高中语文必修二《诗经》《氓》资料
语文人教版必修二第4课诗经二首《氓》课件(共36张PPT)
本诗的主题
诗歌叙述了女子从 恋爱到被遗弃的经过,塑 造了一个勤劳、温柔、 坚强的妇女形象，批判 男子的负心，揭示当时 不合理的婚姻带给妇女 深刻的痛苦,表现了古代 妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
桑之未落 比兴
其叶沃若 对
桑之落矣
比
比兴
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
导致婚姻失败的真正原因是 什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其 德”
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多用面，年法的不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù（）（x早ìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮， 无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
婚变 淇水汤汤，渐车帷裳。 怨恨，沉痛 心如帷湿
决绝 淇则有岸，隰则有泮。 清醒，刚强 回头是岸
◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何 意味？
◆ 综观全文，你认为男、女主人公分别是 什么样的人?
女 主
婚前：生活幸福
人 婚后：受尽屈辱 公
热情、温柔、纯真。 刚烈，认识清醒
4《诗经·卫风·氓》课件人教版高中语文必修二
（xí）低湿的地方。一说是水名，即岸。 “漯（tà）水”。 连词，用在对照句中。
年时代。
及尔偕欢乐老。 ，欢老乐、使和悦我的样怨子诚。。恳淇的样则子。有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
助词，的。
想。 代词，他
反是不思，亦已焉哉。
指导代词，这，指代誓言。
焉了哉结：，语终气止词。连用，加强感叹语气。
秦风·无衣
• 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ • 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ • 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这是秦国的一首战歌，充满了激昂大方、同仇敌忾的 气氛。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高 昂士气和乐观精神。
《必修二》 第二单元
古义：把……作为（看作）；今义：认为。
以诗译诗：
小伙走来笑嘻嘻， 拿着布币来换丝。 不是为了来买丝， 借机找我谈婚事。 谈完送你过淇水， 一直送你到顿丘。 不是我要延婚期， 是你没找好媒人。 请你不要生我气， 定下秋天为婚期。
开头一句“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来 贸丝，来即我谋”属于赋、比、兴中哪一种 手法?有什么作用?
朗读第一、二章思考 1.女子思念男子的具体表现有哪些? (用 原句回答) 2.从一、二章中，你了解了当时的哪些社会风俗? 3、从第一、二章看，两人的性情是怎样的?
男子脾气有些暴躁，女子率真、善良、温顺。
一、二章是如何描写热恋中的男女表现的？
第一章：男（方式含蓄） 第二章：女（感情外露）
用法同“氓之蚩蚩”的
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
兴： 以兴起，总结出自己得出的生活经验。 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
高中语文人教版必修2《诗经》两首《氓》教学素材(教材、课标、效果、学情分析)
《<诗经>两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目。
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。
这一单元的诗歌教学要让学生体会不同诗体的节奏，初步领会到不同节奏产生的不同情味。
所以教学重点是在熟读背诵的基础上，学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌的发展进程；领悟诗中的思想感情；了解赋比兴、重章叠句等表现手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《氓》是《诗经国风》中的经典篇目，是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家所作。
它以四言为主、“二二”节奏。
《氓》以一个女子自述的口吻，讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。
教授本课时，可以根据学生初中所学过的《诗经》知识适当补充内容，并提及其他作品，打开学生记忆的闸门，激发学生读《诗经》的兴趣。
赏析《氓》必须在疏通文字意思的基础上来进行。
虽然学生经过了必修一的文言文的学习，能读懂浅易的文言文了，但是《诗经》的语言方式毕竟离我们很久远了，很多表达习惯和表达方式和现在有很大的差距，这就要给学生充足的时间预习和学习。
赏析《氓》时，一是抓住两个对比，抓住女主人公结婚前后的变化和“氓”前后态度的变化，来引导学生理清诗歌大意；二是结合诗歌赋比兴表现手法，分析女主人的形象，以及探讨其爱情失败的原因；三是结合现代的爱情诗歌和现代的爱情观念，进行古今的对比，从而引导学生树立正确的婚姻爱情观。
根据上面的分析，可以把《氓》的教学难点和重点定位为：熟练诵读课文，理解《氓》的内容及掌握赋比兴手法的运用，体会女主人公情感的变化过程，感悟正确的爱情婚姻观，树立正确的情感意识。
解决办法是1．反复诵读，对照注释和字典疏通诗句；2．借助诗歌中的主人公形象，体悟情感及主旨；3.和现代诗《致橡树》对比赏析，体会正确的爱情观念。
高中语文必修2必背古诗文
《诗经》两首《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！《采薇》采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！《诗经》两首译文《氓》译文那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。
其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。
送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。
并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。
复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。
你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。
唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。
哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
高中语文必修二必背篇目
高中语文必修二必背篇目卫风·氓《诗经》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!离骚屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替;既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔;众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也;宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;鸷鸟之不群兮，自前世而固然;何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;回朕车以复路兮，及行迷之未远;步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮，退将复修吾初服;制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳;高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章;民生各有所乐兮，余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
高中语文必修二知识点归纳整理
高中语文必修二知识点归纳整理必修二是高中语文下学期的课程，有哪些知识点要学生深入学习的呢?下面小编给大家带来的高中语文必修二知识点，希望对你有帮助。
高中语文必修二知识点一、背诵默写容易写错的字《诗经·氓》氓之蚩蚩匪来贸丝来即我谋匪我愆期将子无怒乘彼垝垣既见复关尔卜尔筮，体无咎言以我贿迁于嗟鸠兮无食桑葚无与士耽犹可说也其黄而陨。
自我徂尔淇水汤汤，渐车帷裳士贰其行士也罔极靡室劳矣夙兴夜寐咥其笑矣淇则有岸，隰则有泮总角之宴，言笑晏晏信誓旦旦，不思其反《涉江采芙蓉》涉《短歌行》唯有杜康青青子衿，悠悠我心呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙何时可掇?越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝山不厌高，海不厌深。
周公吐哺《归园田居》一去三十年羁鸟恋旧林开荒守拙归园田榆柳荫后檐暧1/ 12暧远人村，依依墟里烟桑树颠虚室樊笼返自然。
《兰亭集序》岁在癸丑暮春之初，会(kuài)稽禊(xì)事少长(zhǎng)咸集茂林修竹映带左右流觞(shāng)曲水亦足以畅叙幽情惠风和畅俯察品类之盛足以及视听之娱游目骋怀悟言一室之内虽趣舍万殊，静躁不同及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣犹不能不以之兴怀若合一契未尝不临文嗟悼(jiē dào) 固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也《赤壁赋》壬戌之秋，七月既望浩浩乎如冯虚御风击空明兮溯流光客有吹洞箫者如怨如慕余音袅袅舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇苏子愀然，正襟危坐山川相缪，郁乎苍苍舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟羡长江之无穷;挟飞仙以遨游知不可乎骤得苟非吾之所有惟江上之清风(比较：唯见江心秋月白取之无禁杯盘狼籍。
洗盏更酌肴核相与枕藉乎舟中《琵琶行》《短歌行》唯有杜康2/ 12《游褒禅山记》(第2~3段)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽其孰能讥之乎(这两个段落注意把虚词背准)二、基础知识总结记念刘和珍君一、字词洗涤(dí) 攒射(cuán) 积攒(zǎn) 尸骸(hái) 杀lù (戮) lù(勠)力同心辗转(zhǎn)黯然绯红(fēi) 绯闻(fēi) fēi(蜚)声文坛yǔn (陨)首(陨)石yǔn(殒)身不恤不惮(dàn)：不怕。
人教版高中语文必修二文言知识复习
人教版高中语文必修二文言知识复习篇目：《诗经》两首（《氓》、《采薇》）、《离骚》、《孔雀东南飞》、《短歌行》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《游褒禅山记》《氓》——诗经1、通假字：士之耽兮，犹可说也（说，通脱，摆脱，脱身）淇则有岸，隰则有泮（泮，通畔，岸边）于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息无，通勿，不要）匪来贸丝（匪通非，不是）将子无怒（无通毋，不要）2、古今异义：泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕）三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄）送子涉淇（子：古：你今：孩子）将子无怒（将：古：请，希望今：将要；将军）总角之宴（宴：古：欢聚，快乐今：宴会）至于顿丘（至于：古：到达今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）3、词类活用：夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚）4、特殊句式：秋以为期（宾语前置）5、一词多义夙夙兴夜寐（早）夙夜忧叹（日）夙志已酬（素有的，旧有的）《采薇》——诗经1、通假字：岁亦莫止（莫通暮）彼路斯何（路通辂，大车）孔棘（棘通急）彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子）维常之华（华通花）彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣）2、古今异义薇亦作止（止：古：句尾语气词今：停止）不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发）（居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住）岁亦阳止（阳：古：指农历十月今：阳光、太阳等）今我来思（思：古：语气词，无实意今：思考，想）3、词类活用岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天）雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下）《离骚》——屈原1、通假字：偭规矩而改错（错通措，施行）忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷）何方圜之能周兮（圜通圆）芳菲其能弥章（章通彰，明显）进不入以离尤兮（离通罹，遭受）延伫乎吾将反（反通返，返回）2、古今异义;怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大）偭规矩而改错（改错，古义改变措施，今义改正错误）吾独穷困乎此时也（穷困，古义处境困窘，今义经济困难）宁溘死以流亡兮（流亡，古义随着流水而消逝今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）长余佩之陆离（陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂）固时俗之工巧兮（工巧：古：善于投机取巧今：技艺巧妙）3、词类活用步余马于兰皋兮（步，使。
高一语文必修二 《氓》翻译及读音详解
高一语文必修二《氓》翻译及读音详解1、诗经：氓méng[原文] 氓méng之蚩蚩（chi chi），抱布贸丝。
匪（f ě i）来贸丝，来即我谋。
送子涉淇（q í），至于顿丘。
匪我愆（q i ā n）期，子无良媒。
将（qiāng）子无怒，秋以为期。
[译文] 那个人老实虔诚，拿布来换丝。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我成心拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要动气，把秋天订为婚期吧。
[原文] 乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮shì，体无咎jiù言。
以尔车来，以我贿迁。
[译文]登上高高的墙台眺望，我的爱人在哪个复关？高台眺望仍旧不见复关，止不住想念泪下涟涟。
转尔复关便在眼前，难禁喜悦言笑晏晏。
你龟卜蓍筮请示上天，卦示兆象全无凶言，请带着你的车马前来，把我和嫁妆带到你那边。
[原文] 桑之未落，其叶沃若。
于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽dān。
士之耽兮，犹可说tuō也；女之耽dān 兮，不可说tuō也。
[译文]当满枝桑叶未曾飘落，叶片青翠润泽。
嗟叹无知的雀鸟呵，怎能为桑椹的香美困惑。
嗟叹仁慈的女子呵，怎能被男子的甜言蜜语中困惑。
男子也会在爱情中困惑，可他们仍旧可以摆脱，设若女子被爱情困住，怎能再全身而退从中摆脱？[原文] 桑之落矣，其黄而陨yǔn。
自我徂（cu）尔，三岁食贫。
淇水汤汤shāngshāng，渐jiān车帷裳cháng。
女也不爽，士贰其行。
士也罔wǎng极，二三其德。
[译文] 当满枝桑叶片片飘落，叶片枯黄萎顿没入尘土。
自从我嫁为你家之妇，多年来不曾抱怨含辛茹苦。
（某年）淇水浩浩汤汤，浸湿我车上的幔帷服裳。
我未有分毫违抗人妇之德，你却何时尽到了人夫之责。
你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。
[原文] 三岁为妇，靡mǐ室劳矣；夙（su）兴夜寐mèi，靡有朝矣。
氓是高几的课文
氓是高几的课文《氓》是高一，高中语文必修二第二单元的第一篇课文。
《氓》是出自《诗经》的一篇诗歌，描写了一个女子的爱情故事，表达了她对爱情的追求和无奈。
以下为《氓》的原文、译文和赏析：【原文】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁为妇。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【译文】憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎恕我前愆情，秋天到时不误期。
登上那倒塌破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，盼望情人不见踪。
情郎突然从复关，又笑又喜把你迎。
先卜个卦求吉利，卦无凶兆断婚姻。
拉着你的车前来，我抱嫁妆随你行。
桑树叶落士飘零，桑林刻苦多幽情。
斑鸠小鸟不要贪，贪恋桑葚会昏沉。
姑娘年轻要警惕，沉溺恋爱犹不醒。
男子沉溺还有望清醒，女子沉迷难再离旧情。
及早嫁个好丈夫，一生一世好安稳。
日子过得真快啊！和你已有三年了。
淇水滔滔送我回娘家，车帷摇动浪花滚滚涌啊！我做妻子没差错，你做丈夫全不称心。
背叛行为不可做啊！做人不可三心二意啊！少年结婚真快乐，甜甜蜜蜜兴致高。
过路客人停下来夸赞，夸奖我们长得好。
我和你情投意合结了婚，小家庭生活真美满真幸福啊！白天黑夜理家务忙个不停啊！丈夫待我亲又亲啊！然而好景不常在啊！丈夫变心了背离了我啊！往日的爱恋一笔勾销了啊！【赏析】《氓》是一首叙事诗，它以一个女子的口吻，叙述了她和丈夫氓的恋爱、结婚、受虐、被弃的全过程，表达了她对婚姻悲剧的控诉和对男女不平等的社会现实的抗议和不满情绪。
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析《氓》和《采薇》是诗经中的两首，下面是店铺给大家带来的人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析，希望对你有帮助。
人教版语文必修二《氓》翻译与赏析【原文释义】氓之蚩蚩(氓,(méng)：古义指男子;蚩蚩：老实的样子;之：结构助词，取消句子的独立性)，抱布(货币，一说布匹)贸(买)丝。
匪(通“非”，不是)来贸丝，来即我谋(来找我商量婚事。
即：靠近;我谋：宾语前置)。
送子(对男子的敬称)涉淇(渡过淇水。
淇：淇水，卫国的河流)，至(到)于顿丘(地名)。
匪我愆期(推延日期。
愆(qiān)：过，误)，子无良媒。
将(音(qiāng)，请，希望)子无怒，秋以为期(把秋天当作婚期)。
乘彼垝垣(登上那破旧的墙。
乘：登上;垝垣：垝(guǐ)，垝垣：破颓的墙)，以(目的连词，来)望复关(诗中男子的住地。
一说返回关来)。
不见复关，泣涕涟涟(泪流貌)。
既见复关，载(相当于连词“则”)笑载言。
尔卜尔筮(你用龟甲和蓍草占卦。
卜：用龟甲卜吉凶;筮(音诗)：用蓍草占吉凶)，体无咎言(卦象没有不好的话。
体：卦体，卦象;咎言：凶，不吉之言)。
以尔车来，以(介词，把)我贿(财物，嫁妆)迁。
桑之(结构助词，取消句子的独立性)未落，其叶沃若(润泽貌)。
于嗟(相当于“吁嗟”，叹词)鸠(斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉)兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士(指男子)耽(沉湎于爱情)!士之耽兮，犹可说(通“脱”)也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨(坠落)。
自我徂尔(到你家，嫁与你)，三岁食贫(多年过着贫苦的生活。
三岁：指多年)。
淇水汤汤(水盛流貌)，渐(沾湿)车帷裳(女子车上的布幔)。
女也(语气词，表示停顿，下面同此)不爽(差错)，士贰(差错)其行(德行)。
士也罔极(没有准则，行为不端)，二三其德(三心二意)。
三岁为妇，靡室劳矣(不以操持家务为劳苦。
靡：无，不;室劳：指家务活);夙兴夜寐(早起晚睡。
夙：早)，靡有朝矣(不止一日)。
精品课件人教本必修二第一单元第1课《诗经两首〈氓〉》
《诗经》是我国第一部 诗歌
总集。
收入从西周到春秋 时期的诗歌 305 首。 汉以前被称为 《诗》 或 《 诗三百》。 内容：风 雅 手法： 赋 比 颂
诗经六义 兴 形式：四言为主，重章反复
《诗经》是我国古典诗歌现实主义 的源 头。
〈 诗 赋 “敷陈其事而直言之”，包括一般 经 陈述和铺排陈述两种情况。 〉 六 艺术 比 “以彼物比此物”，也就是比喻。 义 手法
《诗经》两首
教学目标
了解〈诗经〉有关的文学常识； 疏通诗歌中的重要字词句式； 分析诗中的人物形象和人物情感； 了解诗歌中运用的比兴手法； 背诵《氓》。
了解〈诗经〉有关的文学常识
“四书”“五经” “四书”指《大学》《中庸》
《论语》《孟子》； “五经”指《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》
善于反思
勤劳隐忍
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
吃苦耐劳
及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
清醒的认识 断然的决绝 刚烈的性格
文中多次出现了“淇水”， 你认为淇水有怎样的作用？ 1、“送子涉淇，至于顿丘”——初涉爱河， 爱情的见证。 2、“淇水汤汤，渐车帷裳”——泪水如淇水 浩荡，女子被休回家。象征悲伤的泪水。 3、“淇则有岸，隰则有泮”——对比，比喻。 痛苦的生活漫无边际。 淇水，就是这场爱情悲剧的见证者。
从女主人公对男主人公称呼的变化能不能感 受到女主人公的遭遇和情感变化呢？
尔：你，和你这样的人白头到老，这太令我心
生怨恨了。淇水还有岸，隰水还有边，和你 这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是 个头啊！
《氓》课件 统编版高中语文选择性必修下册
氓与农耕文化紧密相关，他们通过劳动获得生活的基础，形成 了独特的农耕智慧和技艺。氓在社会中通常处于底层，他们的 生活和命运往往受到社会制度、阶级差距等因素的影响。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
学生翻译
重点字词：于
表现手法：比兴
“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容 颜亮丽。
“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔 悴和被弃。
“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠 无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。
氓作为古代社会的一个特定群体，他们的生活和状况反映了当 时社会的生产力水平、经济结构和阶级关系。
《 诗 经 》 是中国古代文化的重要遗产，被誉为中国最早
的诗歌总集。
《诗经》共收录了305首诗歌（另有6篇笙诗，即只有标题，没 有内容），涵盖了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风 俗与婚姻、祭祖与宴会等多个方面，反映了周初至周晚期约五 百年间的社会面貌。
渐：jiān 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xí 泮：pàn
第一段
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
学生翻译
重点字词：氓、蚩蚩、丝
表现手法：赋
氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼 来此之民，男子之代称。
《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地的 歌谣，以其质朴、真实的表现手法成为了《诗经》中独特的品 类；雅是周人的正声雅乐，又分小雅和大雅；颂是周王庭和贵 族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂、鲁颂和商颂。
高中语文第4课《诗经》两首—氓
头。其取材于生活，真切地反映生活，突出真景物，
写出真感情的写实风格，以及“饥者歌其食，劳者歌 其事”的现实主义精神对后世文学影响极大。
语法现象
1、通假字 说——脱 泮——畔 于——吁 2、古今异义 （1）氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人”； 今义指“道德败坏的人” （2）涕：古义指眼泪，今义指鼻涕
上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的
悲剧是不可避免的。 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在 求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝
，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的
恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终 弃的家伙。
（ｑｉāｎ），本指 通“毋”，不要。 过失、过错，这里 你，先秦时表尊 指商量婚事。 古义：把……作为（看作）；今义：认为。 指延误。 （ｑｉānｇ），请， 称。 渡过。 愿。
译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布匹来买丝，其实他不是来买 丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不 我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋 定为婚期吧！
，所以大多在诗歌的发端。
整体感知 《诗经》形式上有何特点？ 题目：题目取自于句首，并不是标题，不能代表 诗篇的内容。 句子：基本句式是四言，朗读时一般读成“2—2” 节拍。 结构：采用叠章的形式，即重复的章节，意义和 字面上都只有少量的改变。 语汇：大量使用了双声、叠韵、叠字。
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求婚
始乱终弃
无，没有。
（jiān），浸湿。 差错，这里指爱情不 准则。 围着车子的布幔。 不专一，指变了心。 三心二意。 专一。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
《诗经·卫风·氓》原文翻译及知识点总结
《诗经·卫风·氓》原文翻译及知识点总结《诗经·卫风·氓》原文翻译及知识点总结篇一：诗经两首知识点归纳《诗经》两首知识点梳理（一）通假字1．氓之蚩蚩，抱布贸丝（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子）2．将子无怒，秋以为期（“无”通“毋”，不要）3．士之耽兮，犹可说也（“说”通“脱”，解脱） 4.匪来贸丝。
（匪，通“非”，不是。
）5.于嗟鸠兮。
（于，通“吁”，叹词。
）6 .犹可说也。
（说，通“脱”，解脱。
）7.隰则有泮。
（泮，通“畔”，边、岸。
） 8岁亦莫止。
（莫，通“暮”。
）9.彼尔维何，维常之华。
（尔，通“ ”，花盛开的样子。
华，通“花”。
）10.岂不日戒，N狁孔棘。
（棘，通“急”）（二）古今异义1.至于顿丘（①古义：直送到。
②今义：表示另提一事。
）1．泣涕涟涟（泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕）2．总角之宴，言笑宴宴（宴，古义：为欢聚|今义：为酒席）（三）一词多义1．言：①句首助词。
如：言既遂矣。
②相当于“而”。
如：静言思之。
2．以：①把，介词。
如：秋以为期。
②而，连词。
如：以望复关。
3．作：①本义是起来起身，引申为兴起，产生。
如：薇亦作止。
②开始。
如：天下之难比作于易。
③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。
如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。
④劳动，劳作。
如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
⑤为，成为，引申为充当，充作。
如：君当作磐石，妾当作蒲苇。
4．曰：①动词词头，无实意。
如曰归曰归。
②叫做，称作。
如：明有奇巧人曰王叔远。
③说。
如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。
”5．止：①语尾助词。
如：岁亦莫止。
②脚，足。
如：当斩左止者，笞五百。
③停止，停留，又引申为使动用法。
如：止子路宿。
④制止，阻止。
如：残贼公行，莫或止之。
⑤容止，礼貌。
如：人而无止，不死何候。
6．载：①记录，记载。
如：史载田横事。
②年。
如：自去舟职，五载复还。
③装载。
如：有好事者船载以入。
高一语文人教版必修二第二单元4《诗经 氓》课件(共32张)
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第三章，她对一群3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ青貌美的天
真少女，现身说法地规劝她们不 要沉醉于爱情，并指出男女不平
等的现象
桑之落矣，其黄 而陨。自我徂尔 ，三岁食贫。淇 水汤汤，渐车帷 裳。女也不爽， 士贰其行。士也 罔极，二三其德 。
桑树叶子落下了，枯 黄憔悴任飘摇。自从 嫁到你家来，三年穷 苦受煎熬。淇水茫茫 送我归，水溅车帷湿 又潮。我做妻子没差 错，是你男人太奸刁 。反覆无常没准则， 变心缺德耍花招。
《诗经 氓》
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一 部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”， 收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至 前6世纪）的诗歌，共305篇，其中6篇为 笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗 六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、 由仪），反映了周初至周晚期约五百年间 的社会面貌。
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第四章，对氓的负心表示怨恨， 她指出，这不是女人的差错，
而是氓的反复无常
三岁为妇，靡室劳 矣；夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至 于暴矣。兄弟不知， 咥其笑矣。静言思之 ，躬自悼矣。
婚后三年守妇道，繁重家务 不辞劳。起早睡晚不嫌苦， 忙里忙外非一朝。谁知家业 已成后，渐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境，个个见我 哈哈笑。静下心来细细想， 独自伤神泪暗抛。
的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
谢谢您的观看
THANK YOU FOR YOUR WATCH
在没找到重新开始的理由前，别给自己太多退却的借口。就在那一瞬间，我仿佛听见了全世界崩溃的声音。因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。别忘 了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论有多难，有多远。分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过；不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧， 只有站在足够的高度才有资格被仰望。渐渐淡忘那些过去，不要把自己弄的那么压抑。往往原谅的人比道歉的人还需要勇气。因为爱，割舍爱，这种静默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些 时光已成过往，是我再也回不去的远方。不要把自己的伤口揭开给别人看，世界上多的不是医师，多的是撒盐的人。这世界，比你不幸的人远远多过比你幸运的人，路要一步步走，虽然到达终点 的那一步很激动人心，但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的，但没有这些脚步，或者耐不住这些平凡枯燥，你终归是无法迎来最后的'那些激动人心。一个人害怕的事，往往是他应该做的事。每个人 都会有乐观的心态，每个人也会有悲观的现状，可事实往往我们只能看到乐观的一面，却又无视于悲观的真实。从来没有人喜欢过悲观，也没有人能够忍受悲观，这就是人生。好像是人开始成长 就会缅怀过去，无论是幸福或是悲伤，苍白或是绚烂，都会咀嚼出新的滋味。要让事情改变，先改变我自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。当日子成为照片当照片成为回忆，我们成了 背对背行走的路人，沿着不同的方向，固执的一步步远离，再也没有回去的路。想要别人尊重你，首先就要学会尊重别人。所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败， 与失去自己的失败比起来，更是微不足道。生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。成功的道路 千万条，成功的人生也有千万种，选对适合自己的那条路，走好自己的每段人生路，你一定会是下一个幸福宠儿。活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。每一次轻易的放弃，都是人生的一处败 笔。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。现实会告诉你，没有比记忆中更好的风景，所以最好的不要故地重游。有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。理想很丰 满，现实很骨感。我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。舞台上要尽情表演，赛场上要尽力拼搏，工作中要任劳任怨，事业上要尽职尽责。今天的困苦为了明天的享 乐，今天的抗争为了明天的收获！积德为产业，强胜于美宅良田。爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。爱有两种，一种是抓住，你紧张他也紧张；一种是轻松拖住，你舒服他也舒服。哲 人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥�
《诗经·卫风·氓》原文及翻译
《诗经·卫风·氓》原文及翻译《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
下面小编为大家分享《诗经·卫风·氓》原文及翻译，欢迎大家参考借鉴。
原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
（尔一作：尓）桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
高中语文人教版(新课程标准)必修二第二单元4《诗经》两首氓课件
❖复习目标：
❖ 1、掌握重点文言字词，疏通文意。 ❖ 2、尝试分析人物性情特点。 ❖复习方法 ❖读读 译译 背背
❖ 氓：méng
蚩：chī
❖ 愆：qiān
将：qiāng
❖ 垝垣：ɡuǐ yuán筮：shì
❖ 咎：jiù
于：xū
❖ 说：tuō
陨：yǔn
❖ 徂：cú
汤：shāng
❖ 渐：jiān
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，
（登上）（倒塌/墙）（连词，来，表目的）
泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
（眼泪）已经，可译为：“…之后（”一边……一边）
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，
（占卦）（卦象）（不吉利） （介：用）
以我贿迁。
（介：把）（财产，指嫁妆）
❖ 登上那倒塌的墙壁，来遥望 你的所在地——复关。看不见你 的时候，我就眼泪连连。见到你 之后，我有说有笑。你回家占卜， 卦象非常吉利。用你的车子来接 我，把我的嫁妆搬回你家。
❖ 比兴手法。
❖ “桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”、 “桑之落矣，其黄而陨”等诗句以桑起兴，引发下 文表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意 蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
❖ 同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩 而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其 中，
“其叶沃若”喻女子青春年华； 以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋； “桑之落矣，其黄而陨”喻女子年长色衰。
小结
❖ 爱情是人类特有的一种情感。《诗经》中表 现纯真爱情的民歌很多，而且表达方式大多 具有质朴、热烈而大胆的特点。如《静女》 写男女约会，表现了大胆而炽烈的情爱。 《氓》是著名的弃妇诗。这位女主人公被男 主人公虐待以至抛弃，但弃妇则显得坚强决 断，她从亲身的遭遇中接受了教训，认清了 丈夫的本质，所以能快刀斩乱麻，干净利落。 这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制 度造成的。她的悲剧在两千多年的旧社会具 有普遍的意义。
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“比”在民歌中也俯拾皆是，比的运用使得诗歌
的语言更加生动传神，如《硕人》连用了六个比喻 来夸写女子的美貌：
倒坍的墙壁。垝：倒
指示（代c词ｈé，ｎ那ｇ。）登坍目上。的。垣关：矮系墙连。词，来。
借的代居手住眼法地泪，代。以人人物物。
乘彼垝垣，以（用ｚ望龟（à指ｉ甲复ｓ卦）占ｈ关象又卜ì，）。，。即，且不占用。见卦蓍的（复结ｓ关果ｈ，。ī不）吉泣草利占涕。卦涟。
涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎
言。以尔车来，以我贿迁。
先秦人民的文学瑰宝 ——《诗经》
“四书五经”
“四书”： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》
“五经”： 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春
秋》
《诗经》
共305首，是我国最早的诗歌总集。 原名《诗》，又称《诗三百》。 作者绝大部分已无法考证。 多为四言诗，配乐而唱。
开创了我国现实主义文学的先河，是我国现 实主义文学的源头；和屈原的《离骚》并称 为“风骚”，用来指我国两大文学流派（现 实主义和浪漫主义）。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。
（ｑｉāｎ），本
指商（量古ｑ婚义ｉ你事：ā，。n尊把ｇ先称）…秦。渡，通时…过“表作。毋为”（，看不要作。）；今义指：这过里认失指为、延。过误错。，
请，愿。 译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买 丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不 我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋 定为婚期吧！
卫 风
氓
·
朗愆期 fēi qiān
将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì
于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō 自我徂尔 cú
淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ
介词，用。 已经。
财物，指嫁妆。
译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来， 喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你 用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
动词，吃。它还可表“吃
夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
隰则有泮 xí pàn
主 消谓 句（中之子ｍ读间的é作ｎ的 独（ｇ结 立ｍ）构 性á，nｇ助 。民（媸说）词 不。”ｃ是，， 译现，ｈ忠流代取。ī笑厚ｃ氓汉布嘻的ｈ。语币嘻样ī）古系。的子，义连样。通买：词子“，交；直。媸交换一到易。通；，“不今是非。”义，：递就进关
《诗经》六义
按体例分——
风：国风，共有十五国风，是各地的歌谣，人民大众 的口头创造，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章 揭露贵族统治集团对人民压迫和剥削，也反映了人们 的劳动生产情况和爱情生活。常用 复沓的手法来反复 咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了 民歌的特色。 比较有名的篇目有《关雎》《蒹葭》《桃夭》《君子 偕老》《硕鼠》等。《关雎》是《风》之始也，也是 《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对 它评价很高，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不 伤。”
雅：包括大雅和小雅，多为公卿贵族所 做，一般看做“正声”。比较有名的篇目 有《采薇》《鹿鸣》《江汉》《思齐》等。
颂：祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁 颂和商颂。常见篇目有《我将》《有客》 《玄鸟》等。
《诗经》六义
按表现手法——
赋：直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。直接表 达自己的思想感情。如“死生契阔，与子成说。执 子之手，与子偕老。”
“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法.但正因 为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的,所以即使有了比 较实在的意义,也不是那么固定僵板,而是虚灵微妙的.如《关雎》 开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“ 窈窕淑女,君子好逑”的、但关雎和鸣,也可以比喻男女求偶,或男 女间的和谐恩爱,只是它的喻意不那么明白确定.又如《桃夭》一诗 ,开头的“桃之夭夭,灼灼其华”,写出了春天桃花开放时的美丽氛 围,可以说是写实之笔,但也可以理解为对新娘美貌的暗喻,又可说 这是在烘托结婚时的热烈气氛.
比：“以彼物比此物也。”即比喻，包括明喻和暗 喻。如“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠 犀，螓首峨眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
兴：兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴” “先言他物以引起所咏之词也。” 用其他东西引出 要说的内容。如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。”
赋是《诗经》中最基本的表现手法之一，这种
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀， 螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。
这些比喻把女子的美丽描画地鲜活灵动，使人 几乎有耳闻目睹之感，而这些比喻也因此被后世不 断沿用，成为描写女子美丽的习语。其他如用癞蛤 蟆比喻荒淫好色的卫庄公（《新台》）、用美丽的 蕣华比喻女子的容颜
“兴”一般用于诗歌的开头，《诗经》民歌中借以起兴的物
象大都是自然的花草树木、鸟兽虫鱼、山川河流、日月星辰， 如烂漫的桃花（《桃夭》）、和鸣的雎鸠（《关雎》）。这些 物象本身就使人感觉优美的诗意。而兴的妙处更在于借以起兴 的物象和下文之间有着一种若有若无的关联，它或衬托，或暗 喻，给读者提供了广阔的想象空间。在粗犷尚武的《秦风》中 有一首荡气回肠的恋曲《蒹葭》：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之， 道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
这首诗一唱三叹，诉说着对可望而不可及的“伊人”的向 往，而那用来起兴的苍苍蒹葭、清清白露，和主人公忧伤怅惘 的心情互相映衬，使全诗都笼着一层淡淡的哀伤。王国维曾经 赞誉它“最得风人深致”，而这正得力于“兴”的妙用。
比兴