辽宁省宽甸满族自治县高三下学期语文三模考试试卷
2023届辽宁省农村重点高中协作校高三三模语文试题及参考答案
2023届高三第三次模拟语文试卷全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：儒学不仅是形而上之学，而且是形而下之学，两者融突和合，相得益彰，但儒学最重要的、影响最大的是其形而下日用之学，儒学的生命在于日用，儒学的发展也在于日用。
儒学为什么能存在那么久？自古以来就有人反孔，到了近代反孔就更激烈，但是孔子为什么一直打不倒？儒学为什么一直批不臭？原因就在于它是走向社会、和人们的生活密切相关的，甚至可以说儒学就是我们生活的一部分，它已经融入我们的血液。
什么叫日用儒学？是指儒学这只无形的手无时无刻不指导、支配人们的为人处事、日常生活、行为准则、所思所想等，它对每个人来讲都是无所不在，无时不参与的。
儒学在多年日用实践中塑造了中华民族精神，养育了国民道德情操，造就了高尚的善良人性，形成以和为贵的国格，而挺立于世界学术舞台。
正因为这样，所以它具有持续性、生命性、不衰性和传承性。
从古到今，如果我们离开了日用儒学，我们的手足都不知道放哪里，因此可以说它同每个人与事都须臾不离。
（摘编自张立文《日用儒学与国民精神》）材料二：诚如余英时所说，“儒学是一套全面安排人间秩序的思想体系”。
既然如此，那么儒学就包含社会制度、人伦日用、精神信仰等各个层面。
也就是说，作为社会制度的儒学只是儒学的一个层面，甚至可以说是儒学的最外表的层面，而作为人伦日用和作为精神信仰的儒学才是儒学的更深层面。
中国传统制度的崩溃，只意味着作为社会制度的儒学，或者说作为国家意识形态的儒学失去了依托，并不表明整个儒学生命的死亡。
辽宁协作校2023-2024学年高三下学期三模语文答案
1.（3分）D.【解析】A.“二者有相同的出发点与针对性”错。
B.材料一没有谈到父母是提升青少年媒介素养的第一责任人。
C.“主要因为对于青少年来说，该模式密码太缺乏挑战性”错误，主因是青少年模式内容单薄。
2.（3分）B ．【解析】A.过于绝对；C.短视频不能完全取代课外阅读；D.“对社会上一些人轻视文科生的现象的有力反驳”无中生有。
3.（3分）A.【解析】应该是加强了论证语言的严谨性。
4.（4分）①星辰大海，意思是我们有很远大的目标；文中指短视频给青少年在兴趣爱好方面带来丰富的知识。
（原出处为日本作家田中芳树的小说《银河英雄传说》中名台词：我的征途是星辰大海。
“星辰”代表遥远和未知，而“大海”表示宏大无比，无边无际）②内容池是指为青少年提供内容的短视频应用系统。
③原住民指某地方较早定居的族群。
文中是指“数字原住民”，即和网络一起诞生、学习生活、长大成人者。
④这三个词都带有网络时代的特点，新颖时尚，易于读者接受。
（每点1分，①③给分点为文中义，共4分）5.（4分）①用先进的思想、正确的价值观帮助青少年拥有分辨和解读信息的能力，打破“信息茧房”。
②用人文学科教育塑造青少年的心灵和人格，培养其批判意识和理性思考能力。
教育青少年，网络不是法外空间。
网络发言有禁区，网络行为有准绳。
③父母以良好的媒介素养以身示范与正确引导，使青少年养成良好的互联网使用习惯。
④政府制定落实如《法治社会建设实施纲要（2020—2025年）》之类的法律。
（每点1分，共4分）6．（3分）C ．【解析】“决心请来性情刚烈的北方好汉一起反对帝国主义”错，应该是爱国青年由柔秀变得刚强勇敢。
7．（3分）B ．【解析】“更加突出了帝国主义对屠杀的掩盖”错，《纪念刘和珍君》“淡红的血2023—2024学年度下学期高三第三次模拟考试试题语文参考答案8.（6分）“我满腔的愤怒”运用了反复，强烈地表现出作者对帝国主义暴行的愤怒与憎恨之情；并作为抒情线索，贯穿全文。
辽宁省2021届高三三模语文试题及答案
一 个大党和一只小船 於衔
1921年7月23日 ， 中国共产党第 一 次全国代表大会在上海法租界的 一 栋房子里召开．但 很快就被巡捕监视上了。 不得已．立即休会转移。 代表之 一 李达．他的夫人王会悟是嘉兴人．是 她提议到这里来开会。 8月1日．王会悟、李达 、 毛泽东先从上海来到嘉兴．租好了旅馆，就出来 选“会场 ” 。 他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼、见四周烟而茫茫．水面上冷冷清清地漂着几只浒 船，不觉灵机一动，就租它一只船来当 “会场 ” 。 当时还计划好游船停泊的位置．在楼的东北方 句既不靠岸 ， 也不傍岛，就在水中来回漂荡。 第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来 到这只小船上。 下午 ． 通过了最后两个文件．中国共产党就这样诞生了．于是党的肌体里就有了 船的基因，党的活动就再也离不开船。
南湖边上现在还停着这只小小的木船．烟消雨停．山明水挣。 并人走过，悄悄地向它行着注 目礼。 这已经是一 种政治的象征和哲学意义的昭示。 从贫无寸土．漂泊水上，到神州万里，江山 红遍。 党在船上，船行水上，不惧风浪．不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。
文本二：
（有删节）
我喜欢梁衡散文．不仅仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想和高远的
C．波兹曼认为儿童应该通过有序持续的学习活动获得自律能力，对延迟的满足感的容忍 度．具备抽象、有序思维的能力。
【高三年级模拟考试·语文 第2页（共8页）】
D．波兹曼认为社会需要好奇心，他表面上关心的是童年的消逝与否，但实质上关心的是人 类社会文化的发展和延续。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 (3 分） A．麦克卢汉对人类补会发展阶段的划分体现了不同阶段的信息等级状况、获取方式和获 取难易程度。 B. ·,i，叫概念从J－补会和知识的守级制度勾联电千媒介和图像媒介的电视从帘年概念的 最大威胁 C C．电子媒介尤其是电视从根本上是打聪私观念对立的．它将1仆界的秘密完全怂露在儿蛮眼前。 D.网络上的小部落形成一个个小中心，它们之间是平行的关系，因而人类社会又开始 ” 重 新部落化” 。
辽宁省高三下学期第三次联合模拟考试语文试题(II)卷
辽宁省高三下学期第三次联合模拟考试语文试题（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读（36分） (共3题；共36分)1. （9分） (2015高二上·淄博期中) 阅读下面的文字，完成小题。
历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。
炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。
所以继原始的神话、英雄之后的，便是这种对自己氏族、祖先和当代的这种种野蛮吞并战争的歌颂和夸扬。
殷周青铜器也大多为此而制作，它们作为祭祀的“礼器”，多半供献给祖先或铭记自己武力征伐的胜利。
而凶怪恐怖的饕餮形象，它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神祇。
它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。
这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中。
在今天是如此之野蛮，在当时则有其历史的合理性。
也正因如此，古代诸氏族的野蛮的神话传说，残暴的战争故事和艺术品，包括荷马的史诗、非洲的面具……尽管非常粗野，甚至狞厉可怖，却仍然保持着巨大的美学魅力。
中国的青铜饕餮也是这样。
在那看来狞厉可畏的威吓神秘中，积淀着一股沉没的历史力量。
它的神秘恐怖正是与这种无可阻挡的巨大历史力量相结合，才成为崇高的美。
人在这里确乎毫无地位和力量，有地位的是这种神秘化的动物变形，它威吓、吞食、压制、践踏着人的身心。
但当时社会必须通过这种种血与火的凶残、野蛮、恐怖、威力来开辟自己的道路而向前跨进。
这个动辄杀戮千百俘虏、奴隶的历史年代早成过去，但代表、体现这个时代精神的青铜艺术之所以至今为我们所欣赏、赞叹不绝，不正在于它们体现了这种超人的历史力量才构成了青铜艺术的狞厉的美的本质？这如同给人以恐怖效果的希腊悲剧所渲染的命运感，由于体现着某种历史必然性和力量而成为美的艺术一样。
超人的历史力量与原始宗教神秘观念的结合，也使青铜艺术散发着一种严重的命运气氛，加重了它的神秘狞厉风格。
辽宁高三模考语文试卷(含答案)
辽宁高三模考语文试卷（含答案）下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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辽宁省2020届高三第三次模拟考试语文试题含答案
辽宁省2020届高三第三次模拟考试语文试题含答案一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中晚唐时期怀古题材的篇什大量涌现。
诗人们面对昔日繁华一时的古迹，或者那些历史上称雄一时的帝王陵寝，联想到唐王朝盛世不再，都不禁生发出无限的感慨。
当然，中晚唐诗坛上之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。
当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却荒草离离。
诗人用自己的眼光、体验，来烛照历史的情境，使历史和现实沟通起来。
在历史中映出现实，在现实中反观历史。
诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。
“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机语），便是形容诗的时空张力。
怀古诗在时空感上给人以强烈的冲击，诗人多将现实和历史糅合在一起，两重时空并置叠映，使人们既能穿越于时间的隧道，在眼前呈现出当年的光影；又能感知于当下，创造出身临其境的实感。
刘禹锡的《石头城》尤能体现此种双重时空特征，其诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是旧时风物。
当下的时空是眼前景，过去的时空隐含于其中，深邃的历史感寓含于诗境。
时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。
中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，绾合古今，使读者往来于古今之间。
如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。
朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。
“堂前燕”作为枢机，联结古今。
如果说，怀古绝句多数是以一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，构成了整体组合式的双重时空。
2024届辽宁省名校联盟高三下学期高考模拟调研(三)语文试卷(解析版)
辽宁省名校联盟2024年高考模拟卷（调研卷）语文（三）本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题纸对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答非选择题时，将答案写在答题纸上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
一个人的肚子长期填饱时，他的愿望会发生什么变化呢？比生理需要更为高级的需要立即显现，这些需要而不是生理需要将控制这个生物。
当这些需要依次被满足后，更为高级的需求将出现，以此类推，进行下去。
如果生理需要得到较好的满足，对首先出现的一套新的需要，我们可以将其概略地归类为对安全的需要。
我们前面谈到的那些生理需要同样也存在，只是它们相对于这些需要处于更低的层次罢了。
我们也可以说，所有的感受器官、反应器官、智能和其他能力都主要是谋求安全的工具。
此外，在饥饿的人身上，我们发现这种占支配地位的目标不仅强烈影响他当前的世界观和人生观，而且决定他未来的人生观。
事实上，也有人认为其他一切事物都没有安全重要（甚至有时得到满足的生理需要现在也被低估），处于这种情况下的一个人，如果他对安全的需要持续强烈的话，就可以说他只为安全而活着。
我们起初只关注成人的需要，但通过观察婴儿和儿童可能对了解成人的安全需要更有效，因为在婴儿和儿童身上，这些需要表现得更简单更明显。
威胁或危险之所以在婴儿身上表现得更清楚，是因为他们根本不会抑制自己的反应，但社会上的成人被教会要尽可能地抑制自己的反应。
因此，即使成人感到安全受威胁时，我们也可能不会从其外表上看出来。
当婴儿被打扰或突然跌倒，因巨响或闪光而受惊，或者其他不寻常的感官刺激，被粗暴对待，从母亲怀中跌落，或感到失去依靠时，他们就如同遭遇了危险一样做出完全的反应。
辽宁省五校高三第三次模拟考试新高考语文试卷及答案解析
辽宁省五校高三第三次模拟考试新高考语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文言文，完成下面小题。
送夹江①张先生序[明]归有光昔者天下初定，士之一材一艺，威思所以奋起树立，以自见于世。
而上之所以甄别进退、激扬风励之者靡不至。
天下之小官，其名尝达于天子之庭。
朝而为善，夕以闻于朝，而旌擢．．之命加焉；夕而为恶，朝以闻于朝，而诛削之令加焉。
故怀不肖之心者，惧而不得逞;有一命之寄②者，皆以自爱而不轻弃其身。
夫是以能鼓舞变化一世之人材，而贤者恒自下僚崛起，卓然为天下之望;蹋冗无能之徒，终身沉沦而不敢有分外之思。
承平既久，士无贤不肖，率以资叙。
交驰橫骛，布列天下之要位，以．行其恣睢之意。
穷阎之民，愁苦吁告;而扳援凭藉，巧文掩护．．，时得忠勤之褒。
至于仁人志士，不幸偃赛于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口赞颂上之人犹掩耳弗闻而独以其意制轻重于其间公论在于下而上弗知有识之士所以掩郁丧气而长叹也。
吾师夹江张先生，司．邑之教。
宽和乐易，不设防吟，而介然之操，不为势利之所沮屈。
周知士之所急，时以从容数语，洞析其情。
而先生之爱士，与士之爱先生，不啻如家人父子。
邑之人，自荐绅③先生，下至于市井之童稚，皆知其贤。
乃者④有同州⑤之命，莫不咨嗟叹息，为之遍访士大夫之宦游长安者．，知其风土之不逮．吾吴中，而以为忧。
又以为先生之贤，宜得显擢，使出于格例之外；而顾复奔走于常调，是所以益抱无涯之恨，而伤公论之未明也。
夫天下之官，上自公卿，下至于州县之吏，其等级不知有几。
而数之至于学官，此岂有意知其可否而黜陟进退之者?然则又乌能知吾邑人之情之如此也哉?予为弟子员，事先生于学官者四年。
辽宁省大连市2024届高三下学期3月三校联考试题 语文及答案
2024年高考三校联合模拟考试语文试卷（答案在最后）命题学校：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本大题共5小题，共18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：几千年来，中国古代文艺观念孕育、巩固、创新，不断丰富中华优秀传统文化众多标识性的古代文艺观念，为传统文化形塑了品格，推动了中华优秀传统文化的久远传承。
中国古代早期的文艺观念，比较注重文艺的政教功用，偏重于文治目标，而非文辞艺术本身，《论语·阳货篇》记载说：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以，连之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”兴、观、群、怨既有结构逻辑，又有各自功能，是缺一不可，环环相扣的有机整体，以“兴”引譬连类，发出对社会现实的观与感；以“观”认识社会风俗的盛与衰，量度国家政治的兴与败；以“群”实现互更交流，形成命运共同体，推动社会共同进步；以“怨”美刺不足，期于政治修明，社会和谐。
汉代《乐记》中有“声音之道，与政通矣”“揖让而治天下者，礼乐之谓也”，两汉时期的思想家也推崇“尚用”的观念，比如扬雄、桓谭，王充等，强调文艺著作必须要对现实社会产生作用，这一文艺观念滋养的政治文化传统，在一定程度上激发了“大道之行也，天下为公”“天下兴亡，匹夫有责”的政治意志和匡世决心，让中华民族一次次在磨难坎坷中化危为机。
唐宋以来盛行的“文以载道”观念，则进一步彰显了中华优秀传统文化“经世致用”的思想内核。
无论是韩愈提出的“文以明道”，还是周敦颐提出的“文以载道”，最初都是为了矫正“文胜于质”的文艺弊病，摆脱文人对技巧、文辞、修饰的偏执迷恋，重新恢复文艺内容的重要价值。
宋代以后，“文以载道”观念成为普遍的文化共识和社会规范，要求创作者秉持正确的价值观、使命感和深弘气度，在践履社会责任、续文化传统中从事文化创造，用文学艺术的有形表达反映广泛的生活现实，传递社会的主流价值思想，引导、带动、升华人们的精神世界，可以说，“文以载道”在以文育人、以文弘业、以文培元，以文立心、以文铸魂中体现出一种基础、广泛、深厚的文化自信。
高三语文第二学期第三次模拟考试卷.doc
高三语文第二学期第三次模拟考试卷一、语言文字运用（ 15分）1．在下边一段话的空缺处挨次填入词语，最适合的一组是（ 3 分）诗，表达着语言的最高理想和生命的最地区。
青春就是读诗的旺季，这时的你，内心清亮、葱郁、，没有磐重的世故、杂芜的堆积和理性的禁忌，你的精神体质与诗歌的灵魂是符合的，美可以轻易地迷惑你、俘虏你，你会地跟她走。
A ．纯真轻盈心甘宁愿 B．纯粹轻盈坚韧不拔 C．纯粹轻盈心甘宁愿D．纯真轻盈坚韧不拔2．以下诗句中，没有使用比喻修辞手法的一项为哪一项（ 3 分） A．山色蒙蒙横画轴，白鸥飞处带诗来。
B．江流委宛绕芳甸，月照花林皆似霰。
C．自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
D ．多少绿荷相倚恨，一时回顾背西风。
3．以下各句中，所引诗文切合语境的一项为哪一项（ 3 分） A ．我们认识几十年，你此刻退休要回家乡养老了，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，咱们干了这一杯分别酒！B．“春眠不觉晓，到处闻啼鸟”，细风像孩子的手，拂醒一夜熟睡的人们；嗅着窗外桂花香气，聆听着鸟语，感觉一天的心情都是欢乐的。
C．经常只有丧失才能不丧失，这是“将欲取之，必先与之”的原则；假如我们丧失的是土地，而获得的是战胜仇敌，加恢复土地，再加扩大土地，这是赚钱买卖。
D．“天恢恢，疏而不漏”，谁都逃走不了天道的处罚，从出生就无穷靠近死亡，这是一条永久改变不了的规律。
4．以下诗句不是描绘我国传统元宵节的一项为哪一项（ 3 分） A ．火销灯尽天明后，即是平头六十人。
B．正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
C．袨服华妆着处逢，六街灯火闹小孩。
D．月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
5．在下边一段文字横线处填入语句，连接最适合的一项为哪一项（ 3 分）清秋的月亮，从东边的篱笆上涨起来，在弧形的天顶上踽踽独步，远望大地，到晨晓，月色也是微淡的了。
彼时，消失在西天终点的朝云里。
①鹅在河岸上吃草，伸头一啄，露珠簌簌而下②露珠濡湿了瓦檐和瓦檐下的蛛③它自己，微淡微淡的影子④月亮的那一点黄，那一点红，都化作露珠洒给了大地万物⑤也濡湿篱笆上朝颜花的叶和花蕾 A．①④②⑤③ B．②⑤①④③C．①⑤②③④ D．②⑤④①③二、文言文阅读（18分）阅读下边的文言文，达成 6～9 题。
辽宁省高三第三次模拟考试语文试题(Word版,含答案)
辽宁省高三第三次模拟考试语文科试卷一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中晚唐时期怀古题材的篇什大量涌现。
诗人们面对昔日繁华一时的古迹，或者那些历史上称雄一时的帝王陵寝，联想到唐王朝盛世不再，都不禁生发出无限的感慨。
当然，中晚唐诗坛上之所以怀古诗发达，其深层的原因更在于诗人对社会现实的深切感受。
当年歌舞喧天的繁华城阙，如今却荒草离离。
诗人用自己的眼光、体验，来烛照历史的情境，使历史和现实沟通起来。
在历史中映出现实，在现实中反观历史。
诗的意境都是以时空形式存在，而诗中的时空，又未必是自然客观的，甚至也非纯然心理的，而是将现实时空、心理时空以意象化的方式绾合在一起的审美时空。
“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机语），便是形容诗的时空张力。
怀古诗在时空感上给人以强烈的冲击，诗人多将现实和历史糅合在一起，两重时空并置叠映，使人们既能穿越于时间的隧道，在眼前呈现出当年的光影；又能感知于当下，创造出身临其境的实感。
刘禹锡的《石头城》尤能体现此种双重时空特征，其诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”山、城、潮汐，既是眼前之景，也是旧时风物。
当下的时空是眼前景，过去的时空隐含于其中，深邃的历史感寓含于诗境。
时空并置只是一种分析模式，而如果要在审美上感受到这种张力，并且获得对于历史的感怀、对于当下的省思，必以意象或意境的直击心灵才能生发出强烈的审美效应。
中晚唐的怀古诗，为了表现世事的沧桑陵替，往往以意象为焦点进行转换，绾合古今，使读者往来于古今之间。
如刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”通过“堂前燕”的流转，寓含人世之沧桑。
朱雀桥，乌衣巷，在六朝时都是大士族的聚居之地，而今却成了寻常人家。
“堂前燕”作为枢机，联结古今。
如果说，怀古绝句多数是以一个意象来绾合古今，那么，律诗则是以若干意象来联结古今，构成了整体组合式的双重时空。
高三下学期第三次高考模拟考试语文试卷及答案
高三下学期第三次高考模拟考试语文试卷及答案本试题卷共4页，23题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1.答题前、先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读l (本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：和朋友这类后天选择的关系不同，以血缘为基础形成的亲缘关系是与生俱来的。
过去，人们讲求“血浓于水”，而到了今天，越来越多的人意识到，亲缘关系无法选择，但并不意味着无法舍弃。
尤其当亲缘关系只剩下困扰和伤害，却带不来一丝温暖和慰藉时，“断亲”就成了许多人的共同选择。
南京大学社会学院副教授胡小武将“断亲”定义为“懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象”。
即年轻人很少和亲戚互动或基本不走亲戚，而非绝对的断绝往来。
早在十年前，胡小武就开始关注“断亲”话题，真正从个体经验走向学术研究，则要到2021年10月，他注意到网上有越来越多的人讲述自己和亲戚之间不愉快的经历，“断亲”已然成为一个社会性话题。
胡小武发现在“90后”特别是“00后”青年群体中，“断亲”已经成为越来越普遍的一个现象。
“我们同亲戚之间的冷漠、疏离状态，事实上正在成为个体乃至更广泛意义上群体的一种日常生活。
”胡小武分析。
为什么越来越多的年轻人选择“断亲”?《看天下》与胡小武展开了一场有关“断亲”话题的探讨。
《看天下》:距离你开展青年“断亲”研究已经过去两年，这两年中，“断亲”现象有发生新的变化吗?胡小武：现象本身没有太大变化，但“断亲”的话题引发了更多的关注和思考。
辽宁省高考语文3月模拟考试卷(三)(II)卷
辽宁省高考语文3月模拟考试卷（三）（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共9题；共18分)1. （2分）下列划线的词语的注音，全都正确的一项是（）A . 绥（suí）之喟（wèi）然卓（zhuó）尔诲（huì）人B . 莞（wǎn）尔箪（dān）食瓢（piáo）饮曾皙（xī）C . 侍（shì）坐饥馑（jǐn）哂（xī）之以俟（sì）D . 舞雩（yú）户牖（yǒu）恸（dònɡ）哭铿（kēnɡ）尔2. （2分）(2017·深圳模拟) 下列词语中划线字，读音完全正确的一组是（）A . 拘泥（nì）旋风（xuán）天崩地坼（chè）良莠不齐（yǒu）B . 迸发（bèng）脸颊（xiá）疾痛惨怛（dá）婀娜多姿（ē）C . 舐犊（shì）愧怍（zuò）强颜欢笑（qiǎng）长途跋涉（bá）D . 勖勉（xù）逮捕（dài）历经创伤（chuāng）半身不遂（suì）3. （2分）(2017·深圳模拟) 下列词语中没有错别字的一项是（）A . 安土重迁游刃有余昙花一显骄奢淫逸B . 囊中羞涩飞扬跋扈学负五车高山仰止C . 庖丁解牛拨乱反正青面獠牙洋洋洒洒D . 一杯黄土狂放不羁欺世盗名众目昭彰4. （2分） (2019高一下·牡丹江期中) 下列各组中有错别字的一项是（）A . 斟茶放诞监生孽根祸胎间或一轮B . 诧异朱拓偏僻咀嚼赏鉴波涛汹涌C . 烟霭寒暄括噪锲而不舍难以捉摸D . 反馈渣滓调剂丰富多彩冰雪消融5. （2分） (2017高二上·宁夏开学考) 下列各句中划线处的成语使用恰当的一组是（）①老年人往往难以招架骗子的“温情”攻势，最终将积蓄心甘情愿奉上，致使骗子的“温情”招数屡试不爽。
辽宁省宽甸满族自治县高三下学期语文线上测试(四)
辽宁省宽甸满族自治县高三下学期语文线上测试（四）姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高三下·汉中月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
中国的大运河是先人赠给我们的需要统筹保护好、传承好、利用好的流动文化。
2500 年来，它是运河两岸人民世世代代生存的沃土，见证了两岸人民痛快淋漓的劳作场面，也承载了两岸人民滚滚而来的乡愁记忆。
随着大运河进入世遗时代，千年运河需要出使新征程，勇担新使命，焕发新生机，这些是其不可回避的历史选择，（），这也将是我们的行为准则和依据。
我们要援古证今，深入挖掘以大运河为核心的历史文化资源，将运河文化传承下去的同时创造出新的经济价值——运河生态休闲绿带。
这需要通过把运河两岸景区勾连起来，放大旅游功能的方式，协调重组不同地区的旅游资源，同时抓住运河通水复航的机遇，引进民间资本与政府共同建设，使人与运河和谐共生，从而衍生出相关产业。
《遇见大运河》就是运河相关产业的典型代表，历经三年的创作打磨，以现代舞形式展示了大运河被开凿、被建设、被遗忘和被保护的过程，包含了真实、完整的文化遗产对现实命运的思考和判断。
运河承载千年文化，是先人留给我们的厚重遗产，它定要与当地环境协调，与当地居民生活适应，才能获得新生。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 新的理念和新的思路使我们确立新的选择B . 新的选择要求我们确立新的理念和新的思路C . 我们确立的新理念和新思路体现着我们的选择D . 我们对新理念和新思路的确立，影响着我们的选择（2）下列各句中的破折号和文中破折号作用相同的一项是（）A . 这简直就是——说得不客气点——无耻的勾当！B . 我们舔盐，眼睛看着远方，但谁也不敢嚼盐。
嚼——盐？那可太厉害了。
C . 长长的一带沙滩上，满放着些藤篓子——实在是些轿式的藤椅子……D . “这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。
辽宁省高三下学期语文3月网上模拟测试试卷C卷
辽宁省高三下学期语文3月网上模拟测试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）语言文字运用人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。
但人生是占有不了的。
毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。
在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。
从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。
但是，“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
为了习惯失去，有时不妨主动失去——布施。
正如佛家的一副对联所说：“身心放下于当下，名利超然即泰然”。
佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸。
俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。
我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。
（1）文中加下划线字的读音和加下划线词语书写不正确的一项是（）A . 暂时（zàn）B . 呱呱坠地（guā）C . 一副D . 敛财致富（2）文中画横线的成语，运用不当的一项是（）A . 贪得无厌B . 过眼烟云C . 一蹶不振D . 刮目相看二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2015高二上·菏泽期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。
在中国常出现这样的说法，即中华文明是世界历史上唯一连绵不断的文明：毋庸置疑，中华文明呈现出突出的连续性特征，其发展谱系明晰，作为中华文明主要载体的汉字和汉民族都没有出现根本性中断。
然而这个说法包含着另一个判断，即世界上所有其他历史悠久的文明都曾中断，或者业已中断。
但实际上许多古代文明也都以这样或那样的形式延续了下来，例如印度文明、犹太文明、希腊罗马文明。
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辽宁省宽甸满族自治县高三下学期语文三模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2017高三上·天水月考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 里约奥运会上，观众们对谌龙和李宗伟在男单羽毛球金牌争夺赛上的精彩表演留下了深刻印象，纷纷赞叹这场巅峰对决。
B . 在落实新课标教学目标中，学校组织全体教师围绕以提高学生素质为中心，从教学目标、教学内容等方面进行改革。
C . 经科学家观测，木星绕太阳公转一周大约需要十二年，比地球上的一岁大十一倍，是地球上一岁的十二倍。
D . 为了防止企业免遭破产命运，企业领导者必须研究市场新趋势，加大新产品研发力度，这样才有可能在竞争中胜出。
2. （2分）下列各项中表述不恰当的一项是（）A . “我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来”——这两句是说“固执”能够战胜失望，“美丽的雪花”暗含冬天来了，春天不再遥远的希冀，表现了作者坚定地相信未来的情感。
（《相信未来》）B . “电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
”重复“法语”一词，写出了作者身处法语环境的极度烦闷，并将之比喻成一座监狱，表现了作者在异国“失语”的苦闷孤独。
（《我心归去》）C . “到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早。
”把“晨霜”形象地比作“黑女脸上的脂粉”，描写出江南冬天晨霜白、多、厚的特点。
（《江南的冬景》）D . “‘念终始典于学’”。
“念终始典于学”，意思是自始自终想着学习，这题词强调的是作为统治者或国家的领导人，要高度重视教育，通过教育来教化民众，化民成俗。
（林损）二、综合题 (共1题；共4分)3. （4分） (2019高三上·南开开学考) 阅读下面语段，完成各题。
毛家峪是个山清水秀的世外桃源，来到这里，迎接你的是葱绿的绵亘山峰、粗犷的乡野民居、悦耳的潺潺泉水；环绕你的是清新的空气，缥渺的山水，累累的硕果。
尽管是秋天，但绿水和青草依然崭露着它们的风彩；澄澈的溪水着青山绿树，蓝天白云；深邃幽静的山谷远处偶尔传来的山鸟的啁啾，给大山带来生机活力。
闲瑕时来毛家峪小住，可读云，可饮泉，可听籁，令人耳根、神轻气爽、，静下心好好品味“，野人居处决尘嚣”的山野情趣。
（1）文中加下划线的词语，注音和字形都正确的一项是（）A . 绵亘（gèn）品味世外桃源B . 粗犷（kuàng）缥渺山清水秀C . 尽管（jìn）风彩硕果累累（léi）D . 啁啾（jiū）闲瑕神轻气爽（2）依次填入横线的词语，最恰当的一项是（）A . 映照清净见而忘俗云里寒溪竹里桥B . 映照清静脱胎忘俗柳烟横飞满城絮C . 映衬清静见而忘俗柳烟横飞满城絮D . 映衬清净脱胎忘俗云里寒溪竹里桥三、现代文阅读 (共2题；共24分)4. （6分） (2017高一上·成都期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
新诗是中国诗歌的现代形态。
几千年的中国古典诗歌到了现代发生了巨变，所以“变”是新诗的根本。
对新诗的“新”的误读，造成了新诗百年发展道路的曲折，造成了在新文学中充当先锋和旗帜的新诗至今还处在现代文学的边缘，还在大多数国人的艺术鉴赏视野之外。
在一些论者那里，新诗似乎是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由放任的艺术。
其实，“变”中还有一个“常”的问题。
“变”就是“常”，而且是一种永恒的“常”。
中国新诗的繁荣程度取决于它对新的时代精神和审美精神的适应程度，新诗的“变”又和中国诗歌的“常”联系在一起。
诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。
无论怎么变，这些“常”总是存在的，它是新诗之为诗的资格证书。
重新认领这些“常”，是当下新诗振衰起弊的前提。
中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。
也就是说，“常”不是诗体，不是古典诗歌本身，“常”是诗歌精神，是审美精神。
在诗歌精神上，中国诗歌从来崇尚家国为上。
气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。
他们对个人命运的咏叹和同情，常常是和对家国的兴衰的关注联系在一起的。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，是古诗发展的一个规律。
在创作过程中，诗人必然寻求审美静观，他走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。
没有“走出”，没有审美距离，就没有诗美体验，也就没有诗。
但这是创作状态。
玩世玩诗、个人哀愁之作在中国不被看重，中国诗歌的评价标准从来讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。
这是中国诗歌的一种“常”。
新诗可以不都写现代格律诗。
但是，中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的要义就是诗对形式和音乐性的寻求。
注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。
用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性，这是中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准。
许多新诗人对此有所感悟。
徐志摩在《翡冷翠的一夜》的创作中加强了音乐性，闻一多说，这是徐诗“一个绝大的进步”。
从“感情泛滥”到“情感羁勒”，说明徐志摩的形式感和音乐感的加强。
没有形式感和音乐感的人绝对称不上是诗人。
中国诗歌在传播上也有“常”。
在诗歌创作寻言的时候，总是尽量用最浅显的语言来构成诗的言说方式。
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡”（李白），诸如此类的诗章在我们民族中流传千年，和言说方式非常有关。
重建写诗的难度，重建读诗的易度，这是新诗必须注意的我们民族诗歌之“常”。
新诗，新其形式需是诗。
新诗在“变”中就有时时回望“故乡”的必要。
在“变”中继承“常”是非常重要的。
（选自吕进《新诗的“变”与“常”》）（1）下列关于中国诗歌的“常”的表述，与原文意思不符合的一项是（）A . 中国诗歌的一种“常”就是精神上崇尚家国为上，以匡时济世、同情草根的诗人为大手笔。
B . 新诗无论怎么变，“常”都是新诗之为诗的资格证书，所以新诗在“变”中继承“常”就非常重要。
C . 中国诗歌在传播上，必须用最浅显的语言来构成诗的言说方式，写诗需要难度，而读诗需要易度。
D . 中国诗歌的“常”总是存在的，是诗歌精神，是审美精神，它活跃于又隐形于现代诗歌当中。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 中国诗歌一直讲究以“有第一等襟抱，才有第一等真诗”为评价标准，而玩世玩诗，个人哀愁之作在中国不被看重。
B . 在创作过程中，诗人走出世界以观照世界，走出人生以观照人生。
有了“走出”就有了审美距离和诗美体验。
C . 中国诗歌为读者造就的审美习惯和审美标准是用心从诗质上去捕捉诗情的音乐性，用耳从形式上去捕捉诗的音乐性。
D . 当徐志摩的诗从“情感泛滥”到“情感羁勒”时，证明了他在诗歌创作上形式感和音乐感的加强。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 变是新诗的根本，于是有人就认为新诗似乎是一种没有根基，不拘形式，随意涂鸦、自由放任的艺术。
B . 重建写诗的难度，重建读诗的易度是民族诗歌之“常”，在新诗未来发展创作过程中也同样值得我们重视。
C . “常”是诗歌精神，是审美精神。
现今中国新诗的繁荣程度取决于新诗对新时代精神和审美精神的适应程度。
D . 在“变”中继承“常”，在“变”中时时回望“故乡”，新诗就会在未来文学中充任先锋和旗帜的作用了。
5. （18分） (2017高二上·江苏开学考) 阅读下面的作品，完成下列小题。
横八字巷的人们黄蓓佳①奈保尔在《米格尔街》中写道：生活如此绝望，每个人却都兴高采烈地活着。
横八字巷里的人们也是。
他们生活在那个荒凉又贫瘠的年代，随波逐流地游荡在这个世界上，生命中从来没有“希望”这个奢华的词语，却也竭尽所能把自己的日子过出了动静。
②横八字巷长仅有50 米，窄到至多二人并行，还得是两个瘦子。
巷子阴暗潮湿，青苔漫地，碎砖嵯峨。
外婆家就在横八字巷里。
③外婆家曾是小城里的富裕家族，可惜好景不长，外公50 岁上染病离世，儿女们一个接一个夭折，亲戚们觊觎外公的遗产，之后是日本人来了……可怜我的孤寡外婆，半个世纪风雨飘摇，拐着一双半大的“解放脚”，养大了我母亲，顺带养大了小叔子遗下的孤女，还为她寡苦的妯娌和小叔子送了终。
外婆最后落下横八字巷里一套宽敞院落，以为能终老在此，谁料“文革”中被扫地出门，带着我和弟弟蜗居在曾是门房的两间小屋。
④家中斑驳潮湿的墙壁，墙缝里手一抠便簌簌掉落的石灰，梅雨天满天井的积水，睡一觉起来鞋子里的粘粘虫，冬天屋顶瓦楞上瑟瑟抖缩的草，屋檐下细溜溜的晶莹剔透的冰凌，满脚满手的冻疮……⑤即便如此，春节时父母回家，家里必定要晒腊肉灌香肠，做馒头蒸米糕，自制花生糖芝麻糖。
清明摊一锅杨柳叶子油香饼。
端午包粽子，熏艾草。
中秋吃月饼。
重阳买一块枣泥糕。
立冬要吃汤圆。
腊八肯定煮腊八粥。
此外，春天要吃杨梅，夏天用井水冰西瓜，秋天菱角上市，冬天萝卜赛梨。
一个季节有一个季节的新鲜，一样下市了，另一样再上桌，有板有眼，纹丝不乱。
那些日子虽然清贫寒酸，我们却过得一丝不苟，庄严排场。
⑥我有个四叔公，膝下无子，解放后摆小人书摊为生。
“文革”开始，书摊不让摆了，靠一点微薄积蓄过日子；母亲隔三差五给他们十块八块钱。
叔公家也住横八字巷，春节去拜年，两位老人穿戴得格格正正，裤缝都用搪瓷缸子盛了热水熨得笔挺。
桌上一碟糕一碟糖是再也少不了的，甭管是不是做个样子。
⑦邻居的一个姐姐会踩缝纫机，买块花布就能裁剪出各种合体衣服。
有一回她用立体裁剪法帮我做了两条花短裤，我左看右看，惊叹世界上有这等聪明之人！我恨自己不及她十分之一的心灵手巧。
⑧横八字巷头上，高门楼儿里，黑漆大门偶尔打开，走出来一位斜眼的退休私塾老先生。
他年轻时教过我母亲，因为这层关系，他在巷子里惟一走动的就是我们家。
他是头一个欣赏我的人，大概在那个年代，我是个比较少见的喜欢看书写字的女孩子吧。
他总是在有太阳的日子里出门，拄着拐杖，踱进我家小院，靠壁坐下，跟外婆聊几句，再询问我几句。
他有一张十分自负的沧桑的脸，还有斜视的眼睛——看起来望向别处，实际上却是紧盯住我，这让我觉得像是被别人偷窥，心里一阵阵发紧。
⑨还有位麻脸老太太，是外婆的好朋友，她有一双粽子大的小脚，真正的三寸金莲。
老太太和外婆有一桩共同爱好：看戏。
像什么越剧、锡剧、扬剧、沪剧、京剧，不挑不拣，来者不拒。
《珍珠塔》《打金枝》《西厢记》《白蛇传》这些传统剧目，她俩讲起来头头是道，余味悠长。
⑩六七十年代横八字巷的往事，没有多少让人兴奋的瞬间，是我那些兴高采烈的长辈和伙伴们，他们喜笑怒骂皆成趣味的家常琐事，让我的童年记忆五彩缤纷。
成年后，走过很多国家，结识过很多人，能够让我刻骨铭心的，深夜想起来心里发紧发疼的，真是没有，实实在在都是过眼云烟。