赖特的有机建筑
赖特和他的有机建筑论
1、 建筑观：
a)、草原住宅：“十字形、一字形、风车形”平面。 （以壁炉为构图中心）。 b)、有机建筑：1）整体性：由内而外，布局与整 体统一。 2）、与环境有机结合，集中于布局、
第八章 赖特和他的有机建筑论
1、生平：
赖特于1869年出生在美国 威斯康星州，他在大学中 原来学习土木工程，后来 转而从事建筑。他从19世
东京帝国饭店
东京帝国饭店内景
3、流水别墅
1936年．他设计的“流水别墅”就是一座别出心裁、构思巧妙的建筑艺 术品。 流水别墅在宾夕法尼亚州匹茨堡市的郊区，是匹茨堡巾百货公司老板 考夫曼的产业。考夫曼买下一片很大的风景优美的地产，聘请赖特设计 别墅。赖特选中一处地形起伏，林木繁盛的风景点，在那里，一条溪水 从嵫岩上跌落下来．形成一个小小的瀑布。赖特就把别墅建造在这个小 瀑布的上方。别墅高的地方有三层，采用钢筋混凝土结构。它的每一层 楼板连同边上的栏墙好像一个托盘，支撑在墙和柱墩上。各层的大小和 形状各不相同，利用钢筋混凝土结构的悬挑能力，向各个方向远远地悬 伸出来。有的地方用石墙和玻璃围起来，就形成不同形状的室内空间， 有的角落比较封闭，有的比较开敞。
公部分也是圆形建筑，同展览部分并连在一起。
古 根 汉 姆 剖 面
古根汉姆博物馆侧面
古根汉姆博物馆1
古根汉姆近景
古 根 汉 姆 内 景
美 术 馆 内 景
赖特的有机建筑论
赖特把自己的建筑称做有机的建筑(orgamcarchitecture) 赖特对建筑的看法同勒· 柯布西耶和密斯· 凡· 德· 罗等人有明显区 别，有的地方还是完全对立的。勒*柯巾西耶说：“住宅是居住 的机器”；赖特说：“建筑应该是自然的。要成为自然的一部 分”。赖特最厌恶把建筑物弄成机器般的东西。他说：“好， 现在椅子成了坐的机器，住宅是住的机器，人体是意志控制的 工作机器，树木是出产水果的机器，植物是开花结果的机器， 我还可以说。人心脏就是一个血泉，这不叫人骇怪吗？”
有机建筑的典范西塔里埃森
基本内容
在现代建筑中，有机建筑的理念是一种独特的设计和建筑风格，强调建筑与 自然环境的和谐共生，以及建筑与人类活动的紧密。而在有机建筑的典范中，位 于美国宾夕法尼亚州的西塔里埃森无疑是最为突出的一个。
西塔里埃森，由著名建筑师弗兰克·劳埃德·赖特设计，于1939年开始建设， 是赖特“有机建筑”理念的完美体现。这座建筑不仅仅是一座房屋，更是一种对 自然和人类活动理解的表达。
乡土建筑是指那些具有浓郁地方特色和历史传承的建筑，通常采用当地的材 料和建造技术，反映出不同地区的文化传统和人民生活习惯。乡土建筑的特点包 括朴实的外观、功能主义的设计、对自然环境的尊重和适应等。在中国，乡土建 筑的类型有很多，如福建土楼、皖南古民居、陕西窑洞等。
现代农村建筑则是指那些在现代化进程中逐渐发展起来的建筑形式，它们通 常采用新材料、新技术和新设计理念，以适应现代生活的需要。现代农村建筑的 特点包括简洁的外观、模块化的设计、对可持续发展的等。现代农村建筑在提高 农民生活质量、推进农村经济发展和促进城乡一体化等方面具有重要作用。
一、关键词：
1、目标受众：首先，我们需要明确媒体企划的目标受众，这将帮助我们更 好地了解他们的需求、喜好和行为模式。
2、媒体形式：在众多的媒体形式中，我们需要根据目标受众和行业特点选 择最合适的媒体类型，如社交媒体、新闻稿、电视广告等。
3、内容特点：为了吸引目标受众的，我们需要制定具有吸引力和原创性的 内容，同时确保内容与品牌形象相符。
2、社交媒体营销策略：从内容、受众、传播策略等方面深入剖析成功的社 交媒体营销案例，提炼出可借鉴的策略。例如，在内容方面，如何创作具有吸引 力和原创性的内容；在受众方面，如何精准定位目标受众并了解他们的需求；在 传播策略方面，如何运用不同的社交媒体平台进行有效的传播。此外，还可以探 讨如何制定合适的营销预算和KPI，以及如何进行有效的数据分析与优化。
赖特的有机建筑理论分析
在流水别墅中的体现
In the reflection of water villa
在材料的使用上，流水别墅也是非常具有象 征性的，所有的支柱，都是粗犷的岩石。石 的水平性与支柱的直性，产生一种显明的对 抗。所有混凝土的水平构件，看来有如贯穿 空间，飞腾跃起赋予了建筑最高的动感与张 力。例外的是地坪使用的岩石，似乎出奇的 沉重，尤以悬挑的阳台为最。
《Ausgefürhte Bauten and Entwürfe》 《Ausgefürte Bauten》 《An Autobiography》 《The Disappearing City》 《The Natural House》 《The Story of the Tower》 《A Testament》 《The Living City》
其他ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ法
Other ideas
有机建筑对待建筑的其他问题，也有自己的见解：对待环境， 主张建筑应与大自然和谐，就像从大自然里生长出来似的；并 力图把室内空间向外伸展，把大自然景色引进室内。相反，城 市里的建筑，则采取对外屏蔽的手法，以阻隔喧嚣杂乱的外部 环境，力图在内部创造生动愉快的环境。 对待材料，主张 既要从工程角度，又要从艺术角度理解各种材料不同的天性， 发挥每种材料的长处，避开它的短处。 它认为装饰不应该 作为外加于建筑的东西，而应该是建筑上生长出来的，要像花 从树上生长出来一样自然。它主张力求简洁，但不像某些流派 那样，认为装饰是罪恶。 它对待传统建筑形式的态度是， 认为应当了解在过去时代条件下所以能形成传统的原因，从中 明白在当前条件下应该如何去做，才是对待传统的正确态度， 而不是照搬现成的形式。 它认为机器是人的工具，建筑形 式应表现所用工具的特点，有机建筑接受了浪漫主义建筑的某 些积极面，而抛弃了它的某些消极面。 赖特的流水别墅、 西塔里埃辛冬季营地以及德国建筑师H· 沙龙的柏林爱乐音乐厅 （1963年建成）是有机建筑的实例。
有机建筑
在德国的有机建筑最主要的代表之为汉斯·夏隆(Hans Scharoun)一生设计过大量作品，包括为私人住宅、 公寓大楼、学校到战后柏林及其它城市的大规模重建项目。他不仅成功的诠释了哈林的有机功能主义观念 (Orgnic Functionalism)，还将其应用于实践。进一步的通过对用地、功能需求以及更深远的社会意义所做的 细致研究，他展出全新的空间体验与形式。在他最著名的柏林音乐厅中，全新的舞台设计将表演者置于大厅中心， 四周是自由伸展的不对称的观众席，夏隆对于战后德国有相当大的影响，并且它的精神持续不断的延伸到世界各 地。
(Eugene Tsui)
自然的建筑设计是人类自尊的物化形式，是他永恒而持久的具体表现。建筑是人类最高理想的最为重要的物 质形态。然而长期以来人类忽视自然的结合所带来的益处，我们这个星球的破坏日渐增大，并开始出现了一种病 态，治疗的方法其实很简单且只有一个，就是正视这样一个常常被我们忽视的真理：只有在自然慷慨与智慧的包 容之下，人类才能健全的活下去。
设计宣言
有机建筑·应当从自然得到灵感，它可持续、健康、环保和具有多样性。 ·像有机体那样，从种子内部发育直到开花结果。 ·存在于现实连续和不断创新之中。 ·跟随各种自然的力量并且附有灵活性和适应性。 ·满足社会、身体和精神上的需要。 ·强调此时此地和独一无二。 ·要像年轻人那样有朝气、欢乐和惊喜。 ·要表达音乐的韵律和舞蹈的力量。
这种思想的核心就是“道法自然”（赖特十分欣赏中国的老子哲学），就是要求依照大自然所启示的道理行 事，而不是模仿自然。自然界是有机的，因而取名为“有机建筑”。
含义
有机建筑有机建筑（organic architecture）是现代建筑运动中的一个派别，代表人是美国建筑师 F·L·赖特。这个流派认为每一种生物所具有的特殊外貌，是它能够生存于世的内在因素决定的。同样地每个建 筑的形式、它的构成，以及与之有关的各种问题的解决，都要依据各自的内在因素来思考，力求合情合理。
赖特
有机建筑提出六个原则
有机建筑提出六个原则，即: 1)简练应该足艺术性的检验标准； 、 2)建筑设计应该风格多种多样，好像人类一样；
3)建筑应该与它的环境协调，他说:“一个建筑应该看起来是从那里成长出来 的，并且与周围的环境和谐一致。
4)建筑的色彩应该和它所在的环境一致，也就是说从环境中采取建筑色彩因 素；
5.表现材料的本性
赖特的建筑作品充满着天然气息和艺术魅力， 其秘诀就在于他对材料的独特见解。泛神论的自然 观决定了他对材料天然特性的尊重，他不但注意观 察自然界浩瀚生物世界的各种奇异生态，而且对材 料的内在性能，包括形态，文理，色泽，力学和化 学性能等等仔细研究，他指出；“每一种材料有自 己的语言……每一种材料有自己的故事，”“对于 创造性的艺术家来说，每一种材料有它自己的信 息，，有它自己的歌。”
7.有特性和诗意的形式 赖特对“简洁”的看法是受到了日本的影响，他也十分 赞赏日本宗教关于“净”的戒条，即净心和净身，视多余为 罪恶，明显地对日本传统建筑发生过影响，主张在艺术上消 除无意义的东西而使一切事物变得十分地自然有机，反朴归 真。“浪漫”是赖特有机建筑语言，他说：“在有机建筑领 域内，人的想象力可以使粗造的结构语言变为相应的高尚形 式，而不是去设计毫无生气的立面和炫耀结构骨架，形式的 诗意对于伟大的建筑就象绿叶与树木，花朵与植物。肌肉与 骨头一样不可缺少。”
圆板的边缘相互连接，其间的空挡 加上玻璃覆盖，形成透光屋顶。
赖特作品
—西塔里埃森
结合沙漠中的气候特点，用当地 的石块和水泥筑成厚重的矮墙和 墩子，上面用木材和帆布板遮盖。
粗糙的乱石墙体有的呈菱形或三 角形，没有油饰的木料和白色的 帆布板错综复杂地组织在一起， 有的地方象临时搭设的帐篷。
草原式住宅
15
24
流水别墅
Kaufmann House on the Waterfall，1936
流水别墅在空间的处理、体量的组合及与 环境的结合上均取得了极大的成功，为有 机建筑理论作了确切的注释，在现代建筑 历史上占有重要地位。
8
流水别墅
Kaufmann House on the Waterfall，1936
现代建筑的杰作之一，位于美国匹 兹堡市郊区的熊溪河畔，由F.L.赖 特设计。别墅主人为匹兹堡百货公 司老板德国移民考夫曼，故又称考 夫曼住宅。
9
18
流水别墅
Kaufmann House on the Waterfall，1936
gateway trellis detail at tree
concrete gateway trellis
main deck
13
22
流水别墅
Kaufmann House on the Waterfall，1936
14
23
流水别墅
Kaufmann House on the Waterfall，1936
3
6
威立茨住宅
Willits House
位于伊利诺斯州的威 立茨住宅于1902年 建成，是赖特草原式 住宅的一个代表作。 威立茨住宅建在平坦 的草地上，周围是树 林。平面呈十字形。 十字形平面在当地民 间住宅中是常用的， 但赖特在平面上来得 更灵活：在门厅、起 居室、餐室之间不做 固定的完全的分割， 使室内空间增加了连 续性。
别墅共三层，面积约380平方米，以二层（主 入口层）的起居室为中心，其余房间向左右铺展 开来，别墅外形强调块体组合，使建筑带有明显 的雕塑感。两层巨大的平台高低错落，一层平台 向左右延伸，二层平台向前方挑出，几片高耸的 片石墙交错着插在平台之间，很有力度。溪水由 平台下怡然流出，建筑与溪水、山石、树木自然 地结合在一起，象是由地下生长出来似的。
解读建筑之赖特
弗雷德里克·罗宾于1911年搬离了罗宾别墅，但直到1926年，罗宾别墅 还一直被用作私人住宅使用。1926年，罗宾别墅迎来了其生命中的第一个转 折点，它连同其中的家具被卖给了芝加哥神学院，用作学生公寓，这在一定 程度上，加速了建筑老化。
到了1957年，“年过半百”的罗宾别墅面临一次生死攸关的考验，它面 临着被拆毁的危险。得到这个消息，已过耄耋之年的赖特赶到这里看望这个 他半个世纪之前的作品，并称罗宾别墅为“现代建筑的里程碑”。对于学院 想拆毁罗宾别墅的行为非常生气，并痛惜地说拆掉该别墅就像毁掉杰出的雕 塑作品和美丽的绘画一样令人痛惜。
1 所在大环境—美国中西部 宽广的大草原，芝加哥，伊 丽诺依州。 2 小环境—芝加哥城郊被修 建在一块狭长，并与城市交 通干线平行的长方形地段上。
3 当地气候—温和，其面对 为学院派哥特风格建筑。
4 社会环境—受场地限制， 建筑整体为长方形，虽然在 城郊而不是大草原，但他意 在追求建筑与环境的结合， 与中西部象征美国精神一望 无际的大草原相结合，是一 种土生土长的美国建筑，体 现了美国的本土文化和生活 方式。
1867年6月8日 出生于美国威斯康星州的Richland Center 1885年 开始在Allen D.Conver事务所中担任设计师 1887-1893年 在几个事务所工作，其中包括Adler和沙利文事务所 ，继而独立营业 1888年 建筑师住宅，美国，伊利诺伊州，橡树园（Oak Park） 1893年温斯洛住宅和画室，美国，伊利诺伊州，River Forest 1902年威利茨住宅，美国，伊利诺伊州，海兰公园 达那住宅和劳伦斯纪念图书馆，美国，伊利诺伊州，斯普林菲尔德 赫特里住宅，美国，伊利诺伊州，橡树园 1904年 拉金公司行政办公总部大楼，美国，纽约州，布法罗，现 已拆毁 1905年 第一次前往日本 1906年 惟一神教教堂，美国，伊利诺伊州，橡树园 1908年罗比住宅，美国，伊利诺伊州，芝加哥罗切斯特住宅，美国 ，纽约迈耶住宅，美国，密歇根州，Grand Rapids
世界遗产名录：赖特的20世纪建筑作品
世界遗产名录：赖特的20世纪建筑作品2019年7月6日，在阿塞拜疆举办的第43届世界遗产大会宣布，将美国弗兰克·劳埃德·赖特的20世纪建筑作品（The 20th-Century Architecture of Frank Lloyd Wright）列入世界遗产名录。
弗兰克·劳埃德·赖特（1867－1959），美国建筑师。
他设计的建筑物超过一千栋。
赖特认为建筑结构需要和人性以及其环境协调，这种建筑哲学称为“有机建筑”。
这次入选世界遗产名录的赖特建筑作品，共8处：团结教堂（Unity Temple）、罗比之家（Frederick C. Robie House）、塔立耶森（Taliesin）、霍利霍克别墅（Hollyhock House）、赫伯特与凯瑟琳·雅各布一世府、流水别墅（Falling water）、西塔立耶森（Taliesin west）、纽约古根汉姆美术馆（Solomon R. Guggenheim Museum）。
【1】团结教堂（Unity Temple）,伊利诺伊州，建于1906 - 1909 年团结教堂是赖特在职业生涯早期完成的作品，位于芝加哥西部的橡树公园镇。
团结教堂是美国最早一批以裸露混凝土为特色的公共建筑，兼具了大胆优雅和实用性，被认为是20世纪最具创新性和想象力的建筑之一。
1970年，团结教堂被指定为国家历史地标。
3年后，团结教堂修复基金会成立，致力于修复保护团结教堂及宣传其设计概念。
基金会经常在教堂内举办各类艺术、电影和文化展览，团结教堂也逐渐成为社区聚会和文化活动的中心。
【2】罗比之家（Frederick C. Robie House），伊利诺伊州，建于 1910 年罗比之家是赖特草原风格住宅中最著名的一座建筑，这座建于1910年的房产位于芝加哥大学附近。
最初是为商人弗雷德里克·c·罗比(Frederick C. Robie)和他的家人建造，后来数次易手。
自然之“道”——探析赖特的有机建筑思想
2018·08有机建筑（Organic Architecture ）是20世纪美国建筑大师弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright ，1867－1959）所遵循的设计思想。
实际上，他从未给这个术语予以明确的定义，只是在自己的设计与周围环境中寻找和谐的因素，并在此基础上提炼出人与自然和谐共处的艺术美。
这种艺术美并不是单纯“美”的存在，而是带有强烈自然、平衡以及可持续发展性质的未来设计思路。
他的这种设计观念与艺术思想不仅在“形式”与“功能”之间架起了一条“有机”结合的沟通桥梁，还为西方乃至世界建筑设计的发展打开了一扇崭新的大门。
1953年赖特在撰写的文章《有机建筑语言》中，提出了九个词条来评述自己对有机建筑思想的理解，即：自然、有机、形式追随功能、浪漫、传统、装饰、精神、第三度和空间。
这九个词条不仅阐述了赖特对有机建筑的个人理解与思想核心，还对无数推崇有机建筑理念的“后来人”提出了其应当具备的设计素质与艺术修养。
赖特思想的精髓在于：人类发展与生存环境的和谐共处、科技进步与自然生态的有机循环。
由此可见，实现赖特理想中的“有机建筑”，就必然要考虑到设计主体与所处自然环境的和谐共生，于“动中取静，静中见动”，将原本死板教条的建筑实体与自然生命联结在一起，从而赋予其“无限”的生命，使其真正意义上“活”了起来。
一、崇尚“自然之美”自然，在赖特的设计思想中处于最为重要的位置。
对于赖特来说，自然不仅仅是他建筑设计的主题还是他无限灵感的来源与基石。
他将自然看作自己取之不尽、用之不竭的素材库，并以这种“自然之美”为“美”的源泉，特别强调了建筑和自然之间并非相互对立而属相辅相成的美学原则。
“基地”的概念是对原生自然区域的别称。
出于对自然界的尊敬与崇拜，赖特强调建筑的设计与规划要与环境地（基地）协调统一。
1937年赖特设计的流水别墅（图1）是建筑与自然相融合的经典设计作品。
赖特与构成建筑及装饰设计的“有机线条概念”
3、对文化的影响
赖特有机建筑思想对文化有着深厚的包容性和开放性。他的作品反映了美国地 域文化和时代精神，同时也吸收了世界各地的优秀文化元素。这种思想对当今 多元化文化的发展和交流具有重要的借鉴意义。
Байду номын сангаас 三、结论
赖特有机建筑思想的内涵与外延是一个有机整体，它涵盖了自然和谐、生命力、 空间无限、经济性等多个方面，不仅对当时的社会、环境和文化产生了深远的 影响，而且在现代实践中也得到了广泛应用。在当前全球环境问题和可持续发 展的背景下，赖特有机建筑思想所蕴含的尊重自然、生命、追求创新和传承文 化的理念具有更加重要的现实意义和应用前景。
1、对社会的影响
赖特有机建筑思想对社会产生了深远的影响。他的作品不仅展示了人与自然和 谐共生的美好愿景，也体现了对生命的尊重和敬畏。这种思想在当今社会中仍 然具有重要意义，它提醒我们在建筑设计中要充分考虑到人的需求和自然环境 的保护。
2、对环境的影响
赖特有机建筑思想对环境有着积极的保护作用。他的作品多采用当地的建材和 植物，这不仅降低了能源消耗和碳排放，还能促进当地生态系统的恢复和发展。 这种思想对当今的可持续发展和绿色建筑有着重要的启示作用。
在装饰设计中，赖特的“有机线条”概念则更多地体现在他对空间和设计的整 体把握上。他强调设计中应充分考虑人的需求和环境因素，使装饰与功能相融 合。他运用曲线和非对称性设计，打破传统装饰的对称性和刻板性，使空间更 加流动和自然。此外，赖特还注重光线和色彩的运用，通过柔和的光线和温暖 的色调，营造出舒适、宁静的氛围。
随着时间的推移，赖特的设计理念和“有机线条”概念不仅在建筑和装饰设计 领域产生了深远影响，还扩展到了其他领域。从家具设计到城市规划，从产品 设计到视觉艺术，“有机线条”概念已经成为了一种普遍的设计原则。它提醒 我们，无论在哪个领域，我们都应该自然、尊重和谐、追求平衡。
简述赖特有机建筑的思想
５有机建 筑与可持续发 展观
赖特 的有机建 筑论 的形成和他 的大 多数建筑创作 的灵感都
来源于大 自然 ， 是他泛 神论 自然观 的反映 ， 的作品极富 个性 他 也有其时代局限性许多方面在新 的历史 时期也有新的发展 。在 他以后 的一些建 筑师 的建筑理论和建筑创作 曾受 到他 的有限建
一
１赖特 的简介
弗 兰克 ・ 劳埃德 ・ 赖特 （ ８７— １５ ） 举 世公认 的 ２ １６ ９９ ， ０世 纪伟大的建 筑师 、 艺术 家和 思想 家 。弗 兰克 ・ 劳埃 德 ・ 特 ， 赖 １６ ８７年 ６月 ８日生于 美国威斯康 星州 的农村小镇 里查兰 中心 ，
１５ ９９年 ４月 ９日在亚利桑那州凤凰城去世 ， 享年 ９ 岁。 １ 赖特从小就生活在威斯 康辛峡 谷的大 自然环境 之 中， 在农
杰作 ， 实现了 “ 方山之 宅” 的梦想 。建 筑与景观 的融合在 这里达 到极致 ， “自然从每 个角落渗透进来” 。 ３ ２塔里艾森 ．
第四 ， 关于功能与形式 革命 性 的认 识。建 筑 的 目的和形 式
合一 ， 它们 是一体 的 。这与沙 利文提 出的“ 形式 追随功 能” 不
同， 赖特提出的形式和 功能合一是从 更高层次来理 解 的， 他认
决定了他对材料天然特性 的认识和尊重 。赖特认为应根据建 筑 特定的环境和 目的来选择最合适的材料 。他设计的建在沙漠 上 的西塔 里埃森 ， 大量使 用了当地产 的红木作房屋 的上部结构 。
清水砖墙也常出现在他的设计作品 中，都恰如其分地展现材料 的纹理、 色彩和工艺 。
例 。赖特在 宾夕法 尼亚 的岩石之 中， 瀑布之 上完成 了这个 稀世
赖特和他的“有机建筑”
亲切而有深度。 赖特 “ 有机建筑” 思想的核心就是 “ 道
５１ ６
∞ 眦
无论 是 形式 还 是 内涵 ； ． 重对 本土 ２尊 文化 的理 解 ， 不管是 来 自美 国的、日本 的、还是 中国的 ； ． ３有特性和 富有诗意
的 形 式 ， 现 了 自由浪 漫 的气 质 ； ． 体 ４重
视 与环境 的和谐 共存 ； ． ５空间布置的有 机 融合。 这是 赖特 “ 有机建 筑” 思想的
精髓所在， 也是他毕生所 追求的和谐生
存环境的贴切表述 。 必须指 出的是， 将赖特的 “ 有机建
筑 ” 想 运 用 于 中 国 新 农 村 建 设 的 实 思
践， 并不是 简单 的移植 ， 主要 有以下几 个方面的先决条件 ： ． １从根本上来讲， 赖特的 “ 有机 建筑 ” 思想来源于 中国土 生土长的道家哲学； ． ２尊重本土文化 ，
计理 念的建筑 师， 他认 为建筑和 其它自然要素一样 是平等而有生命的， 建筑是不能与一定的生存环境割
裂而单独存在 的。 这种 在当时具有超前 意识的生态
许也是任何时代最有创造力的建筑师之一。
设计 的理念体现了赖特对 于设计 师社会 责任 的深 刻
来自老子哲学的设计灵感
赖 特一生推 崇老子哲学 ， 这一点可 以从他辉煌
面， 为我们借鉴国外 的设计思维与设计
方法 提 供 了思想 基 础 和 物 质 基 础 。
围环境 的协调性 。 流水别墅最突出的特 点在于它所体 现的一种 整体 环境观 ， 十 分强调环境要素之 间一种内在的 “ 有机
性 ” 这一 点 有 些 类 似 于 中国 传 统 的 风 ， 水 思 想 ， 重 居 住 环 境 的 和 谐 与安 全 。 注 在 以 瀑 布 和 五大 湖 风 光 著 称 的 宾 夕 法
赖特建筑作品分析
建筑特色
力求尽可能简单地使用材料。同时，赖特强调材料本色，只用了砖、木、 水泥、玻璃等材料，反应自然的特色和人的需要。
建筑的外围运用了石头墙基和顶盖，长长的罗马砖，宽大的挑檐等，这 些细节都强化了建筑的水平线条，达到了模拟广阔的草原的效果。建筑 本身的色彩协调，给人一种亲切感。
整个建筑有174扇富有艺术感的精致的玻璃门窗，无论是图案还是色彩， 都由赖特精心设计。它们将卧室和饭厅的外墙变成了有图案的玻璃屏风， 从而营造了别具一格的优雅氛围。
到战后的”国际主义”建
筑运动和密斯的”少就是 多”原则兴盛.毕生设计
了大量的住宅建筑和少量 的商业建筑和公共建筑. 提出了"有机建筑”理论 和草原式美国住宅模式.
• 早期设计风格：草原式风格
草原式住宅大多座落在郊外，用地宽阔，环境优美。建筑 从实际生活需要出发，在布局、形体、以至取材上，特别 注意同周围自然环境的配合，形成了一种具有浪漫主义闲 情逸致及田园诗意般的典雅风格。草原式风格追求表里一 致性，建筑外形尽量反映出内部空间关系，注意建筑自身 比例与材料的运用，力图摆脱折衷主义的常套，造型效果 犹如植物覆盖于地面一样。
内部空 间设计
主要的一层几乎是一个完 整的大房间,通过空间处理
而形成相互流通的各种从 属空间, 建筑内的壁炉是 以暴露的自然山岩砌成的,
并且有小梯与下面的水池 联系.
建筑特色
石 的 水 平 性 与 支 柱 的 直 性 ， 产 生 一 种 明 的 对 抗
给这所住宅取流水别墅这一名 字是要描述建筑与用地之间的 统一和动态的联系。 强调流水
• 赖特非常重视室内家具的设计，罗宾别墅中的家具及图案 都由他亲自设计。
• 赖特认为：最有人情味的材料是木材，人们都愿意亲近木 材，触摸它和欣赏它。
赖特-罗比住宅详细分析
储物间 卧室 书房
卫生间 主卧室卫生间
三楼客房：6.6*4=25平方米 主卧：5.4*6=32.4平方米 儿童房：赖特5-.罗8比*5住.6宅=详3细2分.4析8平方米
3、交通流线分析
门 厅 台球室
花园
锅炉室
儿童 娱乐 室
车库 庭院
第一层 水平交通流线主要为公共活动区域，私密性弱
很明显地体会到他运用自然元素、模拟自然以及与自然环境融合的手法。赖特所提出的草原 风格建筑、“美国风”建筑, 有机建筑理念、对材料的认识和尊重、广亩城规划等都是在这 一理念的基础上提出的。 2、有机建筑理论
1894年, 赖特在一次演讲上公开提出: “让你的建筑看起来似乎从基地里自然生长, 造 型同周围的环境完全融洽, 让自然来主导这一切”。他所定义的有机建筑是建立在自然建筑 观理论的基础上发展而来, 即适应时间、地点、人物。同时他强调建筑的统一性，即建筑局 部和整体必须达到和谐一致。 3、属于美国的建筑文化
赖特的建筑作品能够打动人们的原因,不仅在于空间的处理方式,而且在于建筑本身充满 了天然气息和艺术魅力。其秘诀就在于他对材料的独特见解,他善于借用与自然环境相协调 的石材、木材等天然材质,并以人的生活和情感需要为出发点建造建筑。
赖特-罗比住宅详细分析
四、风格特点
罗比住宅所处的地理位置是美国中西部广阔的大草原伊利诺伊州芝加哥，为 典型的草原式风格建筑，开阔敞亮, 屋檐伸张, 家庭生活平面布局重点突出, 且 偏好使用本性材料, 构图自由, 以不违背原有自然景观为主。赖特的草原式建筑 反映了人类活动、技术与大自然的结合。赖特在用地紧张的地段, 想方设法的让 花园、植物深入建筑内部, 使人们能够有更多的机会跟大自然相处。
流水别墅
流水别墅：建筑师: 赖特所在地: 宾夕法尼亚州日期: 1934，1938，1948建筑类型: 别墅结构: 钢筋混凝土，石材当地气候: 温和所处环境: 田园建筑风格: 有机建筑Prairie Houses流水别墅是赖特为卡夫曼家族设计的别墅.在瀑布之上,赖特实现了“方山之宅”(house on the mesa)的梦想,悬的楼板锚固在后面的和自然山石中.主要的一层几乎是一个完整的大房间,通过空间处理而形成相互流通的各种从属空间,并且有小梯与下面的水池联系.正面在窗台与天棚之间,是一金属窗框的大玻璃,虚实对比十分强烈。
整个构思是胆的，成为无与比的世界最著名的现代建筑。
从流水别墅的外观。
我们可以读出那些水平伸展的地坪，要桥，便道，车道，阳台及棚架，沿着各自的伸展轴向，越过谷而向周围凸伸，这些水平的推力，以一种诡异的空间秩序紧紧地集结在一起，巨大的露台扭转回旋，恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的岩石突然下落一般，无从预料整个建筑看起来象是从地里生长出来的，但是它更象是盘旋在大地之上。
这是一幢包含最高层次的建筑，也就是说，建筑已超越了它本身，而深深地印在人们意识之中以其具象创造出了一个不可磨灭的新体验。
流水别墅这个建筑具有活生生的，初始的原型的，超越时间的质地，为了越过建筑史的诸多流派，它似乎全身飞跃而起，座落花流水于宾夕法尼亚的岩崖之中，指挥着整个山谷，超凡脱俗，建筑内的壁炉是以暴露的自然山岩砌成的，瀑布所形成的雄伟的外部空间使落水山庄更为完美，在这儿自然和人悠然共存呈现了天人和一的最高境界。
流水别墅的建筑造型和内部空间达到了伟大艺术品的沉稳，坚定的效果。
这种从容镇静的气氛。
连辣潜其间，力与反力相互集结之气势，在整个建筑内外及其布局与陈设之间。
不同凡响的室内使人犹如进入一个梦境，通往巨大的起居室空间之过程，正如经常出现在赖特作品的特色一样，必然先通一段狭小而昏暗的有顶盖的门廊，然后进入反方向上的主楼梯透过那些粗犷而透孔的石壁，右手边是直交通的空间，而左手便可进入起居的二层踏步，赖特对自然光线的巧妙掌握，使内部空间仿佛充满了盎然生机，光线流动于起居的东，南，西三侧，最明亮的部分光线从天窗泻下，一直通往建筑物下方溪流崖隘的楼梯，东西，北侧几呈围合状的室，则相形之下较为暗，岩石陈的地板上。
赖特有机建筑思想总结
赖特有机建筑思想总结赖特有机建筑思想总结弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright）是20世纪最杰出的美国建筑师之一，也是现代建筑的重要奠基人之一。
他的有机建筑思想对于现代建筑产生了深远的影响。
赖特的有机建筑思想强调与自然的和谐共生，建筑应该是一种“有机整合”的表达，追求与周围环境的和谐统一。
以下是对赖特有机建筑思想的一些总结。
1. 关注建筑与环境的和谐赖特强调建筑应该与自然环境和谐共生，建筑师应该以自然为基础，通过细致观察和研究自然，将建筑融入到自然中去。
他认为建筑应该是自然的延伸，而不是一个对立物。
因此，在设计中，赖特尽可能地利用自然光线和自然风，采用地形的差异和自然材料，创造一个与周围环境相协调的建筑。
2. 建筑与人的关系赖特认为建筑应该是为人服务的，并且建筑与人的关系应该是亲密而自然的。
他强调建筑应该为人们提供一个舒适、美观和功能良好的居住空间。
他的建筑设计注重与人的互动和沟通，建筑师应该根据人们的需求和使用习惯来设计空间，创造一个与人的生活方式和价值观相契合的居住环境。
3. 建筑结构的表达赖特的建筑设计强调建筑结构的表达，他认为建筑应该通过结构的展示来传达其本质和价值。
他倡导使用大胆、简单的几何形式和线条来表达建筑的结构，并将结构元素融入到建筑的外观中去。
他喜欢使用水平线和垂直线来创造一个有力而稳定的结构感，同时尽量避免使用过多的装饰。
4. 创新的使用材料和技术赖特对于材料和技术的使用非常创新，在他的建筑中使用了许多传统材料的新应用方式。
他喜欢使用混凝土、钢铁和玻璃等新型材料，利用它们的优势来实现他的设计理念。
他也尝试使用新的建筑技术，例如预制构件和模块化建筑，以提高建筑的效率和质量。
5. 内外融合的空间设计赖特的建筑空间设计具有很高的内外融合性，他喜欢创造开放的、流动的空间，使室内室外相互渗透、相互交流。
他常将室内空间延伸到室外，通过使用庭院、露台和大面积的玻璃幕墙来实现室内外的连接。
【外国建筑史】09-赖特
赖特Frank Lloyd Wright （1867-1959）伟大的建筑师草原风格的创立者有机建筑理论的创立者美国文化的代表弗兰克·劳埃德·赖特与草原的神话1890-1916年第一个阶段：探索期1890-1900年对赖特来说，年轻的、平等主义的新世界文化不可能建立在理查森的罗马式风格那样沉重的及常规天主教式的基础上。
于是，他转向欧文·琼斯——他的著作《装饰语法》具有印度、中国、埃及、亚叙或舍尔特等文化渊源。
在这些远离西方的渊源中，赖特寻求一种能体现新世界的恰当风格。
所以，赖特在1895年在橡树园工作室顶上采用了“科幻小说式”的半圆形装饰图案：一幅画有一个躺着的阿拉伯人的壁画，他在一个蒸蒸日上的文明面前凝目沉思。
赖特所受到其老师沙利文的影响：1，从沙利文那里体验到一种类似的疏离大都市的高雅态度，他成为一个乡野社会完美的解释者。
2，更重要的是，赖特学到一种理智的态度，回到梭罗的个人主义，回到杰菲逊和爱默生的自然主义——这也意味着“有机建筑”和“有机社会”的同一，也意味着赞颂个人的作用，与自然紧密结合在一起的人可以建构一个属于它自己的社会。
赖特对自然的推崇可能具有某种示范意义：他把私宅标榜为一种新民主的萌芽，私宅本身就会宣告它自己的“自由”。
在1893年赖特设计的密尔沃基公共图书馆后，他在设计中的反古典的选择，极为明显的暗示出其独特的风格源泉：来自世界博览会日本馆中的日本风，他从中吸取一种异国请调，并赋予这种情调以“崇高的数学”的价值；来自于板条民居风格，特别是底层平面的处理与自然材料的熟练运用方面；来自德国教育家的游戏和玩具，这些玩1具他是用来自娱的，表现了他对用构件进行建造的偏爱和对体积组合的诗情。
所以，如果赖特这种抽象的所谓有机理想是一个新的综合意识，是一种与学院派相对的新的文化基础意识，那么，任何一种反欧洲的反古典的建筑语言成分都有可能进入赖特的语汇。
因此，从西尔斯比与普莱斯所做的别墅中，他学习了印度茅舍和玛雅纪念物的手法作为自己选择的模式。
从草原派到美国风，5座必看的赖特住宅
从草原派到美国风，5座必看的赖特住宅导言：美国建筑师弗兰克·劳埃德·赖特（Frank Lloyd Wright，1867.6-1959.4），世界现代建筑史上公认的四位天才建筑师之一，生前就在全世界享有盛誉。
他是美国本土建筑学派“芝加哥学派”和欧洲建筑思潮“艺术与工艺运动”的传人、“草原学派”的创立者、“有机建筑”和“广亩城市”学说的提出者、“美国风”居住建筑的创始人。
密斯曾说：“赖特是不世出的天才，他的构思胆魄惊人，思想和行动都独树一帜，我们越是潜心研究这些伟大创造，对他的景仰就越多一分。
他的作品中迸发出巨大的动能，激励着整整一代人。
”勒·柯布西耶说：“猛然间，我意识到这位美国建筑师如此纯粹、如此原创的建筑宣言……尽管当时我对赖特一无所知，我还是清楚地记得看见这些房子的时候受到的精神冲击。
”赖特的建筑生涯长达70年，以领跑者的身份跨越了近现代建筑史的各个重要时期，设计了超过1000座建筑并有532个建成作品。
他为创造美国式的建筑语言和人居环境理想做出毕生努力，创造出“草原学派”与“美国风”等居住建筑设计典范。
下面让我们一起走近赖特的5个经典住宅作品，走近这位“美国最伟大的建筑师”。
罗比住宅Robie House，1909关键词：草原学派罗比住宅的业主Frederick C. Robie于28岁时购买了这块位于街边的面积为990平方米的地块,并将这个项目委托给了赖特。
这是赖特在橡树园工作室设计的最后一栋住宅，也被认为是他最具代表性的草原住宅。
设计语言集中体现了草原住宅的精华：低坡屋顶、深远的挑檐、格外醒目的水平线条、明确的公共私人领域分隔和以壁炉为核心的自由平面。
“草原住宅”这个说法并非由赖特本人或者其同时期的建筑师提出，而是由理论家、历史学家艾伦·布鲁克斯（H. Allen Brooks）提出。
在美国，更多的是因为建筑师想要摆脱来自欧洲古典建筑的束缚，试图在这些基础上找寻一个属于美国自己的方向。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
[编辑本段]赖特的设计理念建筑是一个美妙的东西，建筑反映的不只是建筑本身的造型和内部的空间关系。
从建筑里你能解读到建筑大师的人生观和建筑所蕴涵的文化和艺术。
从一个建筑看世界，你能从中领略到永恒。
赖特就是一个典型的例子。
从小生长在威斯康星峡谷的大自然环境之中，日出而居，日落而歇。
向大自然索取而劳动的他，感悟到蕴藏在四季之中的神秘力量，体会到了自然固有的旋律和节奏。
赖特还认为住宅不仅要合理安排卧室，起居室，餐橱，浴厕和书房，使之便利日常生活，而且更重要的是增强家庭的内聚力，他的这一认识使他在后来新的住宅设计中把火炉置于住宅的核心位置，让它成为一个家庭必不可少但又十分自然的组成体。
赖特的一生经历了一个摸索建立空间意义和表达的过程，从由实体转向空间，从静态空间到流动和连续的空间，再发展到适度的、序列展开的动态空间，最后达到自然组合的整体空间。
布鲁诺.塞维是如此评价赖特的贡献：“有机建筑空间充满着动态，方位诱导，透视和生动明朗的创造，他的动态是创造性的，因为其目的不在于追求耀眼的视觉效果，而是寻求表现生活在其中人的活动本身。
赖特提出了：1.崇尚自然的建筑观赖特的草原式的住宅反映了人类活动，目的，技术和自然的综合它们使住房与宅地发生了根本性的改变，花园几乎伸人到了起居室的心脏，内外混为一体。
就日同人的生命。
这样，居室就在自然的怀抱之中。
他认为：我们的建筑如果有生命力，它就应该反映今天这里的更为生动的人类状况。
建筑就是人类受关注之处，人本性更高的表达形式，因此，建筑基本上是人类文献中最伟大的记录，也是时代，地域和人的最忠实的记录。
2.属于美国的建筑文化我们不应该无视后代的要求，但更应该寻求现时的欢乐和丰富的生活，革命不能无视过去的创造，但我们应该努力消化吸收使之进入我们的思想。
赖特首先立足于吸收民间传统有价值的东西去创立美国自己的文化，一个例证是住宅的门廊，它最早源于瑞士和帝国的敞廊，后来出现在美国南部种植园主的住宅中，到十九世纪初，美国的住宅普遍采用了门廊作为一个娱乐休息的面积，赖特接受了这一传统构件，但在他的草原式住宅中他不是用门廊围绕住宅内部而是把它用来保持和延长住宅的平面构图，如温斯路住宅。
还有一个就是十字行平面的运用，这原来是美国传统住宅的固有形式，这种平面有利于三面采光，赖特继承了这种形式，但他使空间向外伸展，上下穿差，从而产生新的空间效果。
3.活的有机的建筑建筑师应与自然一样地去创造，一切概念意味着与基地的自然环境相协调，使用木材，石料等天然材料，考虑人的需要和感情。
赖特认为：“只有当一切都是局部对整体如同整体对局部一样时，我们才可以说有机体是一个活的东西，这种在任何动植物中可以发现的关系是有机生命的根本，……我在这里提出所谓的有机建筑就是人类精神活的边县，活的建筑，这样的建筑当然而且必须是人类社会生活的真实写照，这种活的建筑是现代新的整体。
这种“活”的观念能使建筑师摆脱固有的形式的束缚，注意按照使用者，地形特征，气候条件，文化背景，技术条件，材料特征的不同情况而采用相应的对策，最终取得自然的结果而并非是任意武断地加强固定僵死的形式。
这种从本身中寻求解答的方法也使建筑师的构思有利新的契机，从而灵感永不枯萎，创新永无止境。
赖特的有机建筑观念主张建筑物的内部空间是建筑的主体。
赖特试图借助于建筑结构的可朔性，和连续性去实现整体性。
他解释，这种连续可朔性包括平面的互迭，空间的接续；墙，楼面，平顶既各为自身又是另方面的连续延伸，在结构中消除明确分解的梁柱体系，尤其是悬臂的运用，为整体结构，空间的内伸外延提供了技术可能。
“活”的观念和整体性是有机建筑的两条基本原则，而体现建筑的内在功能和目的，与环境协调；体现材料的本性是有机建筑在创作中的具体表现。
4.技术为艺术服务进入二十世纪西方资本主义世界的科学技术有了长足的发展，各类机器相继问世并逐渐进入人们的日常生活中，使社会发生前所未有的变革，这对长期处于传统形式的建筑师提出了挑战，在新技术面前赖特在设计实践中鞭打自己对新的机器时代的热情，他觉得住宅应该有轮船，飞机，汽车的流线型，因此结构应该表现出连续性和可朔性，寻求新时代的空间感。
他说：“科学可以创造文明，但不能创造文化，仅仅在科学统治之下，人们的生活将变的枯燥无味，……工程师是科学家，并且可能也有独创精神和创造力，但他不是一位有创造的艺术家”。
5.表现材料的本性赖特的建筑作品充满着天然气息和艺术魅力，其秘诀就在于他对材料的独特见解。
泛神论的自然观决定了他对材料天然特性的尊重，他不但注意观察自然界浩瀚生物世界的各种奇异生态，而且对材料的内在性能，包括形态，文理，色泽，力学和化学性能等等仔细研究，他指出；“每一种材料有自己的语言……每一种材料有自己的故事，”“对于创造性的艺术家来说，每一种材料有它自己的信息，，有它自己的歌。
”6.连续运动空间赖特并不认为空间只是一种消极空幻的虚无，而是视作为一种强大的发展力量，这种力量可以推开墙体，穿过楼板，甚至可以揭开屋顶，所以赖特越来越不满足于用矩形包容这种力量了，他摸索用新的形体去给这种力量赋形，海贝的壳体给他这样一种启示，运动的空间必须有动态的外壳——一种无穷连续的可朔性。
7.有特性和诗意的形式赖特对“简洁”的看法是受到了日本的影响，他也十分赞赏日本宗教关于“净”的戒条，即净心和净身，视多余为罪恶，明显地对日本传统建筑发生过影响，主张在艺术上消除无意义的东西而使一切事物变得十分地自然有机，反朴归真。
“浪漫”是赖特有机建筑语言，他说：“在有机建筑领域内，人的想象力可以使粗造的结构语言变为相应的高尚形式，而不是去设计毫无生气的立面和炫耀结构骨架，形式的诗意对于伟大的建筑就象绿叶与树木，花朵与植物。
肌肉与骨头一样不可缺少。
”我们也可以从建筑本身去诠释建筑，人生和文化的关系赖特（Frank Lioyd Wrignt）一生著述颇丰，先后【撰写出版作品】：《Ausgefürhte Bauten and Entwürfe》《Ausgefürte Bauten》《An Autobiography》《The Disappearing City》《The Natural House》《The Story of the Tower》《A Testament》《The Living City》等作品。
赖特（Frank Lioyd Wrignt）【建筑思想】：“有机建筑”是现代建筑运动中的一个派别，赖特是这个流派的代表人物。
这个流派认为每一种生物所具有的特殊外貌，是它能够生存于世的内在因素决定的。
同样地每个建筑的形式、它的构成，以及与之有关的各种问题的解决，都要依据各自的内在因素来思考，力求合情合理。
赖特主张设计每一个建筑，都应该根据各自特有的客观条件，形成一个理念，把这个理念由内到外，贯穿于建筑的每一个局部，使每一个局部都互相关联，成为整体不可分割的组成部分。
他认为建筑之所以为建筑，其实质在于它的内部空间。
他倡导着眼于内部空间效果来进行设计，“有生于无”，屋顶、墙和门窗等实体都处于从属的地位，应服从所设想的空间效果。
这就打破了过去着眼于屋顶、墙和门窗等实体进行设计的观念，为建筑学开辟了新的境界。
这种思想的核心是“道法自然”，就是要求依照大自然所启示的道理行事，而不是模仿自然。
自然界是有机的，因而取名为“有机建筑”。
这个流派主张建筑应与大自然和谐，就像从大自然里生长出来似的；并力图把室内空间向外伸展，把大自然景色引进室内。
相反，城市里的建筑，则采取对外屏蔽的手法，以阻隔喧嚣杂乱的外部环境，力图在内部创造生动愉快的环境。
这个流派对待材料，主张既要从工程角度，又要从艺术角度理解各种材料不同的天性，发挥每种材料的长处，避开它的短处；认为装饰不应该作为外加于建筑的东西而应该是建筑上生长出来的，要像花从树上生长出来一样自然。
它主张力求简洁，但不像某些流派那样，认为装饰是罪恶、认为机器是人的工具，建筑形式应表现所用工具的特点，有机建筑接受了浪漫主义建筑的某些积极面，而抛弃了它的某些消极面。
这个流派对待传统建筑形式的态度是，认为应当了解在过去时代条件下所以能形成传统的原因，从中明白在当前条件下应该如何去做，才是对待传统的正确态度，而不是照搬现成的形式。
赖特的流水别墅、西塔里埃辛冬季营地以及德国建筑师沙龙的柏林爱乐音乐厅是有机建筑的实例。
流水别墅是赖特为卡夫曼家族设计的别墅。
在瀑布之上,赖特实现了“方山之宅” (h ouse on themesa)的梦想，悬空的楼板铆固在后面的自然山石中。
主要的一层几乎是一个完整的大房间，通过空间处理而形成相互流通的各种从属空间，并且有小梯与下面的水池联系。
正面在窗台与天棚之间，是一金属窗框的大玻璃，虚实对比十分强烈。
整个构思是大胆的，成为无与伦比的世界最著名的现代建筑。
从流水别墅的外观，我们可以读出那些水平伸展的地坪、腰桥、便道、车道、阳台及棚架，沿着各自的伸展轴向，越过山谷而向周围凸伸，这些水平的推力，以一种诡异的空间秩序紧紧地集结在一起，巨大的露台扭转回旋，恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的岩石突然下落一般，无从预料的整个建筑看起来像是从地里生长出来的，但是它更像是盘旋在大地之上。
这个建筑已超越了它本身，而深深地印在人们意识之中，以其具象创造出了一个不可磨灭的新体验，它具有活生生的、初始的原型的、超越时间的质地，为了越过建筑史的诸多流派，它似乎全身飞跃而起，坐落在宾夕法尼亚的岩崖之中，指挥着整个山谷，超凡脱俗，建筑内的壁炉是以暴露的自然山岩砌成的，瀑布所形成的雄伟的外部空间使流水山庄更为完美，在这儿自然和人悠然共存，呈现了天人和一的最高境界。
流水别墅的建筑造型和内部空间达到了伟大艺术品的沉稳、坚定的效果。
这种从容镇静的气氛、力与反力相互集结之气势，弥漫在整个建筑内外及其布局与陈设之间。
不同凡响的室内使人犹如进入一个梦境，通往巨大的起居室空间之过程，正如经常出现在赖特作品的特色一样，必然先通过一段狭小而昏暗的有顶盖的门廊，然后进入反方向上的主楼梯透过那些粗犷而透孔的石壁。
在材料的使用上，流水别墅也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗犷的岩石。
石的水平性与支柱的直性，产生一种明显的对抗，所有混凝土的水平构件，贯穿空间，飞腾跃起，赋予了建筑最高的动感与张力。
赖特对于国际形式主义、空谈机能主义的态度，浓缩地表现在由起居室通到下方溪流的楼梯。
这个著名的楼梯，关联着建筑与大地，是内、外部空间不可缺少的媒介，且总会使人们禁不住地一再流连其间。
流水别墅可以说是一种以正反相对的力量在微妙的均衡中组构而成的建筑。
也可以说是水平或倾斜穿插推移的空间手法，交错融合的稀世之作。
流水别墅的空间陈设的选择、家具样式设计与布置都独具匠心。