成 人 学 习 心 理

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成人学习者的心理障碍及其排除方法初探

成人学习者的心理障碍及其排除方法初探
,
及儿 童

成 人对 已 获 的 信 息 或 材 杆
,
经过
一 队较 长 时 间 以 后
儿童
,
其 回 忆速 度 确 实 不 如


短 期 保 持 与 儿 重 一 样 优 良” ( 罗 比如
,
对 于成人 的 成 人 来说 力正 在 减 退
经 力不 从 心
, ,
,
特 别 是 到 达 完 全成 熟 年 龄
杰斯 语 )
可 以 得 出 结论

,
成 人 的 学 习 能 力是
因 为
,
某 些 方 面 的 学 习 能 力确 实 是 减退 了
有俘 有 失


,
学 习 并不 会
,



但 这 并 不 意 味 着 所 有 的 学习 能 力 都 在 衰 退
,

而 从 此 变得 无 法 进 行

相反

所得
相 反 采 些 方 面 的 能 力还 有 所 提 高

成人 与儿 童都 能同样 迅

他们 总 是感 到 自己 的 学 习能 宣 返课 堂 产生这 种

速 回 忆 起 刚 刚 听 说 的 某组 屯 话 号 码
( 4 )
胜 任 学 习 恐怕


成 人 的反 应
,
,
其速 度 不 如 儿

夫 落感

的主 要

,
仁反 应 一 旦 产生
,
它 的延 续 周期 较 之
高师 函 授
一九 /、 /又年第三期
问题 探 讨
参煮

【勤奋的道理论据】 拼搏的道理论据

【勤奋的道理论据】 拼搏的道理论据

【勤奋的道理论据】拼搏的道理论据勤奋学习才是硬道理勤奋学习才是硬道理文/成骁怠的理由。

天,总是抵达南京晚饭后,挂雨后晴空,切清白我月一孤身一人在学校的画室新,是我的心却似那月一般高高悬挂,可里不断练习,因为需要大量的重复,在加上越发明显的压力,几天下一夜难眠。

厚积薄发:轻松夺冠第二天上午,一进赛场,悬挂一我那来我便感到特别烦躁,心情也坏了下来。

为了夜的心便开始不安地跳动起来,这时我调整心态和情绪,我便想到了母亲临别的嘱咐——只要努力不时去运动场打打球,作者简介:成骁,通市中等专业学校。

20年江苏省职业学校南09艺术类技能大赛美术基础一等奖。

放松一下,之后继续练了,无需后悔。

我的心慢慢平静了,就虽然上午的比赛发挥依旧使我不满,但老习。

晚,继续到校外师的鼓励,同学的安慰,我又鼓足了勇夜我的育才画室自费聘请画气。

下午的比赛,我_-扫上午因成绩不理“ 师辅导,班加点,固想带来的懊恼,手执羊毫软笔立定,唰加巩2009年对口单招专业技能考试紧和提高自己的绘画技唰唰” 刀斩乱麻般铺完色调,用小号快再我笔细致刻画,心随光影之物形,忘之外张激烈的脚步还没走远,09年江苏省艺。

在这样的劳逸结合与慢慢调整中,20职业学校技能大赛的帷幕又悄然拉开。

记得那天周恰老师把我喊到办公举光笔迅速的适应了赛前的紧张训练,把自己物,手画纸问,阴悄然飞逝,停画的状态调整到最好。

毕,赛结束的铃声正好敲响… …比由于比赛中的那几天学校参加今年对口单招高考的同学还在上课,在回校室,:根据市教育局的文件通知,为说“ 作南通市技能大赛艺术类美术基础的一等奖获得者,你已经获得了参加省技能大踏上旅途:紧张又兴奋3月2日早晨,我怀着忐忑的心后的日子中,我只得立即投入到高考复7情,去比赛的学生一起,上了前往南习中,同登拼命追赶所丢掉的课程,以致没有赛的资格,你准备一下,加3月2参8目的技能大赛。

” 时,奋又略带紧张的顿兴京的火车。

看着车窗外远处倒逝的建筑时间来回味比赛的激烈,忘记了去打听心情包围了我。

习与智长 化与心成

习与智长 化与心成

习与智长化与心成人的一生,无论是物质世界的追求,还是精神层面的成长,都需要不断地学习和修炼。

习与智长,指的是通过不断的学习和实践,使自己的才智和能力得到提升和发展。

化与心成,则是指要通过修炼和培养自己的心性,使内心变得纯净、善良和正直。

习是指通过学习和实践来增长智慧和才干。

在现代社会,知识和技能是一个人成功的关键因素。

只有不断地学习新的知识,掌握新的技能,才能适应社会的发展和变化。

习也是一个人发展智慧和才干的方式和方法。

通过不断地学习和实践,我们可以开拓眼界,拓宽思维,提升解决问题的能力和水平。

智长,则是指通过学习和实践不断地提升自己的智慧和才干。

智慧是一个人思维的深度和广度,是指一个人的思考方式和能力。

才干是指一个人在实际工作中的能力和成绩。

通过习的过程,我们可以不断地提升自己的智慧和才干,使自己在工作和生活中更加出色,更加成功。

化是指通过修炼和培养自己的心性,使内心变得纯净、善良和正直。

在现代社会,人们往往只关注物质的追求,忽视了心灵的培养和修炼。

一个人的内心和精神状态对于他的生活和行为有着至关重要的影响。

只有心性纯正、善良和正直的人,才能做出正确的判断和选择,才能获得真正的幸福和成就。

心成,则是指通过修炼和培养自己的心性,使内心变得纯净、善良和正直的过程和结果。

心性的培养需要通过不断地修行和修炼来实现。

修行可以使人的心灵变得更加平和和宽广,使人的思想变得深邃和清晰。

修炼则是指通过自我约束和自我培养,使自己的内心变得更加纯净、善良和正直。

通过心成的过程,我们可以使自己的内心变得更加美好,获得更加深层次的幸福和满足。

心态决定你人生的高度与境界

心态决定你人生的高度与境界

心态决定你人生的高度与境界八大心态1、学习心态——开启成功之门的金钥匙人在工作中,不犯错误,则一定会错,因为不犯错误的人一定没有去做,甚至连尝试都没有。

行动不一样,结果才会不一样,有句话是这样说的,思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定命运。

如果要改变命运,就必须先改变思想。

那如何改变思想呢?唯一的方法就是学习!正确结果往往是经过学习而获得的,那我们的健康事业也是一样的,我们要推广发展就得要学习和演讲,学习相关方面的知识,获得这些知识唯一方法也是向老朋友学习,向指导老师学习,向一切比我们优秀的人学习。

只要我们抱有一颗真诚学习的心态,通过学习不断地增强我们的能力,只要100%的按照指导老师的话去学去做,就能把我们从老朋友那所学的知识原原本本教给新的合作伙伴,我们的能力是有限的,但如果每一个人能教会了2个,这是一个无穷大的能量。

学习要有空怀的心态,就是归零的学习心态,也就是把原来做其他行业惯有的思维暂时放一放,重新学习知识,学习"企业文化",学习沟通技巧等知识。

何谓空怀心态?指的是有二个杯子,一个是空的,一个是半怀水。

当分别向这二个怀子里倒水的时候,是不是空的怀子倒的更多呢?很显然这是一定的。

人在学习的过程也一样,一定要把以前的经验抛出来,只要这样才会学得更多,收获更多。

要学以致用,学习了就用得上,很多人很好学,在学习完后,总是很感慨,但是感慨完了,他的学习也就到此为止了,并没有用所学到的知识来指导我们的行动,还是以以前的旧思维旧方式来做事.这种学习对我们来说有多少作用?学习的目的是提升灵性品质,提升技能技巧能力,目的是要运用和创造。

学以致用,其实做到这点也不容易,我们需要坚持,坚持用新学到的东西来指导我们的行动,并让这新的行动成为我们的习惯!!久而久之,我们就会改变我们命运!!学习要不断的复习,有句话说,学习了不复习等于没出息。

因为不复习不稳固,很快会忘记的。

学习是快乐的。

孔子说:“学而时习之,不亦乐乎。

心理学实习心得体会(通用5篇)

心理学实习心得体会(通用5篇)

心理学实习心得体会心理学实习心得体会(通用5篇)我们在一些事情上受到启发后,可以将其记录在心得体会中,这样就可以通过不断总结,丰富我们的思想。

那么问题来了,应该如何写心得体会呢?以下是小编整理的心理学实习心得体会(通用5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。

心理学实习心得体会1这次实习似乎在强化我的一个观念,即对“心理学”和“应用心理学”两个概念的理解。

关于它们的区分我一直比较坚定,心理学是以学科建设为核心,是形而上的、方法论的;应用心理学是以人文关怀为核心,是形而下的、实践的。

所以应用心理学的终极目标应该是艺术地倡导一种精神健康的生活方式,其内容应该是临床性的,心理咨询、生涯辅导等等。

从这点出发,我也开始质疑心理学的学术创作,前言、方法、结果、讨论、结论的研究范式,讨论和结论的简单化,量化分析的潜规则似乎正在将应用心理学最本质最需要的的文本的感染力排除在游戏规则之外。

看以前的很多经典著作,弗洛姆的《逃避自由》、罗洛·梅的《爱与意志》、马斯洛的《动机与人格》等等,总能获得一种生活的激情,他们隐去了数据,似乎都致力于让人能看懂并获得某种心理学意义上的自由,心理学著作也因而才有可能成为畅销书,健康人格才有可能成为普遍的意识。

这次实习强化了我的这种感悟,临床不仅仅是数据,重点是从获得的数据中建立对健康人格的理性探讨。

医生们的工作对象是心理疾病患者,他们也用药,也做量表、做统计,但几乎没有人怀疑他们真正的“读者”是普通人,是像我们这样不完美的、亚健康的人。

在某种程度上说,我是带着这种困惑进行实习的,当然更多的是好奇、想验证自己所学的理论知识的心理。

我们是在广西壮族自治区人民医院一分院心理康复中心实习,实习时间是两个礼拜,从2008年7月15日到7月28日,吃住也都在医院。

心理康复中心分两个病区,精神科和心理科,精神科是封闭式的,属于重症病区;心理科则是开放病区,主管病情稍轻的病人,如睡眠障碍、神经症、轻度精神分裂等病人。

恒心的名言,关于恒心的名言警句大全

恒心的名言,关于恒心的名言警句大全

恒心的名言,关于恒心的名言警句大全1. 学而时习之,不亦说乎?——孔丘《论语·学而》2. 欲速而不达。

——孔丘《论语》3. 精诚所至,金石为开。

——蔡锷4. 铁杵磨成针5. 天下无难事,只怕有心人。

天下天易事,只怕粗心人。

——袁枚,清朝诗人6. 艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果。

——果戈理,俄-国作家7. 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。

——歌8. 德,德国诗人9. 取得成就时坚持不懈,要比遭到失败时顽强不屈更重要。

——拉罗什夫科,法国作家10. 忍耐和坚持虽是痛苦的事情,但却能渐渐地为你带来好处。

——奥维德,古罗马诗人11. 无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。

——爱迪生12. 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

——李斯13. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——荀况14. 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境界也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境界也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境界也。

——王国维15. 一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度。

——邹韬奋16. 我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。

——居里夫人17. 一个人只要强烈地坚持不懈地追求,他就能达到目的。

——司汤达18. 下苦功,三个字,一个叫下,一个叫苦,一个叫功,一定要振作精神,下苦功。

——毛泽东19. 只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。

——杨振宁20. 伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。

——佩思21. 重复是学习之母。

【二年级作文】做一个学习的有心人

【二年级作文】做一个学习的有心人

【二年级作文】做一个学习的有心人
学习是一件非常重要的事情,它是我们成长的必经之路,也是我们获得知识的途径。

做一个学习的有心人,意味着要努力学习,不断进步,让自己变得更加优秀。

做一个学习的有心人意味着要有良好的学习习惯。

比如每天规律的学习时间,按时完成作业,及时复习所学的知识等。

只有养成良好的学习习惯,才能让我们在学习中更加投入,更加高效。

因为学习习惯的好坏,决定着我们的学业成绩。

做一个学习的有心人意味着要保持积极向上的学习态度。

在面对困难的时候,我们要有克服困难的勇气,要有不怕失败的决心。

只有这样,才能在学习的道路上勇往直前,不断超越自我。

在学习中,我们还要多和老师和同学交流,虚心向他们请教,及时解决学习中的疑难问题。

做一个学习的有心人意味着要有独立自主的学习能力。

学习是一次次的积累,要做到知识点点灯,才能照亮整个学习之路。

在学习中,我们可以多读书,多思考,多实践,来提高自己的学习能力。

只有这样,才能让我们在学习的道路上走得更远。

做一个学习的有心人,并不是一件容易的事情,但是我们要相信只要有心,就一定能够成功。

希望我们每个人都能做一个学习的有心人,为自己的未来打下坚实的基础。

习与智长 化与心成

习与智长 化与心成

习与智长化与心成在生活中,我们常常会听到“长习不衰,化心成智”这样的成语。

习与智长、化与心成,是指随着时间的推移,人们通过不断的学习和修炼,培养自己的智慧和品性,从而使自己得到提升和成长。

这句成语告诉我们,只有不断地学习和修炼,才能在心灵和智慧上得到提升,才能逐渐成为一个有修养、有智慧的人。

在本文中,我们将深入探讨习与智长、化与心成的内涵,以及如何通过实际行动来实现这一目标。

让我们来探讨习与智长。

习,意味着不断地学习和实践,通过学习不断地提升自己的知识和技能。

智长,则是指通过不断地学习,逐渐提升自己的智慧和见识。

在当今社会,知识更新迅速,只有不断地学习,才能跟上时代的步伐。

无论是在工作中,还是在生活中,都需要不断地学习,才能适应社会的发展。

只有不断地学习,才能提升自己的能力,实现自己的人生目标。

除了习,还需要化心成智。

化心,是指修炼自己的心灵,培养自己的品性。

只有修炼自己的心灵,才能使自己成为一个有修养、有品德的人。

成智,则是指通过修炼,逐渐提升自己的智慧和见识。

通过修炼,可以使自己的心灵更加纯净,培养出更高的智慧。

习与智长、化与心成需要长期的坚持和努力。

要想在知识和心灵上得到提升,需要不断地学习和修炼,不能有丝毫的懈怠。

只有长期的坚持和努力,才能取得显著的成果。

在学习上,需要不断地更新知识,不断地提升自己的能力;在修炼上,需要不断地反省自己,不断地修正自己的缺点,以及培养自己的品德。

只有长期的坚持和努力,才能使习与智长、化与心成成为我们的自然状态。

那么,我们应该如何通过实际行动来实现习与智长、化与心成呢?我们需要树立正确的学习观念和修炼观念。

在学习方面,要保持一颗虚怀若谷的心态,不断地接受新知识,不怕吃苦,不怕失败,保持一颗持续进取的心;在修炼方面,要保持一颗谦虚、恭敬的心态,不断地反省自己,不断地修正自己的缺点,保持一颗谦和宽容的心。

只有树立了正确的学习观念和修炼观念,才能不断地提升自己的知识和修养。

八 大 心 态

八 大 心 态

八大心态1学习心态——开启成功之门的金钥匙人在工作中,不犯错误,则一定会错,因为不犯错误的人一定没有去做,甚至连尝试都没有。

行动不一样,结果才会不一样,有句话是这样说的,思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定命运。

如果要改变命运,就必须先改变思想。

那如何改变思想呢?唯一的办法就是学习!正确结果往往是经过学习而获得的,那我们的健康事业也是一样的,我们要推广发展就得要学习和演讲,学习相关方面的知识,获得这些知识唯一方法也是向老朋友学习,向指导老师学习,向一切比我们优秀的人学习。

只要我们抱有一颗真诚学习的心态,通过学习不断地增强我们的能力,只要100%的按照指导老师的话去学去做,就能把我们从老朋友那所学的知识原原本本教给新的合作伙伴,我们的能力是有限的,但如果每一个人能教会了2个,这是一个无穷大的能量。

学习要有空怀的心态,就是归零的学习心态,也就是把原来做其他行业惯有的思维暂时放一放,重新学习知识,学习"企业文化",学习沟通技巧等知识。

何谓空怀心态?指的是有二个杯子,一个是空的,一个是半怀水。

当分别向这二个怀子里倒水的时候,是不是空的怀子倒的更多呢?很显然这是一定的。

人在学习的过程也一样,一定要把以前的经验抛出来,只要这样才会学得更多,收获更多。

要学以致用,学习了就用得上,很多人很好学,在学习完后,总是很感叹,但是感叹完了,他的学习也就到此为止了,并没有用所学到的知识来指导我们的行动,还是以以前的旧思维旧方式来做事.这种学习对我们来说有多少作用?学习的目的是提升灵性品质,提升技能技巧能力,目的是要运用和创造。

学以致用,其实做到这点也不容易,我们需要坚持,坚持用新学到的东西来指导我们的行动,并让这新的行动成为我们的习惯!!久而久之,我们就会改变我们命运!!学习要不断的复习,有句话说,学习了不复习等于没出息。

因为不复习不巩固,很快会忘记的。

学习是快乐的。

孔子说:“学而时习之,不亦乐乎。

”“时习”就是时刻都去做,让学习成为一种习惯,让思考成为一种习惯,让坚持成为一种习惯,让改变成为一种习惯。

心学王阳明全集经典语录集锦

心学王阳明全集经典语录集锦

心学王阳明全集经典语录集锦在这篇文章中,我将为您呈现心学大师王阳明的经典语录集锦。

以下是王阳明的一些重要思想和他对人性、教育和行为准则的见解。

1. 人性- "知行合一":知识与实践必须相互结合,只有将所学应用于实际行动中,才能真正体验和理解人性的本质。

只有通过实践,人才能真正地理解和体验知识。

- "心即理":心是人的核心,理性存在于每个人的内心中。

只有通过心的运作,才能维持内心的平衡和和谐。

- "性即理":人性本善,每个人都有一种内在的善良本性。

通过理性思考,人们能够发现并实现这种内在的善良。

- "心外无物":只有内心的觉悟是真实的,其他外在的物质只是外在世界的幻象。

我们应该通过内心的觉悟来认识和面对外部的世界。

2. 教育- "格物致知":通过实践来获得真正的知识,而不仅仅是被动地接受知识。

唯有通过实际经验,人们才能真正理解事物的本质。

- "学而时习之":学习不只是一次性的过程,而是需要不断反复练习和巩固的。

只有通过反复的学习和实践,人们才能真正掌握所学的知识。

- "知行合一":教育的目的是培养人们的行动能力和实践能力。

只有将所学应用于实际中,才能真正地体会和理解知识的意义。

- "教育无年限":教育不仅仅是一个阶段性的过程,它应该贯穿一个人的一生。

只有不断地学习和探索,才能不断地提升自己。

3. 行为准则- "知行合一":理论和实践必须相互结合,只有将所学应用于行动中,才能真正掌握知识和实现自我价值。

- "明心见性":通过反省和认知自己的内心,人们才能真正认识和理解自己的本性,并根据这个认识来指导自己的行为。

- "无为而治":通过自律和正确的行为准则来管理自己,而不是依赖外在的规则或指导。

有关于古人的励志名言警句分享80句

有关于古人的励志名言警句分享80句

有关于古人的励志名言警句分享80句人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。

下面由小编与大家分享有关于古人的励志名言警句,希望你们喜欢!欢迎阅读!有关于古人的励志名言警句精选1、谦虚其心,宏大其量。

——《王阳明》2、学而时习之,不亦乐乎!——《论语》3、礼义廉耻,是谓四维。

——《顾炎武》4、读书破万卷,下笔如有神。

——《杜甫》5、稳的不滚,滚的不稳。

——《增广贤文》6、早起三光,迟起三慌。

——《增广贤文》7、慷慨赴死易,从容就义难。

——《黄宗羲》8、为无为,事无事,味无味。

——《道德经》9、宁静以致远,淡泊以明志。

——《诸葛亮》10、君子和而不同,小人同而不和。

——《论语》11、夫妻相和好,琴瑟与笙簧。

——《增广贤文》12、欲将心事付瑶琴,弦断有谁听?——《岳飞》13、刻薄不赚钱,忠厚不折本。

——《醒世恒言》14、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

——《论语》15、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

——《苏轼》16、万里悲秋常作客,百年多病独登台。

——《杜甫》17、含章可贞,或从王事,无成,有终。

——《易经》18、天涯何处无芳草,多情却被无情恼。

——《苏轼》19、好臣一国之宝,好妇一家之珍。

——《增广贤文》20、唇齿相依关共运,戚欣与共胜天伦。

——《于谦》21、宁教我负天下人,休叫天下人负我!——《曹操》22、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

——《岳飞》23、异乡易得离愁病,妙药难医肠断人。

——《王实甫》24、苍天既已生公瑾,尘世何须出孔明。

——《罗贯中》25、为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。

——《冯梦龙》26、总教掬尽三江水,难洗今朝一面羞。

——《施耐庵》27、良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

——《汤显祖》28、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——《诸葛亮》29、三贫三富不到老,十年兴败多少人!——《增广贤文》30、谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。

——《增广贤文》31、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

一心做事二分学习三思做人四从生活

一心做事二分学习三思做人四从生活

一心做事‎二分学习‎三思做人‎四从生活‎‎“上善若水‎,厚德载物‎”。

作为直‎接为党委服‎务的机关干‎部,如何不‎断提高自身‎素质修养?‎我认为,可‎以从四个方‎面下功夫。

‎‎一心做事。

‎一心做事,‎缘于感恩。

‎感恩二字都‎是心字底,‎是用心来书‎写的。

感恩‎要用心来铭‎记,用心来‎报答。

福州‎鼓山寺有一‎幅书法“知‎恩报恩”。

‎两个“恩”‎字中,第一‎个略小,后‎一个大些,‎意为知小恩‎要报大恩。

‎水滴石穿,‎小中有大;‎滴水成河,‎积少成多。

‎积小流以成‎江河湖海。

‎人之感恩,‎当感恩造化‎、感恩父母‎、感恩集体‎。

心有余办‎而力不足时‎,当面对大‎恩大德无以‎报答时,我‎们就当明白‎“大恩不谢‎”之深刻内‎涵。

作为一‎个普通人,‎难能有惊天‎动地的壮举‎,不妨从身‎边做起,从‎一点一滴做‎起,从每一‎件小事做起‎,“不以善‎小而不为”‎,专心于自‎身平凡的事‎业,只顾耕‎耘,不问收‎获。

平凡的‎事业也是可‎以用来报恩‎的。

身处机‎关,不仅枯‎一心做事,‎而且要愿做‎小事,善做‎小事,甘做‎小事。

唯有‎这样,才能‎心系“三平‎”,保持平‎常心态。

所‎有的事业,‎都不是一时‎一地,也不‎是一蹴而就‎。

追求一项‎事业,贵在‎坚持,不论‎成败与否,‎旦求尽心尽‎力,尽职尽‎责,万不可‎好高骛远、‎急于求或半‎途而废。

‎二‎分学习。

提‎高自身修养‎和综合素质‎,必须时时‎注重加强学‎习。

首先,‎必须养成学‎习的习惯。

‎二八定律是‎社会生活中‎常用的著名‎法则,它同‎样适用于学‎习。

人穷其‎一生,纵然‎有千沟万壑‎、千头万绪‎,尚须留足‎大约二成的‎时间和精力‎用来学习和‎思考,通过‎坚持不懈的‎学习,让学‎习好习惯成‎为一种自然‎,使学习成‎为生活中的‎必需,坚持‎做到终身学‎习,并以勤‎学善思来解‎放自己、提‎高自己、发‎展自己。

其‎次,必须丰‎富学习的认‎识。

学习贵‎在坚持,重‎在实践。

二‎分学习,八‎分实践。

行业八大心态的感悟

行业八大心态的感悟

行业八大心态的感悟行业八大心态,指的是“成就、学习、付出、宽容、平常、乐观、自律、感恩”这八种心态。

以下是小编整理的行业八大心态的感悟范文,欢迎阅读。

一个人要想成就一番事业,首先要树立成就的心态,也就是要想成功必先立志,敢于梦想,敢于挑战,才有可能会实现。

其实我们每一个人都是成功者,为什么说我们是个成功者呢?如果你不相信自己会成功就不会努力去做,也就不可能成功。

一个人来到世上本来就是一种成功,所以说我们要相信自己一定会成功。

为什么有些人不成功呢?与外界有关系。

如果一个人没有强烈一定要成功的欲望,那他是不会采取任何行动来达成目标的。

一个人有了梦想以后,将梦想分为若干个目标,将目标再变成计划,将计划分成每个月的工作内容,然后以成就的心态去做,不是尽力而为的做,而是全力以赴,我相信每个人都能在最快的时间内实现成功。

学习是储备知识的唯一途径,知识能给梦想插上腾飞的翅膀;学习是给自己补充能量,先有输入,才能输出。

成功是学习的过程。

21世纪是一个“学习、改变、创业”的世纪,在21世纪你要征服别人,必须用知识。

人生最难的是改变观念,想改变观念,也要靠知识。

如今知识更新速度快,如果不学习就会被淘汰。

任何一个行业,只有内行才能赚到钱。

而要成为内行,你就得学习。

有人认为,学习是年轻人的事,是学生的事,年纪大基础又差,就不想学习;从高等学府出来的,认为学了很多东西,知识够用了,不需再学习;也有人认为事业有成了,满足现状,有些人对一些新技术、新科学望而生畏,害怕学习,甚至为了不学习而找上很多借口,其实这都是一些片面僵化的认知,是我们人生学习道路上的障碍。

我们面对一个新生事物的时候,首先要摆正心态,摆出学习的心态。

不管过去是否成功,都应忘掉过去,从头再来学习。

学习不管对刚走出学校的学生还是在社会打拼的成年人,尤其还在社会不断发展的今天的成年人来说,学习不能停止,要保持积极的学习心态,才能立于无败之地。

古人云:“活到老,学到老”、漫漫人生路,社会在发展,在不断变化,仅靠学生时代所学的知识远远不够满足社会发展的需要,在知识更新建设飞速发展的今天,不加强学习,提高自身修养,将无法跟上社会高速发展的脚步,更无法把工作做好。

成功人士必须八大心态

成功人士必须八大心态
• 21世纪是一个“学习、改变、创业”的世纪, 在21 世纪你要征服别人,必须用知识。
• 人生最难的是改变观念,想改变观念,也要靠知 识。
• 人活到老,学到老,只有与时俱进,与时学习, 才能在现在这社会立于不败之地。
• 时刻让自己保持空杯的心态。
第三大心态:付出心态 ——征服生存环境的唯一决窍
• 付出是一种因果关系。舍得,有舍才有得。 • ①要用对方法。 • ②付出更要有行动。 • ③要重在感情付出,而不是利益上的付出。 • 付出就是得到别人的支持、尊重、感激源
• 让心灵保持和谐,不被一些琐事左右,就 要用智慧之泉来灌溉。
• 快乐是知识的升华,智慧的结晶,不管我 们的道路多崎岖,工作有多困难,只要我 们怀着一颗乐观的心态去面对,一切都会 变得轻松快乐,微不足道,用我们的微笑 和自信和大家一起成功。
第七大心态:自律心态
——人格魅力的包装师
• 只有每个人都怀着自律的心态来做好自律,就会让我们的思想 、行动、结果都统一,才会让我们的团队稳固健康。
作伙伴。 感谢我们能在这个稳固的舞台上展示自己,认识自己,使自己学 会未来发展实现一个在团队中实现自身价值的平台,只要我们共同感恩,共 同进步就一定能实现我们共同的成功,在迅速发展竞争激烈的今天,永远立 于不败之地。
• 自律分为以下几种: ① 目标自律,站在追求的角度,设立自己看得见,做的到的目标。 ② 态度自律:也就是把普通的工作做到最好,把自己当主人就能成为企业的主
人。 ③ 责任自律:做个勇于承担的“责任人”, 有责任感才能做到知难而进。 ④ 执行自律:高质量的完成上级交付的任务,尊重上司。命有所受,善于执行
同事矛盾,不要盲目的表现自己,用自己的表现多弥补领导的不足。 ⑧心态自律:保持积极的工作心态,要带着一颗感恩的心去工作,勇敢面对敌

朱熹《近思录》中引人深思的八句话,只读一遍,获益终生

朱熹《近思录》中引人深思的八句话,只读一遍,获益终生

朱熹《近思录》中引人深思的八句话,只读一遍,获益终生《近思录》,语录体理学著作,南宋朱熹、吕祖谦合编。

全书十四卷,共摘录北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载的语录622条。

一、自古圣贤,皆以心地为本。

圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。

为人以心地高洁为最重要。

二、涵养须用敬,进学则在致知。

涵养德行需要用敬礼,没事的时候需要用敬将心存养在这里,提高警觉,不使放肆。

要是学问有所进境就要致知穷理。

三、日省其身,有则改之,无则加勉。

意思是对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来提醒自己不犯同样的错误。

四、知之必好之,好之必求之,求之必得之。

大概的意思是:只有寓认知于趣味之中,则学习的劲头才会经久不衰,学习的成果才会硕大事盛。

实际上这句话就是强调的兴趣对人学习的重要性。

五、为学须有本源,须从本原上用力,渐渐盈科而进。

求学必须找到根本点,从根本点上用功,才会循序渐进。

在外界的事事物物上去探求天理,是没有根本的学问。

如同把没有根的树移栽到水边,短时间内还显得很鲜活,但是时间长了,必定会枯萎而死。

六、性者自然完具。

信只是有此者也。

故四端不言信。

性完备的兼具仁义礼智,性在四者当中,且诚实此四者。

不单独说信,是因为四者都不能离开信而存在,信不在四端中独立,却始终不离四端。

七、学者为气所胜,习所夺,只可责志。

内重则可以胜外之轻,得深则可以见诱之小。

如果理不足,人就易为血气所支使。

如果性不定,则习俗就会有很强的感染力,而本性就为习染所剥夺了,在这种情况下只能寄望于立志了。

大凡人的内里有所不足,才会出现外在之余;心中无主,才觉纷华的可爱。

若能以修身养性为重,则富贵利达皆在所轻。

所得于学问愈深,则外物的诱惑也就愈小。

八、所见所期,不可不远且大。

然行之亦须量力有渐。

志大心劳,力小任重,恐终败事。

每个人的眼界和希冀,一定要长远博大,但是做起来也必须量力而行、慢慢推进。

志向宏大容易使心劳顿,力量不够却任务沉重,恐怕最终还是完不成事情。

百度学习心态的感想感悟

百度学习心态的感想感悟

百度‎学习‎心态‎的感‎想感‎悟‎篇‎一:‎八‎大心‎态学‎习感‎悟‎八大‎心态‎学习‎感悟‎一‎、成‎就心‎态‎一位‎哲人‎说:‎“‎你的‎心态‎就是‎你真‎正的‎主人‎。

”‎一位‎伟人‎说:‎“‎要么‎是你‎驾驭‎生命‎,要‎么是‎生命‎驾驭‎你。

‎你的‎心态‎决定‎谁是‎坐骑‎,谁‎是骑‎师。

‎”所‎以说‎,一‎个人‎想要‎成就‎一番‎事业‎,首‎先必‎须树‎立成‎就的‎心态‎,也‎就要‎立志‎,要‎敢去‎想。

‎这样‎才能‎有实‎现的‎可能‎,我‎们每‎个人‎都有‎自己‎的梦‎想,‎梦想‎是深‎藏在‎我们‎内心‎最深‎切的‎渴望‎,是‎一种‎强烈‎的要‎求,‎它能‎激发‎我们‎潜意‎中的‎所有‎潜能‎。

‎战‎国时‎的韩‎菲曾‎说过‎,不‎会被‎一座‎山压‎倒都‎可能‎被一‎块石‎头拌‎倒。

‎一个‎真正‎的有‎志者‎,首‎先应‎能够‎承受‎失败‎的打‎击,‎并向‎失败‎挑战‎,夺‎取事‎业的‎胜利‎和人‎生的‎成功‎,还‎要实‎现自‎我的‎持久‎战,‎不以‎物喜‎,不‎以己‎悲,‎屡战‎屡败‎,只‎有在‎逆境‎中学‎习生‎存,‎我们‎的才‎华才‎不至‎于被‎他消‎磨,‎进而‎更加‎耀眼‎,正‎象巴‎尔扎‎克说‎的,‎挫折‎就像‎一块‎石头‎,对‎于弱‎者来‎说,‎它是‎绊脚‎石,‎对于‎强者‎来说‎是垫‎脚石‎。

‎二‎、学‎习心‎态‎任何‎一个‎行业‎如果‎我们‎要进‎入这‎个行‎业,‎首先‎就得‎学习‎,要‎在这‎个行‎业中‎干好‎它,‎就要‎领悟‎它,‎去了‎解学‎习它‎,我‎不怀‎疑每‎个人‎的智‎商的‎高低‎领悟‎能力‎和接‎受能‎力有‎快有‎慢,‎但那‎怕是‎智商‎比较‎低下‎的人‎,只‎要你‎用心‎去学‎,去‎了解‎,领‎悟从‎中得‎道理‎,学‎习过‎程要‎贯彻‎量力‎而行‎的原‎则,‎做到‎难易‎适度‎,使‎我们‎每个‎都能‎“跳‎起来‎摘到‎桃子‎”。

‎‎美国‎因不‎断学‎习,‎所以‎成为‎世界‎上超‎级大‎国,‎中国‎在改‎革开‎放后‎,因‎为重‎视学‎习和‎教育‎,所‎以飞‎带发‎展。

同理心在青少年成长中的重要性的作文

同理心在青少年成长中的重要性的作文

同理心在青少年成长中的重要性的作文“哎呀,你怎么又把我的铅笔弄断了!”我气呼呼地对着同桌小明喊道。

那是一节自习课,教室里很安静,只有笔尖在纸上划过的沙沙声。

我正认真地写着作业,突然听到“咔嚓”一声,我一看,自己心爱的铅笔断成了两截,而同桌小明正一脸无辜地看着我。

我瞪着他,心里那个气呀,“你就不能小心点吗?这可是我最喜欢的铅笔!”小明赶忙道歉,“对不起啦,我不是故意的,我赔你一支。

”我还是很不高兴,“哼,赔我也不是原来的那支了。

”就在这时,前桌的小红转过头来,“哎呀,别生气啦,小明也不是故意的,大家都是同学嘛。

”我撅着嘴说:“他总是这样,都不知道注意点。

”小红笑着说:“好啦好啦,一支铅笔而已嘛,别这么小气。

”我心里想:这可不是一支铅笔的事儿,这是他对我的不尊重呀。

但看着小红那温暖的笑容,我突然觉得自己好像有点太计较了。

是啊,大家每天都在一起学习、玩耍,这点小事又算得了什么呢?我想起妈妈常跟我说,要学会理解和包容别人,不能总是以自己为中心。

这时候,小明也赶紧从铅笔盒里拿出一支新铅笔递给我,“看,我新买的铅笔,送给你啦,别生气啦。

”我接过铅笔,有点不好意思地说:“好吧,那我就不生气了,以后你可得小心点哦。

”小明连连点头,“一定一定。

”经过这件小事,我突然明白了同理心在青少年成长中的重要性。

如果我只想着自己的感受,一直生气下去,那不仅会影响我和小明的关系,也会让自己心情不好呀。

可当我试着站在小明的角度去想,他也不是故意的,而且他也积极地道歉和弥补了,我又何必揪着不放呢?这不就像我们的生活吗?我们总是会遇到各种各样和别人的小摩擦,如果我们都能有同理心,多为对方着想一下,那很多矛盾是不是就可以避免了呢?我们的成长道路不也会更加顺畅吗?不就像那铅笔,虽然断了,但也可以有新的开始呀!。

王阳明:心即理

王阳明:心即理

王阳明:心即理一、关于“心”心的主要功能为映照,身是心感知事物的手段,意则是心通过身对外物的感应,感应到灵明之处便是知。

物就是能够被身心感应的事物。

“心即理也。

天下又有心外之事,心外之理乎?”王阳明认为,心即理这是自然道理,人对外物的认知是一种本能,心的本体就是“至善”,将这种本能发挥到极致就能够心如明镜,映照万物,此时的心便是天理。

身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。

意思是心是人身的主宰,主宰人的认知,控制人的能动性,而人心的思虑,人心之所至处便有了意。

意之本体是知,是人心对外物的认识,意之所在是物,意必有所倚靠,意不能离事离物而独存,不然就是无意义,是玄想。

而王阳明所指的物,与我们所说的“事”更加贴近一些。

他说:“如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁民爱物,即仁民爱物便是一物;意在于试听言动,即试听言动便是一物。

所以某说无心外之理,无心外之物。

”“物”离开然的主观意愿,离开人心,便在此心上死寂,不复不曾存在。

心即理,人皆有心,为何还会有人不善呢?王阳明认为人之所以还会有不善是“恶人之心,失其本体。

”不是说他没有了这一心,是他因私欲隔断了心之本体。

“心无私欲之弊,即是天理。

不需外面添一分。

以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事君便是忠,发之交友治民便是信与仁。

只在此心去人欲,存天理上用功便是。

”要达到这个理就要去人的私心,私欲。

以没有被私欲遮蔽、污染的纯天理之本心去处事,待人,则可以达到忠、孝、信、仁四种儒家所追求的圣人的人格境界。

而这个私欲并不是我们简单理解的那个私欲。

把心看成是体,把理看做用,理就是心本体的流行发用。

他说:致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理。

所以说无心即无理。

心即理也。

天下又有心外之事,心外之理乎?其实也是说世间万物、万事都有它发生,存在的理,也就是它的“原因”,它的规律,这个“理”与“气”,共同构建了一事一物的发生发展结果,理是内在的,是虚化的,气则是外在的,气化而成物。

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成 人 学 习 理 论
什麽叫学习?
学习----人类主动积极追求知识、态度、 技能,并加以利用,以便行为 产生永久改变的一种过程。



主动 行为改变 永久

一种过程
成人学习特性之一

高焦虑族群
成人学习特性之二

高顽固分子
成人学习特性之三

面子第一
成人学习特性之四

现实—实用导向
成人学习特性之五

理解力增强、记忆力衰退
成人学习特性之五

喜欢旁观、评论,不喜欢亲自参与
成人学习特性之六

听 看 听+看 听+看+实际应用并给予回馈 听+看+实际应用并给予回馈 +持续练习、不断应用
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