中国传统书信
新古代书信格式范文(精选九篇)
古代书信格式范文(精选九篇)5古代书信格式范文(篇一)春秋战国时期的信是写在竹简上的，为了防止别人偷看，就在上面用木板覆盖起来，用绳子扎好，那个绳子就叫做“缄”。
我们现在说“三缄其口”就是封好扎好的意思。
后来用封泥把信封好，再在封泥上盖章，表明这封信没有被拆开过。
封泥上的文字就是现在的文字学家研究的封泥文字。
书信有许多叫法，如书札、手札、书牍、尺牍、尺翰等。
对唐以前的名人书信，后人称之为帖，是重视它的书法。
故宫博物院曾为院庆80周年展出的镇院之宝《平复帖》，就是西晋陆机问候患病的朋友的书信，这9行84字的草书，是中国存世最早的书法真迹和名人手札。
古代书信的传递方式书信的传递，是人类交往的重要手段，古代书信的传送大体有以下方式：羽檄：就是插有羽毛的书信。
颜师古注解：“檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。
其有急事，则加以鸟羽插之；示速急也。
”意思是古代战事紧急时，把羽毛插在书信上，称之为“羽檄”。
羽书：古代征调军队的文书。
鸡毛信：古代羽书的一种，就是在书信上粘插鸡毛，因此又叫“鸡毛信”。
这种传递书信的方式一直到抗日战争时期仍在沿用。
中国西南地区的佤族、拉祜族、景颇族等少数民族直到民主改革前夕，仍然使用这种方式传信。
信鸽传书：古代用信鸽传递书信的方式。
这样传递书信的方式历史悠久，西汉的张骞、东汉的班超，先后出使西域时，都曾用信鸽传递消息。
传竹筒：古代用竹筒传递书信的方式，从唐代一直到明、清时期，相沿成俗，竹筒起着保护和传递书信的作用，类似今天的信封。
急脚递：古代传递紧急军事情报的一种方式，俗称“传金牌”。
始于宋代，元代称为“急脚铺”。
相传岳飞一日接连收到宋高宗的十二道金牌令他退兵，这就是金宇牌急脚递。
书信的礼仪和格式在中国古代的书信中，最著名的是秦朝李斯的《谏逐客书》，还有司马迁的《报任安书》。
从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语，这些书信都成了书信礼仪的典范。
书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。
中国传统书信文言文翻译
原文：敬启者：昔者，余寓于江南，与友共游。
时值春暖花开，草长莺飞，风景宜人。
一日，友人邀余共赏桃花，余欣然从之。
途中，谈及人生哲理，相谈甚欢。
然因路途遥远，未能畅所欲言。
今特书此信，以抒胸臆，以寄相思。
友人君，尔安好？自别后，吾心常念，不知君近况如何。
遥想君亦在为生活奔波，为事业拼搏，不禁感慨万千。
人生在世，如白驹过隙，转瞬即逝。
愿吾辈珍惜时光，把握当下，不负韶华。
忆往昔，我们共度青春岁月，谈笑风生。
今日虽各奔前程，但友情长存。
君子之交淡如水，余深知君之为人，必能担当重任，共创辉煌。
愿君事业有成，家庭幸福，福如东海，寿比南山。
近日，吾家老母身体欠佳，心忧不已。
然母以吾为念，亦不强求。
余在此，特向君请教养生之道，望君能不吝赐教。
吾家母愿常得康宁，吾亦愿尽孝道，不负母望。
友人君，时光荏苒，岁月如梭。
望君珍惜时光，把握机遇，共创美好未来。
余在此，衷心祝愿君事业有成，身体健康，家庭美满。
此致敬礼！译文：尊敬的友人：往昔，我居于江南之地，与君共游。
正值春日温暖，花开满园，草长莺飞，风景宜人。
一日，君邀请我一同观赏桃花，我欣然答应。
途中，我们谈论人生哲理，相谈甚欢。
然而，由于路途遥远，未能畅所欲言。
今特以此信，抒发胸臆，寄托相思之情。
友人君，你安好否？自离别以来，我常思念，不知你近况如何。
遥想你也为生活奔波，为事业拼搏，不禁感慨万分。
人生在世，如白驹过隙，转瞬即逝。
愿我们珍惜时光，把握当下，不负青春。
回忆往昔，我们共同度过了青春岁月，谈笑风生。
如今虽各奔前程，但友情长存。
君子之交淡如水，我深知你之为人，必能担当重任，共创辉煌。
愿你在事业上取得成功，家庭幸福，福如东海，寿比南山。
近日，我家老母身体欠安，我心忧不已。
然而，母亲以我为念，亦不强求。
我在此，特向你请教养生之道，望你能够不吝赐教。
我愿母亲常得康宁，我也愿尽孝道，不负母亲之望。
友人君，时光荏苒，岁月如梭。
望你珍惜时光，把握机遇，共创美好未来。
我在此，衷心祝愿你在事业上取得成功，身体健康，家庭美满。
关于端午节的书信内容
关于端午节的书信内容尊敬的XXX：您好！近日，我们即将迎来中国传统节日——端午节，作为一名中国人，我对这个节日有着深厚的感情。
在这封信中，我想与您分享端午节的来历、习俗以及我的感悟。
关于端午节的来历，相信很多人都已经知道了，这里简单再回顾一下。
相传，端午节是为了纪念中国伟大的爱国诗人屈原而设立的。
屈原是中国战国时期楚国的一名爱国诗人，他十分关心百姓，为楚国进行诸多改革，但却遭受官员的排挤，最终被逐出宫廷。
此后，他归隐在江南的蓝田山，写下了许多激昂的爱国诗篇，表达了他对楚国的深情厚意。
但楚国最终被秦国所灭，屈原的心情十分沉重，终于在端午节这一天投江殉国。
为了不让屈原的牺牲被人遗忘，后人就在这一天设立了端午节，以纪念这位伟大的爱国诗人。
不同地区的端午节习俗也略有不同，但龙舟比赛和吃粽子是最为普遍的两个习俗。
端午节是阳历五月初五，正是江河水位最高的时候。
在古代，百姓为了祈求平安和丰收，于此时划龙舟，既锻炼了身体又增加了团结合作的意识。
同时，在端午节这一天，人们还会吃粽子，这是因为传说当年屈原在投江自尽之前，为了让鱼虾享受到他的肉，就将自己的肉用竹叶包起来扔到了江里，而现代的粽子就是起源于这个传说。
同时，人们也在粽子里夹上香叶、糯米、红豆等各种配料，使得味道更加美味可口。
端午节对于我来说，有着许多深刻的体悟和感悟。
首先是爱国情怀，端午节的来历充满了爱国主义精神，屈原以自己的生命谱写了一曲壮烈的爱国主义篇章，为了中国的繁荣和百姓的幸福付出了自己宝贵的生命。
我们在纪念他的同时，更要铭记爱国主义精神，并以之为榜样，为实现中华民族伟大复兴而努力。
其次是团结协作，端午节的龙舟比赛需要所有人的共同参与，每个人都是团队中的一份子，只有大家在团结协作中才能获胜。
这样的精神也是我们现代社会中需要的，无论是在工作中还是生活中，我们都需要在团队中锻炼自己的意识和能力，积极地参与其中，提高团队协作能力。
最后是回归传统，随着现代社会的不断发展，我们也越来越多地追求新的事物和体验，但端午节这样的传统节日，却是我们身为中国人无法忽略的一个重要部分。
中国古代书信格式
中国古代书信格式主要包括以下几部分：
称谓：在信的开头，需要使用适当的称谓，以表达对收信人的尊重。
称谓可以根据关系亲疏、官职高低等进行调整，如“敬赠”、“谨启”等。
问候语：在称谓之后，需要写上问候语，表达对收信人的关心和尊重。
问候语需要根据时令、节气、对方身体状况等因素进行变化。
正文：正文是书信的主要内容，需要表达清楚、简洁明了。
正文可以根据需要分段，每段开头需要空两格。
结尾：结尾是书信的结束部分，需要表达出写信人的祝福、希望等。
结尾需要根据关系亲疏、官职高低等进行调整，如“敬请安好”、“顺颂时祺”等。
署名：署名是写信人的名字，需要写在信的末尾。
署名需要根据写信人身份、官职等进行调整，如“晚生”、“愚弟”等。
在书写书信时，还需要注意以下几点：
使用适当的语气和措辞，表达出自己的情感和态度。
注意书写规范，字迹工整，避免错别字和涂改。
注意书信的礼仪和文化内涵，遵循传统书信格式和规范。
以上是中国古代书信格式的介绍，希望能对您有所帮助。
中国传统书信格式
中国传统书信格式1中国传统书信格式是中国古代书信文化的重要组成部分，它具有独特的特点和价值。
以下是对中国传统书信格式的详细介绍。
一、信封格式中国传统书信的信封采用竖排方式，从右至左书写。
信封上方写有收信人的地址和姓名，中间写有收信人的尊称或职务，下方写有寄信人的地址和姓名。
在信封的右下角，通常还会注明邮寄方式和邮寄日期。
二、信纸格式中国传统书信的信纸采用竖排方式，从右至左书写。
信纸的上方写有收信人的尊称或职务，中间是写信的正文，下方是写信人的署名和写信日期。
在写信的正文之前，通常会空出一两个字的空隙，写上“敬启者”或“谨启者”，表示对收信人的尊敬。
在写信的正文之后，通常会空出一两个字的空隙，写上“此致”或“敬礼”，表示对收信人的敬意。
三、写信的语言和风格中国传统书信的语言和风格具有独特的特点和价值。
在写信时，通常使用文言文或古诗词等文学形式，表达情感和意境。
同时，书信的语言也注重礼貌和委婉，避免直接冲突或不愉快的话题。
书信的风格因人而异，有的人喜欢简洁明了，有的人喜欢华丽繁复，但总体上都要符合书信的规范和要求。
四、写信的注意事项中国传统书信在写信时也有一些注意事项。
首先，写信人要注意书信的格式和用语，避免使用不当的词语或格式。
其次，写信人要注意书信的内容和目的，确保书信能够准确传达自己的意思和情感。
最后，写信人要注意书信的保密和安全，避免书信泄露或被他人窃取。
五、中国传统书信的价值和意义中国传统书信具有独特的价值和意义。
首先，它是中国古代文化的重要组成部分，反映了当时社会的风俗和文化特点。
其次，它是中国古代人们交流思想、表达情感的重要工具，具有不可替代的历史价值和文化价值。
最后，它是中国古代文学艺术的重要载体，展现了当时人们的文学水平和艺术才华。
总之，中国传统书信格式是中国古代书信文化的重要组成部分，具有独特的特点和价值。
它不仅是当时人们交流思想、表达情感的重要工具，也是中国古代文化的重要载体和历史见证。
古文书信格式范文(必备3篇)
古文书信格式范文(必备3篇)文言文书信格式：提称语、启辞、正文、结语、祝辞、署名、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词。
提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、公道席、先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的.意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。
二、启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
常见的启事敬辞“敬禀者”，意思是说：“我恭敬地禀告的事情如下。
”启辞又分为两类。
(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。
三、正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。
正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。
如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。
四、结语写信对人叙事论理，说完正事就结束，收得太急，显得不太礼貌，因此要说上一两句客气话，就象平常至朋友家聊天，临告辞之前需要说几句过渡，完了再告辞。
书信中如“临书翘企，敬候佳音”、“因故迟复，请谅”等等。
结尾敬语，敬告对方谈话到此结束，与前段的启事敬辞相呼应。
前头用“敬启者”，后面“敬此”、“肃此”；如果前头用“兹复者”，后面则用“专此”、“草此”之类。
五、祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”之类。
其中，“即颂”等词，紧接正文末尾书写；“近安””等词，另起一行，顶格书写。
如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。
如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。
中国古代书信范文(优选11篇)
中国古代书信范文第1篇古代名句欣赏【读书、求学篇】1 .风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
2 .问渠那得清如许，为有源头活水来。
（朱熹）《观书有感》3 .工欲善其事，必先利其器。
《论语》4 .它山之石，可以攻玉。
《诗小雅》5 .玉不琢不成器，人不学不知道。
《礼记》6 .业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（韩愈）《进学解》7 .不以规矩，不能成方圆。
《孟子》8 .知之者不如好之者，好之者不如乐知者。
《论语》9 .独学而无友，则孤陋而寡闻。
《礼记》10.读万卷书，行万里路。
（明代）董其昌11.三人行，必有我师焉。
《论语》12.学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》【道德品行】13.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
《三国志》14.勤能补拙，俭以养廉。
《格言联璧从政》15.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《论语》16.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（战国）（屈原）《离骚》17.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋）王安石《登飞来峰》18.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《孟子》19.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（宋）周敦颐《爱莲说》【待人处世】20.己所不欲，勿施于人。
《论语》21.满招损，谦受益。
《尚书》22.君子成人之美，不成人之恶。
《论语》【生活哲理】23.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（苏轼）24.夕阳无限好，只是近黄昏。
（李商隐）25.仁者见仁，智者见智。
26.尺有所短，寸有所长。
27.不入虎穴，焉得虎子。
28.会当凌绝顶，一览众山小。
（唐）杜甫《望岳》29.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
30.天有不测风云，人有旦夕祸福。
31.乐极生悲，否极泰来。
中国古代书信范文第2篇古代诗歌散文欣赏古代诗歌中存在不少的经典之作，也有不少的伟大诗人，李白便是其中一个，也是较为重要的文学家。
古代诗歌散文欣赏李白诗歌与盛唐文化李白的诗歌固然有高度的艺术技巧，但若论章法的严密、用典的巧妙、对偶的工整，未必就比别人高明许多。
中国书信格式及范文
中国书信格式及范文一般的书信由六个部分构成。
这六个部分是：称呼、问候、正文、祝福语、署名、日期。
下面分别说说它们在上的要求。
下面小编为你带来的中国书信及范文，欢迎阅读。
一般书信格式一般书信可分为称呼、正文、结尾、署名、日期五个部分，每个部分都有一定的格式。
(1)称呼。
根据自己和收信人的关系，平时怎么称呼，在信中就怎么写。
如给爸爸写信，称呼就写“爸爸”;写信给老师、同学的信，称呼就写“*老师”、“**同学”。
称呼要从第一行顶格写起。
称呼后面要加冒号(：)，表示下面有话要说。
(2)正文。
这是信的主要部分。
写信人要说的话都写在这里。
正文的开头空两格，通常先写问候的话。
如果是回信，先要写明来信收到，并对来信中提及的问题或要求办理的事情作出回答。
如果写的事情较多，可以分段写，一件事情写一段。
每段起行空两格，转折顶格。
(3)结尾。
结尾可根据写信人跟随收信人的关系和具体情况，写上表示祝愿，勉励或敬意的祝颂语。
如“此致敬礼”、“祝你健康”等等。
祝愿语一般分两行写。
以“此致敬礼”为例，“此致”可以紧接正文之后写，也可以另起一行空两格写，“敬礼”则一定要另起一行顶格写。
(4)署名。
在结尾的再下一行的后半行写自己的名字，署名的前面也可以写上跟随对方相应的称呼，如“儿”、“弟”、“学生”等等。
(5)日期。
可以写在署名的后面，也可以写在署名下一行的后半行。
最报写清年月日，以便查考。
此外，如果信已经写完，又发现内容有遗漏，或某件事叙述不够全面时，在信的后面还可以补写。
但是在补写的话前面要加上“还有”、“另外”、“再”;或在后面加上“又及”等字样。
信写好了，要寄出去，还必须要有信封。
现在的标准信封是横写的。
信封上面写惧人的邮政编码、收信人地址;中间写收信人的姓名;下面写寄信人的地址、姓氏及邮政编码。
书信范文给祖国母亲的一封信敬爱的祖国母亲：您好!借这特别的日子，写一封感谢您的信，表达我对您深深地敬仰和爱慕之情!祖国，我最敬爱的母亲，您是多么的伟大，多么的坚毅，像一头英勇的雄狮巍然屹立在世界的东方!忆往昔峥嵘岁月稠，母亲您满目疮痍，民不聊生，大地摇曳，国破山河碎。
中国传统书信的典雅用语
中国传统书信的典雅用语教你写一封文采飞扬的古体书信中国传统书信的典雅用语（一）称谓称谓，是寄信人对收信人的称呼。
对儿女称名不称字号；称学生可称字，也可称名或号。
对尊亲不称名号，直写表示关系的称呼，有的在称呼下加尊词“大人”。
对尊长一称字号为敬，字号下加书职位、称呼或尊词。
（二）提称语用于文言书信称谓之后，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
古代书信范文欣赏
古代书信范文欣赏篇一:古代书信格式古代书信格式一、信封(一) 信封格式范例一范例二(二)启封词1. 安启，福启:对祖父母，外祖父母，父母用2. 钧启:对尊长，师长及直属长官用3. 道启:对师长，学界，方外及德高者用4. 勋启:对军政界或有公职者用5.赐启:对长官，长辈，学界，党政军界职位高或者年岁高者用6. 台启:对平辈用7. 玉展:对年轻妇女用8. 芳启:对女士用9. 公启:对机关，学校，公司，团体，民间社团用 10. 亲启:对有机密性或秘密性书信用 11. 礼启、素启:对居丧者11/21页吊唁用 12. 大启、启:对晚辈用。
(三) 缄封词1. 谨缄:用于上行书信2. 缄:用于平行书信3. 手缄:用于下行书信二、正文结尾应酬语正文开头应酬语称谓结尾敬辞提称语:启事称语日期自称署名署名下敬辞1. 自称(1) 自称或提到自己的名字时要侧书(2) 提及自己的尊长时，要加“家”字，不必侧书 (3) 提及自己的卑幼亲属，要加“舍”，侧书(4) 提及自己的儿孙，工友，店号，要加“小”字，侧书 (5) 提及自己的师友和处所，加“敝”字，侧书 (6) 提及自己已经亡故的尊长，要加“先” (7) 提及自己已经亡故的卑幼亲属，加“亡”，不必侧书(8) 提及自己父子，兄弟姐妹，夫妇，加“愚”字，侧书 (9) 如收信人是尊长，自称“晚”、“职”、“后学”等;若收信人是晚辈，自称“愚”、“鄙”22/21页等;如果写到自己的意见时，可用“鄙意”、“管见”、“拙著”等，以上都有侧书2. 称人:(1) 提及收信人尊长，卑幼，亲友，加“令”，对于收信人尊长，也可以用“尊”，对收信人的朋友也可加“贵”(2) 提及收信人妻子，要加“尊”，如与收信人交情深，直呼“嫂夫人”“大嫂” (3) 称收信人父子，兄弟姐妹，夫妇，要加“贤” (4) 收信人是卑幼，也可以加“贤” (5) 收信人的处所，要加“贵”(6) 收信人的宝眷或商店，要加“宝” (7) 提及收信人的意见是，可用“尊意”、“卓见”、“大著”等传统寒暄用语人事叙别用于父母:自违慈训，倏忽经旬。
古代_书信的格式范文
古代_书信的格式范文古代_书信的格式范文【一、烽火传军情】"烽火"是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。
在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。
高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以"燔烟"报警，夜间燃烧薪柴以"举烽"(火光)报警。
一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。
在我国历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的"烽火戏诸侯"的故事。
周灭商后建都镐京，历史上称作西周。
初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。
【青鸟传书】据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕(还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到)，是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。
据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。
在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王--凤凰。
南唐中主李璟有诗"青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁"，唐代李白有诗"愿因三青鸟，更报长相思"，李商隐有诗"蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看"，崔国辅有诗"遥思汉武帝，青鸟几时过"，借用的均是"青鸟传书"的典故。
【黄耳传书】信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。
信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。
[中国古代文化常识大全]中国古代书信文化常识
![[中国古代文化常识大全]中国古代书信文化常识](https://img.taocdn.com/s3/m/d3d78c250622192e453610661ed9ad51f01d5493.png)
[中国古代文化常识大全]中国古代书信文化常识第一部分初步了解中国古代书信文化常识一、书信格式我国的书信史源远流长，战国时期乐毅的《报燕惠王书》、鲁仲连的《遗燕将书》、李斯的《谏逐客书》等，都已是传诵千古的名篇。
但先秦两汉人写信，形式比较随便。
至迟到魏晋时期，开始有人撰作"书仪"，就是各类书信的格式，以供他人写信时套用。
这类文字在魏晋到隋唐之际非常流行，据《隋书-经籍志》记载，谢元撰有《内外书仪》四卷，蔡超撰有《书仪》二卷。
《崇文总目》称王宏、王俭、唐瑾，以及唐裴茝、郑余庆，宋杜有、刘岳尚等都有《书仪》传世。
此外还有专供夫人、僧侣使用的《妇人书仪》、《僧家书仪》等。
有学者敦煌文献中发现了上百件"书仪"类文书，比较著名的有郑余庆书仪、杜友晋书仪等。
迄今所知最早的书信格式，是晋代书法家索靖书写的《月仪》。
我国的书信文化经过历代的传承和发展，大体形成了为社会广泛认同的书信格式，一封通常意义上的书信，至少要包含以下几个部分：称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语、署名。
由于收信人年龄、身份的不同，写信时所使用的称谓语、提称语、思慕语、祝愿语等也都有相应的区别，弄错了就会贻笑大方，就是失礼。
这套语言相当复杂，后文再略述。
二、敬称首先我们要谈到书信中必须使用的敬称和谦称，这是中国书信文化最基本的常识，它所要体现的，则是君子"自谦而敬人"的理念。
敬称是对他人表示尊敬的称呼。
敬称的方式很多，比较常见的方法之一，是将古代爵称等转换成敬称。
例如"君"，原指天子或者君王，《诗-大雅-假乐》" 宜君宜王"，此处的君就是指诸侯。
后来，"君"转化为比较宽泛的敬称：称父亲为家君，称已故的祖先为先君，妻子称丈夫为夫君等等。
也可以用作对他人的尊称，《史记-申屠嘉传》："上曰：君勿言，吾私之。
"时至今日，君作为尊称的用法在日语中依然保留着。
中国书信格式范文
中国书信格式范文示例1:尊敬的XXX先生/女士：我非常高兴能够写这封信给您，首先我想表达我的衷心感谢和诚挚祝福。
我希望这封信能够给您带去一些关于中国书信格式的范文。
作为一种传统的沟通方式，中国书信格式有其独特之处。
下面是一个例子，供您参考：XXX先生/女士：您好！我希望这封信能够找到您并带给您一些喜悦和良好的祝福。
我是XXX，来自中国的一名普通学生。
写这封信是为了向您表达我对您的敬意和感激之情。
首先，我想向您表达我对您一直以来对我悉心的指导和支持之感谢。
您的专业知识和丰富经验一直是我学习和成长的重要来源。
我非常感谢您在我遇到困难时给予我耐心和鼓励，让我有勇气面对挑战并取得优秀的成绩。
其次，我通过您的悉心指导，逐渐确立了自己的职业目标和发展方向。
您的智慧和见解激发了我对追求成功的渴望，并教会了我如何制定目标、规划未来，以及如何不断努力去实现自己的梦想。
我感激您对我的信任和对我未来的支持。
最后，我想向您表达我对您的祝福和美好的祝愿。
希望您一直保持健康和快乐，生活幸福而充实。
同时，我希望您继续分享您的知识和经验，为更多的人带去帮助和启发。
请接受我最真诚的祝福，期待继续与您保持联系。
衷心的，XXX以上是一份中国书信格式的范文，希望对您有所帮助。
感谢您抽出时间阅读我的信件。
此致敬礼！您忠实的读者/学生XXX示例2:尊敬的读者，在这篇文章中，我将为您展示中国书信的格式范文。
书信作为一种交流方式，是人们表达思念和交流感情的重要工具。
中国书信文化源远流长，有其独特的特点和格式。
下面是一个典型的中国书信格式范文：尊敬的XXX：您好！我以这封信表示我对您的问候和关心。
在此，我希望向您传达一些信息和分享我的近况。
首先，我希望向您表达我对您的感谢之情。
感谢您在我遇到困难时的无私帮助和关心。
您的支持对我来说意义重大，我真诚地感谢您。
其次，我想向您分享一些我最近的经历和近况。
我最近加入了一家国际公司，负责销售和市场推广。
这份工作对我来说既有挑战性又充满了机遇。
中国古代书信的别称和雅称
中国古代书信的别称和雅称中国古代书信是一种特殊的文学形式，不仅具有实用性，还承载着文化和历史的价值。
在古代，书信不仅是人们交流信息和感情的工具，也是一种传统文化的体现。
因此，书信在古代的称谓和雅称也非常丰富。
一、书信的别称1. 书札书札是古代书信的通称，是指用笔墨写成的短文，用于传递信息或表达感情。
在古代，书札的形式非常多样，可以是私人信函、官方文书、商业合同等。
书札一词最早出现在《周礼》中，是指官方文书。
2. 书状书状是指正式的公函或文书。
在古代，书状一般用于官方往来或商业合同，具有严肃性和正式性。
3. 书牍书牍是指写有文字的纸张，也可以指书信。
在古代，书牍一般用于官方文书或商业合同，具有一定的权威性和正式性。
4. 书函书函是书信的一种别称，与书札、书状、书牍等相似。
书函一般用于私人往来或亲友之间的书信。
5. 简牍简牍是指简短的书信，一般只有几十字或数百字。
在古代，简牍一般用于私人往来或亲友之间的书信。
简书是指简单的书信，内容简要扼要，不涉及复杂的问题。
在古代，简书一般用于私人往来或亲友之间的书信。
7. 策书策书是指官方文书或商业合同，具有严格的格式和规范。
在古代，策书一般用于官方往来或商业合同。
二、书信的雅称1. 书院书院是指古代的学校或书房，也可以指文人雅士聚集的地方。
在古代，书院是文化交流和学术研究的重要场所，也是书信往来的重要渠道。
2. 书斋书斋是指文人雅士的书房或阅读室，也可以指私人往来的书信。
在古代，书斋是文化交流和学术研究的重要场所，也是书信往来的重要渠道。
3. 简斋简斋是指简洁的书房或阅读室，也可以指简短的书信。
在古代，简斋一般用于私人往来或亲友之间的书信。
4. 书信书信是指用笔墨写成的短文，用于传递信息或表达感情。
在古代，书信是文化交流和学术研究的重要渠道，也是人们交流感情和思想的工具。
书札是古代书信的通称，是指用笔墨写成的短文，用于传递信息或表达感情。
在古代，书札是文化交流和学术研究的重要渠道，也是人们交流感情和思想的工具。
用中国传统书信格式写一篇怀念远方朋友的信
用中国传统书信格式写一篇怀念远方朋友的信尊敬的远方的朋友：在这个美好的时刻，我把心境随风凝结成了一张书信，带着思念和祝福，通过时光的长廊，传递到您的眼前。
这一刹那，我仿佛看见了您远方那片独特的风景，与您共赏。
遥远的距离并不能阻隔我们之间深厚的友谊，它只是一片虚幻的海洋，将我们的思念化为涟漪，悄悄地拂过心房，将我们之间的情谊凝结成永恒的情感。
生活中的点点滴滴，时常让我想起您。
您在那遥远的天边，我的心就如一只飞鸟，飞翔在天空之上。
每一次思念的涟漪，都让我深深地感受到，友情是一剂最美的药方，它不会因为时间的磨砺而消逝，而是越发的醇厚，越发的珍贵。
每一次与您的相见，都是我生活中最可贵的时刻，它让我的心涌动起来，让我充满了力量和勇气，让我的人生更加丰富多彩。
怀念的感觉，如同一缕微风，轻轻地拂过心间。
我怀念的不仅是您曾经的言笑风生，更怀念的是您给予我的指引和关爱。
您的微笑如同一轮明月，倾洒在我的心底；您的关怀如同一股暖风，吹拂在我的脸庞。
时光的流逝，岁月的更迭，您的友情一直陪伴在我身边，成为我生活中最美的风景。
远方的朋友，您是否也依然怀念着我们共同度过的时光？每一段美好的回忆，都是幸福的结晶。
无论我们相隔多远，无论我们相见多少次，都无法抹去我们之间的深厚情谊。
我希望在不久的将来，我们能够再次相聚，共同品味友情的甜美和生活的多彩。
届时，让我们一同回忆过去的岁月，展望未来的希望，感受友情的真挚和生活的奇妙。
人生的旅程，总是充满了遗憾和不舍。
但我深信，友情的种子已在我们的心间扎下了根，它会一直生长，一直开放，无论风雨、无论荆棘。
友情如同星光，照亮了我们前行的道路，使我们的生命更加充实、更加美丽。
远方的朋友，愿我们的友情如同一座灯塔，照亮我们前行的方向，让我们的友谊像一杯美酒，醇香甜蜜，永远长存。
愿我的真挚的友情伴随着这封书信，飞跃千山万水，悄悄地来到您的身边，为您带去我深深的思念和祝福。
希望在这个特别的日子里，您能够感受到我的诚挚和温馨，让我们的友情在岁月的长河中永存，直至永远。
中国古代信件格式
中国古代信件格式主要包括以下几部分：收信人称呼：在信纸的第一行顶格写上收信人的称呼，后面加冒号。
根据关系亲疏和尊重与否，称呼可长可短，或称“收信方”、“先生”、“吾兄”等。
启辞：另起一行，空两格写起启辞，通常用“敬请福安”、“敬颂康祺”等。
这表示对收信人的尊敬和祝福。
正文：正文是信件的主要内容，是表达情意的主要部分。
可以根据需要分段表述，内容可长可短，自由发挥。
同时，要注意用词得体，表达清楚，简洁明了。
结尾：在正文下方另起一行，空两格写上“此致”，然后换行顶格写“敬礼”。
这是表示对收信人的尊敬和祝福。
署名敬辞：在信纸的右下方写上写信人的名字，然后在名字下方写上日期。
署名敬辞根据写信人和收信人的关系亲疏和尊重与否，可写上“愚弟”、“愚妹”等称呼，也可以不写名字，只写一个敬字。
以上是中国古代信件的基本格式，当然也有一些变体和特殊格式，具体使用需要根据情况而定。
继承和发扬我国传统文化书信
继承和发扬我国传统文化书信导读：我国历史悠久，中国的传统文化更是丰富多彩。
我们要弘扬并且继承。
2016年继承和发扬我国传统文化书信一：当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。
现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
中国传统书信写作
竭诚为您提供优质文档/双击可除中国传统书信写作篇一：中国传统书信礼仪中国传统书信礼仪书信礼仪第一节书信简述书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。
“信”在古文中有音讯、消息之义，另外，“信”也有托人所传之言可信的意思，亲笔给亲戚朋友同事写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感。
二、书信的构成书信由笺文、封文两部分构成。
笺文即写在信笺上的文字，也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等等,是书信内容的主体。
封文即写在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。
三、书信的写法（—）必须合乎规范书信写作规范突出地表现为两个方面，一是书写格式的规范，二是书信语言的礼仪规范，这两种规范都必须严格遵守，否则就会出乱子，闹笑话。
（二）言之有物，通情达理“信”字本身含有信任之义，这要求书信不论写给谁看，所述之事都要实在，所表之情都要率真，所讲之理都要通达。
第二节书信笺文的写作一、信笺的款式现在通常使用的信笺有横竖两种款式。
竖式信笺，又称中式信笺，是我国传统的信笺款式。
横式信笺，又称“西式”信签，是今天常用的款式。
二、笺文的结构及其写作规范笺文实际上是一种书面谈话，既然是谈话，就要先向谈话对象打招呼，打招呼要讲礼貌；接着要说两句对对方表示尊重的话；接下来要有几句应酬语自然地引出谈话的正题；再接下来才是正文；正文完了之后，还要说上几句结束谈话的应酬语；然后向受信人报自称并署名；最后写明谈话的时间。
就总体来讲，笺文的结构如下表所示：正文的写作，除要求语言通顺、条理清晰之外，还须注意措辞得体，须根据受信人的特点及发信人与受信人的特殊关系来进行措辞。
（六）结尾应酬语和结尾敬语写信对人叙事论理，说完正事就结束，显得不太礼貌，因此要说上一两句客气话，书信中如“临书翘企，敬候佳音”、“因故迟复，请谅”、“恕不详叙，望早日面谈”等等。
传统结尾应酬用语篇二：中国传统书信格式文言书信书写指南目录一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”；再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
中国传统书信范文
中国传统书信范文篇一：中国传统书信格式要求中国传统书信格式要求中国传统书信形式，包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。
在当今短信、电子邮件等为主流形式的背景下，仍需感受学习一下中国传统书信文的魅力。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
目前已不太用了。
但和一些老先生的来往书信还是要讲究的。
分行是在信中为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空一至二个字，述及不同内容时，分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席??等。
现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”等。
在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。
所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函。
还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。
署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。
如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。
称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。
在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。
另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
篇二：中国传统书信格式文言书信书写指南目录一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语一、提称语提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”；再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
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中国传统书信
篇一：中国传统书信礼仪
中国传统书信礼仪
书信礼仪
第一节书信简述
书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。
“信”在古文中有音讯、消息之义，另外，“信”也有托人所传之言可信的意思，亲笔给亲戚朋友同事写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感。
二、书信的构成
书信由笺文、封文两部分构成。
笺文即写在信笺上的文字，也就是寄信人对收信人的招呼、问候、对话、祝颂等等,是书信内容的主体。
封文即写在信封上的文字，也就是收信人的地址、姓名和寄信人的地址、姓名等等。
三、书信的写法
（—）必须合乎规范
书信写作规范突出地表现为两个方面，一是书写格式的规范，二是书信语言的礼仪规范，这两种规范都必须严格遵守，否则就会出乱子，闹笑话。
（二）言之有物，通情达理
“信”字本身含有信任之义，这要求书信不论写给谁看，所述之事都要实在，所表之情都要率真，所讲之理都要通达。
第二节书信笺文的写作
一、信笺的款式
现在通常使用的信笺有横竖两种款式。
竖式信笺，又称中式信笺，是我国传统的信笺款式。
横式信笺，又称“西式”信签，是今天常用的款式。
二、笺文的结构及其写作规范
笺文实际上是一种书面谈话，既然是谈话，就要先向谈话对象打招呼，打招呼要讲礼貌；接着要说两句对对方表示尊重的话；接下来要有几句应酬语自然地引出谈话的正题；再接下来才是正文；正文完了之后，还要说上几句结束谈话的应酬语；然后向受信人报自称并署名；最后写明谈话的时间。
就总体来讲，笺文的结构如下表所示：
常用礼告敬语
篇二：中国传统书信格式
文言书信书写指南目录
一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语
一、提称语
提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词
提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”；再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、
某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中，提称语常常被省略。
省略提称语后，在称谓下加冒号“：”，如“希圣老师：”。
书信中请察阅敬语
应用对象
常用敬语
尊长:尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴
师长:尊鉴、台鉴
平辈:台鉴、大鉴、惠鉴
晚辈:青鉴、青览、收览
政界:钧鉴、台鉴、勋鉴
女性:芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者）
夫妇:俪鉴
宗教:道鉴
常用礼告敬语
应用对象
常用敬语
直系尊亲:谨禀、敬禀、叩禀、叩上
上辈:谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上
平辈:敬启、拜启、谨白、上
晚辈:手书、手谕、字示
传统称谓敬语
应用对象
常用敬语
祖父母、父母:膝下、膝前
长辈:尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴
老师:函下、帐下、左右、吾师
兄弟、姐妹:手足
平辈:阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志
平辈年幼者:青览、青盼、如握、如晤、如见、如面
同学:研右、砚席、文几
小辈:知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览
长辈女性:懿鉴、懿座
平辈女性:妆阁、妆次、绣次
文人:史席、著席、撰席
新进:英鉴、伟鉴、台席
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，
就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用
于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
二、启辞
启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
常见的启事敬辞“敬禀者”，意思是说：“我恭敬地禀告的事情如下。
”
启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍(中国传统书信)中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中。