逍遥游高中课文原文 北冥有鱼拼音版

逍xiāo 遥yáo 游you · 北běi 冥míng 有yǒu 鱼yú

【 作 者 】 庄zhuāng 周zhōu 【 朝 代 】 先xiān 秦qín

北běi 冥míng 有yǒu 鱼yú ， 其qí 名míng 为wéi 鲲kūn 。 鲲kūn 之zhī 大dà ， 不bù 知zhī 其qí

几jǐ 千qiān 里lǐ 也yě ； 化huà 而ér 为wéi 鸟niǎo ， 其qí 名míng 为wéi 鹏péng 。 鹏péng 之zhī 背bèi ， 不bù 知zhī 其qí 几jǐ 千qiān 里lǐ 也yě ； 怒nù 而ér 飞fēi ， 其qí 翼yì 若ruò 垂chuí 天tiān 之zhī 云yún 。 是shì 鸟niǎo 也yě ， 海hǎi 运yùn 则zé 将jiāng 徙xǐ 于yú 南nán 冥míng 。 南nán 冥míng 者zhě ， 天tiān 池chí 也yě 。 《 齐qí 谐xié 》 者zhě ， 志zhì 怪guài 者zhě 也yě 。 《 谐xié 》 之zhī 言yán 曰yuē ： “ 鹏péng 之zhī 徙xǐ 于yú 南nán 冥míng 也yě ， 水shuǐ 击jī 三sān 千qiān 里lǐ

， 抟tuán 扶fú 摇yáo 而ér 上shàng 者zhě 九jiǔ 万wàn 里lǐ ， 去qù 以yǐ 六liù 月yuè 息xī 者zhě 也yě

。 ” 野yě 马mǎ 也yě ， 尘chén 埃āi 也yě ， 生shēng 物wù 之zhī 以yǐ 息xī 相xiāng 吹chuī 也yě 。 天tiān 之zhī 苍cāng 苍cāng ， 其qí 正zhèng 色sè 邪xié ？ 其qí 远yuǎn 而ér 无wú 所suǒ 至zhì 极jí 邪xié

？

其qí 视shì 下xià 也yě ， 亦yì 若ruò 是shì 则zé 已yǐ 矣yǐ 。 且qiě 夫fū 水shuǐ 之zhī 积jī 也yě 不bù 厚hòu ， 则zé 其qí 负fù 大dà 舟zhōu 也yě 无wú 力lì 。 覆fù 杯bēi 水shuǐ 于yú 坳ào 堂táng 之zhī 上shàng ， 则zé 芥gài 为wéi 之zhī 舟zhōu ， 置zhì 杯bēi 焉yān 则zé 胶jiāo ， 水shuǐ 浅qiǎn 而ér 舟zhōu 大dà 也yě 。 风fēng 之zhī 积jī 也yě 不bù 厚hòu ， 则zé 其qí 负fù 大dà 翼yì 也yě 无wú 力lì

。 故gù 九jiǔ 万wàn 里lǐ ， 则zé 风fēng 斯sī 在zài 下xià 矣yǐ ， 而ér 后hòu 乃nǎi 今jīn 培péi 风fēng

； 背bèi 负fù 青qīng 天tiān ， 而ér 莫mò 之zhī 夭wāi 阏yān 者zhě ， 而ér 后hòu 乃nǎi 今jīn 将jiāng 图tú 南nán 。 蜩tiáo 与yǔ 学xué 鸠jiū 笑xiào 之zhī 曰yuē ： “ 我wǒ 决jué 起qǐ 而ér 飞fēi ， 抢qiǎng 榆yú 枋fāng 而ér 止zhǐ ， 时shí 则zé 不bù 至zhì ， 而ér 控kòng 于yú 地dì 而ér 已yǐ 矣yǐ ， 奚xī 以yǐ 之zhī 九jiǔ 万wàn 里lǐ 而ér 南nán 为wéi ？ ” 适shì 莽mǎng 苍cāng 者zhě ， 三sān 餐cān 而ér 反fǎn ， 腹fù 犹yóu 果guǒ 然rán ； 适shì 百bǎi 里lǐ 者zhě ， 宿xiǔ 舂chōng 粮liáng ； 适shì 千qiān 里lǐ 者zhě ， 三sān 月yuè 聚jù 粮liáng 。 之zhī 二èr 虫chóng 又yòu 何hé 知zhī

！

小xiǎo 知zhī 不bù 及jí 大dà 知zhī ， 小xiǎo 年nián 不bù 及jí 大dà 年nián 。 奚xī 以yǐ 知zhī

其qí 然rán 也yě ？ 朝cháo 菌jūn 不bù 知zhī 晦huì 朔shuò ， 蟪huì 蛄gǔ 不bù 知zh ī 春chūn 秋qiū

， 此cǐ 小xiǎo 年nián 也yě 。 楚chǔ 之zhī 南nán 有yǒu 冥míng 灵líng 者zhě ， 以yǐ 五wǔ 百bǎi 岁suì 为wéi 春chūn ， 五wǔ 百bǎi 岁suì 为wéi 秋qiū ； 上shàng 古gǔ 有yǒu 大dà 椿chūn 者zhě ， 以yǐ 八bā 千qiān 岁suì 为wéi 春chūn ， 八bā 千qiān 岁suì 为wéi 秋qiū ， 此cǐ 大dà 年nián 也yě 。 而ér 彭péng 祖zǔ 乃nǎi 今jīn 以yǐ 久jiǔ 特tè 闻wén ， 众zhòng 人rén 匹pǐ 之zhī ， 不bù 亦yì 悲bēi 乎hū ！ 汤tāng 之zhī 问wèn 棘jí 也yě 是shì 已yǐ 。 穷qióng 发fā 之zhī 北běi ， 有yǒu 冥míng 海hǎi 者zhě ， 天tiān 池chí 也yě 。 有yǒu 鱼yú 焉yān ， 其qí 广guǎng 数shù 千qiān 里lǐ ， 未wèi 有yǒu 知zhī 其qí 修xiū 者zhě ， 其qí 名míng 为wéi 鲲kūn 。 有yǒu 鸟niǎo 焉yān ， 其qí 名míng 为wéi 鹏péng ， 背bèi 若ruò 泰tài 山shān ， 翼yì 若ruò 垂chuí 天tiān 之zhī 云yún ， 抟tuán 扶fú 摇yáo 羊yáng 角jiǎo 而ér 上shàng 者zhě 九jiǔ 万wàn 里lǐ ， 绝jué 云yún 气qì ， 负fù 青qīng 天tiān ， 然rán 后hòu 图tú 南nán ， 且qiě

适shì 南nán 冥míng 也yě 。 斥chì 鴳yàn 笑xiào 之zhī 曰yuē ： “ 彼bǐ 且qiě 奚xī 适shì 也yě

？ 我wǒ 腾téng 跃yuè 而ér 上shàng ， 不bù 过guò 数shù 仞rèn 而ér 下xià ， 翱áo 翔xiáng 蓬péng 蒿hāo 之zhī 间jiān ， 此cǐ 亦yì 飞fēi 之zhī 至zhì 也yě 。 而ér 彼bǐ 且qiě 奚xī 适shì 也yě ？ ” 此cǐ 小xiǎo 大dà 之zhī 辩biàn 也yě

。

故gù 夫fū 知zhī 效xiào 一yī 官guān ， 行háng 比bǐ 一yī 乡xiāng ， 德dé 合hé 一yī 君jūn

， 而ér 征zhēng 一yī 国guó 者zhě ， 其qí 自zì 视shì 也yě ， 亦yì 若ruò 此cǐ 矣yǐ 。 而ér 宋sòng 荣róng 子zǐ 犹yóu 然rán 笑xiào 之zhī 。 且qiě 举jǔ 世shì 誉yù 之zhī 而ér 不bù 加jiā 劝quàn ， 举jǔ 世shì 非fēi 之zhī 而ér 不bù 加jiā 沮jǔ ， 定dìng 乎hū 内nèi 外wài 之zhī 分fēn ， 辩biàn 乎hū 荣róng 辱rǔ 之zhī 境j ìng ， 斯sī 已yǐ 矣yǐ 。 彼bǐ 其qí 于yú 世shì ， 未wèi 数shù 数shù 然rán 也yě 。 虽suī 然rán ， 犹yóu 有yǒu 未wèi 树shù 也yě 。 夫fū 列liè 子zǐ 御yù 风fēng 而ér 行háng ， 泠líng 然rán 善shàn 也yě ， 旬xún 有yǒu 五wǔ 日rì 而ér 后hòu 反fǎn 。 彼bǐ 于yú 致zhì 福fú 者zhě ， 未wèi 数shù

数shù 然rán 也yě 。 此cǐ 虽suī 免miǎn 乎hū 行háng ， 犹yóu 有yǒu 所suǒ 待dài 者zhě 也yě 。 若ruò 夫fū 乘chéng 天tiān 地dì 之zhī 正zhèng ， 而ér 御yù 六liù 气qì 之zhī 辩biàn ， 以yǐ 游you 无wú 穷qióng 者zhě ， 彼bǐ 且qiě 恶è 乎hū 待dài 哉zāi ？ 故gù 曰yuē ： 至zhì 人rén 无wú 己jǐ ， 神shén 人rén 无wú 功gōng ， 圣shèng 人rén 无wú 名míng

。

译 文 ：

北 方 的 海 里 有 一 条 大 鱼 ， 名 字 叫 鲲 。 鲲 非 常 巨 大 ， 不 知 道 有 几 千 里 长 ； 变 化 为 鸟 ， 名 字 叫 鹏 。 鹏 的 脊 背 ， 不 知 道 有 几 千 里 长 ； 当 它 振 动 翅 膀 奋 起 直 飞 的 时 候 ， 翅 膀 就 好 像 挂 在 天 边 的 云 彩 。 这 只 鸟 ， 大 风 吹 动 海 水 的 时 候 就 要 迁 徙 到 南 方 的 大 海 去 了 。 南 方 的 大 海 ， 那 就 是 ‘ 天 池 ’ 。 《 齐 谐 》 是 一 部 专 门 记 载 怪 异 事 情 的 书 ， 这 本 书 上 记 载 说 ： “ 鹏 鸟 迁 徙 时 ， 翅 膀 拍 击 水 面 激 起 三 千 里 的 波 涛 ， 鹏 鸟 奋 起 而 飞 ， 旋 转 扶 摇 而 上 直 冲 九 万 里 高 空 ， 乘 着 六 月 的 大 风 离 开 了 北 海 。 ” 像 野 马 奔 腾 一 样 的 游 气 ， 飘 飘 扬 扬 的 尘 埃 ， 仿 佛 是 由 生 物 气 息 吹 拂 。 我 们 所 见 湛 蓝 的 天 空 ， 那 是 它 真 正 的 颜 色 吗 ？ 它 是 无 边 无

际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“ 我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？” 到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。楚国南边有一种叫冥灵的大龟，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。八百岁的彭祖是一直

以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘ 天池’ 。那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。有一只鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，那展开的双翅就像云垂天边。借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，去往南方的大海。小泽里的麻雀讥笑鹏说：“ 它打算飞到哪儿去？我奋力起飞，不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。它打算飞到哪儿去？” 这是大和小的分别。同样地，那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己时，其实也像斥鴳的见识，所以宋荣子就讥笑他们。宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮丧，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。这种人世上，不多吧。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。列子能驾风行走，轻盈美好，十五天后方才回到地面上，有他这

样福气的人不多吧。但他虽然可免于行走的劳苦，却还是要有所依赖。人如果能够遵循自然的本性，把握“ 六气” 即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还要凭借什么呢？因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己，“ 神人” 没有功绩心，“ 圣人” 没有名望心。

注释：

( 1 ) 冥：通假“ 溟” ，指海色深黑。“ 北冥” ，北海。下文“ 南冥” ，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。

( 2 ) 鲲（k ū n ）：传说中的大鱼。

( 3 ) 之：主谓之间取消句子独立性。

( 4 ) 其：表推测。

( 5 ) 鹏：本为古“ 凤” 字，这里指传说中的大鸟。

( 6 ) 怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。

( 7 ) 垂：同“ 陲” ，边际。

( 8 ) 海运：海动。古有“ 六月海动” 之说。海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。

( 9 ) 徙：迁移。

( 1 0 ) 天池：天然形成的大海。

( 1 1 ) 《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“ 齐谐” 。一说人名。

( 1 2 ) 志怪：记载怪异的事物。志，记载。

( 1 3 ) 水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。

( 1 4 ) 抟（t u á n ）：回旋而上。一作“ 搏” （b ó ），拍。

( 1 5 ) 扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

( 1 6 ) 九：表虚数，不是实指。

( 1 7 ) 去：离，这里指离开北海。“ 去以六月息者也” 指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。 ( 1 8 ) 以：凭借。

( 1 9 ) 息：风。

( 2 0 ) 野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。 ( 2 1 ) 尘埃：扬在空中的土叫“ 尘” ，细碎的尘粒叫“ 埃” 。

( 2 2 ) 生物：概指各种有生命的东西。

( 2 3 ) 息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

( 2 4 ) 相：互相。

( 2 5 ) 吹：吹拂。

( 2 6 ) 苍苍：深蓝。

( 2 7 ) 其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“ 耶” ，疑问语气词。

( 2 8 ) 极：尽。

( 2 9 ) 下：向下。

( 3 0 ) 亦：也。

( 3 1 ) 是：这样。

( 3 2 ) 已：罢了。

( 3 3 ) 覆：倾倒。

( 3 4 ) 坳堂：指堂中低凹处。坳（à o ）：凹陷不平。

( 3 5 ) 芥：小草。

( 3 6 ) 置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。

( 3 7 ) 斯：则，就。

( 3 8 ) 而后乃今：“ 今而后乃” 的倒文，意为“ 这样，然后才… … ” 。

( 3 9 ) 培：凭。

( 4 0 ) 莫之夭阏（y ā o è ）：无所滞碍。夭，

挫折。阏，遏制，阻止。“ 莫之夭阏” 即“ 莫夭阏之” 的倒装。

( 4 1 ) 图南：计划向南飞。

( 4 2 ) 蜩（t i á o ）：蝉。

( 4 3 ) 学鸠：斑鸠之类的小鸟名。

( 4 4 ) 决（x u è ）：疾速的样子。

( 4 5 ) 抢（q i ā n g ）：触，碰，着落。“ 抢” 也作“ 枪” 。

( 4 6 ) 榆枋：两种树名。榆，榆树。枋，檀木。 ( 4 7 ) 控：投，落下。

( 4 8 ) 奚以：何以。

( 4 9 ) 之：去到。

( 5 0 ) 为：句末语气词，表反问，相当于“ 呢” 。 ( 5 1 ) 南：名词作动词，向南（飞行）。

( 5 2 ) “ 奚以… … 为” ：即“ 哪里用得着… … 呢” 。

( 5 3 ) 适：去，往。

( 5 4 ) 莽苍：色彩朦胧，遥远不可辨析，本指郊野的颜色，这里引申为近郊。

( 5 5 ) 三餐：指一日。意思是只需一日之粮。

( 5 6 ) 反：同“ 返” ，返回。

( 5 7 ) 犹：还。

( 5 8 ) 果然：吃饱的样子。

( 5 9 ) 宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。宿：这里指一夜。

( 6 0 ) 之：此，这。

( 6 1 ) 二虫：指蜩与学鸠。虫 : 有动物之意，

可译为小动物。

( 6 2 ) 知（z h ì ）：通“ 智” ，知道，清楚。

( 6 3 ) 朝菌：一种大芝，朝生暮死的菌类植物。

( 6 4 ) 晦朔：晦，农历每月的最后一天，朔，

农历每月的第一天。一说“ 晦” 指月末，“ 朔” 指月初。

( 6 5 ) 蟪蛄（h u ì g ū ）：寒蝉，春生夏死或

夏生秋死。

( 6 6 ) 冥灵：大树名。一说为大龟名。

( 6 7 ) 根据前后用语结构的特点，此句之下当

有“ 此中年也” 一句，但传统本子均无此句。

( 6 8 ) 大椿：传说中的大树名。一说为巨大

的香椿。

( 6 9 ) 彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，

活了约八百岁。

( 7 0 ) 乃今：而今。

( 7 1 ) 以：凭。

( 7 2 ) 特：独。

( 7 3 ) 闻：闻名于世。

( 7 4 ) 众人：一般人。

( 7 5 ) 匹：配，比。

( 7 6 ) 汤：商汤。

( 7 7 ) 棘：汤时的贤大夫，《列子汤问》篇作“ 夏革（j í ）” 。

( 7 8 ) 已：矣。

( 7 9 ) 穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被。

( 8 0 ) 修：长。

( 8 1 ) 泰山：在今山东泰安北。

( 8 2 ) 羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。

( 8 3 ) 绝：穿过。

( 8 4 ) 斥鴳（y à n ）：池沼中的小雀。斥，池，小泽。

( 8 5 ) 仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。

( 8 6 ) 至：极点。

( 8 7 ) 小大之辩：小和大的区别。辩，同“ 辨” ，分辨，分别。

( 8 8 ) 效：效力，尽力。

( 8 9 ) 官：官职。

( 9 0 ) 行（x í n g ）：品行。

( 9 1 ) 比：合。

( 9 2 ) 合：使… … 满意。

( 9 3 ) 而：通“ 能”，能够。

( 9 4 ) 征：征服。

( 9 5 ) 宋荣子：一名宋钘（j i ā n ），宋国人，战国时期的思想家。

( 9 6 ) 犹然：喜笑的样子；犹，通“ 繇” ，喜。 ( 9 7 ) 举：全。

( 9 8 ) 劝：勉励。

( 9 9 ) 非：责难，批评。

( 1 0 0 ) 沮（j ǔ ）：沮丧。

( 1 0 1 ) 定：认清。

( 1 0 2 ) 内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

( 1 0 3 ) 境：界。

( 1 0 4 ) 数数（s h u ò ）然：汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。

( 1 0 5 ) 列子：郑国人，名叫列御寇，战国时

代思想家。

( 1 0 6 ) 御：驾驭。

( 1 0 7 ) 泠（l í n g ）然：轻妙飘然的样子。

( 1 0 8 ) 善：美好的。

( 1 0 9 ) 旬：十天。

( 1 1 0 ) 有：存在。

( 1 1 1 ) ) 致福：求福。

( 1 1 2 ) 虽：虽然。

( 1 1 3 ) 待：凭借，依靠。

( 1 1 4 ) 乘：遵循，凭借。

( 1 1 5 ) 天地：这里指万物，指整个自然界。 ( 1 1 6 ) 正：本；这里指自然的本性。

( 1 1 7 ) 御六气之辩：驾驭六气的变化。御，驾驭、把握。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“ 变” ，变化的意思。

( 1 1 8 ) 彼：他。

( 1 1 9 ) 且：将要。

( 1 2 0 ) 恶（w ū ）：何，什么。

( 1 2 1 ) 至人：庄子认为修养最高的人。下文“ 神人” “ 圣人” 义相近。

( 1 2 2 ) 无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。

( 1 2 3 ) 神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。

( 1 2 4 ) 无功：无作为，故无功利。

( 1 2 5 ) 圣人：这里指思想修养臻于完美的人。 ( 1 2 6 ) 无名：不追求名誉地位，不立名。