中医的五种“痰”
中医证病基本概念系列文库：五痰
中医证病基本概念系列——
五痰
中医是我国传统文化之一，
尤其是在抗击非典和新冠疫情中，
发挥了决定性的治疗作用。
本文提供关于中医证病基本概念
“五痰”
以供大家了解和掌握。
五痰
证类名。
五种痰证的总称，分类有不同。
金·张子和《儒门事亲·治法杂论》指五痰为风痰、热痰、湿痰、酒痰、沫痰。
元·王珪《泰定养生主论》“方书皆曰五痰、何谓也?答曰：所谓风痰、寒痰、热痰、气痰、味痰。
”
味痰又名酒痰。
明·李中梓《医宗必读·痰饮》指湿痰、燥痰、风痰、热痰、寒痰此五痰。
痰有五，“在脾经者，名曰湿痰。
”
“在肺经者，名曰燥痰。
”
“在肝经者，名曰风痰。
”
“在心经者，名曰热痰。
”
“在肾经者，名曰寒痰。
”
详见风痰、热痰、燥痰、湿疾、寒痰诸条。
中医对白痰和黄痰的解释
中医对白痰和黄痰的解释
在中医学中，痰是指一种体内产生的异常物质，常常与身体的健康状况相关。
根据中医理论，痰可以分为多种类型，其中两种常见的类型是白痰和黄痰。
白痰是指体内产生的呈白色或乳白色的痰液。
根据中医的分类系统，白痰一般
属于寒痰范畴。
寒痰形成的原因可以是饮食不当、寒冷的环境、感冒等。
白痰常常伴有痰液稀薄、量多的特点，患者可能会出现咳嗽、喘息、声音嘶哑等症状。
中医认为，白痰通常与体内寒邪相连，可以通过温化、化痰的方法进行调理。
黄痰是指体内产生的呈黄色或黄绿色的痰液。
根据中医分类系统，黄痰一般属
于热痰范畴。
热痰的形成原因可以是感染、病毒或细菌入侵、情绪紧张等。
黄痰常常伴有痰液黏稠、量少、带有黄色的特点，患者可能会出现咳嗽、气短、口干等症状。
中医认为，黄痰通常与体内有热毒和湿热相连，可以通过清热解毒、化湿祛痰的方法进行调理。
总的来说，中医对于白痰和黄痰都将其视为身体内部的异常状态。
在中医的治
疗过程中，通过辨证施治，寻找病因，调整体内的平衡，以达到化痰、祛痰、祛湿、清热等治疗目的。
然而，为了正确的治疗，建议患者还是咨询具有中医资历的医生，获取个性化和科学的治疗建议。
中医配方师承化痰方寒痰热痰都可用
中医配方师承化痰方寒痰热痰都可用化痰方是中医药理论中的一种重要配方，用于治疗痰饮的疾病。
痰饮是中医学上的一种常见病症，患者出现咳嗽、咳痰、胸闷等症状。
根据中医理论，痰饮可以分为寒痰和热痰两种类型。
在传统中医的诊断和治疗中，配方师承化痰方即父子方的使用十分常见。
寒痰是由寒邪侵袭而引起的痰饮，表现为咳嗽痰多、痰稀白而清，胸腹胀满等症状。
对于寒痰的治疗，中医师常使用师承化痰方来缓解症状。
师承化痰方是由张仲景所创立的经典方剂，包括了桑白皮、半夏、麦冬、白果等草药。
这些草药具有温化痰饮的作用，能够减少寒痰的产生和积聚，使患者的症状得到缓解。
热痰则是由内热过盛引起的痰饮，表现为咳嗽痰黄粘稠、口渴烦躁、舌红苔黄等症状。
对于热痰的治疗，中医师承化痰方同样可以发挥作用。
师承化痰方的祖师张仲景曾说过：“痰多于身为秋病，用白扁豆散寒痰者为上，用陈皮散热痰者次之。
”白扁豆和陈皮都是化痰方中常用的草药，对于热痰的消除有很好的效果。
此外，师承化痰方中还包括了与清热药物相配合的其他中药，能够进一步降低体内的热度，减少痰饮的产生。
无论是寒痰还是热痰，师承化痰方作为中医药中的经典配方，其配伍药物的选择都是经过严密考究的。
师承化痰方的用药组方上非常注重平衡，既要考虑寒热的属性，也要考虑药物的功效和患者的具体情况。
只有在这样的平衡中，才能够达到化痰的效果，让患者的症状得以缓解。
综上所述，中医配方师承化痰方是一种适用于寒痰和热痰的经典方剂。
无论是哪一种类型的痰饮，都可以通过师承化痰方的使用来达到治疗的目的。
然而，在使用师承化痰方时，仍然需要根据患者的具体情况进行个体化的调整，才能够取得良好的疗效。
中医师希望通过正确应用师承化痰方，为患者带去更好的健康效果。
痰的中医辨证诊治初探
痰的中医辨证诊治初探一、中医对谈的认识（一）痰的定义和概念痰是气道在各种致病因素的作用下，刺激气道所产生，并随咳嗽由气道排出的病理产物，也就是脏腑的病理产物。
痰是一种病态的现象，痰液中包含了粘液、异物、病原微生物，各种炎症细胞以及坏死脱落的粘膜上皮细胞等成分。
它可刺激呼吸道粘膜引起咳嗽，并会加重感染。
但应该强调是因咳嗽由气道所排出的分泌物，而非鼻腔和咽喉部位，不伴有咳嗽所产生的分泌物。
这种分泌物不是真正意义上的痰。
（二）痰的成因祖国医学认为，脾为生痰之源，肺为贮痰之器。
痰的产生主要与肺、脾两脏有密切关系。
肺主气司呼吸，调节宗气(元气)的出入和升降。
当外邪侵袭人体时，肺失肃降，水道通调障碍，精气必渍肺成饮，聚而成痰，就会出现咳嗽、喘不能平卧等症；脾主运化水湿，如果湿邪侵犯人体，或思虑过度、劳倦内伤及饮食不节等，也会损伤脾胃，使其失去正常的运化功能，造成水湿内停、凝结成痰。
（三）痰的范围和划分实际上，中医学中“痰”的范围非常广泛，有广义和狭义之分，包括了“有形之痰”和“无形之痰”。
有形之痰就是指呼吸道分泌、咳吐而出的痰液。
此外，有些疾病如眩晕、高脂血症、恶心呕吐、心悸气短、神昏或癫狂等病证也可能由痰引起。
但这种看不见的痰，就称作无形之痰。
下面就有形之痰（也就是狭义上所指的具体的痰），笔者结合自己的临床经验和认识，加以论述。
大体上“有形之痰”可分为寒痰、热痰、风痰、湿痰及燥痰。
二、辨痰诊治（一）传统辨痰诊治寒痰症见：咳痰色白清稀，口淡多涎，伴畏寒怕冷，或背冷肢凉，渴喜热饮，舌淡苔薄白而润，脉弦紧。
病机：寒邪犯肺肺失宣肃治则：宣肺散寒化痰止咳方选：小青龙汤或射干麻黄汤或苓甘五味姜辛汤加减。
桂枝6克，半夏9克，干姜6克，细辛3克，杏仁10克，荆芥9克，白前9克。
兼气喘加炙麻黄12克。
调护：积极治疗风寒感冒的同时，多饮白开水，或自行选用些如陈皮、桔梗等化痰的中药泡水喝等。
热痰症见：痰黄黏稠，怕热喜冷饮，便结溲黄，舌红苔黄或黄腻，脉滑数。
中医对痰的解释
中医对痰的解释
中医认为痰是由于人体气血运行失调或脏腑功能失调所导致的，主要与肺、脾、肝等脏腑有关。
痰可以分为多种类型，包括寒痰、热痰、湿痰、饮痰等。
寒痰：寒冷引起的痰液，通常表现为白色、稀薄，有时伴有寒证表现如寒战、恶寒等。
热痰：由体内湿热引起的痰液，通常呈现黄色、黄绿色，粘稠，有时伴有发热、口渴等热证表现。
湿痰：由脾胃消化功能失调、湿气积聚导致的痰液，通常表现为白色或黄色，质地较稠厚。
饮痰：由脾气郁结、水湿停留引起的痰液，通常呈现为吞咽困难、胸闷、咳嗽等症状。
中医将痰视为致病因素之一，认为痰的产生与脏腑功能失调以及外界环境刺激有关。
治疗痰液的方法包括疏导气机、温中化痰、清热化痰、化湿利水等，以恢复人体气血平衡，调理脏腑功能。
同时，中医通过草药、精油、穴位按摩等方法来清除痰湿，促进痰液排出。
中医治疗痰证的常用处方
中医治疗痰证的常用处方痰证在我们的日常生活中经常可以见到，其发病常见咳嗽喘促，眩晕呕吐，癫狂惊痫等，那么痰证在中医上是如何治疗的，这里我们就主要看看痰证的处方用药。
一、概述1．痰证及其常见证型 痰是指人体的一种病理产物，较稠浊，是由湿聚而成。
痰证是指痰聚而成病的一种病证现在临床上痰证分以下类型：脾不健运，聚湿生痰者，多为湿痰；火热内郁，炼津为痰者，多为热痰；阴虚肺燥，虚火灼津为痰者，多为燥痰；脾肾阳虚、饮邪不化或肺寒留饮者，多为寒痰；痰浊内生，肝风内动，挟痰上扰或外风挟痰者，多为风痰。
2．痰证的常用治法 根据痰证的临床分型，痰证的治法可分为燥湿化痰、清热化痰、润燥化痰、温化寒痰、熄风化痰五类。
凡用祛痰药为主组成，具有消除痰饮作用，治疗各种痰证的方剂，称为祛痰剂。
相应的祛痰剂则分为燥湿化痰剂、清热化痰剂、润燥化痰剂、温化寒痰剂、熄风化痰剂五大类。
(1)燥湿化痰剂：适用于湿痰证。
症见痰多色白易咳，胸脘痞闷，呕恶眩晕，肢体困倦，舌苔白腻或白滑，脉缓滑或弦滑。
湿痰之生，主要责于脾虚。
素体脾胃虚弱，又过食肥甘、生冷之品，脾失健运，水谷精微不能上归心肺反停聚为痰。
若思虑过度，劳倦伤脾，生活失节，以致中土虚弱，运化无权，水谷精微不归正化，也有生痰之弊。
若久居湿地，或冒雨淋湿，湿邪外侵，内应于脾土，湿土之气同类相召，脾土不能制湿，湿聚为痰。
湿痰为病，变化多端，在肺则咳嗽痰多，在胃则恶心呕吐，胸膈痞闷，在脾则肢体困倦，阻塞清阳不得上升则头眩心悸。
痰多色白易咳，或成块状，舌苔白滑而腻，脉濡缓，俱为湿痰内蕴之证。
燥湿化痰剂，常用燥湿化痰药如半夏、天南星、白芥子、白前等为主组成。
其在组方配伍方面的特点有以下几种：①配伍理气药。
湿为阴邪，痰因气滞，故燥湿化痰剂常配伍理气药；②配伍健脾渗湿药。
湿浊之生，主要责之脾虚，故治湿痰又常配伍渗湿健脾药，既能渗湿以助化痰之力，又可健脾以杜生痰之源；③配伍扶正之品。
多痰者，血必少，加之温燥化痰药常有易伤阴血之弊，故配伍扶正之品。
中医痰瘀学说
中医痰瘀学说
中医痰瘀学说是中医学中的重要理论之一，它是基于中医学对于病因、病机和治疗的独特认识而形成的。
痰和瘀是中医学中两种常见的病理体质，可以单独存在，也可以同时发生。
痰是中医学中描述一种异常物质的术语，它可以是实质或虚象。
实质痰通常是由于消化不良、肺功能不佳、湿热等原因引起的。
虚象痰是由于脾胃功能失调、肾脏功能减弱等原因引起的。
中医认为痰的形成与湿邪的侵袭、脏腑功能失调、精气亏损等有关。
痰的堆积会导致气血不畅、脏腑功能紊乱等一系列病理变化。
瘀是指血液在经络中不流畅或停滞的状态。
中医认为瘀血是由于气滞、湿邪、寒邪、肝气郁结等原因导致的。
瘀血的存在会引起气滞、气血不畅、经络阻塞等病理变化。
瘀血常见的症状包括疼痛、淤血、肿胀等。
中医痰瘀学说认为，痰和瘀是导致许多疾病的根本原因。
痰和瘀的形成常常与不良的生活习惯、饮食不当、情绪不稳定等因素有关。
因此，中医治疗痰瘀症状的关键是调整生活方式和饮食习惯，使体内的湿气和瘀血得到排出和疏通。
中医采用多种方法来治疗痰瘀症状，包括针灸、中药疗法、按摩、气
功等。
针灸和中药疗法是中医治疗痰瘀的常用方法。
针灸可以通过刺激穴位调节气血运行，促进痰和瘀的排除。
中药疗法则可以通过调整体内的湿气和瘀血来改善痰瘀症状。
按摩和气功可以帮助调整气血运行和改善体内湿气和瘀血的排出。
总之，中医痰瘀学说是中医学中的重要理论之一，它认为痰和瘀是导致许多疾病的根本原因。
通过调整生活方式、饮食习惯和采用针灸、中药疗法、按摩等方法来治疗痰瘀，可以帮助改善痰瘀症状，恢复人体的健康平衡。
老中医治无形之痰的原则
老中医治无形之痰的原则
老中医治无形之痰的原则:
中医认为，“痰”是一种内在的致病因素，它可以阻碍气血的流通，造成身体的不适和疾病。
但是，有些痰并不显而易见，这些就是所谓的“无形之痰”。
老中医认为，无形之痰是由痰湿和气滞所致，通常是饮食不当，久坐不动，情绪波动等因素导致的。
导致无形之痰的原因有两个方面：内因和外因。
内因主要是由于人体体内的湿气不得当所引起的。
湿气是指人体内部脏器的排泄物，如果排放不畅，就容易形成湿气。
外因主要是环境中的湿度，长期处于潮湿的环境中易形成湿气。
老中医治疗无形之痰的原则：
1. 清热祛湿：中医认为，湿气是引起无形之痰的主要原因。
因此，要清热祛湿，消除身体内的湿气。
清热祛湿的方法包括饮食、运动、中药等。
2. 活血化痰：无形之痰往往会导致血液循环不畅，导致血液流动缓慢。
因此，活血化痰是治疗无形之痰的重要方法。
3. 调理脾胃：在治疗无形之痰时要注意调理脾胃。
因为脾胃是产生气血、消化食物的器官。
如果脾胃不健康，就会导致痰液的产生。
4. 缓解压力：情绪的波动往往也是引起无形之痰的原因之一。
所以，
在日常生活中，要尽量避免过度的压力和情绪波动，保持心情平稳。
综上所述，老中医治疗无形之痰的原则是清热祛湿、活血化痰、调理
脾胃和缓解压力。
通过中药、良好的生活习惯以及适当的锻炼，可以
达到治疗痰液的作用。
同时，还要注意饮食健康、保持心情舒畅等方面，以维护身体健康。
中医痰证的临床认识
浅谈中医痰证的临床认识【中图分类号】r255 【文献标识码】a 【文章编号】1004—7484（2013）09—0542—02痰病即因痰致病，痰浊来源于脏腑功能失调，因此它既是病理产物，又是致病动因。
古代医家对痰致病性质已有散在记载，如“痰生百病形各色”，“痰注全身”，“怪病多痰”等等，从不同角度反映了痰邪致病的广泛和奇态性。
为了便于临床上认识痰证痰病，从而准确无误地进行施治，我们根据前人对痰致病性质的论说，结合临床上常见的症状体征特点，通过进一步整理、综合、分析、归纳，找出其发病的一般规律，将其概括为五个方面，分述如下。
1 痰属阴性，遏伤阳气痰为水液凝聚变化而成，水液的代谢主要依赖肺气的宣降，心气的推动，脾阳的温运，肾阳的温化，肝阳的疏通。
如果脏腑的阳气偏衰，阴寒内盛，水液不能正常输布，则生痰邪。
痰水性同质异，皆属阴邪，其临床表现多以病变部位的闷胀困重，麻木冷痛为主，遇寒则剧，得渐则舒，或见肿块不红不热不痛，根脚散漫，或见冷痛不红，败血腐骨。
古人有“病痰饮者当以温药和之”以及“痰为阴邪，非温不化”之说，是以说明痰乃阴冷之邪，遇阳得温则消。
中医认为“阴盛则阳病”，所以，痰常可遏伤人体阳气，以致清阳不展，而见嗜睡、困顿、体倦乏力。
病位恶寒，甚为冷痹。
因此，临床上治疗痰病痰证，要注意扶助人体阳气，但也不能一概而论，忽略痰之热化，以及台邪为病。
2 痰性粘滞，阻碍气机粘滞即是粘稠，滞涩之意。
祖国医学认为“稠浊者为痰”，痰的粘稠性，在临床上视之可见，表现为咯痰粘稠，或口粘口腻，呕恶或呕吐痰延；或咽中有粘痰梗塞，吞吐不利；或大便粘裹痰垢；或见溃疡，糜烂渗流粘稠痰液，久不收品，凡此种种，显见十分充分，为临床诊断提供了可靠依据。
痰属阴邪，质性粘稠，留伏遏阻，滞涩不散，其表现在两个方面：一是指病情缠绵，不易速效；二是指症状，凝结滞涩为肿块，结节，或结于皮下，或结于皮里膜外，或结于腹腔、脏器。
中医的“瘰疬”、瘿瘤“、”痞块“、症瘕”、“痰核”、“流痰”、乳癖“等等，大都属其所致病症表现。
中医辨证痰的种类
中医辨证痰的种类
中医将痰分为五种类型，即寒痰、热痰、燥痰、湿痰和风痰。
每种痰都有其特定的表现和成因：
1. 寒痰：由寒邪犯肺，使肺内津液凝聚成痰。
其痰颜色为白色，形状较为稀薄，患者通常怕冷，喜热饮，舌苔薄白或腻。
2. 热痰：由热邪入肺或风寒日久不愈，入里化热所致。
痰黄粘稠，形状结块，患者怕热喜凉饮，舌红苔黄腻。
3. 燥痰：由久旱气候干燥、燥邪侵肺引起。
痰黏稠不易咳出或有咳血，患者自觉口鼻咽燥。
4. 湿痰：由于脾失健运、水湿内停，从而湿聚为痰。
痰为白色稀水样，患者有身重、倦乏或便溏等症，舌苔薄白或白腻。
5. 风痰：由风邪伤肺即伤风引起，初起痰白稀，后可转为黄黏痰，患者怕风，舌苔初起白，后转薄黄。
以上信息仅供参考，如有需要建议咨询中医获取更专业的判断和建议。
中医对痰毒的认识
中医对痰毒的认识
中医认为，痰毒是一种内外因素共同作用下产生的病理性体液，主要包括痰热、痰湿、痰瘀等类型。
这些痰毒可以由多种原因引起，如饮食不当、情绪不稳定、环境湿热等。
中医认为，痰毒的形成与体内湿气和阴阳失衡有关。
湿气是由于脾胃功能失调导致体液代谢不畅，积聚湿气而形成。
而阴阳失衡则是因为人体内阴阳两个相互对立、又统一的力量失衡，导致体内湿气不能正常排出，从而形成痰毒。
痰毒在中医理论中被视为一种病理体液，它可以在体内引起各种疾病。
常见的痰毒相关症状包括咳嗽、痰多、痰黄、声音沉重、胸闷、疲乏无力等。
痰毒还可能在体内滞留、积聚，引起气滞、血瘀等问题，导致疼痛、肿块等症状。
治疗痰毒的中医方法包括清热化痰、化湿利水、活血化瘀等。
常用的药物有板蓝根、苦杏仁、千金子、黄芩等。
此外，中医还重视调整饮食习惯，避免食用过于油腻、辛辣、生冷、过酸或过甜的食物，增加蔬果摄入，以利于排毒和湿气的排出。
需要注意的是，中医治疗痰毒时需要综合考虑个人体质和病情，因此需要就诊中医医师的指导。
同时，中医治疗需要一定的时间和坚持，不能期望立竿见影的效果。
中医论痰
中医论痰中医谈痰中医学认为，痰是人体水液代谢出现故障的产物，它的产生主要与肺、脾、肾关系密切，其中又与脾的关系最密切。
中医有“脾为生痰之源、肺为贮痰之器、肾为生痰之本”之说。
脾为生痰之源：脾脏最怕受困，一是气困，二是湿困。
脾脏相当于全身气机的中央枢纽，负责着水谷的转输。
如果思虑耗神，元气受伤，生气不布，困厄脾阳，或久居湿地，淋雨涉水，外湿内侵，困厄脾阳，则津液转输不利，化成痰湿，上输于肺。
同时，脾亦受痰湿之困，愈加重气困，两因相缠，脾越虚，痰越多。
如气困重于湿困：应首选补中益气汤，健旺脾气（人参、白术、炙甘草），升补元气（黄芪、当归、升麻、柴胡），燥化湿邪（陈皮）。
如湿困重于气困：应首选二陈汤（陈半夏、陈皮），燥湿化痰，理气和中（茯苓，甘草，乌梅，生姜）。
脾为生痰之源，痰的产生主要与肺、脾有关。
脾主运化，即消化和运送营养物质至各脏器。
如果湿邪侵犯人体，或思虑过度、劳倦及饮食不节，都能伤脾而使其失去运化功能，造成水湿内停凝结成痰。
脾生之痰，痰色白稠厚易出，仿佛有从咽喉滑入口中之感，不需用力咳出，常称此为湿痰嗽，不称为咳痰。
有声无痰为“咳”，有痰无声为“嗽”，有痰有声为“咳嗽”。
湿痰嗽，指痰湿壅肺所致之咳嗽，具有痰出嗽止之证候特色。
水谷精微在肺中进行疏布要有气的鼓动，否则就容易形成痰存在肺中，这种气包括脾气、肺气、肾气。
脾气运化水谷精微更加直接，影响明显并且常见。
肺为贮痰之器。
肺主呼吸，调节气的出入和升降。
当邪气侵袭肺时，容易导致肺内的津液凝聚成痰。
痰虽从肺出，但中医认为，咳痰，非肺之象，而是水行不利之象。
咳嗽即为风不调之象，咳痰即为水不调之象，均非肺之独病，而是与其它脏腑密切相关的。
水代谢。
中医认为水谷入胃后，对人体有生理作用的津液浮游涌溢，输注于脾，通过脾的运化作用，布散津液到全身。
其中一部分津液上输于肺，通过肺气的肃降作用，使三焦水道通调，水液得以下输至膀胱；同时又通过肺气的宣发作用，以三焦为通道将津液布散于全身。
精选-我治疗百病之根痰的各种对药方
吕景山：我治疗百病之根——痰的各种对药方【468】吕景山第二届国医大师教授、主任医师、硕士生导师。
山西省政协七届委员会委员，中国针灸学会第三届理事会理事，中国针灸学会腧穴分会副理事长，第三、四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。
1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。
2010年被评为首届“山西名医”。
2014年获得第二届“国医大师”荣誉称号，中华中医药学会“终身成就奖”，2014“感动山西”特别奖。
出版论著十余部，其中《施今墨对药》和《吕景山对穴》，被译为日文、韩文等多个版本，并分获1982年度全国优秀科技图书一等奖，1983年山西省科学技术二等奖。
编者按国医大师吕景山指出，”百病皆生于痰“，痰是水液代谢障碍形成的病理产物，对于好多现代病的治疗都不要忘了治痰。
文中，吕老公开了多个他治疗”痰“证的对药之方。
本文为吕景山在2015年12月18日中国中医药报社理事会在广东惠州主办的”国医大师临床经验传承与研习班“的演讲。
本人已审阅。
什么是”痰“？何为痰？痰是水液代谢障碍形成的病理产物，如《诸病源侯论》云：“痰者，涎液凝聚”。
一旦产生，即可成为加重病情的因素，又可诱发新的痰病为患，诚如李时珍说：“痰涎为物，随气升降，无处不到，入心则迷成癫痫，入肺则塞为喘咳背冷，入肝则膈痛干呕寒热往来……”故有“百病皆生于痰”、“痰为百病之根”、“怪病责之于痰”之说。
传统中医将痰分为有形之痰和无形之痰两类，分述如下：1、有形之痰有形之痰是指从呼吸道分泌出的痰液，以及人体内、外所见的肿块、肿物、瘰疬等可触知的病变。
因其见之有形，闻之有声，触之可及，影像可见，均称有形之痰。
2、无形之痰无形之痰是指停聚于脏腑、经络，易引起心、脑血管，消化系统，内分泌系统，神经系统等多种疾病的痰。
因其外无可见，只可以症测知，故称之为无形之痰。
痰的特性1、粘滞性痰是水湿津液凝滞的病理产物，一旦成形就具备了粘滞的特性。
周学海《读书笔记》云：“痰者，稠而极黏”。
中医治疗黄绿痰的案例
中医治疗黄绿痰的案例介绍在中医理论中，痰被认为是一种病理表现，可以是多种疾病的症状之一。
黄绿痰是指咳嗽时咳出的痰呈黄色或绿色，这可能是呼吸道感染、慢性支气管炎等病症的表现。
中医治疗黄绿痰通常会综合考虑病人的整体状况和症状，精确辨证施治。
例子一：湿热痰阻病情描述患者小李，女，50岁，主诉咳嗽已有一周。
咳嗽时咳出的痰呈黄绿色，伴有痰多、口苦、口干等症状。
辨证分析根据患者的症状，可以初步判断为湿热痰阻的情况。
湿热痰阻是指体内湿气与热气结合形成的痰液堵塞在体内，导致咳嗽等症状。
中医治疗1.中药：方剂选择「半夏泻心汤」，由半夏、黄芩、黄连等药材组成，具有清热化痰的作用。
患者可按医生建议制作煎剂服用。
2.食疗：饮食上应忌辛辣、油腻的食物，增加清淡、易消化的食物。
如藕、山药、黄瓜等食材具有清热化痰的作用。
注意事项在治疗期间，患者应避免受凉、疲劳，并保持充足的休息。
如果病情没有明显好转，应及时就诊。
例子二：寒痰壅肺病情描述患者小张，男，40岁，反复咳嗽已有一月。
咳嗽时咳出的痰呈黄绿色，伴有畏寒、喜温、咳嗽声低等症状。
辨证分析根据患者的症状，可以初步判断为寒痰壅肺的情况。
寒痰壅肺是指体内寒气与痰液结合形成的痰阻，导致咳嗽等症状。
中医治疗1.中药：方剂选择「平喘丸」，由苏叶、白前、杏仁等药材组成，具有温肺化痰的作用。
患者可按医生建议制作煎剂服用。
2.食疗：饮食上应忌寒凉、生冷的食物，增加温热、易消化的食材。
如姜、柿子、山楂等食材具有温肺化痰的作用。
注意事项在治疗期间，患者应避免受寒、进食生冷食物，并注意保持室内温暖。
如果病情没有明显好转，应及时就诊。
结论中医治疗黄绿痰的案例需要根据患者的具体症状和辨证施治，针对不同的病理表现采取相应的中药和饮食疗法。
在治疗期间，患者应合理安排生活，保持良好的作息和饮食习惯。
同时，及时就诊和咨询医生是确保治疗有效的重要一环。
参考文献： 1. 张寒. (2018). 中医学中“痰” 的概念变迁及研究现状[J]. 东南国际社会科学学报, (S2), 300-303. 2. 沈红. (2015). 痰热模型和急慢性支气管炎中医证候研究述评[J/OL]. 中国中西医结合杂志（抗菌药物与临床本体研究专刊）, 27(10C).注意：本文章仅作参考，不能替代医生的诊断和治疗建议。
中医论痰治法
中医论痰治法（一）中医痰证治则痰症总治：热痰则清之，湿痰则燥之，风痰则散之，郁痰则开之，顽痰则软之，食痰则消之，在胸臆者吐之，在肠胃者下之，此为实人立法也。
若肺虚有痰者，宜保肺以滋其津液，脾虚有痰者，宜培脾以化其痰涎，肾虚有痰者，宜补肾以引其归藏。
（一）整体治疗观念：人体是以五脏为中心，通过经络的联系，与五官、肢体等组织相联系的有机整体。
这种整体观念不仅贯穿于中医基本理论中，而且还是临床治疗的大则。
痰证痰病的治疗，必须尊循这项原则，按整体论治。
比如痰湿咳喘一证，不能只看到痰湿阻肺，单纯予以化痰止咳方法，而且要予以健脾益气以培土生金，脾气健旺，痰湿得化，肺气得宣，则咳喘自止。
又如痰秘一证，不能见大便秘结即行通腑攻下，而要认识到肺与大肠相表里，积痰在肺，肺气不降而壅滞，腑气不通则为秘，因此治疗要宣降肺气，以除痰湿，则大便自通。
若违背了中医的整体论治观念，头痛治头，脚痛医脚，必然顾此失彼，贻误病机，遗害非浅。
（二）标本缓急：任何疾病，都有一个标和本的问题。
所谓“标”，即指疾病的现象，所谓“本”，即指疾病的本质。
前者包括了某种疾病的整个临床表现，后者则包含有这一疾病的病因和发病机理的全部内容。
例如中痰—证，突然昏仆、不省人事、两手握固、口禁不开、痰涎壅盛，此为标；而风挟痰湿，上壅清窍则为本。
标本缓急的临床运用，应遵循急治其标，缓治其本，或标本兼顾。
如上述中痰—证，当急治其标，速以开窍启闭的苏合香丸灌服或鼻饲。
病情缓解后，方以涤痰汤燥湿化痰以治其本。
在一般情况下，治病必治其本，如痰热扰乱心神所致失眠一证，当治本为主，清化痰热，痰热清则眠自安。
若仅予安眠以治标，则病本不去，眠不得安，还会加重痰热病情。
在标本共重的情况下，常标本兼顾。
如伤风痰咳，既疏风宣肺治本，又化痰止咳治标，用标本同治，这种方法在痰病痰证中运用较多。
但治标与治本，也不是不分主次的平均对待，还要根据具体情况，有所侧重。
并要注意掌握标本互相转化的规律，以便始终抓住痰病痰证的主要矛盾。
百病皆因“痰”作祟,中医祛“痰”有妙招
百病皆因“痰”作祟，中医祛“痰”有妙招痰本来是人体疾病的产物，它的产生和增多又会引发人更多的疾病，所以，祛痰，从古至今都是让医家和病人头疼的事情，需要仔细挖掘出病根才行。
临床上经常使用的祛痰方法是按揉或用小保健锤敲击右侧丰隆穴，然后把甘草捣烂，外敷在此穴上。
【药物】甘草【穴位】丰隆穴【方法】先用手按揉或用小保健锤敲击右侧丰隆穴5分钟，然后把甘草锤扁、锤烂，外敷在此穴上，用医用纱布和医用胶布固定。
每次贴12个小时，取下休息12个小时再贴。
丰隆穴，是足阳明胃经的络穴，位于小腿前外侧，自古便是各派医家祛痰的大宝穴。
甘草，生长在沙土里，味甜，色黄，从《易经》的角度来解释，恰好就是补脾益气、祛痰止咳的上上之选。
痰是人体水液代谢出现故障的产物，它的产生主要与肺、脾、肾三脏关系密切，而其中又与脾关系最密切，所以中医有“脾为生痰之源”“脾不留湿不生痰”之说。
而丰隆穴是足阳明胃经的络穴，走于足太阴脾经，可以同时治疗脾胃二经上的疾患，所以，按摩这个穴位就能健脾和胃，使湿痰自化。
饮食消痰妙招多吃芝麻少吃肉。
痰多的朋友，平时一定要注意自己的饮食。
古话说：“鱼生火，肉生痰。
”肉吃多了，尤其是猪肉吃多了，是很容易生痰的，所以痰多的朋友应减少自己的食肉量，多吃些清淡的食品才行。
日常饮食之中，芝麻消痰的效果比较好。
您可以把芝麻炒熟了，磨成粉，每天吃点儿。
当然，如果能买到纯正的芝麻油，那就更好了。
把芝麻油当做日常饮食中的食用油，要不了多长时间就能痰消病灭。
痰湿淤结失眠体内有痰引起的失眠可以用温病名方——温胆汤来治疗。
由痰导致的失眠，通常患者脸上或身上的皮肤会明显泛黄，所以，如果您失眠并伴有皮肤泛黄的症状，最好试试由温胆汤制成的中成药温胆片。
中医上“痰”的分类中医上将痰分成三类：气郁之痰、脾虚之痰和血痰。
★气郁之痰—脂肪瘤气郁之痰是大家平时理解的脂肪瘤，主要由于憋气胸闷而成。
★脾虚之痰—咳嗽之痰我们咳嗽出的痰有时不是来自肺部，而是脾虚生痰，如此则应健脾祛湿。
肺部痰浊证的中医诊断依据有哪些
肺部痰浊证的中医诊断依据有哪些在中医的理论体系中，肺部痰浊证是一种较为常见的证候。
要准确诊断肺部痰浊证，需要综合多方面的因素进行判断。
以下是一些常见的中医诊断依据。
首先，从症状表现来看。
患者可能会出现咳嗽，且咳嗽的声音较为沉闷，往往伴有较多的痰液。
这些痰液的质地和颜色也有所不同，可能是白色稀痰，也可能是黄色稠痰，有时还会带有腥味。
痰液量较多，不容易咳出，或者咳出后不久又会产生新的痰液。
呼吸方面，患者会感到呼吸不畅，胸部有闷胀感，好像有什么东西堵在那里。
严重时，甚至会出现呼吸困难、喘息等症状。
在身体感受上，患者可能会觉得身体沉重、困倦乏力，四肢无力，不愿意活动。
还可能伴有头晕、头痛等不适。
从舌象观察，舌头的表现也是重要的诊断依据之一。
一般来说，肺部痰浊证患者的舌头可能会比较胖大，舌边可能会有齿痕。
舌苔往往是白腻或者黄腻的。
白腻苔多见于寒湿痰浊，黄腻苔则多见于湿热痰浊。
脉象方面，常见的脉象为滑脉。
滑脉的特点是脉搏跳动流畅，如盘走珠，往往提示体内有痰湿。
问诊也是诊断肺部痰浊证的重要环节。
医生会询问患者的生活习惯，比如是否长期居住在潮湿的环境中，是否喜欢吃油腻、甜腻的食物，是否有吸烟、饮酒等不良习惯。
还会了解患者的发病过程，比如咳嗽是突然发生还是逐渐加重的，痰液的产生有没有明显的诱因等。
此外，患者的既往病史也具有参考价值。
如果患者之前有过呼吸道感染、慢性支气管炎等疾病，那么出现肺部痰浊证的可能性就会增加。
中医诊断肺部痰浊证还会考虑到季节和地域因素。
比如在潮湿的季节或者居住在气候潮湿的地区，人体更容易受到湿邪的侵袭，从而导致肺部痰浊的产生。
对于肺部痰浊证的诊断，需要综合运用望、闻、问、切这四种诊断方法，全面收集患者的症状、体征等信息，进行综合分析和判断。
在望诊中，除了观察舌象，医生还会注意患者的面色。
肺部痰浊证患者的面色可能会比较暗淡，没有光泽，甚至可能会出现面部浮肿的情况。
闻诊方面，医生会倾听患者的咳嗽声音、呼吸声音等。
中医痰饮致病特点
中医痰饮致病特点痰饮一旦产生，可随一身之气流窜全身，外面肌肤、筋骨、经络，内而脏腑，全身各处，无处不到，从而产生各种纷繁复杂的病变。
一、痰饮痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物，属继发性病因，较稠浊者称为痰，较清稀者称为饮。
痰可分为有形痰和无形之痰。
有形之痰，指视之可见、闻之有声、或触之可及之痰，如咳嗽吐痰、喉中痰鸣、痰核等。
无形之痰，指只见其征象、不见其形质之痰。
如眩晕、癫狂等，虽然无形质可见，但用祛痰药有效。
饮则多留积于人体的局部或肌肤，并因其所停留的部位不同而名称各异，如《金匮要略•痰饮咳嗽病脉证治》有“痰饮”“悬饮”“溢饮”“支饮”等。
二、痰饮的形成痰饮的形成，多因外感六淫，或内伤七情，或饮食失宜等，导致功能失调，气化不利，水液代谢障碍，水液停聚而形成。
如外感湿邪，留滞体内；七情内伤，气郁水停；恣食肥甘厚味，湿浊内生；血行瘀滞，水液不行等。
饮食因素，与痰饮的形成密切相关。
痰饮的形成，多与肺、脾、肾、肝及三焦功能失常密切相关。
肺主宣发肃降，为水之上源，如肺失宣降，津液输布失司，则聚水而生痰饮。
脾主运化水液，为制水之脏，脾失健运，水湿内生，可以凝聚生痰。
肾主水，肾阳不足，水液不得蒸化，也可停而化生痰饮。
肝主疏泄，主调畅一身气机，若肝失疏泄，气机郁滞，津液停积可为痰为饮。
三焦为决渎之官，是水液运行的通道，若水道不利，津液失布，亦能聚水生痰。
因此，凡与津液代谢密切相关之脏腑功能失调，以及所有对津液代谢有影响的致病因素，无可以导致痰饮的形成。
三、痰饮的致病特点1.阻滞气血运行痰饮为实邪，可随气流行全身，或停滞于经脉，或留滞于脏腑，阻滞气机，妨碍气血运行。
若痰饮流注于经络，则致经络气机阻滞，气血运动不畅，出现肢体麻木，屈伸不利，甚至半身不遂。
另外，可阻滞脏腑气机使脏腑升降失常、肺失宣降见胸闷气喘咳嗽吐痰、胃气失于和降见恶心呕吐、痹阻心脉见胸闷心痛、结滞咽喉形成“梅核气”等。
2.影响水液代谢痰饮本为水液代谢失常产生的病理产物，但是痰饮一旦形成之后，可作为一种继发性致病因素反过来作用于人体，进一步影响肺、脾、肾、三焦等脏腑的功能活动，影响水液代谢。
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中医的五种“痰”
薰医草【311】昨天介绍了中医的“痰”，今天继续介绍五种类型的“痰”。
【1】湿痰：特点：咳嗽、痰多、色白、容易咳出。
主要由脾不运化所致。
因此主要用燥湿药。
典型的是“二陈汤”，即“半夏、陈皮”为基础的药方。
目的是燥湿化痰。
西医把这种现象视为“慢性支气管炎”。
【2】热痰。
特点：咳嗽、痰黄、浓稠、不容易咳出。
主要由火热煎灼津液所致。
因此主要用清热化痰药物。
比如：胆南星、半夏、瓜蒌仁等。
目的是清热化痰。
西医把这种现象视为“急、慢性支气管炎”和“肺炎”。
而治疗湿热老痰，则有一剂药叫“滚痰丸”。
【3】燥痰。
特点：咳嗽、痰白、粘稠，咯吐不利索，还伴有咽喉干痛。
主要由虚火过盛、或者外感燥邪所致。
因此主要用润燥化痰药物。
比如：贝母、瓜蒌等。
目的是：润肺清热。
西医把这种现象视为“支气管炎”、“肺炎”、“肺结核”、“咽喉炎”。
瘰疬、痰核也属于燥痰类。
瘰疬、痰核基本上是脖颈处的淋巴结。
【4】寒痰。
特点：咳嗽、痰多、色白、清稀。
主要由受寒邪感冒所致。
因此主要用温化寒痰的药物。
比如：细辛、苏子、白芥子等。
目的是温肺化痰。
西医把这种现象视为“慢性支气管炎”、“肺气肿”。
老年的痰多喘咳主要是寒痰。
【5】风痰。
风痰有两种：一是受外感风邪引起的感冒咳嗽之痰。
二是内风有痰，包括中风、半身不遂而生的浓痰。
前者简单，后者极其复杂，量大浓稠。
主要由外感风邪和肝风内动所致。
因此主要用治风化痰药物。
一般风邪感冒的用疏风宣肺、止咳化痰药物就行；而中风引起的多痰则要使用天麻之类的药物了，主要目的是治疗中风痰迷心窍、语言受阻的症状。
西医把外感风寒现象视为“支气管炎”、“上呼吸道感染”、“肺炎”、“流行性感冒”；而把内风痰证现象视为“耳源性眩晕”、“高血压”、“原发性、继发性癫痫”以及“多发梗塞性痴呆”等。
2017/11/3。