中国古代二十四孝
二十四孝的24个孝的故事
【导语】孝敬⽼⼈是中华民族的传统美德，古代有不少孝⼦的故事，其中流传甚⼴的是“⼆⼗四孝”。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的⼆⼗四孝的24个孝的故事。
欢迎阅读参考！1.⼆⼗四孝的24个孝的故事 1.孝感动天。
远古帝王舜年轻时,⽗亲、继母和异母之弟多次想害死他,但舜仍然对⽗母孝敬,对弟弟慈爱。
他的孝⾏感动了天,于是就有⼤象和⼩鸟帮他耕种,后来帝尧还把帝位让给了他。
2.戏彩娱亲。
春秋楚国的⽼莱⼦为了让⽗母开⼼,70多岁时仍然穿着五⾊彩⾐,拿着拨浪⿎戏耍,就像⼩孩⼀样。
⼀次他跌了⼀跤,怕⽗母伤⼼,就躺在地上装哭,逗得⽗母很⾼兴。
3.⿅乳奉亲。
周朝郯⼦的⽗母年⽼时想吃⿅乳,郯⼦就⾝披⿅⽪,想混到⿅群中去取得⿅乳。
不料猎⼈把他当做了真⿅,要⽤⼸箭射杀他。
他连忙解释,猎⼈才知是⼈,对他⼤加赞扬。
4.为亲负⽶。
春秋鲁国⼈仲由,年轻时家贫,⾃⼰常吃野菜,却从百⾥之外负⽶回家侍奉双亲。
后来他做了⼤官,但是⽗母死了,他经常感叹:“现在我还想为⽗母亲去负⽶,却再不能了。
” 5.啮指⼼痛。
春秋鲁国⼈曾参少年时经常到⼭⾥去打柴。
⼀天家⾥忽然有客⼈造访,母亲不知如何接待,就⽤⽛咬⾃⼰的⼿指。
曾参忽然觉得⼼疼,明⽩是母亲在召唤,便赶快回家招待客⼈。
6.芦⾐顺母。
春秋鲁国的闵损常受继母虐待。
冬天继母的亲⽣⼦的棉⾐⾥是棉花,⽽他的棉⾐⾥是芦花。
后来⽗亲发觉后要休掉妻⼦,闵损反⽽为继母求情,继母从此对他⼗分疼爱。
7.亲尝汤药。
汉⽂帝⾝为⼀国之君,对母亲⾮常孝顺。
⼀次母亲病重,汉⽂帝⽇夜守护,天天为母亲煎药,每次煎好后,他都要先尝⼀尝,觉得合适才端给母亲。
8.拾葚供亲。
汉代的蔡顺⽣活岔困,每⽇拾桑葚奉养母亲。
⼀天遇到军⼠,问他为什么把红桑葚和⿊桑葚分开装他说⿊桑葚让母亲吃,⽽红桑葚⾃⼰吃。
军⼠们就送给他⽶和⽜,让他孝敬母亲。
9.为母埋⼉。
晋代郭巨家道中落但妻⼦⽣了⼀个男孩,郭巨怕养孩⼦影响供养母亲,准备将⼉⼦埋掉。
挖坑时,突然挖到⼀坛上天所赐的黄⾦,于是既可孝敬母亲,⼜可抚养⼉⼦了. 10.卖⾝葬⽗。
二十四孝的内容
二十四孝的内容
二十四孝是中国古代的一种伦理道德的表述形式，其最早出现在
春秋时代的著名爱国叙事诗《郑风·序离亭》中。
这篇诗中，郑风被
任命为出使外国时曾对孝顺父母做出了深刻表示，其真挚动人的心情
以及犹如赝迹一般的抒发，使自身的亲情感化而成，言犹在耳，一直
被人们所传颂。
二十四孝主要是指子孝父母，父母犹如上天下地，引领孩子们成长。
从古至今，人们一直将所有义务都归结于“二十四孝”。
二十四孝的内容有：
一、子孝父母，孝于祖辈至始祖。
二、服父母，先顾母，遵命行事，以认妻子。
三、持父母纪，守家训，禁意决断，保社稷。
四、教育自强，孝敬长辈，慎断害己，无私奉公。
五、从兄避母，慎习舞艺，守孝节操，行衣敝衣。
六、事官吏，慎言缄口，让礼示弱，孝子贞坚。
七、立孝德，添弟助归，然孝心事，憾嗣乞嗣。
八、慈母重子，养老守寡，护寡养老，恪尽为家。
九、穷乡亲戚，怀孝节慎，傥人给荷，存心无悔。
十、孝顺爹娘，以孝守存，父母何恩，爱即永存。
二十四孝是中国古代伦理道德的重要象征，以至今仍然被传承。
它强调了子孝父母的道德准则，以及要尊老爱幼、耕勤节俭的观念。
而且，家庭素质的提高也是子孝父母的基础。
父母若能教育孩子，及
时奖励和惩罚，孩子才会在学习上有所收获。
此外，子孝夫妻也同样
重要，夫妻要彼此关心、珍重，秉持互敬互爱，爱护家庭，维护家庭
温馨。
真正能把二十四孝一一活学活用，可是少有人知道。
我们要把
这种传统道德作为我们自身行为准则，做一个有爱心，有孝心的好人。
二十四孝的24个孝的故事名字
二十四孝的24个孝的故事名字二十四孝是：1、孝感动天；2、戏彩娱亲；3、鹿乳奉亲；4、百里负米；5、啮指痛心；6、芦衣顺母；7、亲尝汤药；8、拾葚异器；9、埋儿奉母；10、卖身葬父；11、刻木事亲；12、涌泉跃鲤；13、怀橘遗亲；14、扇枕温衾；15、行佣供母；16、闻雷泣墓；17，哭竹生笋；18、卧冰求鲤；19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心；22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。
扩展资料：1、《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。
由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。
为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
2、二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。
鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。
3、郭居敬，字仪祖，元尤溪县广平村（今大田县广平镇）人。
博学好吟咏，不尚富丽，与仲凡、仲实俱以诗名。
性至孝，事亲左右承顺，备得其欢心，居丧哀毁尽礼。
尝集虞舜以下二十四人孝行，序而赓之以诗，用训童蒙。
时虞集、欧阳玄荐之，固辞不起。
著有《全相二十四孝诗选》、《百香诗集》。
4、《全相二十四孝诗选》刊行后，得到广泛流传，成了元明清以来儿童的启蒙教材、一本广受欢迎的宣扬中华文化精神核心的经典，而且传播到日本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家，成为其国民“孝”行教育的教材。
郭居敬是一位影响世界文化的历史名人。
24孝故事
24孝故事《二十四孝》是古代二十四名孝子在生活中行孝的故事集，计有孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母等共24个人物至孝的故事。
古人将他们的孝顺故事编写成《二十四孝》一书，成为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
故事如下：一、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二、扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。
他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
三、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
长大后，母亲年纪老迈，体弱多病，不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。
一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，适值严冬，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹痛哭。
少顷，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。
他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。
他的孝心感动了天地。
他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
有诗颂曰：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意招平安。
四、尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不到十天，忽觉心惊流汗，预感到家中有事，当即弃官返乡。
回到家中，知道父亲已重病两日，经医诊治，疗效甚微。
24孝图
古二十四孝：一、孝感动天虞舜二、亲尝汤药西汉文帝刘恒三、啮指心痛周朝曾参四、单衣顺母周朝闵子骞五、负米养亲周朝子路六、卖身葬父汉朝董永七、鹿乳奉亲周朝郯子八、行佣供母后汉江革九、怀橘遗亲后汉陆绩十、乳姑不怠唐朝唐夫人十一、恣蚊饱血晋朝吴猛十二、卧冰求鲤晋朝王祥十三、为母埋儿汉朝郭巨十四、扼虎救父晋朝杨香十五、弃官寻母宋朝朱寿昌十六、尝粪忧心南齐庚黔娄十七、戏彩娱亲周朝老莱子十八、拾桑供母汉朝蔡顺十九、扇枕温衾汉朝黄香二十、涌泉跃鲤汉朝姜诗二十一、闻雷泣墓三国王裒二十二、刻木事亲汉朝丁兰二十三、哭竹生笋三国孟宗二十四、涤亲溺器宋朝黄庭坚新二十四孝1、经常带着爱人、子女回家2、节假日尽量与父母共度3、为父母举办生日宴会4、亲自给父母做饭5、每周给父母打个电话6、父母的零花钱不能少7、为父母建立“关爱卡”8、仔细聆听父母的往事9、教父母学会上网10、经常为父母拍照11、对父母的爱要说出口12、打开父母的心结13、支持父母的业余爱好14、支持单身父母再婚15、定期带父母做体检16、为父母购买合适的保险17、常跟父母做交心的沟通18、带父母一起出席重要的活动19、带父母参观你工作的地方20、带父母去旅行或故地重游21、和父母一起锻炼身体22、适当参与父母的活动23、陪父母拜访他们的老朋友24、陪父母看一场老电影。
中国古代二十四孝图文版（图文版）【元】郭居敬绘画：陈少梅“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
此《二十四孝图》，乃陈少梅先生（1909-1954）41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
《二十四孝故事版》请点击千龙网·绝无仅有的二十四孝图板块/4404/2004/12/02/1340@2402787.htm一、孝感动天虞舜。
24孝
刘恒节俭的故事: 古代皇帝住的宫殿，大都要修又大又漂亮的露台。汉文帝也 想造一个露台，他找到工匠，让他们算算要花多少钱。工匠们 说:“不算多，一百斤金子就够了。”汉文帝吃了一惊，又摇头又 摆手，说:“现在朝廷的钱很少，还是把这些钱省下吧。”汉文帝 当皇帝二十三年，居然没有盖宫殿，没有修园林，没有增添车 辆仪仗，甚至连狗马都没有增添。他关心百姓的疾苦，刚当皇 帝不久，就下令:由国家供养八十岁以上的老人，每月都要发给 他们米、肉和酒;对九十岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸 缎和丝棉，给他们做衣服。 在他死前，最后安排了一次节俭的活动--他的丧事。他在遗 诏中痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己从简办丧事，对待自己的 归宿“霸陵”，明确要求:“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不 治坟，欲为省，毋烦民。”由于汉文帝这种廉洁爱民的精神和 励精图治的实践，才造就了“文景之治”的盛世。后来赤眉军 攻进长安，许多皇帝的陵墓被挖了，唯独没动汉文帝的陵墓， 因为知道里面没啥贵重东西。
2、亲尝汤药
• 汉文帝，名恒， 高祖第三子，初 封代王。生母薄 太后，帝奉养无 怠。母常病，三 年，帝为之目不 交睫，衣不解带， 汤药非口亲尝， 弗进。仁孝闻天 下。
刘恒亲尝汤药
刘恒即汉文帝，汉高祖刘邦的第三个儿子，西汉第 四位皇帝。刘恒8岁时就被封为诸侯王。吕后当权时，刘 邦的其他儿子多被杀害，而刘恒因身处边远地区不起眼 而幸免。 刘恒对母亲薄氏感情甚笃，力行孝道。薄氏曾因一 场大病而三年不愈，刘恒也整整侍奉了三年，经常守在 母亲身边，不解衣带而卧，精心料理，十分操劳。给母 亲治病的汤药，都要由他亲口尝过之后才让母亲服用。 三年后，母亲病好了，而刘恒却累倒了。公元前180年， 大臣周勃平息吕氏之乱后，立刘恒为帝，理由是刘恒仁 孝贤能，名扬天下。刘恒登基后，重德治、兴礼仪，稳 定社会秩序，恢复经济，发展水利。他与汉景帝的统治 时期被誉为“文景之治”。
最新二十四孝ppt课件
回报社会，传递爱心
积极参与公益活动
积极参加社会公益活动，为贫困地区的孩子和老人提供帮助和支 持。
传递正能量
在社交媒体上分享正面、积极的信息和故事，传递爱心和温暖。
关注环保事业
关注环保事业，积极参与垃圾分类、节约用水等环保行动，为保 护地球贡献自己的力量。
04
孝道文化在家庭教育中的应用
家长以身作则，树立榜样
现实意义
这个故事告诉我们，孝敬父母是中 华民族的传统美德，无论父母如何 对待我们，我们都应该尽孝，这是 我们的责任和义务。
戏彩娱亲
故事背景
讲述老莱子为了让自己的父母尽 可能多地享受生活的乐趣，每天 变换自己的角色，让老人笑得眼
泪都掉下来。
孝行体现
老莱子的孝行体现在他为了让父 母开心，不惜付出一切代价，包
括自己的尊严和形象。
现实意义
这个故事告诉我们，孝敬父母不 仅仅是物质上的供养，更重要的 是精神上的陪伴和关爱，让父母
感受到我们的孝心和关爱。
鹿乳奉亲
故事背景
讲述郯子为了治疗父母的眼疾，不惜冒着生命危险，披上鹿皮进入 深山，为父母取鹿乳的故事。
孝行体现
郯子的孝行体现在他为了父母的健康，不顾个人安危，勇往直前， 最终成功为父母取来鹿乳。
经常与父母保持联系，关心父母 的身体健康和生活状况。
尽可能多地陪伴父母，倾听他们 的心声，理解他们的需求和感受。
积极履行赡养义务，为父母提供物质保障
努力工作，为父母提供稳定的经济来源 和物质保障。
Hale Waihona Puke 照顾好父母的饮食起居，确保他们的生 在父母需要帮助时，及时给予支持和援
活舒适、安全。
助，尽自己所能为父母排忧解难。
《中国古代二十四孝》
中国历史二十四孝
编号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
故事 孝感动天 戏彩娱亲 鹿乳奉亲 百里负米 芦衣顺母 啮指痛心 亲尝汤药 刻木奉亲 拾椹异器 卖身葬父 涌泉跃鲤 行用供母
主角 虞舜 老莱子 郯子 子路 闵损 曾参 刘恒 丁兰 蔡顺 董永 姜诗 江革
编号 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
【诗赞】 队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
戏彩娱亲
【原文】 周老莱子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十， 言不称老。常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。 又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
【译文】 周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。他伺候二老， 总是极尽所能地做可口的甘美的食物。他的年龄 马上就七十了（在当时是极其少见的），从来不 在父母面前说老子。他经常身穿色彩鲜艳的婴儿 装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在 为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上， 学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。
故事 扇枕温衾 埋儿奉母 怀桔遗母 恣蚊饱血 卧冰求鲤 哭竹生笋 闻雷泣坟 扼虎救父 尝粪忧心 乳姑不怠 弃官寻母 涤亲溺器
主角 黄香 郭巨 陆绩 吴猛 王祥 孟宗 王裒 杨香 庾黔娄 崔妇 朱寿昌 黄庭坚
孝感动天
【原文】 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕 于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻 之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
【诗赞】 亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭 归。
百里负米
【原文】 周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之 外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐， 列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得 也。”
中国古代二十四孝图文解说
９、埋儿奉母郭巨，晋代人对母极孝。后家境逐渐贫困，妻生一子，郭巨担心，养这个孩 子，必影响母亲，和妻议：“子可以再有，母死了不复活，不如埋掉子，节省些供养母 亲。”他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得
夺”。
１０、扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席； 寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，
一为双亲送水，进屋时跌一跤，怕父母伤心，索性躺地学小孩子哭，二老大笑。
５、卖身葬父董永，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。父亲亡故，董永卖身富 家奴，换取丧葬费用。于槐荫下遇女子结夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎为董赎身，
女子告诉董永：自己是天帝女，董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
６、刻木事亲丁兰，相传为东汉时期河内（今河南）人，幼父母双亡，思念其养育之恩， 用木头刻成双亲的雕像，事之如生，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬，竟用针刺
木像的手指，而木像手指有血流出。丁兰回见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻休弃。
７、行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少丧父，侍母亲极为孝顺。战乱中，江革背着 母亲逃难，几次遇匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，
土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟慈爱。他孝行感动天帝。
１７、亲尝汤药
汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲
卧病三年，他常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
１８、啮指痛心曾参，孔子的得意弟子。少时贫，常打柴。一天，家来客，母不知所措， 就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，
二十四孝文
二十四孝图二十四孝图所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
目录概述忠孝双全望云思亲上书救父彩衣养亲哭竹生笋打虎救父鹿乳奉亲笼负母归弃官奉亲芦衣顺母卖身葬父亲尝汤药卧冰求鲤闻雷泣墓百里负米挨杖伤老跪父留母孝感继母劝姑孝祖孝感动天兄弟争孝啮指痛心老莱娱亲郭巨埋儿概述《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
忠孝双全明朝湖南道州守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。
自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。
因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。
”大家深受感动，发誓要夺回失地。
很快解除了包围，取得了胜利。
沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。
朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。
后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。
有诗颂曰：望云思亲唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。
他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。
他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。
狄仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。
二十四孝图全本欣赏
八、丁兰刻木奉亲
丁兰,西汉时期河内(今河南省 安阳)人。汉宣帝时(公元前73 年起),【注:只注明皇帝登基 执政得时间,以下同。】她被御 封为中大夫。
丁兰幼年丧父,自己与母亲相依 为命。丁兰婚后,一度婆媳关系 不睦。待母亲去世后,她经常思 念父母得养育之恩,悔恨不能报 答父母,便请人刻了父母得木雕 像,把木雕像视为活着得父母一 样供奉。她每日三餐先敬父母木 像,然后自己开饭;出门前必向 木像禀告,回家后先向木像问候, 从不懈怠。天长日久,妻子产生 不敬与厌倦之心,竟用针刺了母 亲木像得手指,不料其木像得手 指居然有血流出。到丁兰回家跪 拜木像时,瞧见木像眼中垂泪, 便向妻子追问实情,妻子无奈 只有如实讲述。知此真相后, 丁兰气愤地将妻子赶出家门。
七、刘恒亲尝汤药
刘恒即汉文帝,汉高祖刘邦得第三 个儿子,西汉第四位皇帝。刘恒8岁 时就被封为诸侯王。吕后当权时, 刘邦得其她儿子多被杀害,而刘恒 因身处边远地区不起眼而幸免。
刘恒对母亲薄氏感情甚笃,力行孝 道。薄氏曾因一场大病而三年不愈, 刘恒也整整侍奉了三年,经常守在 母亲身边,不解衣带而卧,精心料 理,十分操劳。给母亲治病得汤药, 都要由她亲口尝过之后才让母亲服 用。三年后,母亲病好了,而刘恒 却累倒了。公元前180年,大臣周 勃平息吕氏之乱后,立刘恒为帝, 理由就是刘恒仁孝贤能,名扬天下。 刘恒登基后,重德治、兴礼仪,稳 定社会秩序,恢复经济,发展水利。 她与汉景帝得统治时期被誉为“文景 之治”。
二十四孝图古诗文
14 拾葚异器
黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉 知孝顺，牛米赠君归。
汉蔡顺，少孤，事母至孝。 遭王莽乱，岁荒不给，拾桑 葚，以异器盛之。赤眉贼见 而问之。顺曰：“黑者奉母， 赤者自食。”贼悯其孝，以 白米二斗牛蹄一只与之。
03 啮指痛心
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪 归未晚，骨肉至情深。
周曾参，字子舆，事母至孝。 参尝采薪山中，家有客至。 母无措，望参不还，乃啮其 指。参忽心痛，负薪而归， 跪问其故。母曰：“有急客 至，吾啮指以悟汝尔。”
04 百里负米
负米供旨甘，宁辞百里 遥。身荣亲已殁，犹念 旧劬（qú）劳。
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之 外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食， 乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝 的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因 风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将 积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院 中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走 江边了。舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
免使入亲帏。
20 扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父 丰往田获杰粟，父为虎拽去。 时香手无寸铁，惟知有父而 不知有身，踊跃向前，扼持 虎颈，虎亦靡然而逝，父子 得免于害。深山逢白虎，努 力搏腥风。 父子俱无恙， 脱离馋口中。
中国著名二十四孝的名称及典故介绍
中国著名二十四孝的名称及典故介绍《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。
由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。
1，孝感动天(舜的故事)舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。
2，亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。
3，啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
"曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出"吾日三省吾身"(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为"宗圣"。
中国古代二十四孝故事
中国古代二十四孝古诗01孝感动天原文：虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。
父顽，母嚚，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
释义：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药原文：前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。
生母薄太后，帝奉养无怠。
母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。
汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心原文：曾参，事母至孝。
曾参采薪山中，家有客至，母无措。
参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪以归。
跪问其母，母曰：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳。
”释义：曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
二十四孝图的故事
二十四孝图的故事二十四孝图，是中国传统文化中的经典之作，它以二十四个孝行故事为题材，生动展现了中国古代孝道的伟大精神。
这些故事中，有的讲述了子女对父母的孝顺，有的则描述了夫妻之间的相互关爱，每一个故事都蕴含着深厚的情感和道德观念。
下面，就让我们来看看这二十四个感人至深的孝行故事吧。
1. 孝感动天，讲述了汉代时期的孝顺少年郭巨，他为了孝敬父母，不惜用自己的血来医治父亲，最终感动了上天，使得父亲病愈。
2. 母慈子孝，讲述了宋代时期的范仲淹，他在母亲去世后，为了尽孝心，亲自挖开坟墓，将母亲的遗体亲自安葬。
3. 母教子孝，讲述了唐代时期的李白，他在母亲生病期间，不离不弃，不辞辛劳地照料母亲，最终得到了母亲的康复。
4. 孝善着鬼神，讲述了南宋时期的包拯，他在遇到困难时，不忘对母亲的孝顺，最终得到了鬼神的庇佑，化解了危机。
5. 孝友传家，讲述了明代时期的文天祥，他为了孝敬父母，不顾一切地保护家族的传承，最终将孝道传承下去。
6. 孝义感天，讲述了清代时期的郑成功，他在父亲去世后，为了完成父亲的遗愿，不顾一切地投入抗敌战斗，最终取得了胜利。
7. 孝心感动，讲述了元代时期的郭守敬，他在母亲去世后，为了纪念母亲，发明了浑天仪，以表达对母亲的思念和孝心。
8. 孝行感动天，讲述了唐代时期的李渊，他在父亲去世后，为了表达对父亲的思念和孝心，创作了《长恨歌》，感动了天地万物。
9. 孝道感人，讲述了宋代时期的文天祥，他在父亲去世后，为了表达对父亲的思念和孝心，写下了《过零丁洋》，感动了世人。
10. 孝子报国，讲述了明代时期的戚继光，他在父亲去世后，为了报答父亲对国家的忠诚，不惜牺牲自己，最终取得了抗倭的胜利。
11. 孝心感动神，讲述了清代时期的康熙皇帝，他在母亲去世后，为了纪念母亲，修建了颐和园，表达了对母亲的深深思念和孝心。
12. 孝道感人心，讲述了唐代时期的孟浩然，他在母亲去世后，为了表达对母亲的思念和孝心，写下了《登鹳雀楼》，感动了世人。
中国古代二十四孝全图
中国古代二十四孝全图
啮指心痛 周曾参，字子兴， 事母至孝。参常采 薪山中，家有客至， 母无措，望参不还， 乃啮其指，参忽心 痛，负薪以归，跪 问其故，母曰：有 急客至，吾啮指以 悟汝尔。 诗曰 母子由来气血通， 两心相印一心中， 出门慎忽忘亲事， 长使朝西暮复东。
中国古代二十四孝全图
中国古代二十四孝全图
为亲负米 周仲由，字子路。 家贫，常食藜藿之 食。为亲负米百里 之外，亲殁，南游 于楚，从车百乘， 积粟万钟，累茵而 坐，列鼎而食。乃 叹曰：欲食藜藿， 为亲负米，不可得 也。 诗曰 负米供亲贫日事， 愿甘藜藿真情挚， 与其风木有馀悲， 孰若晨昏尽孝思。
中国古代二十四孝全图
中国古代二十四孝全图
孝感动天 虞舜瞽瞍之子性至 孝，父顽母嚣弟象， 傲耕于历山，有象 为之耕，鸟为之耘。 其孝惑如此，帝尧 闻之，事以九男妻 以二女，遂以天下 让焉。 诗曰 儿童学古孝为先， 父顽母嚣子道全。 二十四孝皆季子， 须知开卷格苍天。
中国古代二十四孝全图
亲尝汤药 前汉文帝，名恒。 高祖第三十子，生 母薄太后初封，代 王帝奉养无怠，母 常病，三年帝目不 交睫，衣不解带， 汤药非口亲尝弗进， 仁孝闻天下。 诗曰 孝治天下汉文皇， 侍奉流传百世芳。 三载辛勤衣不解， 岂惟汤药必亲尝。
中国古代二十四孝全图
卧冰求鲤 晋王祥，字休徵， 早丧母。继母朱氏 不慈，公前数谮之， 由是失爱。于父母 当欲食生鱼时，天 寒冰冻，祥解衣卧 冰求之，冰忽自解， 双鲤跃出，持归供 母。 诗曰 一片诚求愿不虚， 敢令继母食无鱼， 坚冰可解心难解， 双鲤旋飞出冰馀。
中国古代二十四孝全图
中国古代二十四孝全图
扼虎救父 晋杨香，年十四岁， 当随父丰往田获粟。 父为虎曳去时，香 手无寸铁，惟知有 父而不知有身，踊 跃向前持扼虎颈， 虎亦靡然而逝，父 才得免于害。 诗曰 儿童之力有几何， 奋不顾身虎敢驮， 总是救亲双解免， 血心胜于丈夫多。
中国古代二十四孝故事
中国古代二十四孝故事孝，是中华民族的传统美德，是中华儿女孝敬父母、尊敬师长、爱护长辈的情感表现。
是中华民族传统文化的精髓所在。
中国古代二十四孝，即《二十四品风韵》。
二十四孝，出自《论语·子路》：“孝悌忠信，尽忠报国。
三从四德，仁在其中；五常六艺，养性安民。
”《论语》载“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众之情，而亲仁……”这些故事是中国古代二十四孝文化中最有代表性且流传最广、影响最大，以孝道为核心内容的传统文化艺术瑰宝，至今仍被广泛地传播教育熏陶，影响着一代代人！一、孝子董永董永，字子思，东汉南阳人。
幼年丧父，因家中贫穷，终日只吃粗粮充饥。
董永十五岁时，母亲去世。
董永悲痛欲绝，从此不食五谷。
后来，母亲过世，他与弟弟董盛及同族之人共侍奉母亲，照顾有加。
他为人孝顺、谨慎而有节操。
其母病逝后，董永更加勤奋习武，终于练就一身武艺。
二、卧冰求鲤郭巨，春秋时鲁国人，年老时守寡。
妻子生下儿子后，他侍奉母亲的起居饮食毫不松懈，家里寒冷他便把自己仅有的衣物穿在母亲身上，用布条包裹母亲，白天帮母亲洗衣做饭，晚上为母亲洗衣、擦背、洗头。
虽然天气寒冷，但是只要母亲一声呼唤，他便起床准备好食物。
冬天寒冷得冰不能生鲤也很着急。
但有一天下大雪覆盖大路时冰碎如雪，郭巨赶紧钻入冰里去求鲤鱼。
不巧的是冰太厚使他冻住了身子。
当他卧在冰上的时候冰忽然碎了一个小洞。
他捞出了几条鲤鱼救母亲一命。
三、抱朴子抱朴子，战国时期卫国人，我国古代思想家、哲学家，抱朴子学派创始人之一。
其弟子有十余人。
少年抱朴子遍游列国，讲学不辍。
有一次，抱朴子外出游历列国时，被一位车夫所救。
车夫说：“我们只听说过抱朴子这个人。
”抱朴子说：“我听说过，他怎么能够救我呢？”于是抱朴子就把车夫的话带回了卫国。
后来卫国有个车夫娶妻不贤又与别人通奸被杀时，抱朴子立即去看望妻子，救回了他妻子。
四、牛郎织女牛郎织女，汉族，东汉江夏人（今江苏江夏),她生在一个贫穷家庭，为织布为生，但天帝嫌她织布太辛苦，不允许她回家，于是让牛郎做了个织布机。
中国古代二十四孝故事
中国古代二十四孝故事一、迄蚊饱血，二、扼虎救父，三、哭竹生笋，四、尝粪忧心，五、弃官寻母，六、涤亲溺器，七、扇枕温衾，八、拾«异器，九、涌泉跃鲤，十、闻雷泣墓，十一、乳姑不怠，十二、卧冰求鲤，十三、戏彩娱亲，十四、卖身葬父，十五、刻木事亲，十六、行佣供母，十七、怀橘遗亲，十八、埋儿奉母，十九、孝感动天，二十、亲尝汤药，二十一、啮指痛心，二十二、百里负米，二十三、芦衣顺母，二十四、鹿乳奉亲中国古代二十四孝故事转贴得原作题记：我得祖母就是个虔诚得（://、txt7、/fo/）佛教徒，一生行善，宽厚温良，仁爱怀慈，节俭朴素，德高望重，闻名乡里。
信佛之人，讲究心存爱心, 与人为善，广结善缘。
小时候经常听祖母讲二十四孝得故事，教育我们从小要孝敬艾母，尊敬长辈，为人正直，一身正气。
从那时起这些古代孝廉得故事就深深扎根在年少得我心中，随着岁月得流逝，年少时那些故事已经渐渐淡忘，但祖母得音容笑貌宛然仍在眼前。
今天坐公交车时偶然瞧见车厢里得24孝故事宣传画，就从网上搜集整理了下来,24孝得故事以前听过，但总不完整，今天把它整理出来在博客里写下来，希望古人得孝举能够感动今夭得我们，在物欲横流得今天，在我们瞧这些故事得同时，能够有所反思,在闲暇之余对父母能够尽一份为人子女得孝道。
一、恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总就是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二、扼虎救父晋朝时，有一位叫杨香得孝子，十四岁得时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。
有一天，突然一只老虎把她得父亲衔去。
当时杨香手无寸铁，但她深深地知道必须去救自己得艾亲，于就是不顾自身得危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎得脖子，老虎终于松口逃走。
她得艾亲也就脱离虎口，保全了性命。
有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
三、哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，姓孟，名宗，字恭此从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。
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中国古代二十四孝
二十四孝故事
前言
中国古代二十四孝故事，二十四位孝子的感人故事。
中国传统社会中，孝是道德所宣扬的五伦之首、百善之先。
二十四孝的编者，据说是元代福建延平府尤溪县的郭居敬。
他曾选辑虞舜以下二十四位孝子
的感人故事，为每个故事配上一首诗，用来做儿童的启蒙读物，二十四孝的名
称便是由此而来。
二十四孝故事编定成书之后，在我国流传数百年，几乎达到
了家喻户晓的程度，它对旧时代中国人的伦理道德产生了不可低估的影响。
中华民族几千年来所形成的以孝敬老人、赡养父母为代表的优良习俗，是
我们要继承并且发扬的传统美德。
01孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，
从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动
了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，
有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选
定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲薄太后从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常
目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他
在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为文景之治。
03啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称曾子，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自
己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出吾日三省吾身（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为宗圣。
04百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍
奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所
积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？孔子赞扬说：
你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！（《孔子家语·致思》）
05芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！（《论语·先进》）。
他生母早死，父
亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花
做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入
深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一
只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般
戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索
性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱
迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一
月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为
孝感。
09刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常
思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像
商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而
木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革
背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自
己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随
父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临
行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人
的橘子吗？陆绩回答说：母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
袁术见
他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、
历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。