中国文学名著欣赏论文

中国文学名著欣赏论文 Document number：BGCG-0857-BTDO-0089-2022

成绩：

(论文首页纸)

— 2010-2011学年第一学期

课程名称：中国文学名着欣赏

任课教师：亢巧霞

论文题目：品《阿Q正传》

学号：MDA08049

姓名：景亚旭

年级： 3

专业：机械设计及其自动化

班级： 1

提交日期：2011年 1 月 4 日

内容摘要：鲁迅先生的这边《阿Q正传》描述了阿Q这一个典型人物来反应当时社会状态，通过阿Q主义讽刺了人的劣根性。小说的心理描写是一大特色，很好的刻画出了人物的思想。

关键词：阿Q主义艺术表现心理描写

一阿Q的悲剧是时代的必然

我们读完《阿Q正传》这篇小说，或许会觉得阿Q这人一生很悲惨，有点同情。然而我们有不难发现，阿Q这人物的悲剧又是当时时代的必然所趋。

阿Q主义这种思想意识与阿Q阶级属性及其自身利益是相矛盾的，但阿Q却反而把它当成护身法宝，这正表现了阿Q的不觉悟。鲁迅写农民的不觉悟，正是表现了他对农民命运的深切关注。他要考察农民和革命的关系，寻找妨碍他们起来革命的原因。他批判阿Q的阿Q主义，也是批判农民的落后性，教育人民认识到封建阶级的精神毒害以及阿Q主义消极、落后的本质，使被压迫人民懂得要改变自己的命运，就必须摆脱它的道理，同时也提醒革命者注意，必须高度重视启发农民的觉悟，因为这是关系到民主革命成败的重大问题。

阿Q是一个具有鲜明的阶级性和个性的活生生的人物，阿Q主义是阿Q这个人物性格的有机组成部分和重要特征。鲁迅写阿Q，不仅仅是要暴露农民思想的弱点，他所要鞭挞的不仅仅是表现在农民身上的阿Q主义，而是为了“提出痛苦，引起疗救的注意”。“精神胜利法”既然来自统治阶级，是一个时代的统治思想，这种思想就在不同的阶段、不同阶层的人们中，不同程度地存在着，这是在清末民初的历史条件下的国

民中普遍存在的问题。这样，阿Q的“精神胜利法”，就包含了更为深广的内容。阿Q的阿Q主义，即“精神胜利法”，就是它找到的国民的弱点，即他要画出的国民的魂灵。阿Q的阿Q主义，比实际生活中的“更强烈，更有集中性，更典型”，因此就更带普遍性”。事实上阿Q 的形象在各阶层人们中都引起了强烈的反响。也可以说，阿Q是一面镜子，不论哪个阶层的人都可以照出自己的弱点，从而引起警觉。阿Q的形象具有普遍的社会意义。

阿Q悲剧的根本原因，在于没有找到真正的革命党。这个问题在中国共产党成立之前是无法解决的，当时的鲁迅也不能解决。但小说在中国共产党成立不久以后发表，形象地宣告了资产阶级政党不能解决农民问题，不能完成民主革命的任务，这对于人们思考革命的出路，在客观上有着重大意义。

二、小说的艺术表现形式

《阿Q正传》的艺术表现独具特色，取得了很高的成就。作者运用高度的艺术概括手法，塑造了典型环境中的典型人物。阿Q就是从许多人身上吸取了相似的东西，进行艺术联想和想象而塑造出来的一个典型人物，通过这个人物的塑造，概括反映了极其广泛的社会生活内容。鲁迅善于用白描、富于动态的描写手法，简洁勾画出人物的外貌特征。对阿Q的外貌，作者没有集中地、静止地描绘，而是在阿Q行动的过程中逐步地展现出来。可以用鲁迅的一句话概括：“只要在头上戴一顶瓜皮小帽，就失去了阿Q”。作品把阿Q放在复杂的矛盾斗争的环境中生活，让他在复杂的人物环境中行动，与各种人发生关系，从而多方面地展示

出他的性格，充分地揭示出阿Q主义的各种表现。《阿Q正传》用喜剧的笔调写悲剧，塑造了富有喜剧性的悲剧性格，喜剧性与悲剧性达到了高度的和谐统一。鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”阿Q的阿Q主义是无价值的东西，用喜剧的手法将其撕毁，能引起人们的反省。然而，存在着阿Q主义的阿Q 是一个勤劳、质朴的雇农，他也有好的品质，有革命的积极性，他的性格中也有有价值的东西。他终生劳动却不得温饱，最后做了无辜的牺牲品。他的一生是悲剧的一生，他的悲剧结局另人同情。阿Q性格中交织着悲剧和喜剧两种因素，这两种因素本来不协调的，但他的不觉悟，使他们得到了统一。作品获得了喜剧效果，引人发笑；但读者在笑的时候，感到难过，嘲笑中含着眼泪，对主人公的愚昧，麻木感到气愤、焦急，也为他的遭遇感到悲痛容和不平。喜剧的外形中包含着悲剧的实质，揭示着严肃的社会主题。

而构成作品喜剧风格的重要手段是讽刺。《阿Q正传》表现了用讽刺格调写小说的高超艺术。《阿Q正传》讽刺艺术的特点之一是运用了夸张的、漫画式的表现手法。阿Q与小D的“龙虎斗”，阿Q与王胡的比赛捉虱子，就像一幅幅漫画。作品中的一幅幅的讽刺的漫画联在一起，构成了旧中国悲凉人生的巨幅画卷。

三、描写心理活动的技法丰富多采

鲁迅先生对表现人物心理活动的技巧也是很讲究的。运用丰富多彩的技法表现人物心理活动是构成《阿Q正传》的心理描写的又一特色。

这里我想从丰富多采的技法中举出几例略加说明，作为认识这一艺术特色之一斑。

1、通过绘制心理图画，传达心理信息。作者在表现阿Q的一些重要的心理活动时，运用了绘画的方法，描写出来的心理活动给人以浓烈的图画感。最能体现阿Q“革命”要求的是阿Q宣布“造反”的当天晚上在土谷祠里迸跳出来的一系列思想。作者用了四个自然段描写他的心理活动，每一个自然段都是一幅形象鲜明的图画。

这些画面传达出重要的心理信息，是我们认识阿Q思想性格的主要依据。他把革命党想象得很威武，并且亲切地招唤他参加，这反映了他参加革命党的热切愿望，但他把革命党想象成“白盔白甲”，手拿“钢鞭”、“钩镰枪”，这又反映出他对革命党的无知，表现了封建文化对他的很深的影响。他想象自己参加革命党后在政治上翻身的痛快劲儿，那种威风凛凛的神气，反映了他受压迫之深重，翻身愿望之强烈，但他要把自己凌驾于一切人之上，不分敌友的乱杀一气，说明他只不过把政治上的翻身看成是泄私怨而已。

他对改变长期拮据的经济状况也有强烈的要求，但从画面上传达出的心理信息看，他只不过是把经济上的翻身看成是自己便于拿东西，并要奴役同自己一样长期被奴役的小D，实际上他不过是把革命看成是谋一己之私利罢了。革命成功了，要有比较理想的配偶，这也无可厚非，但他的挑选却浸透了封建的道德观念和封建审美意识。我们说他始终不觉悟，主要是指他对革命的目的、革命的对象、革命的任务始终没有正确的认