郑义门观后感作文5篇600字
动画《郑义门》中学生观后感600字五篇
动画《郑义门》中学生观后感600字五篇动画《郑义门》中学生观后感600字一星期五晚上八点，我按老师的要求准时收看动画片《郑义门》。
不用说，我是多么激动，多么兴奋啦!郑义门又称"江南第一家",是由朱元璋皇帝赐名的，出过173位官吏，是中国古代的重要文化遗址。
郑家家风严明，时称"义门郑氏",故又名"郑义门".今天，我收看的是第六集《俭以持家》。
讲的是少年郑栋和他的母亲陈荷去舅舅家做客。
舅舅见他穿着布衣，有点寒酸，便送他一套家里孩子没穿过的绸锻新服，可郑栋拒绝了。
母亲陈荷说："穿了新衣服，就想着要新鞋，新帽了。
衣服只要干净，布衣一样的能穿".郑栋告诉他们："郑氏家规中规定未满二十五岁是不能穿绸锻华服的".一眨眼就到吃饭的时候了，舅妈夹了一块肉给郑栋，可郑栋拒绝了舅妈的好意，并告诉舅妈："郑氏家规规定不到初一、十五是不能吃肉的，要学会勤俭持家。
"舅妈说："现在没人看见，吃一块不要紧。
"可郑栋抵制住诱惑，坚绝不吃。
看完这集故事后我感慨不已。
郑栋小小年纪就能严守家规，不讲吃不讲穿，懂得勤俭持家，我和郑栋比起来可就差远了!妈妈曾经把姐姐穿小的衣服拿给我穿，虽然衣服还很新，可我嫌弃是姐姐穿过的衣服，非要买新衣服不可。
而且我还经常扯着妈妈给我买零食吃，家里的零食一吃完我就迫不及待的要妈妈上街跟我采购。
有些零食吃了一半扔一边，拆开新的一包又吃。
妈妈经常批评我浪费不懂得节约，可我总是当耳旁风，觉得无所谓。
从现在起，我要向郑栋学习，讲朴素，讲节约，时刻严格要求自己，做一个不挑剔，不浪费，勤俭节约的孩子，为父母着想，不大手大脚花钱。
动画《郑义门》中学生观后感600字二《郑义门》这篇动画片不长，一集只有十几分钟，共12集。
其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。
《郑义门》观后感
《郑义门》观后感最近看了《郑义门》这部动画片，感触还真不少。
这《郑义门》讲的是浙江金华郑氏家族历经数百年而不衰的故事。
那一个个家规，一条条家训，都让我觉得新鲜又好奇。
我印象特别深的是郑氏家族的孝义。
在这个家族里，长辈慈爱晚辈，晚辈孝顺长辈，那是自然而然的事儿。
就说其中一个情节吧，有一位长辈生病了，家里的晚辈们那叫一个着急。
小辈们围在长辈的病床前，嘘寒问暖，眼神里满满的都是关切。
有人忙着去请郎中，那脚步急匆匆的，恨不得能飞起来；有人守在床边，一刻也不敢离开，手里还端着药碗，小心翼翼地吹着热气，就怕烫着长辈；还有人在厨房忙着熬粥，精心挑选食材，每一步都做得认认真真，心里想着一定要让长辈吃好，快点恢复健康。
这场景，看着就让人心里暖暖的。
还有他们的教育方式，也让我觉得特别有意思。
家族里的孩子们读书可认真了，先生在上面讲，他们在下面小脑袋一点一点的，听得那叫一个入神。
要是谁犯了错，也不会打骂，而是耐心地讲道理，让孩子自己去领悟。
有个小家伙调皮捣蛋，把先生气坏了。
先生没有直接惩罚他，而是让他去反省自己的行为。
这小家伙一开始还不服气，后来自己想明白了，主动去跟先生认错，保证以后不再犯。
这种教育方法，可比打骂有效多了。
再说说他们的勤劳吧。
家族里不管男女老少，都不会偷懒。
大人们每天早早地起床去田里劳作，除草、浇水、施肥，每一个步骤都做得一丝不苟。
孩子们也会帮忙做些力所能及的家务，扫地、洗碗、喂鸡，一个个干得有模有样。
有一次，家里要盖新房子，大家一起动手，搬木头的搬木头，砌墙的砌墙，那场面真是热火朝天。
每个人的脸上都挂着汗水，但也都洋溢着笑容，因为他们知道，这是在为家族的美好生活努力。
郑氏家族的节俭也让我很佩服。
他们从不浪费一粒粮食，一块布料。
吃饭的时候，要是有谁不小心掉了饭粒，一定会捡起来吃掉。
衣服破了，就补一补接着穿，不会因为旧了就扔掉买新的。
有个媳妇刚嫁过来的时候，还不太习惯这种节俭的生活，总想着买些新东西。
观《郑义门》有感（通用6篇）
观《郑义门》有感观《郑义门》有感（通用6篇）观《郑义门》有感篇1百善孝为先，孝乃中华之美德，《郑义门》中的郑氏子弟便可见一斑，囊括所有。
“千年江南镇，浦江郑义门。
同堂亲如初，共著孝义书。
家规历沧海，代代有相传。
忠孝礼仪廉，江南第一家。
”郑氏子弟对待家长都是很有礼貌的，对待父母更是如此。
记得郑栋与他的母亲到舅舅家去做客，归返时舅母硬要把新绸缎缝制的衣服塞给郑栋，郑栋怎么也不肯收，心中牢记着家规：郑家子弟未满二十五岁不可穿丝制衣裳。
我认为这便是孝顺，孝顺不单单是对父母好，而且要听从父母亲的话，不让父母为你担心。
返途中，郑栋更是听从家规：未满三十里地不可坐车。
途中饥饿，其母拿出一枚饼来给他，郑栋一定要让其母先食，他选择了爱母亲，而不是单单的接受爱。
郑栋的举止中无不表现出他对母亲的孝顺。
而如今的我们呢？也是否如同郑栋那般孝顺？还是恰恰相反？常有同学唠叨，父母是怎样怎样的烦人，怎样怎样的不可理喻，怎样怎样的不理解……这是孝顺吗？绝对不是。
说得好听点，是青春叛逆；说得直白点，就是父母简直养了只白眼狼。
也常听人说起“子欲养而亲不在”，我们是否要依旧走这悲伤之路？所以，孝顺，从现在做起，从小事做起。
我们要有一颗感恩的心来表达孝顺。
也许，陌生人给你一丝丝的帮助，你就会感动不已。
而对于父母呢？他们从你出生开始就照顾你的衣食住行的，教你怎么吃饭、怎么走路、怎么穿衣，是他们一把屎一把尿的把你拉扯大，为你担心这担心那的。
他们才是你最需要感恩的人。
即使你的父母没能照顾好你，你也要感恩，毕竟是他们给了你生命，是他们把你带到这个五彩的世界。
父母才是我们最大的恩人。
他们为我们遮风挡雨，给我们创造更优越的环境，他们本可以不这样做，但是他们爱我们，想尽最大的努力给我们最好的。
我们要学会用行动来展现孝顺。
父母在用生命来爱我们，而我们呢？我们只是一味的接受爱。
偶尔洗个碗，妈妈就会开心得不得了，到处跟别人炫耀。
而你却把这当成是一件丢人的事情，不理解妈妈有多么的爱你，你知道这会给妈妈带来多大的伤害吗？你是她的骄傲。
2024年《郑义门》观后心得总结（三篇）
2024年《郑义门》观后心得总结自____月____日起，我每晚____时皆准时守在电视机前，观看中央电视台综合频道播出的动画系列《郑义门》。
该片共计12集，我持续观看了____天，感受颇深。
《郑义门》取材自浦江的“江南第一家”，通过“郑浩拒礼”、“崇尚节俭”、“依法治家”等____个独立故事展开叙述。
以“郑浩拒礼”为例，展现了郑氏后裔在任知县期间，坚守原则，抵御诱惑，清正为官，弘扬了“为官者应以国为重，体恤民众，不可贪得无厌”的家族准则。
在“江南第一家”，像郑浩这般廉洁奉公的家族成员并不鲜见。
据史书记载，自南宋至清代，共有____位家族成员在县丞至尚书的各级官职上任职，皆以清廉和勤政著称，无一人有贪污行为。
在此，必须提及开创了世世代代同居共处长达____年的始祖郑绮的故事。
在郑绮____岁那年，预感生命将尽，他准备了祭品，召集子孙至家庙，向祖先和天地祭拜，并率先立下誓言：“如有子孙不孝敬父母，不友爱兄弟，不共同居住，不共用餐者，必受天谴。
”誓言立定后，郑绮面带微笑，安然而逝。
南宋乾道年间，朝廷表彰郑氏，赐予郑绮“冲素处士”之名。
自此，郑氏一族世居同堂，共享家产，以孝义家风闻名于世，震撼朝廷，宋、元、明三朝皆予以旌表，称其为“郑氏孝义门”。
明朝洪武十八年（____年），郑氏家族的郑濂赴京答谢，朱元璋亲书“孝义家”三字赐予郑氏家族。
《郑义门》动画系列以十五世同居期间的____个人物事迹为蓝本，具有高度的代表性。
除了“郑浩拒礼”外，“致力于公”篇章中的郑濂，他担任粮食管理的朝廷职务，公正丈量管辖区域的田地，其事迹彰显了“公正则民众不敢怠慢，廉洁则官员不敢欺瞒，公正生明，廉洁生威”的家规。
郑氏的家规家训家风涵盖了治家、教子、修身、处世等多个方面，堪称治家的宝贵遗产。
2024年《郑义门》观后心得总结（二）历史上，一个家族因其累世合居的典范被朝廷表彰，并被尊称为“义门”。
郑义门家族和睦共居的繁荣景象，历经十五世之久，在中国历史长河中堪称罕见。
郑义门观后感范文五篇600字
郑义门观后感范文五篇600字郑氏一族齐家思想的体系中，还有一个突出的主题，那就是关心自己的同时，也应关心他人，和睦乡邻，这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1透过历史深处传来的钟声，一幅引人入胜的家族画卷，在眼前徐徐展开——十五世同居，历经三个王朝，横贯三个多世纪，宋元明三代正史为其列传，各个时代杰出的文化名人为之驻足……这就是郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。
在钟灵毓秀的江南大地上，这个坐落在浦江之畔的耕读之家，至今已经整整闻名了900多年。
促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂，是它的家规——《郑氏规范》。
这里，是中国传统家族发展演变的生动注解。
这里，承载着中国人熟悉和温暖的记忆。
历史上，一个家族累世同居被朝廷旌表，可称“义门”。
历朝表彰的“义门”中，一般五世、七世就属难能可贵。
而郑义门，其合众生活的热闹场景，却足足延续了十五世。
这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。
支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。
这是郑氏家族管家治家的法宝。
它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。
历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。
它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。
一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。
正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。
它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。
中国人讲的家既指家庭，又包括家族。
家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。
中华传统文化是伦理文化、责任文化。
孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
时至今日，我们回望郑氏义门，不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程，表达着孝义治家的功能样态，更是因为，蕴含其中的优秀传统文化，始终流淌在炎黄子孙的血液中，是今天的我们砥砺前行的强大动力。
动画片郑义门观后感600字三篇
动画片郑义门观后感600字三篇郑义门观后感600字(一)这是一抹恬静而灵秀的风景。
春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。
白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。
这是一道猜测不息的谜题。
寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。
这是一种跨越千年的影响。
孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……这，就是名冠天下的“郑义门”。
深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。
所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。
那是当年郑义门每天都会响起的钟声。
透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当――当――当”地响了起来。
刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。
二十四声之后，人们衣着停当。
钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。
八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的.最中心――宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。
族人们男左女右，分别伫立堂下。
这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
”“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。
念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。
言之再三，尔宜深戒。
听、听、听!”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
郑义门观后感范文5篇600字
郑义门观后感范文5篇600字《郑义门》这篇动画片不长，一集只有十几分钟，共12集。
其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。
这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1“重孝守义”是中华民族的传统美德。
在浙江浦江郑宅镇，被称为“江南第一家”的郑氏家族创造了十五代不分家、三千多人同吃一锅饭的家族传奇。
“孝义”文化在郑氏后人中传承了900多年。
如今，“一大家子”已是祖辈、父辈人的记忆。
社会在发展，家庭规模变小，职业流动性加大，我们的“孝义”文化如何传承呢?郑氏先人制定的家规，如今都实实在在刻在“江南第一家”景区的石碑上。
时下最引人关注的是第88条：“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。
”正是有家规中对“族人”的这些约束，郑氏子孙先后有173人出仕为官，没有一个是“分子”。
郑氏家族与社会之间始终隔着一道看不见的墙，他们不热衷与政治，小心翼翼地绕行于政治之外，他们并不缺乏政治智慧，而是担心卷入政治冲突导致庞大家族的解体。
任何执政者都不希望家族的力量过于强大，生怕他们尾大不掉而遗患无穷。
唐高宗强令张公艺兄弟十人分食十道，这个大家族被迫析居全国各地。
宋仁宗也曾下旨将义门陈分家，将三千九百余口族人分迁到七十二州郡。
这两大义门最终被皇权一手拆散。
因此，郑氏家族在处理与朝廷的关系中一直相当低调，他们懂得树大招风的道理，谨小慎微地生活在自己的世界里，在朝廷需要他们的时候就挺身而出，不需要的时候就全身而退。
朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风，给予了郑氏家族一项特殊的恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且品学兼优者可绕过科举直接入仕。
因此，郑氏子孙中做官的有很多。
观《郑义门》心得体会范文五篇
观《郑义门》心得体会范文五篇在当前新形势下，我们的作风建设更需要《郑义门》精神，作风是形象，作风是保障。
干部形象问题不仅仅是＂个人行为＂，其直接连着党风、政风和民风；关系着党在人民群众中的地位。
以下是为大家整理的《观《郑义门》心得体会范文五篇》，供大家参考学习，欢迎阅读观《郑义门》心得体会范文五篇【一】初看郑义门，为其是明太祖朱元璋亲赐的”江南第一家”，宋元明三代正史为其列传，”十五代不分家、三千多人同吃一锅饭”的家族传奇而震惊。
在婆媳同居而闹得鸡飞狗跳已不再是新闻的当下，几千人聚居如何有序、有治，且延绵不绝、生生不息，秘诀应该就是他的家规DD《郑氏规范》。
《郑氏规范》，长达168条，治家、教子、修身、处事，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范，极具教化意义。
正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
《郑义门》动画片深入挖掘”郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，通过《家法如山》、《俭以持家》、《致力为公》等12个生动故事体现”家风”和”规矩”的重要性。
我感触最深的有两点。
一是”教化为先”，小辈的郑桐因为外婆生病，没钱买药，偷了香炉、蜡烛台、戒尺等东西去卖，被家长们发现后，一向秉公执法的家长最后却选择了不惩戒和公开郑桐的行为，选择的是帮他一把，以教化代替惩戒。
确实，言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人，真是说得人心服口服。
”教”为教育，”化”是感化，即善于通过教育来启迪人、感化人，但其手段的高明程度却远非教育可比，它把政教风化、教育感化、环境净化等有形和无形的手段综合运用起来，既注重正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中明事达理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。
正如郑四叔所说，惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之。
这也就是郑氏家族得以延绵不绝的原因之一吧，既遵守规范又善于教化，能达到促使族人向善的目的，正如郑桐最后留下的眼泪，他是打心眼里知道错了也再也不会误入这样的歧途。
郑义门观后感心得5篇600字
郑义门观后感心得5篇600字《郑义门》深入挖掘168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1郑义门，明洪武十八年太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。
位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。
长达168条的传世家训《郑氏规范》，经在此居住32年的明开国文臣宋濂审订，流传至今，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
郑氏家族魅力不减的人文遗风，至今仍然引人注目。
是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。
这是郑氏家族管家治家的法宝。
它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。
历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。
它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。
一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。
正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。
历经数百年风雨的郑义门，实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。
它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念：国与家紧密相连、不可分离，治国从治家开始。
中国人讲的家既指家庭，又包括家族。
家族内外长幼有序，讲究道德礼仪。
中华传统文化是伦理文化、责任文化。
孝悌忠信礼义廉耻，这些中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
郑义门观看感悟心得（通用5篇）
郑义门观看感悟心得（通用5篇）郑义门观看感悟心得篇1宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需筑堤修坝”。
《郑义门》这部廉政动漫剧的开篇就充分阐明了全剧的主题思想，更充分说明了今年党中央、中纪委大力推进党员干部家风建设的良苦用心。
党纪规矩固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。
党纪党规犹如悬在头顶的利剑，起到警示恶行的震慑力，家风情操犹如植入心田的种子，起到正身的引导力。
当前全面从严治党的推进已经进入到了实质性阶段，在这个重要时期，“德法兼顾、教训并举”是非常必要的工作抓手，传承古训，树立家风，让孝悌、勤俭、大义、责任这些关键词成为广大党员干部为人处事时如同神经反射一般自然的行为准则。
或许真的到了那一天，纪检工作将退出重要舞台，但这也正是纪检工作最终实现的“理想乡”。
郑义门观看感悟心得篇2一个健康发展的有机体，一定有和谐的内在体系做支撑，从而使整体始终保持旺盛的生命力。
素有“江南第一家”之称的郑氏家族历经宋元明三朝的沧桑变迁，美名绵延900余年，其家族精神蕴含着怎样的传世秉性?倡导“廉俭孝义”的郑氏家风与当下社会文化存在怎样的衔接和关联?浙江广电集团通过纵览一个家族的发展史，打捞郑氏家风的精华部分，以动画片《郑义门》的形式，解构郑氏一族的繁盛密码，印证中国孝廉文化的传世价值。
家族和民族，不变的精神沿袭历史上，一个家族累世合居被朝廷旌表，被称为“义门”。
郑义门合众生活的热闹场景，延续了十五世之久，在中国历史上实属罕见。
浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑氏家族世代繁衍的集中地，郑氏的传世故事在当地有口皆碑。
走在古色古香的郑宅镇小街巷，很容易触摸到与郑氏家族有关的生活细节，小镇上一副楹联、一块碑文、一座亭子都留存着历史的浓郁痕迹，郑氏宗祠门前两旁的“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”10个大字，经过儒家的“孝义”理念长期浸润，逐渐演化为长达168条的《郑氏规范》，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣、完整的家族管理体系，也成为族人历世承袭的行事“密码”，使郑氏家族在处理与社会的关系时游刃有余。
教育片郑义门观后感范文5篇_观郑义门有感
教育片郑义门观后感范文5篇_观郑义门有感——WORD文档，下载后可编辑修改——郑义门观后感1是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。
支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。
这是郑氏家族管家治家的法宝。
它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。
历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。
它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。
一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。
正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
我是这样理解的，中国的家训制度，大约有三个历程。
第一个是《颜氏家训》，第二个是宋代司马光的《家仪》。
《颜氏家训》和《家仪》，它们的共同特点是理论性较强。
那么作为中国家训制度的第三个里程碑，《郑氏规范》最大的特点是什么?它比较注重家规的操作性。
也就是讲，它把儒学的追求转化为可操作的细节。
所以我讲这个家族能够三百年繁荣昌盛，跟可操作性的家规有密切的关系。
在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。
郑氏世祖郑绮，其母亲张氏因患风挛疾，手足不能伸，郑绮日候床边，侍奉饮食汤药，三十年如一日，始终不稍懈怠。
正是这位老人以孝治家的躬行实践，为其后代子孙树立了一个生动的典范。
而这，只是这个家族几百年风风雨雨中诸多故事中的一个。
郑义门观后感2中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。
2024年《郑义门》观后心得总结范文（三篇）
2024年《郑义门》观后心得总结范文近时，动画作品《郑义门》于中央电视台播出，其内容引发了我深刻的反思。
在当今物质文化高度繁荣的环境下，家庭教育所面临的挑战日益显现，如儿童对礼仪的忽视、对规范的无知、对长辈的不敬；诚信的缺失、责任的逃避；节俭观念的淡薄、对劳动艰辛的无知等。
《郑义门》的故事情节既凸显了家风教育的深远影响，也提示我们，优良家风的塑造并非一朝一夕之功，而是源自日常生活的细微之处，需要从琐事中洞察、以耐心引导、以身作则。
例如，可以鼓励孩子参与“成长日志日日清”的活动，每天追求“一小步”的进步，随着时间的推移，这种积累将带来质的飞跃。
我一直坚信，对孩子的教育应尽早进行，不应延误。
孩子如同正在绽放的花朵，一旦错过了成长的关键期，他们的潜力可能就会消退，这将带来无法挽回的遗憾。
2024年《郑义门》观后心得总结范文（二）历史上，一个家族因其累世合居的典范被朝廷表彰，并被尊称为“义门”。
郑义门家族和睦共居的繁荣景象，历经十五世之久，在中国历史长河中堪称罕见。
浙江省金华市浦江县郑宅镇，作为郑氏家族世代繁衍生息的集中地，其传世佳话在当地享有盛誉。
漫步于郑宅镇的古街古巷，与郑氏家族相关的生活点滴触手可及。
小镇上的每一副楹联、每一块碑文、每一座亭子，都承载着历史的厚重痕迹。
郑氏宗祠门前两侧所刻的“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”等大字，在儒家“孝义”理念的长期熏陶下，逐渐演化为涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面的《郑氏规范》，共计____条，形成了完整且相互关联的家族管理体系，成为郑氏家族历代传承的行事准则，使郑氏家族在处理社会关系时游刃有余。
由于家规的严格传承，郑氏家族展现出了强大的凝聚力和约束力。
郑氏族人自觉遵循家规，注重个人品德修养，共同缔造了家族的长期繁荣。
因此，《郑氏规范》被誉为“中国传统家训的重要里程碑”，并被载入《宋史》、《元史》和《明史》等史籍。
家族作为民族的基本组织单元，在儒家文化中崇尚“家国”理念的背景下，郑氏家规所承载的伦理文化和责任文化，是中华优秀文化的具体体现和浓缩。
廉洁动画《郑义门》观后感5篇读友吧
廉洁动画《郑义门》观后感5篇《郑义门》观后感1江南第一家族“郑义门”，二百多年为国家培养了173名清正廉洁的官员，其家风家教家规令人不得不折服，现在的国人几乎结婚生子以后都纷纷要独立，和父母分开住，希望父母不要太多干涉自由，其实这种自由固然很冠冕堂皇，但和明朝郑氏家族比起来，简直就是滑稽可笑。
因为这样的分散而居，不利于家规家风的建立和传承。
当然也不是非要住在一起，才能口授家规，但这种家风的建立，靠的更多是长辈们的以身作则，言传身教。
家风家规是中华传统文化不可缺的一部分，良好的家风，能够培养子女更多正能量的风尚，像郑氏家族就是养成勤俭节约的生活作风，尊老爱幼，不欺下瞒上，不贪腐不诡计多端，如果这是一个土豪家族，绝对是铺张浪费，穷奢极侈，攀比成风，勾心斗角，尔虞我诈，如此风气是万万不能培养出清廉的高官。
以上就是大型历史体验真人秀节目《咱们穿越吧》所带给我们的视觉冲击力，四川卫视能够花钱制作这样的节目，真是令人感触多多。
放眼现在的电视荧屏所播出的历史剧，几乎都是显摆皇宫的豪华和步步惊心的宫斗，这种负能量的节目播久了，对观众来说，一点教育意义都没有，反而让观众学到不少整人坑人的伎俩。
宫斗固然存在，但也不能太过大张旗鼓，无限放大它的影响力。
家有家规，国有国法，还是希望现在的影视作品，少点宫斗计，多点像韩国《大长今》那样的励志故事，培养观众优良的传统品质，而不是阴谋诡计横行。
节目一定是按照“郑义门”家规比较有现实意义的一面制作而成，因为我们看到郑氏作为当地的粮户，在向老百姓收租上交国家的时候，并没有像一些影视作品所表现的那样，派出数百人家丁去抢粮而不是收租。
郑氏家族比较注意在群众中的影响，固定会邀请乡邻德高望重的人来家里做客，吃饭是其次，主要是进行沟通有无，营造和谐气氛。
郑氏家规还有一点就是非常契合现实，高官们都得进行私人财产公示，其实在明朝，郑氏家族就已经执行这种美德，每年都向朝廷公布家产，不能隐瞒不报，因为一旦不诚实的汇报，被朝廷官员下来核实，这显然就没有什么好果子吃。
《郑义门》观后感(优秀10篇)
《郑义门》观后感（优秀10篇）篇一：郑义门观后感篇一孝义传家九百年的传奇家族“郑义门”，通过一部形象生动的动漫片穿越到现代，从荧幕中向我们款款走来，那些平素里枯燥乏味的教条式反腐倡廉教育瞬间变得鲜活有趣。
有了规矩才能成方圆。
郑家有168条家规，家规森严，又执法如山，于是乎，整个大家族虽15代人不分家，3000多人共吃一锅饭，仍礼法秩序井然。
家长郑濂严格奉行家规，致力为公，向世人展现了郑氏家规的强大约束力和族人对家规的自觉遵从。
郑浩初任知县，粮长们不但送柴送菜，还送来黄金、如意等“硬货”，胥吏在边上屡屡劝说，“小的们又不会多嘴，大人大可神不知鬼不觉地接受粮长们的好意”，遭到郑浩严词拒绝，实属难能可贵。
正像郑濂所说，有人监督时恪守规矩并不难，难的是一个人在无人监督时也能抵制诱惑，坚持操守。
郑浩在家规潜移默化的作用下，已将规矩化为自己人格的一部分，才能方寸不乱，百毒不侵。
我们在税收征收岗位上，难免面对各式诱惑，或明或暗，或大或小，如何把规矩化为严以律己的自觉，做到不忘初心，不失公心，值得我们思考。
以仁德教化，用法纪规范，督促党员干部严以修身，讲规矩，守本分，认识到为官不是权力而是沉甸甸的责任，不忍为非。
让规矩内化为心篇二：《郑义门》观后感作文篇二近日，在中纪委网站观看了“中国传统中的家规”专栏中的“郑义门孝义传家九百年”宣传片，观后感触颇深。
片中通过专家学者对《郑氏规范》的解读，使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的家庭管理和行为规范，其内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面。
在其延续九百年间，其中最令人难忘的当属“173人出仕无人贪墨”，从家庭角度制约为官者“奉公勤政，毋蹈贪黩”。
家是国的细胞，家和万事兴，对于为官当权者，良好的家规家风，是廉政的“内因”，只有深深体会到，“家业之成，难如升天”，才能够“当以俭素是绳准”，也只有具备了这种办事风格，才能够珍惜国家的每厘钱财，才能够做到天下凡不可为者，皆不可为，才不敢乱伸手，才能成为深受人民爱戴的好官。
郑义门观后感作文五篇
郑义门观后感作文五篇浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”，数百年的历史，至今依然生生不息，这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，以孝义治家闻名于世。
长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》《元史》《明史》。
今天的郑义门，是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在中国的人文学者和江南人家中，郑义门已经整整闻名了900年。
它十五世合族同居的奥秘，它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光，以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”，都被归置在研究者的案头，引起人们的浓厚兴趣……在一个江南雨后的下午，我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。
这是一座别有韵味的古式建筑。
有记载说它“石柱林立，横梁盈抱”，有亲历者赞其“庭院幽深，别有洞天”，看来这些都并非浮夸之词。
移步室内，眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹，他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事，在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》，作为郑氏家族的朋友和恩师，正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺，作为郑氏私塾东明书院培育的英才，他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔，天子亲书孝义家”，就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……漫步在郑氏宗祠，那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌，依然还端端正正摆放在祠堂的中央。
关于《郑义门》观后感作文范文五篇
关于《郑义门》观后感作文范文五篇《郑义门》观后感作文范文一浦江郑宅镇的郑义门，号称“江南第一家”，数百年的历史，至今依然生生不息，在观看了《郑义门》系列廉政教育片后，我深有感触，大家风范的根源想必就是教养。
所谓“隆古之治在乡族，固过之本在巨室”，郑义门优良的家风，严密规范的治家制度世代相传，以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法”。
12集的动漫故事将郑家家训娓娓道来。
国由家组成，有国才有家，治国从治家开始，从家庭角度约束族人为官清正，就是《郑氏规范》的一大特色。
因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。
郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。
宋濂劝谏明太祖时有云：“河防有如治民，水急而堤高，江水性缓，河水性急，如江水这般，何需修堤筑坝”。
故事一开篇就充分阐明了全剧的主题思想，党纪党规固然重要，但为了全面实现净化党内氛围，荡涤党员灵魂的最终目标，“推行礼教、树立德行”才是长久之计。
党纪党规就像悬在头顶的利剑，起到警示恶性的震慑力，而家风家训犹如植入心田的种子，起得是正身励志的引导力。
《郑浩拒礼》讲述的担任知县的郑浩，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。
《致力为公》讲述的是当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
作为一名人民警察，廉洁自律是必备的政治品德，也是不可缺少的政治本色。
人民警察应当时刻提醒自己，作为人民公仆，就应当担负起这个光荣职业所赋予的责任。
一时的贪念，不仅会使自己失去自由，还会对家庭造成无尽的伤害。
在工作中和生活中，我们都应做到耐得住清贫，扛得住诱惑，守得住小节。
正如古人云：“为人正，为政勤，为官廉，为民实”，我们应当加强自身修养，树立和弘扬优良警风，不为私心所扰，不为名利所图，不为物欲所惑，努力实践人民警察核心价值观，模范遵守各项制度，有效抵制各种诱惑，做一个组织和群众信赖的人，同事和朋友敬重的人，亲属和子女骄傲的人，做一个回顾一生能够问心无愧的人。
郑义门观后心得总结5篇
郑义门观后心得总结5篇浙江广电集团通过审视一个家庭的发展历史，抢救出了郑氏家风的精华，以漫画《郑义门》的形式解构了郑氏家族的盛世代码，肯定了中国孝道和诚信文化的传承价值。
下面是一个小系列，和大家分享一下郑艺门的经历。
请参考。
郑义门观后心得1宋濂谏明太祖时有云：“江防如治民，水急堤高，河缓，河急。
如果河流是这样，为什么还要筑堤修坝？”。
反腐漫画《郑义门》的开播，充分说明了整部剧的主题，更充分说明了党中央、中央纪委今年大力推进党员干部家庭作风建设的良苦用心。
党纪国法固然重要，但为了充分实现净化党内风气、净化党员灵魂的终极目标，“扬德立德”才是长久之计。
党纪国法就像悬在头顶的利剑，起着警示恶行的威慑作用，家庭感情就像植入内心的种子，起着自我激励的导向力。
当前，全面推进从严治党已进入实质性阶段。
在这个重要时期，“德法并举，同步上课”是一个非常必要的出发点。
传承古训，建立家风，让孝、勤、义、责等关键词像神经反射一样成为广大党员干部待人接物的自然行为准则。
也许那一天，纪检工作会退出重要阶段，但这也是纪检工作最终得以实现的“理想国度”。
郑义门观后心得2一个健康发展的机体，必须有一个和谐的内部系统支撑，才能让整个身体一直活下去。
素有“江南第一”之称的郑氏家族，历经宋、元、明三代的沧桑变迁，名声流传至今已有9_多年。
它的家族精神包含着怎样的传世天性？郑崇尚“诚孝”的家风与当今社会文化有什么联系和关联？浙江广电集团通过审视一个家庭的发展历史，抢救出了郑氏家风的精华，以漫画《郑义门》的形式解构了郑氏家族的盛世代码，肯定了中国孝道和诚信文化的传承价值。
家庭和民族，不变的精神传承在历史上，有一家人长期生活在一起，被朝廷称为“易门”。
郑伊门一生团结的热闹场面持续了十五年，这在中国历史上是罕见的。
浙江省金华市浦江县郑宅镇是郑家世代繁衍的中心，郑的传世故事在当地广为人知。
走在郑宅镇古色古香的小街上，很容易触摸到与郑家有关的生活细节。
郑义门观后感精选
郑义门观后感〔一〕近期，学校布置收看?郑义门?，想想已经连续看了几个晚上。
问其感想？答曰："看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德",童音悦耳。
虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为"开国文臣之首"的宋濂，就是浦江人；而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。
但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个"郑义门",被誉为"江南第一家".带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。
同时，认真观看了第五集?教化为先?。
这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。
事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。
族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。
另一方面，就如何处理进行了辩论。
家族监视郑浩认为要严守家规，他说："郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文".而家族旧管郑泽那么认为：" 惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之；如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法"." 治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙？"最后，家长郑濂承当了对族人照顾不周之罪，让本错的郑桐深受教育。
这个故事很好地诠释了郑氏的家规："言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人".这个故事在很多细节上都表达郑氏家教的严厉。
比方，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反响，就是问这银子哪来的？当郑桐敷衍答复时，就严厉地说："给我跪下。
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郑义门观后感作文5篇600字
《郑义门》通过专家学者对《郑氏规范》的解读，使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的
家庭管理和行为规范，其内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面.这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.
郑义门观后感1
深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。
所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。
那是当年郑义门每天都会响起的钟声。
透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。
刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。
二十四声之后，人们衣着停当。
钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。
八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。
族人们男左女右，分别伫立堂下。
这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：
“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
”
“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。
念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。
言之再三，尔宜深戒。
听、听、听!”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。
然而，
它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。
“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。
毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。
它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。
郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。
如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。
郑义门观后感2
对于党员干部来说，观看郑义门动画片是非常有意义的，郑义门动画片所弘扬的是中华民族修身齐家的优秀传统文化，这正是我们党员需要具备的品质。
郑氏，以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食，时称义门郑氏，太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”,至今已整整闻名了900多年,郑氏家族3000多人同吃一锅饭的家族传奇，一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在我们的眼前。
通过观看郑义门，我认为要从两个方面来理解郑义门中的“廉俭孝义”。
1.“廉俭”：清正廉洁秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人，勤俭节约。
在我们的学校生活中，同学之间同样需要这种的精神。
同学之间不应该存在相互攀比物质的高低，要讲节约讲卫生，自己能干的事情自己做，理解父母的含辛茹苦。
而相互帮助既是无私的也是纯洁的，学生之间的互帮互助是一种美德。
只有把这种精神根深蒂固，才能健康的成长。
2.“孝义”：既孝敬，孝道，大义，正义。
尊师重道，孝敬父母。
作为学生，我们要做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。
长辈面前我们要尊敬老师，帮助父母，善待老人。
同学之间我们要做到不为小义，争做大义正义。
小义既是同学之间的哥们义气，两肋插刀，犯了错误相互包庇，这些行为只能让我们丧失道德误入歧途。
我们应相互到相互检举揭发，把一切不正之风消灭在萌芽状态，才能使我们树立正确的大义正义。
各党员干部也纷纷表示：忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。
而拍成动漫片的形式，生动形象，老少兼宜，寓教于乐，更有利于传统文化的传播。
我们党员干部要时刻牢记中华民族优秀传统价值观，对党忠诚、对工作忠诚、对同事忠诚，遵规守矩、廉洁奉公，把“郑义门”中蕴含的美德融汇到每一天的工作中去。
《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们党员干部可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德
教义，积极弘扬我们中华传统文化，并在以后的工作中严以律己，做一个优秀的党员。
郑义门观后感3
月7日电动画片《郑义门》今天起正式登陆央视。
该片共12集，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事，体现“江南第一家”郑氏家族“家风”和“规矩”的重要性。
郑义门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。
长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
该片共12集，每集时长10分钟，采用古装动漫形式，深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。