他助与自助.
天助自助者是什么意思
1、天助自助者释义：上天会佑助靠自己努力解决问题与努力坚强的人。
2、天助自助者的理解
客观地说，这是没办法的事。
但有一点定需入心，即表针常走、山河常转。
不论境况如何艰苦，地位如何低下，生存如何困难，也不能放弃，不可丧失生活信念。
恰恰需要自助、努力和不辞劳苦的奋斗。
“自助”就是不放弃努力。
“天”就是机遇和成功的好运。
只有自助，天才可助之。
人不自助，天将弃之。
自强自立、自强不息的人，老天都会帮他。
自己努力拼搏的人，不靠别人，不等别人的帮助，老天爷都会去选择帮助这种人。
自助、互助、他助,社工理念与方法
自助、互助、他助，社工理念与方法
自助、互助和他助是社工（社会工作）领域的理念和方法，旨在帮助个人、群体和社区解决问题和促进社会福利。
以下是对这三个概念的解释以及社工的理念和方法：
1.自助（Self-help）：自助是指社工与个人、群体或社区合作，
鼓励他们发挥自身力量和资源，寻找解决问题的方法和策
略。
自助的目标是提高个人和群体的自主性和独立性，让
他们能够自我管理和自我改善。
2.互助（Mutual aid）：互助是指社工鼓励个人、群体和社区
之间相互支持和合作，共同解决问题和达成目标。
通过促
进人际关系的建立和资源的共享，互助可以增强社会凝聚
力和团结力，促进社会互助网络的建立。
3.他助（Help from others）：他助是指社工提供直接的帮助
和支持，通过专业知识和技能来解决个人、群体和社区所
面临的问题。
社工可以为他们提供咨询、观察、评估、引
导和适当的干预，以促进他们的发展和福祉。
社工的理念和方法是以人为本、关注社会正义和维护人权为核心的。
社工通过与个人、群体和社区的互动，帮助他们实现自我解决问题的能力，增强社会支持体系，促进社会变革和改善社会福祉。
在实践中，社工采用多种方法和技术，如评估和干预技术、社区组织、政策倡导、资源引导等，以达到帮助、支持和改善的目标。
需要注意的是，社工的实践是灵活的，并根据具体情况和需求进行调整和适应。
社工与个人、群体和社区密切合作，以了解他们的需求和优先事项，并提供相应的支持和服务。
助人与自助例子
助人与自助例子【篇一：助人与自助例子】各单位会员、社工机构和社工、公益组织和公益人士：为彰显广东社工、社工机构和支持社会工作发展的公益力量在和谐社会、幸福社区、美丽乡村建设中的优秀风采，进一步推动广东省社会工作人才队伍建设和社工组织发展，探讨和挖掘广东社工文化元素，推动专业社会工作价值在本土服务的体现。
广东省社会工作师联合会（以下简称“联合会”）会同中央人民广播电台华夏之声（以下简称“华夏之声”）共同举办“2016寻找广东社工助人自助温暖故事”活动。
现将相关情况通知如下：一、活动名称2016寻找广东社工助人自助温暖故事系列活动二、主办单位广东省社会工作师联合会中央人民广播电台华夏之声三、活动内容2016年在广东省内，开展四个“寻找”系列活动：1.寻找温暖的广东优秀社工故事；2.寻找暖心的广东社工机构故事；3.寻找给力社工的公益合作伙伴故事；4.寻找走心的广东社工之歌。
四、活动方式五、时间安排（一）寻找温暖的广东优秀社工故事2016年3月15日-5月31日：在广东省优秀社工系列活动获奖者中寻找并录播温暖故事，故事需体现社工助人自助专业理念。
故事推荐截止时间为2016年4月20日。
（二）寻找暖心的广东社工机构故事2016年6月1日-7月31日：暖心的广东社工机构故事采访和录播阶段。
故事应体现社会工作服务机构实践机构使命、抓好工作团队建设、持续机构健康运营，为社会提供暖心的专业服务。
故事推荐截止时间为2016年5月15日。
（三）寻找给力社工的公益合作伙伴故事2016年8月1日-9月31日：给力社工的公益合作伙伴故事采访和录播阶段。
故事需体现公益合作伙伴认可社会工作，对社会工作予以财力、物力和人力等资源的支持。
公益合作伙伴不限单位或个人。
故事推荐截止时间为2016年7月15日。
（四）寻找走心的广东社工之歌2016年7月1日-9月31日：走心的广东社工之歌收集和展播阶段。
初选后的广东社工之歌将在华夏之声公益华夏栏目进行展播，展播歌曲如有侵犯第三方著作权或其他知识产权等侵权行为，由此引发的一切纠纷由作品投递者承担。
谈谈自助式服务和他助式服务的现时存在的价值
谈谈自助式服务和他助式服务的现时存在的价值
自助式服务和他助式服务是两种不同的服务模式，它们在现代社会中都存在一定的价值。
自助式服务指的是通过自主操作的方式，使用自助设备或平台来完成一系列任务或服务。
比如，在银行、餐厅、购物中心等场所使用自助提款机、自助点餐系统、自助购物机等。
自助式服务的存在价值在于提供了更加方便快捷的方式，减少了人力资源的投入，节省了用户的时间和精力，提高了服务效率。
同时，自助式服务还能降低人与人之间的接触，有利于防控疫情等公共卫生问题。
他助式服务则是指通过人与人之间的互动来提供服务。
比如，在银行办理业务时与柜员交流、在商场由导购员提供购物建议等。
他助式服务的存在价值在于可以提供更加个性化和专业化的服务体验。
与人交互可以更好地理解用户需求，提供更准确的解答和帮助，提高满意度和顾客忠诚度。
此外，他助式服务也为就业提供了大量机会，促进了经济发展。
总的来说，自助式服务和他助式服务都有自己的价值和适用场景。
在实际应用中，可以根据不同的需求和环境选择合适的服务模式，以提供更好的用户体验和满足各方的需求。
自助与他助
自助与他助如果说生活是海洋，那么自助就是过硬的游泳技能，他助就是漂浮于海面的木板，最终决定能否上岸的只有自己。
一个人的成功很大程度上来自于主观努力，而他人的帮助仅是外在的条件。
自助是内因，他助是外因。
他助是通过自助而起作用。
自助才是获得成功的关键因素。
只有自助才能激发一个人内在的潜能。
世界上没有什么救世主，自己才是真正的救世主。
佛语有言，冷暖自知，悲喜自渡。
靠自己，做好自己，做自己命运的主人，未来才有胜算，自助才容易成功。
还记得寓言故事中那头逃生的驴子吗？本来已是囿于陷阱无法逃出，主人也没办法决定放弃，为减少其痛苦，挖土掩埋它。
土块纷纷下落之时，驴子抖落身上的泥土，把它踩在脚底，慢慢地竟然增加了脚下的高度，逃出了陷阱。
可见，驴子的获救来源于它的自助，来自于它机敏的头脑和求生的信心。
驴子如果不发挥自己的主观能动性，它就只能身死陷阱。
正所谓自我放弃的人，他人也爱莫能助。
遇到困难首先从自身想办法，而不是寄希望于他人。
所以，唯有自助才能帮你走向成功。
当然，社会是一个互相联系的整体，他助可以接受，但不可依赖。
只依靠他助，就会束缚自己前进的脚步，不自主解决问题，寄希望于他人，最后的结果往往陷于被动。
虽然古人说“好风凭借力，送我上青云”，但是，风的力量终究是外力，而不是自我的内在动力，只靠外力，容易失去自主的方向，难以实现自己的目标。
五十年代末，我们失去了苏联的外援，大量专家离开中国，我们靠着独立自主，发挥自力更生、艰苦奋斗的精神，才成功地进行了原子弹的研制。
如今华为在遭遇“极限施压”后，专注打造核心技术能力，大投入走科技自立之路，如果只靠引进，就会受制于人，未来命运就永远操纵在别人手里。
由此看出，唯有自助才能发展。
因此，如果他助是雪中送炭，只能赈济一时，若没有自助的精神去寻求出路，如何度过下一个严冬？如果他助是锦上添花，如果自身没有织就的华丽锦绣，花朵去何处着附？由此看来，自助才是关键，只有自助才是取得成功的真正法宝。
“他助——自助——助他”的心理危机干预模式研究的开题报告
“他助——自助——助他”的心理危机干预模式研究的开
题报告
1. 研究背景
心理危机是一种常见的心理问题，可以在生活中的任何时间和地点发生。
心理危机可能导致许多不良后果，如压力、焦虑、抑郁症等。
因此，急需一种适用性高、易操作的干预模式来帮助处理心理危机。
以前的研究表明，自助干预可以是心理危机管理中的一种有用方法，但这种方法可能需要一些指导和支持，这可以通过强调“他助——自助——助他”的心理危机干预模式来实现。
因此，本研究旨在探讨“他助——自助——助他”的心理危机干预模式的有效性和可操作性，并提出一种高效的干预模式来处理心理危机。
2. 研究问题
(1) 该心理危机干预模式是否能够有效地减少心理危机的不良后果？
(2) 该心理危机干预模式是否适用于不同的人群，如青少年、成年人等？
(3) 该心理危机干预模式能否被广泛运用于社会实践中？
3. 研究方法
(1) 实验设计：本研究将采用随机分组实验设计，分为实验组和对照组。
(2) 实验过程：实验组按照“他助——自助——助他”模式进行心理危机干预，对照组不接受心理危机干预。
两组的参与者将接受心理危机测量建议，并在干预前和干预后进行问卷调查。
(3) 实验结果：通过数据分析和比较实验组和对照组的心理危机数据，评估该心理危机干预模式的有效性和可操作性。
4. 预期成果
(1) 本研究将提供一种实用的心理危机干预模式，对以后的研究和干预实践具有重要的参考价值。
(2) 进一步了解“他助——自助——助他”模式的心理机制，为处理心理危机提供更加科学的理论支持。
(3) 帮助社会上更多需要心理援助的人，促进身心健康。
自助与他助的作文
自助与他助的作文
今天，我像往常一样背着书包走在放学回家的路上。
天空中飘着几朵棉花糖似的云，它们好像也和我一样盼着美味的晚餐。
路边，一辆自行车倒在地上，一个小朋友正焦急地拉着它，小脸涨得煞白。
我停了下来，好奇地问道：“你怎么啦？”
“我摔倒了，自行车坏了，我修不好……”小朋友的声音里带着哭腔。
我连忙上前一看，原来是车子的链条掉了。
我脑海里突然闪现出爸爸教我修车的画面，随即，我费了一番功夫，把链条放回原位，轻轻调试了一下，自行车又能正常骑了。
小男孩咧着嘴笑了，他兴奋地蹬着自行车和我告别，一路十分欢快地消失在夕阳里。
望着他的背影，我心里暖融融的，那种帮助别人后的快乐，真是比吃糖还甜！
只不过，我最近也碰上了困难。
有一次，我在做数学题时，遇上一道难题，想了好久也没解出来，差点彻底放弃的时候，我的好朋友小明走过来，真诚地帮我分析题目，一步一步地解释，顿时，我若有所悟，得意地高声喊：“我懂了！”
帮助别人真是太棒了！那种被人帮的温暖和帮助别人的满足，都是一种独特的快乐，就好像夏天的冰激凌，融化在心里，纯纯的！。
高考作文优秀素材：自助者天助_高考作文素材
高考作文优秀素材：自助者天助_高考作文素材【话题】自信、自强、“自助与他助”天助自助者一位神父，有一次他居住的小镇上发洪水。
洪水迅速地淹没了他的小屋。
为了逃生，他只好爬上屋顶，并不断祈求上帝保佑：快来救救我。
不久有一艘小木船向他划过来，船上年青人大喊：神父，快上来。
没想到，神父大声应道：年青人，你去救别人吧，上帝会来救我的。
小木船走了，神父继续祈祷，水已涨过屋顶。
这时又见一艘摩托艇快速向他开来。
艇上人大喊：神父，快点走，要不就真的来不及了。
只见神父一脸安详的说：年青人，快去救别人吧，上帝一定会来救我的。
摩托艇走了，神父继续祈祷。
又一阵子之后，水涨到神父的胸口。
此时，又见天边有一架直升飞机，飞快朝神父飞过来，机上人在狂喊：神父，神父，快上来，要不价钱就真的没命啦。
没想到，神父依然一脸安详：快去救别人吧，上帝肯定会来救我的。
飞机飞走了，水还在上涨，很快神父就被淹死了。
死后，一生虔诚的神父的灵魂升到天堂。
见到上帝，他非常生气：上帝，你真是不够意思，我一生对你如此虔诚，为什么在我快要被淹死的时候不来救我?这时，只见上帝一脸安详，对神父说：我的孩子，当水淹到你屋子的时候，我不是派了一艘小木船去救你吗?你不上来;当水淹到你屋顶的时候，我不是又派了一个摩托艇来救你吗?你还不上来;当水淹到你胸口的时候，我看到情况万分危急，派了我这里最高级的救援工具----直升飞机去救你，你还是不上来，你真的不能怪我呀!神父一生祈求上帝保佑，可非常遗憾的是，他不知道上帝到底长成什么样子。
上帝一会变成小木船，一会变成摩托艇，一会又变成直升机，可他就是不知道。
这当然是一个小笑话，然而笑过之余，是否也曾深思，在那些被许多人奉为“上帝”的所谓机遇、运气、命运面前，许许多多的“神父”们也曾这样坐以待毙，最终落得怨天尤人。
曾几何时，在上海就有一个机遇，可以让任何一个人都发一笔“横财”。
经历过90 年代初股市狂潮的人都知道，它就是“股票认购证”。
自助他助成功的作文
贫困大学生的自助与“他助”
经济状 况直接影响着他 们 的就学 机会 、 活水平 、 生 心理 状态 等方面的状况 。尽管这几年我国经济发展很快 ， 但对于城市 普通工薪 阶层来说 ， 完全 自费送孩子 上大学 已经 不是一种轻 松的负担 ， 更何 况是农 民和城 里近 几年大量 出现 的失 业者。
按照 国家确 定 的标 准和正 式公 布 的统 计数 字 ， 国大 约有 我
１ ％的人温饱得 不到充 分满 足 ， 于绝 对贫 困状 态。但 是 ， ０ 处 如果 按照 支持一个 大学生顺利读 书的标 准 ， 个 比例肯定 要 这 上升 ， 数字可能达 到 ３ ％到 ３ ％。一 年拿 出近 万元 现金供 ０ ５ 孩子读 书 ， 这对于许 多家庭 来讲都 是一 笔相 当大 的开支 ， 是 难以承受的。 ∞而且 ， 贫困家庭本身可以利用的社会资本并 不
③李松 ，武汉地区高校 困生调查》 《 会）９ ７年第 儿 期 。 《 ，社 １９
维普资讯
柯 毅萍 ， ： 等 贫困大学生的 自助与“ 他助 ” １ ． ％。 ２ ６ ①经济困难 的学 生最 常见 的就是节食 ， 多贫 困大学 很 生由于买不起菜 ， 根本 不在 食堂 吃饭 ， 是买几 个馒 头躲 到 总
贫 困大 学 生 的 自助 与 “ 助 ＂ 他
柯毅萍 ， 王毅华
（ 福建师范大学 ， 福建 福州 ３ ００ ） ５ ０ ７
摘
要 ： 学贫 困生 不仅数量越来越 多， 大 而且他们 的生活状况也 不容 乐观 ， 国家、 社会和 高校 分别采取 了各种措施 以
缓解贫 困生的 困难。但是 ， 任何的减贫方式若没有贫 困生主体的参与和 实践 ， 就不 可能取得 显著 的成效。我们 有必 要换一个思路 来仔 细地探讨在缓解贫 困这一 问题上如何把 贫困生的 自助与社会性 的“ 他助” 更好地 结合起 来。 关键词 ： 大学生 ； 困问题 ； 贫 援助方 式； 自助与“ 他助”
初二作文议论文《他助与自助》600字(共8页PPT)
关键词：请求,自助,还是,必须,
思考,我们,自己,是否,能力,自助, 温室,花朵,它们,本来,能力,荒山野 林,生存,它们,可以,自己,坚强,自 己,勇敢,它们,放弃,自助,它们,躲 藏,温室,接受,人类,施予,它们,帮 助,表面,看上去,强壮,葱郁,一旦, 搬到,室外,强风,烈雨,可以,折断, 它们,甚至,连根拔起,严寒,酷暑。
再见
初二作文议论文《他助与自助》
请求自助还是人助，就必须思考
能力 我们自己是否有
自助。就像
温室里的花朵，它们本己坚强，使自己勇敢。但它们 放弃了自助，它们躲藏于温室中，接
受人类施予它们的帮助，表面
上看上去很强壮，很葱郁，但一旦被
搬到室外，强风与烈雨把可以
折断它们，甚至连根拔起，严寒与酷 暑可以让它们枯萎；
初二作文议论文
他助与自助
600字
我们必须首先弄清陷入困境
的原因，然后才能决定是请求人
助还是自助。就如材料中和尚对
想被人助的年轻人说：“我不被
雨淋，因为有伞；你不被雨淋，因为 没有伞。所以你想要度，不必找我， 请自找伞。”此人陷入困境是因为没 有伞，所以他要想走出困境，就得自
雨伞 助，就得去寻求一把
，如果
他请求人助，那么他陷入困境的最
基本的原因还是未能解决。
关键词：我们,必须,首先,弄清,
陷入困境,原因,然后,才能,决定,请 求,还是,自助,材料,和尚,人助,年 轻人,雨淋,因为,雨淋,因为,没有, 所以,想要,不必,自找,此人,陷入困 境,是因为,没有,所以,走出,困境, 自助,寻求,一把,雨伞,如果,请求, 那么,陷入困境,基本,原因,还是,未 能,解决。
考虑,帮助,方式,如果,成绩,平平, 考试,通过,作弊,分数,确实,那么, 这种,接受,人助,方式,就是,正确, 如果,马路上,撞伤,没有,能力,独自, 医院,执意,坚持,自助,接受,别人, 车子,护送,那么,选择,自助,方式, 错误。
“自助”型社会救助方式研究
思 潮 被 看 作是 布莱 尔首 相 的精 神 导师 的吉登 斯 提 出“ 第 三 条道 路 ” ． 主 张积 极改 革福 利 国家 ． 变“ 福 利 国家 ” 为“ 社 会 投 资 型 国家 ” ． 变传 统 福 利 为积 极 福 利 ． 削 减 政府 的作 用， 重 新 划定 国家 、 社会 和 个人 之 间 的权 利 与义 务 ， “ 公 民 个 人和 政府 以外 的其 他机 构也 应 当为福 利作 贡献 ” 吉登
－
５ －
易艳 阳
“ 自助” 型社 会 救助 方式 研 究
政 治社 会 学研 究 社 会工 作更 注 重人 的发 展 ． 更崇 尚以人 为本 。
种 重 要 的救助 方式 在福 利 理 念 向 “ 积极 福 利 ” 转 型 的 全 球 背 景下 ． 构 建
险 ．是我们 没有 多少 历史经 验 的情况下 所产 生 的风 险” Ｅ １ 】 ，
这种 风 险吉 登 斯称 为 “ 人 为风 险 ” （ ｉ ｎ ａ ｎ ｕ ｆ ａ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ｄ ｒ ｉ ｓ ｋ ） 。对
新 型 社 会 救 助体 系也 应 倡 导一 种 “ 积极救助” ． 这 就是 社 会救助的“ 自助 ” 方 式 社会 救 助是 向陷入 困境 者 传 递 多 种 资 源 的复杂 过程 ． 而不 仅仅 是一 次性 的现 金救 济 。社会 救助 也不 是 以保 障 被救 助 者 的生存 为 最终 目标 ．而 是 把
入 主流 社会 。“ 自助 ” 的社会 救 助方 式应 以倡 导社 会投 资
型 国家 的积极 福利 为 理论 背 景 ．以社 会工 作 的助 人 自助 理 念 为实 践指 南 ．以能 力 建设 为 主要 内涵 ．开 展 多种 救
助。
面对灾难 学会“自助”与“他助”
质 的考验 。 面 对 灾 害 ，我 们 更应
该 学会 心
理“
自 与 助 ”
他 助 “
”
。
心 理 “ 自助 ” 是 在 遭 受 巨 大
心 理 打 击 的情况 下 ， 通 过 自己
的心 理 调适 、 心 理 暗示 ，尽 快摆
脱 灾 害和 刺 激 在 心 目 中造 成 的
强烈 恐惧 感和 心 理 创伤 心 理 。
会 用科 学的方 法 ，来消除心 理
障碍 。 学 会 心 理 “ 自助 ” 与 寻 求
“ 他 助 ” 的核 心 意 义 就 在 于 ：面
对 大 自然 的 灾 害 ， 我 们 更 懂得
尊重生命
珍 ，
惜生活
圈
。
平安过夏夭 “ 最佳 ” 帮你忙
57
最佳运
动 游泳
：夏
令最好
的运
动是 游泳 。
游泳 不
仅
锻
炼人
点 好一 。
阵之 后 ， 儿 子 将瓶 子递还 我
手上 ， 与此 同时他 凑到我脸 颊 亲 了
一
口
，
亲亲密
密地
说
“
：
爸
爸
，我喝饱
了。 谢谢 爸 爸 。 ”
不 知 为 何 我 ， 忽 然 觉 得 心 里 起
了些 许 波 澜 ， 我 想 起 自己 忘 了一 句
话 。 我 刚 拧 好 第二 瓶 水 ， 父 亲 的 手 又
体 的手 、
脚 、
腰
、
腹
而
，
且
惠及体
内的
脏 腑 ， 如 心 、 肺 、 肝 等 ， 特 别 对血 管 有 益 被 ， 誉 为血 管体 操 ” 。 另 外 ， 由于 在 水 中消耗 的 热 量 要 明 显 高
高校助学工作“他助、自助、互助”立体格局的构建
奔波 。 调 查 显 示 ，７３ 有 ３ ．％的贫 困大 学 生 ， 靠 勤 工俭 学 有 补贴 生 活 费 的 经 历 ， 们 也 颇 为 无 奈 的表 示 ， 然 经 常 他 虽 奔 波 打 工 挣 钱 的 确 会 对 正 常 的 学 校 生 活 造 成 不 良影 响 ， 为 了生 存 以及 不 因 经 济 困难 而 中断 学 业 ， 们 只 但 他
收稿 日期 ：０ ９ ０ — ５ ２０—６０ 作者简介 ： 万涵宇（ ９ ２ ）女 ， １８ 一 ， 湖北十堰人 ， 武汉职业技术学院学工处助学管理中心干事 ， 研究方 向： 学生教育管理 。
往 接 触 很 少 ， 至 于 口头 表 达 能 力 、 际 交 往 能 力 、 以 人 适
国高 等 教 育 事 业 着 重 关 注 的方 面 。特 别 是 近 年 来 随 着 收 费 制 度 的改 革 和 高 校 扩 招 ，贫 困学 生 这 个 群 体 也 迅 速 扩 大 ， 目前 在 校 生 中 经 济 困 难 的 贫 困 生 比 例 约 为
力 、完 善人 格 、 重建 自信 和 学 会 感 恩 。 关键词 ：高校 ；助学工作 ；立体格局
中图分类号 ：Ｇ ２ ． 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１７ － ３ Ｘ （０ ９ ４ ０ １— ４ ５２７ ４ ６ ９ １ １ ２０ ）０ — ｌ４ ０
２０ ０ ７年 ，温 家宝 总理 在 政 府 工 作 报 告 中提 出 ： 从 “ 今 年 （ ０ ７年 ） 学 年 开始 ， ２０ 新 在普 通 本 科 高 校 、 等 职 业 高 学 校 和 中等 职 业 学 校 建 立 健 全 国家 奖 学 金 、助 学 金 制 度 ，为此 中央 财 政 支 出将 由上 年 １ 元 增 加 到 ９ ８亿 ５亿 元 ， 明年 （ ０ ８年 ） 安排 ２ ０亿 元 ， 方 财 政 也 要 相 应 ２０ 将 ０ 地 增 加 支 出” 。从 国家 政 府 对 高 校 助学 资金 投 入 幅度 大 力
他助与自助作文600字
他助与自助作文600字作文一：他助与自助的平衡他助和自助是人们在生活中常常遇到的两个选择。
在日常生活中，我们既需要他人的帮助来解决问题，也需要依靠自己的努力去克服困难。
他助与自助之间的平衡是我们追求的目标。
首先，他助是我们在生活中不可或缺的一部分。
无论是在学习上还是在工作上，我们都需要他人的帮助。
在学习上，我们需要老师的指导和同学的合作。
老师可以给予我们学习方法和知识，同学可以与我们一起讨论问题，互相促进进步。
在工作上，我们需要同事的合作和上司的指导。
同事之间的协作可以提高工作效率，上司的指导可以帮助我们更好地完成工作任务。
在生活中，我们也需要家人和朋友的支持和关爱。
他们可以在我们遇到困难时给予我们帮助和鼓励，让我们更加坚强和自信。
因此，他助是我们在生活中不可或缺的一部分。
然而，自助也是非常重要的。
自助意味着我们要独立地思考和解决问题，不依赖于他人的帮助。
通过自助，我们可以培养出独立思考的能力和解决问题的能力。
在学习上，自助意味着我们要自己动手做题目，自己思考问题的解决方法，而不是依赖于他人的答案。
在工作上，自助意味着我们要主动地学习和提高自己的能力，去解决工作中遇到的问题。
在生活中，自助意味着我们要为自己设定目标并努力去实现，不依靠他人的赞许和帮助。
因此，自助是我们培养自己独立思考和解决问题能力的重要途径。
综上所述，他助和自助是相辅相成的。
在面临问题和困难时，我们既要适当地接受他人的帮助，也要依靠自己的努力去解决。
只有在他助和自助之间取得平衡，我们才能更好地面对挑战，实现自己的目标。
作文二：他助与自助的区别他助与自助是两种不同的态度，他们的区别在于依赖程度和主动性。
首先，他助是一种依赖他人的态度。
当我们遇到困难时，我们会寻求他人的帮助。
无论是在学习上还是工作上，我们都会对他人寄予厚望，希望他们能够解决我们的问题。
这种态度表明我们对他人的能力和智慧有信心，相信他们能够给出正确的答案和解决方法。
依赖他人的态度可以减轻我们自己的负担，让我们更轻松地面对困难和挑战。
自助、互助、他助,社工理念与方法 -回复
自助、互助、他助，社工理念与方法-回复自助、互助、他助的社工理念与方法社工是指社会工作者，他们致力于通过支持、援助和引导，帮助个体及群体解决社会问题。
社工的工作不仅仅是提供实质性的帮助，更重要的是培养和激发个体和群体的自助意识和能力。
在社工的实践中，有三个重要的理念与方法，即自助、互助和他助。
本文将逐步回答关于这三个理念和方法的问题。
自助是指通过激发和培养个体和群体的自我解决问题的能力，以达到自立、自我成长和自我发展的目标。
自助的理念和方法对于社工来说非常重要，因为它强调了个体的主动性和积极性。
社工在培养个体自助意识和能力方面采取了一系列的方法。
首先，社工通过提供信息和资源，帮助个体了解他们所面临的问题和可能的解决方法。
其次，社工通过提供培训和教育，提升个体的技能和知识水平，让他们具备解决问题的能力。
此外，社工还关注个体的心理健康，通过心理辅导和支持帮助个体建立积极的自我形象和自信心，增强他们解决问题的意愿和能力。
互助是指通过建立和促进人际关系，实现个体和群体在共同解决问题中的互利互惠。
互助的理念和方法强调了个体和群体之间的相互依赖和合作。
社工在互助方面的工作主要体现在两个方面。
首先，社工通过建立互助群体和网络，促进个体之间的交流、支持和分享经验。
这样的群体和网络可以提供一个有益的环境，让个体感受到彼此的支持，增强他们解决问题的信心和动力。
其次，社工通过组织和促进社区活动和项目，营造一个互助的氛围和文化。
例如，社工可以组织志愿者团队，开展社区服务活动，既帮助了有需要的人，也促进了志愿者之间的互动和合作。
他助是指通过提供实质性和专业性的帮助，帮助个体和群体解决社会问题。
他助的理念和方法强调了社工的专业性和专长。
社工作为专业人士，具备专业技能和知识，能够提供个体所需要的帮助和支持。
社工在他助方面的工作包括多个层面。
首先，社工通过提供基本生活保障，如食物、住房、医疗等，满足个体的基本需求。
其次，社工提供专业的咨询和指导，帮助个体制定解决问题的计划和策略。
高中作文：议论文素材：自助者天助
自助者天助
拿破仑年轻的时候，一次到郊外打猎。
突然听见有人喊救命，他快步走到河边一看，见一男子正在水中挣扎。
这河水并不宽，拿破仑端起猎枪，对准落水者，大声喊道：你若不自己游上来，我就把你打死在水里！那人见求救无用，反而添了一层危险，便只好奋力自救，终于游上岸来。
拿破仑拿枪逼迫落水者自救，是想告诉他，自己的生命本应该由自己负责的，惟有负责的生命才是真正有救的生命，所以西方谚语有：“自助者天助”。
分析：其实，许多时候我们不是到了不可救药的地步，而是自己先把自己打败，自己认为自己不行了。
假如现在你正处在一个不利的位置，那么，请丢掉幻想，自己解救自己吧，这个世界锦上添花的总比雪中送炭的多，如果你表现得坚强，别人都来鼓励；如果你软弱，就很少有人会来扶助你了。
【话题】自信、自强、“自助与他助”。
若无自助何来他助发言稿
若无自助何来他助发言稿自助与他助是社会交往中的两种不同方式，自助是指一个人依靠自己的力量和资源来解决问题，而他助则是指一个人依赖其他人的帮助来解决问题。
在现代社会中，自助和他助都是很常见的社会交往方式，二者之间存在千丝万缕的联系。
如果没有自助，就不会有他助，因为自助是他助的前提和基础。
下面就这个问题做一些讨论。
首先，我们来看一下自助与他助的关系。
自助是人们独立生活和自立自强的表现，是指一个人能够凭借自己的努力和能力去解决问题，而不是依赖他人。
自助是一个人成长和发展的必经之路，只有通过自己的努力和拼搏，才能够取得成功和成就。
然而，在实际生活中，一个人往往难以独立完成所有的事情，需要依靠他人的帮助和支持。
这就是他助的作用，他助是人际交往中的一种重要方式，通过互相帮助和支持，能够更好地解决问题和实现共同目标。
其次，我们来谈一下自助与他助的重要性。
自助是一个人成长和发展的基础，一个人只有独立生活和自强不息，才能够充分发挥自己的潜能和能力。
自助是个人责任和义务的表现，只有通过自己的努力和拼搏，才能够取得成功和成就。
然而，在现实生活中，一个人往往难以独立完成所有的事情，需要朋友、家人、同事的帮助和支持。
他助是人际交往中的一种重要方式，通过互相帮助和支持，能够更好地解决问题和实现共同目标。
因此，自助和他助是相辅相成的，二者之间不存在对立关系，而是相互依存、相互促进的关系。
再次，我们来探讨一下自助与他助的现实意义。
在当今社会，自助和他助都是很重要的社会交往方式。
自助是一种人生态度和价值观念，是指一个人基于自己的努力和能力去解决问题，而不是依赖他人。
自助是每个人的责任和义务，只有通过自己的努力和拼搏，才能够取得成功和成就。
然而，在现实生活中，一个人往往难以独立完成所有的事情，需要朋友、家人、同事的帮助和支持。
他助是人际交往中的一种重要方式，通过互相帮助和支持，人们可以更好地解决问题和实现共同目标。
最后，我们来总结一下自助与他助的关系。
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他助与自助
时间：2017-01-07 12:56:07 | 作者：文美
我们必须首先弄清陷入困境的原因，然后才能决定是请求人助还是自助。
就如材料中和尚对想被人助的年轻人说：“我不被雨淋，因为有伞；你不被雨淋，因为没有伞。
所以你想要度，不必找我，请自找伞。
”此人陷入困境是因为没有伞，所以他要想走出困境，就得自助，就得去寻求一把雨伞，如果他请求人助，那么他陷入困境的最基本的原因还是未能解决。
请求自助还是人助，就必须思考我们自己是否有能力自助。
就像温室里的花朵，它们本来有能力在荒山野林里生存，它们可以使自己坚强，使自己勇敢。
但它们放弃了自助，它们躲藏于温室中，接受人类施予它们的帮助，表面上看上去很强壮，很葱郁，但一旦被搬到室外，强风与烈雨把可以折断它们，甚至连根拔起，严寒与酷暑可以让它们枯萎；干旱与洪涝让它们难以忍耐……就这样，不断接受别人的帮助，反而让自己变得脆弱，变得懦弱，失去了向困难挑战的能力与勇力。
所以说，我们应该尽自己的力把困难踏平，然后勇敢地走出困境。
选择人助不是自助，还要考虑帮助方式。
如果你成绩平平，但考试时通过作弊分数确实很高，那么这种接受人助的方式就是不正确的；如果你在马路上被撞伤，没有能力独自上医院，你却执意要坚持自助，而不接受别人车子的护送，那么你选择自助的方式是错误的。
每个人随时都可能陷入困境，面临人助与自助的选择我们只有把握各种不同的情况，权衡两者的利弊，最后才能真正地踏出困境，走向光明。