为人处世话方圆

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为人处事方圆之道作文800字

为人处事方圆之道作文800字

为人处事方圆之道作文800字篇一:《为人处事方圆之道》咱生活在这社会的大染缸里,为人处事可真是门大学问,这方圆之道就像那神秘的武功秘籍,掌握好了就能在江湖里混得风生水起。

就说在学校里吧。

我有个同学叫小李,那可是个“方”得很的人。

有一次,小组讨论做项目,大家都提出了一些比较中规中矩的想法,可小李呢,他就觉得自己的想法才是对的,而且一点都不肯让步。

他就像一块坚硬的石头,把别人的意见都给挡了回去。

结果呢,小组讨论不欢而散,最后项目也做得乱七八糟。

这时候我就想啊,这做人要是太“方”了,就像没有润滑油的齿轮,转起来咔咔响,迟早得把自己和别人都弄伤喽。

可也不能光有“圆”啊。

咱班还有个小王,那叫一个“圆”。

不管谁的忙他都帮,不管什么事他都说好。

有回有个同学想抄他作业,他也不拒绝,就这么顺着人家。

这就有点过了吧,这“圆”得没了原则,就像个没有骨架的软皮囊,别人想怎么捏就怎么捏。

我觉得为人处事的方圆之道,就像跳探戈。

有时候得像个方形的框架,稳稳当当,有自己的原则和底线,这是做人的根本。

就像考试的时候,坚决不能作弊,这就是“方”。

可有时候呢,又得像那圆润的舞步,懂得变通和妥协。

就好比和朋友出去吃饭,口味不同的时候,那就互相迁就一下呗,这就是“圆”。

再打个比方,这方圆之道就像做菜。

盐放多了就咸,这是没把握好“方”的度;油放多了就腻,这是“圆”过了头。

咱得像个大厨一样,恰到好处地调出美味的人际关系。

咱做人啊,要是能在该“方”的时候“方”,像个正义的小卫士,守护着自己的原则;在该“圆”的时候“圆”,像个善解人意的小天使,包容他人的小缺点。

那这日子啊,肯定过得顺溜多了。

你说是不是这个理儿呢?篇二:《为人处事方圆之道》为人处事的方圆之道啊,真的是让人捉摸不透,但又不得不去琢磨。

我曾经觉得自己可懂这方圆之道了。

就像我在社团活动里,一开始我想着,我得做个特别有原则的人,这就是“方”嘛。

有一次活动策划,大家都想搞个简单轻松的活动,可我觉得应该来点有深度的,像什么读书分享会之类的。

为人处事方圆之道

为人处事方圆之道

为人处事方圆之道人际关系的处理是每个人都需要面对的问题,而如何处事方圆则是一个人处世的准则和原则。

良好的处事方圆之道可以帮助我们建立良好的人际关系,提升社交能力。

在以下文章中,将从人际交往、待人接物以及处理矛盾等方面探讨如何为人处事方圆之道。

一、懂得尊重与关心他人为人处事首先要懂得尊重他人。

在与他人交往时,要以平等、尊重的心态对待每个人。

无论对待下属、同事还是朋友,都要秉持着信任与包容的原则,真诚对待他们。

此外,关心他人也是重要的,要多关注他人的需要和感受,积极倾听对方的意见和建议,帮助他们解决问题。

通过尊重和关心他人,可以建立良好的人际关系,获得他人的认同和支持。

二、真诚待人,保持诚信在与他人交往中,真诚待人是非常重要的。

不虚伪、不做作,真实地展现自己的态度和观点。

保持诚信也是至关重要的一点,不撒谎、不欺骗他人,言行一致,言出必行。

只有做到真诚待人、保持诚信,才能赢得他人的信任和尊重,建立起牢固的友谊和合作关系。

三、善于倾听与沟通与他人交往时,倾听是一种重要的技巧。

要学会倾听他人的意见和想法,不要一味地自说自话,给予他人足够的空间和尊重。

同时,要善于沟通,表达自己的观点和需求,与他人保持良好的沟通,及时解决分歧和问题。

通过倾听和沟通,可以增进双方之间的理解与信任,避免产生不必要的矛盾和误解。

四、学会容忍和宽容在人际交往中,要学会容忍和宽容。

每个人都有不同的思想、观点和习惯,我们应该尊重他人的差异,包容他人的不足。

当与他人产生矛盾时,要懂得退一步海阔天空,学会宽容。

善于包容他人的缺点和错误,并且给予他们改正的机会。

通过容忍和宽容,可以化解矛盾,建立和谐的人际关系。

五、处理矛盾与纠纷在处理矛盾和纠纷时,要冷静理智,以和为贵。

首先,要主动沟通,理性表达自己的观点和需求,积极寻求解决问题的方式和方法。

其次,要善于妥协和让步,团结他人,共同解决矛盾。

最后,要学会自我反省,从自身找寻原因,积极改变自己的不足,以避免类似的矛盾再次发生。

做人要方做事要圆的106个细节:做人做事必备的真本事_第五章 方圆得当——做人要方做事要圆

做人要方做事要圆的106个细节:做人做事必备的真本事_第五章 方圆得当——做人要方做事要圆

做人一定要懂得方圆之道,刻板教条一定会行不通,圆通并非是圆滑世故,也不是没有原则,而是在适当的时候懂得随机应变,懂得以理服人,于不露声色中,把事情做圆满,外表愚钝,内心澄明,对待自己要严格,对待别人要圆融,这是一种高妙的处事哲学。

事不三思终有悔,人能百忍自无忧。

——冯梦龙方,做人之正气;圆,处事之技巧。

1.待人接物客气点做人要客气点,言外之意就是要求人们要多顾忌一下礼数。

无论是熟人也好,生人也罢,都不能少了礼。

不管别人出于什么原因对你彬彬有礼,都是尊重你的象征,假若你忽略了礼数的威力,被他人冷落的恶果正在等待着你。

张强是一家国有企业的最高领导,不管什么级别的员工与他说话时他都坐着不动,员工与他说话他也爱答不理,从来不把别人说的话放在心上。

别人见他待人的态度,也只好敬而远之,迫不得已要向他汇报工作时也是站在旁边与他说话。

这种人说得好听些是架子十足,用另一种说法就是不懂礼貌,缺乏教养。

当他心情不好时,竟然始终不说一句话,视别人为不存在,始终不抬头看你一眼,他人也只能尴尬地走开。

他对自己的员工尚且如此,对待朋友也就可想而知了。

每当他与朋友或同学聚会时,他同样是爱答不理的,实在令人难受。

久而久之,朋友、同学间的情分就会淡漠,即使与他保持联系也没有情的因素,多半是因为他的地位与钱财。

像张强这样不懂得客气待人的人,得志时大家不敢正面批评他,只能在背后暗骂,即使受到恭维,也只是逢场作戏,别人嘴上在称赞、夸奖,可心里却在谩骂。

一旦形势逆转,不再得志时,攻击他的人就可想而知了。

等待他的必定是惨败、孤立无援。

造成这种结果的不是别人而正是他自己。

人在社会上行走,尽量多结人缘少结人怨,多个朋友多条路,多个敌人多堵墙。

客气待人是多结人缘的一件重要的工具。

礼貌是人为的,后天养成的,可以通过学习培养的。

生活中多些礼数便能行无所碍。

有人说:“太过于客套就显得有些虚伪,如果客气待人转化成虚伪待人,意义就大不一样了。

它不但不会促进感情,反过来还可能会伤害原本亲密的关系。

鬼谷子劝世良言:做事要圆,做人要方,才能一辈子顺风顺水!

鬼谷子劝世良言:做事要圆,做人要方,才能一辈子顺风顺水!

鬼谷子劝世良言:做事要圆,做人要方,才能一辈子顺风顺水!前些天翻看了一下《鬼谷子》,发现里面有不少颇有城府的话,确实对职场人为人处事很有裨益。

我之前也和大家说过,职场处事,人善被人欺,太圆了会被人当软柿子捏;而太方了难免会被人针对,明里暗里就给你使点绊子。

那我们如何把握好方圆的分寸呢?鬼谷子提出“方圆合璧”,仔细揣摩一下,全是处事的大智慧,学会了才能让自己事事顺遂。

1.做事要圆,百善为重为人处事首先坚持的就得是一个“善”字,直译过来就是,你对别人好,别人才会对你好。

这些天的热播剧《知否知否,应是绿肥红瘦》里,赵丽颖饰演的明丫头就是这样的性子,从小跟着祖母长大,母亲早亡自己也是不受待见的庶女。

但她从来不与人争执,上头的两个姐姐,五姐姐是嫡女,四姐姐的母亲得宠,所以明丫头谁也不好得罪,处处隐忍示弱,这才让敌人放下戒备心,以此来自保。

其实做事就是一门需要妥协的艺术,一个做事圆融的人,往往自己心里舒服,做出的事来也能让别人舒服,而那些经常得罪人的人,无非就是因为缺少了同理心。

做事只顾着自己舒服却不在乎别人的感受,到最后吃亏的还是自己。

教你做事要圆,不是让你见风使舵,而是懂得变通,想对方之所想,会让你人际关系更加和谐。

2.做人得方,要有原则我喜欢把人的一生比作一条前进的路,那在这一路上遇到形形色色的人、发生形形色色的事、仟佰交通,但再怎么乱,只要能始终坚持走的那条正道,中间多曲折都无关紧要。

简单点说,就是原则和主见,做事再怎么变通圆融,做人也得始终怀有初心坚持一条道,在这件事上,不能有任何商量的余地。

你比方说,某件事情你自己心里做着特别不舒服,不情不愿,但为了不得罪人为了所谓的交情却也不得不去做。

别人侵略你,一开始就怀着试探的心态,如果你退让了,对方就会步步紧逼。

做人要方,不是让你死守教条不懂变通,而是知道自己的原则在哪,做事为人都不能违背自己的初心。

3.外圆内方,方得始终我们说“圆”,指的便是处事之道;“方”自然是做人之本。

做人的方圆之道经典语录

做人的方圆之道经典语录

做人的方圆之道经典语录
1.为人处世要宽容大度,不要太计较小事。

2. 做人要有诚信,言行要一致,不欺骗他人。

3. 尊重他人的意见和选择,不要妄加评论或干涉别人的生活。

4. 学会关爱他人,善待他人,给予别人帮助和支持。

5. 不要轻易放弃,要有坚持到底的勇气和决心。

6. 做事要有计划,不要轻率行动或决策。

7. 学会自我反思和反省,及时发现自己的错误并改正。

8. 不要轻信谣言或听信不负责任的话语。

9. 懂得感恩,珍惜身边的人和事。

10. 学会尊重自己,不要过分自卑或自大。

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方与圆处世之术

方与圆处世之术

方与圆处世之术做人当如铜钱,外圆内方。

小小的铜钱总给我们一些启示:我们做人的道理就是要外圆内方。

方,就是做人的正气,具备优秀的品质。

圆,就是处事老练、圆通、善用技巧。

一个人如果过分方方正正,就像生铁一样,一拗就容易断;但一个人如果总是八面玲珑,圆滑头顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,久而久之,谁还愿与种种人打交道呢?做人就必须方外有圆,圆中有放,外圆而内方。

我们敬爱的周总理,就是这种人生哲学的典范。

周总理故事太多,举一例为证。

有一回,有个外国记者问周总理:“新中国有没有妓女?”这个问题的挑衅性特别明显。

周总理在此时表现出非凡的智慧,他回答:“有!在我国台湾省。

”这里就蕴涵着“外圆内方”的哲学了:“外圆”在对外国记者的尊重,正面作答,以诚相待,圆通而不失礼;“内方”在于申明了“一个中国”的立场,和内陆淳朴的民风,以及收复台湾后还其安宁清明的信念,尽显大家风范,华夏威仪。

“建功立业者,多虚圆之士;愤事失机者,多执拗之人”。

方和圆缺一不可,但是有一个“度”的限制。

过分的方正是固执,会四处碰壁;过分的圆滑是世故,也会众叛亲离。

所以做人的制高点是外圆内方,就是行欲方而智欲圆。

真正的“方圆”人是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的武力,有沉静蕴慧的平和。

太“方”则不柔,太“圆”则无刚;太“圆”会失去原则,太“方”会超越标准。

“方”也好,“圆”也罢,都要有一个尺度,有一个界限。

我们该如何面对“方”与“圆”的问题?陶渊明不肯因五斗米而折腰挂印辞官还乡,虽然给后人留下不少诗词,但他胸中治国安民的才华却没有了施展的机会。

同样是清官,郑板桥却是采取的忍让策略,以自己的智慧来和那些贪官周旋,做了不少好事,这无疑是“方”和“圆”留给后人的思考。

为人处世可外圆内方,方与圆要各守疆界,才能恰到好处。

掌握好人生的方与圆,也就把握好了人生的“度”。

“方”乃是做人之根本,“圆”乃是立世大道。

外圆内方,是禅宗圣人的大智慧、大哲学。

方中有圆,圆中存方,方方圆圆,方圆相济。

方与圆经典语录100句

方与圆经典语录100句

1.圆,以万变应不变。

在方与圆、变与不变之间,需要智慧。

智者,方中安身。

2.方是做人之本,圆是处世之道。

当今社会竞争越来越激烈,个人要想出人头地,不仅专业素质不能少,为人处世的方式方法也愈显重要。

为人处世是一门学问,“方与圆”则是这门学问里非常重要的篇章。

杨晖3.一个人如果过分方方正正,有棱有角,难免碰得头破血流;而一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,也必将众叛亲离。

因此,做人必须方外有圆,圆内有方。

4.把圆画方。

我不知道是否能把圆画方,但我尽量把圆画得圆,如果有人觉得圆或者有人觉得方,那是他们眼里我画的圆。

我画的就是圆。

5.慧者,圆中立命。

在方中做人,圆中处世。

6.圆者运转,非能转而转,不得不转也;方者之止,非能止而止,不得不止也。

7.右手画圆,左手画方,不能两全。

8.人被圈在方圆间,渐渐也成方圆。

可方圆里长出的那只角,还是迎风而长,势不可挡。

9.以规矩为方圆则成,以尺寸量长短则得。

10.自卑的产生,是以己之短比人之长。

11.人莫能左画方,而右画圆也。

12.圆尔道,方尔德,平尔行,锐尔事。

13.不以规矩,无以成方园。

(孟子)14.圆融通达,读懂方与圆的生存智慧,伸出你的友爱之手,帮助他人就是帮助自己。

15.哪怕心碎了,圆规也要把生活团圆。

16.欲识浑沦无斧凿,须从规矩出方圆。

”中国亦有俗语云:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方”,意思是为人一定要遵循规矩,有原则不苟且,但在特定情况下,更要学会变通,不能死板教条。

17.弟子:“做人做事要怎样才能圆融?师言:“圆就是圆满,待人处世要用圆的方法,不要用尖的方法。

因为尖的会伤害到人,同时也会扎到别人的心。

18.茫茫乾坤,方圆几何,成大任,重大义,青灯黄卷。

19.不能随方就圆,也许是我的执着,这样被磨着的时候就更痛了。

20.如方如圆,似偏似曲;如长湾而环璧,似偏阔以铺云。

21.斤是斤,两是两,一分小钱都不贪。

22.人不能太方,也不能太圆。

记住这8句话八面玲珑、方圆处事

记住这8句话八面玲珑、方圆处事

记住这8句话八面玲珑、方圆处事1.你敬我一尺,我还你一丈厚道的人,对人尊敬。

谁穷谁富都一碗水端平,谁强谁弱都分量相同。

你敬我一尺,我就还你一丈;你对我尊重,我就对你尊敬。

厚道的人,重义重情。

朋友有难,不袖手旁观;朋友有苦,不视若无睹。

以诚信待人,照亮人心;以珍惜暖情,必得人心。

做人,厚道是一种美德,待人宽容,慈悲处世,勇于吃亏,不占便宜,坦坦荡荡,顶天立地。

厚道之人,必有厚福,因为种下了善因,必当收获善果。

人的成熟不是年龄,而是心态;心的成熟不是遇到的事情多,而是对待事情的态度。

人活在群体中,看看别人的错,再想想自己的过;看看他人的非,再谅谅他人的难。

人心越淡,伤害就越少;心有多宽,快乐就有多少。

在社会交往中,我们可以将其称做是尊重互惠原则,或者是尊重赢利原则,意思就是说,你给予了别人尊敬和帮助,别人也会给你同样或更多的尊重和帮助。

2.得容人处且容人英国作家勃朗宁曾说过:“能宽恕别人是一件好事,但如果能将别人的错误忘得一干二净,那就更好。

”人的一生里,需要许许多多的包容,需要宽容周围的朋友、亲人,包括自己。

包容别人,其实是在宽容自己、给予自己。

因为包容使人们能够求同存异,冷静地看待对方,欣赏对方高尚的人格,在大方向一致下团结起来,为取得更大的成功做铺垫。

3.己所不欲,勿施于人人就像一块磁铁,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同类的。

如果你想结交仁慈、慷慨的人,自己也必须先成为这样的人,种什么因,收什么果。

你所有的思想,最后都会回到你自己的身上。

孔子云:“己所不欲,勿施于人。

”即是说,自己不喜欢他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。

这句话道出了做人的真实意义,就是用自己的心推及别人,学会从自己的内心出发,推及他人,理解他人,对待他人。

播种一个行动,你会收到一个习惯;播种一个习惯,你会收到一个个性;播种一个个性,你会收到一个命运;播种一个善行,你会收到一个善果;播种一个恶行,你会收到一个恶果。

为人处事圆方作文高中

为人处事圆方作文高中

为人处事圆方作文高中在万事万物中,老子最认可水。

因为水遇方则方,遇圆则圆。

他不禁感叹:“上善若水!”我们的人生,也应该像水一样,要有方有圆,方圆得宜。

方者,坚守也,心中无坚守,则无以立身。

同样是为人,为何有人可以“仰不愧于天,俯不怍于人”,也有人“惶惶不可终日,怏怏独过一生”?原因就在于,前者像孟轲一般,内心有坚定信念,“道之所在,虽千万人吾往矣”;而后者如冯道那样,朝梁暮晋,随时摇摆,也时刻惴惴不安。

“君子坦荡荡,小人长戚戚。

”真正的君子,应该以“方”处世,立得正,行得稳,成为冰雪中的翠竹,风雨中的旗杆。

我们赞扬“咬定青山不放松,立根原在破岩中”的信念,讴歌“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲全”的意志,都是在赞美君子般的“方”的人格。

方,就像骨架一般,撑起了我们的身体,让我们昂首立于天地间,不怕惊涛骇浪,也不惧风刀雪剑!圆者,变通也,做事能变通,则事半功倍。

三百多年前,建筑师莱伊恩被邀请设计英国温泽市的政府大厅。

他尽展平生所学,只用一根柱子就支撑起了整个大厅的天花板。

然而验收时,其他专家认为这种做法离经叛道,因此要求他重新设计。

莱伊恩知道,倘若坚守自己的方案,拒绝让步,会导致无休止的争吵,进而影响工程进度。

于是,他选择了变通——在大厅里另外加上了四根柱子。

对此,审核专家们很满意,立马全票通过“新方案”。

事实上,新加的四根柱子跟天花板并没有直接接触,只起到装饰作用。

换言之,这就是一种变通手段。

然而,正是因为有了这样的变通手段,温泽市的政府大厅才能如期完工,莱伊恩也才被称为最高效的天才建筑师。

正如铜钱内方外圆,筷子上方下圆一般,我们的人生也要有方有圆,方圆得宜。

方,是心中有坚定信念;圆,是做事有变通方法。

两者同样重要,不可偏废。

真正的智者,都能做到方以立身,圆以处事。

孔子坚守礼义,视财钱如粪土,“不义而富且贵,于我如浮云”。

然而,在处理具体事物时,却经常用变通的方式,发挥好金钱对于礼义的促进作用。

所以,他会批评子贡给鲁国赎回奴隶儿不收钱的行为,却会赞美子路救人后收下对方一头牛的做法。

为人处世话方圆_感悟人生

为人处世话方圆_感悟人生

为人处世话方圆_感悟人生处世之本话"方圆""方"为做人之本。

要求为人正直、诚实、谦逊、勤勉、质朴、守信、耐心、勇气、公正,对人要真挚、友善、宽容、乐于助人、长于分享。

――真实杰出的人生,少不了正确的价值观,也便是道德。

在所有成功的要素中,道德是成功之本。

所以,一个人想要成功,他质量是最为要害的,因为人的质量决定人生胜败!为人要低沉,低沉做人,可以在你周围继续健康的空气,构成一个良好的人际生态环境。

"圆"为处世之道。

要求干事讲究战略、办法、技巧和艺术性。

要用心地与人进行良好的交流,要长于与人共处与合作、要用心树立广泛的人脉、要求进行广泛的资源整合。

干事要高调,高调干事,可以赢得用心的支撑和名誉。

在现实生活中我们常见一些八面玲珑,但心术不正的外交高手,因为短少"方"之灵魂,他们最终将难以成功。

但一起我们也经常看到不少做人非常本份,待人非常真挚的职场人士,因为短少"圆"之艺术郁不得志,也很难获得成功。

内方外圆的为人处世之道是一个人获得成功的一个重要因素。

处世体面学:对待主子的亲人比亲人还亲。

体面是地位和身份的标志,有体面的撑体面,没有体面充体面;自己要体面,也要给人以体面;要赏脸、捧场;会借光遮羞。

处世隐忍学:做一个全功能的好部属。

小不忍而乱大谋。

韩信能忍胯下之辱,勾践能赏夫差之便,委曲求全,寻机潜龙腾空。

祸福相依,见好就收。

水至清则无鱼,人至察则无徒;得理饶人,韬光养晦,隐忍处世。

处世识人学:识人、观人、御人求人,人尽其能认人,观人有绝技,一招更比一招妙;认人、观人有决窍,要看衣食住行和喜好;言为心声,眼为心窗,都是真人不露相。

处世变通学:是奴才就要有奴才样,可主子离了我也玩不转。

穷则变,变则通,通则久。

规则是死的,人是活的,具体问题具体分析,因人、因时、因地而异,不让条款害死人,大活人不能让尿憋死,话糟理不糟,以变应变,不拘定法,见招拆招。

处世模糊学:在同船共渡与党同伐异间寻求平衡。

不要聪明反被聪明误。

【哲思】为人处世的顶级智慧:方圆有致!

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作者:悦读君来源:37度悦读(ID:yuedu37du)黄炎培曾说:“和若春风,肃若秋霜,取象于钱,外圆内方。

”方是做人之本,圆是处世之道,方圆之道即是立世之本。

做人,要有脊梁有血性有气度,但又不可以墨守成规,拘泥于形式。

做事,要合乎原则合乎潮流,但又要灵活变通,不固执己见。

方外有圆,圆中有方,方圆合一,成功之道。

刚柔有度,学会变通,才能善于驱福避祸纪晓岚曾说:做人要“处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和。

”为人处世既要刚正不阿,也要圆融通变。

变则通,通则顺,方圆有道,乃人生大智慧。

历史上有这样一个典故:宋高宗时期,抗金名将韩世忠和岳飞在战场上屡屡节胜。

高宗怕他俩功高盖主,难以驯服,就急于和大金议和。

大金在军事上胜不过岳飞、韩世忠,便在外交上施压,说大宋议和没有诚信。

宋高宗听信秦桧谗言,解除了二人军权。

任命韩世忠为枢密史,岳飞为副史。

因岳飞多次出言攻击秦桧,并阻挠他与大金议和的奸计,秦桧耿耿于怀,以莫须有的罪名,将岳飞害死于风波亭。

岳飞死后,韩世忠便三缄其口,请求解除职务,赋闲在家,每天对酒当歌,游山玩水。

当韩世忠的老部将拜访他时,他都闭门谢客,一律不见。

平时,也绝不和军中大将通报消息,以明哲保身。

秦桧本来对韩世忠也恨之入骨,但见他口不言兵,和军队断绝来往,也不再出言阻挠自己与大金议和之事,便放过了他。

韩世忠是个正义感的人,但他也懂得适时收起锋芒,运用圆融之道,保全了自己。

可见圆融的重要性。

过刚则无弹性,过柔难以成形,只有刚柔并济,才能收放自如,柔韧通达。

圆融贯通,坚守原则,才能保持本色鲁迅说:“不要把自己看成别人的阿斗,也不要把别人看成自己的阿斗。

”意思是做人要大智若愚,与人为善,不要轻蔑别人,在人际交往中做到外圆内方,精明处世。

处世方圆的名人事例

处世方圆的名人事例

处世方圆是一种为人处世的准则,其中包含了方中有圆、圆中有方的智慧。

以下是一些关于处世方圆的名人事例:
晚清重臣张之洞性格刚烈,铁骨铮铮,但他办事却能做到左右逢源面面俱到。

在他就任山西巡抚时,为了解决山西种植罂粟的问题,他说服了泰裕票号的孔老板捐出五万两银子,用于补贴农户改种庄稼。

但孔老板提出了两个条件:一是让张之洞为他的票号题写一块“天下第一诚信”的匾;二是要得到候补道台的官衔。

张之洞经过思考,答应了孔老板的题匾要求,但对于捐官一事,他以朝廷规定为由进行了婉拒。

刘邦的势力发展与他礼贤下士、活学巧用方圆之法是分不开的。

当高阳人郦食其拜见刘邦时,刘邦正在床边洗脚,郦食其因此不高兴地指责了刘邦。

刘邦听后不但没有生气,反而迅速起身整装致歉,并请郦食其上座,虚心求教。

刘邦围困宛城时,陈恢建议他对城内的官吏劝降封官,化敌为友,刘邦采纳了他的意见,使宛城不攻自破。

这些名人事例展示了方圆处世的智慧和艺术,他们能够根据不同的情况和需要,灵活地运用方圆之道,达成自己的目的。

做事要方,做人要圆,这是为人处世必懂的道理!

做事要方,做人要圆,这是为人处世必懂的道理!

做事要方,做人要圆,这是为人处世必懂的道理!以前常听老人教诲:做人,要内方外圆;做事,要随方就圆。

“亦方亦圆”是一句古老的口头禅,何为“方”,何为“圆”?方,是规矩、框架,是做人之本;圆,是圆融、老练,是处世之道。

无方,世界没有了规矩,便无约束;无圆,世界负荷太重,将不能自理。

为人处世,当方则方,该圆就圆。

方外有圆,圆中有方,方圆相济,社会才会和谐,人生自在方圆。

上善若水,水利万物而不争!一滴水,可方可圆,润泽万物;一个人,若能方能圆,方圆处世,则事事顺通,人生圆满。

做事要方,做人要圆,这是为人处世必懂的道理!做事要方方,不是固执,不是执拗,而是正直,是一种原则,一种底线,一种气节。

每个人,在做一件事之前,一定要有自己的原则和标准,什么样的事情坚决不能做,什么样的事情必须要做,你心里要有个数,不能因为别人要求你,你就做,也不能因为别人阻止你,你就不做了。

害人害己的事情,肯定不能做;为非作歹的事情,更不能做;损人利己的事情,也不能做;乐于助人的事情,尽力去做;造福社会的事情,努力去做。

做好事,不做坏事,做善事,不为恶,这样做事,你会得到大家的认可和尊重。

有人说,做事要懂得变通,不能太方,太正直了,容易得罪人,会给自己带来不必要的麻烦。

是的,做事确实需要变通,但变通必须建立在原则和底线的标准上。

如果有人要你帮忙做一件坏事,你不做,你就得罪了他,你做了,还可以得到好处,那你是做?还是不做呢?也许有人就会说,我要看做这件事情的好处有多大,是否值得冒险,如果值得,那就不管那么多了。

这种人就是做事没原则,没底线,没气节的人,他们把利益看得很重,这种人迟早会为自己所做的事情得到应有的惩罚。

做事要方,方之内,可为,方之外,万不可为之!做人要圆做人要圆,这不是圆滑世故,而是考虑周全,心胸宽厚,是一种大智若愚的智慧。

与人相处,如果太直,容易得罪人,也容易招惹是非。

你看不惯别人的品行,那就糊涂一点,睁只眼闭只眼,不要去说人家,免得惹祸上身,毕竟,每个人都有点毛病。

如何看待为人处事的方圆作文

如何看待为人处事的方圆作文

如何看待为人处事的方圆作文咱活在这世上,每天都得跟人打交道,这为人处事啊,就有大学问。

今儿个咱们就来唠唠这为人处事的方圆。

啥叫方圆?简单说,就是既要有原则底线,像个方方正正的盒子,有棱有角;又得懂得灵活变通,像个圆润的球,能滚能滑。

先说说这“方”。

做人得有自己的原则和底线,知道啥事儿能做,啥事儿坚决不能碰。

就好比过马路,红灯停绿灯行,这就是原则。

要是没了这“方”,人就容易迷失方向,随波逐流,甚至走上歪路。

比如那些贪污腐败的官员,就是丢了自己的原则底线,最后落得个身败名裂的下场。

可光有“方”也不行,还得有“圆”。

这“圆”呢,就是要懂得随机应变,不能死脑筋。

比如说你跟朋友闹了点小矛盾,你要是死咬着自己的理儿不放,一点都不让步,那这友谊的小船可能说翻就翻。

这时候就得“圆”一点,主动给个台阶下,大家哈哈一笑,事儿就过去了。

为人处事的方圆,就像炒菜得放盐和糖一样,得拿捏好比例。

太“方”了,容易磕着碰着,让人觉得你不好相处;太“圆”了,又会让人觉得你没个正形,不靠谱。

再举个例子,在职场上,你对工作质量有高标准,这是“方”;但跟同事合作时,能倾听别人的意见,适当调整自己的想法,这就是“圆”。

能把这方圆结合好的人,那在职场上往往就能如鱼得水。

所以啊,咱们得学会在这方与圆之间找到平衡,该方的时候方,该圆的时候圆。

这样才能在这复杂的社会里,把日子过得顺顺当当,把人际关系处理得妥妥帖帖。

为人处事的方圆之道,是咱一辈子都得琢磨的事儿。

拿捏好了,咱就能活得自在,过得舒坦!您说是不是这个理儿?。

方是做人之本,圆是处世之道

方是做人之本,圆是处世之道

方是做人之本,圆是处世之道方是刚,圆是柔。

方是原则,圆是机变。

方是以不变应万变,圆是以万变应不变。

方是做人之本,圆是处世之道。

“方”,方方正正,有棱有角,指一个人做人做事有自己的主张和原则,不被人所左右。

“圆”,圆滑世故,融通老成,指一个人做人做事讲究技巧,既不超人前也不落人后,或者该前则前,该后则后,能够认清时务,使自己进退自如,游刃有余。

一个人如果过分方方正正,有棱有角,必将碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,也必将众叛亲离。

因此,做人必须方外有圆,圆内有方,外圆内方。

外圆内方之人,有忍的精神,有让人的胸怀,有貌似糊涂的智慧,有形如疯傻的清醒,有脸上挂着笑的哭,有表面看是错的对,有……“方”是做人之本,是堂堂正正做人的脊梁。

人仅仅依靠“方”是不够的,还需要有“圆”的包裹,无论是在商界、官场,还是交友、情爱、谋职等等,都需要掌握“方圆”的技巧,才能无往不胜。

“圆”是处世之道,是妥妥当当处世的锦囊。

现实生活中,有在学校成绩一流的,进入社会却成了打工的;有在学校成绩二流的,进入社会却成了老板。

为什么呢?就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识,忽略了做人的“圆”;而成绩二流甚至三流的同学却在与人交往中掌握了处世的原则。

正如美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家卡耐基所说:“一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业技术,另外的85%要依靠人际关系、处世技巧、有效说话等软科学本领。

”真正的“方圆”之人,是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的武力,有沉静蕴慧的平和。

真正的“方圆”之人,能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。

真正的“方圆”之人,行动时干练、迅捷,不为感情所左右;退避时,能审时度势,全身而退,而且能抓住最佳机会东山再起。

真正的“方圆”之人,没有失败,只有沉默,是面对挫折与逆境的积蓄力量的沉默。

总之,人生在世只要运用“方圆”之理,必能无往不胜,所向披靡;无论是趋进,还是退让,都能泰然自若,不为世人的眼光和评论所左右。

方是为人之本,圆是处世之道

方是为人之本,圆是处世之道

方是为人之本,圆是处世之道励志人生为人处世,待人接物,要像铜钱,也就是内方外圆。

方,是指做人方方正正,为人正直、处事公正;圆,就是处世老练、圆通,善用技巧。

一个人如果过于方方正正,而不懂变通,这样在社会上会到处碰壁;但一个人如果八面玲珑、圆滑透顶,总想让别人吃亏,自己占便宜,这样也不能长久。

方是做人之本,圆是处世之道。

“方”是一个人做人的原则,也是做人的根基;“方”是做事的规矩,也是做事的原则。

正直做人,才能立足于世;恪守原则,才能持续发展。

修身要正,以品德赢长远,小赢靠智,大赢靠德,唯有德行方可长久,正是厚德方能载物。

做人应堂堂正正、光明磊落;做事应诚实守信、脚踏实地,这样才能成就大事。

正直的人不谋私利,不文过饰非,不偷奸耍滑,不阿谀奉承,不阳奉阴违。

内心正直是立身之本,品行端正是处世之基。

做人应怀正气、秉正义;做事应讲原则、有规矩。

“圆”是一种圆滑和圆通的处世态度,是一种随机应变的人生哲学。

一个正直的人如果不懂得变通,不懂得伸屈之道,这样的人在社会中容易到处碰壁。

"圆"为豁达,与人为善;"圆"是灵活,懂得变通;"圆"是韬晦,保全自己;"圆"是进退,趋利避害;故做事有圆,得心应手;随机应变,化险为夷;直不能达,以曲胜之;有圆在胸,人情百通。

为人处事需老练圆滑,善用技巧,若此路不通,迂回一下又何妨?很多时候做人圆滑一点,就可以减少很多阻力;做事圆通一下,换个方法就可解决。

不圆滑与人难以相交,处事难以成功;而太过圆滑,处处算计他人,会使人不敢轻易接近。

所以做人三分傻,不可太圆滑,外圆而内方,方圆亦有度,才是为人处世之道。

正直的人如果不懂圆滑,就会说话做事不分场合,这样只能令人反感;而圆滑的人如果没有原则,就会包藏祸心的阿谀逢迎,这样久了终究被人唾弃。

清朝纪晓岚说过:“做人应处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和。

”所以我们既要保持一身正气,又要通晓人情世故,不懂谋略难为事,不懂方圆难做人。

为人处世要学会“内方外圆”

为人处世要学会“内方外圆”

为人处世要学会“内方外圆”每个人都与社会群体有着密切的联系,当然少不了要与他人进行交流、沟通、合作。

那么怎样才能更好的为人处世,这是一门极有讲究的学问。

很久以前,中国古代铜钱的“内方外圆”就被推及到为人处世领域,古人谆谆教导我们要“方圆处事”。

仔细琢磨,是极有道理的。

所谓“内方”是指做人的棱角。

“方”乃做人之本,也是做人的道德和原则性。

“诚实正直”、“光明磊落”、“襟怀坦荡”、“质朴守信”、“谦逊勤勉”、“言行一致”、“忠厚善良”、“宽容大度”的方正人品是一个人立世和成功之根本。

所谓“外圆”是指与人相处的圆润和机巧。

“圆”乃处世之道,也是指与人相处的灵活性。

我们在做事情和与他人相处当中,要讲究策略、方法、技巧和艺术性。

要积极地与他人进行良好的沟通,要善于与人相处、合作。

做人不可丧失原则,无德、失德、缺德之人,即内圆之人则为社会所不齿,被他人所唾弃。

这种人即使能够得逞,终究也还是没有好下场的,清朝和珅便是一个典型。

现实生活中,人们对无德、失德、缺德之人也是嗤之以鼻、弃而远之的。

有方正道德的人在与他人相处当中,同时还要懂得“外圆”,讲灵活性、策略性、艺术性。

否则会处处树敌,事事碰壁,步步荆棘。

与人相处的“外圆”是人际关系中的润滑剂。

第一,“外圆”可以有效地减少人际间的摩擦和内耗,增加彼此间的理解和相融。

例如,拿破仑在征服意大利的一次战斗中,夜间亲自巡岗查哨,发现一名哨兵倚着树根睡着了。

他没有唤醒哨兵,却自己拿着枪替哨兵站了半个多小时的岗。

哨兵从睡中醒来,发现替自己站岗放哨的竟然是最高司令官,十分恐慌与绝望。

拿破仑却和蔼地对他说:“朋友,这是你的枪,你们艰苦作战,又走了那么长的路,你打瞌睡是可以谅解的。

但是目前,一时的疏忽就可能断送全军。

我正好不太困,就替你站了一会儿,下次可要小心。

”拿破仑处理哨兵睡觉事件上的圆润,避免了官兵间可能产生的矛盾,此举不仅感动了哨兵,也感动了全军。

如果拿破仑非常严肃地处理哨兵睡觉事件,情理上虽然能说的过去,可是却肯定会伤害艰苦作战、极度疲劳的士兵的感情,从而影响到部队的战斗力。

为人处世话方圆阅读答案

为人处世话方圆阅读答案

为人处世话方圆阅读答案①怎样处世才好,是“方”还是“圆”?有人说是“方”——方方正正、坚持原则,有人说是“圆”——圆滑乖巧、八面玲珑。

其实,偏重“方”和偏重“圆”都是不恰当的,“方”和“圆”乃是与人交往中不可或缺、不可偏废的两大策略。

②历史上,忠心耿耿的屈原、刚直无私的包拯、清正廉洁的海瑞、正气凛然的文天祥及隐居深山不会周粟的伯夷、叔齐等,都不失为“行方”的典型,他们因此也流芳百世。

一个人刚直不阿、坚持原则且恰到好处,就会受到人们的钦佩、信任。

有位护士在一家医院实习,实习期间若能得到院方认可,便可获得一份正式工作,否则就得离开。

一天,有位因车祸而生命垂危的病人需要手术,这位实习护士被安排做外科手术专家、院长亨利教授的助手。

手术将完,即将缝合患者伤口,这位护士突然严肃地对院长说:“亨利教授,我们用了12块纱布,可是您只取出了11块。

”院长不屑一顾地回答道:“我已经全部取出了,不要多说,立即缝合。

”“不!”护士高声抗议,“我们确实用了12块纱布。

”院长不加理睬,命令道:“听我的,准备缝合。

”“不!”这位实习护士几乎大叫起来:“您是医生,您不能这样做!”直到这时,院长冷漠的脸上才浮出一丝微笑,他举起手心里握着的第12块纱布,高声宣布道“她是我最合格的助手”。

③恰到好处地“行圆”,就是指在重要时候讲究变通灵活。

如此,人际交往的回旋余地就大,在各方面成功的可能性就大。

火车上,一个小伙子留在座位上。

有一位母亲牵着三岁的儿子上车了,儿子对着小伙子说“叔叔,我要坐,我要坐!”小伙子装睡不加理睬。

母亲婉转地对儿子说:“别吵叔叔,叔叔累了,他躺一会儿,会让给你坐的。

”小伙子听罢,忙起身红着脸说:“你们坐吧!”在这个事例上,“行圆”起着润滑剂和转滑剂的作用。

为人处世,如果内外都很方正,俨然一君子,其品德固然可赞,但会多遇坎坷,多遭风霜。

后期著名文学家柳宗元,严正刚直,不畏权贵,抨击官场丑恶,锋芒毕露,以致遭到种种打击,最后被逐出京城长安,贬到南方。

方圆 处世之道

方圆 处世之道

方圆方,堂堂正正做人之本。

方即正直,就是说做人要正直、高尚、诚实,行的直、走的段,襟怀坦荡光明磊落,这是从古至今始终倡导与恪守的做人之根本。

[方圆锦囊]苍天大树,离开了『根』和『本』,就会轰然倒下。

做人,如果放弃了『方正』的根本,那就必然一无所成。

园,左右逢源的处事之道。

“圆”即圆通。

就是说为人处世不能过于棱角分明,过于刚直,那样容易与人碰撞,伤人伤己,而要善于融通和灵活,再难也能八面玲珑,再险也可以左右逢源。

[方圆锦囊]再接人待物中能不能灵活变通,圆融自如,直接关系着我们事业的成功与否,家庭幸福与否,生活快乐与否。

方圆相济,人生的最高境界。

“方”,方方正正,泾渭分明,做人做事有自己的主张和原则,不被人说左右。

“圆”,圆融大度,灵活变通,做人做事灵活多变,八面玲珑,不轻易得罪人。

只有方圆相济才是为人处世的最高境界。

[方圆锦囊]人生其实始终处于一场“方”与“圆”的辩证运动之中,该方时则方,该圆时则圆。

只有方圆互生互变,才能无往而不胜。

真正诚实,方正做人的基础。

真正诚实之所以应该成为一个人立身处世的基本原则之一,乃在于它是一中长远的投资。

正直是做人做事的本分。

在现代社会中,为人正直首先要诚实守信。

因为,诚实就是品牌,诚实就是财富,诚实的个人信誉,将会为你赢得持久的合作伙伴。

助你在人生中出列拔萃。

[方圆锦囊]正直诚实不但是一个人立身处世的基本原则之一,也是社会对人的一项基本要求,当今中国社会对正直诚实的渴望将会使正直做人身价倍增。

避招风雨,安生立命知进退。

避招风雨的应变策略,初看起来好像比较消极。

其实,它并不是委曲求全,窝窝囊囊做人,而是通过少惹是非,少生麻烦的方式,更好的展现自己的才华,发挥自己的特长。

[方圆锦囊]高明之人,他们能防患于未然,不招风,不惹雨,使自己在错综复杂的社会里安生立命,善始善终。

做事要认真,但不要过分较真。

人非圣贤,孰能无过?与人相处就要互相谅解,经常以『难得糊涂』自勉,求大同存小异,有度量,能宽容,你就会有许多朋友,且左右逢源诸事遂愿。

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为人处世话方圆为人处世话方圆感悟精选:为人处世话方圆怎样处世才是最好,是“方”还是“圆”?有的人说是“圆”——圆滑乖巧、八面玲珑,有的人说是“方”——方正不阿、坚持原则。

其实,偏重“圆”和偏重“方”都是不恰当的,“方”和“圆”乃是人相交的不可或缺,不可偏废的两大策略。

先谈谈“圆”。

一个恰如好处“行圆”的人,也就是在重要时候讲究变通灵活的人,其人际交往的回旋余地就大,其各方面成功的可能性就大。

火车上,一个小伙躺在座位上。

有一位母亲牵着儿子上车了,儿子摇着小伙子说:“叔叔,我要坐!”小伙装睡不加理睬。

母亲婉转地对儿子说:“别吵叔叔,叔叔累了,他躺一会儿,会让给你坐的。

”小伙听罢,忙起身红着脸说:“你们坐吧!”看来,这位母亲十分懂得交际之道。

在当时,如果这位母亲指责小伙子的不是,其行为虽无可非议,但却有可能造成两者间紧张关系,于事无补。

“行圆”,有它则会一帆风顺,无它则是逆水行舟。

再说说“方”。

历史上,忠尽耿耿的屈原、刚直无私的包拯、清正廉洁的海瑞、浩然正气的文天祥以及隐居深山不食周粟的伯夷、叔齐等等,都不失为“行方”的典型,也就因此,而流芳百世。

如果一个方正不阿、坚持原则恰到好处,就会受到人们的钦佩、信任,由此带来一些意想不到的好效果。

有位护士刚从校园毕业,在一家医院学习,其间若能让院方满意,便可获得一份正式工作,否则就得离开。

一天,有位因车祸而生命垂危的病人需要手术,这位实习护士被安排作处科手术专家、院长亨利教授的助手。

当手术将完,患者伤口即将缝合时,这位护士突然严肃地对院长说:“亨利教授,我们用了12块纱布,但是您只取出了11块。

”院长不屑一顾地回答说:“我已经全部取出了,不要多说,立即缝合。

”“不”,这位护士高声抗议道,“我们确实用了12块纱布。

”院长对此不加理睬,命令道:“听我的,准备缝合。

”这位实习护士听到后,几乎大叫起来:“你是医生,你不能这样做!”直到这时,院长冷漠的脸上才浮出一丝微笑。

他举起手心里握着的每12块纱布,高声宣布道:“她是我最合格的助手。

”不用说,这位实习护士理所当然地获得了这份工作。

如果在当时,这位实习护士不会怎样呢?毋庸置疑她将会失去这份正式工作。

这个实例说明了“行方”的好处。

感悟精选:处世之本话“方圆”“方”为做人之本。

要求为人正直、诚实、谦逊、勤勉、质朴、守信、耐心、勇气、公正,对人要真诚、友善、宽容、乐于助人、善于分享。

――真正卓越的人生,少不了正确的价值观,也就是品德。

在所有成功的要素中,品德是成功之本。

所以,一个人想要成功,他品质是最为关键的,因为人的品质决定人生成败!为人要低调,低调做人,能够在你周围持续健康的空气,构成一个良好的人际生态环境。

“圆”为处世之道。

要求做事讲究策略、方法、技巧和艺术性。

要用心地与人进行良好的沟通,要善于与人相处与合作、要用心建立广泛的人脉、要求进行广泛的资源整合。

做事要高调,高调做事,能够赢得用心的支持和声誉。

在现实生活中我们常见一些八面玲珑,但心术不正的交际高手,由于缺少“方”之灵魂,他们最终将难以成功。

但同时我们也经常看到不少做人十分本份,待人十分真诚的职场人士,由于缺少“圆”之艺术郁不得志,也很难获得成功。

内方外圆的为人处世之道是一个人获得成功的一个重要因素。

处世面子学:对待主子的亲人比亲人还亲。

面子是地位和身份的象征,有面子的撑面子,没有面子充面子;自己要面子,也要给人以面子;要赏脸、捧场;会借光遮羞。

处世隐忍学:做一个全职能的好部属。

小不忍而乱大谋。

韩信能忍胯下之辱,勾践能赏夫差之便,委曲求全,寻机潜龙腾空。

祸福相依,见好就收。

水至清则无鱼,人至察则无徒;得理饶人,韬光养晦,隐忍处世。

处世识人学:识人、观人、御人求人,人尽其能认人,观人有绝招,一招更比一招妙;认人、观人有决窍,要看衣食住行和爱好;言为心声,眼为心窗,都是真人不露相。

处世变通学:是奴才就要有奴才样,可主子离了我也玩不转。

穷则变,变则通,通则久。

规矩是死的,人是活的,具体问题具体分析,因人、因时、因地而异,不让条款害死人,大活人不能让尿憋死,话糟理不糟,以变应变,不拘定法,见招拆招。

处世糊涂学:在同船共渡与党同伐异间寻求平衡。

不要聪明反被聪明误。

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命;费尽心机,聪明反被聪明误。

聪明难,糊涂更难,装聋作哑,招痴卖傻,大智若愚,大愚有智,以小糊涂换得大好处。

处世中庸学:冷静周旋,把危机不见于无形之中。

“厚”能摆正自己的位置,“黑”能在纷争的现实社会中立足。

报朴守拙不偏不依为中庸,不急功近利,但是犹不及;无欲速,一无见小利,欲速则不达;既不功高盖主,也不让人小瞧。

处世交际学:做一个一呼百应的人。

适应社会也不失自我。

处世交际的高妙在于心眼是否灵活,手段是否高妙,找对庙门走对路,好风借力,借梯登天,勤学蜘蛛织网,不能平时不烧香,临时抱佛脚。

处世应酬学:收买人心方面,敢于不惜血本。

见到先生说书,见到屠夫说猪。

平时多烧香,用时不慌张,烧香有烧香的地方,烧香也要烧香的规矩。

处世性别学:无善无不善,心理变化,皆循力学公例而行手指月,人能循着手看去就能够望见天空上之月;人能循着性格研究去,就能够窥见人性之真相。

处世包装学:把自己装扮成可教之儒子。

善于包装是智慧。

把自己当成联合国大使来包装自己。

感悟精选:为人处世话方圆圆形象征着循环、永恒、完美、完整和力量;圆,代表着圆满、圆通与圆润。

意味着自由和舒畅。

如佛像头上或身上闪闪的光环,代表着佛的智慧与觉悟。

又如佛教徒携带的圆润的念珠等,都是实践圆成佛道的资具,即法器。

更如道教的太极图,圆内以S曲线分黑白环弧形,白中有一个小黑圆,黑中有一个小白圆。

白为阳,黑为阴,象征阴阳互根。

环弧形如两鱼交游状,以示阴阳变化循环不已。

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦,乃至无穷。

伏羲的先天八卦经周文王演《易》和孔子对《易经》的解读,以及后人不断地丰富与发展,构成了中华民族的文化。

中国人做事爱讲究圆――圆活、圆通、圆顺、圆浑等。

圆,意味着好、美、圆满、成熟、快乐,不缺失、很完美、很周全,方方面面都能照顾到。

佛教认为圆,不偏倚,圆则通。

《楞严经》中说“慧觉圆通,得无疑惑。

”做人要圆活,做事要通理、合法。

佛教认为人通佛法,也就通晓了活法。

儒家将圆视为大道之体,大道之体即是仁爱、友善、宽恕、平和。

“○”就是“0”,是开始,是所有一切进程数字的起点,饱含着无限的企盼与希冀。

“0”是无,呈现出一种空无、虚无状态,这是佛陀极力推崇的人生理念。

在0和空无中,生命能够对存在无碍地接纳。

最主要的是“0”的谐音是灵,除表示灵活灵动外,还指向心灵和灵魂。

它将我们引入高尚的精神生活境界。

在当下社会,这个“0”被“8”极大地侵害和扭曲了。

因为8的谐音为发,贴合人们企盼发财的愿望。

所以“8”字被许多人疯狂地追逐着,如出高价挑选内含88的电话号码和汽车牌号,出门远行要选内含8的日期或时间,结婚、签约、开业也选8号18号28号之类的吉日……。

结果将“0”扭结成麻花状。

如果人把自己扭结纠缠成麻花状,生命还能会舒展、畅快妈?圆,在人生各个年龄段里,孩子讲圆润、青年讲圆活、成年讲圆熟、老年讲圆通。

但天有阴晴,月有圆缺,人有悲欢离合,谁也脱离不开自然的属性与规律。

求圆只是一个完美的愿望。

用我们儿时天真的眼光,来看今日难以忘怀的人和事,用青春不知圆为何物的心态,去体验被锐器刺痛内心的感受,慢慢就会觉悟到生命中有点遗憾,有点缺失,有点笨拙,有点疏忽,才会让自己比他人多一些选取,多一些自由,多一些强项。

实际上,自然界那些有强大生命力的、鲜活跃动的、奇异蓬勃的、成功傲世的,往往不是圆的东西,而是尖锐的、粗狂的、忤逆的、乖张的……,无论是矿物、植物、动物、人物……。

果实圆了也熟了,也该脱落了。

我们总能在一个人身上,找到左伸右突的棱角,这些有尖角、有朝气、鬼点子多的人,往往比圆滑、老道、墨守成规的人更具有想象力,更惹人喜欢。

这从这方面说是缺点,从那方面说恰恰是保鲜药、防腐剂和激活力,是优点。

所以,在讲圆的同时,不能不讲方。

方圆之道,自古至今都被视为生命之大道,做人之大智,做事之大端。

方,如天安门广场托起圆球和圆柱的长方形花坛,像中山公园承载革命先驱孙中山脚步的方形花坛。

方,是做人之本,是处事的原则与目标,是做人的正气与骨气,是人立身的脊梁和应有的品质。

圆,是处世之道,是处事的手段与策略,是处世的成熟、老练与圆融。

千百年来,“方圆有致”被公认为是最适合中国人做人、做事的成功心法,成大事者的奥秘正在于方与圆完美的结合,恰如古钱币,方外有圆,圆中有方,方圆相济,方圆合一;也即天地人三才合一。

方圆之道是中国哲学和文化中所特有的概念;方圆之道是中国经典中的经典,哲学中的哲学,智慧中的智慧。

孟子说:“规矩,方圆之至也。

”黄炎培说:“和若春风,萧若秋霜。

取象于钱,外圆内方。

”方圆的世界,方圆的人生,方圆揭示了为人处世的高超艺术,是为人处世永恒的智慧。

为人没有方,会被视作软弱可欺;做事不懂圆,会处处树敌,事事碰壁。

尚若太过方正或太过圆滑,也会步履艰难甚至寸步难行。

所以,做人做事该方则方,该圆则圆,做到方圆有度,恰到好处,并使之提升为自身内在的品质,才能圆润通达。

人!只有运用好方圆之道,才能进退自若,所向披靡,无往而不胜。

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