道士塔ppt课件125
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道士塔公开课课件演示文稿
第二页，共33页。
教学目标
❖ 1、探究作者对文化历经劫难的情感及表 达。
❖ 2、赏析本文的语言表达技巧。
第三页，共33页。
一：探究作者对文化历经劫难的情感 及表达(用三个字回答)
我好恨
〇恨什么？
〇恨的实质是什么？
第四页，共33页。
恨什么？
对象
王道士 封建官僚 西方冒险家
行为 原因
破坏出卖
放任不理 欺骗掠夺
第十七页，共33页。
（2）、涂抹感情色彩，注入浓郁诗情
作者以情感为他所描写的人物事件着色，把“景语”变成 了“情语”
1、今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁，惨白的 怪象，脑中也是一片惨白。 2、那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车 正要启程，他回头看了一眼凄艳的晚霞。那里，一个 古老民族的伤口在滴血。
[明确]：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流失， 这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保全， 对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵 文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义 上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯坦因 之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走。王道士不懂得 文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使固 有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时代 统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的 “机遇”。
道士塔公开课课件演示文稿
第一页，共33页。
结构与主题
❖ （一）：一个悲剧；古老民族的伤口在流血； （二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺； （三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救； （四）：一种领悟；屈辱与光荣；敦煌文化在中国
❖ 主题：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的 掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，记 录了爱国学者对敦煌文化的拯救，表达了作者由这一巨大的 民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
教学目标
❖ 1、探究作者对文化历经劫难的情感及表 达。
❖ 2、赏析本文的语言表达技巧。
第三页，共33页。
一：探究作者对文化历经劫难的情感 及表达(用三个字回答)
我好恨
〇恨什么？
〇恨的实质是什么？
第四页，共33页。
恨什么？
对象
王道士 封建官僚 西方冒险家
行为 原因
破坏出卖
放任不理 欺骗掠夺
第十七页，共33页。
（2）、涂抹感情色彩，注入浓郁诗情
作者以情感为他所描写的人物事件着色，把“景语”变成 了“情语”
1、今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁，惨白的 怪象，脑中也是一片惨白。 2、那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车 正要启程，他回头看了一眼凄艳的晚霞。那里，一个 古老民族的伤口在滴血。
[明确]：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流失， 这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保全， 对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵 文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义 上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯坦因 之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走。王道士不懂得 文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使固 有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时代 统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的 “机遇”。
道士塔公开课课件演示文稿
第一页，共33页。
结构与主题
❖ （一）：一个悲剧；古老民族的伤口在流血； （二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺； （三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救； （四）：一种领悟；屈辱与光荣；敦煌文化在中国
❖ 主题：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的 掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，记 录了爱国学者对敦煌文化的拯救，表达了作者由这一巨大的 民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
《道士塔》课件解析PPT教学课件
2020/10/16
8
写作背景
莫高窟是我国著名的佛教石窟。在甘肃省敦煌市
境内，开凿在鸣沙山东麓的断崖上，历经一千多 年的历史，是我国文化艺术的一大宝库。
光绪二十六年(1900年)道士王圆箓发现藏经洞， 内藏写经书、文书等文物4万余件。1907年匈牙 利人斯坦因掠走写本、文书24箱，绘、绣佛画5 箱。1914年斯坦因再次从敦煌掠走5箱写本。 1908年，法国人伯希和从藏经洞中拣选精品，掠 走约5000件。1911年，日本人橘瑞超和吉川小一 郎从王道士处弄走约600件经卷。
2020/10/16
9
1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写 本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。 1924年，美国人华尔纳又用特制的化学胶液，黏 揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗窃和破坏，使敦 煌文物受到极大的损失。 作者以一个史学家的目光观察莫高窟的灿烂文化 的沦丧所发出的沉重的叹息，在对敦煌文化的观 察、探索后，作者痛感中国璀璨的古文化惨遭破 坏，由此引发了深邃的思考，发历史的深邃苍凉 于笔端，写下了这篇沉重的文章。
(3)溜lliiūù溜 一冰 溜空地
(4)卡qkǎiǎ卡关片卡、、卡卡车壳
2020/10/16
15
三、易混字形 驰chí_奔__驰__
(1)弛chí_松__弛___
朔shuò_朔__方___ (3)溯sù_倒__溯___
躁zào_急__躁___ (2)燥zào_干__燥__
歆xīn_歆__羡___ (4)喑yīn_喑__哑___
2020/10/16
16
四、词语释义 (1)圆寂：佛教用语，称僧尼的死亡。 (2)歆羡：(书)羡慕。 (3)达观：对不如意的事情看得开。 (4)对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理， 对外行人说内行话。现在也用来讥笑说话的 人不看对象。 (5)布施：把财物等施舍给人。 (6)品位：文艺作品所达到的水平。 (7)倒溯：倒着往前数。
《道士塔》课件
余秋雨散文对当代散文的超越，不仅表现 在思想文化境界上，还表现在强烈的主体 意识方面。余秋雨的散文之所以有很强的 感召力，其根本原因就在于作家把自己鲜 活的文化生命融入了笔端，而这个具体的 文化生命又是由深厚而沉重的现实历史积 淀而成的。
• 秋雨散文的模式： 故事+诗性语言+ 敦煌惨白， 泪滔滔。 沙漠狼烟， 茶香飘。 此恨绵绵， 何时了。
藏经洞中有4至 11世纪（西晋至宋 代）的经、史、子、 集各类文书和绘画 作品等四万余件,汉 文字写本3万件以上， 另有少量刻印本。 其中大部分后被外 国盗宝者劫到十多 个国家和地区。
上图是藏经洞中晚唐高僧洪（巧下加言） 的“真容”塑像，他曾受过唐王朝很高的敕封， 并赏赠紫衣，像高0.94米。
莫高 窟
理由：运费不低 官员在干什么? 中饱私囊 茶香缕缕
藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐
光绪二十六年 （l900年）, 王圆箓 发现了藏经洞,里面完 好保存着历代文书、 写经、文物4万余件。 它轰动了世界，形成 了敦煌学。
文化大盗——斯坦因从藏经洞中搬出的经文
斯坦因拍摄洞窟壁画，并 利用王道士的无知，廉价骗购 藏经洞出土敦煌写本二十四箱、 绢画和丝织品等五箱。第三次 探险（ 1913 － 1915 ）再次到敦 煌，从王道士手中获得五百七 十余 件敦煌写本三次中亚探 险所获敦煌等地出土文物和文 献，主要入藏伦敦的英国博物 馆、英国图书馆和 印度事务 部图书馆，以及印度德里中亚 古物博物馆（今在新德里的印 度国立博物馆）。
是莫 被高 盗窟 粘壁 走画 的， 壁空 画白 位
敦煌遗书与纸卷画约有4.77万件，主要分藏 在英、法、俄、日、美、丹、韩、中等8个国家， 其中有五分之三在国外，中国现仅存2万多件。
江西省上饶县中学学年高二语文粤教版选修《中国现代散文选读》第五单元《道士塔》课件(共39张PPT)
他开始叫人绘制水系图谱。这图谱，可与今 天的裁军数据、登月线路遥相呼应。
他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为 学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘 滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽 心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的 这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少 年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
(余秋雨《文化苦旅》)
学以致用
请选择以下一首诗作背景,运用秋雨笔 法写一段200字左右的文字。
1. 李煜《虞美人》 2. 秦观《鹊桥仙》 3. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
借 我 一 生
读万卷书 行万里路
(余秋雨《文化苦旅》)
4．王维实在是温厚到了极点。对于这 么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉 惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道： “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故 人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青 的柳色，看了看友人已打点好的行囊， 微笑着举起了酒壶：再来一杯吧，阳 关之外，就找不到可以这样对饮畅谈 的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫 不推却，一饮而尽的。
❖ You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
❖
又称千佛洞, 以精美的壁画和塑像闻名于世。它始 建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、 五代、西夏、元等历代的兴建，莫高窟上下五层, 南北 长约1600米。现存洞窟492个,壁画45000平方米,彩塑 2400余身, 飞天4000余身, 唐宋木结构建筑5座,莲花柱 石和铺地花砖数千块, 是一处由建筑、绘画、雕塑组成 的博大精深的综合艺术殿堂, 是世界上现存规模最宏大、 保存最完好的佛教艺术宝库, 被誉为“东方艺术明珠”。 如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二 十五公里长的世界大画廊。1987年12月，甘肃敦煌莫 高窟被列入《世界遗产名录》。
他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为 学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘 滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽 心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的 这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少 年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
(余秋雨《文化苦旅》)
学以致用
请选择以下一首诗作背景,运用秋雨笔 法写一段200字左右的文字。
1. 李煜《虞美人》 2. 秦观《鹊桥仙》 3. 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
借 我 一 生
读万卷书 行万里路
(余秋雨《文化苦旅》)
4．王维实在是温厚到了极点。对于这 么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉 惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道： “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故 人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青 的柳色，看了看友人已打点好的行囊， 微笑着举起了酒壶：再来一杯吧，阳 关之外，就找不到可以这样对饮畅谈 的老朋友了。这杯酒，友人一定是毫 不推却，一饮而尽的。
❖ You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
❖
又称千佛洞, 以精美的壁画和塑像闻名于世。它始 建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、 五代、西夏、元等历代的兴建，莫高窟上下五层, 南北 长约1600米。现存洞窟492个,壁画45000平方米,彩塑 2400余身, 飞天4000余身, 唐宋木结构建筑5座,莲花柱 石和铺地花砖数千块, 是一处由建筑、绘画、雕塑组成 的博大精深的综合艺术殿堂, 是世界上现存规模最宏大、 保存最完好的佛教艺术宝库, 被誉为“东方艺术明珠”。 如果把所有艺术作品一件件阵列起来，便是一座超过二 十五公里长的世界大画廊。1987年12月，甘肃敦煌莫 高窟被列入《世界遗产名录》。
道士塔(终极版本).ppt
我想我们不该痛恨外国的学者、汉学者、考古家、冒险家 他们的狡诈。我们是不是该痛心地问一问:‘为什么他会 出生在那个年代?’
在小学的课本上，有着火烧圆明园的资料。那时
我发现;原来我们中国人是那么富有，古老的中国 文化是那么耀眼。虽然现在的圆明园已化为灰烬， 但是它同样是历史的见证者，它也述说着千百年 来历史的改变与人类对他的摧毁。
在阴雨连绵的秋天，我看着一片片落叶，不禁想起余秋雨的《道士 塔》，心中不免有些寂寞，又不免有些憎恨。 原以为他是个白发老人，他赋有犀利的笔端，穿透历史的冷漠；他有 难以捉摸的眼神，总在寻找些什么。但走进他的文章深处，才发现他 与苏东坡颇有相似，有着‚老夫聊发少年狂‛的自喻，独自享受着老 年、中年、少年。在颠颠倒倒的日子里，泼墨洒下历史的余辉……
余秋雨（1946年8月23日—），中 国浙江余姚人，当代著名散文家， 文化学者，艺术理论家，文化史学 家。上海戏剧学院教授，曾任上海 戏剧学院副院长、院长、荣誉院长。 余秋雨主要从事文化散文写作和艺 术理论研究。现任《书城》杂志荣 誉主编。 1946年8月23日出生于浙江省余 姚县桥头镇（今属慈溪市），汉族 人。当代著名散文家，文化学者， 艺术理论家，文化史学家。电视名 人、节目特邀主持人，网络博客闻 人。
因家里贫寒，逃荒至酒泉，入道修行。云游时发现敦煌，急呼‚西方 极乐世界，乃在斯乎‛，于是长期生活于此。王道士为了清理破败不 堪的敦煌遗迹，四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，集攒钱财。历经两 年时间，于清朝光绪二十六年五月二十六日（1900年6月22日）无意 中发现敦煌遗迹‚莫高窟‛。‚沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则 有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者 传为神物。‛ （王圆篆碑文）王圆篆发现遗迹后，积极向当地知县 报告此事，但是并未得到回应。于是又长途跋涉来到甘肃（酒泉）找 到了时任安肃兵备道的道台廷栋，但是仍无回应。遂向当时清朝实际 掌权者慈禧太后写密信，但是此信却如石尘大海，没有一丝回音。 1907年西方学者斯坦因来到当地，发现敦煌遗宝后利用王圆篆的宗 教信仰，谎称自己是佛教‚取经人‛，骗取王圆篆的信任，用极其低 廉的价格带走了大量敦煌宝物，后又有其他国家的学者用同样的方式 窃取了本该属于中国的文化遗产，并且回国后大肆宣传自己的功绩。
选修《道士塔》pptx
2．资料链接
莫高窟是我国最著名的佛教石窟。在甘肃省敦煌 县境内东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓的断崖 上，历经1 000多年的历史，是我国文化艺术的一。 光绪二十六年(1900)道士王圆箓发现藏经洞，内藏 写经书、文书等文物4万多件。1905年，俄国人勃 奥鲁切夫掠走了一大批文书经卷。1907年匈牙利 人斯坦因掠走写本、文书24箱，织绢和绘画5箱。 1914年斯坦因再次从敦煌掠走5箱、600多卷经卷， 两次共掠走文书、写本1万余件。
(2)富裕·富余 富裕：(财物)充裕丰富。
富余：足够而有剩余。 例：①中国将坚定不移地走共同_富__裕____道路， 加大收入分配调节力度，重申以“人·民”为核
心的发展和分配理念。 ②近年来，这个市强化措施，加大农村富__余___劳
动力培训和转移就业力度，有效增加了农民收入。
四、词语释义
①对牛弹琴：
第15课 道士塔
序言
下载提示：该PPT课件是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解 决实际问题。PPT课件下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!
本编为大家提供各种类型的PPT课件，如数学课件、语文课件、英语课件、地理课件、 历史课件、政治课件、化学课件、物理课件等等，想了解不同课件格式和写法，敬请下载!
【赏析】 这是敦煌曲子词中的一首名作。内容 写的是主人公对爱情的祝愿。作者运用了大量的 想象表达对爱情的坚贞。词中的想象多样而新奇。 主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青 山、水面、黄河、参辰、北斗、日头，夸张地强 调了爱情永固，诗中的想象广阔大胆，由大地到 天空是其想象的空间，由山河到星日是其想象的 对象。
1908年，法国人伯希和从藏经洞中拣选精品，掠 走约6000多件写本和画卷。 1911年，日本人吉川 小一郎和橘瑞超从王道士处弄走约300多卷写本 和两尊唐塑。1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿 走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第 263窟的壁画。1924年，美国人华尔纳又用特制 的化学胶液，粘揭盗走莫高窟壁画26块。这些盗 窃和破坏，使敦煌文物受到极大的损失。
余秋雨—道士塔简介PPT课件
——“一位年轻诗人写道，那天 傍晚，当冒险家斯坦因装满箱 子的一队牛车正要启程，他回 头看了一眼西天凄艳的晚霞。 那里，一个古老民族的伤口在 滴血。”
2019/8/20
余秋雨 1946年生，浙江余姚人，我国当代著 名艺术理论家、文化史学者、
散文家。海内外读者高度评价他集 “深度研究、亲历考察、有效传播” 于一身，以整整二十年的不懈努力， 为守护和解读中华文化作出了先于他 人的杰出贡献。
对历史的多情总会加重人生的负载
• 文化苦旅，不仅仅是穿梭在各种名胜古迹，田园山水的 空间的的旅行，更是一种穿越千年，探索中国历史文化 与文化灵魂的时间之旅。之所以是苦旅，是因为中国数 千年的历史和文化正在逐渐的沦陷和丧失，作者在感概 和惋惜之余，也将自己满腔的悲愤和不满寄于笔下。在 对中国传统历史文化流失的批判和思索中，重拾人类精 神文明发展所缺失的东西。
• ，还盗走 了第263窟的壁画。
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/20
偌大的中国，竟存不下几卷经文！ 比之于被官员大量糟践的情景，我有时 甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博 物馆里！这句话终究说得不太舒心。被 我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这 里也难，那里也难，我只能让它停驻在 沙漠里，然后大哭一场。
• 余秋雨的这本书与其他有很大不同，从《道》的 漫漫黄 沙开篇，又以异乡漂泊者的脚步声结束。散文真的也可 以写出历史的重量，这是区别于其他散文的核心。文字， 因为真，所以苦。
2019/8/20
• 王朝没落的最后总有一个昏庸的君主，莫 高窟的悲哀在于遇人不淑。
• 唤醒文化意识，唤醒社会责任感，不要再 一次目睹满目疮痍的历史。
2019/8/20
本PPT出版商：13级园林专业 演讲人：能干（neng gan）的贺川同学 监制人：负责（mei yong）的赵成浩同学 制作人：善良（shan liang）的陈阳同学
2019/8/20
余秋雨 1946年生，浙江余姚人，我国当代著 名艺术理论家、文化史学者、
散文家。海内外读者高度评价他集 “深度研究、亲历考察、有效传播” 于一身，以整整二十年的不懈努力， 为守护和解读中华文化作出了先于他 人的杰出贡献。
对历史的多情总会加重人生的负载
• 文化苦旅，不仅仅是穿梭在各种名胜古迹，田园山水的 空间的的旅行，更是一种穿越千年，探索中国历史文化 与文化灵魂的时间之旅。之所以是苦旅，是因为中国数 千年的历史和文化正在逐渐的沦陷和丧失，作者在感概 和惋惜之余，也将自己满腔的悲愤和不满寄于笔下。在 对中国传统历史文化流失的批判和思索中，重拾人类精 神文明发展所缺失的东西。
• ，还盗走 了第263窟的壁画。
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/20
偌大的中国，竟存不下几卷经文！ 比之于被官员大量糟践的情景，我有时 甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博 物馆里！这句话终究说得不太舒心。被 我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这 里也难，那里也难，我只能让它停驻在 沙漠里，然后大哭一场。
• 余秋雨的这本书与其他有很大不同，从《道》的 漫漫黄 沙开篇，又以异乡漂泊者的脚步声结束。散文真的也可 以写出历史的重量，这是区别于其他散文的核心。文字， 因为真，所以苦。
2019/8/20
• 王朝没落的最后总有一个昏庸的君主，莫 高窟的悲哀在于遇人不淑。
• 唤醒文化意识，唤醒社会责任感，不要再 一次目睹满目疮痍的历史。
2019/8/20
本PPT出版商：13级园林专业 演讲人：能干（neng gan）的贺川同学 监制人：负责（mei yong）的赵成浩同学 制作人：善良（shan liang）的陈阳同学
《道士塔》优质课件
这是一个巨大的民族悲剧！
一个古老民族的伤口在滴血。。
余秋雨的散文常常包含着对人文内
涵的深刻思考，给喧嚣浮躁的浮世众 生注入了一种静默、安详、理性和深 沉。本文包含着作者怎样的思想感情？
请结合文中的相关内容作出分析。
恨王道士的愚昧无知 （愤恨、心痛）
恨Байду номын сангаас
恨满清官员的腐败昏庸 （谴责、痛恨）
恨外国冒险家的贪婪无耻 （谴责、批判）
上
的
图
平
书
方
馆
米
墙 壁 上 的 图 书 馆
文化财富--------文献经卷画卷
文化财富--------文献经卷画卷
道士塔
余秋雨
武汉市光谷第二高级中学 万守芳
【学习目标】
1．准确筛选信息，提高阅读散文的能力。 2．鉴赏语言，理解作者情感，掌握情感 表达的方法。 3．培养爱护中国文化遗产的意识和保护 文化遗产的高度责任感。
莫高窟
敦煌莫高窟 又称千
佛洞，是世界上规模最宏大、 保存最完整，内容最丰富和 使用时间最长的佛教艺术宝 库,是人类史上最伟大，最 辉煌的历史文化遗产之一。 自前秦建元二年（公元366 年）开窟造像，历北魏、西 魏、北周、隋、唐、五代、 宋、西夏、元等时期、千余 年从未停止。现保存下来的 石窟492个，壁画面积达4.5 万平方米，彩塑2400余身。
彩塑2400多身
敦煌有彩塑像 2400多身。高矮 不一，大的佛像 高达30多米,小的 彩塑仅有十几厘 米高,技艺造诣 之深，想象力之 丰富无与伦比， 是世界现存佛教 艺术的伟大宝 库。
洞窟492个。此为莫高窟第285窟，就 连地上的土砖，也刻有莲花图案
莫高窟第332窟
墙
人教版语文选修余秋雨《道士塔》PPT课件
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
清光绪二十六年王圆篆又发 现了藏经洞(莫高窟第１７洞)，洞 内藏有从４－１０世纪的写经、文 书和文物五、六万件，引起国内外 学者极大的注意，形成了著名的敦 煌学。也引来英法等国的冒险家， 窃取 大量 珍宝 和文物 。１９８７
年１２月，莫高窟已被列入《世界 遗产名录》。
余秋雨简介
1946年出生，浙江余姚人，毕业于上海戏剧
第三节：贪图私利 出卖文物 官员——放任不管 私占文物 外国冒险家——欺骗掠夺 外国学者：抢救遗产
中国无力研究
第四节：牢记耻辱 保护、研究文物
恨 + 实干 = 成绩
这是一种近乎写梦境幻觉的手
法，作者恨不得直接干预历史小丑 和文化强盗的犯罪行为，所以闯到 规定的情景中来了。
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败 也是伟大的，所以不要放弃，坚持 就是正确的。
——统治阶级腐败无能，丧权辱国，糟 蹋文化遗产，为列强掳掠我国国宝大开 方便之门，是酿成民族悲剧的直接原因。 昏庸腐朽的满清政府，不采取任何保护 文物的措施，竟让根本不懂得莫高窟价 值的王道士把持。
第二节：愚昧无知 毁坏文物 文官昏庸 漠视艺术 道士愚昧 犯罪不知 （涂壁画 毁雕塑 塑天师）
二、赏析诗化的语言表达技巧：
（2）、涂抹感情色彩，注入浓郁诗情
作者以情感为他所描写的人物事件着色，把 “景语”变成了“情语”
《道士塔》ppt课件公开课
他们不断暗示，是他们的长途跋涉， 他们不断暗示，是他们的长途跋涉， 使敦煌文献从黑暗走向光明。 使敦煌文献从黑暗走向光明。 他们都是富有实干精神的学者。 他们都是富有实干精神的学者。
王道士――愚昧无知贪财（罪人小丑） 愚昧无知贪财（罪人小丑） 王道士 愚昧无知贪财 满清官员――腐败无能渎职（民族悲剧） 腐败无能渎职（民族悲剧） 满清官员 腐败无能渎职 国外掠夺者――欺诈野蛮无耻（学者强盗） 欺诈野蛮无耻（学者强盗） 国外掠夺者 欺诈野蛮无耻 沙漠上，两道深深的车辙 沙漠上，
1、1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随 1905年10月 身带着的俄国商品， 一大批文书经卷 文书经卷； 身带着的俄国商品，换一大批文书经卷； 1907年 2、1907年5月，匈牙利人斯坦因用一摞银圆换 二十四大箱经卷 五箱织绢和绘画 织绢和绘画； 二十四大箱经卷 、五箱织绢和绘画； 1908年 法国人伯希和用少量银圆换十大 3、1908年7月，法国人伯希和用少量银圆换十大 六千多卷写本和画卷 卷写本和画卷； 车、六千多卷写本和画卷； 1911年10月 4、1911年10月，日本人吉川小一郎和橘端超用 难以想象的低价换三百多卷写本和两尊唐塑 三百多卷写本和两尊唐塑； 难以想象的低价换三百多卷写本和两尊唐塑； 1914年 斯坦因第二次仍用一点银圆换五 5、1914年，斯坦因第二次仍用一点银圆换五 大箱、六百多卷经卷…… 大箱、六百多卷经卷
美国人华尔纳是最后 一个成功的劫掠者。 一个成功的劫掠者。 1924年 1924年，他用胶布和 特殊的化学溶液剥走 壁画26 26幅 壁画26幅 ，其中就 有极珍贵的323 323窟唐 有极珍贵的323窟唐 入画《 入画《张骞西域迎金 佛》图，及几尊极为 优美的唐代彩塑。 优美的唐代彩塑。
1908年 1908年8月3日，法 国人伯希和进入藏 经洞整整3个星期， 经洞整整3个星期， 以每天1000 1000卷的阅 以每天1000卷的阅 读速度，翻看了所 读速度， 有写本和绘画的每 一张纸片， 一张纸片，最后仅 500两白银为代价 两白银为代价， 以500两白银为代价， 骗走了6600卷精品， 6600卷精品 骗走了6600卷精品， 装满十辆车后偷运 回法国。 回法国。
道士塔PPT(优秀课件)87 人教版
队其化道如，中，爱子如一有护沙头这！弹漠骆么上驼把好的背他的一上列四敦们火个煌车古射，驶怪却杀向的不西大在知方木时箱，， 装历的史就是的敦煌风文沙献。中么？能 可用是我，我们们的能语对他言和如所有钉的子劫，
—谁是？？ 掠狡把耻者诈辱他们、说卑柱们什鄙钉上么？牢么， ！尽？在管文他们明无的耻、
几经转折，不幸由他当了莫高窟的家
偌大一个中国，竟存不下几卷经文！
我脑中也是一片惨白。
愚昧无知的道士
“住手！”我在心底痛苦地呼喊
我 好 恨 ！ 我甚至想向他跪下来，低声求他
什么都成，就是不能这么悄悄运
昏庸无能的政府 腐败麻木的官僚
走祖先给我们的遗赠。
卑鄙无耻的盗贼
被我拦住的车队，究竟该驶向哪里？
我只能让他停驻在沙漠里， 然后大哭一场。
张 骞 出 使 西反 弹 琵 琶 无 量 寿 经 域 图
敦煌遗书与纸卷画约有 今4天．，77敦万煌多研件究，院藏的文专家箧们页只
谁之过？ 得 买 到9法中一放取,6、等次大微48俄8次机缩页个、屈 前胶，国日辱卷主家、地，要，从叹美分其外息、藏中国一丹于有博声、英五物，韩院走、，
分之三在国外，中国现仅 存2万件。
约500余幅。 10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另 一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因第二次来敦，又从王道士手中骗 买走足足四大箱，600多卷经卷。
1908年8月3日，法国人 保罗·伯希和进入藏经 洞后，用整整3个星期， 以每天1000卷的阅读速 度，翻看了所有写本和 绘画的每一张纸片，最 后仅以500两白银为代价， 骗走了6600卷精品中的 珍贵文物，其中古藏文 卷子2700卷，其它类 3900卷，装满十辆车后 偷运回法国。
王道士站错了位置，演错了角色！
—谁是？？ 掠狡把耻者诈辱他们、说卑柱们什鄙钉上么？牢么， ！尽？在管文他们明无的耻、
几经转折，不幸由他当了莫高窟的家
偌大一个中国，竟存不下几卷经文！
我脑中也是一片惨白。
愚昧无知的道士
“住手！”我在心底痛苦地呼喊
我 好 恨 ！ 我甚至想向他跪下来，低声求他
什么都成，就是不能这么悄悄运
昏庸无能的政府 腐败麻木的官僚
走祖先给我们的遗赠。
卑鄙无耻的盗贼
被我拦住的车队，究竟该驶向哪里？
我只能让他停驻在沙漠里， 然后大哭一场。
张 骞 出 使 西反 弹 琵 琶 无 量 寿 经 域 图
敦煌遗书与纸卷画约有 今4天．，77敦万煌多研件究，院藏的文专家箧们页只
谁之过？ 得 买 到9法中一放取,6、等次大微48俄8次机缩页个、屈 前胶，国日辱卷主家、地，要，从叹美分其外息、藏中国一丹于有博声、英五物，韩院走、，
分之三在国外，中国现仅 存2万件。
约500余幅。 10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另 一个中国人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。 1914年，斯坦因第二次来敦，又从王道士手中骗 买走足足四大箱，600多卷经卷。
1908年8月3日，法国人 保罗·伯希和进入藏经 洞后，用整整3个星期， 以每天1000卷的阅读速 度，翻看了所有写本和 绘画的每一张纸片，最 后仅以500两白银为代价， 骗走了6600卷精品中的 珍贵文物，其中古藏文 卷子2700卷，其它类 3900卷，装满十辆车后 偷运回法国。
王道士站错了位置，演错了角色！
《道士塔》余秋雨PPT课件
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24
特点：
• 散文除了“形散而神不散”的特点外， 还特别要求“以情动人”，表达感情 是散文的基本要求，每篇散文都是要 有感情的。那么，本文表达了作者什 么样的感情，这些感情你认同吗？
• 悲愤，痛恨...这“恨”是谁引起 的？ 请同学们默读课文第一部分的一 至三自然段。
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25
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26
问题二：
•题目中的“塔”是什么 “塔”？ 僧人圆寂是哪个宗 教的说法？
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7
月牙泉
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8
• 敦煌的美在世界上是独一无二的。当苍
茫浩翰的沙漠突然中裂，高低错落的几百个 洞窟在陡直的岩壁上蜂窝般排开，每个洞窟 中都绘满了精美绝伦、价值连城的千年古画 ，这种奇迹确实是惊心动魄的。一百年间， 来自五洲的各色人等在这里频繁出没，中 国学界更对这里蒙受的屈辱刻骨铭心。而 人类的知识体系中，却有了一门博大宏富 的国际显学——敦煌学。1987年，联合国 教科文组织郑重把敦煌莫高窟列入世界遗产 名录。这座"沙漠上的美术馆"不再只是中国 的国宝，它已经成为全人类共同拥有的珍贵 财富。
• （王道士，当朝官员，外国强盗 ）
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34
伯希和在藏经洞
道士 王圆箓
.
斯坦因
35
该王道士负责：
• 他是哪里人？做了什么事？为什么要审判他 ？（从文中找到相应的句子）
• 他原是湖北麻城的农民（强调没文化），逃 荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他 当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的 文化。
• 我们来看他的长相,在课文里有句对他外貌 的描写,大家把它找出来。
.
42
该腐败的中国官僚、政府负责：
• 课本里怎么描述他们？
• ①建议把文物运到省城保管，但是东西很多 ，运费不低，官僚们又犹豫了 。 （ 三 节 4 段 ）
高二语文《道士塔》教学课件 ppt
• 从1905年到1924年，不到20年的时间内，先后有俄、英。法、 1905年到1924年 不到20年的时间内，先后有俄、 年到1924 20年的时间内 美等国的“考察家” 日、美等国的“考察家”来到了敦煌 • 1905年俄国奥勃鲁切夫强行换走莫高窟经卷文书两包 1905年俄国奥勃鲁切夫强行换走莫高窟经卷文书两包 • 1907年英国斯坦因骗去莫高窟经卷、文书24大箱，绘画绣品5 1907年英国斯坦因骗去莫高窟经卷 文书24大箱，绘画绣品5 年英国斯坦因骗去莫高窟经卷、 24大箱 大箱 • 1908年法国伯希和挑走“藏经洞”珍贵经卷等数千卷 1908年法国伯希和挑走 藏经洞” 年法国伯希和挑走“ • 1909年日本人大谷光瑞组织探险队，到敦煌掠取了大量经卷 1909年日本人大谷光瑞组织探险队 年日本人大谷光瑞组织探险队， • 1910年敦煌知县奉命移送莫高窟经卷于北京 1910年敦煌知县奉命移送莫高窟经卷于北京 • 1911年日本人吉川小一郎和桔瑞超又从王道士手中骗买写经 1911年日本人吉川小一郎和桔瑞超又从王道士手中骗买写经 469卷 唐代彩塑两尊。 469卷，唐代彩塑两尊。 • 1911年斯坦因再临莫高窟，又骗得佛经600余卷。 1911年斯坦因再临莫高窟 又骗得佛经600余卷。 年斯坦因再临莫高窟， 600余卷 • 1914年俄国人鄂登堡率团至莫高窟，盗走经卷一批 1914年俄国人鄂登堡率团至莫高窟 年俄国人鄂登堡率团至莫高窟， • 1921年白俄军残部数百人侵驻莫高窟对洞窟、佛像、壁画损 1921年白俄军残部数百人侵驻莫高窟对洞窟、佛像、 年白俄军残部数百人侵驻莫高窟对洞窟 坏极大 • 1924年美国华尔纳用化学胶布粘走壁画26幅，劫走彩塑数尊 1924年美国华尔纳用化学胶布粘走壁画26幅 年美国华尔纳用化学胶布粘走壁画26 • 1925年华尔纳去敦煌准备再剥壁画，遭当地人民反对，阴谋 1925年华尔纳去敦煌准备再剥壁画 遭当地人民反对， 年华尔纳去敦煌准备再剥壁画， 未得逞 。
【高中语文】道士塔ppt精品课件125
余秋雨的主要著作和作品：
• 《戏剧理论史稿》（文化部全国优秀教材一等 奖） • 《戏剧审美心理学》（上海市哲学社会科学著 作奖） • 《文化苦旅》（上海文学艺术优秀奖、台湾联 合报读书人最佳书奖等） • 《山居笔记》（海外华文文学最高奖） • 《秋雨散文》 • 《霜冷长河》 、 《文明的碎片》、《行者无 疆》、《千年一叹》、《借我一生》等
敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 天水麦积山石窟
奉先寺中的卢舍那佛
云冈石窟 麦积山石窟
龙门石窟
敦煌莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东
麓断崖上，又称千佛洞。莫高窟是世界上 最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教 艺术宝库。自前秦建元二年（公元366年） 开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、 五代、宋、西夏、元等时期、千余年从未 停止。现保存下来的石窟492个，壁画面 积达4.5万平方米，彩塑2400余身。
藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐
敦煌是一个神秘的地方，是一个富有 的地方，那里有中国宝贵的文化遗产。然 而由于历史上一时的“疏忽”，便铸成了 中国历史的一大遗憾。祖国的灿烂的文化 遗产，被一车车、一队队载入了“异国他 乡”。哪一个有良心的中国人不为之怨愤， 为之心在流血？今天，我们学习学者余秋 雨的《道士塔》，随同作者一起去重温那 段伤心的岁月吧！
莫高窟——“东方艺术明珠” 保存最完整 规模最庞大
石 窟 艺 术 宝 库
艺术价值最高
1987年12月列入
始凿于公元366年
《世界遗产名录》
敦煌石窟
敦煌石窟
敦煌壁画：飞天
敦煌壁画
敦煌雕塑
敦煌雕塑
敦煌滩
敦煌滩
彩 塑 2 4 0 0 多 身
敦煌有彩塑 像2400多身。高 矮不一，大的佛 像高达30多米,小 的彩塑仅有十几 厘米高,技艺造 诣之深，想象力 之丰富无与伦比， 是世界现存佛教 艺术的伟大宝 库。
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斯坦因也因此而被英王封为爵士
文化大盗——斯坦因和他从藏经洞中搬出的经文
1908年8月3日，法 国人保罗-伯希和进入藏经 洞后，用整整3个星期， 以每天 1000卷的阅读速 度，翻看了所有写本和绘 画的每一张纸片。
最后仅以 500两白银 为代价，骗走了珍贵文物 中的精品6600 卷，其中 古藏文卷子 2700 卷，其 它类 3900 卷，装满十辆 车后偷运回法国。
余秋雨的主要著作和作品：
• 《戏剧理论史稿》（文化部全国优秀教材一等 奖）
• 《戏剧审美心理学》（上海市哲学社会科学著 作奖）
• 《文化苦旅》（上海文学艺术优秀奖、台湾联 合报读书人最佳书奖等）
• 《山居笔记》（海外华文文学最高奖） • 《秋雨散文》 • 《霜冷长河》 、 《文明的碎片》、《行者无
疆》、《千年一叹》、《借我一生》等
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收 作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文， 散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。一 处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们 的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔， 以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让 炎黄子孙惊醒的文章。 全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人 生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的 人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等，是通 过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文 明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白 发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥 流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情 表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》 等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出 中国文人艰难的心路历程。
文化大盗 —— 伯希和
日本人吉川小一郎
美国 兰登 华尔纳
揭处莫 盗是高 走被窟 的美壁 壁国画 画人，
华顶 尔部 纳空 粘白
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方， 原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物 馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。
“七”佛龛
敦煌历难数字
北京图书馆
一万余册
阅读课文， 给每节内容拟一个标题：
提 示： ①可以摘录原文中的句子； ②可以创新，自行设计。
参考示例一（摘录原文）：
•第一部分：一个古老民族的伤口 在滴血。 •第二部分：一片惨白。 •第三部分：中国的荣耀与耻辱。 •第四部分：敦煌在中国。
参考示例二（摘录原文）：
一、道士塔－－罪人塔！ 二、草刷与铁锤－－等一等！ 三、炊烟与茶香－－我好恨！ 四、走过道士塔……
道士塔
• 教学目标:
• 1、全面把握课文内容及其内在联 系，体会作者贯穿全文的情感；
• 2、通过分析王圆箓，培养学生辨 证、客观地评价历史人物的能力；
• 3、树立知耻后勇的进取意识。
我把我能想明白的交给了学术； 我把我能想明白的交给了课堂； 我把我想不明白的交给了散文。
——余秋雨
余秋雨：浙江余姚人， 当代艺术理论家、文化史 学者、散文家。主要散文 著作有《文化苦旅》、 《山居笔记》、《霜冷长 河》、《文明的碎片》、 《行者无疆》、《千年一 叹》、《借我一生》等。
读过《文化苦旅》的人也许会想象作者余秋雨
是一位思虑过度的苦行僧；而关注报纸上一些批评文 章或文化圈里小道消息的人，又或许会认为余秋雨是 个偏激的爱出风头的、听不进批评的人，事实上他是 一位乐观随和而健谈的智者。他从小就喜欢读雨果的 作品，所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的 认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影响， 有追求隐于田园的理想。他下乡到农场，恢复高考后 考入上海戏剧学院，毕业留校后著述颇丰。十几年前 就成了当时最年轻的大学校长。他担任各种协会会长 的邀请不计其数，而他最大的愿望是彻底恢复一个单 纯的文化人的身份。他23次辞职终获成功，目前只挂 上了上海戏剧学院教授的头衔，还带硕士、博士，大 部分时间“隐居”在深圳。
四 万
英国图书馆 法国巴黎国立图书馆
11297册 6000册
多 俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所 11050册
件 日本私人
592册
我们是否可以归罪于他——王道士？
他是王敦圆煌箓石是窟湖的北罪麻人城人，早年因 家乡闹饥荒，逃往他乡谋生，在 肃州当过兵，退伍后做了道士， 他最把后洞辗窟转中到的了壁敦画煌刷。白成了为莫高窟 他的毁住掉持雕。像塑天师灵官像
他把经卷随意送给官员
他以极低的价格出卖经卷
余秋雨说：让这具无知的躯体 全然肩起这笔文化重债，连我们 也会觉得无聊！
要点2：“第一遍石灰刷得太薄，五颜六色 还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他 再细细刷上第二编。”这是反语，“认 真”本不是坏事，这里作者用认真来讽 刺王道士的无知和固执。
三、炊烟与茶香－－我好恨！
藏经洞神话般的出现
据统计，藏经洞出土的佛教经卷、 社会文书、刺绣、绢画、法器等文物多 达5万余件，年代涵盖公元4－11世纪。 这一惊世发现，为研究中国及中亚古代 历史、地理、宗教、经济、政治、民族、 语言、文学、艺术、科技，提供了数量 极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料， 被誉为“中古时代的百科全书”、“古代学 术的海洋”。它几乎包括了中国古代历史 的各方面，而且全部出自当时人之手， 是当时社会文化的原始记录，是难得的 研究当时社会生活的第一手资料。
莫高窟第332窟
第159窟（中唐） 菩萨
第 45 窟 （ 盛 唐 ） 天 王
艺术的瑰宝-----------敦煌壁画 文 殊 坐 狮 特 写
彩 塑 ： 如 来 佛
北魏绣像
“
壁
墙
画
45000
壁
上
的
图
书
平
馆
方
”
米
“
墙 壁 上 的 图 书 馆 ”
392 ·
第
织 锦窟
（ 莲盛 花唐 飞） 天 藻 井
• 当时欧美艺术家做什么，中国 的文官做什么？敦煌文物被毁的根
本原因是什么？
欧美艺术家有突破，歆 羡东方艺术；中国文官昏庸 无视艺术，不知“都到哪里 去了”。
朝廷腐败无能，无知道 士掌管佛教艺术。
认真品读，你觉得本部分哪些方 面写得好？为什么？
要点1：对王道士涂抹壁画、毁坏雕塑的心 理、行动进行详细的描写，细节传神， 这是依据道士身份，揣摩想象，源于生 活而高于生活，这是一种艺术的真实， 作者不愧为用文学艺术再现生活的高手。
奉先寺中的卢舍那佛
麦积山石窟
云冈石窟
龙门石窟
敦煌莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东
麓断崖上，又称千佛洞。莫高窟是世界上 最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教 艺术宝库。自前秦建元二年（公元366年） 开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、 五代、宋、西夏、元等时期、千余年从未 停止。现保存下来的石窟492个，壁画面 积达4.5万平方米，彩塑2400余身。
敦 煌 石 窟 的 罪 人
悲剧中错步上前的 小丑----王圆篆
我见过他的照片，穿着土布棉衣， 目光呆滞，畏畏缩缩，是在那个时代 到处可以遇见的一个中国平民。
(外貌、衣着、神态、行为）
王道士其人其事：
王圆箓原是清末湖北麻城的农民，逃荒 到了甘肃，当过兵，退伍后做了道士，不幸 由他当了莫高窟的家。王道士根本不懂敦煌 文物的价值，找人帮忙粉刷了几个洞窟，毁 坏了唐代、宋代的壁画和中座的塑雕，糟蹋 了大量的民族文化瑰宝。1900年5月26日清 晨，王道士偶然发现了藏经洞和洞藏文物。 他先是随意将洞中文物送人，后来竟为了极 少的钱财将大量的宝物盗卖给外国冒险家， 酿成一场巨大的民族文化悲剧。
参考示例三（自行设计）：
•第一部分：千古之罪谁当诛 •第二部分：愚昧对文明的修葺 •第三部分：野蛮对文明的拯救 •第四部分：此恨绵绵无绝期
参考示例四（自行设计）：
第一部分：道士塔中王圆箓
敦煌石窟枉守护
第二部分：无知道士瞎折腾
灿烂文化毁灭中
第三部分：只因物多运费高
管叫遗产他乡跑
第四部分：敦煌专家研究苦
在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”， 他们羽化后，一般有两种葬法，一是坐缸，就是 将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，用棺材盛殓 遗体。
而佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体 是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被 称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜 空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。
忍辱负重保财富
一、道士塔－－罪人塔！
（1651·北海白塔）
塔这个词源于印度。传说 当年有弟子问及释迦牟尼身后 之事，佛祖将袈裟叠成四方， 铺在下面，又将钵盂倒扣在袈 裟上，把禅杖立于钵盂之上。 后来佛徒弟子依照这种形状建 塔来保存佛祖的真身舍利，称 为“覆钵式塔”。
在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他 们之间既走进敦煌——
fū 敷药 Xīn 歆羡
dǐ 官邸 Jiǎo 缴纳
qiǎ 关卡
tān 坍塌 zhàn 蘸一蘸 shuò 朔风 līn 拎来 ruò 偌大
qīng 倾泻 qī qiāo 蹊跷 sù 溯源 hān 憨厚 nuò 一诺千金
zhì 呆滞 chì 炽热 huì 忌讳 gāngà 尴尬
敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 天水麦积山石窟
洞窟492个。此为莫高窟第285窟，就 连地上的土砖，也刻有莲花图案
陈 这 列
些 的 都 地 方 是 却 中 是
国 大 的 英 博 国 物
宝 馆
！。
光绪二十六年 (l900年), 道士王 圆箓发现了藏经洞, 里面完好保存着历 代文书、写经、文 物 4万余件。 它 轰动了世界，形成 了敦煌学。
“他是历史的罪人”“这是一个巨大的 民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错 步上前的小丑。” 怎么理解这两句话？
敦煌文物被掠，不仅是文物的流失，它反映了当时 统治阶级的腐败无能，国土主权尚难以保全，珍贵文 物横遭劫难，折射的是当时泱泱大国的衰微破败。
文化大盗——斯坦因和他从藏经洞中搬出的经文
1908年8月3日，法 国人保罗-伯希和进入藏经 洞后，用整整3个星期， 以每天 1000卷的阅读速 度，翻看了所有写本和绘 画的每一张纸片。
最后仅以 500两白银 为代价，骗走了珍贵文物 中的精品6600 卷，其中 古藏文卷子 2700 卷，其 它类 3900 卷，装满十辆 车后偷运回法国。
余秋雨的主要著作和作品：
• 《戏剧理论史稿》（文化部全国优秀教材一等 奖）
• 《戏剧审美心理学》（上海市哲学社会科学著 作奖）
• 《文化苦旅》（上海文学艺术优秀奖、台湾联 合报读书人最佳书奖等）
• 《山居笔记》（海外华文文学最高奖） • 《秋雨散文》 • 《霜冷长河》 、 《文明的碎片》、《行者无
疆》、《千年一叹》、《借我一生》等
《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收 作品主要包括两部分，一部分是历史、文化散文， 散点论述，探寻文化；另一部分是回忆散文。一 处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们 的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔， 以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让 炎黄子孙惊醒的文章。 全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人 生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的 人格构成。其中《道士塔》《阳关雪》等，是通 过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文 明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白 发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥 流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情 表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》 等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出 中国文人艰难的心路历程。
文化大盗 —— 伯希和
日本人吉川小一郎
美国 兰登 华尔纳
揭处莫 盗是高 走被窟 的美壁 壁国画 画人，
华顶 尔部 纳空 粘白
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方， 原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物 馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。
“七”佛龛
敦煌历难数字
北京图书馆
一万余册
阅读课文， 给每节内容拟一个标题：
提 示： ①可以摘录原文中的句子； ②可以创新，自行设计。
参考示例一（摘录原文）：
•第一部分：一个古老民族的伤口 在滴血。 •第二部分：一片惨白。 •第三部分：中国的荣耀与耻辱。 •第四部分：敦煌在中国。
参考示例二（摘录原文）：
一、道士塔－－罪人塔！ 二、草刷与铁锤－－等一等！ 三、炊烟与茶香－－我好恨！ 四、走过道士塔……
道士塔
• 教学目标:
• 1、全面把握课文内容及其内在联 系，体会作者贯穿全文的情感；
• 2、通过分析王圆箓，培养学生辨 证、客观地评价历史人物的能力；
• 3、树立知耻后勇的进取意识。
我把我能想明白的交给了学术； 我把我能想明白的交给了课堂； 我把我想不明白的交给了散文。
——余秋雨
余秋雨：浙江余姚人， 当代艺术理论家、文化史 学者、散文家。主要散文 著作有《文化苦旅》、 《山居笔记》、《霜冷长 河》、《文明的碎片》、 《行者无疆》、《千年一 叹》、《借我一生》等。
读过《文化苦旅》的人也许会想象作者余秋雨
是一位思虑过度的苦行僧；而关注报纸上一些批评文 章或文化圈里小道消息的人，又或许会认为余秋雨是 个偏激的爱出风头的、听不进批评的人，事实上他是 一位乐观随和而健谈的智者。他从小就喜欢读雨果的 作品，所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的 认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影响， 有追求隐于田园的理想。他下乡到农场，恢复高考后 考入上海戏剧学院，毕业留校后著述颇丰。十几年前 就成了当时最年轻的大学校长。他担任各种协会会长 的邀请不计其数，而他最大的愿望是彻底恢复一个单 纯的文化人的身份。他23次辞职终获成功，目前只挂 上了上海戏剧学院教授的头衔，还带硕士、博士，大 部分时间“隐居”在深圳。
四 万
英国图书馆 法国巴黎国立图书馆
11297册 6000册
多 俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所 11050册
件 日本私人
592册
我们是否可以归罪于他——王道士？
他是王敦圆煌箓石是窟湖的北罪麻人城人，早年因 家乡闹饥荒，逃往他乡谋生，在 肃州当过兵，退伍后做了道士， 他最把后洞辗窟转中到的了壁敦画煌刷。白成了为莫高窟 他的毁住掉持雕。像塑天师灵官像
他把经卷随意送给官员
他以极低的价格出卖经卷
余秋雨说：让这具无知的躯体 全然肩起这笔文化重债，连我们 也会觉得无聊！
要点2：“第一遍石灰刷得太薄，五颜六色 还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他 再细细刷上第二编。”这是反语，“认 真”本不是坏事，这里作者用认真来讽 刺王道士的无知和固执。
三、炊烟与茶香－－我好恨！
藏经洞神话般的出现
据统计，藏经洞出土的佛教经卷、 社会文书、刺绣、绢画、法器等文物多 达5万余件，年代涵盖公元4－11世纪。 这一惊世发现，为研究中国及中亚古代 历史、地理、宗教、经济、政治、民族、 语言、文学、艺术、科技，提供了数量 极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料， 被誉为“中古时代的百科全书”、“古代学 术的海洋”。它几乎包括了中国古代历史 的各方面，而且全部出自当时人之手， 是当时社会文化的原始记录，是难得的 研究当时社会生活的第一手资料。
莫高窟第332窟
第159窟（中唐） 菩萨
第 45 窟 （ 盛 唐 ） 天 王
艺术的瑰宝-----------敦煌壁画 文 殊 坐 狮 特 写
彩 塑 ： 如 来 佛
北魏绣像
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墙 壁 上 的 图 书 馆 ”
392 ·
第
织 锦窟
（ 莲盛 花唐 飞） 天 藻 井
• 当时欧美艺术家做什么，中国 的文官做什么？敦煌文物被毁的根
本原因是什么？
欧美艺术家有突破，歆 羡东方艺术；中国文官昏庸 无视艺术，不知“都到哪里 去了”。
朝廷腐败无能，无知道 士掌管佛教艺术。
认真品读，你觉得本部分哪些方 面写得好？为什么？
要点1：对王道士涂抹壁画、毁坏雕塑的心 理、行动进行详细的描写，细节传神， 这是依据道士身份，揣摩想象，源于生 活而高于生活，这是一种艺术的真实， 作者不愧为用文学艺术再现生活的高手。
奉先寺中的卢舍那佛
麦积山石窟
云冈石窟
龙门石窟
敦煌莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东
麓断崖上，又称千佛洞。莫高窟是世界上 最大、内容最丰富和使用时间最长的佛教 艺术宝库。自前秦建元二年（公元366年） 开窟造像，历北魏、西魏、北周、隋、唐、 五代、宋、西夏、元等时期、千余年从未 停止。现保存下来的石窟492个，壁画面 积达4.5万平方米，彩塑2400余身。
敦 煌 石 窟 的 罪 人
悲剧中错步上前的 小丑----王圆篆
我见过他的照片，穿着土布棉衣， 目光呆滞，畏畏缩缩，是在那个时代 到处可以遇见的一个中国平民。
(外貌、衣着、神态、行为）
王道士其人其事：
王圆箓原是清末湖北麻城的农民，逃荒 到了甘肃，当过兵，退伍后做了道士，不幸 由他当了莫高窟的家。王道士根本不懂敦煌 文物的价值，找人帮忙粉刷了几个洞窟，毁 坏了唐代、宋代的壁画和中座的塑雕，糟蹋 了大量的民族文化瑰宝。1900年5月26日清 晨，王道士偶然发现了藏经洞和洞藏文物。 他先是随意将洞中文物送人，后来竟为了极 少的钱财将大量的宝物盗卖给外国冒险家， 酿成一场巨大的民族文化悲剧。
参考示例三（自行设计）：
•第一部分：千古之罪谁当诛 •第二部分：愚昧对文明的修葺 •第三部分：野蛮对文明的拯救 •第四部分：此恨绵绵无绝期
参考示例四（自行设计）：
第一部分：道士塔中王圆箓
敦煌石窟枉守护
第二部分：无知道士瞎折腾
灿烂文化毁灭中
第三部分：只因物多运费高
管叫遗产他乡跑
第四部分：敦煌专家研究苦
在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”， 他们羽化后，一般有两种葬法，一是坐缸，就是 将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，用棺材盛殓 遗体。
而佛教徒，他们的逝世叫做“圆寂”，其遗体 是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被 称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。
莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜 空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。
忍辱负重保财富
一、道士塔－－罪人塔！
（1651·北海白塔）
塔这个词源于印度。传说 当年有弟子问及释迦牟尼身后 之事，佛祖将袈裟叠成四方， 铺在下面，又将钵盂倒扣在袈 裟上，把禅杖立于钵盂之上。 后来佛徒弟子依照这种形状建 塔来保存佛祖的真身舍利，称 为“覆钵式塔”。
在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他 们之间既走进敦煌——
fū 敷药 Xīn 歆羡
dǐ 官邸 Jiǎo 缴纳
qiǎ 关卡
tān 坍塌 zhàn 蘸一蘸 shuò 朔风 līn 拎来 ruò 偌大
qīng 倾泻 qī qiāo 蹊跷 sù 溯源 hān 憨厚 nuò 一诺千金
zhì 呆滞 chì 炽热 huì 忌讳 gāngà 尴尬
敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 天水麦积山石窟
洞窟492个。此为莫高窟第285窟，就 连地上的土砖，也刻有莲花图案
陈 这 列
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宝 馆
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光绪二十六年 (l900年), 道士王 圆箓发现了藏经洞, 里面完好保存着历 代文书、写经、文 物 4万余件。 它 轰动了世界，形成 了敦煌学。
“他是历史的罪人”“这是一个巨大的 民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错 步上前的小丑。” 怎么理解这两句话？
敦煌文物被掠，不仅是文物的流失，它反映了当时 统治阶级的腐败无能，国土主权尚难以保全，珍贵文 物横遭劫难，折射的是当时泱泱大国的衰微破败。