读易经有感
学习易经的感悟(精选10篇)
学习易经的感悟（精选10篇）易经是中国古代的一部典籍，被誉为“中国文化的根基”。
通过学习易经，人们可以深入了解中华民族的哲学思想和智慧。
在我个人的学习过程中，我深刻感悟到了易经的独特魅力和深远意义。
本文将精选十篇感悟，与大家分享。
篇一：易经的智慧易经是中国古代智慧的结晶，它包含了丰富的哲理和人生智慧。
学习易经可以帮助我们触类旁通，从中获取启迪，指导我们在复杂的现实生活中做出明智的决策。
篇二：易经的养生之道易经不仅仅涉及哲学思考，还包含了养生之道。
其中蕴含的阴阳五行思想可以帮助我们调和身心，保持健康的生活状态。
通过学习易经的养生之道，我们可以增强体质，更好地抵御外界的疾病。
篇三：易经与人际关系易经中的“修身齐家治国平天下”的思想，提供了对人际关系的独特见解。
它告诉我们要先修身，提高自己的道德修养，才能处理好家庭、工作和社会各方面的关系。
学习易经，我们可以更好地实现与他人的和谐相处。
篇四：易经与领导力易经中的“观天之道，执天之行”，对于领导者具有重要的借鉴意义。
易经强调了领导者应当站在更高的层次，审时度势，善于把握机遇与挑战。
通过学习易经，我们可以培养出卓越的领导能力，更好地引领团队取得成就。
篇五：易经与创新思维易经不仅是一种智慧的积累，也是一种创新思维的开启。
其中的卦象和变爻，给我们提供了一种多维度的思考方式。
在解决问题和创新思维中，学习易经可以帮助我们拓宽思路，寻找更多可能性。
篇六：易经与文化传承作为中华文化的瑰宝，易经通过千百年来的传承，承载了中华民族的文化基因。
学习易经，我们有助于更好地了解和传承中华文化，继承优秀传统，弘扬中华民族的精神文明。
篇七：易经与人生哲学易经提供了一种独特的人生哲学，帮助我们认识自我，思考生命的意义。
通过学习易经，我们可以更好地认识自己，明确人生目标，并在实践中不断修正和前行。
篇八：易经与情绪调节人的情绪在日常生活中是不可或缺的，学会调节情绪意味着更好地掌握自己。
易经中的阴阳五行思想，提醒我们情绪的平衡与和谐。
学习易经收获感悟
学习易经收获感悟易经学习心得5篇1读了一本关于《易经》的书，决定整理读后感。
虽然读完一本书，对易学有了初步的了解，但也是只知皮毛。
摘取些感受比较深刻的东西：“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心，自己先力行，人人如此，自然合理变通而生生不息。
”“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生，不仁则麻木而枯死。
做人必须不厌不倦，终生追求仁德。
所以道德修养是做人的根本。
”“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”、“人人自尊、自重、自律，以提高自主的尊严”、“从事科技研究和应用的人士，唯有谨慎、敬天，力求合理，才可以无咎。
否则有如不谙水性却掉入旋涡中，当然十分危险。
”“易学告诉我们：有常才有变。
坚守常则，才可以应变制宜，必须有所不变，然后合理地有所变，千万不可以为变而变，变到离经叛道，大家都受害。
”“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”“人心不同，各如其面;己所不欲，勿施于人;我喜欢的，别人不一定喜欢;我认为应该的，别人不一定有同感。
”“人的生命有限，原本是一种无奈。
人必有死，是无法改变的事实;而追求永生，又成为大家共同的愿望。
”“从择偶开始，慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱，也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象，最为幸福;结婚后要尊敬天地、祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外，也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义;人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活，不能以个人主义者自居。
”“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错。
”“人人都有自主性，我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样，象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵，必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受，不必勉强也无法伪装。
”“西方人辩明是非，只就事理上着眼，对事不对人。
易经读书笔记
易经读书笔记易经读书笔记范文易经读书笔记范文1我想没有一个中国人不知道“四书五经”，而《周易》就是其中之一。
这些儒家经典都是孔子编修的，其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中，至今被奉为经典。
有人认为《周易》很神秘，不仅因为它能用来预测个人前景吉凶，还因为它的内容是极其简单的“─”和“--”型符号的排列组合，虽然单调，但高度抽象。
正因为高度抽象，所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义。
而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶，测前景。
其实，把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了。
毫无疑问，《周易》是一部高深的哲学著作。
说他高深，是因为它既有简单而神秘排列的符号，又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明。
它经过几千年文化的洗礼，至今让人津津乐道，必然有其高明之处。
说《周易》是占卜的书也好，是高深的哲学著作也好，但有一点是共同的，那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式。
也就是说，《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典。
伏羲氏画八卦，文王演绎八卦并作“卦辞”，周公作“象词”，孔子等人作《十翼》等。
《周易》不是一个人的作品，而是集体智慧。
《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性，也即是说，对事物根本规律的理解，这些哲人们的认识是一致的，至少都认同了一致的方向。
毋庸置疑，《周易》是老祖宗的智慧结晶。
这个经典著作被太多的人研究了，传道了，我深知自己对它理解不深，谈不上有什么独到的见解，只能就我所看到的，谈谈由它而起的一些想法。
现在有一种观念，认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的，什么问题都能解决，很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的。
最常见的一个现象就是书，探察如今的中国图书市场，关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步，有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和。
“《周易》搭台，钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世(这其中包括大量的非法出版物)，城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷。
学习易经的感悟（精选10篇）
学习易经的感悟学习易经的感悟（精选10篇）易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
下面和小编一起来看学习易经的感悟，希望有所帮助！学习易经的感悟篇1《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时；下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。
《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。
咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。
为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。
所言不只男女感应，然在此我仅言男女。
咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。
正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。
此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。
天地相合万物生，男女相合万事宁。
山即艮，泽即兑。
山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。
下止上悦便不乖于情，不背于性。
及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情；女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。
饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。
情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。
咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。
此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。
《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。
所谓感，及同类相求，同声相应也。
《易经》读书心得感悟精选5篇
《易经》读书心得感悟精选5篇《易经》读书心得感悟/《易经》读书心得感悟1《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时;下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。
《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。
咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。
为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。
咸者，感也。
所言不只男女感应，然在此我仅言男女。
咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。
正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。
此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。
天地相合万物生，男女相合万事宁。
山即艮，泽即兑。
山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。
下止上悦便不乖于情，不背于性。
及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情;女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。
饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。
情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。
咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。
此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。
《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。
所谓感，及同类相求，同声相应也。
花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。
正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。
个人读易经心得感想五篇
个人读易经心得感想五篇易经读后感1《易经》在开篇，就标注，学此书，需要心正不邪方可利用。
其中内含就包括此书破了天地奥秘，是大智慧的书，不可用在不义之事上面。
粗略读之，也确实。
仓颉造字，让人通晓万物，其中的字固然各有其意，深藏天机，然而《易经》用其字，更是系统性地破了宇宙万物的奥秘，涉及了天地人的繁衍生息和兴衰交替。
阴阳五行，相生相克;太极八卦，前世今生。
可以推演，不能改变，重在修行，应当：以善为根本，以道为理念，以德为行动，以信为前提。
纵观世界各地，每当发生某种灾难性事件，都是缺失了其中的某些因素所导致的结果。
譬如，政府若无道，自然丧失了善，也无从谈德，言而无信导致公信力极差;由此，民众自然要遭殃。
同样的理念，又譬如，民众若无道，便丧失了善，也无从谈德，言而无信导致横行无忌的只有谎言;由此，整个社会要遭殃。
再次回归到主题中。
五行相生相克，代表世间万物，既能繁衍，又有天敌，才能世代交替，周而复始，无穷无尽。
虽说此是天理循环，但是，人在触类旁通之时，学会避其害而用其利，自然是对自己有益的。
当然，对于此种前瞻性的预言，不可不信，也不可全信，重在修行，有助于逢凶化吉，而若真是天命，则不可违。
说完五行说阴阳。
阴阳代表雌雄，无雌或无雄，则不生;因此，两者需要平衡，延伸开来，天地万物，皆是这个道理。
而所谓物极必反，除了说明循环往复不可阻挡之外，再有就是强调需要平衡。
所以，举例而言，现在的华夏，男多女少，正是当初的重男轻女和计划生育相叠加的必然结果。
正所谓，因果循环报应不爽，就是这样的意思。
而太极八卦，则用形式涵盖了这些内容，具体化，让后人可以在推演中知晓前世今生，来自何处，将去何方?最后才是神学，表明在解析和洞察其中奥秘之时，头上三尺还有更高层次的神明在主导，不可为非作歹!另外，我学了半天的占卜推算法，当然是不好在这里仔细说明的，权当是一种参考性质的娱乐吧!易经读后感2关于易经我是早有耳闻，可惜一直没有时间去拜读这部伟大的著作，终于在研究生阶段，我有幸选了一门关于易经的选修课，通过对课程的学习，让我对易经有了初步的了解。
易学的心得体会3000字
易学的心得体会3000字易学是一门古老而深奥的学问，它包含了许多观念和理论，探讨了人类与宇宙之间的关系。
易学的学习过程不仅令人充满好奇，而且对于个人的人生经验也带来了深刻的启示。
在我学习易学的过程中，我有了一些心得体会，下面我将从几个方面进行总结。
首先，易学教会了我如何观察和理解周围的世界。
易经是易学的核心文献之一，它讲述了宇宙的最基本的原理和规律。
通过研究易经，我逐渐学会了如何运用象征和符号来理解人生中的种种现象。
例如，易经中的八卦代表了宇宙中的八个基本原理，它们以不同的方式组合形成了各种各样的现象。
通过研究八卦，我可以更好地洞察事物的本质和变化，以及它们之间的相互作用。
这样的观察和理解方式让我对世界的认识更加深入和全面。
其次，易学教会了我如何以平和的心态面对生活的变化。
易经中有一句著名的话：“不易之易，难易之易也。
”这句话告诉我们宇宙万物都在不断变化中，而人应该学会适应和应对这些变化。
在人生的道路上，我们经历了许许多多的起伏和波折，面对这些变化，如果我们心境平和，就能更好地应对挑战和困难。
易学教导我们要保持清醒的头脑，以及从容不迫的心态，在面对困境时，我们应该暂时压抑一些情绪，从容应对问题，并从中学到经验教训。
这样的心态让我能够更好地应对生活的起伏，并且享受每一次的变化和成长。
此外，易学也教会了我如何修身养性。
易经中有许多关于人生哲理和道德准则的论述。
例如，易经中谈到”人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是易经中提出的输入和输出的概念。
这句话告诉我们，人应该把握自己的本份和责任，与周围的环境和谐共处。
通过修身养性，人可以不断提升自己的品德和修养，进一步提高自己在承担责任和影响他人方面的能力。
通过修身养性，我意识到了个人的成长和发展不只是自己的事情，还与周围的环境和他人的相互关系密切相关。
最后，在学习易学的过程中，我感受到了智慧和理性的力量。
易经中所提出的观念和理念并非凭空臆想，而是通过长时间的观察和实践得出的总结。
关于易经的感悟2000字
《洞悉易经：探索宇宙奥秘的智慧之路》一、易经的深刻内涵；易经，又称《周易》，是中国传统文化的瑰宝，是中国古代先知们在观察自然界及人类社会发展规律的基础上，提炼出的一套宇宙智慧，是中国古代哲学思想的精华。
易经以“六十四卦”为核心，把宇宙观、人生观、道德观、政治观、经济观等多方面的理论融合在一起，形成一个完整的体系。
它以“天地人”的三才关系为基础，把“天”、“地”、“人”三者的关系和变化规律描述出来，反映了宇宙万物的发展规律，把宇宙及人类的发展规律表现得淋漓尽致。
易经的深刻内涵，体现在它对天地人三才关系的描述中，它把天地两者的关系比作“父子”，把人与天地的关系比作“孝子”，认为人应当尊重、敬畏自然，把自然界的发展规律融入到人类的生活中，以“天人合一”的理念来指导人类的行为。
易经还认为，人类应当秉持“以德治国”的理念，以“仁义”为政治准则，以“和谐”为社会秩序，以“节制”为经济发展方式，以“自然”为节约资源的原则，努力实现“天人合一”的理想。
易经的深刻内涵，还体现在它对“六十四卦”的解释中，它把“六十四卦”比作一个完整的体系，把它们彼此之间的关系比作一个“大家庭”，认为它们之间的关系是相互融合、相互协调、相互依存的，只有在这种“大家庭”关系下，人类才能够达到“天人合一”的理想。
易经深刻的内涵，在于它把宇宙观、人生观、道德观、政治观、经济观等多方面的理论融合在一起，形成一个完整的体系，让人们能够从中获取到智慧，提高自身的修养，实现“天人合一”的理想。
它的智慧，可以激发人们对未来的憧憬，激励人们追求自身的理想，让人们更加深刻地理解宇宙万物的发展规律，更加坚定地追求“天人合一”的理想。
二、易经的宇宙观；易经的宇宙观，认为宇宙是由两个基本的力量——阴阳所构成的，它们之间的关系是相互依存的、互补的，他们不可分割，形成一个完整的整体。
例如，太极图中的阴阳两仪，阴阳相生相克，互相制约，共同维持着宇宙的平衡。
另外，易经认为宇宙是一个动态的系统，它的变化是有规律的，可以用来预测未来的发展。
周易读书体会一年级下册
周易读书体会一年级下册我是一名一年级学生，上个学期我们学了很多的东西，其中包括了周易。
读完下册的《周易》之后，我对这部古老的经典有了更深入的了解，并且受益匪浅。
通过学习，我认识到人生不同的选择对我们的影响有多大，也学会了从易经中获取智慧。
以下将从易经的起源、原理和应用等多个方面进行阐述。
一、易经的起源及特点《周易》是中国古代的一部经典文献，被誉为“万物之始”，有着悠久的历史渊源。
它最早出现在周朝时期，后来逐渐发展成为一部以卜筮为核心的经文。
《周易》的核心内容主要是由八卦和六十四卦组成，通过八卦的组合来解释事物的变化和发展。
易经的特点是“内外应合”，既能讲究卜筮预测，又能应用于个人修身、家庭和社会治理等方面。
通过《周易》的学习，我意识到它并非只是一种卜筮工具，更是一种智慧的源泉。
二、易经的原理与思想易经的核心思想是“阴阳”和“变化”。
《周易》将世界万物的演化过程归纳为两种基本力量的相互作用。
在易经中，阴阳是不可分离的，亦是相互转化、互为因果。
易经通过八卦和六十四卦的排列组合，描述了事物的变化和发展过程。
在卜筮的过程中，人们可以根据八卦的阴阳变化来预测吉凶。
然而，易经更注重的是变化的智慧。
它告诉我们，世事无常，我们需要根据事物的变化来调整自己的思维和行动，以适应环境的变化。
三、易经的应用和价值在现实生活中，易经不仅仅是一种占卜工具，更是一种智慧的指南。
通过学习《周易》，我们可以从中获得一些启示和指导。
首先，易经教会我们善于变通。
人生充满了各种变数和挑战，在变动的环境中，我们需要灵活应变，寻找最佳的解决方案。
正如易经所说，“善变者存，不变者亡。
”其次，易经强调平衡和和谐的重要性。
八卦中的阴阳代表了事物的两个对立面，但又互为因果。
只有在平衡和谐的状态下，事物才能得以发展。
因此，我们应该与他人和谐相处，追求内心与外界的平衡。
最后，易经教会我们不断进取。
易经中强调“天道酬勤”，只有通过不断的学习和努力，才能取得成功。
读《易经不是难念的经》有感
读《易经不是难念的经》有感《易经不是难念的经》是由张绍金、易枫所撰的一本对易学有独到见解、深刻认识的书。
近日拜读了此书，倍感收获颇丰，因有感而发，现总结如下：《易经》是人们认识天、地、人“三才”之间的联系和破解宇宙万物之道的钥匙。
它是华夏“万经之首”，也是替天“说话”之书。
《易经》是通过一套完整的“符号”系统来完成替天“说话”的，即阴阳、八卦、六十四卦等“符号”系统，它们表达着天意。
伏羲氏创造了八卦，即：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
八卦是“大象”，而由其可以引申出很多个“小象”，这些“小象”包罗宇宙万物。
八卦两两相耦而叠化为六十四卦，再配以阴阳五行金、木、水、火、土，就刻画出万事万物的所有道理。
学习《易经》可以让一个人思想高尚、头脑聪明、意志坚定，并且增加人的正能量。
孔子认为《易经》可以开创万物，成就事业，把握万事万物的变化规律。
因此，读《易经》可以为我们指点迷津，指明前进的方向。
《易经》的人文精神是主要的，而占筮算卦只是“形式”小技。
古人云：易不占卜，即表明，要从《易经》之中吸取大道理，而不是仅仅利用《易经》去做占卜之用。
《易经不是难念的经》作者认为，《易经》不是难念的经，只要我们尊重事实，以客观的思维方式去理解易学就可以了。
读《易经》可以通过借助图、象、数、占，再结合现实生活去理解它，就在能从中自然悟出很多道理。
作者认为，现代社会发展很快，所以，容易让人们产生一些浮躁情绪，有的人没有精神寄托，缺乏自信心。
只要去读《易经》，就可以从中找到人生前进的动力和方向。
《汉书•艺文志》讲《易经》是“人更三圣，世历三古”，“三圣”是伏羲、周文王、孔子。
“三世”是上古、中古、下古。
古今共认，《易经》是由这三位圣人共同所著。
其实我认为，《周易》是中华民族几千年智慧的结晶，代表了中华民族的最高精神世界。
我们每个人都应该学习《易经》，领悟天、地、人和谐统一之道，做一个学以致用的有用之材。
2021《周易》最新个人读书心得感想
2021《周易》最新个人读书心得感想2021《周易》最新个人读书心得感想1当电子书取代了纸质书籍，当浅阅读充斥社会，不禁感叹：经典，你在何方?其实，经典常在，只是知音觅矣。
暑假时，我品读了群经之首——《周易》，其中“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物”甚为经典，是中华民族精神的内涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自强不息”，书中说道：天的运动刚强劲健，君子应像天一样，不断运行，不断努力，发愤图强。
经过一番思考，不禁发问：君子是不是只需不断努力就能成功?我以为不一定。
在我看来，这句话应该是“天健行，君子以之自强不息”，天上的日月星辰在不断运行，君子通过顺应这种规律，根据环境与自身条件的变化而变化，是自己变得强壮，生生不息。
《逍遥传》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六气之辨”，人生于天地间，应顺天而行，遵循事物的正确规律和方法，而不是只让君子埋头苦干，不松干劲。
在我身边，不发努力刻苦之人，却为何有些成绩普普通通?爱因斯坦说过：“成功=艰苦劳动十正确方法+少说空话”他们缺少正确的方法而埋头蛮干，没有遵循客观规律，才会如此。
所以说，君子不仅要努力刻苦，还需顺应天道，才能使之自强不息。
“地势坤，君子以厚德载物”，大地的气势宽厚和顺，君子应效仿它来增厚美德，客载万物。
古德之心，泱泱中华之传统。
仁、义、礼、智、信五德修身，方可齐家治国，平天下!成孔子“志士仁人，无求生意害人，有杀身以成仁”的德之师;义之忠，成岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的德之将;礼之谦，成孔融“三岁让梨，尊长尚礼”的德之贤;智之慧，成孔明“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的德之臣;信之守，成季布“一诺千金，千金难买”的德之志。
道德之心，使中华文化源远流长。
对道德的关注和讨论，是一个民族的道德自觉。
如今，道德失范现象层出不穷。
最令国人尴尬的是老人倒地无人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不见，但深入观察，是因为“助人为祸”导致好人难做，不禁发笑：是老人变坏了还是坏人变老了。
读易经《鼎卦》有感300字
读易经《鼎卦》有感300字
读易经《鼎卦》有感
“木上有火，鼎。
君子以正位凝命。
”
这个卦象是一个场景：柴多火旺，鼎中烹食。
国君之子——主祭人，他面对“大鼎”联想——修身、齐家、治国、平天下：我以大鼎料理食物，场面庄严；我真诚地祭祀上天的大帝；我将以丰厚的食碌，供养贤明的能人助我治理天下；我将端正使命，耳目聪明，使百姓丰衣足食、安居乐业。
这岂不是天下大治了吗？
《杂卦传》“革，去故也；鼎，取新也。
”
《序卦传》：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。
”
鼎，在古代是政权的守护神，是国之重器。
鼎通“定”，大局将定，革旧鼎新，作为将来的新君——主祭的太子，他不由浮想联翩：
子曰：“德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
’言不胜其任也。
”
作为新君，我的德行足以服众吗？
作为新君，能够我的智慧足以谋划国家大事，让百姓大众安居乐业吗？
作为新君，我能扛起执法监督国家大任，能守护列主列宗交给我的飞
鸿吗？
原来，“木上有火，鼎。
君子以正位凝命。
”描绘的是：将续任无往
不胜的太子，在祭祀时沉思的场景！。
易经的十大感悟
易经的十大感悟易经是中国古代一部重要的典籍，被誉为中国文化的瑰宝之一。
它不仅包含了千百年来中国人对宇宙和人生的思考，还展示了一种独特的哲学思维方式。
通过阅读和研究易经，人们可以从中获得许多深刻的感悟。
以下是易经的十大感悟：1. 万物变化无常：易经中的“变卦”概念表明一切都在不断变化和演化。
这提醒我们要适应变化，灵活应对生活中的各种情况。
2. 顺应天道：易经中的“天道”观念强调与大自然的和谐相处。
如果我们能与自然环境保持一致，我们的生活将变得更加顺利。
3. 因果循环：易经中的“卦象”理论揭示了事物之间的因果关系。
我们的行为和决策将直接影响我们的未来。
因此，我们需要谨慎选择，以避免后悔。
4. 平衡是关键：易经的核心思想之一是“阴阳平衡”。
这意味着我们需要在生活的各个方面寻求平衡，如工作与休息、亲密关系与个人空间等。
5. 细节决定成败：易经中的“小卦”概念强调细微之处的重要性。
在日常生活中，我们应该注重细节，因为它们可能在决定我们的成败之间起到关键作用。
6. 逆境中的机遇：易经中的“变坤”概念表明逆境中蕴藏着机遇。
当我们面临挑战和困难时，我们应该积极寻找其中的机遇，并以智慧和勇气去抓住它们。
7. 人际关系的重要性：易经中的“卦象”理论涉及了人与人之间的相互影响。
它提醒我们要重视人际关系，与他人建立良好的互动和合作。
8. 自省与修身：易经中的“观卦”概念鼓励人们自省和修身养性。
通过反思自身的行为和内心状态，我们能够不断成长和改进。
9. 知行合一：易经中的“六爻”概念提倡理论与实践相结合。
只有通过实践，我们才能真正理解和应用知识。
10. 心态决定命运：易经中的“心态”观念强调思维方式对命运的影响。
积极的心态和乐观的态度能够帮助我们面对挑战，创造积极的结果。
这些易经的感悟不仅适用于古代人，也对现代社会具有重要意义。
它们提供了一种深思熟虑的思考方式，可以帮助我们更好地理解和应对复杂多变的世界。
通过研读易经，我们能够获得对人生和宇宙的深刻洞察，并在实践中体验其中的智慧。
张其成《易经》感悟—“死进去,活出来”
张其成《易经》感悟—“死进去，活出来”
张其成观点：孔子认为，《易经》最重要的是表示周期，64卦是一个大周期，每一卦又是一个小周期，这是人类知变应变的大法则。
“无论做什么事情，我们一定要懂得应变，一定要适应这个天道的变化。
‘易’就是变化，为人谋事的大智慧就在不断的变化中。
”
‘不易不变’，周易讲变，同时又讲不变。
这个张其成老先生跟老外讲半天都解释不清，中国人一听都明白了。
宇宙万事万物都在变，这个变化的本身是永恒不变的，这就是我们中国人的思维。
张其成在很多次中山大学博研教育开设的讲座上时经常遇到这样的场景，博研的学员听完课呼啦一下围住讲台，递上生辰八字请求张其成先生给算一卦。
“照生辰八字算命怎么能行呢？”张其成颇为无奈，每次都费尽口舌，“易经的源精神是整合的，必须把天地人整合起来才能找到人的本源，如果出生时间就决定了一切，我们费这么大的事来研究智慧做什么？”
两个小时的中山大学管理哲学博研教育讲解显然无法把一部易经阐释周全，台下的学员们提出的每个问题都经过自己的深思熟虑，大有难倒老师傅之势。
张其成以2004年印度洋海啸为例，也给现场观众提了一个问题：为什么原住民几乎没有伤亡？非常简单，他预感到了。
就像每一次地震老鼠不会死一样，人和老鼠的基因90%以上都相同“人的潜能主要集中在右脑，越是生活在现代社会，这个潜能越弱化，因为逻辑思维用得太多。
人的右脑是直觉思维，是悟性思维，而国学恰恰就是悟性思维。
”对于易经智慧，张其成总结了6个字送给中大博研的学员，“‘死进去，活出来’，千万不可执着。
”。
学习《易经》心得体会
学习《易经》⼼得体会学习《易经》⼼得体会 当我们经过反思，对⽣活有了新的看法时，马上将其记录下来，这样有利于培养我们思考的习惯。
那么你知道⼼得体会如何写吗？下⾯是⼩编收集整理的学习《易经》⼼得体会，仅供参考，希望能够帮助到⼤家。
学习《易经》⼼得体会篇1 通过对《易经⾥的中医智慧》这门课程的的学习，我对《易经》有了初步的了解和认识。
以前，我以为《易经》只是⼀部⽤来算命、看风⽔、占⼘未来吉凶祸福的书。
但经过我的初步学习后，我才发现，它不仅是⼀部占⼘之书，更重要的是它是⼀部知道⼈⽣的哲学巨著，是中国传统⽂化的源头活⽔，是中国传统⽂化的哲学基础。
易经⾥的智慧是，⼀分为⼆、对⽴统⼀的宇宙观，揭⽰的是，事物发展变化的⾃然规律，指明的是，⼈⽣处事的真谛、智慧⼈⽣的法则。
《易经》的最⾼理想是对⾃⼰⽣命掌握主动，培养智慧，发展能⼒，兼顾德⾏。
易经是先秦哲学的主要内容，也是中国哲学的根本，它的作⽤是让⼈们认识并利⽤⾃然规律。
易经六⼗四卦与三百⼋⼗四⽘皆从⼋卦演变⽽来，它变幻莫测，扑朔迷离，其实这正是⾃然界既变化⽆常、⼜遵循⼀定规律的如实反映。
所以唯物论者荀⼦说：“善《易》者，不⼘。
”可见易经并⾮供⼈⼘卦占问吉凶的，⽽是要⼈们从卦辞、⽘辞中去体会哲理，对⼈们建⽴⼈⽣观有⼀定的参考价值。
易经是群经之⾸，因为其它的经都是从这⾥发源出来的，它是中华的总源头，也是诸⼦百家之⾸，所以也是群经之始。
《易经》的成书经历上古、中古、下古三个时代，伏羲画卦、⽂王重卦、周公系辞、孔⼦作传。
易经的起始⼈是伏羲。
我对《易经》印象最深的就是两个字：“整体”，这⾥的整体，既是联系整体，也是发展的整体，还是内外的整体，中国⽂化的精髓“天⼈合⼀”，讲的就是内外的整体，按我初浅的理解和认识，“整体”是中国⽂明思想的特征，正是在“整体”源头的基础上发展出了中华五千年的灿烂⽂明。
易经中的《两仪》是太阳也称《太极》，和⽉亮。
太阳为阳，⽉亮为阴。
读易经心得
【读《易经》心得】引子：胡思乱想 [ ★wxmang ] 于:2011-01-19 00:56:17 主题帖这是一个超级大坑，不知何时才能填完，因为实在内容太多。
1、我认为《易经》就是人生经验大全，包含大量历史上对付各种困难和问题的经验总结。
这个观点就是《易经》是历史总结。
实际这个观点不新鲜，清代章学诚在《文史通义内篇易教上》也提出：“六经皆史也。
”他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录。
2、我读《易经》目的是学以致用，所以按自己的理解歪曲整理。
这个观点也不新鲜，就是六经注我，我注六经。
宋朝的陆九渊在《语录》中说“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”。
我注六经，就是借六经阐发自己的思想。
所以就有，每个人对于六经的解释都不同，只不过是自己个人的见解，至于六经的原意已在不可知之数了。
周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍以及朱熹等他们对六经的注释都是在阐发自己的思想。
3、对我来说《易经》只是一个解释框架或写作提纲，把我的感受写出来，是不是《易经》原始想法我不关心。
实际谁又敢说自己的解释就是原版呢？朱熹也不敢。
4、《易经》基本特点是类比和附会，望文生义，形象思维和归纳总结。
我也如此。
切勿用演绎和逻辑来看我的胡说八道，那会让你崩溃的。
5、《易经》并非行动指南，而是工作备忘录。
也即只有你真的懂了一件事情，你才能从《易经》中找到相应的描述，不懂之前是不可能找到的。
那么是不是《易经》就是写马后炮或没用呢？也不全是，我认为至少能起到提醒自己的作用。
但是要想依靠《易经》来完成丰功伟业或探究未知世界，是不可能的。
它不具备这种能力。
一般是你的水平有多高，你看到的《易经》水平就有多高。
你的做事情水平为零，那么《易经》对你来讲就什么用都没有。
所以我认为不可能从《易经》中学习新知识和经验，但是我们可以通过《易经》来验证自己的知识或经验。
我认为《易经》他只是一把尺子，而不是一个经验库或知识库。
是典型的必须牵强附会，望文生义才能知道在说什么的东西。
读《易经》大有卦有感
读《易经》大有卦有感
读《易经》大有卦有感
（文：李贵秋）
“火在天上，大有。
君子以遏恶扬善，顺天休命。
”
大有卦的下卦是乾，为天、为君、为父、为马、为健；上卦是离，为火、为丽、为雉、为戈兵。
大有卦内含兑，为悦、为少女、为泽。
这是一个卦象：大雁当空，父王飞马骑射。
面对此情此景，国君
之子猛然记起“问世间，情为何物，直教生死相许？”
父王曾说：同一个苍穹，同一个地球，同为所爱的人因打拼，每
一份努力都值得温柔关怀。
你看，“鸣鹤在阴，其子和之。
”阳光下，丛林间，大鹤呼，小
鹤应，多和乐的一家啊！
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有
痴儿女。
”
“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
何以守位，曰仁，何以聚人，曰财。
理财正辞、禁民为非，曰义。
”既然我已极大地拥有了前
所未有财物，何不可以对他人少些伤害？既然我已极大地拥有了前所
未有财物，何不可以给他人一些施舍？
原来，“火在天上，大有。
君子以遏恶扬善，顺天休命。
”——“与人同者，物必归焉，故受之以大有。
”——布施、持戒、忍辱、
精进、禅定、般若。
易经论文之《人生之易》
人生之《易》——读《易经》之感内容摘要：《易经》是国之精粹，世界三原典之一的一部宝书。
此篇文章主要就《易经》博大精深的人生哲学浅谈一下我们的工作、学习、生活等方面的人生道理。
自古至今，易经的传承大部分都以玄学和神话的方式传播，将是按客观规律和哲学来推断事物，以达到发展的作用。
然而这种传播形式对于我们大众的生活帮助亦很大，《易经》是一本哲学书，也是一本能够用来预测的哲学书，并且从中我们可以学到非常多的人生感悟。
关键词：《易经》精粹传播方式人生哲学正文：《易经》的起源与中华民族同样古老，它在中国传统文化和中国社会中占据着极为重要的地位，甚至可以说在整个人类社会中都占据着非常重要的一席之地。
易经文化源远流长博大精深，是帮助人类安邦治国重要文化之瑰宝。
《易经》之“易”有简易、变易与不易之三义。
《易经》的阴阳五行、取象类认识方法体现了中国传统哲学的整体思维和方式，这种天、地、人三才全方位的思维方式体现着“天人合一”的和谐观。
对于初学易经的我来说，自是不敢大谈特谈《易经》所包含的各种哲学知识，然而就我对《易经》的浅薄了解，我归纳了以下几点日常生活中常常会很容易领悟却又经常被我们忽略的人生感悟。
一、学习方面事实上，我们每个人都是既喜欢又厌恶学习的。
因为生活的神奇，大自然的神秘，宇宙的奥秘都时刻吸引着我们去探索、去求知，这就使得我们产生了学习的乐趣。
然而在这个学习过程中，不总是一帆风顺的。
我们难免会遇到解不开的难题，这时的烦恼、压抑、痛苦压住了我们求知的欲望，厌烦学习的心理也就产生了。
然而这些学习中出现的种种困难和挫折，在易经中我们都可以找到解决的办法。
（一）心有乾坤，神闲气定。
这句话的意思是说当人们浮躁的时候，应该想想那浩瀚飘渺、无穷无尽的宇宙为什么能够在数亿年的时间仍坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。
有时，我们总是觉得自己很烦躁，心不平，气不和，这样的结果只能是失败的越演越烈。
只要我们能够时常静下心来，想想宇宙万物原始的样子，想想自己的原则和法则有没有坚持下来，永远不要给自己放弃学习的借口，坚持不懈才是硬道理。
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读易经有感（1）
易经存在于世上的时间长于我们这个时代接触到它的每一个人。
它漫长历程体现的文化内涵让活在现代的我们感觉读它很模糊！从历史源头研究它，我们需要站在那个出现它的历史角度理解它。
至今，太久远，我们也没有那么好的历史功底，不如从我们当下人类关心的问题来理解它吧！
当我们这个时代的领导人提倡国学的时候，每个国人接触到易经的几率也便大了。
所以，这是我们的荣幸。
每个接触到的人，感觉它的深奥，妙不可言。
以我现在三十岁年龄和人生经历，研究它，感觉自我的功德和能力不足以洞察他的伟大和深邃。
易经现在也调动了我们无数人的好奇心，好多人希望感悟，研究它，彻底弄懂它并进一步完善它利用它。
先天八卦和后天的八卦图在阐明一种关系。
用我自己小小的视野理顺就是一种关系：即排列组合关系。
专业的文献都在阐明阴阳关系，五行关系。
那是需要大智慧的人领悟的。
仁者见仁，智者见智。
周易告诉我们什么？我觉得每个人既关心而又迷茫的问题。
归根揭底我们老百姓就想未卜先知，并且如何化解或克服不好的事情，让自己的人生更美好。
当然周易在古代作为帝王学，主要想做好统治，维持人民的长治久安。
美好的事物让人类变得美好，美好的心让一切变得美好。
所以老子的道德经出现了。
可是真的所有事情都能那么完美，心也能一直美好吗？我们控制得了自己的情绪吗？看看日月星辰就知道了。
阴阳太极图就告诉我们答案了。
一切事物都是可以转化的。
太好了和太坏了都不好。
唯有好和坏的交界处才不好不坏。
所以中庸就出现了。
可是你又如何把握那尺度呢？自强不息，厚德载物！论语也阐明了这点。
可是如何能做到自己能控制好自己的情绪，让自己的心平静而美好，让一切变得美好。
宗教就出现了。
修心佛教让我们做到空。
为什么要做到空？人类一出生就会有七情六欲。
在每个生命存在的过程中，七情六欲有时候影响我们太大。
可是人类没有这样的天性又如何能成为世界的主宰呢？这是内在自身问题。
外在就
是生存的空间。
疾病，灾害，争斗，社会问题等。
空就是让我们不去计较美好不美好，就当不存在，无所谓。
上善若水！心做到了，修好了自然能吸收宇宙中神奇的力量，让一切变得简单，相对美好。
外在的环境有时候不是我们自己能左右改变的，所以也是修心。
把自己做好，自己的问题处理好，自己家的生活改善好，这不就是古人说的齐家吗？在此基础上去帮助那些需要帮助的人。
也是我们这个时代提倡的和谐！这是治国！天下不就太平了吗？平天下！
你在海上航行，遇到狂风，船翻了，需要别人帮助。
这时候有人出现了，帮助了你，救了你，那么这个人对你来说就是活菩萨。
在黑夜里，为你指明方向的灯塔就是你的活菩萨。
某个人把他的力量增加给很弱小的你，让你变得强大，那就是你的贵人，你的活菩萨。
很给力！
至于怎么样能让更多的人帮助你，那肯定的需要你自己先施善，就是佛提倡的种善因结善果吧！
关于预测问题的思考。
好多人都去预测过吉
凶，老百姓所说的算命。
问题是，给我们预测的人是否功德足够高，学识足够深，预测的是否准确，准确率百分之多少？我想弄懂答案当然是看他自己的家庭是否和谐美满，他的家人出现疾病或困难，他能否调理得好。
结果是我曾经听说算命很准的一个人，他自己父亲有疾病的时候也是去大医院治的。
另外一个预测师的女儿也流了产。
如果一切都可以预料的准，怎么会出现如此问题呢！当然是人类都是自身受七情六欲的影响，对自己的亲人怎么可能预测的那么准确呢？好多预测师都是在说可能出现的问题，至于解决方法也是尽力而为的。
每一次完全化解的，可能吗？那算命的人都是活神仙，不会自己也有烦恼了。
可是我们都是人，我们的认识都是有限的，预测准的高手应该是有的，需要耗费好多的脑力和心血去预测的。
索性，预测完就改变心态，好好生活！过去人预测战争，现代人预测自己关心的问题，婚姻，事业，家庭，子女，父母，身体，得失等等。
都是我们老百姓关心的，自古人类生活就离不开这些话题的。
所以周易就更
显得更重要了。
关于排列组合关系。
易经上面有六十四卦，也就是六十四种排列组合关系。
现代世界关系错综复杂，但既然是六十四种排列组合，应该是人类最最关心的最基本的代表各种情况的关系。
至于表现形式就用现代语言阐明为公式吧。
当然有人不赞同，我说了，这是个人的小视野，用现代人的眼光和语言来解释更容易说明问题。
64种关系中的基本代表名称就是我们自然中存在的和我们息息相关的物质。
小孩子从小就接触认识的：抬头看到的天，脚底下地，刮的风，打的雷，燃烧的火，高高的大山，坑洼的沼泽地，河流的水。
天，地，山，泽，水，火，风，雷。
古人的语言文字就是乾，坤，艮，兑，坎，离，巽，震。
并用符号表示。
这些符号排列组成了64卦。
先天八卦和后天八卦是如何把这些代表名称按照一定顺序排列起来组成八卦图的呢？当然是观看大自然得出的结论。
所以，我们的祖先是伟大的祖先。
这个按照顺序排列的过程是如何推倒出的，也是我们今天的人比较感兴趣的话题。
可以假
象一下，先天八卦和后天八卦图他们存在差异的。
无论如何排列都是这八种名称。
八种名称之间的关系是通过五行作用联系一起的。
五行：金木水火土。
小时候学过金星，木星，火星，水星，土星。
可是现在知道了这五种气场之间的生克关系。
可以说是自然界里面一物降一物。
蚂蚁小，繁殖力大，可是没有统治这是世界。
人类强大，作为世界的主宰，可是没有自然界强大。
所以，太极图一半是黑，一半是白。
就像我们小时候学的阴影部分。
圆形，代表的是整体，平衡，圆满。
可是有阴影部分，代表的是什么，不言而喻。
这就是我们的祖先，无需语言，只用一幅图代表我们和人类相关的一切信息。
人类一切相关的信息，附上了文字，并有了64种排列组合方式，只是没有注解。
所以，让我们读起来如天文数字，或者说破译这密码成为历代人的任务。
它告诉我们什么？。