杜甫人生态度与文化渊源
杜甫的简介及生平事迹概括
杜甫的简介及生平事迹概括杜甫是唐代著名的诗人之一，被誉为“诗史之中，不可多得的人物”。
他的诗歌不仅反映了唐代社会的历史和文化背景，还表现了强烈的人文关怀，成为中国文学的瑰宝之一。
本文将从杜甫的生平事迹、诗歌作品、思想和影响等方面进行简要概括。
一、生平事迹杜甫生于唐代贞元二年（712年），首次出现在历史记载中是在开元二十八年（740年）时，他的父亲杜审言也是一位文人。
杜甫自幼聪慧多才，善于诗词歌赋，十五岁时便已经娴熟于文。
但是他的家境并不富裕，他的人生经历也颇为曲折。
他先后经历了安史之乱、黄巢之乱、唐玄宗李隆基迁都成都等重要历史事件的影响，生活经历十分丰富。
他曾经历贫困、疾病和被贬谪等遭遇，但依然能够保持乐观向上的精神态度，成为了诗歌世界中的大家。
杜甫的文学成就在他的晚年显得尤为突出，他曾任梓州司功参军、检校太傅左庶子、成都郡丞等职，逐渐获得了人们的认可。
他在唐代晚期因赋诗寄托怀抱而受到资政殿翰林孔融的赞赏，成为人们心目中的文学巨匠。
唐代末年，杜甫病逝于成都市，享年61岁。
他的一生充满了传奇和激情，他的诗歌创作给后人留下了许多可贵的文学遗产。
二、诗歌作品杜甫的诗歌作品题材广泛、内容丰富，接地气，描绘手法独特，饱含情感和思想深刻。
诗歌作品数量达到了1500余首，代表作包括《赋得古原草送别》、《春夜喜雨》等。
其中，《赋得古原草送别》是杜甫生平最有影响的作品之一，让人感受到了他对生命的思考以及对命运的态度。
诗中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”一句，概括了他对人生的看法。
他认为人生短暂，应该抓住自己的时机，勇敢面对现实。
三、思想体系杜甫的思想体系深受儒家思想的影响，他对于社会和人类生存问题的关注是他的创作核心。
他强调人的价值和尊严是不可侵犯的，认为只有社会公正才能保证人的尊严得以实现。
他的思想主张中也反映了对于文化传承和民族精神的重视，他批评了一些士人对待文化传统的不负责任态度，并对国家文化繁荣的期许渗透在了他的作品内。
唐代诗人杜甫的人生观与创作特点
唐代诗人杜甫的人生观与创作特点一、介绍杜甫（712年至770年），是中国唐代著名文学家、被尊为“诗圣”的伟大诗人之一。
他的作品充满了激情和社会关怀，表现了对中国古代社会问题的深刻洞察力。
他的人生观与创作特点对后世影响深远。
二、杜甫的人生观1.忧国忧民：杜甫对国家和民众的命运十分关切，常常写出反映战乱、贫困等社会问题的作品。
他以自己独特的视角感受到社会动荡和百姓苦难。
2.追求真理：杜甫注重揭示事物本质和真实面貌，他拒绝虚伪和虚假，并试图通过文学表达来发掘人性内在的美好。
3.崇尚仁义：杜甫强调人与人之间应该互相关爱、互相帮助，并抨击权贵阶级中存在的道德堕落现象。
三、杜甫的创作特点1.现实主义倾向：杜甫的作品强烈地反映了社会现实，他独特的观察力和感受能力使他能够揭示人类命运，表达普通人对抗逆境的勇气。
2.抒情性与叙事性相结合：杜甫的诗歌中既有深情的表达，也有情节丰富、寓意深远的故事。
他通过对个别事件和人物的描写，展示了更广泛而深刻的人类命运。
3.活泼自然的语言风格：杜甫善于使用大众化、质朴朴实而不失美感的语言来表现复杂而真实的情感和思想。
他引用民间语言和俚语，给人以亲近感。
四、杜甫代表作欣赏1.《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”这首诗以壮丽景色为背景，表达了诗人对时局动荡、国家陷入危机状态的忧虑和愤慨之情。
同时也展现了他追求真理和对人类命运的思考。
2.《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”这首诗以江南美景为背景，描绘了中国古代历史的沧桑与变迁。
同时也反映出杜甫对社会现实的观察和关切。
五、影响与价值：为什么杜甫的人生观与创作特点至今仍具有重要价值？1.社会批判力：杜甫尖锐而深刻地揭示了社会问题，他的作品激励着后代诗人对社会不公和道德低落现象进行反思和抨击。
2.情感表达：杜甫真正体验到了生活中的喜怒哀乐，并通过丰富多样、形象生动的语言直接打动读者的情感。
杜甫四个人生阶段
杜甫四个人生阶段
1. 家族时期：杜甫出生在一个著名的文化家族，他的祖父、父亲和兄长都是有才华的文人，对杜甫的成长产生了很大的影响。
在家族时期，杜甫着重于学习和修身养性，潜心研究经史文籍，向家族前辈学习文学方式和风格，为日后诗歌创作打下基础。
2. 政治追求时期：杜甫早年曾经从事官场工作，不过因为其为官不力逐渐离开了官场。
但他对政治仍然有浓厚的兴趣，他的诗歌创作也倾向于社会现实和政治问题。
在这个时期，他写了很多关于贪官污吏、民生疾苦和战争动荡等内容的诗歌，表达了自己的关切和担忧。
3. 浪漫时期：这个时期是杜甫创作生涯中最为重要的时期之一。
在他的创作中，呈现了大量的山水田园、诗礼赋、神话传说和祭祀歌辞。
与此同时，他也表达了对自然、历史、人民和生活的无限向往和热爱，这些作品被称为他的“浪漫体诗”。
4. 愤怒时期：杜甫晚年生活艰难，多次遭受贫困、家庭不和、疾病、流放和战乱等打击，这使得他的感情逐渐趋向悲痛和愤怒。
在这个时期，他的诗歌中表现出了对人生境遇的深深痛苦和对时代变迁的不满和失落，这些作品在文学史上被称为他的“愤怒体诗”。
唐代诗人杜甫的诗歌风格与社会背景
唐代诗人杜甫的诗歌风格与社会背景唐代，作为中国文化史上的一个黄金时期，涌现了众多的文学巨匠。
其中，杜甫是以其深刻的社会批判和坚定的人道主义思想而著称的一位诗人。
他的诗歌独具特色，承载着当时的社会背景和历史风貌。
本文将从杜甫的诗歌风格、社会背景和文化特质等多个方面探讨这位伟大诗人的诗歌及其时代背景。
一、杜甫的诗歌风格杜甫的诗歌以议论和批判色彩为主，他对政治腐败、灾难、人民的苦难等问题进行了深入探讨。
他的诗歌语言朴实无华，带有浓厚的道德情怀和人道主义精神，充满了感人肺腑的情感力量。
例如在《丽人行》中，他写到：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
换来十年功成业，赢得生前身后名。
”这一段文字放在今天已经不太适合，但在当时，它所表现出来的志向感和豪迈精神深深地打动了那个时代的人们。
相比于唐代其他的诗人，杜甫的诗歌不太追求艳丽的夸饰和出奇不意的修辞，在他的诗歌中，我们看到的是沉重的现实和充实的人性。
他的诗歌有一个鲜明的特点，那就是强烈的社会批判。
他不仅对当时的政治负责人心怀忧患，而且还对百姓的疾苦产生了同情和关心。
他在《兵车行》中写道：“铁衣远戍辛勤久，岁井寒尽不知时。
仰观宿鹭飞稀处，闻道龙标过五溪。
”这样的诗篇，无疑是把当时军士的艰苦辛酸称述得淋漓尽致。
二、杜甫的社会背景杜甫诞生在唐代的安禄山之乱后，那个时期的战乱和动荡给他的成长环境留下了深刻的影响。
由于他先后经历过战乱和困顿，而且自幼深受儒家道德思想的教育，所以蕴涵着强烈的人道主义思想。
唐代中叶，国势日益衰落，社会分化日益加剧。
贪官污吏和地方豪绅纵横捭阖，苛捐杂税，强取豪夺，剥削百姓。
经济的滑坡导致社会的动荡和危机的加剧，对整个唐朝造成了不可估量的影响，这种深重的社会危机和民众的沉重压迫也反映在了杜甫的诗歌中。
例如在《春望》中他写道：“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”这样的抒情诗在当时的社会环境下无疑是难能可贵的，它反映了人们日常所受的挣扎和折磨，同时也表达了人们对美好生活的向往。
唐代诗人的人生态度与创作风格
唐代诗人的人生态度与创作风格唐代，是中国诗歌史上的鼎盛时期，众多诗人涌现出来，留下了许多经典的诗篇，如杜甫、李白等人。
这些诗人的人生态度与创作风格各异，但都对后人产生了深远的影响。
一、杜甫的人生之路与创作风格杜甫是唐代著名诗人，他出身于官僚家庭，但是经过多次仕途失意和家族变故的打击，他选择了离开都市生活，到田园牧歌生活，这种生活也成为了他的创作源泉。
杜甫的诗风深沉而自然，以抒发自己的真实感受为主，没有对美好生活的虚幻幻想，也没有对现实社会的抱怨。
他的诗歌主要描写了现实生活中的苦难和忧愁，因此他也被称为“诗史”。
他的代表作有《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》等。
这些作品中透露着深刻的哲思和对人性深沉的思考，尽管他面对着世事的残酷现实，但却并未失去丝毫的人生信念。
二、白居易的人生态度与创作风格白居易与杜甫同是唐代著名诗人，他出生在文学世家，由于家族在世族阶层的地位较高，他一生中担任过多个重要的政府职务，但他同时也身陷权利欲望的漩涡，这对他的创作产生了非常大的影响。
在诗歌创作上，白居易以清新、活泼、清新的风格为主，在写作中运用了较为平易近人的语言，作品表现了一种宽广、深邃的感性境界。
他以自己的经历和角度，描写了大量的人物形象，不仅包括他自己，也涉及到一些平凡的人物形象，深深赢得了人们的喜爱。
他最著名的作品是《赋得古原草送别》，这首诗以唯美的诗意描绘了草原的幽静和美丽，感染着读者的心灵。
三、王维的人生态度与创作风格王维是唐代伟大的诗人、画家、骑士和音乐家，其风格以传达民族精神和意境为中心，在他的创作中，常常将生死、人性、社会、历史、宗教等等诸多元素融入到作品中，显得思想深邃而独具美感。
他的诗歌风格清新、深邃、内敛，以传达抒发内心感触为主，在其中多次呼吁人们要追求自然之美，追求心灵之美。
他的作品中经常使用自然景观来阐述自己的思想，如竹、松、湖泊等等，营造出诗人愉悦而充满感性的世界。
王维的代表作有《送元二使安西》、《画》等。
杜甫诗歌的文化精神
杜甫诗歌的文化精神杜甫诗歌的文化精神杜诗主要体现了儒家文化精神，具体是什么呢?杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他出生于一个奉儒守官的家庭。
青少年时期，杜甫生活在以儒家思想占统治地位的河洛文化氛围中，接受正统的儒家教育，自小苦读儒家经典，奉行儒家忠孝等伦理道德。
所以儒家思想在其头脑中根深蒂固，因而在他的一千四百多首诗歌中，其诗作最突出的特征就是强烈地体现了儒家文化精神，而这也是杜甫被称为诗圣的主要原因之一。
本文就杜诗中体现的儒家文化精神加以论述。
1.杜诗体现了儒家积极入世的人生态度儒家人生态度是积极入世的，作为儒家学说的创始人孔子在世功方面注意人的努力。
所谓“天行健，君子以自强不息”，即人要像永恒运动的天体一样，毕生努力向上，不断进取。
“得志，泽加于民”，“达则兼善天下”(《孟子?尽心上》)都是儒家基本的人生态度，这些思想促使知识分子积极向上，心系天下，建功立业。
杜甫一生的理想就是做一个贤臣，并通过辅助明君，来兼济天下。
青少年时期的杜甫，生活在大唐帝国最繁荣昌盛的时期，他“读书破万卷”，广泛阅读，故七岁能做诗，九岁即习字，十四五岁就“出入翰墨场”，那时杜甫对生活充满憧憬。
他早年所写的《望岳》，表现了自己的伟大抱负。
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眥入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小!”杜甫这时才二十五岁，然而气魄的雄伟，已足够惊人了，特别是“会当凌绝顶，一览众山小”这两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现了杜甫的壮志和毅力，其不畏艰难勇于攀登俯视一切的雄心洋溢在字里行间。
《房兵曹胡马》则云：“所向无空阔，真勘托死生。
”这两句写马的气概和品质，简直像一个血性男子，无空阔，不知有空阔，极力形容马之善走。
萧涤非《杜甫诗选注》解释：“用一‘真’字，言外大有人不如马之意[1]。
”由于杜甫善骑马，也很爱马，对马有真感情，故它的咏马诗也极深刻，往往寄托了自己的精神，这首诗就表现了他跃跃欲试的用世之心。
唐代诗人杜甫的人生态度与文学成就
唐代诗人杜甫的人生态度与文学成就引言杜甫（712年-770年），唐朝的伟大诗人之一。
他生活在动荡的时期，亲眼目睹了社会的腐败和战乱，却能以深沉的思考和较高的文学才华，表达出对世事的关注与关怀。
本文将阐述杜甫在人生态度和文学成就方面的重要贡献。
一、杜甫的人生态度1.对社会现实的关注:•杜甫的作品中常常反映了当时社会上种种苦难和困境，如战乱、饥荒等。
他通过写实主义手法传递给读者真实而残酷的现实。
•杜甫对民众疾苦持有同情之心，并尝试通过诗歌声援弱者并呼吁社会改变。
2.崇尚志向追求:•尽管受困于多舛之境，杜甫从不放弃自己对美好未来与理想社会的追求。
•他把自己看作社会改革者和正直言论家，并希望借助诗歌的力量引发变革。
3.对生命的热爱与珍惜:•杜甫虽然多次遭受贫困和逆境的折磨，但他对生活依然保持了积极向上的态度。
•他通过赏析自然风光、寄情万物，体现出对美的执着追求。
二、杜甫的文学成就1.创造性题材和表达方式:•杜甫展现了多样化和丰富性的题材选择，从反映社会、表达同情到咏史纪事等都具有独特性。
•他以直接而坦诚的语言传递思想情感，使读者能够深入理解他所描绘的场景和人物。
2.批判现实与理想构建平衡:•杜甫在作品中常常包含了对当时政治环境的批判，并通过理想社会愿景为未来开辟了一条道路。
•他用理论塑造永恒价值观念，表达了自己对社会正义和人类尊严的坚守。
3.深刻反映人性共通与人道主义精神:•杜甫的作品从人性角度出发，探索普遍而深层次的人生哲学问题，引发读者共鸣。
•他强调同理心、关怀与爱，通过描绘人物形象和情感细节，唤醒读者对于人道主义的思考和追求。
结论杜甫以其独特的人生态度和卓越的文学成就，在唐代诗词史上留下了永恒的痕迹。
他对社会现实持有批判与关注，同时，通过他的作品传达了对美好未来和理想社会的追求。
他以深邃而真挚的笔触展示了人性共通性与人道主义精神，成为后世诗人学习借鉴的典范之一。
唐代诗人杜甫的人生观与艺术追求
唐代诗人杜甫的人生观与艺术追求1. 引言1.1 概述本文旨在对唐代著名诗人杜甫的人生观与艺术追求进行深入探讨。
杜甫被誉为“诗史之宝”，他广泛涵盖了社会与民众生活的方方面面，并以其真实感人的作品赢得了广大读者的喜爱和敬仰。
通过研究杜甫的人生观和艺术追求，我们可以更好地理解他对现实社会和个人情感的关注，以及他在文学创作中所追求的真实、承扬与创新。
1.2 文章结构本文将按照以下结构进行论述。
首先，在第2部分中，我们将介绍杜甫早年经历及其对人生态度的影响。
然后，在第3部分中，我们将深入探讨杜甫对社会和人民的持续关注，并解析其中希望与悲观情绪所产生的冲突与融合。
接着，在第4部分中，我们将详细探究杜甫在艺术方面追求真实和表达方式上所做出的努力，并评估其对文学传统所做出的贡献。
最后，在第5部分中，我们将探讨杜甫在个人情感表达和社会思考之间的平衡，并总结其人生观与艺术追求的核心思想。
1.3 目的本文的目的是全面展示杜甫作为一位伟大诗人的人生观和艺术追求。
通过对杜甫早年经历、对社会和人民的关注以及艺术上的努力进行研究，我们可以更好地了解他对现实世界的见解、他所面临的希望与悲观情绪，以及他为追求真实和表达方式所做出的努力。
同时，本文还将评估杜甫作品的价值，并分析其对后世诗坛产生的启示和影响力。
通过阅读本文，读者将深入了解杜甫这位诗史宝贵代表人物，从而增进对中国古代诗歌及其背后意义的理解。
2. 杜甫的人生观:2.1 早年经历与人生态度:杜甫出生于公元712年，成长于安史之乱和黄巢之乱的动荡时期。
从小经历了战乱和流亡，这些经历深刻地影响了他的人生态度。
杜甫深感社会不公和人民苦难，他对贫富悬殊和政治腐败感到愤怒，并对此表示强烈关切。
这些早年的经历塑造了杜甫对社会现实的敏感性以及他持续追求社会公平正义的决心。
2.2 对社会和人民的关注:在杜甫的诗作中，可以看到他对贫民百姓以及战乱所带来的灾难表达着极大的关心。
他通过描写自然灾害、战争苦难等题材来抒发自己对人民疾苦的同情之情。
杜甫的乐观主义：他的诗歌中带有何种积极的人生态度？
杜甫的乐观主义：他的诗歌中带有何种积极的人生态度？引言杜甫（712年-770年）是中国唐代著名诗人之一，被誉为"诗圣"。
他的诗歌作品以描绘社会现实和表达个人情感为主题，其中展现了一种乐观的人生态度。
本文将探讨杜甫的乐观主义，分析他在诗歌中传递出的积极人生态度。
杜甫诗歌中的乐观主义1. 对困境的勇敢面对与顽强抵抗杜甫的诗歌中常常描绘了社会动荡、战乱频发等困境，但他并不因此失去信心。
相反，他勇敢地面对困境，并通过温暖和友爱来鼓舞自己和读者。
例如，在《月夜忆舍弟》这首诗中，杜甫写下了自己兄弟去世后心痛欲绝的情感，但最后仍然表达了对未来充满希望和坚持前行的决心。
2. 关注民生疾苦，呼吁改革和社会进步杜甫的诗歌中常常反映出他对社会不公、贫困等问题的关注。
他用敏锐的观察力揭示了社会现实和人民生活的艰辛。
然而，他并不消极抱怨，而是通过批判和呼吁，希望引起社会的重视和改变。
例如，在《丽人行》这首诗中，杜甫写下了对美女落难的同情之情，并通过批评贵族阶级乱象来表达他对人间正义和道德追求。
3. 对自然与宇宙有积极的理解与感悟杜甫在诗歌中也经常表达了对自然和宇宙的景观、力量以及时间长河流转的思考。
他从自然界得到启迪，并将之与人生感悟融合在一起。
例如，在《月夜忆舍弟》中，杜甫将自己兄弟逝去比作夜空中星辰灿烂消逝，并通过对月亮永恒存在的描述，暗示着即使面临困境，仍要坚持积极乐观地生活。
结论通过对杜甫诗歌中的乐观主义进行分析，可以发现他对困境的勇敢面对、关注民生疾苦以及对自然与宇宙的积极理解等方面展示出了一种积极向上的人生态度。
杜甫通过他的诗歌鼓励人们坚持追求正义、改革社会，并以乐观和勇气来面对人生中的挑战。
其作品不仅具有艺术价值，同时也启发了后世无数读者在困境中寻找希望与力量。
诗人杜甫的时代背景与思想特点
诗人杜甫的时代背景与思想特点
一、时代背景
1. 唐朝开创之世
•杜甫活动的时期是唐朝，这是一个繁荣富庶、文化辉煌的时代。
•唐朝的政治稳定和经济发展为杜甫的创作提供了良好的社会环境。
2. 安史之乱
•安史之乱是影响杜甫一生的重大事件，也是唐朝最大规模的内乱之一。
•大规模战争和社会动荡给杜甫带来了沉重的心理压力，同时激发了他对国家命运和百姓疾苦的关注。
3. 社会阶层分化
•唐代社会出现了明显的阶层分化，贵族与士人、地主与农民之间存在巨大差距。
•杜甫作品中常表现出对社会不公平现象以及下层人民困境的关怀。
二、思想特点
1. 爱国情怀
•杜甫有深厚的爱国情怀，他对祖国遭受的苦难感同身受，怀念盛唐时期的繁荣和风光。
•杜甫笔下多次表达了对国家命运的关切，呼吁官员奋发作为，挽救危亡。
2. 客观写实
•杜甫追求客观真实的描述，他凭借敏锐的观察力和深入思考能力，细致描绘了社会现象、人物形象和自然景色。
•他通过具体生动的描写将读者带入自己所见所闻、所思所想的场景。
3. 慷慨豪放
•杜甫善于运用铿锵有力的辞章表达自己内心的情感和思想。
•他以坚定而慷慨的语言批评社会不公与弊端，在面对困难和逆境时展现出不屈不挠的精神。
结语
杜甫作为中国文学史上伟大的诗人之一，其创作代表着唐朝时期社会背景与思想特点。
在这篇文档中我们简要介绍了杜甫活动时期的时代背景，并重点分析了他爱国情怀、客观写实和慷慨豪放等思想特点。
通过深入了解杜甫的时代背景与思想，我们能更好地理解他的诗歌作品，并体会到他对社会和人民的深切关怀。
杜甫的人生四个阶段详细介绍
杜甫的人生四个阶段详细介绍一、读书和漫游时期（三十五岁以前）1、家庭出身与早期教育杜甫出身于北方的大士族，其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父是杜审言。
他自小家庭环境优越，受到良好的家学熏陶，自幼好学，七岁便能作诗，如“七龄思即壮，开口咏凤凰”，展现出早慧的文学天赋，且少年时就有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。
2、漫游经历十九岁时，杜甫出游郇瑕（后世并称泛指山西临猗一带晋国故地）。
二十岁时，开始漫游吴越，历时数年。
开元二十三年（735），回故乡参加乡贡。
二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。
之后他的父亲时任兖州司马一职，他便赴兖州省亲，开始齐赵之游。
在这期间，他还与李白相遇，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的深厚友谊。
这一时期他的生活相对安定富足，作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）1、仕途坎坷杜甫到长安谋官，先参加科举考试，然而权相编导了一场“野无遗贤”的闹剧，导致参加考试的士子全部落选，他也未能幸免。
科举之路行不通后，为实现自己的政治理想，他转走权贵之门，投赠等，但都无结果。
他客居长安十年，奔走献赋，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最终才得到右卫率府胄曹参军这样一个小官。
2、诗歌创作与思想转变在这十年困苦生活中，他对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
这一时期的代表作有《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先县咏怀五百字》等，他开始成长为一名忧国忧民的现实主义诗人。
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）1、战乱遭遇安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州（今陕西富县）羌村避难，他独自去投奔肃宗，中途不幸为叛军俘虏，押至长安。
在被俘虏期间，他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，创作了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。
2、为官经历与被贬后来他潜逃到凤翔行在，被任命为左拾遗。
但由于他忠言直谏，上疏为宰相房管事而被贬为华州司功参军。
唐朝文学家杜甫的人生价值观
唐朝文学家杜甫的人生价值观唐朝文学家杜甫是一位备受尊敬的诗人，他的诗作充满了关于生命、人性和人生的深思。
杜甫的人生观主要集中在以下几个方面：1.自我担责和奋斗杜甫的诗作中充满了对自我担责和奋斗的概念，他经历过许多不愉快和艰苦的经历，并在其中获得启发，这些体现在他的作品中。
在他的诗中，杜甫经常提到自己的痛苦和孤独，但是他从不自怨自艾，他明白人生之路永远都是充满了坎坷和挫折。
相反，他总是试图在这些灾难中寻找希望，相信自己的努力可以带来改变。
2.情感力量杜甫非常注重情感的力量，他的许多诗作表达着他对弱者和不幸者的同情和关注。
这个主题在他的诗歌中尤为突出。
杜甫的作品中，有许多描绘了平民百姓生活的片段，他对工人、农民、乞丐以及其他不幸者的描绘非常真切。
他通过他的诗歌，呼吁人们应该有同情心，应该关注那些经常被忽视或被同情的人。
3.环境保护杜甫非常注重环境保护，他的许多诗歌都是以自然和环境为主题。
他喜欢在自然中漫步，并在他的诗歌中表达对大自然的赞美。
杜甫的作品中，有很多表现出他对自然景色的热爱。
他描绘了美丽的河流、广阔的田野，以及恢弘的山脉。
他并不只是描述自然，而是力图通过诗作来祈求和维护美丽的自然环境。
4.人道主义杜甫本着人道主义的精神，他相信每个人都应该得到尊重和平等，认为大家之间应该互相关怀、支持和帮助。
在他的诗歌中，杜甫描绘了人们之间的爱和感情，他表达了他对人类和平与团结的主张。
他强调人性的高贵和价值，并希望人们能够努力去实现理想的世界。
杜甫在他的诗歌中，表达出了其人格上的思考和考虑。
他的思想可以总结为自我担责、情感力量、环境保护以及人道主义。
杜甫的人生价值观对人们的帮助和启示不仅在古代，今天同样还有意义并值得我们之后去学习，尊重和发扬。
杜甫简介及人生经历
杜甫是我国唐代著名的诗人，素有“诗圣”之称，一生留下了许多脍炙人口的作品，在我国现实主义诗篇创作过程中留下了光辉灿烂的一笔。
下面是我整理的杜甫的生平简介相关内容，欢迎大家参考。
杜甫的生平简介1杜甫（712—770），字子美，祖籍河南巩县。
祖父杜审言是唐初著名诗人。
青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。
从此进取无门，生活贫困。
直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。
同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。
第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。
途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。
直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。
不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。
自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。
后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。
严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。
两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。
唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。
他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。
他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。
在我国文学史上有“诗圣”之称。
他的诗留存至今的有一千四百余首。
有《杜少陵集》。
杜甫的生平简介2杜甫资料杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
唐朝诗人杜甫的文学成就与时代背景
唐朝诗人杜甫的文学成就与时代背景唐朝是中国古代最辉煌的时期之一，而杜甫无疑是唐朝文学的代表。
他的诗歌既反映了时代背景，又让人心灵震撼。
他诗中真情实感及反映人民疾苦的才华，让我们在了解杜甫的文学成就时，更加深入了解唐朝时代背景。
一、杜甫的生平杜甫生于757年，卒于约774年至789年之间，是唐代著名诗人之一。
杜甫家境优渥，但他几经沉浮，最终落得一贫如洗。
他的诗歌表现了社会风气，人民生计以及君臣关系，反映了唐代多种矛盾。
他与李白齐名，但李白着重在品味与情感抒发，杜甫则更注重事实的真实性与悲悯感。
二、唐朝的社会背景杜甫生活的时代是唐朝盛世的末期。
唐朝是中华民族最为辉煌的一个时期，沿袭着彻夜衣长的汉服，宫廷热闹喧嚣，但是唐朝的贵族们也内心深处谋求的那种永久和平繁荣，正在一步步被战乱所侵蚀。
唐朝多次发生战争，内部动荡不安。
杜甫的大量诗歌反映了当时百姓的苟且生活，贪官污吏的卑鄙无耻以及人民的疾苦。
三、杜甫诗歌的特点杜甫笔锋犀利，在诗歌中表现了明显的悲悯感。
他用平实的语言对社会现实和历史题材加以阐述，并祈愿治疆之道，用诗歌对国家民族发展贡献自己的力量。
杜甫与白居易、贾岛、刘禹锡等诸多大诗人的肩并肩，领导着唐代文学的方向，同时也赋予后世大量启示。
四、杜甫诗歌的背景杜甫的诗歌是出自生活，也是出自时代。
他诗中开宗明义地写道：“百战死而谁为情?”，这是他对当时战争乱象的反感，也是对战争的深刻思考，但他的思考更多地体现在对人类的关心上。
唐朝时期，战争不断，百姓安危难保，这是杜甫对当时唐朝政府的反思。
他的诗余以含义深刻，话语质朴，标志着唐诗在文体、思想方面的新变革，被文学界称为“股肱之臣”。
五、结语杜甫曾经说：“吾家洛阳近颍川，楚水巴山夜泊船。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”这是杜甫对生活的真实反映。
他的诗歌代表了唐朝文学的高峰，而同时也揭示了唐代的矛盾和社会分歧。
虽然许多年过去了，杜甫的诗歌仍能感动人与反映时代。
杜甫的诗歌在智慧与美感上都臻于极致，它超越了时空，也超越了个人。
伟大的诗人杜甫的诗情人生与人生态度
伟大的诗人杜甫的诗情人生与人生态度杜甫，唐朝著名的诗人之一，其作品深受后世传颂，被誉为“诗圣”。
他的诗才不仅体现在其作品的艺术性和深度上，更体现在他的人生态度上。
通过阅读杜甫的诗歌，我们可以了解到他的诗情人生以及他对人生的态度。
杜甫的诗情人生可以从他的作品中得到很好的展现。
他笔下的诗歌以现实主义为基础，真实地描绘了社会百态和人民的苦难。
例如《月夜忆舍弟》一诗中，他写道：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”通过描写战争和流亡的景象，表达了对家园的思念之情。
他还通过自己的亲身经历，揭示了社会不公和人民的疾苦，例如《茅屋为秋风所破歌》一诗中，“念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”这些作品都展示了杜甫丰富的情感和对生活的深刻感悟。
杜甫的人生态度也是令人钦佩的。
尽管他经历了许多困苦和挫折，但他从未放弃对美好生活的追求。
他的作品中常常表达出对人生的热爱和乐观的态度。
例如《登高》一诗中，“青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
”这些优美的诗句反映了他对大自然的热爱和对美好生活的向往。
尽管他经历了严酷的现实，但他仍然保持着一颗积极向上的心态，不断激励自己和他人。
杜甫通过他的诗歌呈现了他的诗情人生和对人生的态度，这些作品对后世产生了重大影响。
他的诗歌引起了许多人的共鸣和思考，激发了人们对社会问题的思考和对美好生活的追求。
他所表达的真挚情感和深刻思想，使他的诗歌成为文化瑰宝，也成为后世诗人的榜样和启示。
总的来说，伟大的诗人杜甫通过他的诗情人生和人生态度，展现了一个真实、深刻与充满希望的形象。
他的作品不仅仅是艺术的享受，更是人们思考和追求美好生活的启示。
他对现实的揭示和对人生的强烈热爱，使他的诗歌流传至今，成为永远值得我们回味和思考的经典之作。
（注：以上文章仅供参考，具体内容可根据题目的要求自行展开。
）。
对杜甫的认识
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。
他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。
杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
他是现实主义诗人。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
后杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
孟子的“仁爱”思想对杜甫的影响很深，使他具有一颗悲天悯民的爱民之心。
在经历了各种生存体验之后，杜甫的诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。
早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。
另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。
随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地，陷入颠沛流离的生活中。
杜甫的诗歌无论是叙事抒怀，还是写景咏物，都是结合现实，其中充满着浓厚的忧患意识。
这种意识贯穿他的一生，并且随着时间的推移，越到晚年越是强烈、真挚。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
这首《春望》脍炙人口。
当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。
“安史之乱”的爆发使唐王朝陷入了战争的深渊，使人民坠人了沉重的苦海。
杜甫的人生态度
杜甫的人生态度
杜甫的人生态度主要体现在以下几个方面：
1. 积极反思和自我认知：杜甫愿意深刻反思自己的行为和态度，并且对自己的准则有很高的坚守。
他虽然受到儒家思想的深刻影响，但他并不愿意改变自己的原则去适应外物。
2. 对儒道的坚守：杜甫坚守着儒家的忧国忧民的情操，他自嘲为“乾坤一腐儒”，也清楚地认识到“儒冠多误身”，可见他对自己所坚守的儒道有着深深的感慨和认识。
3. 对社会现实的关注和批判：杜甫的诗歌中充满了对社会的关注和对时局的批判。
他的诗歌不仅表达了对个人遭遇的感慨，也反映了社会的现实问题和民众的疾苦。
4. 对苦难的承受力和坦然面对：杜甫的生活充满了苦难，但他却有着惊人的承受力和坦然面对的态度。
他的诗歌中充满了对生活的热爱和对自然的敬畏，同时也表达了对个人遭遇的无奈和感慨。
5. 对人生追求的明确：杜甫自始至终都明确了自己的人生追求，他追求的
是一种对社会、对人民、对国家有益的生活方式和人生价值。
总的来说，杜甫的人生态度是复杂而多样的，既包含了自我反省和认知，对社会的关注和批判，也有对生活的热爱和敬畏，以及对人生追求的明确和坚守。
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杨景春：杜甫人生态度与文化渊源第30卷43问》）的执着。
杜甫在求官道路上“虽九死其犹未悔”的精神令人联想起屈原，的确，杜甫在精神实质上像屈原而不像一般儒家士大夫。
“他们的那种追求理想、争取实现伟大抱负的执着精神和顽强意志却是不容轻视的，更何况这理想、抱负中还多少含有活国济人的进步因素。
”[2]体会这些诗句，确实能感到杜甫的一片真率诚挚，说明自己时时刻刻不忘记君国黎元的纯一精神和忠肝如火的情怀。
天宝十载（751年），杜甫迎合玄宗的兴趣，作了《雕赋》、《三大礼赋》，玄宗很赏识，召试文章，却一拖再拖，没有结果。
后来杜甫又进《封西岳赋》等。
在“野无遗贤”考试之前，开元二十三年（735年）杜甫有过一次举进士不第的经历。
举进士不第则应制举，应制举退下则献赋。
他的谋仕方式具有“一次性”特点。
一次失败，即不再试。
要求一次比一次高，路子也一次比一次窄。
他并不像许多世俗士子屡进考场，非考个进士不可，这足以说明他自视甚高，禀性倔强。
直到天宝十四载，44岁的时候，才被封为河西县（今云南祥云附近）的县尉，这是一个九品芝麻官，杜甫确实是感到委屈，没有赴任。
改任为右卫率府兵曹参军，这是一个看守兵甲器仗、管理门禁锁钥的官，与以往“窃比稷与契”、“致君尧舜上”的理想相距甚远，虽有怨言，杜甫还是不得不接受了。
在谈到杜甫的人生态度时，人们几乎异口同声地说，忠君爱国，人民性；受儒家影响，积极入世。
确实，爱国思想是杜甫诗歌创作中的主旋律。
这些，从以上事实分析，本也不错。
但作为一个“集大成”的人，创作生涯从少年直至逝世时，杜甫的诗歌决不会只有一种色彩，思想也决不会是异口同声的儒家教条，一成不变的铁板一块。
杜甫的一生仿佛水中的白萍，从南飘到北，由东浮至西，连一个固定的居所也没有。
而在他浪迹天涯的历程中始终不变的是忧国忧民的博大情怀。
在杜甫身上，除了虽身经颠沛流离而始终不忘君国苍生的积极入世精神，还有与之对立的隐逸成份，释道思想。
在历史上，杜甫得到了来自两方面的认可，统治者需要这样一个“一饭未尝忘君”的“诗圣”，人民欢迎这样一位与他们心息相通的诗人。
这让我们评说有些困难。
这更说明了杜诗的丰富性和复杂性。
“中国古代士大夫的隐逸思想大多皆因用世不得而产生，并且其产生有着这样的轨迹，即用世不得而转向愤世，愤世不过是徒然增加自己的痛苦罢了，于是又转向避世乃至于忘世。
这在哲学上就表现为从孔子儒学走向道家庄学。
”[3]一个人要经受得住打击，用现在的话说叫“挫折教育”。
杜甫是一个能够经受得住打击的人。
开元二十三年，杜甫从吴越回到了巩县，再到长安去应试。
这时他已经自许多为“读书破万卷，下笔如有神”，怀抱着扶危济世的愿望。
希望能够考中，结果还是落第了。
这次考场蹭蹬，对杜甫并有没有什么打击。
正像后来他安慰别人落第时所写的，不过是“暂蹶霜蹄未为失”（《醉行歌》）。
在晚年写的《壮游》中对这件事有所记载，应试前杜甫很自负，“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，将前代大文学家们全没有放在眼里。
但是却“忤下考功第”了。
然而，这只是初试锋芒的挫折，他并未气馁得一撅不振，而是很快又振作精神，第二年，他就兴致勃勃到齐赵漫游去了，“放荡齐赵间，裘马颇清狂。
春歌丛台上，冬猎青丘旁。
呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。
射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬。
苏侯据鞍喜，忽如携葛强。
”甚至“快意八九年”，直到“西归到咸阳”。
无论做什么事情，良好的心态很重要。
良好的心态是成功必不可少的基石。
现在流行一句话：年轻没有失败，只要亮出你自己。
或许正是因为年轻，杜甫才会有处变不惊、败而不馁的可贵素质。
一个人若想在社会上生存，必须具备灵活变通的适应能力。
综观杜甫的一生，很容易给人一种认死理的印象，似乎什么时候都是一个倔老头。
其实不是。
我们看《奉济驿重送严公四韵》：“远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
”严公，即严武，曾两度为剑南节度使。
文才武略，品性与杜甫相投。
宝应元年四月，肃宗死，代宗即位，六月，严武被召，可谓连奉三朝，此时，杜甫赠诗送别。
“列郡讴歌”、“三朝出入”，这是杜甫做梦都想着的事，但看开了，也就没什么了。
杜甫没有写出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”（苏轼《定风波》）的旷达之作，其人生态度也有通达的一面。
一个人的一生，总要善于调节自己，要能进能退，能官能民，能贵能贱。
总是汲汲于进取不行，弦始终绷得紧紧的，总有崩溃之时。
当然，走向其反面也不行。
儒、道思想各有所宗。
《礼记·杂记下》曰：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。
一张一弛，文武之道也。
”[5]这首《重送严公》对自己生活的描述，虽有些悲切凄楚，但心态是好的，是正确的，对人生领悟得很透，以至于有归隐田园之意。
其实，杜甫早就有归隐田园之意。
“困守长安的十年里，在杜甫的内心或所作的诗作中，主要就交织着两个矛盾的主题：一是积极干求，希望有权位者汲引自己；一是要高蹈避世，去过远离政治的隐逸生活。
”[3]杜甫前后两次落第，其性质是不同的。
第一次是发挥不佳，属于偶然因素，第二次做了“野无遗贤”阴谋的牺牲品，属于必然因素。
困守长安十年，求仕效果一般，尤其还要蒙受一些非亲历者难以想象的屈辱，这对于一个自尊心很强的读书人来说，心理压力不能没有。
《醉时歌》、《白丝行》、《贫交行》等作品都是这段时间心理状态的描述。
满腹经纶而找不到用武之地，积极进取的济世之志屡屡受挫，苦闷和激愤使杜甫经常萌生退而归隐的念头。
应制举落第第二年，杜甫在《奉赠韦左承丈二十二韵》表示自己“今欲东入海，即将西去秦”，要去过“白鸥没浩荡，万里谁能驯”的退隐生活。
另外还有《重过何氏》其五、《曲江三章章五句》其三、《玄都坛歌寄元逸人》、《桥陵诗三十韵因呈44湖 南 城 市 学 院 学 报2009年第1期县内诸官》等都流露了隐逸思想。
可以用天宝六载（747七）杜甫赴长安应制举的时间为界，将杜甫一生的隐逸思想划分为前后两个阶段。
杜甫前期的求仙隐逸思想以道家成份为主，原因是受了道教热情很高的道教徒李白的影响，杜甫隐逸的第一步即迈入了炼丹求仙的道家路上。
杜甫后期的隐逸思想中道家因素减少，释家思想因素增大，入蜀后诗中流露欲皈依空门的篇目更明显增加，“漂然薄游倦，始与道侣敦”(《赠蜀僧间丘师兄》)，和释子的交往更多了，甘于淡泊不为物役，新到一地，常去寻访当地的高僧，“游寺可终焉”（《回棹》），往往流连忘返。
杜甫退隐思想在陇右诗中表现非常突出。
陇右诗作中尽管到处拐杨景春：杜甫人生态度与文化渊源第30卷45啻联百结”。
纵然贫困，杜甫也不愿意离去。
越是见到社会凋敝，人民困苦，他越是希望有机会为改变这一现状尽到力量。
云南的河西县尉也好，京都的右卫率府兵曹也好，都有点啼笑皆非。
《官定后戏赠》是赠给自己，属于自嘲，我看也是嘲他。
“耽酒须微禄，狂歌托圣朝。
”表面是说我这辈子好喝两口酒，总得有个地方弄俩酒钱吧。
多亏这个圣明的朝代，我才可以没有顾忌，纵情狂歌。
这是话中有话。
“老夫怕趋走，率府且逍遥。
”这是写没有就任的原因：天子脚下的京城总比天高地远的而又“凄凉”的河西县安逸一些。
杜甫根本不是一个贪图享受的人，真是一肚皮牢骚。
一股无可奈何的悲凉，脸上虽挂着笑，却憋了一肚子火。
带着一脸沧桑苦笑的人永远不会被生活击垮。
杜甫真是笑傲坎坷的大师，说这样的作品将最高统治者作为笑傲的对象也不为过。
在杜诗的众多题材中，象这样从出人意料的角度表现对生活看法的作品是占有很大比例的。
《官定后戏赠》是赠自己，有时又借他人说事。
穷愁潦倒、凄凉折腰的自然不止杜甫一人，而讥嘲与自己处境类似的友人正可借题发挥。
像《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》、《戏题寄上汉中王三首》等，伤离感故，凄楚动人，表面上忍俊不止，幽默调侃，骨子里却愤世嫉俗，孕育无限的辛酸。
郑虔郑广文是杜甫的老朋友。
天宝年间，郑虔任国子监广文馆博士，其时杜甫亦居长安，两人交往既密相知也最深。
郑虔诗画俱佳，史载他曾写诗并画献玄宗，玄宗赞“郑虔三绝。
”但这样一位“才名三十年”的老牌名士在号称盛世时代却窘困不堪，令人酸楚。
真是 “先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
德尊一代常坎坷，名垂万古知何用？”（《醉时歌》）这类作品属于“借他人酒杯浇自家块垒”，于失意中见出傲骨，在哀怨中显出欢乐，从艰难发出笑声。
杜甫《狂夫》诗云:“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。
风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。
”文化上的狂者是社会的异端，是平庸的掘墓人，他们以不寻常的人生态度，蔑视既有秩序，具有强烈的创造精神。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“李太白，狂士也。
”（苏轼《李太白碑阴记》），杜甫诗歌中有多处写到自己的“狂”，“盗贼狂歌外，形骸痛饮中。
”（《陪章留后侍御宴南林》），“放荡齐赵间，裘马颇清狂”（《壮游》），“醉把青荷叶，狂遗白接离”（《陪郑广文游何将军山林十首》之八），“狂歌过于胜，得醉即为家”（《陪王侍御宴通泉东山野亭》）等等。
杜诗里没有剑胆琴心，杜甫也不会神功盖世，但读这些句子，却有听电影《笑傲江湖》主题歌“沧海一声笑，滔滔两岸潮”（黄霑《沧海一声笑》）的感受，那笑傲生死的从容，让我们身上产生一种激情燃烧的感觉。
艺高人胆大。
杜甫之狂最突出的表现就是对自己诗歌才能的自负与自傲。
落魄京城到处干谒求官，但《奉赠韦左丞丈二十二韵》却说“读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
”丝毫不见乞怜之态，只有少年气盛。
杜甫在政治上同样非常自信，自比稷契，志向高远。
“饮酣视八极，俗物多茫茫”（《壮游》），应该指出，杜甫全部作品狂笑狂歌狂气弥漫于各个时期。
第一次进士不中，他毫不挂怀，放荡齐赵裘马清狂。
成年时，仍不改狂性，据任华《杂言寄杜拾遗》诗描写他在长安时期以及后来的行为：“昔在帝城中，盛名君一个。
诺人见所作，无不心胆破。
朗官丛里柞狂歌，丞相阁中常醉卧。
”“如今避地锦城隅，幕下英僚每日相就提玉壶。
半醉起舞捋髭须，作低乍昂旁若无。
古人设礼但为防俗士，岂得为君设之乎!”这与李白醉卧长安天子呼来不上船简直没什么两样。
狂气不是世俗人眼中的举止反常，而是一种道德评价，是一种综合的立体的文化精神。
耽酒狂歌昏昏度日实际是对那个社会的消极抵抗。
清人蒋弱六言“嬉笑之言过于恸哭”（《杜诗镜诠》卷二引）。
或者说这是参透人生、笑脸面对悲苦境遇的豁达与艺术。
“我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
”（《寄题江外草堂》），甚至“一月不梳头”（《屏迹》），“地僻懒衣裳”（《田舍》），杜甫这样的不羁之行，让我们联想到魏晋狂士嵇康四十天不洗头和刘伶裸身的放诞之举。
有人认为：“杜甫是狂人，然而与魏晋狂士阮籍相比，杜甫的狂表现为政治上的狂傲，阮籍的狂则多表现为‘痴’，即对礼的亵渎。