古代朴素唯物主义PPT课件
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唯物主义与唯心主义的根本分歧 PPT教学课件2 人教版
（二）从内容来看：
实现了两个统一，即唯物主义和辩证法的统一、 自然观与历史观的统一。更重要的是它科学地指 出了人们怎样去认识和改造世界。
（三）马克思主义是发展的科学，它没有结束真理。
6、坚持唯物主义，反对唯心主义
智者：“先生，上帝能否创造一块连他自己 也举不起的石头呢？”
神学家：“上帝是全能的，当然能。” 智者：“请问，上帝连这块石头也举不起来， 怎么是全能的？” 神学家连忙辩解说：“如果是这样，上帝是创 造不出这块石头的。” 智者接着反问：“上帝连块石头也创造不出来， 你能说上帝是全能的吗？”
•
30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
•
31、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。
•
上
中国的国情：
人多、生产力水平落后、农业人口 多农业落后、交通发展滞后等。
《列子－说符》上载：有个人丢失了一把斧头，便怀疑是邻 居的儿子偷走的。他看邻居的儿子那走路的姿势，像是偷了 斧子；那脸上的神情，也像是偷了斧子；那说话的腔调，更 是像偷了斧子的。不久，他在山沟里挖地，无意中挖出了自 己的斧子。当他再见邻居的儿子时，他觉得人家的举止态度 没有一点像是偷斧子的人。
－－－－宗教观点
4、唯物主义的发展（经历三个阶段）
（一）古代朴素唯物主义
把物质的具体形态当作世界的本原。 如：水、火、气、原子等。
代表人物：
天地合而万物生，阴阳接而变化起-------荀子（战国） 气者，理之依也---------王夫之（明朝）
实现了两个统一，即唯物主义和辩证法的统一、 自然观与历史观的统一。更重要的是它科学地指 出了人们怎样去认识和改造世界。
（三）马克思主义是发展的科学，它没有结束真理。
6、坚持唯物主义，反对唯心主义
智者：“先生，上帝能否创造一块连他自己 也举不起的石头呢？”
神学家：“上帝是全能的，当然能。” 智者：“请问，上帝连这块石头也举不起来， 怎么是全能的？” 神学家连忙辩解说：“如果是这样，上帝是创 造不出这块石头的。” 智者接着反问：“上帝连块石头也创造不出来， 你能说上帝是全能的吗？”
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30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
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31、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。
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上
中国的国情：
人多、生产力水平落后、农业人口 多农业落后、交通发展滞后等。
《列子－说符》上载：有个人丢失了一把斧头，便怀疑是邻 居的儿子偷走的。他看邻居的儿子那走路的姿势，像是偷了 斧子；那脸上的神情，也像是偷了斧子；那说话的腔调，更 是像偷了斧子的。不久，他在山沟里挖地，无意中挖出了自 己的斧子。当他再见邻居的儿子时，他觉得人家的举止态度 没有一点像是偷斧子的人。
－－－－宗教观点
4、唯物主义的发展（经历三个阶段）
（一）古代朴素唯物主义
把物质的具体形态当作世界的本原。 如：水、火、气、原子等。
代表人物：
天地合而万物生，阴阳接而变化起-------荀子（战国） 气者，理之依也---------王夫之（明朝）
人教版高中政治必修四课件2.2唯物主义和唯心主义(共23张PPT)
【思考与探究12】把运气、理和天看作世界 的主宰是一种什么样的观点？
17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为，宇宙由原 子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运 动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次 序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。
随着人工智能的发展，智能机器人越来越先进，有人 认为，人类也不过是更先进一点的机器人罢了。
【思考与探究8】你认为这些观点正确吗？为什么？ 这些属于什么样的哲学观点？
唯物主义的形态
古代朴素唯物主义的合理性与局限性
1.世界本原：世界是物质的，把物质归结为几种具体物质形态 ， 如 水 、 火 、 气、土。
2.合理性：否认神创论，坚持唯物主义。本质上是正确的。 （ 特 别 注 意 古 代 朴素唯物主义是公元前人们关于世界本原的认识，注意哲学的时代性）
3.局限性：主观猜测，缺乏科学依据（跟当时自然科学的发展程度有关系）； 把复杂的问题简单化了。
了最广大人民的根本利益。
局限 性
1.没有科学依据 2.把物质归结为具体 的物质形态
1.原子是世界的本原。 2.具有机械性、形而上 学性和历史观上唯心 主义的等。
相同 点
承认物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
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唯心主义的形态
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17世纪法国唯物主义哲学家伽森狄认为，宇宙由原 子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运 动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次 序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。
随着人工智能的发展，智能机器人越来越先进，有人 认为，人类也不过是更先进一点的机器人罢了。
【思考与探究8】你认为这些观点正确吗？为什么？ 这些属于什么样的哲学观点？
唯物主义的形态
古代朴素唯物主义的合理性与局限性
1.世界本原：世界是物质的，把物质归结为几种具体物质形态 ， 如 水 、 火 、 气、土。
2.合理性：否认神创论，坚持唯物主义。本质上是正确的。 （ 特 别 注 意 古 代 朴素唯物主义是公元前人们关于世界本原的认识，注意哲学的时代性）
3.局限性：主观猜测，缺乏科学依据（跟当时自然科学的发展程度有关系）； 把复杂的问题简单化了。
了最广大人民的根本利益。
局限 性
1.没有科学依据 2.把物质归结为具体 的物质形态
1.原子是世界的本原。 2.具有机械性、形而上 学性和历史观上唯心 主义的等。
相同 点
承认物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
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唯心主义的形态
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2.2 唯物主义与唯心主义课件-2020-2021学年高中政治人教版必修四生活与哲学
3、水是世界万物的始基
古代朴素唯物主义
4、原子就是物质，就是世界的本原 近代形而上学唯物主义
5、天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 古代朴素唯物主义
6、观念的东西不外是移入人的头脑并被人辩的证唯头物 主义和历
脑改造过的物质的东西而已（马克思）
史唯物主 义
7、人病则忧惧，忧惧则鬼出（王充） 8、没有调查就没有发言权（毛泽东） 99、、生生死死有有命命，，富富贵贵在在天天（（子子夏夏））
客观唯心主义：客观精神 天大地大“它”最大
XJ
1、从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但 唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不 够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史 唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发 展的客观要求，是科学的世界观和方法论，是正确的。
宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙
主观唯心主义——以人的主观精神(目的、意志、感觉、 经验、心灵等)为世界的本原。
客观唯心主义——把“客观”理念、绝对精神（鬼神， 上帝，星座，命运，绝对理念）作为是世界的本原。
8班的哲学语录
全凭习惯
老师我不要你觉得，我要我 觉得，OK？
快考试了，祈求考神附体！
主观唯心主义:主观精神 即天大地大“我”最大
历史观上的 唯心主义
承认自然界是客观的，但不能把唯物主义观点贯彻到社会历史 领域中去，社会历史观仍然是唯心主义的，把人的思想和意志 当作社会发展的决定力量。否认社会历史发展的客观规律。
3.辩证唯物主义和历史唯物主义 （即马克思主义哲学）
正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发 展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益。是现时 代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是 我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
2019版政治人教版必修4课件：2.2 唯物主义和唯心主义 .pptx
不顾客观条件,主观蛮干地追求物质利益,就是唯心主义。强调精
神作用不一定就是唯心主义。如果在承认物质决定意识的前提下,
重视意识的能动作用,强调精神的作用,则是辩证唯物主义的表现。
(3)上述观点没有正确认识划分唯物主义和唯心主义的标准,因而
是错误的。
-5-
第二框 唯物主义和唯心主义
目标导航
知识梳理
重难聚焦
第二框 唯物主义和唯心主义
-1-
第二框 唯物主义和唯心主义
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知识梳理
重难聚焦
1.知识目标 (1)识记唯物主义、唯心主义的含义。 (2)理解近代形而上学唯物主义的局限性;相对于唯物主义和唯心 主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争仅具有从属的意义。 (3)学会判断什么观点属于唯物主义、什么观点属于唯心主义;区 分唯物主义的三种基本形态、唯心主义的两种基本形态。 2.能力目标 培养识别不同哲学派别本质的能力。 3.情感、态度和价值观目标 (1)我们应该坚持辩证唯物主义观点,自觉反对和批判唯心主义。 (2)坚持用辩证唯物主义世界观认识世界,用辩证唯物主义方法论 指导自己的生活和实践。
-10-
第二框 唯物主义和唯心主义
知识点一 知识点二 知识点三
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知识梳理
重难聚焦
【例题1】 唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别。 唯心主义者都主张( )
A.事物是感觉的集合 B.事物是理念的影子 C.意识是世界的本原 D.世界是不可认识的
-11-
第二框 唯物主义和唯心主义
知识点一 知识点二 知识点三
辩证法和形而上学是围绕着如何理解世界的存在状态、用什么 样的思维方法来把握世界的问题而形成的。它们的对立不是独立 存在的,而是始终与唯物主义或唯心主义相结合的。在历史上,存 在过形而上学与唯心主义的结合,也出现过辩证法与唯心主义的结 合;存在过形而上学与唯物主义的结合,也出现过辩证法与唯物主 义的结合。
世界的物质统一性精品PPT课件
唯物主义 唯心主义
可唯物主义把物质理解为具体的物质形态，用 某一种物质作为本原来解释世界，如：泰勒斯的水、 赫拉克利特的火、德谟克利特的原子、中国古代的五 行说等。
近代形而上学唯物主义把物质等同于物质的微观结构层 次-原子。
洛克
培根
斯宾若莎
世界的物质统一性
所谓物质，就是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反 映的客观存在。
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢你的到来
学习并没有结束，希望大家继续努力
《马克思主义基本原理概论》
世界的物质性及发展规律
重点 内容
01 世界的物质统一性
02 事物的联系和发展
0 唯物辩证法 3
世界的物质统一性
➢ 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 唯物主义 物质世界 物质第一性 唯心主义 精神世界 精神第一性
世界的物质统一性
第一性问题 哲学基本问题
同一性问题
物质
客观实在性
世界的物质统一性
物质是世界的本原，世界统一于物质。
世界的物质统一性
正确认识物质世界，还需进一步把握物质的根本属性和基本存在形式。
物质的根本属性 是运动。物质是 运动着的物质， 脱离运动的物质 是不存在的
荀子专业ppt课件
天论学术思想一关于自然观的思想朴素的唯物主义思想3人能够能动地认识和改造自然界利用自然界提供的东西来为自己服务以创造自己的文孰与理物而勿失之也
荀 子
.
1
1 人物简介 2 学术活动 3 学术思想 4 学术地位
目录
2
荀子，名况，字卿，战国 末期赵国人。
•著名思想家，教育家，政 治家，时人尊称荀卿。
•儒家人物代表之一。被尊 为“后圣”。
20
学术思想
七、关于祭祀的礼节
1、祭祀是表示感情与敬意的。 【祭者，志意思慕之情也，忠信爱敬之至矣， 礼节文貌之盛矣，苟非圣人，莫之能知也。圣 人明知之，士君子安行之，官人以为守，百姓 以成俗。】《礼论》
21
学术思想
七、关于祭祀的礼节
2、不存在鬼神、迷信、灵魂不灭，一切都是 自然现象，是生命循环。
【礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死， 人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始 而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文 也。…….故死之为道也，一而不可得再复也， 臣之所以致重其君，子之所以致重其亲，于是 尽】《礼论》
22
学术思想
八、关于军事的理论
1、强调了军队关乎国家的存亡、社稷的 安危和人民的福祉。
【故百技所成，所以养一人也。而能不能兼技， 人不能兼官，离居不相待则穷，群而无分则争。 穷着患也，争者祸也。救患除祸，则莫若明分 使群矣。】《富国》
13
学术思想
四、关于礼法的思想——礼法兼用，王霸并重
1、宣扬儒家的王道思想，主张以德服人。王道 的具体内容就是礼义和仁政。 【君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆 舟。】《哀公》
1、事物的名称是约定俗成的，是以客观事物的 实际内容为基础的，所以，确定名称时要“稽 实”。名称一经确定后，能对实际内容产生影 响，即“名定而实辨”。
荀 子
.
1
1 人物简介 2 学术活动 3 学术思想 4 学术地位
目录
2
荀子，名况，字卿，战国 末期赵国人。
•著名思想家，教育家，政 治家，时人尊称荀卿。
•儒家人物代表之一。被尊 为“后圣”。
20
学术思想
七、关于祭祀的礼节
1、祭祀是表示感情与敬意的。 【祭者，志意思慕之情也，忠信爱敬之至矣， 礼节文貌之盛矣，苟非圣人，莫之能知也。圣 人明知之，士君子安行之，官人以为守，百姓 以成俗。】《礼论》
21
学术思想
七、关于祭祀的礼节
2、不存在鬼神、迷信、灵魂不灭，一切都是 自然现象，是生命循环。
【礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死， 人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始 而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文 也。…….故死之为道也，一而不可得再复也， 臣之所以致重其君，子之所以致重其亲，于是 尽】《礼论》
22
学术思想
八、关于军事的理论
1、强调了军队关乎国家的存亡、社稷的 安危和人民的福祉。
【故百技所成，所以养一人也。而能不能兼技， 人不能兼官，离居不相待则穷，群而无分则争。 穷着患也，争者祸也。救患除祸，则莫若明分 使群矣。】《富国》
13
学术思想
四、关于礼法的思想——礼法兼用，王霸并重
1、宣扬儒家的王道思想，主张以德服人。王道 的具体内容就是礼义和仁政。 【君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆 舟。】《哀公》
1、事物的名称是约定俗成的，是以客观事物的 实际内容为基础的，所以，确定名称时要“稽 实”。名称一经确定后，能对实际内容产生影 响，即“名定而实辨”。
自然辩证法——中国古代朴素唯物主义自然观ppt课件
7
八卦代表八种基本物象 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽(xùn)为风, 艮(gèn)为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经 卦中的两个为一组的排 列, 则构成六十四卦。
8
我是王充，是东汉唯物主 义哲学家，一个无神论者。
自然界“的元物气体论，”大就到是我日创月造星的辰，，小到灰尘微生 物……，我究认竟为是……由我什的么“元组气成说的”? 这一问题一直 引发着人是具们有的唯好物奇主心义。性质早的在自西周初年，中国人 便提出"五然观行。说我"。的但观点是如用下一：种具体的东西作为 一切事物的本原，总是不能让人信服。
2
二、朴素唯物主义自然观
朴素唯物主 义自然观是指古 代自然哲学家们 以古代科学技术 为基础，概括和 总结自然界及其 与人类关系所形 成的总的观点。
自然界和人类 到底是什么关
系呢？？
古代科学技术3Fra bibliotek三、几种古代中国朴素唯物主义自然观
五行说 八卦说 元气说
4
5
6
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相 应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会 和人生哲学互相结合的观念。
古代中国的 朴素唯物主义自然观
1
一、中国古代自然观概述
中国古代主要是指旧石器晚期到中国 近代史开始之前的漫长历史。
自然观是人们对自然界的总的认识， 是人们对整个世界认识的基础。
中国古代，人们把自然界看作是一个 普遍联系、不断运动的整体，由此形 成朴素的自然观。
如“阴阳说”、“五行说”、“元气 说”等。
后来，人们就想象某种抽象的东西演变出具体 的自然事物，这就出现了"元气说"。
9
1.天和地都是无意志 的自然的物质实体， 宇宙万物的运动变化 和事物的生成是自然 无为的结果。
八卦代表八种基本物象 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽(xùn)为风, 艮(gèn)为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经 卦中的两个为一组的排 列, 则构成六十四卦。
8
我是王充，是东汉唯物主 义哲学家，一个无神论者。
自然界“的元物气体论，”大就到是我日创月造星的辰，，小到灰尘微生 物……，我究认竟为是……由我什的么“元组气成说的”? 这一问题一直 引发着人是具们有的唯好物奇主心义。性质早的在自西周初年，中国人 便提出"五然观行。说我"。的但观点是如用下一：种具体的东西作为 一切事物的本原，总是不能让人信服。
2
二、朴素唯物主义自然观
朴素唯物主 义自然观是指古 代自然哲学家们 以古代科学技术 为基础，概括和 总结自然界及其 与人类关系所形 成的总的观点。
自然界和人类 到底是什么关
系呢？？
古代科学技术3Fra bibliotek三、几种古代中国朴素唯物主义自然观
五行说 八卦说 元气说
4
5
6
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相 应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会 和人生哲学互相结合的观念。
古代中国的 朴素唯物主义自然观
1
一、中国古代自然观概述
中国古代主要是指旧石器晚期到中国 近代史开始之前的漫长历史。
自然观是人们对自然界的总的认识， 是人们对整个世界认识的基础。
中国古代，人们把自然界看作是一个 普遍联系、不断运动的整体，由此形 成朴素的自然观。
如“阴阳说”、“五行说”、“元气 说”等。
后来，人们就想象某种抽象的东西演变出具体 的自然事物，这就出现了"元气说"。
9
1.天和地都是无意志 的自然的物质实体， 宇宙万物的运动变化 和事物的生成是自然 无为的结果。
人教版高中政治必修四第2课第2课时《唯物主义和唯心主义》ppt课件
“两个对子”的关系
唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立
在于对世界本原问题的不同 回答，认为世界的本原是物 区别 质，属于唯物主义；认为世 界的本原是意识，属于唯心 主义
在于对世界状态的问题的 不同回答，坚持用联系、发 展、全面的观点看问题的， 属于辩证法；采用孤立、静 止、片面的观点看问题的， 属于形而上学
1．学会运用比较法 建议学生通过对唯物主义和唯心主义、唯心主义和唯物主 义的几种基本形态的比较，加深自己对基本知识的理解。 2．学会运用列举法 建议学生在论述各个哲学派别时，能够列举出中外哲学家 的著名论断、现实生活中的具体事例或找出相关漫画加以论述。
本原
本原
近代形而上学
意识
主观 客观
唯物主义 唯心主义
A．唯物主义
B．唯心主义
C．可知论
D．不可知论
[解析]A。所谓“自然之根”，就是指天地万物的根源。在
这里，张衡明确地指出，天地万物最早的起源，既不是什么上
帝、神灵的旨意，也不是什么理论，而是“无形之类”的“元”，
也就是太始，即承认物质决定意识，是唯物主义的观点。
1．唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根 本区别在于( )
A．唯物主义 唯心主义 B．可知论 不可知论 C．客观唯心主义 主观唯心主义 D．辩证法 形而上学 [解析]C。本题主要考查唯心主义的两种基本形态。朱熹 把“理 ”( 理念等客观精神) 看作世界的本原，认为万物都是 “理”的外化和表现，是典型的客观唯心主义；王守仁把 “心”(即人的主观精神)看成世界的本原，认为一切事物都依 赖于人的“心”，是典型的主观唯心主义。故选 C。
我们认识世界和改造世界的伟
大思想武器
①这些观点只是一 种可贵的猜测，没有 科学依据。②把复杂 的问题简单化了
唯物主义和唯心主义-图课件
03
唯心主义认为意识、精神和观念具有独立性和优先 性，它们是世界的本原和基础。
唯心主义的历史发展
唯心主义起源于古希腊哲学，尤其是 柏拉图的理念论和亚里士多德的形而 上学。
近代哲学时期，许多哲学家如笛卡尔 、莱布尼茨和康德等人都对唯心主义 有所涉猎和探讨。
中世纪经院哲学时期，唯心主义得到 了进一步的发展和传播，尤其是在奥 古斯丁和新柏拉图主义者的思想中。
现代哲学时期，唯心主义在分析哲学 和现象学等领域中得到了进一步的发 展和深化。
03
唯物主义与唯心主义的比较
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
哲学基础比较
唯物主义认为物质是世界的本原，意识是物质的产物，物质 决定意识。
唯心主义则认为意识是世界的本原，物质是意识的产物，意 识决定物质。
ERA
唯心主义的定义
唯心主义是一种哲学观点，认为意识 、精神和观念是最基本、最重要的事 物，而物质只是它们的附属品。
唯心主义强调意识、精神和观念的独 立性和优先性，认为它们是世界的本 原和基础。
唯心主义的观点
01
唯心主义认为意识、精神和观念是最基本、最重要 的事物，而物质只是它们的附属品。
02
唯心主义认为世界的本质是意识、精神和观念，而 不是物质。
对物质与意识关系的看法比较
唯物主义认为物质是第一性的，意识 是第二性的，意识是物质世界长期发 展的产物，是对物质世界的反映。
唯心主义则认为意识是第一性的，物 质是第二性的，物质世界是由意识所 创造的。
对世界本质的看法比较
唯物主义认为世界的本质是物质的，世界是客观存在的， 不以人的意志为转移。
唯心主义则认为世界的本质是精神的，世界是由人的主观 意识所构建的，人的意识决定了世界的存在和发展。
唯心主义认为意识、精神和观念具有独立性和优先 性，它们是世界的本原和基础。
唯心主义的历史发展
唯心主义起源于古希腊哲学，尤其是 柏拉图的理念论和亚里士多德的形而 上学。
近代哲学时期，许多哲学家如笛卡尔 、莱布尼茨和康德等人都对唯心主义 有所涉猎和探讨。
中世纪经院哲学时期，唯心主义得到 了进一步的发展和传播，尤其是在奥 古斯丁和新柏拉图主义者的思想中。
现代哲学时期，唯心主义在分析哲学 和现象学等领域中得到了进一步的发 展和深化。
03
唯物主义与唯心主义的比较
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
哲学基础比较
唯物主义认为物质是世界的本原，意识是物质的产物，物质 决定意识。
唯心主义则认为意识是世界的本原，物质是意识的产物，意 识决定物质。
ERA
唯心主义的定义
唯心主义是一种哲学观点，认为意识 、精神和观念是最基本、最重要的事 物，而物质只是它们的附属品。
唯心主义强调意识、精神和观念的独 立性和优先性，认为它们是世界的本 原和基础。
唯心主义的观点
01
唯心主义认为意识、精神和观念是最基本、最重要 的事物，而物质只是它们的附属品。
02
唯心主义认为世界的本质是意识、精神和观念，而 不是物质。
对物质与意识关系的看法比较
唯物主义认为物质是第一性的，意识 是第二性的，意识是物质世界长期发 展的产物，是对物质世界的反映。
唯心主义则认为意识是第一性的，物 质是第二性的，物质世界是由意识所 创造的。
对世界本质的看法比较
唯物主义认为世界的本质是物质的，世界是客观存在的， 不以人的意志为转移。
唯心主义则认为世界的本质是精神的，世界是由人的主观 意识所构建的，人的意识决定了世界的存在和发展。
1.2哲学的基本问题课件(共27张PPT)
发展中国特色社会主义文化（第9课） ——面向未来
第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华
第二框：哲学的基本问题
1 什么是哲学的基本问题 2 哲学基本问题的依据 3 唯物主义和唯心主义
第 一
什么是哲学的基本问题
幕
导入新课
心动与幡动、风动，反 映了两个世界的关系：
心动：是我们头脑中的世界 （意识\思维）
幡动、风动：是我们头脑以 外的世界（物质\存在）（包 括自然界、人类社会......）
意识和物质这一关系，对应的正是哲学的基本问题
一、什么是哲学的基本问题
1、哲学的基本问题 思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
人脑对客观事物的反映。 人们的思想如：理论、
理念、计划、经验 思
想、 观点、感觉、方 针政策、目标等主观性 的东西。（思维/意识）
辨单一击辨此：处可编知辑论母V版S不标可题知样论式
1.神舟十二号发射取得圆满成功，我国逐步掌握空间站建设技术， 空间站建设又迈出一大步。
可知论
2.庄 子 ： 子 非 鱼 ， 安 知 鱼 之 乐 ？
不可知论
3.荀 子 ： 凡 以 知 ， 人 之 性 也 ； 可 以 知 ， 物 之 理 也 。
可知论
4.世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
1.严肃的班主任
存在（物质）
2.张三制定的期末复习计划 思维（意识）
3.成功发射的神州十四号飞船 存在（物质）
4.习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 思维（意识）
5.武汉火神山和雷神山医院 存在（物质）
6.李四同学在生气
思维（意识）
一、什么是哲学的基本问题
朴素唯物主义课件ppt全
拉美特利，法国近代哲学家，代表著作 《人是机器》。 书中讲到，不仅动物是机器，人也是机器。人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。比如，当人面临万丈悬崖时，便会大吃一惊，身体机械地向后退缩；在阳光下瞳孔会机械地收缩以保护视网膜，等等。至于人和动物的区别，不过是人这种机器比动物这种机器“多几个齿轮”“多几个弹簧”而已。
二、唯物主义的三种基本形态：第一种：古代朴素唯物主义：
古代朴素唯物主义
进步性：否认神创论，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：①只是猜测，没有科学依据。②把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化。
天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国）水者，何也？万物之本原也。 ——管仲（春秋）人病则忧惧，忧惧见鬼出。★★★★★ —王充（汉代)天地合气，万物自生。 ------王充（汉代）形存则神存，形谢则神灭。 ——范缜（南北朝) “元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元（唐代）气者，理之依也。 ——王夫之（明代）中国古代的五行说、阴阳说、元气说等世界永远是一团永恒的活火。——赫拉克利特(古希腊)水是万物的始基。 ------泰勒斯（古希腊）古希腊哲学家 德谟克利特创立了原子说。
唯心主义形态
基本观点
主观唯心主义
客观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。” 主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 辩证的唯物主义认为，世界是物质的，物质的唯一特性是客观实在性，即它存在于我们的意识之外。不论你看见没看见，或承认不承认，它都铁一般地存在着，不以人的意志为转移。慧能和尚否认物质的存在，认为“万事皆空”、“四大皆空，”而只有佛家信念的存在，这是典型的唯心主义。
二、唯物主义的三种基本形态：第一种：古代朴素唯物主义：
古代朴素唯物主义
进步性：否认神创论，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：①只是猜测，没有科学依据。②把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化。
天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国）水者，何也？万物之本原也。 ——管仲（春秋）人病则忧惧，忧惧见鬼出。★★★★★ —王充（汉代)天地合气，万物自生。 ------王充（汉代）形存则神存，形谢则神灭。 ——范缜（南北朝) “元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元（唐代）气者，理之依也。 ——王夫之（明代）中国古代的五行说、阴阳说、元气说等世界永远是一团永恒的活火。——赫拉克利特(古希腊)水是万物的始基。 ------泰勒斯（古希腊）古希腊哲学家 德谟克利特创立了原子说。
唯心主义形态
基本观点
主观唯心主义
客观唯心主义
把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。” 主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 辩证的唯物主义认为，世界是物质的，物质的唯一特性是客观实在性，即它存在于我们的意识之外。不论你看见没看见，或承认不承认，它都铁一般地存在着，不以人的意志为转移。慧能和尚否认物质的存在，认为“万事皆空”、“四大皆空，”而只有佛家信念的存在，这是典型的唯心主义。
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西方最盛行
水是万物的始基
-
8
1. 摆脱传统神创论
泰勒斯
2. 提出并探讨： 世界本原问题
3. 水生万物，
万物复归于水 古希腊米利都学派创始人
西方哲学思想的第一开创人
-
9
中国也有一位政治家认为
水者，何也？ 万物之本原也。
——管仲
-
10
气是世界的本原
• “元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元
• 气者，理之依也。 ——王夫之
五行学说：
源自大禹治水时， 在当时水文地理知 识的基础上形成的 关于世界本原的哲 学思想。
-
5中国古代人民木 Nhomakorabea哲学思想
水
火
宇宙万物及各
种自然现象变
化的基础。
金
-
土
6
不同属性： 五行学说
木有生长、发育之性 火有炎热、向上之性 土有和平、存实之性 金有肃杀、收敛之性 水有寒凉、滋润之性
自然界一切事物的性质- 纳入这五大类的范畴7
小组的困惑
唯物主义认为世界是物质的， 那么所谓的物质是什么呢？ 希望得到老师和同学们的解答
-
14
-
1
西方：
大约公元前7—6 赫拉克利特 世纪的古希腊
德谟克利特
中国：
王夫之
春秋战国时期 -
范缜2
宇宙是一团永恒的活火
赫拉克利特
1.像黄金一样兑换2. 产生别种物体，又由别种物体产生
共性
（物质具体形态——天、地、气等等）
形存则神存，形谢则神灭
气者，理之依也
王夫之
-
范缜3
中国最盛行:
-
4
五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土
• 天地合气，万物自生。 ——王充
• “五行之气”、“天与人交相胜”
-——刘禹锡
11
小组 评价
本质上 是正确的
科技的 局限性
-
物质的 具体形态
12
基本观点
优点
局限性
否认 认为 ①只是猜测，
世界 世界 没有科学依据
是神 是物 ②把物质归结
创造 质的
为具体的物质 形态
的 猜测性 朴素性 直观性
-
13