人民版高中历史必修三专题六第三课专制下的启蒙课件共20张PPT优质课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
——美国1776《独立宣言》
六、实践——泽被东西
①美国革命：现代政治原则和政治体制
(1) “独立宣言”：第一次把天赋人权以宣言的形式加以 表达
(2) 1787年宪法：三权分立原则的实践
②法国大革命：新的政治理念其核心是人权，具体表现为 “自由、平等、博爱”。
③中国、日本等：近代启蒙家严复的翻译工作
④西欧历史的变化：新航路的开辟；
英法等中央集权民族国家的形成。
二、概况
时间:17、18世纪 思想体系:人文主义,进步的社会思想和历史观等 范围:从英、法开始,扩展到德国、荷兰等国 性质:第二次思想解放运动
三、主要内容
我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的
权利。
谁大胆思维，谁就有自由。
伏尔泰 孟德斯鸠
卢梭
康德
康德
什么是“启蒙”？
启蒙（enlighten）就是开启智慧，通过教育和宣传，把 人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人 们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等 去斗争。
什么是“启蒙运动”？
enlightenment：表面意义上士启迪蒙昧、反对愚昧、提 倡普及文化教育的运动。实质上是发生在１８世纪欧洲的 一场反封建、反教会的思想文化革命运动，是宣扬资产阶 级政治思想体系的运动，它为资产阶级革命作了思想准备 和舆论宣传。
家的后院练习棒球。在挥动球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，
——伏尔泰
自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切
有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。
有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。
“绝对的权力将导致绝对的腐败。”
在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
—— 孟德斯鸠
人生而自由，但却无往不在枷锁中
——卢梭
当公民们发现法律有悖于他们的信仰时，他们拥有至高
反对宗教 神权
反对愚 昧迷信
四、代表人物及其思想
霍布斯、洛克（英国） 伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗和百科全书派 （法国） 康德（德国）
五、历史意义（影响）
先贤祠（ le Pantheon）
Aux grands hommes, la Patrie reconnaissante
位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念 法国历史名人的圣殿。祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多·雨果、 居里夫妇和大仲马等。至今，共有72位对法兰西作出非凡贡献的人 享有这一殊荣，其中仅有11位政治家。
“这场革命，导师是卢梭”，“罗伯斯庇尔、 拿破仑是马背上的卢梭 。”
——朱学勤：《道德理想国的覆灭》
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，
感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法
国！”
——柏克：《法国革命论》
在理性的引导下，以伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭为 代表的启蒙思想家 批判和重构现实社会的一切。
无上的权利来修改立法。
在任何事情方面，我们都必须以理性为最后的判官和指
导。
——洛克
走向哲学的第一步就是不信神。
——狄德罗
有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使
心灵充满始终新鲜、不断增长的景仰和敬畏：在我之上
的星空和居我心中的道德法则。
——康德
三、主要内容 反对专制
王权
反对贵族 特权
民主、自由、平等、科学
１、资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大 要求打破一切束Hale Waihona Puke Baidu自由的羁绊，理性主义成为主 要思想武器。
２、理性主义是成熟的人文精神，它象黑夜里的 明灯为未来革命照耀方向。
３、自由是资产阶级的终结梦想，民主、法制及 一切政治设想只是实现这个梦想的手段。
•
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系
统中重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备
自我激励能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自
在政治领域：要求摧毁封建专制制度，消灭专制王权和封建 特权，实现人的权利、自由和平等；
在宗教领域：反对宗教权威、宗教迷信和宗教迫害，要用人 的理性取代神的意志。
在启蒙思想家看来，人们必须要按理性行事，不能再陷 于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过着不幸的日子。
他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人 们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有的进步。
知识深化
西方人认为自己是纳税人，政府向自己提供安全保护和公共服 务是理所应当，政府稍有懈怠便会遭到议会、舆论及选民的抨击，
中国人认为自己是被管理者，是义不容辞的奉献者，自己对 政府作出让步与奉献是自己应尽的义务，政府向自己提供了服务则 要千恩万谢，并不住的说：谢谢政府，我们真是赶上好时候了！
西方人认为人权是天赋的，中国人认为人权是统治阶级给予的； 西方人认为民权至高无上，中国人认为公权不可侵犯； 西方人认为人大多是智慧而丰富的，需要合理的调动并发挥其天性， 中国人认为人大多是迷途而少知的，需要接受指挥和领导。
牛顿和苹果树
• 牛顿在1687年出版的《自然哲 学的数学原理》中提出了力学 三定律和万有引力定律F=G （m1m2/r2）
艺术家笔下的牛顿像神 一样在制定宇宙规律
一、背景
①经济上：资本主义经济的发展；根本原因 ②政治上：封建专制统治的压制；
资产阶级的崛起；
③思想上：文艺复兴和宗教改革的影响；
近代科学的兴起;
五、历史意义（影响）
①为欧美资产阶级革命做了思想和舆论的准备。 ②用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代。 ③最重大的价值和意义在于它对人本身的一种彻底解放的 主张。 ④留下充满个性的浪漫主义。
六、实践——泽被东西
我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人
生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的、 不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸 福的权利；……如果遇有任何形式的政府损害这 些目的，人民就有权利改变或废除它……
六、实践——泽被东西
①美国革命：现代政治原则和政治体制
(1) “独立宣言”：第一次把天赋人权以宣言的形式加以 表达
(2) 1787年宪法：三权分立原则的实践
②法国大革命：新的政治理念其核心是人权，具体表现为 “自由、平等、博爱”。
③中国、日本等：近代启蒙家严复的翻译工作
④西欧历史的变化：新航路的开辟；
英法等中央集权民族国家的形成。
二、概况
时间:17、18世纪 思想体系:人文主义,进步的社会思想和历史观等 范围:从英、法开始,扩展到德国、荷兰等国 性质:第二次思想解放运动
三、主要内容
我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的
权利。
谁大胆思维，谁就有自由。
伏尔泰 孟德斯鸠
卢梭
康德
康德
什么是“启蒙”？
启蒙（enlighten）就是开启智慧，通过教育和宣传，把 人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人 们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等 去斗争。
什么是“启蒙运动”？
enlightenment：表面意义上士启迪蒙昧、反对愚昧、提 倡普及文化教育的运动。实质上是发生在１８世纪欧洲的 一场反封建、反教会的思想文化革命运动，是宣扬资产阶 级政治思想体系的运动，它为资产阶级革命作了思想准备 和舆论宣传。
家的后院练习棒球。在挥动球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，
——伏尔泰
自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切
有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。
有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。
“绝对的权力将导致绝对的腐败。”
在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
—— 孟德斯鸠
人生而自由，但却无往不在枷锁中
——卢梭
当公民们发现法律有悖于他们的信仰时，他们拥有至高
反对宗教 神权
反对愚 昧迷信
四、代表人物及其思想
霍布斯、洛克（英国） 伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗和百科全书派 （法国） 康德（德国）
五、历史意义（影响）
先贤祠（ le Pantheon）
Aux grands hommes, la Patrie reconnaissante
位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念 法国历史名人的圣殿。祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多·雨果、 居里夫妇和大仲马等。至今，共有72位对法兰西作出非凡贡献的人 享有这一殊荣，其中仅有11位政治家。
“这场革命，导师是卢梭”，“罗伯斯庇尔、 拿破仑是马背上的卢梭 。”
——朱学勤：《道德理想国的覆灭》
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，
感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法
国！”
——柏克：《法国革命论》
在理性的引导下，以伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭为 代表的启蒙思想家 批判和重构现实社会的一切。
无上的权利来修改立法。
在任何事情方面，我们都必须以理性为最后的判官和指
导。
——洛克
走向哲学的第一步就是不信神。
——狄德罗
有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使
心灵充满始终新鲜、不断增长的景仰和敬畏：在我之上
的星空和居我心中的道德法则。
——康德
三、主要内容 反对专制
王权
反对贵族 特权
民主、自由、平等、科学
１、资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大 要求打破一切束Hale Waihona Puke Baidu自由的羁绊，理性主义成为主 要思想武器。
２、理性主义是成熟的人文精神，它象黑夜里的 明灯为未来革命照耀方向。
３、自由是资产阶级的终结梦想，民主、法制及 一切政治设想只是实现这个梦想的手段。
•
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系
统中重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥着关键性的作用。具备
自我激励能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自
在政治领域：要求摧毁封建专制制度，消灭专制王权和封建 特权，实现人的权利、自由和平等；
在宗教领域：反对宗教权威、宗教迷信和宗教迫害，要用人 的理性取代神的意志。
在启蒙思想家看来，人们必须要按理性行事，不能再陷 于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过着不幸的日子。
他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗，给人 们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有的进步。
知识深化
西方人认为自己是纳税人，政府向自己提供安全保护和公共服 务是理所应当，政府稍有懈怠便会遭到议会、舆论及选民的抨击，
中国人认为自己是被管理者，是义不容辞的奉献者，自己对 政府作出让步与奉献是自己应尽的义务，政府向自己提供了服务则 要千恩万谢，并不住的说：谢谢政府，我们真是赶上好时候了！
西方人认为人权是天赋的，中国人认为人权是统治阶级给予的； 西方人认为民权至高无上，中国人认为公权不可侵犯； 西方人认为人大多是智慧而丰富的，需要合理的调动并发挥其天性， 中国人认为人大多是迷途而少知的，需要接受指挥和领导。
牛顿和苹果树
• 牛顿在1687年出版的《自然哲 学的数学原理》中提出了力学 三定律和万有引力定律F=G （m1m2/r2）
艺术家笔下的牛顿像神 一样在制定宇宙规律
一、背景
①经济上：资本主义经济的发展；根本原因 ②政治上：封建专制统治的压制；
资产阶级的崛起；
③思想上：文艺复兴和宗教改革的影响；
近代科学的兴起;
五、历史意义（影响）
①为欧美资产阶级革命做了思想和舆论的准备。 ②用理性的光辉映照出一个民主、科学的光明时代。 ③最重大的价值和意义在于它对人本身的一种彻底解放的 主张。 ④留下充满个性的浪漫主义。
六、实践——泽被东西
我们认为下面这些真理是不言而喻的:一切人
生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的、 不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸 福的权利；……如果遇有任何形式的政府损害这 些目的，人民就有权利改变或废除它……