2019学易试题君之单元测试君高一语文人教版(必修2)(第02单元)(考试版)语文
学易试题君之单元测试君2019学年高一语文人教版(必修1)(第02单元)(全解全析)
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B
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C
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C
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B
1．【答案】B 【解析】A 项，“在与人的关系上两者却是一致的”分析错误，文章第一段说“它不似江南山水对人的 细腻轻抚……流溢着别致而精微的艺术感触”，可见并不一致。C 项，“北方草原文化是一种自发性、 独立性的文化”错误，文章第三段说“草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化”，因此它并
4．【答案】C 【解析】C 项，“扎西不喜欢种菜到卖力气种菜”的过程并没有语言描写。
5．【答案】①小说以“扎西的菜园子”为题点明了故事的主要人物是“扎西”，故事发生的主要场所是“菜 园子”。（2 分）②文章的标题是全文的线索，文章通过扎西对“菜园子”的态度和看法的变化来推动故 事情节的发展。（2 分）③通过“扎西”与“菜园子”的故事，反映了援藏干部的无私助人，藏区的落后 封闭以及藏民的淳朴、善良，从而突显小说主题。（2 分） 【解析】本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。题干明确要求从小说背景和情节方面分析标题 的作用，首先，从小说背景来看，“扎西”是藏民的名字，“菜园子”是扎西家的，且是在老马的帮助
10．【答案】C 【解析】本题考查文言文断句的能力。解答本题，要在整体把握文意的基础上，通过语感的停顿，结合 语句中的主要人物，以及一些特殊标志词综合判断。认真分析句子可知，“从壁上观”的主语此便可确定答案为 C 项。 11．【答案】B
【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B 项，“‘社’为谷神，‘稷’为土神”错， 应该是“社为土神，稷为谷神”。 12．【答案】D 【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D 项，“巨鹿之战俘虏秦将王离、涉间，并将 其活活烧死”与原文不符，原文说的是“与秦军遭遇，交战多次，大败秦军，俘虏了王离。涉间拒不降 楚，自焚而死”。
学易试题君之单元测试君2019学年高一语文人教版(必修3)(第02单元)(参考答案)
1
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19 A
B
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D
C
B
A
D
C
C
C
A
B
1．【答案】A 2．【答案】B 3．【答案】D 4．【答案】D
5．【答案】①执政为民，工作经验丰富。
多年深入农村基层，了解民情，积极处理农民的各种问题。
②机
6．【答案】①第一次写众村民拍桌子，交代乡长禁码遭到大家的反对，渲染了会场闹哄哄，无法控制的局面；②第二次写乡长拍桌子，表现贺乡长抓住了转移矛盾的契机，突出他的机智灵活，引发了下文他控制局面、掌握主动权的情节；③第三次乡长又猛拍一下桌子，贺乡长扭转局面后，乘胜追击，又讲了其他有争议的话题，表现他沉稳老练（或城府深、有丰富的工作经验）。
（每点2分） 7．【答案】C 8．【答案】B
9．【答案】①宣传推广方面，进入教材与试卷，对科幻文学的推广是有帮助的；设立合适的奖项，是对科
幻的宣传与推广；杂志与出版社要认识到科幻的价值，多出版与发表科幻作品。
②作家作品方面，学习外国科幻小说，从题材、思路等方面，努力缩小与外国科幻的差距；从科幻创作的人数和影响力方面培养作者；努力创作出超越经典的科幻作品。
③文学自身方面，要注重科学和文学的关系，发展第三阶段的科幻文学。
（每点2分） 10．【答案】A 11．【答案】D 12．【答案】C
13．【答案】（1）那些宰相公卿不是贤才就不在选拔之列，但考官却用对待奴仆的方式对待他们，这实在不。
学易试题君之单元测试君2019学年高一语文人教版(必修2)(第02单元)(参考答案)
1．【答案】B 2．【答案】C 3．【答案】D 4．【答案】A
7．【答案】D 8．【答案】A
9．【答案】①全面进行，扎实推进农村“厕所革命”；②结合民意，解决实际问题；③加强技术运用，为“厕所革命”提供科技支撑；④广泛开展宣传教育，坚持建管结合。
（每点2分，答出其中的三点即可） 10．【答案】D 11．【答案】C 12．【答案】C
13．【答案】（1）皇上仁慈圣明，不会因为失去畜养的玩物而定罪，假如因此获罪，我一个人承担。
（得分
点：“畜”“苟”“戾”“专”）
（2）姜晈被张嘉贞排挤，虽然获罪，源乾曜始终没有申述相救，君子谴责他。
（得分点：“为……所”，“讫不申救”前面省略了主语“源乾曜”，“讫”“讥”） 14．【答案】B
15．【答案】这首咏愁之作，通篇不着一“愁”字，却句句写愁。
诗歌首联写“愁”来、去的特点和于人
身、心的体现；颔联写“愁”产生的时间；颈联写“愁”的情状；尾联总结性地写“愁”无处不在。
整首诗无一“愁”字，却从多个方面表现了“愁”，可谓“有神无迹”。
（意思对即可得6分）。
学易试题君之单元测试君2019学年高一语文人教版(必修2)(第04单元)(参考答案)
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A
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A
1．【答案】C 2．【答案】D 3．【答案】D 4．【答案】B
5．【答案】①福马生活困窘，妻子也离他而去，但他没有自暴自弃，是一个坚强的人。
（2分）②福马主动带“我”到他家避雨，后来又放走可怜的偷树人，是一个心存良善的人。
（2分）③福马警觉机敏，责任心强，是一个忠于职守的人。
（2分）
10．【答案】D 11．【答案】A 12．【答案】B
13．【答案】（1）他于是密令到处买布，看有印文相合的即逮捕审问，最后把盗贼全部抓获了。
（2）嘉兴贼倪弘三劫掠邻近州县，纠集的同伙有数千人，多次击败官军。
14．【答案】A
15．【答案】颈联中的“枯”字和“湿”字用得最为精妙，（2分）溪水枯落只剩旧日的痕迹，连渡口也显
得更加冷落荒芜，一个“枯”字既点明了水势的减退，也暗合了渡口死寂凄凉的景象。
（2分）树木漂浮在晨雾中，一片浓绿，好像要沾湿了楼头的栏杆，“湿”字既有雾气的淋漓之势，又有绿色的灵动之态。
（2分）。
学易试题君之单元测试君高一语文人教版(必修2)(第02单元)(考试版)
绝密★启用前|试题命制中心2021-2021学年高一语文人教必修2〔第02单元〕单元检测〔考试时间：150分钟试卷总分值：150分〕考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答复非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试完毕后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读〔36分〕〔一〕阐述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1~3题。
“楚辞〞之名，首见于?史记·张汤传?，可见至迟在汉代前期已有这一名称。
其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓重的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物〞。
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模拟这种诗体的作品，书名即题作?楚辞?。
这是?诗经?以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。
另外，由于屈原的?离骚?是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚〞或“骚体〞。
汉代人还普遍把楚辞称为“赋〞。
楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有亲密关系。
楚是一个音乐舞蹈兴旺的地方。
如今从?楚辞?等书还可以看到众多楚地乐曲的名目，如?涉江??采菱??劳商??九辩??九歌??阳春??白雪?等。
它们的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮〞字。
这些也成为楚辞的显著特征。
但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。
汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋〞。
屈原的作品，除?九歌?外，?离骚??招魂??天问?，都是长篇巨制；?九章?较之?诗经?而言，也长得多。
它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来对待。
同时，这种“不歌而诵〞的“赋〞，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的腔调来诵读。
学易试题君之单元测试君2021-2022学年高一语文人教版(必修2)(第02单元)(答题卡)
第 1 页2022-2022学年高一语文人教必修2〔第02单元〕单元检测·答题卡请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 一、二〔27分〕 1．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 8．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 11．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5．〔6分〕 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________ 6．〔6分〕 ______________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 9.〔6分〕 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 13.〔10分〕 〔1〕 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 〔2〕 __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 14．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ]〔3分〕 15．〔6分〕 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 16．〔6分〕 〔1〕 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 〔2〕 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 〔3〕 ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 三、语言文字运用〔20分〕 17、18、19.〔9分〕 17．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 18．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 19．[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 20.〔5分〕 _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 21.〔6分〕 _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 四、写作〔60分〕 22. 题目：_______________请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！600 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。
学易试题君之单元测试君2019学年高一语文人教版(必修2)(第01单元)(全解全析)
1．【答案】B
【解析】A 项，“写的文章”错；C 项，“驾驭起来相对容易些”错，应当为“最不容易处置”；D 项，“它比其他文体更有艺术价值”错。
2．【答案】C
【解析】A 项，原文说“应该是‘韵文’，而不是‘诗’”，所以韵文和诗并不相同。
B 项，原文说“也许里面的材料仍是散文”，漏掉“也许”与原文不符。
D 项，“韵法”不是相同，而是有准则。
3．【答案】B 学科@#网 【解析】B 项的说法过于绝对。
4．【答案】A
【解析】A 项，“有着丰富的物产和矿产”理解有误，陆蠡的“野桃自生”是由“涧水中落英一片”推想而来，旨在表明景色优美。
不得不说这是一种悲哀。
7．【答案】C
【解析】A 项，“感受过世人的白眼”错，原文无依据；B 项，“皆因‘风雨茅庐’不能使爱永恒”错，作者认为“两个原本属于不同生活环境的人朝夕相处在一起，各自的矛盾便暴露无遗”；D 项，文章还提到了郁达夫的出身对文风的影响(第二段)及郁达夫、黄仲则几方面的相似(第三段)。
学易试题君之单元总结复习测试君20182019学年高一语文人教版必修2第02单元总结复习考试版
绝密★启用前 |1 试题命制中心却不可以说汉人这样称号有何过失。
因为原来是先有“屈赋”尔后有“汉赋”的。
2019-2019学年高一语文人教必修 2（第 02 单元）楚地流行的巫教，又浸透了楚辞，使之拥有浓重的神话色彩。
据史册记录，中间原文化巫教色彩早已明显减退此后，在南楚，直至战国，君臣上下仍旧“信巫觋”。
民间的巫风更加流行。
《汉书·地理志》及单王逸《楚辞章句》等，都言及楚人信巫而好祠，“其祠必作歌乐，激励以乐诸神”的民俗。
可见在屈原的时（考试卷满分： 150 分）代，楚人还沉醉在一片充满奇怪想象和火热感情的神话世界中。
生活于这一文化气氛中的屈原，不单创作注意事项：出祭神的组诗——《九歌》，和依据民间招魂词写作的《招魂》，并且在表述自己感情时，也大批运用神话 1．自己的姓名、准考据号填写在答题卡上。
资料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神奇的感觉。
2．回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需变动，用橡（摘编自章培恒、骆玉明《中国文学史》第四章《屈原与楚辞》）皮擦洁净后，再选涂其余答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
1．以下对于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项（ 3 分）3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（ 36 分） A ．“楚辞”一词，当前已知最早出自司马迁，用来泛指楚地的歌辞。
宋人黄伯思的看法认为，“楚辞”（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）拥有浓重的楚地文化色彩。
阅读下边的文字，达成 1~3 题。
B．“楚辞”受屈原影响极大，它不单成为以屈原作品为代表的诗体的专称，并且因其作品而被称为“骚”“楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》，可见至迟在汉代先期已有这一名称。
其本意，当是泛指楚地“骚体”“赋”等。
的歌辞，此后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
这类诗体拥有浓重的地区文化色C．继《诗经》以后，《楚辞》是我国古代另一部影响深远的诗歌总集，其内容不单包含屈、宋等人的彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。
学易试题君之单元测试君2019学年高一语文人教版(必修1)(第02单元)(参考答案)
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D
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1．【答案】B 2．【答案】D 3．【答案】D 4．【答案】C
7．【答案】B 8．【答案】D
9．【答案】①以预防性保护为主，做好日常的管理、监测、维护，减少人为主动干预。
（3分）②做好“数字敦煌”工作，把敦煌石窟由自然形态转化为数字形态。
（3分） 10．【答案】C 11．【答案】B 12．【答案】D
13．【答案】（1）打了胜仗，将领就骄傲，士卒就怠惰，这样的军队一定会吃败仗。
如今士卒有些怠惰了，
而秦兵在一天天地增加，我替您担忧啊！（得分点：少、益、畏，句子大意）
（2）如今秦国攻打赵国，打胜了，士卒也会疲惫，我们就可以利用他们的疲惫；打败了，我们就率领军队擂鼓西进，一定能攻克秦军。
（得分点：敝、鼓行、举，句子大意） 14．【答案】D。
学易试题君之单元测试君2018-2019学年高一语文人教版(必修1)(第02单元)(考试版)
学易试题君之单元测试君2018-2019学年高一语文人教版（必修1）（第02单元）（考试版）绝密★启用前|1试题命制中心2019-2019学年高一语文人教必修1（第02单元）单元检测（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。
北方草原具有独特性，它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式，又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史，从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。
一方面，人与自然的关系极为直接、密切，人对自然的依赖性突出，因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水对人的细腻轻抚，更不像士子优游于小桥流水，流溢着别致而精微的艺术感触，而是将民族生存与自然环境直接联系起来，把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来，发出了“草原不在、民族何存”的呐喊，汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。
另一方面，人与自然架构起初步的生态美学桥梁。
蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。
由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。
草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。
草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜的观念。
学易试题君之单元测试君高一语文人教版(必修2)(第04单元)(考试版)
学易试题君之单元测试君高一语文人教版（必修2）（第04单元）（考试版）绝密★启用前|试题命制中心2019-2019学年高一语文人教必修2（第04单元）单元检测（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国人应有一种贵族精神博华中国经济发达了，神州富人雨后春笋般地崛起。
富裕起来的暴发户们，大都以贵族自居，自以为有了钱就是贵族。
我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。
实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。
在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的优越条件，有贵族样的优越生活。
在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。
但事实上这是两回事儿。
富是物质的，贵是精神的。
正因为我们对贵族精神存在着严重的误读，导致我们中国人过去不但不提倡贵族精神，反而极力批判贵族精神。
英文里的noble，除了有“贵族”的含义外，还有“出身高贵的”“高尚的”“伟大的”“崇高的”“卓越的”“辉煌的”等含义。
英国人所指的贵族并不一定是那些非常有钱的人，主要是指那些有着高贵气质，做人很绅士的那部分人，也就是具有贵族精神的人。
他们心目中的“贵族精神”包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。
因此，“贵族精神”并不必然地为那些出身“贵族”的人所垄断，普通的平民只要不断努力学习，坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族。
学易试题君之单元测试君2019学年高一语文人教版(必修2)(第02单元)(全解全析)
1．【答案】B
【解析】“因其作品而被称为……‘赋’等”错，原文第三段为“汉人称楚辞为赋，取义是‘不歌而诵谓之赋’”，把楚辞称为“赋”不是因为屈原的作品，而是因为其“不歌而诵”的特点。
2．【答案】C
【解析】“每句长短不一”句意理解错误，原文第二段是说“每句可长可短”。
3．【答案】D
【解析】“与楚辞相比，中原歌谣很少运用神话材料……现实主义风格”推断错误，于文无据。
6．【答案】①“田园”是陶渊明远离官场、远离尘嚣、耕作自资的归隐之地；②“田园”是陶渊明保持安然自立文化人格的精神家园；③“田园”是陶渊明信仰自然、追慕自然、投身自然并以最自然的文笔去加以描写的具体对象；④“田园”是陶渊明彻底自如的高远心怀的物态象征。
（每点2分，答出其中的三点即可）
【解析】作答本题，要从表层和深层两方面分析概况。
“田园”表层上是陶渊明的隐居之所和诗作的描写对象，深层则是其精神家园的一种象征。
7．【答案】D
【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。
D 项，“并提出了解决这些问题的方法”错误，材料三只谈及农村“厕所革命”面临的困难，没有提出解决方法。
8．【答案】A。
学易试题君之单元测试君2019学年高一语文人教版(必修3)(第02单元)(考试版)
语文试题 第1页（共10页） 语文试题 第2页（共10页）绝密★启用前|学科网试题命制中心2018-2019学年高一语文人教必修3（第02单元）单元检测（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
说起登高，人们首先想到重阳，然而登高并非重阳节的专利。
中国人自古崇尚登高望远，古诗词里流传下来千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始——时而夏日炎炎，时而雨雪霏霏，时而春花灼灼，时而落木萧萧。
登高处，可以是自然的山川，也可以是人造的楼台。
凡人视野有限，所以谁都想看一看那楼外楼、山外山。
唯一和今人不同的是，古人登高，不是为了观景，也不是为了某个节日，当然更不是为了旅游，而是为了一展胸襟。
所谓胸襟，就是怀抱，就是远志，就是精神。
通俗地说，就是理想。
很可惜，这正是今人最缺失的东西。
文人登高，如同好汉饮酒，喜欢自然是喜欢的，但更重要的是，他们借助这种方式获得一种不可言传的类似于“天人合一”的抒发和共鸣，又称“一浇胸中块垒”。
由于每个人的身世不同，境遇不同，价值取向有异，哲学思想有别，每个人在登高的时刻，所思所感也就不一样，或者说人各有志，所以即便大家同登一座山峰，写出来的诗句之意味也会相去千里。
儒家的登高，是为接近心中至高无上的“仁”；道家的登高，是为寻求成仙得道的“仙”；皇帝祭祀封禅，要登天下五岳。
在古人心目中，高山是最与苍天相近的地方。
儒家对于君子人格的终极要求便是“高”和“远”。
【教育资料】学易试题君之单元测试君2018-2019学年高一语文人教版(必修1)(第02单元)(考试版)学习精品
绝密★启用前|1试题命制中心2019-2019学年高一语文人教必修1（第02单元）单元检测（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。
北方草原具有独特性，它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式，又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史，从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。
一方面，人与自然的关系极为直接、密切，人对自然的依赖性突出，因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水对人的细腻轻抚，更不像士子优游于小桥流水，流溢着别致而精微的艺术感触，而是将民族生存与自然环境直接联系起来，把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来，发出了“草原不在、民族何存”的呐喊，汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。
另一方面，人与自然架构起初步的生态美学桥梁。
蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。
由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。
草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。
草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜的观念。
《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证，只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。
学易试题君之单元测试君2019学年高一语文人教版(必修2)(第03单元)(参考答案)
1 2 3 4 7 8 10 11 12 14 17 18
19 B
D
C
A
B
B
D
A
C
C
B
A
C
1．【答案】B 2．【答案】D 3．【答案】C 4．【答案】A
7．【答案】B 8．【答案】B
9．【答案】①传统工艺从业者要转变意识，适应时代，运用多种手段去宣扬中国传统工艺；②国家要保护中国传统工艺，打击鱼目混珠的行为；③加大对民间手工艺品行业分布较少地区的挖掘力度；④国家要制定相应的政策、规划；⑤向传统工艺保护较好的国家学习。
（意思对即可得6分） 10．【答案】D 11．【答案】A 12．【答案】C
13．【答案】（1）知府、知县官员任命升调太快，任职应以六年为期。
谏议官违背皇上旨意，应当予以优待
宽容。
对于有才干能胜任职务在家养病的官员，不要弃之不用。
（2）后因母亲去世回乡服丧。
服满后重新任用为兵部左侍郎。
九庙火灾，陶谐自陈有罪辞官回乡。
14．【答案】C。
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绝密★启用前|试题命制中心2019-2019学年高一语文人教必修2（第02单元）单元检测（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
“楚辞”之名，首见于《史记·张汤传》，可见至迟在汉代前期已有这一名称。
其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。
西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作《楚辞》。
这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。
另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。
汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。
楚辞的形成，从直接的因素来说，首先同楚地的歌谣有密切关系。
楚是一个音乐舞蹈发达的地方。
现在从《楚辞》等书还可以看到众多楚地乐曲的名目，如《涉江》《采菱》《劳商》《九辩》《九歌》《阳春》《白雪》等。
它们的体式与中原歌谣不同，不是整齐的四言体，每句可长可短，在句尾或句中多用语气词“兮”字。
这些也成为楚辞的显著特征。
但值得注意的是，楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。
汉人称楚辞为赋，取义是“不歌而诵谓之赋”。
屈原的作品，除《九歌》外，《离骚》《招魂》《天问》，都是长篇巨制；《九章》较之《诗经》而言，也长得多。
它们显然不适宜歌唱，不应当作歌曲来看待。
同时，这种“不歌而诵”的“赋”，却又不是像散文那样的读法，据古籍记载，需要用一种特别的声调来诵读。
这大约类似于古希腊史诗的“吟唱”形式。
歌谣总是篇幅短小而语言简朴的，楚辞正是摆脱了歌谣的形式，才能使用繁丽的文辞，容纳复杂的内涵，表现丰富的思想情感。
顺带说，现代人为了区别楚辞与汉赋，不主张称楚辞为“赋”，这不无道理，却不能说汉人这样称呼有何过错。
因为本来是先有“屈赋”而后有“汉赋”的。
楚地盛行的巫教，又渗透了楚辞，使之具有浓厚的神话色彩。
据史书记载，当中原文化巫教色彩早已明显消退以后，在南楚，直至战国，君臣上下仍然“信巫觋”。
民间的巫风更为盛行。
《汉书·地理志》及王逸《楚辞章句》等，都言及楚人信巫而好祠，“其祠必作歌乐，鼓舞以乐诸神”的风俗。
可见在屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。
生活于这一文化氛围中的屈原，不仅创作出祭神的组诗——《九歌》，和根据民间招魂词写作的《招魂》，而且在表述自身情感时，也大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，飘游六合九州，给人以神秘的感受。
（摘编自章培恒、骆玉明《中国文学史》第四章《屈原与楚辞》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．“楚辞”一词，目前已知最早出自司马迁，用来泛指楚地的歌辞。
宋人黄伯思的观点认为，“楚辞”具有浓厚的楚地文化色彩。
B．“楚辞”受屈原影响极大，它不仅成为以屈原作品为代表的诗体的专称，而且因其作品而被称为“骚”“骚体”“赋”等。
C．继《诗经》之后，《楚辞》是我国古代另一部影响深远的诗歌总集，其内容不仅包括屈、宋等人的作品，还包括后人的模仿之作。
D．楚辞与汉赋是有区别的，虽然汉代人把楚辞称为“赋”，但为了区别这两种文体，现代人已经不大将“楚辞”称为“屈赋”了。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．楚辞“皆书楚语，作楚声”的一个显著特征，就是在诗句的句尾或句中多用语气词“兮”字。
B．楚辞的诵读不同于歌唱，也不像散文的读法，而是“不歌而诵”，要用一种特别的声调来“吟唱”。
C．与整齐四言体的中原歌谣不同，楚辞属于每句长短不一的杂言体，这是其体式上的显著特征。
D．楚辞的篇幅较长，虽然已经不适宜歌唱，但是文辞繁丽，富有内涵，能够表现丰富的思想情感。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．楚辞的形成有两个重要因素，一是楚地发达的音乐与歌谣的影响，二是楚地盛行的巫教的渗透。
B．楚辞，特别是屈原的《离骚》《天问》等一些长篇巨制，在形式上已经完成了对歌谣的突破。
C．楚国君臣百姓崇信巫术，以歌乐鼓舞祭祀诸神，这种文化氛围使屈原的作品具有浓郁的神秘色彩。
D．与楚辞相比，同时期的中原歌谣很少运用神话材料，缺乏浓厚的神话色彩，具有现实主义风格。
第 1 页（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4~6题。
重峦叠嶂间的田园余秋雨对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，而是处在一种似远似近、若即若离的状态之中。
如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。
陶渊明比曹操晚了二百来年。
他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百来年。
他与这两代人，都有明显区别。
他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。
但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
安静，是一种哲学。
在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众死去，要么惶惶然重返仕途。
中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实做出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。
陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。
陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。
回去吧，再不回去，田园荒芜了。
他天天自催。
这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。
尽管他的言辞非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。
民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。
因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。
同时，也处于文坛的关注之外。
因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。
他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。
直到宋代，尤其是苏轼，才真正发现陶渊明的光彩。
由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要朦胧在民众心间。
大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。
陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。
他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。
请看：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
(《饮酒》<其五>)有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。
而且，即使处在边缘，也还是充满意味。
魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。
他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑！(《形影神三首·神释》)“大化”——一种无从阻遏也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。
陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。
而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。
彻底自如的物态象征，就是田园。
(有删改) 4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）A．陶渊明的诗歌风格自然而平淡，恰恰因为这一点，所以宋代以前一直无人赏识他。
B．作者将陶渊明和历史上许多文人做对比，说明陶渊明的安静是一种自觉的处世态度。
C．陶渊明与魏晋名士一样也追求“回归个体”，但他却表现得平静、自然、优雅。
D．标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征，而“自然”就是这种境界的核心。
5．根据原文，简要概括陶渊明诗作的特点。
（6分）6．联系全文，谈谈你对作者笔下陶渊明的“田园”的理解。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一：联合国曾有报告指出，15%的世界人口在根本没有卫生设施可用的环境中生活，在印度约有6．5亿人仍是露天排便——占了全世界露天排便人数的60%。
排泄物会污染食物和水源，引发肠道疾病，造成每年150万未满五岁的儿童丧生，比艾滋病和疟疾共同造成的死亡人数还高。
据统计，全球因为厕所问题而致GDP的损失高达5%！联合国儿童基金会最早提出“厕所革命”这一概念，意在改善厕所卫生状况，这直接关系到这些国家人民的健康和环境状况。
而“厕所革命”近年来已经在中国轰轰烈烈地开展起来。
新世纪以后中国城乡“如厕难”的状况已基本解决，但在农村，厕所依然是基础设施的短板，关键是观念和意识问题。
自2019年开始，一场“厕所革命”在全国范围内推进。
2019年1月，国家××局局长李金早在全国旅游工作会议上表示，从2019年开始，将用三年时间，通过政策引导、资金补助、标准规范等手段持续推进“旅游厕所革命”。
由此“厕所革命”也被称为旅游的“一号工程”。
(摘编自北方网《“厕所革命”：厕所的重要性超出我们的想象》) 材料二：截至2019年10月底，全国共新改建旅游厕所6．8万座。
旅游厕所是外国游客认识中国的第一张名片，那么外国游客对于“厕所革命”是怎么看的呢？据不完全统计，美国、英国、德国等境外媒体关于中国“厕所革命”的报道超过16万条，正面报道超过93%。
显然，“厕所革命”已经成了我国的一张新名片，正向世界展示着我国作为文明礼仪之邦的美丽形象。
从以上数据来看，“厕所革命”的成果无疑是喜人的，但是作为一项提升群众生活品质的惠民举措，“厕所革命”是否成功更要看民意。