陋室铭爱莲说复习PPT课件

二、翻译下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨.
这（虽）是简陋的房子，只是主人我有美好的品德（就 不觉得简陋了）。
苔痕上阶绿，草色入帘青.
苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入窗帘中。
谈笑有鸿儒，往来无白丁.
谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.
没有（嘈杂）的奏乐声音扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。
❖ 6、作者在文中结尾把自己与古代贤士相 比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
❖ 7、《陋室铭》中与“时人莫小池中水， 浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： ❖水不在深，有龙则灵。
❖ 8、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活 和繁杂公务的欣喜之情的语句是： ❖无丝竹之乱耳，无案牍之诸葛亮、子云等古代名贤自比， 这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些 自以为是、不可一世？
❖ 答：不会的。作者的这种自比，并非狂 妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯 正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为 榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处 世就要有这种自知自勉的精神。
何陋之有?
有什么简陋的呢？
陋室陋室，真的陋吗？
陋
室
不
苔痕上阶绿， 草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来
陋 也
无白丁。
环境 清幽宁静
德馨
交往 人物高雅
生活 闲适、恬淡
调素琴， 阅金经 无丝竹乱 耳，无案 牍劳形。
❖ 问题探究
❖ 1、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目 的何在？
❖ 以山水作类比；引出“斯是陋室，惟吾德 馨”，以不高、不深衬陋，以仙、龙衬托德， 以名、灵衬托馨,暗示虽陋室而不陋。
❖ 宁可食无肉，不可居无竹。
❖ 4、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对 于作者的交友方式，你有什么看法。
❖ 例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者 赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友， 在潜移默化中，达到人格的自我完善。
❖ 例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自 己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者 赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
❖ 在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本 文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
❖ 物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活。
❖ 2、作者是从哪几个方面描写陋室的？ 有何作用？表达了作者怎样的感情？
❖ 从自然环境的优美，交往人物不俗， 生活情趣高雅三个方面描写陋室，目的 在于表明“惟吾德馨”，暗示“陋室不 陋”。这也就为下文“何陋之有”的结 论提供了事实依据。表达了作者高洁傲 岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
山 水 喻 陋室
设喻引题 仙 龙 喻 德馨
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境清幽（景） 交往高雅（友）
生活恬适（趣）
乐 道 高 洁
古贤自喻 反诘点题
伟 岸
类比比喻 托物言志
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
解释下列句中划线的词语。
菊之爱
宾语前置的标志
水陆草木之花
的
助
莲之出淤泥而不染 主谓间
词
卒之为众人
调节音节
吾欲之南海,何如 动词：到
闻之
代词：这件事
可爱者甚蕃 值得
9、作者借《陋室铭》抒发了什么样的情 怀？
抒发了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道 的生活情趣。 （托物言志）
你还能说出哪些安贫乐道、节操高尚的名士？
杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 陶渊明：不为五斗米折腰 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
❖ 10、"铭"是古代刻在器物上用来警戒自己或 称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经 常用"座右铭"来激励鞭策自己。请你从平时 积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"座 右铭"。
6、文章写“诸葛庐、子云亭”有何用意？
运用类比手法，作者以古代名贤自况， 表明陋室主人也有古代名贤的志趣和 抱负，突出了陋室不陋
7、文章以孔子的话作结，有什么作用？
这句画龙点睛，再次证明陋室不陋， 从而突出作者高洁伟岸、不随世俗的志 趣和抱负；同时又照应了“惟吾德馨” 一句，含蓄无穷，发人深思。从而有力 的表现了作者甘居陋室、不以为陋的高 尚情操。
❖ 例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响 也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多 与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
❖ 5、 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形”用了怎样的手法来写室中事？写 出了室主人怎样的情感？
❖ 反面虚写； ①表现自己摆脱了喧嚣生活和 繁杂公务的欣喜之情。②作者对官僚们的寻欢 作乐生活的批判，对官府公事的厌倦。
《 陋室铭》是唐代的诗人、哲学家。著有 《刘宾客集》。本文是他在被贬为地方官 时写的。 周敦颐，北宋哲学家，宋代理学的创始人。
“铭”－－古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字。
“说”－－古代一种既可以说明、记 述事物，又可以发表议论的文体。
一、解释下列词语：
名：出名 （名作动）灵：有灵气 （形作动） 馨 ：品德高尚. 上: 长到（动词） 鸿儒：博学的人. 白丁：没有学问的人 乱： 扰乱（形作动）案牍: 官府的公文。 劳形：使身体劳累。
❖ 示例：学而不思则罔，思而不学则殆。
❖ 少壮不努力，老大徒伤悲
❖ 1、描写陋室环境的句子是：
❖苔痕上阶绿，草色入帘青
❖ 2、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原
因：
❖斯是陋室，惟吾德馨
❖ 3、文章点明全文主旨的句子是：
❖斯是陋室，惟吾德馨
❖ 4、表现陋室主人交往之雅的句子是：
❖谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ❖5、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用 孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有？
❖ 3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了 怎样的修辞方法？“上”和“入”用在 这里有何好处，这句写出了环境怎样的 特点？
❖ 对偶；“上”“入”二字生动传神，化 静为动，使景物有生气，而且流露了作 者对这景色的喜爱之情。（一绿一青色 彩清丽，生意盎然，陋室自然环境别致 优雅，宛如世外桃源。
❖ 古代的高雅之士常在诗文中表现他们对 居室环境之美的追求，请举一个这样的 例子。