谈谈词义的系统性

谈谈词义的系统性

汉学院〃舒前林

摘要：词义系统指在某种语言中，根据多义词内部各义项之间和词语之间的意义关系，建立起的各种词义联系和系统。在词义系统中，各词的分布方式各异，有的是以类相聚，有的按照某种顺序排列，有的则根据某种关系存在等等。词义的系统性指在某个词义系统内，作为系统成员的各词语的意义具有分布互补性、意义制约性等特点。本文打算从词义系统性产生的原因、词义系统性的表现、词义系统性的应用三个方面谈谈词义系统性。重点谈论词义系统性的表现。

Abstract:The system of word’s meanings refers to that systems or connections among the meanings of word are set up according to the meaning relations within a word or among words in a certain language. In the system, the ways of distribution for words diversify,for example ,others are gathered by categories, others are ranged in some orders, while the others are disposed of certain relationships,and so on. The systematization of word’s mennings refers to properties, such as cocomplymentarily-distributed and meaningfully-restricted that members of the system should have, lie in a certain system of word’s meanings. In this paper,I intend to represent three aspects:1,the occurrence reasons for the system of word’s meanings;2,the revelations to the system of word’s meaning;3, the applications to the system of word’s meanings.And I will emphasize on the second viewpoint.

关键词：词义的系统性、原因、表现、应用

Key words：the system of word’s meanings,reason,revelation,application.

一、词义具有系统性的原因

词义系统性产生的原因大致有以下三个。

1、客观事物、现象、过程存在的普遍联系性和统一性。

这是词义具有系统性的根本原因和客观原因。人类大脑通过反映客观世界在头脑中建构了一个观念世界。在这个观念世界中，凡是客观世界中我们能感知到的，包括事物、现象、过程等，无不在人类的观念世界中以一种接近于其在客观世界中的联系和状态（如时空）再现。而词义正是对客观世界的概念（或观念）反映，如下所述：客观世界的一切事物和现象、过程存在普遍的联系和一定的系统性，而各类实词的语义和客观世界的事物、现象、过程之间又存在一种“对应—符号—指称”关系（即名实关系），如名词对应客观世界的各种事物和现象，动词对应客观世界的各种动态过程和人的言行心理，形容词与副词、区别词对应相对静止状态下各种事物的性质、状态、类别和动态过程的发生时空和条件，数量词用于对应客观事物和动态的数目、次序、单位，代词可用于指称（可以说是

指称的指称）以上各类实词，象声词和叹词则直接模拟自然界的声音和人的呼唤、应答、感叹。

词义作为语义的最基本单位，既然是对客观世界的概念反映，必然同时也将客观世界的各种联系和系统性反映到意识之中，因而使得词义具有系统性。如日月星辰对应天文，山川河流对应地理，春夏秋冬对应季节，日时分秒对应时间，花草树木对应植物，鸟兽虫鱼对应动物等，它们都只是整个客观世界的组成部分，相互之间具有联系，形成一个系统。花草树木代表的植物与鸟兽虫鱼代表的动物以及微生物构成生物系统，而生物系统又存在于天文、地理的空间和季节的时间中。客观世界存在于一定的时空条件联系中，故而我们头脑中的观念也存在于一定的意识时空及情景联系之中。

2、人类思维的概括性和整合性。

这是词义具有系统性的主观原因。词义对现实现象的反映是概括的反映。概括，是对现实现象的分类，把有共同特点的现象归在一起，给以一个名称，使它和其它现象区别开来。名称是用来标志一类事物的符号。个别的事物是千差万别的，如果名称相同，彼此的差别就被略去，整类事物的共性以及和他类事物的区别就突出出来。所以有了名称，现实现象中特殊的、复杂的东西就被当做一般的、简单的东西来处理。经过人类思维的这一番概括和整理，原本纷繁复杂的客观世界反映到人类头脑里就成为相对简明、系统、有条理的观念世界，而词义系统正是这个观念世界的很大的一部分。

在上古汉语中，人们对某些现实现象的划分很细，同类的事物或现象稍有不同就给以不同的名称。如表示“行走”的意义，只要走的场合和方式稍有不同，就有不同的名称：在室中慢步走叫“跱”，在堂上小步走叫“行”，在堂下举足徐行叫“步”，在门外快走叫“趋”，在中庭快走叫“走”，在大路上疾行叫“奔”，在草丛、山林中走叫“跋”，在水中走叫“涉”，等等。而到了现代汉语中，这种种不同的名称和说法都消失了，只要是同类的事物或现象就用同一个词语去表达。在各种场合或用各种方式走都是“走”。如要表达同类事物或现象的不同小类，可以用词语的组合来实现。由此例可以想到，尽管上古汉语中对“走”有各种详细区别的命名，但肯定不能穷尽现实中的各种相关现象。相反，汉代汉语对古代汉语中各种“走”的称说进行了思维的整合和概括，即由特殊到一般，由具体到抽象，不仅减少了记忆的负担，而且从语言交际来看，也更经济、简易，方便。

3、人类语言表达的线条性和条理性。

前两个方面是词义具有系统性的潜在内外原因，这个方面则是词义具有系统性的直接现实原因。人类语言表达的线条性和条理性既是词义系统性和条理