天下一切的疑虑,使人获致远大的前途。
“是故君子所居而安者,易之序也。
所乐而玩者,爻之辞也。
是故君子居则观之,吉无不利”。
又说“与天地相似,故不违。
知周乎万物,而道济天下,故不过。
旁行而不流,乐天知命,故不忧。
安土敦乎仁,故能爱。
”人们平常生活中,能效法《易经》的道理,能乐行天道之所当然,知天命之造化,安于所处之境,而广行仁道,则能泛爱天下。
《易经》强调:“生生之谓易”。
黄鉴“读象法”(4)
黄鉴“读象法”(4)浅析“天人合一”思维在实际断测中的应用 (马万成)易学需要大量的实践,实践出真知。
大家在学易过程中一定要广拓思路,全面地掌握天人合一思想进行创新思维。
在易学的发展历史中,天人合一思想作为易学的最高级思维始终为易学者所推崇,懂得这个学问后,便“与天地相似”而“不违”了,若易学者能利用天人合一思想掌握了宇宙的运化法则,就是古人得了道的“乾坤在手,万法由心”的境界,智慧到达这样的成就,一切随意自在,智慧也与天地一般,“与天地相似”,万事万物的发展都合于自然之道。
大法的掌握是必要的也是必须的,只有通大法才可得大道。
《易经》“范围天地之化而不过”,宇宙所有一切的学问都离不开《易经》这个范围。
学易数年,直至有幸得到黄鉴老师的二次面授方得开悟,我认为“眼高手低”,对于学易者不是件坏事,这里的“眼高”指的是对心法的掌握,只有“眼高”才能技高,尽管实践水平有待于磨炼,但有大法指引,成功只待时日。
若无大法作基础,预测犹如空中楼阁,只能是昙花一现。
接受两次面授后,我的易学思维得到扩展,生活中我加大了实践的的力度,尽力将各门知识相互揉合使用,取得了惊人的成绩,深深体会到活学活用开拓思维给我带来的益处。
如2002年6月15日午时,朋友相约在某酒店吃饭,席间一位对易学颇有兴趣的李姓朋友闻我研习易经,希望与我能相互切磋,要求我对其命运略评一二,为展示易魂之博大,我没有起卦,而是利用其所穿黑色背心为坎为太极点,结合其面相与其说话间的奥妙动作及表情,对其人生信息进行了深刻的挖掘与探索,总体效果是令人满意的。
为感谢恩师的无私指点,亦为了大家学习易经的共同目标,我将此例整理于下,望大家批评指正。
李某身着短袖黑色背心,腿部被饭桌所掩故不列入考查之范围。
黑色为坎卦如水为中男,所以此人在家绝非老大,屋内人多,坎为六数,故断其家中六兄妹,李某表示非常准确,为提高易学的严谨性,我对其排列为第几进行了断测,李某在倒酒时将酒水溢出,物及必反,所以此人非中男而为老六。
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴
专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师~您是《易魂》时空网络学创立人~什么是“《易魂》时空网络学”,黄鉴:“《易魂》时空网络学”是我创立的一种易学学术体系~它的定义是:人们只要截取时空中任意一点作信息源~就可以运用易学知道我们想要知道的人和事物的全部信息~以及与此人和事物相关的人和事物的信息。
这里需要解释的是《易魂》~它是我在十年前创悟的易学预测大法《八卦象数预测法》的基础上建立的一个注册易学品牌~它紧扣易学的灵魂“不易、变易、简易”三大原则。
“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄~提出易学不能抱残守缺~必须坚持“发展才是硬道理”~要实现易学学习和应用的现代化改革~化繁为简~还易于民。
我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网~用以捕鱼张鸟为生~这张网是有形的~它纵横交错的网线及结点即为网络。
我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合交识~实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体~即时空网络体。
当我们用《易魂》思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问~我将这种学问定名为“《易魂》时空网络学”。
我的“《易魂》时空网络学”深化了《易经》的两大功能:认识论和方法论。
在易学预测上以《八卦象数预测法》为基础~创悟了有别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如《易医疾病诊治法》、《人与时空字》,即四柱命理,、《人与自然环境学》,即风水,等等易学预测法。
记者:为什么说“《易魂》时空网络学”是全新的易学思维体系,黄鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分~它“法于阴阳、合于术数”~认为“阴阳不仅是对立的”~应是“阴阳对应”~更多是阴阳和谐。
这一“立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义~一字之改是对古“阴阳学说”~现“辩证法”的根本定义的修正~在人类认识史上、哲学史上将具有历史性贡献。
基于《易经》系辞下传第八章所言:“《易》之为书也不可远~为道也屡迁~变动少不拘~周流六虚~上下无常~刚柔相易~不可为典要~唯变所适。
16黄鉴六十四卦象解
◎六十四卦◎象解作者:黄鉴乾乾为天卦象:上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚,刚健,自强不息。
乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。
但刚多易折,含欠安之象。
人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤坤为地卦象:上坤下坤纯阴卦坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之象。
坤六爻皆虚,断有破裂之象,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。
人物表示小人(由天大地小而取)。
屯水雷屯卦象:上坎下震屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加,面对困难而思慎之象。
坎为险,震为动,屯积、盈、物之始、聚顿挫,初始虽艰难,但不失其居处和立业。
“以贵下溅,动于险中,忧患中深谋远虑。
”坎为伸,则泄气无财,失脱。
震为体且受生而获财升职。
防肝病、衰血症,肾亏等,患在长男。
蒙山水蒙卦象:上艮下坎蒙卦山下有水,山下有险,险而止,阴陷而不定,复杂而显著。
童蒙,蒙味,启蒙,教育,教化。
昏,沉。
跌落在水中之夹或肾结石,泌尿系统结石,耳闭,失聪。
艮为体,有辛劳之财,坎为体,有灾事,不利中男。
需水天需卦象:上坎下乾需卦阴云在天,艰险在前,需侍时而进,需要,等待,期待。
担当险难,有所欲求。
有聪明才智。
坎为体,有财官之喜,利中男,乾为体,且泄气,失脱,灾病,降职丢官。
讼天水讼卦象:上乾下坎讼卦,天下着雨,上刚下险。
宫非口舌,争讼,不亲近,孚信被窒息。
内心聪明。
在体、用于人身疾病上与需卦同解。
师地水师卦象:上坤下坎师卦,地下藏水、矿泉水、地下水,小人内心阴险狡诈。
聚集群众,兴师动众,统领,统帅,军队,保守稳定,忧虑。
“容民畜众,忠国怀臣。
”坤为体,谋事可成,坎为怀有灾病。
肾病,泌尿系统粉末状结石;腹泄,大便溏泻。
母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱。
比水地比。
卦象:上坎下坤比卦,地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助,比试,快乐。
”至诚相知,相与相应。
”聪明之妇。
在体、用于人身疾病方面与师卦同解。
小畜风天小畜、卦象:上巽下乾小畜卦,天上起凤,满天风云,强健如顺风而行,积少成多,留住,“德积载法”,济养。
传统文化与生态文明暨第二十二届世界易学大会北京年会上发言
黄鉴老师在“传统文化与生态文明暨第二十二届世界易学大会北京年会上发言10月18日上午,根据与会代表的要求,会务组又安排黄鉴老师在三楼的南会议大厅进行三十分钟的演讲。
8点正黄鉴老师准时站在演讲台上,精神抖擞,整个会议厅已经是座无虚席,就大家喜欢的风水问题,开始了他的演讲。
黄鉴老师在“传统文化与生态文明暨第二十二届世界易学大会北京年会上发言黄鉴老师说道:“风水是研究人与环境之间的关系,这种关系直接影响到人的家庭、生活、工作、事业等方面的一门学问,古人称之为…堪舆学‟。
古人认为影响人一生的三要素是:一命二运三风水,对风水极为重视。
人们从不否认一粒好的种子必须在阳光充足、土地肥沃、水分充足及人的精心护理条件下才能长成好的庄稼。
一个优秀的种子选手必须在特定的环境条件中,进行特殊的培养训练才能出成绩夺冠。
人们生活在好的自然环境与社会环境中就感觉身心愉悦、家庭幸福、事业发达。
当今还没有见过任何一位反对风水学、说风水学是迷信的人从而忽视自己的居住环境和工作环境的,也没见他们随随便便找一个地方去安葬他们先人的遗骸和骨灰。
在人的一生中,影响事业发展、生活幸福、家庭美满的是由众多因素组成,风水是重要因素但不是决定因素。
有的易学者把…风水‟谈得神乎其神,甚至有人还故弄玄虚,弄得学习者一头雾水,被调理者也蒙头转向。
经过长期对《易经》易理和卦象基础知识学习研究以及大量的社会实践,在传统风水学的基础上悟创了新的风水学即《易魂——人与自然环境学》,这种新的风水学,紧扣《易经》哲理,依托于易学八卦干支基础知识,合易理,容易学,好掌握,真正是只要掌握好了《八卦象数预测法》,‘一看就懂、一学就会、一点就通、一用就灵。
’这种新的风水学根本立足点在于《易经》的易理,…法于阴阳,合于术数‟。
它摒弃了传统风水学的繁杂玄乎手法,难懂难记的口诀断语,剥除神秘化,取消一切传统的、无意义的、与现代社会理念不相融的化煞风水物,建立全新的,能为社会和民众理解的环境美学风水观。
黄鉴《易魂》学习资料
此卦是我按照老师所教方法而断的第一卦,我好高兴啊!
5、你三岁嗑碰掉一颗牙,丢失几次手饰。(验:三岁时,被哥哥推倒而碰牙,丢过6次金手饰。)
6、你很小时,应有个妹妹,但不幸夭折了,(她惊讶了:她妈曾说,生她时是个双胞胎,几个小时后,她妹妹就没活下来。)
7、你这姑娘好花钱,吃喝不在乎,脾气太直而太贪凉且好说笑,有时胸怀有不舒服现象(全验)。
8、中学时代运动中,伤过手腕子(验)。
古人言:"读万卷书,行万里路",意即从书中学习前人的知识经验,从游历中领悟,开启智慧。近三年的传道、解惑的讲学生涯,使我遍游祖国大地。尤其是99年我先后在广州、哈尔滨等地方,对学员进行了面授辅导,利用旅途的方便,在学员的安排下先后游览观光了广东汕头海湾大桥、汕头大学,广西北海市及桂平市的西山风景区,重庆红岩村,浙江兰溪的诸葛村、武义的刘伯温八卦村,黑龙江大庆市王铁人纪念馆,美丽的辽宁大连市、河北平山县西柏坡革命纪念地等。然后又参观云南昆明世博园,令人神往的西双版纳……。这万里之行,丰富了我的见闻,接触了各方面人士,使我这一作学问的人得以向山河草木、向大众学习,从而处处见"道",时时得"道",思维灵慧大开,我又随之将所得所悟用于实践予以验证、总结,再实践、再总结、再提高、不断上升前进。古人言:"秀才不出门,能知天下事",但是秀才若出门更知潮中能享受到这样清新古朴圣洁瑰丽的论文和易例,确是一种高山流水的真音、阳春白雪的典雅!
今见“易魂”眼界大开,壮我信心,缘乎、运乎、精诚所至金石为开。您能把繁杂卦象,有血有肉有机地生动活泼地联系在一起,独树一帜,开创了易学界的新境界,真是了不起。为众多学者和学子,指迷开悟,为人师表,易德高尚,把易学从神秘回到平凡,从天国回到人间,无愧于大师的风范与品格。而今之学人,如不能承前启后的发扬光大华夏绝学,不能把“她”推向世界民族之村,确愧对几千年来前仆后继的易学前辈的祖宗们。
黄鉴2010首届昆明面授班笔记
黄鉴2010⾸届昆明⾯授班笔记整理者特别说明:为了区别便于阅读,黄⽼师的话都⽤楷体,王同学的回复⽤仿宋体四号字,我整理的说明及同学们的话均⽤宋体标明。
在整理的过程中,多次通过电话、短信等⽅式向王先⽣等师兄师弟询问、核对情况,8⽉7号上午课间休息之后的录⾳变⽂字的⼯作是蒙远⽣师弟帮我完成的,在此⼀并致谢!两⼈都想测⼈⽣易魂课堂猜拳定2010年⾸届昆明“黄鉴《易魂》——时空⽹络学”⾯授班预测⼈⽣卦《雷⽕丰》之《泽⽕⾰》黄鉴⽼师课讲述昆明李兴啟根据录⾳整理2010年8⽉5⽇到8⽇,“⾸届昆明黄鉴《易魂》时空⽹络学”⾯授班在昆明滇池国家旅游度假区内的中国兵器⼯业集团昆明疗养院举⾏。
公园式的风景,清新的空⽓,宜⼈的⽓温,引得⽼师⼤加赞赏,⼀到酒店房间,情不⾃禁地掏出⼿机,邀请师母赶快过来,还在电话中说:“我还从来没有见过这么好的地⽅,风景很好,才20多度,赶快过来吧,我跟你订飞机票”。
只可惜师母谢绝了,否则同学们也可以⼀睹师母的尊容!这次⾯授有两个亮点,第⼀个亮点是,卓有成功的易魂学兄海平⼤师也从百忙中抽出时间和⼉⼦、⼥⼉⼀起听课,她的⼥⼉才⼗⼀岁,是我们易魂学员中年龄最⼩的。
第⼆个亮点是,有两个学员争着要⽼师测他们的⼈⽣,结果只得⽤猜拳的办法来决定,⽼师说这是以前从来没有过的,还嘱咐整理的⼈把这⼀段也⼀定要写进去。
当8⽉6号下午⽼师系统讲解了如何⽤⼋卦象数预测法预测⼈⽣以后,就准备以⼀个易友为对象来当堂预测,演⽰⽤⼋卦象数预测法预测⼈⽣。
下⾯我就根据录⾳把这⼀段整理出来,与⼤家分享,我的录⾳采⽤了两份,⼀份是我⽤⼿提电脑摆在⾳箱旁边录的,从话筒⾥出来的声⾳毫⽆遗漏,⼀份是采⽤坐在被测者旁边的⼴西李谨师弟的,可以清楚地听到被测者的反馈,整理时我只去掉了使句⼦不太通顺的语⽓词!下⾯即预测的全过程。
争夺被测权黄⽼师说:“现在我们开始断⼈⽣,断谁?”这时同学们有的在窃窃私语,有的忙着举⼿,“我讲⼀个条件,年龄,50来岁左右,他才有⽣活内容,(⽼师指着⼀个举的年轻易友说)我跟你说,我断你是最简单的,(话峰⼀转)你才20来岁,我⼀下⼦蒙混过关,那把前⾯⼀⼆⼗年,我⼀说完了,对了,你们就⿎掌,哎呀,⽼师神,那没⽤的。
黄鉴系列资料大全 (18)
游学小记今年为进一步深化普及《八卦象数预测法》、《易医疾病诊治法》的教学,为尽量节省学员的宝贵时间,最大限度地减少学员的费用开支,本着辛苦我一人,方便给大家的心愿,对全国学员人数较多而当地学员又能协助提供安全良好的教学场所的省、市、地区举办了十一次面授辅导班,使数百名学员得到面授,促进了学习,取得了教、学双丰收。
八月份南宁面授后,九月份出席了第九届河南安阳周易研讨会,目的是会会易界老朋友,结交新朋友,介绍我们的八卦象数思维方法,本次大会参加人数超过四百来人,港台有多个易学团体参加,是近二、三年来一次规模盛大的易学交流会,为广大易学人士提供了一个交流学术、结识朋友的机会。
但大会组织较令人失望,大会工作人员待人冷淡,没有使人有一种宾至如归的感觉。
大会开幕式在露天站着举行,效果不好。
代表分相隔较远的三个宾馆居住,小组讨论在三个宾馆分成四个学术组交流,刚开始时按与会代表各自报的小组发证,每个组不允许自由串走听会。
即命理组的不准到八卦、风水、奇门小组听取交流。
在广大代表抗议下,才被迫取消此阻拦。
大会未有主席场,各小组分散较远,影响了有效交流。
从整体交流看,没有新思维,打着西装领带,念着老祖宗的一本经,各显神通。
我得到大会允许,先后在八卦、风水、奇门小组上作了“还易于民,道济天下”的八卦象数思维报告,后是在四柱命理小组上作了“四柱命理新说”的随机发言及演示,给大会讨论吹进一股新风,产生了轰动效应。
发言完毕,大家争相抢要资料、名片,到宿舍参加交流,不少人报名参加函授学习。
散会时,没有举行大会闭幕,各自散会。
发给各参会代表的通迅录,是经过精心处理的,没有一个电话号码,很多人没有详细通信地址,会后根本无法相互联系。
在会议开幕式及参观时我与台湾中华易学研究会代表团及尊敬的张廷荣会长作了亲切交谈,并利用晚上休息时间打的士赶赴他们的驻地相互赠送书籍、资料,聆听张廷荣教授的教导。
十月国庆节在北京举办了面授后,又匆匆赶赴广州举办98年第二届面授辅导,赴穗时,佛山学员何灯总经理亲自开车来接站。
易学论谈 黄鉴1
易学论谈老师在易魂报《顺时而行》一文中写道:“现代化的信息社会,人们更需要掌握一目了然的快速认识世界的方法……这就是从卦象中出现的一种闪电式的领悟……通过一种特定的物象、现象或依问卦人当时所从事的某种特定行为,就马上感知一种事情的结果或人的一生命运,这是一场易学革命。
”“任何问题的答案及事物之吉凶结果均在其自身的一举一动、一言一行这些举措的暗示,你能抓住这些暗示征兆,就能得出准确的结论”。
这是老师对以象言事的精辟论述。
我认为,广义的以象言事应当包括以下内容:一、直观卦象言事,将物象转化成卦象,直接从卦象判断事物发展变化之结果。
二、以耳闻目睹之物(包括动物)的形、色、音、数言事;以所见所闻人之行为、言语言事。
所有这些临时的、突如其来的外界信息反映,也就是在求测人问占之时或自己心念起动之时,突然捕捉到的外部世界的偶然事变情况,如突听哭声或笑声,或有人突然破门而入,或偶遇人家取亲、发丧,或偶见儿童嘻戏,或恰遇他人争吵……。
这些客观存在的声音、事件、行为等,皆为现象,一旦和所占之事结合才称为外应,否则仍只是一种客观存在的现象。
应者,相呼应,感应也。
老师在《面授小结》中说道:“我对外应的认识与古法及梅花易数的观点有较大不同,我直接从各种人或事物的悬象中说出事物的结果,而不用转换或对应卦象来判断,这样准确率高,它要求我们必须养成敏锐的洞察力,善于比类的联想力。
”的确如是,梅易占断以卦为主,每论外应之卦与体卦生克比和以定吉凶成败,外应只是参断,不占核心地位。
而象数法则以“远取诸物,近取诸身,仰观天文,俯察地理”,“八卦以象告,八卦悬象以明”为理论基础,以“事事相关,物物相应,万物之理不出视听之外”为指导,多弃卦象不用,而直接以所见所闻之象断事。
这是象数法与梅花易数法以象言事的最大不同,这才是周易占断的至高境界,这才叫神矣。
以象言事,快捷、简单、灵活,准确率很高。
随时随地施占,张口即断,常常使求测人目瞪口呆;象数法本来就是一种主动型的预测方法,对那些未求占者,看他一眼,即可说出其一些情况,对方更是惊讶不已。
风水调理气是关键
风水调理气是关键当代易学家黄鉴老师创悟的“易魂一一人与自然环境学”,紧紧抓住《易经》的本质,以阴阳学说、五行学说和天人合一的理论为指导,以后天八卦图为依据,摒弃传统的风水学中不适合当今社会发展的观点和方法,化繁为简,去伪存真,道理简单,方法明确,实用性强,效果明显,立竿见影,真正达到了“与时偕行”,实现了易学学习和应用的现代化改革,从而“还易与民,道济天下”。
“易魂一一人与自然环境学”非常注重气的调理,黄老师在论文和讲课中,反复提到风水调理中的“气”,他认为:“风水调理中,讲究的是内部环境起决定作用,外部环境起重要作用,运用的五行生克制化卦气学说,十分注重大小环境的气场的和谐统一,注重纳气、进气、聚气,强调得气则生,无气则死,吉气则发,病气则丧,在风水中,气是关键。
”这段话深刻的揭示了风水调理的本质,风水调理关键是气的调理。
要将社会的外部的吉气引入所要调理的企业、单位、商铺、家庭、办公室内,然后使这些气聚于其中,并不停的生发、循环流通,作用于人,有利于人,从而达到调整的目的。
从这里可以看出,黄老师的“人与自然环境学”,在风水调理中气是关键。
那么,什么是气呢?俗话说:"人争一口气,佛争一炉香".气是无形的,看不见摸不着,但是又是实实在在存在的,产生的影响是却是有形的,我们能感受到的。
传统的风水的实践已经经过了几千年的时间,形成了众多的风水门派,有形峦派和理气派,具体的有玄空飞星、八宅派、过路阴阳风水等等,但是,在风水的理论和实践中,不管是那一派都非常重视“气”,注重风水的藏风聚气。
《易经》上也有“万物负阴抱阳,冲气以为和”。
我们在日常生活中也经常听到或看到,诸如人气、财气、官气、霸气、名气、神气、气魄、气质、气度不凡、气势磅礴、气贯长虹等等词语,看来气在我们的现实生活中是存在的,只是我们“日用而不知”而已。
在传统风水中有句话叫“山主人丁,水主财”,强调要想发财,就要有水,于是风水大师们就在水上大做文章,在门前挖池塘,修水沟,在家里到处放鱼缸,认为这样就可发财。
梅花易数解卦密法黄鉴-心密解卦黄鉴-心易新解
梅花易数解卦密法黄鉴-心密解卦黄鉴-心易新解导读:就爱阅读网友为您分享以下“黄鉴-心密解卦黄鉴-心易新解”的资讯,希望对您有所帮助,感谢您对 的支持!走向通神之路——不测谓之神河北石家庄赵英然“神是什么?神是宇宙观规律在人们头脑中的反映,掌握了宇宙法则的人就是神。
”八卦象数预测法是“万法之宗”。
它是易之灵魂。
黄鉴老师说过,只有把八卦悟通了,识透了,看转了,灵感就迸发出来了,我按黄老师教导敢于实践,有时候不用测,不用起卦,也能得出预测的事情结果,即易经里说过的那句话:“不测谓之神。
”达到了,就是通神了。
神在哪里?怎么我从来没有见过你。
啊,原来他就在我的心坎里:一天,我正在家中做午饭,一边是肉馅,一边是面皮,我正在包“混饨”。
在操作之时,忽然,有人敲门,进来一位女教师,她坐下来说:“我这几天可难受了。
”我立即说“你怀孕了。
”她没反映,仍坐在那里。
我说:“中午在这里吃混饨吧。
”她把混饨吃到肚子里不正是把肉吃进腹里,腹里有肉了吗?所以就说她是怀孕了。
那为什么她一进门时,我就断她有孕了呢?因为我正在包混饨,混饨的皮形状象个梯形,好象是子宫的外形,肉馅放在面皮里一包,就是子宫,里面有肉体了,正合怀孕之意。
还用得着测吗?卦也用不着起,一目了然。
她随后说:“明天我到医院去检查一下。
”我又说:“用不着检查,就是怀孕了。
”第二天,她还是沉不住气,去了医院,当即回电话说:“是有了,已经四十天了。
”神在哪里?就在我的眼睛里:初冬的一天,我早上晨练回来,电话响了,一位舞友说:“我一会到你那去,有点事。
”过了一会,她来说:“铁手表今天早上不知掉到哪里去了,手表是日本产的,超薄的电子表,500多元买的,看是否还能找到。
”我说:“你先别着急。
”于是我俩坐在沙发上。
这时,我的眼睛里闪进我家茶几上放着的那2个水灵的大石榴(水果),一个枝上两个石榴紧密的连在一起,好似一对拥抱着跳交谊舞的2个人,“拾留”起来了。
我说:“明天早上7点前能找到。
黄鉴课堂精彩神奇的断卦预测人生案例
黄鉴课堂精彩神奇的断卦预测人生案例2009年8月20~23日,在重庆永川金怡酒店的第三届《易魂—时空网络学》的面授班上,“易魂”创始人黄鉴老师,为向学员们具体演绎《八卦象数预测法》,特向在场学员征求“自愿报卦”,由于大家报卦非常踊跃,黄鉴老师鉴于“公平”原则,请现场同学口头投票,最后一致同意以此“《泽风大过》之《泽天夬》卦”作为本期案例。
从读此解卦的全过程中,读者不仅可以领略到易魂之“独特的分析、断卦思维、断卦方法”,还能同步欣赏到一代易学大宗师黄鉴老师:严谨治学的学术态度、丰醇的人生阅历、厚积薄发的文化积淀、可爱可亲的活生生的独特人格魅力!大家从字里行间流露的信息,自可体验到的。
而黄老师在讲授中,自然流露出对其本愿“还易于民,道济天下”的自强不息的实践精神,也同步印证了黄老师之当今成就,无不来源于此“积极而大担当”的高尚人格特质与人生境界,文中之丝丝信息,谨当为我辈易魂学子应警醒与仿习之师“表”也!——此为因,成就是果,自无大因而渴求硕果,可乎?格局决定命运,是之谓也!源基于黄鉴老师之本愿,整理者即本着“希望初学者能通过一些有效而直观的全息信息,作为其易学入门金钥匙,以此引领学子快速启入易学圣殿。
”故本录音资料的整理,尽可能“还原”当时的场景、人、事的互动,其为相互印证着《八卦象数预测法》的神奇美妙之处,其丝丝不离每个人活生生的生活全息体验中,望读者也能“身临其境”,当局者之所有反馈信息,不也正是我等学习研易之“角度”吗?!本文所有信息,均为已在课堂上公开的内容,并不涉及求卦者本人的真实隐私信息,此文仅作为读者学习断卦信息的参考,特此声明!整理者:深圳学员星光正文:为便于读者阅读与识别,文中,黄鉴老师的讲话用“黄”标示,杨××同学为“杨”,所有问答印证的信息,均采用“楷体”字体;场景采用“仿宋”字体加小括号来表述;录音整理者旁注为“隶书体”。
特此说明。
开篇:起卦(黄鉴老师欲讲解《八卦象数预测法》案例,经由在场同学“自愿报卦”作为本期断卦个案,四川凉山州的杨××同学<他一直坐在讲台的最右侧课桌旁、就是老师的右手边方向>,将其所起的卦“《泽风大过》之《泽天夬》”报给黄老师,经征得全体同学的同意,黄老师就以该卦作为大家本期面授班的随机起卦断卦实例来讲解。
从黄鉴的梅花易数说起
从黄鉴的梅花易数说起2007-08-17 16:34最近以来,民间术数界很是热闹,各路豪杰粉墨登场,但大都各领风骚三五天。
这些江湖术士,在以前本属于九流艺人之一,不为世人所重,即使在今天,仍然被大家看作异类。
更有甚者,有些算命先生奇装异服,本来是红尘中人,偏偏做超越尘世状,留着胡须,穿着长袍(这其中有僧衣也有道袍,也有自制的汉服吧,呵呵,殊不知佛教是不算命的,佛教最基本的五戒之一就是“不妄言”,算命就是妄言之一种),留着长发,有的还戴着墨镜,或者剃光头,或者弄来一个吃完冰棒后剩下的竹棍别在挽起的头发上假冒道士,真是令人可发一哂,想不到这个世俗的社会,连算命者流也学会恶俗和装酷了。
现在的社会很浮躁,这是很多人公认的。
浮躁的人心容易出问题,所以很多人就想投机,想一夜成名,想一夜巨富,想一下子考上好的大学,想不用费力就能得到一个资格认证……不劳而获的投机心理和功利心,使得社会更加浮躁和变动。
变动的社会和投机心与功利心,使很多人想通过算命来满足自己的种种欲望,这实在是本末倒置,他们不知道,任何事情都是需要自己努力来争取的。
浮躁的社会,造就一批浮躁的算命先生。
最近出道的一批,大多是乳臭未干的小毛孩子,这些人多半是落魄之徒,大学没考上,就想一些歪门邪道。
大家可以统计一下,那些吹嘘的厉害的所谓“大师”,基本上没有一个是正规本科毕业的,很多也就是刚刚脱盲的文化水平,连古文都读不懂,竟然妄谈《周易》,滑天下之大稽。
倒不是说没有考上大学就不行,但也至少说明一些问题,明白了他们的文化底蕴,也就该反思他们的水平了。
过去的术数先贤,虽然也多为落第的书生,但也有很多是学术大师,更何况古人的文化素养要超出今天的算命先生亿万倍!无奈现在是一个包装和忽悠的时代,谁会包装,谁会忽悠,谁会吹牛,谁就是“大师”。
我在老家的时候,在县城的街上转悠,忽然看到一个周易咨询的小门面,就很感兴趣走了进去。
本来要顺便做一下当地的民间术数信仰调查,可是一看坐在桌子后面的“大师”正得意洋洋的向一个老太太炫耀,我就站在一边看个究竟。
心易密解黄鉴
心易密解—“读象法“
黄鉴心易新解(1)
以道观法、以道观象、以象言道、以悟道为全然,以说象读象为所得。
就在于日常的观看身旁的事实,信手拈来。在咱们生活当中,无处不有“易”(意),看你如何去意会感知,看大局,知象意,然后讯社会中,有一个时兴辞汇,称作网路,那个新时期的名词,事实上在几千年前我国早已有了那个网路哲学,这确实是《易经》,易经八卦确实是一个网路巨系统。大伙儿明白《易经》“太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦”。即宇宙事物都有正反二个面,而生成四种表像,组成一个时空矩阵,那个时空矩阵有八个角,上下前后左右六个面,这八个角即八个卦,六个面即六合,此刻发行的六合彩票的六合之称由此而来。那个八个卦即八个子系统彼此交*成64卦,64卦又彼此交*演变组成了一个庞大的网路结构系统,咱们只要抓住那个网路中宇宙中的任一时空点就能够够全息事物的整个资讯,这即事物的全息律。依照这一原理,咱们任意起的一组卦象、一个六爻卦再也不是一事一断,而是能够无穷的断出咱们想要探讨的一切事,也可从一个人的八字明白他(她)本人及其家庭和配偶家庭相关成员的全数资讯,在厦门依照某教授手托头的霎时动作起卦,我讲述了六个小时,在吉林延边依据某人说的一个时刻起的卦,我详细批断了四个小时,这两个卦别离讲述了他们一生中相关的无穷资讯,而依据八字组成能准确的断出某人近期某天发生的什么事,已不足为奇。
由于将易学预测视为从时空网路中获取资讯,如此就将传统的预测思维变成直接读象了,完全的改变了传统的预测思维。如此预测者实际只是起到一个翻译的作用,将宇宙时空中的表像,用语言翻译给人们听。何谓翻译?翻译确实是沟通,将人与宇宙资讯沟通,从而明白事物的成因结果。由于翻译家自身的水准不同,就必然会阻碍到翻译的成效,如此除要求翻译家即预测者要有精谌的专业水准外,还要有深厚的文化功底,广博的自然科学、社会科学、人文科学、风土人情、风俗等知识积淀,一个超卓的翻译家即预测师必需是一名全才,固然不必然是各类知识的的专家,是一名学者型的人,才能知足当前社会的需要。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
黄鉴谈易黄老师谈易:2008年12月31日参加广州花都面授班,我报到后见很多已报到的同学们围着黄老师闲谈聊侃,我赶过去,并将随身带的录音笔打开录下黄老师的谈话。
有些是他的研易治易的经验之谈,十分珍贵,今整理与大家共享。
由于我报到的时间较迟,前面黄老师说的未能录下: 黄老师说:……,对命里不足的地方补充一点,命里不对的地方给他去掉一点,这个风水调得才是有利的。
所以我的想法呢,可能是要逐步逐步地推出新的命理学来。
怎么推,现在是一个最伤脑筋的事情。
从历史的经验可以知道,易学的改革是异常艰辛的。
易魂的书稿很多,比如同学们的实例汇编集正在编第十六集,黄鉴说易六集,人与时空学有上下两本,人与自然环境学上下两本,八卦象数、易医疾病、易魂万里行、三经释义等,但这些书怎样推向社会,我反复思考,易学的人头脑永远要保持清醒!我们要珍惜现在政府给予的宽松环境,要知足,低调再低调,不要妄为!学易经,做事情,首先要把自己、自己家里的事情做好。
你自己、自己家里的事情都做不好,别人怎么相信你的易学水平,相信你能够帮助他呢。
今天我很高兴,你看现在来的人的精神面貌怎么样?大家满面红光,精神焕发,都很好。
那就说明我们易魂学员的素质上了一个高的层次,生活也上了层次。
最早的我都是通过书信,通知我在什么地方办班,而现在都在网站上通知。
我对易魂的前途都是很有信心的,这个前不是金钱的钱,你也可以看成是金钱的钱,钱途,我们是前进的前。
今天在吃中饭的时候,大家都谈起阮某某同学,去年到这里来面授,我给他当堂用八卦象数预测过人生,他当时是没房的人,参加面授完后,他去年一年得了两套房,有一套房是说是天上掉下来的,作梦也没想到。
运气改变了。
原来十来个女孩子跟他先后谈恋爱的,一个没成。
今年有一个女孩自己找上门来,是一个很出色的年轻女子,搞服装设计的高级设计师,相中他,说我嫁给你,就是这么干脆、简单,成婚了。
现在生小孩,他这次本来是要来的,小孩要摆满月酒,这就不能来了,他现在自己也开个预测公司。
当然有些人,一下子起不来,这也要看看命,自己的命是在低谷的时候,你想一下子改变,是不可能的。
要逐步逐步来,在低谷时就趁机用知识充电,到好运时大展宏图。
有的命不错,本身有个好的平台,再促一把,更上一层楼。
易魂没教过一句断语,我教的是一种思维方法。
我教的是要大家怎么适应这个社会,适应这个时代,怎么发展的一种方法。
人不能要社会适应你,人不能当社会的奴隶,但个人更不能改造社会,只有人去顺应社会谋求发展。
今年为什么元旦节后面授,去年是在元旦节前开始,在元旦结束的,一年刚开始就结束了。
还有去年关键的是在元旦节下午面授要结束的时候,在课堂上,一个男学员哭哭啼啼地诉说他家里的事,请求算算命。
学生们又不懂事,又逼着我算,这岜不是用哭声来结束我们的面授。
用哭声来启动我们这一年的开始。
我说我不算。
有几个同学不懂事起哄也一定要我算,我说不能算的,算了不走好运的。
去年2008年,有奥运会的喜,也有更多的忧,国家年初南方遭受冰雪灾,后又发生5.12汶川大地震,下半年发生世界金融危机风暴,而作为我个人来说,也是不太顺利的一年。
这一次哭声,也代表了民间的悲痛。
搞易经要懂事,要懂道理。
所以今年我一定要在元旦节开始,旦字就是日字下面一横,太阳从地平线上升起,元旦就是一元复始了,万象更新。
不要起卦,你们现在还是喜欢把什么东西都起个卦。
卦是一种象的表现,有的东西本身就是一种象,就不用卦了。
大家做事情呢,多动动脑筋。
个人的运气,离不开大的社会环境。
汶川大地震死了这么多人,有很多是很有钱的,有很多的是正走运做着官的。
难道说他们的命不好?运不好?一切不能超过大的趋势,这是肯定的。
所以我们在搞什么事情的时候,要知道大的环境,再来看细节。
做事、预测不要离开大环境,夏天无论什么人大家都会一致的感到热,冬天时,大家都会一致的感到冷。
个体要顺从整体,这才是正确的思维方法,所以自古强调要识时务!要学好易学必须要努力学好文化.!当天就非正式的向大家讲解,晚上组织大家听他讲述,下面为面授前12月31日晚上向同学们的讲述,实际上老师的真经就是在这样的随意谈活中说出的,使人受益非浅。
下面是我根据录音整理的。
黄老师说:我们到这里不是专来度假的,我们是来充电的。
非常感谢大家对我的信任,也感谢大家对易魂的支持。
今天晚上,我们作一个非正式的交流,这是我们易魂的习惯,在正式面授前与大家谈谈,也是我个人的习惯。
大家好不容易相聚在一块,就是你们与我见面也不容易。
在这里有一个浏阳市的学员,他家离我家不到二十公里吧,多次到我家没见到我,今天在这里,我们第一次见面,两年了,在家门口还见不着我,我没有回避他。
现在大家有缘在这里见面,有个老学员问我,他说黄老师你红光满面,是不是喝了酒。
我这个人没有不良嗜好,不吸烟喝酒玩牌跳舞,一天到晚忙着的都是易魂的事,你们的事。
在座的都应该知道我九三年学易学,九六年出书,然后陆陆续续地六爻啊,八字啊,风水啊,姓名学啊,等等一系列的东西都出来了。
对我来说缺的是时间,最珍贵的是时间。
今天下午的谈话,是有感而谈,老师的谈话,只是个人的一些经验、体会,不把他当成传文。
你们认为有用的,你们就拿去用,没用的,一笑了之。
但我相信,我不会给大家开玩笑。
从我走上易坛以后,我不敢开玩笑,就怕别人误会,当成一句认真的话。
我们想给大家的,都是自己的经验的验证。
“人与时空学”这本书稿我今天带过来了,因为我一再说了,你们可能会问黄老师是不是欺骗我的,现在我带过来了。
这本厚厚的书稿是什么书啊。
这就是我写的的八字命理书,这一个书稿是2003年定的,初稿是2001年初定的,今年是2008年,为什么还不出?有各种原因。
今年12月份,我再一次的把它的基础知识进行整理。
因为给大家的东西,希望是经得起时间和实践考验的,这事不能轻浮,著书立说是个严肃的事情。
这一本书写出来以后,从2001年到2008年,七八年的时间的检验,我自己的检验。
我们关键是检验理论那一关,实践是检验真理的唯一标准。
这本书我们希望她成为中国命理学上的范本。
凡是学命理的必须学这本书。
这是我们的追求!我们过去在提倡开悟通神的基础上,加多了两个字,“发财”,这个发财是对你们所有的人提出来的,而且是在北京人民大会堂开的全国易学大会上提出来的。
搞易经的人不能指导自己发财,你怎么能够说我能帮你发财。
别人不相信你。
一个人的形象不是特意做出来的,要自然的。
要跟着易魂走,就是要做到带着大家发财。
我们有的学员事业做得很大,发得很大。
当然开悟是有一个过程,人要增加智慧只有一条,就是刻苦学习,用人类知识武装自已的头脑。
如果要提高,只有一条,努力在易学的理论和基础知识上下功夫,我一再这样说。
第二,我曾在各种场合说易经不是科学,是文化。
要学好易学还要努力学习文化,文化很重要,文化是什么?是人类文明进化的积淀。
真正的五千年的易经文化要用上去啊,你不用上去怎么行啊。
你看我书柜的书籍都是文化类的,你没有学过毛泽东诗词,你就不知道小孩子受惊吓了,傍晚的时候在东北位烧五扎纸钱,三根香,送一送大家所讲的鬼啊神啊。
这是毛主席教的啦,毛主席在写治血吸虫病的诗词《送瘟神》中说:“借问瘟神何处去,纸船明烛照天烧。
”你不学不读毛主席著作、诗词,你就不知道这句话,所以说要学文化。
我们曾说:“听党的话,按毛主席最高指示办。
”你按毛主席的话的指示去做,你就不是犯错误,就不是搞迷信,而且确实很管用。
很多小孩在夜晚哭啊闹啊,医院无法治,大人闹得心烦,我就按毛主席这个“纸船明烛照天烧的”最高指示办,用这种办法,治好了很多的人,处理了不少事,挺管用,所以我们要学文化知识啊。
文化知识用得很多的,尤其是用在风水上面。
实际上你把文化知识用上以后,你的风水就不错了。
我们的文化理念有不少万象更新、日进斗金、玉带缠腰、歪门斜道、栽金种银等等这些成语的语言,我搞风水都是把这些用上的。
成语的语言都用上去,在我们所学的风水里面,八宅、玄空,有没有?肯定没有这些。
我今天跟你们说,你们听我讲是一种启发,学这种东西,要把你的社会知识,文化知识,不要与易经脱节,要结合起来用好。
万象更新。
你们家搬房子,住新房子,从老房子搬到新房子去,老房子里面的家俱、用品,没有特别意义的都不带走。
新房子一切是新的,是不是万象更新啊。
你更新在什么地方?你房子是硬件,用品是软件,可以这么打比喻吧,你软件是旧的,怎么更新啦。
当然有特别纪念意义的、传家宝的东西带一点。
万象更新,大家想过没有。
这个象出在什么地方?出在泰国、缅甸多。
他是不是陆地上负重力气最大的动物,你能不能把你们家里这么搞一搞呢?为什么要把家里放一个貔貅呢?现在你们在社会上找一个貔貅给大家看一看,喂一点东西给他吃。
但我知道找一个象能找到,喂东西给他吃,我知道有啊,喂香蕉。
是不是啊,这是活生生的啦。
貔貅只是因为传统是这么说的,很多人就跟着这么做,在我们的风水里面没有这些东西。
化煞镜、八卦镜、貔貅、宝葫芦,我都没有用。
象啊、狗啊、猪啊是风水宝,狗很好,大家都称看家狗。
什么看家狗啊,家里进小偷他会叫。
猪,是不是发财猪?现在的储钱罐都做成胖肥胞的猪形,狗是守财猪啊,为什么这两个动物都要这么叫呢,都在乾卦位,他们两个合在一块是不是就是一个乾卦啊。
想过没有?想过,那就这么做,风水不是就很容易嘛。
不是要你在电梯楼住宅房里面、别墅里面也去喂一头猪,那是不可以的,当然你要喂小小的宠物猪、荷兰猪玩玩也可以,市面上猪的饰物是很多的。
日进斗金,想办法布一个日进斗金的局,给家里假设这么一个局面,能够吗?能够的。
你怎么布啊?金是要布成进来的,不是出去的。
你进是从那里进啊。
我们是不是从宅门外进来的啊。
那就在门上想办法,在门口想办法。
怎么去布一个日进斗金的局。
你不能去窗户边布,那是日守斗金,日出斗金,不是进金。
每一个字都要考虑啊,大家有听我讲过几次的,以前有这么跟你们介绍的没有,没有!非常感谢大家2009年的元旦跟我一块度过,希望大家不虚此行。
栽金种银,这明明都很好搞的事情。
家里面都摆一些仙人球啊,搞得你很头痛,你家里面摆着你就有棘手的问题。
现在的很多植物啊,带金带银的很多呢。
我现在考你们。
带金的名字的植物有那些。
对,有金钱树、金桔、金银花、金不换。
为什么你们不会更新这些东西,这是启发了吧。
没想过吧。
现在有一种最好的,叫“黄金果”,它和黄金的颜色一样,它的果期起码是半年。
银的树有什么?有银杏盆景。
现在要带大家致富,感谢大家与我共度元旦,今天讲讲,明天致富,彼此开心。
“歪门斜道”,我的别墅的房是一条下坡的路,财水留不住啊,反败为胜,不好的东西你把它变成好的,它是个斜道,我就配个歪门嘛。
怎么配的?很简单,道是这么斜的。
我这个门就歪着迎接道路的这个气,这个财水。
你们为什么不想到歪着这个门呢,歪门配斜道,歪锅配歪灶,这就是文化知识。