汤显祖诗文集(二十三)819

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汤显祖诗文集(二十三)张铁城2016、8、19发送

我在下面的《汤显祖诗文集上》目录中,看到他的“睡午(一六·四七)”,在一位网友的文章中找到该诗的两句话,请看:

“就汤显祖个人来说,因家庭和社会的因素,自幼就受到佛道思想的影响。这在他诗中也每每有所反映,如“中观诚浅悟,大觉有深旨”(《梦觉篇》)、“庄生大有人间世,忍遣清魂化蝶飞”(《睡午》),“忽怪夜来星劫晓,诸天于此震魔军”(《平昌钟楼晚眺》)。不仅在思想上受到释、道、佛思潮的影响,他还同释、老二氏人物有广泛的交游,甚至还很热衷于一些宗教实践活动,但又始终不放弃现实的世俗生活。但比较言之,汤氏更为热衷的,乃是世俗生活,如诗所述:“青楼明烛夜欢残,醉吐青衫倚画栏。赖是美人能爱惜,双双红袖障轻寒”(《病酒答梅禹金》)。其实,所谓“半学侬歌小梵天,宜伶相伴酒中眠”《唱二梦》),即学佛、参禅、悟道而又不绝情欲,这乃是其时“三教合一”思潮影响下士阶层中流行的时尚。在这种“时尚”思想的影响下,游览宗教胜地,登高望远、游寺登塔也自然是文人及城市市民的最爱。”…………张铁城2016、8、19

我国历史悠久,文学光辉灿烂。但是,长期闭关锁国,自鸦片战争丧权辱国之后,与当时的日不落的大英帝国无任何竞争力可言,故而,同年逝世的莎翁和汤翁,如今在世界的影响力相差甚远。我国文学研究著作浩瀚如海,但是,对戏曲的研究(除晚清民初的国学大家王国维之外)至今仍然十分薄弱。有学者指出:要汤翁和莎翁一样闻名世界,尚需百年的努力,尤其是,汤翁的诗文,几乎无人研究。我对古汉语知之甚少,古文观止一书我都看不懂,现在只能上网查找到一些汤翁的诗词,又没有英语译文可借鉴,只好查词典,翻参考书,试着与众网友一起领略其中的奥妙。从今天起,将发送一些汤显祖的诗文,……张铁城2016、7、27

汤显祖诗文集上

出版: 上海古籍出版社

分类: I214.82

形态: 2521 章节

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全文目录……

代郡人答(一五·六三)

南昌吊罗维祯青兰山居偶成(一五·六五)

用韵水月问病二首(一五·六六)

偶兴度一少年为僧二首(一五·六七)

水月破船吟二首(一五·七○)

水月疏山寻达公游处并问吴选部四首(一五·七一)

水月匡山结腊寄问邢来慈二首(一五·七二)

口号送谢山子再如广陵二首(一五·七四)

先寒食一日同张了心哭王太湖袁翰林四首(一五·七六)答张了心往寻远公吊明德师处(一六·九)

吴拾芝访星子吴句容并招谢山子广陵四首(一五·七九)寒食上蘧家(一五·八一)

建安王驰贶蔷薇露天池茗却谢四首(一六·二)

五日送黄南昌内徵暂归旌德二首(一六·三)

相者过〓却寄曾舜徵二首(一六·一二)

峨嵋僧(一六·一三)

和袁明府送周阳孺归蕲二首(一六·一六)

魏辟疆云欲上都二首(一六·一九)

送余玉帘二首(一六·二○)

送钱简栖还吴二首(一六·一八)

再赠简栖往寻梅禹金二首(一六·二一)

送臧伯顺还中吴二首(一六·三○)

再送伯顺归苕二首(一六·三二)

送桂文学归慈溪兼讯姜给事松槃(一六·三一)

送张伯繁荣昌盛世兄入燕四首(一六·三三)

熊墨川写真秣陵更二十年许赠之二首(一六·三五)

东隐僧在袁明府斋头(一六·三六)

拾芝不能得谢山子归从间道去,口号二首(一六·三七)

题窗示儿二首(一六·三八)

正唱南柯,忽闻从龙悼内杨,伤之二首(一六·三九)

丁巡司归缙云寄声括苍士民二首(一六·四○)

平昌赍发弟子数人从师吴越,里居稍有来问者二首(一六·四一)

寄刘天虞(一六·四四)

与帅氏二从候关者(一六·四六)

睡午(一六·四七)

丁东儿代内(一六·四八)

五日梦梅客生如秣陵竞渡时二首(一六·五一)

闻姜仲文使君卧阁旬时,怀不能去漫成六首(一六·五九)

遣宜伶汝宁为前宛平令李袭美郎中寿,时袭美过视令子侍御江东还内乡四首(一六·六四)

从信州费生索笺烛二首(一六·六六)

梦惟审如送粤行时别泪二首(一六·六七)

同大耆有悼四首(一六·六九)

偶咏陶(一六·七○)

四月八日永安禅院期超无二首(一六·七二)

寄建武张洪沙公子游武夷六绝(一六·七三)

对纪公口号四首(一六·七四)

问李生至清(一六·七五)

超然为里儿所挠,赠刀遣之(一七·八八)

纪公疏山寺讯吴吏部二首(一六·七六)

送杨吉父伍念父乡试四首(一六·七七)

洪山看省试怀故友饶伯宗(一六·七八)

看演新举人马宗儿侄(一六·七九)

送李质卿孺德叔侄吉水口号。二生予通家门士,秋场为刘临川所录,来求资具以北,戏之四首(一六·八一)

为得月亭小仙祠四绝有序(一六·八四)

病中遣客(一六·八六)

华西四绝寄王道服岳伯(一七·一)

得信州高寿丞寄元舒哭儿书,是时元舒亡久矣二首(一七·三)

唱二梦(一七·五)

和张师相二月桃花岭看雪(一七·八)

口占奉期建安三月三二首(一七·九)

玉兰花开和张师相(一七·一○)

袁侯喜作佛事,广寿寺集僧展藏甚盛,寄问浮梁水月(一七·一九)

广寿寺僧多土田眷属,嗔疾客僧乞食展藏二首(一七·二○)

作紫襕戏衣二首(一七·二二)

看接花子示儿(一七·二三)

先友吉水刘兑阳兄子晋卿以空函远寄,却赠二首(一七·二四)读锦帆集怀卓老(一七·二五)

送吴龙游徙阳春长,乞藤障子四首(一七·二七)

听于采唱牡丹(一七·二九)

江雪图送李篆史还〓二首(一七·三一)

扫除瓦砾成堆,偶望达官家二首(一七·三二)

送篆史张藜叟九江二首(一七·三三)

送琴僧还闽,奉怀世伯李百鹤先生,并怀颜曼叟(一七·三四)招青林僧二首(一七·三五)

送昙韵度岭二首(一七·三六)

病起怀吴玺郎疏山二首(一七·三七)

春兴怀学乡二首(一七·三八)

送客麻姑便过庐岳饭僧二首(一七·三九)

寄问清流王相如二首(一七·四○)

元夕洪沙公子远致高灯却谢二首(一七·四二)

送王孔宪越游怀中郎二首(一七·四四)

答江陵张维时四首(一七·四五)

叹沼鱼不乐如尘趣累禅

楚江采莲

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