《国宝档案》2013-05-09清 翠玉灵芝如意 解说词
清宫珍藏如意 三
清宫珍藏如意三木雕九九如意木雕各式花卉九九如意长33cm此套如意9柄，以黄杨木、乌木、紫檀木等雕镂成9种纹样的如意，分别为九螭、海石花、蜀葵、石榴、柿子、云蝠、桃花等。
此套如意雕琢精细，形态生动，色调虽沉而打磨光润,菊花、灵芝、精巧可爱。
木嵌各种玉石瓜果灵芝式九九如意长41.5cm如意9柄成套。
其中一柄为灵芝造型，另外8柄分为石榴、瓜蝶、佛手、仙桃4种造型，两两成对。
灵芝如意首以棕红色玛瑙雕成，其它瓜果如意在镂雕木柄上，以染牙雕叶，白玉作花，金丝为芯，或以碧玉、青玉、白玉雕成大大小小圆润的瓜果，果实周围皆满镶花朵和叶片。
还有红玛瑙蝴蝶停于瓜叶之上。
此套如意装饰极堆砌铺张，显现出热闹喜庆的气氛。
4种瓜果的造型寓天地长春、多福多寿、子孙繁盛不衰之意，而中间的灵芝如意则“一支独秀此套如意于五色缤纷之间尽显其精美富丽。
清宫中的如意在材质和造型上的大类之外，还有很多工艺独特和罕见的品种，如染骨如意、鹤顶红如意等，也有玦琅、漆、陶瓷、套料（玻璃）如意等。
造型上亦有别出心裁者，如双首如意和形如两柄如意交错的五镶如意等，在众多精美华贵的如意中别具新意。
掐丝怯琅夔龙宝相花如意长42.1cm如意首中心突起呈台状，其内以掐丝玦琅工艺于蓝色地上用红、黄、白、紫等色装饰夔龙捧寿纹，与柄身中部所饰云蝠纹及柄尾所饰双鱼纹遥相呼应，此为仿流行的三镶如意装饰的一种变体。
其余部分则以蓝地缠枝宝相花纹为主。
怯琅釉色泽鲜明。
描金漆折枝花卉纹如意长46.5cm如意通体于红漆地上描金漆绘折枝花卉。
如意首镶嵌玉佩。
首、身、尾部皆有镂空雕刻。
此如意漆色鲜艳, 纹饰精美，再配以明黄色丝穗，愈彰显出富丽堂皇的宫廷气派。
硬木柄刻御制诗青玉两镶如意长32厘米如意首镶嵌镂雕双螭纹玉饰，琢磨精巧，尾镶嵌四方葵形去地浮雕双瓜纹玉饰，风格质朴清新，应为明代玉带饰的组成部分。
硬木柄身阴刻乾隆御制《癸巳春帖子词》及“臣裘日修敬书”款识，并“臣”、“修”小印二方。
故宫博物院藏品精粹
故宫博物院藏品精粹1、翡翠灵芝式如意，长47.8cm。
如意以整块翠琢成，灵芝形，周身遍琢小芝、花果等，翠色鲜艳，成色好，水头足，碾琢精美。
清康熙朝的如意注重雅玩之趣，其材质以竹木类居多。
由于皇帝的好尚以及经济因素，这一时期玉石类如意极少，而如此大块的翠如意更是凤毛麟角，为宫廷如意中的极品，弥足珍贵。
2、绿地镂空粉彩福寿如意，长55cm。
此如意仿三镶如意形制，通体在蓝绿色釉上绘云蝠纹，并在如意首、腹、尾部饰精美的金彩镂空纹饰。
首部为五蝠捧寿，中腹作双蝠捧寿，尾部为四蝠捧寿，三处的寿字写法皆不同。
柄身背面有阳文篆书“大清乾隆年制”六字款识。
此如意器型规整，釉色艳丽。
清宫廷所藏瓷如意的制作与一般宫廷用瓷相似，先由内府造办处下属如意馆绘出画样，得皇帝允准后发付江西景德镇御窑厂烧造，所以质量较高。
粉彩瓷器上用镂刻技法自乾隆时期兴起，因工艺难度大而甚为鲜见，此柄瓷如意上采用镂刻技法，足见皇帝对如意这类器物的喜爱。
——阳文：篆刻的一种方式，即把印文镌成凸状，在纸上钤盖时印文是红色，因而又称为朱文。
3、沉香木雕八仙纹如意，长55cm。
如意首呈心状，柄略宽，中间拱起。
通体满雕寿星和八仙组成的图案。
如意首雕突额长髯的寿星，一手托如意，一手持桃，盘腿曲膝端坐于正中。
两旁伴有八仙中的汉钟离、韩湘子。
柄中部吕洞宾、李铁拐同立。
柄下方由上到下依次为张果老、曹国舅、兰彩和、何仙姑，他们手持法器，神态各异，端坐在流云之上。
柄上还浮雕 4个委角方框，框中分别刻有阳文楷体“万”“福”“攸”“同”四字。
柄尾系有用红丝编结的寿字和以黄丝缠成万字的黄丝穗。
如意上的纹饰，雕刻细腻，线条流畅，人物形象生动。
4、鹤顶红灵芝如意，长35.6cm。
如意雕作灵芝式，通体橙黄半透，如膏冻般，有细微龟裂，纹饰凸起处和边沿均为红色，呈现出别样风格。
柄尾系黄色字条，正背分书：“皇太后赐鹤顶红如意一柄”及“乾隆三十五年八月十二日收”。
这种如意在清代非常少见，清宫档案的记载也屈指可数，比较明确的如乾隆六十年（1795年）十一月二十四日，内务府员外郎管理九江关物唐英曾进鹤顶红如意二柄。
故宫如意：弥足珍贵的翡翠如意
故宫如意：弥足珍贵的翡翠如意
如意是一种象征祥瑞的器物，由古之挠痒工具、前端作手形的爪杖发展而来。
头多作灵芝形或云形，柄微曲，供指划、赏玩。
其材质多样，有骨、角、竹、木、铜、铁、玉、石、珊瑚、琥珀等。
翡翠主要产于缅甸，硬度比和田玉高，不透明或半透明，因颜色美如古代赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟而得名。
在清代中晚期开始盛行。
清康熙朝的如意注重雅玩之趣，其材质以竹木类居多。
由于皇帝的好尚以及经济因素，这一时期翡翠如意极少。
乾隆时期，乾隆帝对古缅甸两次用兵。
大清获胜，古缅甸臣服，并成为大清的外藩。
这大大降低了翡翠原料进口的难度。
皇宫中的翡翠物件开始增多。
乾隆时期以和田玉的标准选择翡翠玉材，其标准大致为玉料微透明，有温润感。
在故宫“吉祥如意——故宫典藏如意展”中展有四件翡翠如意。
如果按照清末之后对于翡翠的评价：绿+水头+种，并不算好翡翠。
但要知道，慈禧也是用翡翠做朝珠、扳指、手镯这类的小件饰品。
大块的能做成如意的翠料，即便在清宫中也不多。
这几件清中期的翡翠如意，为宫廷如意中的极品，弥足珍贵。
【翡翠灵芝式如意】
灵芝式周身缠绕柿枝，并结出数枚果实，寓意事事，与如意本身相连，
【翡翠蟠螭纹如意】
【翡翠灵芝式如意】
【翡翠万寿纹如意】。
淄博物馆青玉雕如意介200字
淄博物馆青玉雕如意介200字
摘要：
一、淄博物馆青玉雕如意简介
1.藏品来源：淄博物馆
2.藏品年代：清代
3.藏品材质：上等和田青玉
4.藏品尺寸：长30 厘米，宽15 厘米，重约500 克
二、青玉雕如意的雕刻工艺及寓意
1.雕刻工艺：通体呈淡绿色，质地温润，造型典雅
2.寓意：柄身雕刻着精美的云纹和蝠纹，寓意着吉祥如意
3.顶部镶嵌：红珊瑚镶嵌，色泽鲜艳
三、藏品的历史价值与艺术价值
1.历史价值：反映了当时我国的玉器制作技艺已经达到了很高的水平
2.艺术价值：具有很高的艺术价值，是淄博物馆的珍贵藏品之一
四、青玉雕如意的吸引力
1.游客欣赏：吸引了众多游客前来欣赏
正文：
淄博物馆收藏了一件清代的青玉雕如意，这件珍贵的艺术品不仅来源可靠，而且年代久远，具有很高的历史价值。
它是由上等和田青玉雕刻而成，通体呈淡绿色，质地温润，造型典雅，让人一见倾心。
此件如意柄身呈弯曲状，雕刻着精美的云纹和蝠纹，寓意着吉祥如意。
这
种设计不仅展示了雕刻工匠的高超技艺，同时也传达出我国古代人们对美好生活的向往。
顶部镶嵌着一颗红珊瑚，色泽鲜艳，更为整件作品增色不少。
红珊瑚的镶嵌也展示了当时镶嵌技艺的高超水平。
清代的青玉雕如意具有很高的艺术价值，它反映了当时我国的玉器制作技艺已经达到了很高的水平。
这件作品是淄博物馆的珍贵藏品之一，吸引了众多游客前来欣赏。
淄博物馆青玉雕如意介200字
淄博物馆青玉雕如意介200字
淄博物馆的青玉雕如意是一件具有较高艺术价值的珍贵文物。
这件青玉雕如意长约20厘米，整体呈现出流线型的设计，线条流畅优美。
青玉雕如意的主体部分呈现出圆柱状，上面雕刻着各种精美的图案，包括花鸟、山水、人物等。
每个图案都栩栩如生，细腻而精致，显示出雕刻师傅的高超技艺。
整个青玉雕如意的表面光滑细腻，透露出一种质朴的美感。
它的颜色清新淡雅，给人一种清凉的感觉。
同时，青玉还给人以宁静、祥和的感觉，让人感受到一种内心的平和。
青玉雕如意的造型独特，寓意着幸福和吉祥。
在中国文化中，“如意”代表着心想事成、万事如意的美好寓意。
因此，这件青玉雕如意被视为一件吉祥的象征，常常被人们用作装饰品，放置在家中或办公场所，希望能带来好运和幸运。
这件青玉雕如意不仅具有较高的艺术价值，更是一件富有文化内涵的珍贵文物。
它展示了中国古代工艺技术的精湛和文化传承的博大精深，也是淄博物馆的一件重要展品。
佳缘绝配 玲珑剔透——清初白玉灵芝如意赏析
玉 如 意 等 长 ，周 围缠 绕 ｌ ０ 朵 小 灵 芝 ，上 下
（ 潮州 Ｉ 市博物馆 吴丽娥 文）
酸 枝 木可 塑 性 强 ，横 竖 俱 可 下刀 ，雕
刻 不 崩 茬 ，不 吃 刀 ，表 现 层 次布 局 不 受 囿
●
限 ，天 地 有 大 美 而 不 言 。酸 枝 木雕 行 有句 话 “ 站 不 站 活 ” ，材 料 越 硬 ， 越 站 活 ， 即 越 硬 越 能把 活 做 细做 巧 。 酸 枝 如 意 柄 上 的
美 好 祥 瑞 的 事物 结 合 起 来 ，产 生 了 灵 芝 如 意 这 一 锦 上 添 花 的 尤 物 ，正 所 谓 集 万 千 宠 爱 于一 身 ，谁不 喜欢 昵 ？
皮 ，牛 皮 蘸 珍 珠 砂 浆 加 以抛 光 。此 玉 如 意
◆
白色 ，玉 质 滋 润 ，雕 琢 细 腻 ，线 条 清 晰 ， 过 渡 转 折 流 畅 自然 ， 集 圆 雕 、镂 雕 、 浮
清 代 玉 器 制 作 工 艺 流 程 大体 如 下 ： 切 ，用 无 齿 的锯 加 解 玉 砂 切 玉 料 ；磋 ，用 圆 锯 蘸 砂 浆 修 治 ；琢 ， 用 钻 、 锥 等 工 具 雕 琢 花 纹 ，钻 孔 ； 磨 ， 即 用 精 细 的 木 片 葫芦
的化 身 ， 也 是 吉 祥 的 象 征 。人 们 把 这 两 种
绵 延 缠 绕 ，灵 动 飘 舞 ， 琢 玉 艺 人 把 坚 硬 的
玉 石 琢 磨 成 缕 缕 柔 丝 ， 穿 枝 过 梗 ，纤 巧 精 细 ， 令 人 惊 叹 。 如 意 头 呈 扁 长 形 ，灵 芝 状 ，顶 部 两 旋 形 凸状 纹 饰 ， 即所 谓 “ 庆
云 ” ， 瑞 气 呈 现 ， 吉 祥 相 伴 。 其 头 部 比 尾
故宫博物馆藏清宫如意欣赏
白玉嵌玉石鹌鹑嘉禾如意长33.5cm此如意首镶嵌玉石麦穗数株及鹌鹑2只，取“穗”与“鹌”之谐音寓意“岁岁平安”。
白玉琢百合柿子如意长40.2cm如意柄琢百合花为饰，首作2枚柿子相叠状，此为吉祥纹样中的固定组合模式，寓意“百事如意”。
白玉镶嵌荷塘翠鸟如意长43cm如意白玉质，首、柄嵌饰荷鸟图，以青金石镶嵌翠鸟，粉色碧玺嵌荷花，碧玉嵌荷叶，翡翠嵌莲蓬。
白玉尾部凸琢出浪花与荷枝相接。
白玉琢三星纹如意长44cm此玉如意借用三镶之形，于首、身、尾三部份分别碾琢福、禄、寿三星及八仙等神话人物，为常见的祝寿题材。
墨玉嵌石三多如意长51cm如意以沉着蕴藉的墨玉碾琢而成，并镶嵌桃、佛手等装饰。
桃与佛手组合是明清时期常见的吉祥图案组合，再加上石榴就成为“三多”纹饰，寓意多寿、多福、多子。
翡翠灵芝式如意长47.8cm如意以整块翠琢成，灵芝形，周身遍琢小芝、花果等，翠色鲜艳，成色好，水头足，碾琢精美，为宫廷如意中的极品。
如此大块的翠如意更是凤毛麟角，弥足珍贵。
雄黄琢菊花如意长40cm此如意造型圆浑，色泽微红，表面光滑，质地极为特殊，乃以雄黄矿中的结晶体“雄精”拼接碾琢而成。
清代以降，雄精工艺品成为贵州等地的特产，但由于原料提炼十分困难，所以产量很低，存世更少。
这件如意无疑为同类制品中的代表作品。
水晶灵芝式如意长34.9cm如意由整块水晶精琢成，灵芝造型，芝茎弯曲，茎身缠绕草叶、小芝等。
芝茎中部琢阳文篆书“万年瑞芝”。
芝首圆润自然，碾琢精细，抛光好。
如意通体通透，晶莹光洁，透明度很高，为水晶中的上品。
水晶琢云龙如意长42.9cm如意以整块水晶碾琢，琢饰龙凤戏珠及海水江崖纹，纹饰高凸，造型粗放，刀工简洁，不拘小节，但龙凤的气势，形神具备。
水晶中稍有白色絮状物，被作者巧妙地利用为自然的云雾，变疵为宝，可谓匠心独运。
银镀金百宝嵌三镶如意长63cm如意身银镀金质，首、身、尾镶嵌3枚圆形或椭圆形白玉饰件，其上又以碧玺、翡翠、青金石等嵌粘花鸟图案，色彩鲜艳，质地各异。
清宫藏如意珍品（一）
清宫藏如意珍品（一）如意，是象征吉祥的传统工艺美术制品。
它的由来，与我们今天日常生活中使用的挠背的工具-俗称“不求人”，有着密切的联系，“如意”之名本来就是以之挠背可如人意的意思，后来其形带发生分化，一支保留其实用功能，一支强调吉祥之意，向纯粹陈设珍玩演化。
到了清代，如意受到空前推崇，每逢年节、寿诞、登基、婚庆等大型活动，王公大臣呈进的贡品大多以如意为先，这种对如意的喜爱影响到民间，使其从造型到质地、装饰都得到了充分发展。
现今如意已经基本退出了人们的日常生活，成为古玩之属，但它所代表的完善和圆满，却依然在影响着人们的生活。
所以今天小编要带大家了解下清宫精致如意。
总体而言，清宫御用的如意可以分为金属如意、玉石如意、竹木如意、百宝镶如意等几大类，另外还有各种材质组合的如意。
这些如意大的有一尺多长，小的有巴掌长短，皆精巧秀美。
一．金属如意制作如意所使用的金属材质，包括金银铜铁以及各种合金、镀金镶嵌、金属胎珐琅等。
▼下图的如意长28.3、头宽 10 厘米，金质，柄体扁平。
首、中、尾均錾刻双喜字，尾部栓红色丝穗，丝穗上亦结双喜字结。
此如意和慈禧太后手书的龙字卷轴同置于一匣内，是光绪皇帝大婚时所用。
金双喜字如意（故宫博物院馆藏）▼下图的画珐琅花卉纹如意珐琅如意是清宫旧藏众多如意中的一类，其中分为掐丝珐琅和画珐琅两种。
乾隆画珐琅花卉纹如意（故宫博物院馆藏）此如意首部为灵芝形，长柄微微弯曲，呈“S”形。
舒展有度，曲线优美。
通体以明黄色珐琅为地，柄首彩绘盛开的大花一朵，柄身正彩绘缠枝莲花八朵，尾端饰展翼红蝠一只，三部分图案既形成变化，又统一和谐。
质地细润，色彩淡雅，描绘细致，柄首背面有蓝色“乾隆年制”楷书款。
是乾隆时期画珐琅中的优秀作品。
故宫博物院所藏面如意数量不少，但有款识的却十分罕见，因此愈显得珍贵。
二．玉石如意此类如意的材质十分丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠、水晶、孔雀石、玛瑙、珊瑚等。
▼下图的如意为整块白玉所制，原料大，显示出皇家的雄厚实力。
故宫玉器解说词
玉环托花叶带饰玉环托花叶带饰，宋，直径6.5cm。
清宫旧藏。
作品为白玉制作，表面有褐色斑。
圆形，多层次，下层为一圆环，上层镂雕花卉，似为百合，中部两朵花交错，周围饰叶、花，叶上用深、浅两种阴线表现出花叶的筋、脉，图案简练紧凑。
左侧近环处露一孔，以备穿带。
此带饰的图案为典型的宋代花卉图案，主要特点为花叶简练紧密，花及叶的数量不多，用大花、大叶填满[脏话]，图案表面少起伏，叶脉以细长的阴线表现，在透雕的表现方法上注重图案的深浅变化而无明显的层次区分。
玉鱼莲坠玉鱼莲坠，宋，长6.2cm，宽4cm，厚0.6cm。
清宫旧藏。
玉色白，表面有赭[脏话]斑。
鱼小头，长身，无鳞，鱼身弯成弧状，昂首，尾上翘，鳍短而厚，共6片，其上有细阴线。
鱼身旁伴一荷叶，长梗弯曲，盘而成环，可供穿系绳。
西周以后鱼类玉器数量锐减，唐代又有回复，宋代佩鱼之风又盛，出现了较多的玉鱼，样式、种类不一，或与荷莲、茨菇相伴，或仅单条鱼，或无鳞，或饰横向水线，或饰网格纹。
此风一直延续到元、明、清时期。
荷花与鱼相并含有连年有余之意，是吉祥图案的一种。
玉孔雀衔花饰玉孔雀衔花饰，宋，长7.6cm，宽3.8cm。
清宫旧藏。
花饰玉色青白，有赭色斑，为半圆形玉片，其上透雕孔雀衔花图案。
图案主体为孔雀，孔雀回首，拖尾，展翅，口衔花枝，枝上有花两朵，品种不同。
花鸟类玉器在宋、辽、金的考古发掘中多有出土，其中不乏鸟翅一只伸开、另一只下折的造型，这种鸟衔花玉饰是宋代较流行的样式。
北京房山石棺墓出土有孔雀形玉发饰，孔雀之尾端带有半月状透空孔洞，同此件作品孔雀尾部的表现相同。
此件作品较一般宋代花鸟玉佩更为精致，据其形状，可能是一种嵌饰。
玉举莲花童子玉举莲花童子，宋，高7.2cm，宽2.8cm，厚1.1cm。
清宫旧藏。
玉呈暗白色，雕一童子，著细袖衫、肥裤，外罩一长马甲，马甲上刻方格“米”字纹。
童子头向左侧，露右耳，双手举莲花一枝，花朵置于头顶。
作品为宋代玉童子的典型形象，五官表现简单，以少量的短弧线表示衣纹。
玉如意的寓意介绍
中国人一直是喜欢寓意深刻的玉器，中国人讲究的是含蓄，玉如意的玉器，很明显的是传达一种如意的意愿，“如意”，是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物。
在珠宝市场中，我们常常可见到在和田玉制作的花件中，在众多图案中搭配上一个如意的图形，以示对选购者的祝福。
据有关资料记载，此物远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。
它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。
最初的“如意”是由古代的笏和搔仗演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。
在古代，和田玉“如意”的用途很广泛，它可作防身器物，战争中也用于代麾作指挥之物，寓意万事顺利，吉祥如意。
作为吉祥之物，它在民间及宫廷中都有广泛的使用，常人远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿；佛僧讲经时，常用“如意”作随身携带的道具。
清代，“如意”在宫廷中得到了最广泛的应用。
可见，一件小小的“如意”，是集宫廷礼仪、民间往来、陈设赏玩为一体的珍贵之物。
历史已进入了现代，许多历史上盛行的玉器饰品如玉簪、玉钗、龙钩、顶戴、板指、玉镯、扁方、香囊等等，在如今大众化的珠宝消费市场上已基本绝迹，只是在文物店、古玩店或古玩市场中还可以见到这些饰物，但如意却被人们接受并流传下来，受到了当代人们的普遍欣赏，成为雅俗共赏，雅俗乐用的饰品。
如今在北京，广东四平、揭阳、河南南阳，镇平以及扬州等地，仍有不少玉雕工艺师用翡翠、和田玉、独山玉等制作各种造型的如意玉雕件。
参照：/。
国宝档案解说词
国宝档案解说词嘿，朋友们！今天咱来聊聊那神秘又迷人的国宝档案呀！你们想想，那一件件国宝，可不就像是时间老人留下的宝藏线索嘛！它们安安静静地待在那里，却仿佛在诉说着千百年前的故事。
就说那青铜器吧，那精美的造型，复杂的纹饰，哎呀，真是让人惊叹不已！你看那鼎，庄重威严，仿佛在告诉我们古代祭祀的盛大场面。
这要是放在现在，那可不得是超级震撼的艺术品啊！它可不只是个物件，那是古代智慧和技艺的结晶呢！还有那书画作品，一笔一划之间，蕴含着多少艺术家的情感和心血啊！那细腻的笔触，灵动的神韵，就像是把当时的场景一下子拉到了我们眼前。
看着那些画作，你难道不会好奇画家当时是怀着怎样的心情创作的吗？再来看看那些陶瓷，光滑的表面，美丽的色彩，多像一件件精美的工艺品啊！每一件都独一无二，都是工匠们用心烧制出来的。
它们经历了时间的洗礼，还能如此光彩照人，这是多么了不起呀！这些国宝，不就像是我们中华民族的记忆芯片嘛！它们记录着我们的过去，让我们知道我们从哪里来。
它们也是我们的骄傲，向世界展示着我们的文化底蕴。
你说，要是没有这些国宝，我们对过去的了解能有这么深刻吗？它们就像是一个个无声的老师，教给我们历史、文化、艺术。
我们可得好好保护它们，让它们继续散发着光芒呀！咱们得珍惜这些宝贝呀，不能让它们受到一点伤害。
要像爱护自己的眼睛一样爱护它们，毕竟它们可是我们民族的瑰宝呢！它们见证了无数的兴衰荣辱，承载着我们的情感和希望。
所以呀，我们都应该多去了解了解这些国宝，感受感受它们的魅力。
别总是忙着刷手机、追电视剧，抽出点时间去博物馆逛逛，和这些国宝来一场跨越时空的对话，那多有意思呀！相信我，一旦你走进了它们的世界，你就会被深深吸引，无法自拔啦！这可不是我夸张哦，等你自己去体会就知道啦！让我们一起守护这些国宝，让它们的光芒永远闪耀吧！。
《国宝档案》2013-05-09清 翠玉灵芝如意 解说词
《国宝档案》解说词你好，观众朋友，欢迎收看《国宝档案》，“万事如意”是中国人最常说的一句祝福语，其实，如意还是中国文化中特有的一种吉祥物件，现在北京故宫博物院就收藏了近三千件精美的如意，今天就让我们一起走进紫禁城，去共赏如意。
北京故宫博物院已收藏明代和清代皇家御用器物，而文明天下，其中仅如意就有近三千件之多，每一件都称得上巧夺天工，价值连城，其中尤其以灵芝造型的如意最为典型。
这柄翡翠灵芝式如意，长47.8厘米，用整块翡翠雕刻而成，工匠因材制作，如意周身雕刻小灵芝和石榴花，既保持了翠玉的天然情趣，又把灵芝长寿、石榴多子的美好寓意表达的淋漓尽致。
同样是翠玉灵芝如意，这柄如意就被雕刻成整枝的灵芝状，它长39.3厘米，头部雕刻了大小三个灵芝，手柄雕刻成灵芝的枝干，枝干相互缠绕，缀满了小灵芝，再配上鲜红的丝穗，显得更加富贵华丽。
在中国古代，人们认为灵芝是长生不老的仙草和能够起死回生的神药，传说中的寿星“彭祖”，活了700多岁，依然鹤发童颜、精神矍铄，就是他常年服食灵芝的缘故。
在中国人的心目中，灵芝就成为长寿祥瑞之神草，把如意做成灵芝状，恰好表达了灵芝所蕴含的各种美好寓意。
你可能想象不到，如意最初的用途竟然和人们生活中用的爪杖是孪生姐妹，爪杖是用来挠痒的用具，老百姓都亲切的叫它“痒痒挠”和“不求人”，就说它能“触及手不能到达之处，代手之用，可尽如人意”才有了如意的雅号。
南北朝时，文人雅士给帝王将相手中的如意起了一个雅号叫“握君”,这是陕西法门寺出土的，“唐代银质鎏金如意”它是中国发现最早的供佛的银如意。
中国第一位封建女皇武则天，曾把自己的年号封为“如意”，元代以后如意被赋予更多的吉祥寓意，逐渐成为人们祈福祥瑞的用具和赏玩之物，演化成中华民族传统的吉祥符号。
寓意吉祥的如意，在清代也发展到了鼎盛时期，新年第一天，乾隆也要把如意摆在案头，写进诗里。
皇帝的女儿出嫁，大臣们也要争送如意，人人皆爱如意，却只有嘉庆皇帝例外。
玉如意的历史介绍
玉如意的历史介绍
玉如意的历史介绍
玉如意是一种古老的吉祥饰物，其寓意为遇（玉）如意，表达人们希望称心如意、如愿以偿的'愿望。
玉如意多为长条形，一端为如意头，呈芝形或心形，整体为S状，线条柔美婉约，十分美观。
玉如意的起源颇有有趣，它本是古人用来挠背的工具，直形其一端上有如手指形结构，用来挠到手指不能触碰到部分，使人舒心如意，因此而得名如意。
彼时，如意用的材料有骨头、竹子、木片、玉石等等。
发展到后来，如意除了器具作用之外，也被用来装饰，到最后，装饰成为其主要作用，如意的造型也出现很大的变化，而玉如意又是其中的精品，因此珍贵的玉料制成，不仅美观，则价值巨大，被人作为珍贵的玉器加以收藏。
尤其是到明清时，玉如意更为流行，成为家庭装饰必备品，并且玉如间玩赏、送礼也蔚然成风。
乾隆帝尤其喜玉如意，他不仅作为吉祥之物收藏了许多玉如意，且将玉如意作为宫廷礼仪一部分，嫔妃们多以玉如意为凭证，宫廷重大活动时，也少了用玉如意装饰点缀。
玉如意发展到此时，其器形丰富多采，其上琢有各种图饰，如龙纹、三多纹、双喜纹、一路连科纹、太平有象纹等等。
玉如意寓意简洁美好，适应广泛，可陈设也可佩戴，因此而大受欢迎。
【玉如意的历史介绍】。
玉如意
形状特点
形状特点
如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。摸起来手感光滑，很像在摸绸缎。看起来晶莹剔透，有光泽。明、清 两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。
名词解释
名词解释
古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、 “手板”），如意则兼二者之用。
历史变迁
历史变迁
玉如意古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃 之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金 如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品， 富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。
玉如意
玉质工艺美术品
01 名称来源
03 形状特点 05 记载
目录
02 历史记载 04 名词解释 06 历史变迁
07 意义
09 现今状况
目录
08 起源
基本信息
旧时中国民间用以搔痒的工具。流行全国大部地区。大约出现于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此 物的俗称谓不同。所见的古代如意，多为明清所制，而以清代为最多。此时的如意已没有实用功能，只是一种象 征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种。
从唐代开始，制作的如意就更加讲究了，而且使造型丰富多彩，赢得了人们的青睐。
现今状况
现今状况
如意吉祥，事事如意。在邮票的发行上也有选了如意图案的。台湾于1966年发行了“清代如意”邮票，其图 案均出自清代的“白玉如意”、“珊瑚如意”、“红木镶宝如意”、“金漆如意”四件。丁卯年，邮电部发行了 首日封，图案为“兔捧如意”。1987年台湾再度发行了“清代如意”的邮票，表达了海峡两岸同胞都希望以此来 表达“事事如意”的真情永在。
国宝档案2013
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淄博物馆青玉雕如意介200字
淄博物馆青玉雕如意介200字
（原创实用版）
目录
1.淄博博物馆的青玉雕如意简介
2.青玉雕如意的历史背景
3.青玉雕如意的艺术价值
4.青玉雕如意的象征意义
5.青玉雕如意的展出情况
正文
淄博博物馆的青玉雕如意是一件非常珍贵的文物，它是用上好的青玉雕刻而成，形态优美，寓意吉祥。
据考证，这件青玉雕如意源于清朝时期，距今已有几百年的历史。
青玉雕如意在古代是一种高级的礼品，通常被用来象征祝福和吉祥。
它的形状独特，两端呈弯曲状，中间有一小段直线相连，寓意着“如意吉祥”，“万事如意”。
除了寓意吉祥外，青玉雕如意还有很高的艺术价值。
它的雕刻精细，线条流畅，形态优美，充分展现了中国古代雕刻艺术的高超技艺。
同时，它的造型设计也别具一格，将传统的如意造型和玉器的美感完美结合，给人一种清新脱俗的感觉。
青玉雕如意在淄博博物馆的展出，吸引了众多游客和学者的关注。
人们纷纷欣赏它的精美工艺，感受它所蕴含的深厚文化底蕴，同时也为它的吉祥寓意所祈福。
总的来说，淄博博物馆的青玉雕如意是一件非常珍贵的文物，它不仅寓意吉祥，还具有很高的艺术价值。
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清宫如意赏鉴（图文）
清宫如意赏鉴（图文）清·木柄嵌玉石九九如意长25.2厘米，此组如意，在木制柄身上，用红、蓝、黄、绿等色泽的碧玺和翡翠镶嵌成灵芝，柄首则分别嵌以大块不规则的蓝晶、白玉、孔雀石、红色玻璃、玛瑙、芙蓉石、粉碧玺、绿松石和田黄石等，柄尾系有编结精制的寿字黄丝穗，处处显示出皇家的富贵气派。
如意最初是挠背搔痒的爪杖，《裨史类编》中载“如意者，古之爪杖也，或用竹木，削作人手指爪，柄长可三尺许，或背脊有痒，手所不到，用以搔抓，如人意”，后来如意逐渐演变成为高雅之物。
明清时期，被赋予了吉祥驱邪的涵义，同时更为帝王将相所青睐，成为承载美好愿望的贵重礼品。
在清代宫廷中，如意备受推崇，天下最华美的如意纷纷被贡入皇宫。
于是宫禁之内无论是书房案头还是宫室坐榻到处都有如意的形影。
这些如意，贵比金玉，穷极工巧。
清宫中的如意已经不仅是一种象征吉祥的工艺品，更是权位和财富的象征。
今年恰逢南越王墓发现30周年、南越王博物馆建馆25周年，西汉南越王博物馆与故宫博物院合作举办了一次清代如意展览，旨在通过这些精美的如意传播中国源远流长的吉祥文化。
该展览分“吉祥如意”、“天保九如”和“古韵新风”三部分，分别侧重介绍：如意作为传统吉祥物的吉祥纹饰所表达的人们祈祷祥瑞的美好愿望；如意由于清代皇家的喜爱和需求，成为清宫诸多正式礼仪、犒赏、陈设等必备的祥瑞用器，其中尤以“九”作为最大阳数，大臣敬献如意每每以九柄为一组，取最为吉利之意，祝愿帝王长寿齐天；如意由于清代帝王对中原传统文化的爱慕，效行明代文儒雅士把玩如意的风尚，发展达到空前的鼎盛，成为书斋文房清玩雅赏之物，还频频出现在帝王后妃肖像画中。
在这种风潮的推动下，如意的材质不仅仅是使用贵重的金玉宝石还利用天然的竹木加以巧妙的制作，既有对前朝的承继发扬，又推陈出新，可谓古韵与新风交相辉映。
此次展出的精品如意按材质、工艺，可以分为以下几类：金属如意这类如意所使用的金属材质，包括金、银、铜、铁以及各种合金、镀金镶嵌、金属胎珐琅等。
清代中期的如意欣赏心得体会
清代中期的如意欣赏心得体会清代中期的如意欣赏心得体会：在清代，如意受到皇室的高度尊重，是地方官员进贡的重要种类。
在皇帝登基、婚礼、元旦、长寿等节日的日子里，把天下最好最漂亮的如意付入宫中，于是宝座、榻、书桌等角落都落下了没有如意的影子。
据《事物纪原·什物器用部》的记载，说战国时就有如意，但于考古学上尚未发现实物及相关资料。
如意见于记载最早者当推《晋书·石崇传》的记载：“王恺以珊瑚树示崇，崇便以铁如意击碎之”。
如意也曾被僧道所利用，在作法事时多有执持如意的，以此佛像也有配上如意的现象，如文殊菩萨手执如意，应该是如意成为法器以后的事情。
宋元以后，特别是明清时期，社会上流行说吉祥话，忌讳不祥之物。
在这种心理背景的影响下，吉祥艺术得到了充分的发展。
在北京故宫博物院里，像如意这样的东西在大殿、亭台、大厅里有很多，最常见的就是三希殿里的坐垫上的如意。
所以三百年前乾隆皇帝手捧如意，潇洒人宫的场景历历在目，令人难忘。
如意，意为祝你长寿或吉祥如意，是清代吉祥玉器艺术的代表作品。
如意取整块青白玉雕琢而成，玉质莹润。
造型柔婉曲转，雕工精湛，打磨抛光精到。
如意首为灵芝型头，边缘起线随形而就。
内中浅浮雕蝙蝠、“寿”字、磬、双鱼。
如意柄正面隆起，中部及尾部雕琢寿桃一株，翠竹一枝，水仙、灵芝各一。
柄尾蝙蝠一只，构图舒朗。
整体雕琢纹饰无多，吉祥寓意俱全。
工艺、料质堪称上等，装饰内容也是应这种时代之风，采用“福寿双全”、“吉庆有余”的图案，来表达出福寿吉庆的美好寓意。
此件如意取整块青玉雕琢而成，局部黄色留皮，玉质莹润。
柄部打洼，仿三镶形式，以起线形式形成首部、中部和尾部，首部内浮雕寿桃一株，蝙蝠飞舞；中部雕琢佛手；尾部琢石榴，组合成三果纹，寓意吉祥。
三果纹，亦称三多纹，是明清时期瓷器流行的吉祥图案，传统常见三多为佛手、蟠桃、石榴组合纹饰，其中佛手寓意福气，桃寓意多寿，石榴寓意多子。
三者结合，寓意多福、多寿、多子。
佳缘绝配 玲珑剔透——清初白玉灵芝如意赏析
佳缘绝配玲珑剔透——清初白玉灵芝如意赏析
吴丽娥
【期刊名称】《客家文博》
【年(卷),期】2014(000)001
【摘要】早在旧石器时代，我们的先祖已经发现并开始使用玉石。
在长期的历史文化进程中，玉石从最初的装饰品慢慢演化成权力、地位、财富、神权的象征。
几千年来，玉器成为中华民族的精神寄托，玉的神化和灵物的概念深深根植于人们的心中，在中华文明史上有着无法估量的深远影响。
【总页数】2页(P91-92)
【作者】吴丽娥
【作者单位】潮州市博物馆
【正文语种】中文
【中图分类】TS932.1
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《国宝档案》解说词
你好，观众朋友，欢迎收看《国宝档案》，“万事如意”是中国人最常说的一句祝福语，其实，如意还是中国文化中特有的一种吉祥物件，现在北京故宫博物院就收藏了近三千件精美的如意，今天就让我们一起走进紫禁城，去共赏如意。
北京故宫博物院已收藏明代和清代皇家御用器物，而文明天下，其中仅如意就有近三千件之多，每一件都称得上巧夺天工，价值连城，其中尤其以灵芝造型的如意最为典型。
这柄翡翠灵芝式如意，长47.8厘米，用整块翡翠雕刻而成，工匠因材制作，如意周身雕刻小灵芝和石榴花，既保持了翠玉的天然情趣，又把灵芝长寿、石榴多子的美好寓意表达的淋漓尽致。
同样是翠玉灵芝如意，这柄如意就被雕刻成整枝的灵芝状，它长39.3厘米，头部雕刻了大小三个灵芝，手柄雕刻成灵芝的枝干，枝干相互缠绕，缀满了小灵芝，再配上鲜红的丝穗，显得更加富贵华丽。
在中国古代，人们认为灵芝是长生不老的仙草和能够起死回生的神药，传说中的寿星“彭祖”，活了700多岁，依然鹤发童颜、精神矍铄，就是他常年服食灵芝的缘故。
在中国人的心目中，灵芝就成为长寿祥瑞之神草，把如意做成灵芝状，恰好表达了灵芝所蕴含的各种美好寓意。
你可能想象不到，如意最初的用途竟然和人们生活中用的爪杖是孪生姐妹，爪杖是用来挠痒的用具，老百姓都亲切的叫它“痒痒挠”和“不求人”，就说它能“触及手不能到达之处，代手之用，可尽如人意”才有了如意的雅号。
南北朝时，文人雅士给帝王将相手中的如意起了一个雅号叫“握君”,这是陕西法门寺出土的，“唐代银质鎏金如意”它是中国发现最早的供佛的银如意。
中国第一位封建女皇武则天，曾把自己的年号封为“如意”，元代以后如意被赋予更多的吉祥寓意，逐渐成为人们祈福祥瑞的用具和赏玩之物，演化成中华民族传统的吉祥符号。
寓意吉祥的如意，在清代也发展到了鼎盛时期，新年第一天，乾隆也要把如意摆在案头，写进诗里。
皇帝的女儿出嫁，大臣们也要争送如意，人人皆爱如意，却只有嘉庆皇帝例外。
这是怎么回事呢？让我们先从皇宫中无处不在的如意说起。
清代时乾隆皇帝格外喜爱如意，宫廷内陈设如意，到了随处可见的程度。
乾隆就在诗中写道：“处处座之旁，率常陈如意。
”而英国大使马格尔尼在《乾隆英使觐见记》中写道：“所经各宫或各屋，必有一宝座，宝座之旁，必有一如意。
”乾隆皇帝专门把宫廷画院成为“如意馆”，在宫廷画中，也不难找到如意的影子。
《乾隆雪景行乐图》描绘的是，乾隆一家人在花园赏雪的情景，乾隆皇帝端坐在龙椅上，正兴致
勃勃地看着皇子们玩耍，他手里就握着一把精美的如意，寓意全家幸福如意。
根据清宫传统，每年新年乾隆必定要写一首如意诗，比如乾隆每年首次新年开笔，就写了“所愿必遂,所求必成，吉祥如意。
”的祝语。
此后每年新年，乾隆都写如意诗，意在借助如意之音，祝愿这一年事事顺利，五谷丰登，天下太平。
乾隆写如意诗，据说有《岁朝佳兆图》有关。
这幅《岁朝佳兆图》是明朝成化皇帝朱见深所画，上面的人物是钟馗和他的仆从，钟馗右手拿着一个如意，在他面前的托盘内，放着柏枝和柿子，这些都是具有象征意义的物品，取其谐音代表了“百事如意”的寓意。
背景中只以淡墨渲染，云气中隐约画出了一只飞翔的蝙蝠，寓意“福字当头”。
画上有《柏柿如意》题诗一首，诗中写道：“一脉春回暖气随，风云万里值明时。
画图今日来佳兆，如意年年百事宜。
”据说清朝乾隆写如意诗，是希望能得到历代皇帝护佑，以此心遂人愿，为天下百姓带来国泰民安，风调雨顺的美好生活。
正是因为皇帝喜爱如意，所以大臣们也投其所好，经常进献如意。
乾隆六十寿辰时，大臣们集体进献了一套60件的“金累丝万年如意”，这套如意用金丝编制而成，并镶嵌珠宝，如意上有干支年号，六十件如意恰好代表了一甲子，也就是60年，整套如意构思巧妙，寓意吉祥。
这件如意也很特别，它用青玉精心雕刻而成，如意的头部
呈云头形，手柄自然弯曲，陪绿色穗带，上面雕刻有清代乾隆皇帝御题一首《咏白玉如意》诗，字体为隶书，填金色显得十分华贵，御题诗的抄写者是乾隆朝的大学士和珅，于是人们把这件如意称作“乾隆诗和珅隶书青玉如意”。
和珅的这件玉如意，颇讨得乾隆的欢心，但他送给嘉庆的一件如意，效果却截然相反。
乾隆在位期间，当时权重一时的大贪官和珅曾向还没有登上皇位的嘉庆，进献了一柄如意，以表忠心，但嘉庆对和珅贪赃枉法早已深恶痛绝，严厉回绝了和珅的礼物，后来嘉庆登上皇位，下令严惩大贪官和珅，根据文献记载，查抄和珅家产是，共抄出玉如意120柄，镶玉如意达1601柄。
在道光年间，清内府曾清点了一次皇宫内的玉如意，数量是242柄，而和珅拥有的如意，竟然比清宫的如意还要多。
难怪嘉庆问听此事后，在御旨中称此事“大不如意”。
显然认为和珅的所作所为，玷污了如意代表的美好寓意。
清代时，皇帝大婚，如意是必须进献的贡品。
正如诗中所写：“吉祥先进金如意，天乐声中降凤凰。
”可以说，如意包含的寓意丰富多彩形式也是多种多样。
自古以来，在中国人的心目里，桃子、佛手、石榴都代表祥瑞，被称为“三多”也就是“多寿”、“多福”、“多子”，所以他们经常出现在如意上，您瞧在这柄如意的三块翠瓦上分别雕刻了桃纹、佛手纹、和石榴纹，祝福的寓意一目了然。
（北京故宫博物院研究院丁孟）北京故宫博物院珍藏的如意有近三千件，其中数量最多的是上面雕刻有“福”、“禄”、“寿”、“禧”图案的如意，由此可见，如意是最能代表中国福寿文化的器物。
这柄如意通身洁白无瑕，头部雕刻了一对可爱的鹌鹑和黄橙橙的谷穗，因为“穗”与“岁”谐音，鹌鹑的“鹌”与平安的“安”谐音，所以它就叫“岁岁平安如意”。
五只蝙蝠环绕一个大大的“寿”字，因为“蝠”字与“福”字谐音所以这柄如意就叫“五福捧寿如意”。
中国古代神话传说天上的神仙个个长寿，于是人们就别出心裁，让神仙下凡给人祝寿，寓意寿上加寿。
最常见的神仙是家喻户晓的八仙，人们把八仙是用的葫芦、莲花、渔鼓、箫、宝剑等八件法器称为“暗八仙”这柄如意就采用“暗八仙”纹饰蝙蝠图案，寓意“福寿双全”。
一柄如意不足表达美好的祝福，人们又造出九件一套的如意，这套“红木镶翠三镶如意”由九件如意组成一套，因为数字“九”与长久的“久”谐音，寓意天长地久、九九长寿。
这些北京故宫博物院收藏的如意，质地多种多样，包括金、银、铜、镀金、瓷、玉、象牙、竹木、宝石等珍贵材料，件件精美绝伦，小小的如意，蕴含着丰富多彩的文化内涵，传递着喜庆的美好祝福。
寓意圆满和吉祥的如意，也是中国几千年来祥瑞文化发展传承的缩影，直到今天，人们依然用如意寄托对未来的祝愿，对祖国强盛的祝福。