部编版六年级语文上册第21课文言文二则PPT优质课件
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部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》精美PPT课件
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
品读课文
（5）学生朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎 样的心情？用一个字来形容？用一个词来形容？
悲，痛； 伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺……
品读课文
伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦 的同时也断绝了什么？
破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的 前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。
品读课文
介绍人物背景：相传伯牙是当时 著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。 他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊 称为“琴仙”。而锺子期只是一个山 村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相 识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江 边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有 了一段动人的故事。
品读课文
（1）同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的 文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。 第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
品读课文
（2）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从 哪里可以看出来？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。锺子期 虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣 是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是 音乐本身。
《吕氏春秋》简介
《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后)，秦国丞 相吕不韦组织属下门客集体编撰的杂家（儒、法、道等)著 作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共二 十六卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为该书包括了 天地万物古往今来的事理，所以称其为《吕氏春秋》。
品读课文
（5）学生朗读诗歌，思考：从这首诗中，你体会到伯牙怎 样的心情？用一个字来形容？用一个词来形容？
悲，痛； 伤心欲绝，肝肠寸断，撕心裂肺……
品读课文
伯牙破琴绝弦，“绝”的仅仅是“弦”吗？他在破琴绝弦 的同时也断绝了什么？
破琴绝弦意味着他将不再以琴师为业，也就断了自己的 前程。这更可见伯牙对和子期的这份友谊的珍视。
品读课文
介绍人物背景：相传伯牙是当时 著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。 他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊 称为“琴仙”。而锺子期只是一个山 村里的樵夫，以砍柴为生。他们俩相 识于伯牙探亲回家途中。伯牙在汉江 边弹琴，锺子期正巧遇见，于是就有 了一段动人的故事。
品读课文
（1）同学们，今天我们学习的是一篇关于“知音”的 文言文，你能围绕“知音”把课文分成两部分吗？
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。 第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
品读课文
（2）默读课文前三句话，思考：伯牙为何视锺子期为知音？从 哪里可以看出来？
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
锺子期能听懂伯牙的心声、琴声，所以伯牙视他为知己。锺子期 虽然只是一个普通的樵夫，但音乐是不分贵贱的，这份艺术上的共鸣 是极其难得的。锺子期从伯牙的音乐中听懂了他这个人，而不仅仅是 音乐本身。
《吕氏春秋》简介
《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后)，秦国丞 相吕不韦组织属下门客集体编撰的杂家（儒、法、道等)著 作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共二 十六卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为该书包括了 天地万物古往今来的事理，所以称其为《吕氏春秋》。
(六上)六年级上册 第21课 文言文二则 PPT精品课件 部编版
（六上）六年级上册 第21课 文言文二则 部编版
译文： 怀素居住在零陵的时候，因为贫困而没有纸写字，于
是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥毫泼墨，并把他的庵 命名为“绿天”。 这样还是不够书写，于是他漆了一个木 盘来书写，又漆了一块方板来书写，反复地书写，最后木 盘和方板都被磨穿了。
（六上）六年级上册 第21课 文言文二则 部编版
（六上）六年级上册 第21课 文言文二则 部编版
（六上）六年级上册 第21课 文言文二则 部编版
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和 同学交流感受。
句子意思参见“课文解读”中的“翻译”部分。 感受参见“课文解读”中的第 2 题。 用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 参见“课文解读”中的“翻译”部分。
【翻译】
四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。 其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊， 用玉作画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手 大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴 抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。” 杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去 问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！
【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉 作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
⑦搐（chù）：抽缩。 ⑧股：大腿。 ⑨乃：却。 ⑩掉：摆动，摇。 ⑪谬（miù）：错误。 两牛相斗时， 多是“尾搐入两股间”的情形， 也有“掉尾而斗”者。 ⑫然之：认为他说得对。
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助学资料
《吕氏春秋》是在秦 国丞相吕不韦主持下，集 合门客们编撰的一部黄老 道家名著。成书于秦始皇 统一中国前夕。此书以儒 家学说为主干，以道家理 论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说 为素材，熔诸子百家学说 为一炉，闪烁着博大精深 的智慧之光。
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成 为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载， 也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了 《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。 你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察 尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开 想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
交代表现了伯牙对锺子
期无比的敬重和深情的怀 念，同时也表现了两人之 间山高水长的深厚的友情。
课文结构
伯牙：鼓 锺子期：听
伯 牙
志在太山
巍巍乎若太山
鼓 琴
志在流水
汤汤乎若流水
锺子期：死 伯牙：不复鼓
知音难得 情谊深厚
课文主题
《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的 故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。
苏轼（1037—1101），字 子瞻，号东坡居士，四川 人，唐宋八大家之一。 北宋著名文学家、书法家、 画家。其代表作有《题西 林壁》《水调歌头·明月 几时有》等。
课文导入
在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹 如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光 彩。它可以是一首曲、一幅画……今天，让我们在 高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺 术来源于生活的道理。
六年级上册语文精品课件-21文言文两则人教(部编版) (共37张PPT)
启示感悟
知音难得 知己难求 珍爱友情 珍惜知己
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相关名言：
1.士为知己者死。
2.海内存知己，天涯若比邻。--王勃
3.高山流水，非知音不能听。--文天祥
4Hale Waihona Puke 知己肝胆相照。--文天祥5.平生知心者，屈指能几人？
--白居易
6.欲取鸣琴弹，恨不知音赏。--孟浩然
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成语积累
比 喻 乐 曲 高 妙 。
比 喻 知 己 或 知 音
高 山 流 水
。
也
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后人根据这个动人的故事， 创作了一首同样动人的乐曲《高 山流水》。
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3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一 般的古文学习方法。
4.理解课文内容，明白要认真、仔细地观 察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要 从客观事实出发的道理。
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美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。
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部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀PPT课件
我会认
zāi wēi zhōng shāng
哉
巍
钟
汤
识字方法
巍
加一加：山+ 魏=巍
钟
声
如
换一换：钟-钅+月=肿
洪 钟
字源识字法
汤
词语解释
鼓琴：弹琴。 造句：钟子期死,伯牙终身不 复鼓琴。
终身：一生；一辈子。 造句：老师对我的关怀、教育，令我终身难忘。
破琴绝弦:毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 造句：子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
（ 种地 ）当问（ 农夫 ）
道理：艺术创作离不开对生活的 细心观察，艺术家应该向有经验的劳 动人民虚心学习。
想一想
会“问”就够了吗？从这个故事和 苏轼的评价中，你得到了什么启示？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想 象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要 因事求人，每个人都有自己的特长。
小知识
在我国现代画家中，不 少人以画动物而闻名，不少 人以画动而闻名，如：齐白 石画虾，徐悲鸿画马，李苦 蝉画鹰，张大千画虎，黄胄 画 驴 …… 他 们 画 的 动 物 栩 栩 如生，深受人们的喜爱。
其诗、词、赋、散文，均成就极高， 且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕 见的全才，也是中国数千年历史上被公认 的文学艺术造最诣杰出的大家之一。
关于戴嵩
戴嵩，生卒年不详，唐 代画家，擅画田家、川原之 景，画水牛尤为著名，后人 谓得"野性筋骨之妙"。相传 曾画饮水之牛，水中倒影， 唇鼻相连，可见之观察之精 微。与韩干之画马，并称"
多音字
shāng
汤（浩浩汤汤）
汤
tāng
汤 (鱼汤）
这是一个关于什么的故事？
(六上)六年级上册语文课件第21课 文言文二则 书戴嵩画牛 ｜PPT精品课件 部编版 (18张)
•
大家只是说说就算了，可贵的是他就 敢把这 种不满 化为行 动，并 在自己 的工作 中实施 。如果 这种做 法作为 象征性 的行动 是值得 张扬的 ，但对 他的博 士生人 文素质 提高有 多少帮 助、对 整个教 育中的 人文教 养的缺 欠有多 大补益 是值得 推敲的 。
•
所有的艺术创作，开拓的都是一个艺 术的空 间；而 艺术的 空间说 到底是 一个想 象的空 间。想 象空间 不同于 现实空 间，但 又是以 现实空 间为基 础的。 这里有 两层意 思：一 是说， 艺术家 若没有 对现实 空间的 感受， 就不可 能产生 艺术的 想象， 就不可 能开拓 出想象 空间来 。
宋代大文豪——苏轼
文：为“唐宋八大家”之一； 诗：题材广阔，清新豪健； 词：开豪放一派 书法：书法“宋四家”之一； 画：尝论王维诗、画为“诗 中有画，画中有诗”。 美食家
书戴嵩画牛
宋·苏轼
作者简介
• 苏轼，字 子瞻 ，号东坡居士，宋代文学
家。是“唐宋八大家”之一。苏轼不仅能诗 善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。 • 我们还学过他的一首诗《六月二十七日望湖楼醉。书》 • 唐宋八大家： 韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、 王安石
•
从 他 的 和 我 的朋友 的口中 ，我不 断地听 到他的 名字， 和他的 名字一 同提到 的，往 往是他 的诗， 更多的 是他这 个人！ 他正直 ，他热 情，他 豪放， 他热爱 他的祖 国，热 爱他的 亲朋， 热爱一 切值得 他爱的 人和物 。他是 一团白 热的火 焰，他 是一束 敏感的 神经！
杜处士：尤所爱 牧童：拊掌大笑
杜处士“尤所爱”的具体体现：
①锦囊玉轴，常以自随。
用锦缎做画囊，用玉做画轴，常常把它们带在身边
六年级上册语文课件-21 文言文二则人教(部编版) (共52张PPT)精选PPT教学课件
由此可见处士是一个什么样的人？
敢于应战、乐于 接受别人意见
21 文言文二则
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？ 试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”
21 文言文二则
牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
21 文言文二则
小组合作，疏通文意。
处士：隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。
好：喜欢。 宝：以……为宝，珍藏。
嵩牛：指唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。
锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉作画轴。囊，袋子，
此处指画套。
自随：随身携带。 曝：晾，晒。 拊掌：拍手。
搐：抽缩。
股：大腿。
乃：却。
掉：摇动，摆动。
缪：错。 然：同意。
21 文言文二则
表现下雪 的景象
21 文言文二则
表现秋天的 丰收景象
……
21 文言文二则
你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心 相印，心意相通的人。
21 文言文二则
锺子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙 觉得世界上再也找不出比钟子 期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，终身不再弹 琴。（课后第二题）
21 文言文二则
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于 接受正确意见；
敢于应战、乐于 接受别人意见
21 文言文二则
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？ 试着表演读一下他的神态和他说的话。
一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐 入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”
21 文言文二则
牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。
21 文言文二则
小组合作，疏通文意。
处士：隐士，指有德才而隐居不愿去做官的人。
好：喜欢。 宝：以……为宝，珍藏。
嵩牛：指唐代画家戴嵩画的《斗牛图》。
锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉作画轴。囊，袋子，
此处指画套。
自随：随身携带。 曝：晾，晒。 拊掌：拍手。
搐：抽缩。
股：大腿。
乃：却。
掉：摇动，摆动。
缪：错。 然：同意。
21 文言文二则
表现下雪 的景象
21 文言文二则
表现秋天的 丰收景象
……
21 文言文二则
你认为什么才是真正的知音？
真正的知音是指能彼此了解，心心 相印，心意相通的人。
21 文言文二则
锺子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以 为世无足复为鼓琴者。
译文：锺子期死了，伯牙 觉得世界上再也找不出比钟子 期更了解他的人了，于是，他 把心爱的琴摔碎，终身不再弹 琴。（课后第二题）
21 文言文二则
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于 接受正确意见；
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【注】
①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。 ⑤巍巍：高大的样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。
【翻译】
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙） 弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁 地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。” 过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期 又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩 荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断， 一辈子都不再弹琴了，（他）认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。
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【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉 作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
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3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
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【注】
①鼓：弹。
②志：心志，情志。
③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
④善哉：好啊。 ⑤巍巍：高大的样子。
⑥若：像。
⑦少选：形容极短的时间。
⑧汤汤：水流大而急的样子。
⑨破琴：把琴摔破。⑩复：再，又。
【翻译】
伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙） 弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁 地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。” 过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期 又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩 荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断， 一辈子都不再弹琴了，（他）认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。
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【注】
①处士：有德才而不愿去做官的人。 ②所宝：所珍藏的宝贝。 ③戴嵩：唐代画家。 ④《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉 作画轴。 ⑥拊（fǔ）掌：拍手。
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3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
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写“笑”的句子，感受人物的不同表现。
2.再现情景，想象杜处士的神态、动作、语 言。
练讲故事 用自己的话讲讲“他们”的故事。
1. 学生自由练习讲故事。 2. 指名展示，评价交流。
讲讲“我”的故事。 ①我姓杜，人称杜处士。我读了
不少书，可就是不愿意做官…… ②今天天气真好！放牛去喽！还
没出村子，我看见…… ③我是苏轼，听说四川有个杜处
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常 以自随。
读出杜处士对《斗牛图》 的珍爱。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
想象画面，读出牧童的天真可爱。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大 笑……处士笑而然之。 1.对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描
理解文意
用自己的话讲讲课文的大概意思。
1. 借助注释及联系上下文说说文章的意 思。
2. 用“△”标出不理解的字词。
写法 左窄右宽。右部中间不要 多写横。
巧记 今“日”有风“暴”。
精读课文
面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧 童却有不同的表现，请结合文章说一说。
自由读课文，用“____”画出写杜处 士的句子，用“ ”画出写小牧童的句 子，用一两个词语写写他们的表现。
斜线是停顿符号，“乎”字是语气词， 在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏 三叹，颇有韵律美。
合作探究 回顾学习文言文的方法，思考一下，要
读懂文言文有哪些方法？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。 （2）借助注释来理解。 （3）可以多读，联系上下文理解。 （4）结合插图理解。 （5）小组讨论，问同学。
熟读成诵 1. 结合资料，谈谈对最后一句话的理解。
并和同学交流感受。 2. 带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3. 同桌互背。
2.再现情景，想象杜处士的神态、动作、语 言。
练讲故事 用自己的话讲讲“他们”的故事。
1. 学生自由练习讲故事。 2. 指名展示，评价交流。
讲讲“我”的故事。 ①我姓杜，人称杜处士。我读了
不少书，可就是不愿意做官…… ②今天天气真好！放牛去喽！还
没出村子，我看见…… ③我是苏轼，听说四川有个杜处
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常 以自随。
读出杜处士对《斗牛图》 的珍爱。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
想象画面，读出牧童的天真可爱。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大 笑……处士笑而然之。 1.对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描
理解文意
用自己的话讲讲课文的大概意思。
1. 借助注释及联系上下文说说文章的意 思。
2. 用“△”标出不理解的字词。
写法 左窄右宽。右部中间不要 多写横。
巧记 今“日”有风“暴”。
精读课文
面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧 童却有不同的表现，请结合文章说一说。
自由读课文，用“____”画出写杜处 士的句子，用“ ”画出写小牧童的句 子，用一两个词语写写他们的表现。
斜线是停顿符号，“乎”字是语气词， 在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏 三叹，颇有韵律美。
合作探究 回顾学习文言文的方法，思考一下，要
读懂文言文有哪些方法？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。 （2）借助注释来理解。 （3）可以多读，联系上下文理解。 （4）结合插图理解。 （5）小组讨论，问同学。
熟读成诵 1. 结合资料，谈谈对最后一句话的理解。
并和同学交流感受。 2. 带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3. 同桌互背。
部编版六年级语文上册《21文言文二则》教学课件(共33张PPT)
课堂集中营
处士笑而然之。
然之： 认为他说得对。
从中可以看出处士 是一个什么样的人？
杜处士听完笑了，认为牧童说得对。
在牧童指出谬误后，杜处士带着对牧童的称赞笑了。 说明他是一个心胸开阔，乐于接受别人的意见与建议 的人。
课堂集中营
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
奴： 男仆。这里指耕田的农夫。 婢： 女仆。这里指纺织的织女。
( 心志，情志 ) ( 形容极短的时间 ) ( 认为 )
文言文二则
课前导入
戴嵩是唐代著名画家， 擅画田家、川原之景， 画水牛尤为著名。
作者简介
苏轼（1037—1101） 字子瞻，眉州眉山（今属四川）
人。北宋著名文学家、书画家， 豪放派词人代表。主要作品有 《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》 《赤壁赋》等。
学习思考：
课堂集中营
读一读锺子期听琴时所说的话，从中你可以感 受到什么？
读了这些句子，我们对“伯牙鼓琴，锺子期听之”有 了更逼真、更形象的了解。伯牙的琴技出神入化，锺子期 的欣赏水平同样高深。从中我们可以体会到锺子期发自内 心的感叹，以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
课堂集中营
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以为世
诗词拓展
字词乐园
有关知音的诗词：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。—— 高适 万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹 欲取名琴弹，恨无知音赏。——孟浩然
实战练习
解释下列句中加点的词。
1. 方鼓琴而志在太山。 2. 少选之间而志在流水。 3. 以为世无足复为鼓琴者。
课堂集中营
(六上)六年级上册语文课件第21课 文言文二则 书戴嵩画牛 ｜PPT精品课件 部编版 (16张)
（六上）六年级上册语文课件第21课 文言文二则 书戴嵩画牛 ｜部编版 (16张)
•
从 他 的 和 我 的朋友 的口中 ，我不 断地听 到他的 名字， 和他的 名字一 同提到 的，往 往是他 的诗， 更多的 是他这 个人！ 他正直 ，他热 情，他 豪放， 他热爱 他的祖 国，热 爱他的 亲朋， 热爱一 切值得 他爱的 人和物 。他是 一团白 热的火 焰，他 是一束 敏感的 神经！
研读课文：
默读课文，思考：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此 可见牧童是一个怎么样的人，他具备什么精神？
观点：谬矣！ 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾 搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！ 牧童天真无邪，无所顾忌，他具有善 于观察和敢于向权威挑战的精神。
研读课文：
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？
•
没有现实空间的参照，是无所谓想象 力丰富 还是不 丰富的 。想象 空间与 现实空 间既有 着不可 分割的 联系， 也自然 就有了 彼此的 关系问 题。
•
从结构上来说，无论是作为“空间艺术 ”的中 国古代 建筑， 还是作 为“时间 艺术”的 明清章 田小说 ，其实 都是一 种利用 一定的 结构“单元”而 进行多 重组合 的艺术 。
（六上）六年级上册语文课件第21课 文言文二则 书戴嵩画牛 ｜部编版 (16张)
主题思想：
说说这篇课文的主题思想是什么？
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》画得有 错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像也不能 迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们做事情要虚心请 教，不要闭门造车。
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个乐于接受别人意见的人。
（六上）六年级上册语文课件第21课 文言文二则 书戴嵩画牛 ｜部编版 (16张)
部编版六年级上册语文21、《文言文二则书戴嵩画牛》 优秀课件ppt
锦
12
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有/戴嵩《牛》/一 轴，尤/所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改 也。
交 流 地点：蜀
人物：杜处士 牧童
故事：
杜处士 好书画
杜处士 曝书画
牧童 拊掌大笑
杜处士
____________
14
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴， 尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗 牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入两股间，今乃/掉尾而斗，谬 矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改 也。
课后拓展
27
1、阅读其他的题跋作品，和同学分享 你的体会。 2、查找后人对戴嵩画作的评价，和同 学交流。
20 20
想象说话
合理想象
杜处士非常喜欢戴嵩的《斗牛图》，
经常将此画带在身边。吃饭时（
），
睡觉时（
），甚至出门时（
）。
书戴嵩画牛
21
非常 喜欢
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，
尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛
也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
六上语文优质课件 21 文言文二则 部编版
背诵指导：本文写了伯牙与锺子期的故 事。可以按照下面的顺序熟读成诵。
伯牙鼓琴，锺子期听之→志在太山…… 巍巍乎若太山→志在流水……汤汤乎若流水→ 锺子期死，伯牙破琴绝弦
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世 无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思， 再结合“资料袋”（见课本第100页）和 同学交流感受。
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
朋友间相互理解、相互欣赏的真挚情谊，再 现音乐艺术的魅力；后一部分写锺子期死， 伯牙绝弦，要用深沉低缓的语调，哀婉凄楚 的语气来读。文中的两个语气词“哉、乎” 的停顿要延长，体现出音韵之美。
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
汤汤
xián
wèi
琴弦 复为鼓琴者
哉
巍
弦
上下结构
半包围结构
左右结构
朗读课文，划分节奏。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而 志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终 身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。 你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察 尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开 想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
伯牙鼓琴，锺子期听之→志在太山…… 巍巍乎若太山→志在流水……汤汤乎若流水→ 锺子期死，伯牙破琴绝弦
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世 无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思， 再结合“资料袋”（见课本第100页）和 同学交流感受。
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
朋友间相互理解、相互欣赏的真挚情谊，再 现音乐艺术的魅力；后一部分写锺子期死， 伯牙绝弦，要用深沉低缓的语调，哀婉凄楚 的语气来读。文中的两个语气词“哉、乎” 的停顿要延长，体现出音韵之美。
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
（六上）语文优质课件 21 文言文二则 部编版
汤汤
xián
wèi
琴弦 复为鼓琴者
哉
巍
弦
上下结构
半包围结构
左右结构
朗读课文，划分节奏。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而 志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若 流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终 身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。 你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察 尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开 想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
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文中哪些地方可以看出伯牙会弹琴、锺子期会听？
伯牙志在太山
锺子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”
伯牙刚开始弹琴的时候 心里想到巍峨的高山，锺子 期听了以后说：“这琴弹得 真好啊，气势巍峨就像那高 大的山！”
伯牙志在流水 锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴!汤汤乎若流水。”
伯牙琴艺绝伦，他肯定不止只在高山流水，想象：他还会只在哪里？
2. 交流学习情况
我会写
哉
笔顺 组词
造句
巍
笔顺 组词
造句
弦
笔顺 组词
造句
轴
笔顺 组词
造句
锦
笔顺 组词
造句
曝
笔顺 组词
造句
矣
笔顺 组词
造句
多音字
曝
pù 一曝十寒 bào 曝光
例：陈涛参加体育锻炼缺乏 毅力，一曝（ pù ）十寒的 行为被曝（ bào ）光了，他 为此感到十分惭愧。
伯牙鼓琴
人教版六年级·上册
21 文言文二则
部编版六年级·上册
课前导入
文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了 我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道 理。今天，我们一起学习两篇关于知音与哲理性的文言文。
课前预习
1
1.初读课文，完成：
（1）自读课文，借助拼音，读准字音，并画出生字词，注意把课文读通顺。 （2）查字典或联系上下文理解词语。
子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理 解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？ 只有这一段动人的故事千古流传！请有感情地朗 读课文。人们根据这个动人的故事，编写了一首 同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲） 伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
板书设计
伯牙—鼓琴—志在太山—志在流水—破：唐代画家，画水牛尤为著名，《唐朝名画录》说他 画牛能“穷其野性筋骨之妙”。传世作品有《斗牛图》《三牛图》《归 牧图》等。
题写。
有才德而不愿去做官的人。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，
所珍藏的书画。
尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
用锦缎做画囊，用玉作画轴。
在认识锺子期之前，伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表 达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首 美妙的乐曲时，他一定得到了周围的人的称赞，想一想，他得到的都是怎 样的称赞？
（琴技高超、琴艺炉火纯青） （琴音余音绕梁、荡气回肠）
这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？
伯牙鼓琴
音
难
锺子期—听—巍巍乎若太山—汤汤乎若流水—死 觅
主旨归纳
课文主要选取俞伯牙弹的高山和流 水两首曲子，合起来称作高山流水 ， 把真正理解俞伯牙的锺子期叫作知音， 人们常常用这个成语高山流水比喻乐曲 高妙，知音难觅。
书戴嵩画牛
新课导读
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的牛无不栩栩如生，其中 有一幅《斗牛图》传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。北宋 文学家苏轼据此写下一篇文章，记录下这个小故事以及自己的感 受。这就是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画牛》。
弹。
刚刚。
心志，情志。
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,钟子期曰：
好啊。哉，语气词，表示感叹。
一会儿，不久。
“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水,锺子
高大的样子。
像。
期又曰：“善哉乎/鼓琴!汤汤乎/若/流水。”锺子期死,伯牙/破
水流大而急的样子。
琴/绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足 复/为/鼓琴者。
拓展延伸
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了 这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的 知音锺子期。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨 然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此 曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
无奈世事难料，子期不幸去世。
“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯 牙当时的心情？
（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不 能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现 了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）
课文详解
伯牙、锺子期：相传为春秋时代人。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的 音乐鉴赏能力。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确的道出伯牙的心意。 伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知心能几人！”子期死后， 伯牙悲痛欲绝，“乃破琴绝弦，终身不复鼓”。伯牙绝弦，所喻示的正 是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
断绝。
值得。
…… 的人。
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙刚开始弹琴的时候心里想 到巍峨的高山，锺子期听了以后说：“这琴弹得真好啊，气势巍峨就像 那高大的山！”一会儿，伯牙弹琴时心里又想到流水，锺子期听了后又 说：“这琴弹得真好呀，气势宽广就像那浩浩汤汤的流水！”锺子期死 了以后，伯牙摔破琴，弄断琴弦，终身不再弹琴，他认为世上再也没有 值得为之弹琴的人了。
伯牙志在明月 锺子期曰：“善哉乎鼓琴!皎皎乎若明月。”
伯牙志在春雨 锺子期曰：“善哉乎鼓琴!潇潇乎若春雨。”
伯牙志在白雪 锺子期曰：“善哉乎鼓琴!皑皑乎若白雪。”
高山流水也罢，清风明月也罢，总之，伯牙精妙的乐曲，只有 通晓音律的锺子期能真正听懂。伯牙的心意，只有種子期能真正理 解，这才是真正的知音啊！
（渴望有一个懂自己音乐的人）
当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？会对子期说些什么呢？
（他想：锺子期才是真正懂我音乐的人，他才是我的知音！）
他会对子期说：你是真正懂我的人，你 才是我的知音呀！以后我们常在一起探 讨音乐吧。
从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同 交流着对音乐的理解。再读课文1──3句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
拍手。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。
摇尾巴。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。"处士笑而
收缩。
大腿。 却。
然之。古语有云:"耕当问奴，织当问婢。"不可改也。
认为他说得对。
译文：四川有个姓杜的处士，喜爱书画，他珍藏的书画作品有几百 件。其中一幅戴嵩的《牛》，（杜处士）尤其喜欢。他用玉作画轴，用 锦囊将它装起来，经常随身带着。 有一天，他摊开书画晾晒，有个牧童看见了戴嵩的这幅画，拍手大笑说： “这幅画是画的斗牛啊！牛斗的时候，力量集中在角上，错了！”杜处 士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耿忠的事应该去问农人，织 布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。