论利他行为的产生原因
社会心理学--利他行为
论利他行为的产生原因[摘要] 利他行为是社会心理学的重要的一种社会现象，同时也是受到人们普遍赞扬的社会行为。
利他行为在很大程度上推动了社会的发展。
我们要明确利他行为的观念及其产生的原因。
从而培养利他行为，防止利他行为的弱化。
[关键词] 利他行为产生原因培养利他行为一词最早由法国哲学家、社会学创始人孔德创用，但并未对其进行过理论概括。
对于什么是利他行为，在理论界存在着不同的看法，但利他行为应该具备以下四个特征，自愿、以利他为目标、不附带外在酬赏的期望、包括利他者的损失成分。
利他行为根据发生情景的不同，分为非紧急情况下的利他行为和紧急情况下的利他行为。
前者在日常生活中十分普遍。
例如，给老人和孕妇让座，为残疾人或儿童的教育事业募捐，义务献血，把迷路的小孩送回家等。
后者在日常生活中较少发生。
如抢救落水儿童、救火等。
从难度和行为后果的社会意义上讲，后者大于前者。
而前者却能更加考验行为主体利他意识的牢固程度。
对利他行为产生基础的理论解释有本能理论。
社会生物学家威尔逊认为：利他行为是遗传的、先天决定的，是一切群体动物生存的机能，是有价值的积极意义的行为。
威尔逊以动物为例，如白蚁、蜜蜂来论证他的观点。
而行为主义心理学认为个体的行为不是与生俱来的，不是遗传的，而是在生活环境中通过学习而获得的。
行为主义的创始人华生强调环境决定论，认为人的一切行为都是在后天环境影响下形成的。
华生曾说过一段偏激的话：“给我一打健全的婴儿和我可用以培养他们的特殊世界，我就可以保证随机选出一个，不问他的才能、倾向、本能和他的父母的职业及种族如何，我都可以把他们训练成为我所选定的任何类型的特殊人物，如医生、律师、艺术家、大商人或乞丐、小偷。
早期的学习决定了行为方式。
除此之外，还有霍曼斯的社会交换理论。
霍曼斯的交换理论一改帕森斯、默顿等人宏观分析社会结构的传统，借用经济学、人类学以及心理学成果试图进行微观分析，也就是从个体需要、心理动机即人的理性出发得出社会交换的实质其实就是个人或者为获得报酬或者为减少惩罚而采取的理性行动。
利他行为
罚，宣传效果更好。
“以前的游客拿走了不少树木化石” “以前的游客从来不拿树木化石”
3、让更多的人了解冷漠行为的原因 人们一旦了解为什么群体会抑制帮助， 他们在群体情境下帮助的可能性就会 增加。
（四）把帮助行为归因于利他主义动机 被要求去捐款和自己主动捐款。哪种行为的 快乐度要高一些？ 过高的奖赏会削弱利他行为的内在动机。
紧急状态下的冷漠行为：
指在紧急、危险的情况下，个人明知他人受 到生命和财产的威胁而需要得到自己帮助时， 却坐视不理，袖手旁观。
1、午夜独自回家，路遇高个男性坐在地上呻吟。
2、闹市中看见一群人持凶器追打一个人。
3、遇到数十人围观的车祸现场。 4、经常打架的邻居夫妇晚上又打了起来。 5、参加研究生考试途中遇老人摔伤，而开考只剩2 分钟。
研究发现，以下行为会提高利他的机率： 1、彼此交谈，互相介绍姓名、年龄； 2、之前有过目光的接触和友好的微笑； 3、以后有可能再度碰面； 4、明确的个人请求； 5、想办法提高参与者的自我意识。
提高自我意识的方法：
贴上姓名标签、让对方感觉到被观察和评价 （摄影机、领导在场）等。 有实验表明，让被试之前看过自己的相片、 录像、或照过镜子，都会大大提高其实施利 他行为的机率。
四、利他行为的影响因素
（一）认知 （二）移情
即设身处地地以别人的立场去体会当事人的 心境和心理历程，从而产生助人行为。
移情导致的利他行为的优点：
1、更容易产生实际的帮助行为 2、抑制攻击行为 3、增加合作 4、改善对弱势群体的态度
移情导致的利他行为的缺点： 1、偶尔产生伤害性的后果
有时候会因此献身；有时可能产生无意识的 伤害和羞辱
㈢得失评估
论利他行为的产生原因
论利他行为的产生原因在伦理学中，利他主义作为利己主义的直接对立面，它不是以个人利益为确定善的标准，而是强调他人利益，颂扬为他人作出牺牲的精神，并以此作为否的标准。
19世纪法国实证主义哲学家奥古斯特·孔德最初就是在这个意义上来创造这个词的。
一般来说，伦理学中的利他主义往往从抽象的人性本能和人性需要来证明利他主义的合理性。
一方面，利他主义者借助动物的利他行为，特别是社会性程度较高的动物的利他行为，如社会性昆虫、狼群、鸟类等等，来证明人类在天性中也存在着这种利他动机。
其中最典型的，是流行于西方的社会生物学观点。
例如美国哈佛大学教授爱德华·奥·威尔逊在其巨著《社会生物学：新的综合》中，就对动物的利他现象和人的利他现象作了详细的分析比较，并得出一系列在西方影响颇大的结论，认为自然选择由于在增加生物个体的利他行为的过程中增加了个体和种族存活的可能性，从而从根本上支持了动物和人的利他行为。
另一方面，利他主义者往往还认为人的本能需要是多方面的，即认为人既有自私的一面，也有利他的—面，半是野兽，半是天使，“……仁慈确实是存在的，不论它是多么的少，……在人性中，除了狼的凶残，蛇的歹毒，总还有些鸽子的善良。
”这种观点同功利主义或合理利己主义看待人的利他行为的观点是一致的，并试图用这种观点，来缓和人们的自私自利之心。
正象利己主义在过去和现在都激烈抨击利他主义的“座伪性”一样，利他主义在过去和现在也在不断回击利已主义，认为利己主义是“人性的堕落”。
利已主义和利他主义的这种论争，直到现在为止，仍是一桩悬案。
集体主义原则认为，无论是利己主义还是利他主义，这种抽象地谈论人的本性的观点，都是对社会历史现象的一种曲解。
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中曾对人的这种利已和利他属性作过深入分析，认为利已主义和利他主义，不过是一种统一的利益的分裂形式，在剥削阶级虚幻的集体中，由于旧式分工和私有制造成集体利益与个人利益的严重对立，从而造成这样的情况：作为普遍利益代表的国家，要求个人利益为国家利益作出牺牲，并向人们灌输这种“利他主义”的道德原则，称之为“美德”；作为追求个人利益的个人，则强调人的“自私的本性”，要求实行利己主义的道德原则，把个人利益作为道德的基础，把个人利益的实现作为最高的“美德”。
利他行为及其经济学意义兼与叶航等探讨
目录
01 一、利他行为的定义 和动机
03
三、利他行为的回报 与动机
02
二、利他行为的经济 效应
04 参考内容
在经济学研究中，利他行为一直是一个备受的话题。利他行为指的是个体将 自身利益置于次要位置，以促进他人利益为目标的行为。本次演示将探讨利他行 为的定义、动机和经济学意义，并在此基础上与叶航等学者进行深入讨论。
在与叶航等学者的探讨中，我们可以进一步入研究利他行为的经济学意义。 通过了解利他行为的定义、动机和经济学效应，我们可以更好地理解这一行为在 经济发展和社会进步中的重要作用。也有助于我们寻求合理的政策措施和激励机 制，以促进利他行为的普及和深化。
参考内容
内生偏好的利他行为及其经济学 意义
在传统经济学中，个体行为通常是基于自身利益最大化的考虑，但现实生活 中存在着许多并非完全利己的行为。本次演示将探讨内生偏好的利他行为及其经 济学意义，旨在为我们更深入地理解人类行为提供新的视角。
2、社会收益与公共品供给
利他行为往往能够产生社会收益。例如，志愿者为社区提供公共品（如图书 馆、公园等），可以提高社区居民的生活质量，增强社区凝聚力和归属感。这种 利他行为有助于促进社会和谐稳定和公共品的有效供给。
3、心理收益与自我实现
利他行为还能带来心理收益，包括增强自我认同、提高自尊心等。这种心理 收益可以激发个体的积极性和创造力，促进自我实现和成长。例如，艺术家通过 创作公共艺术品表达对社会的关爱和贡献，可以获得观众的认可和赞赏，从而满 足心理需求。
未来研究方向包括以下几个方面：
1、探讨利他行为的神经生理学基础：是否存在特定的神经生理机制导致人 们产生利他行为？这些机制如何与内生偏好相互作用？
动物行为学——利他行为
10
亲属之间的利他行为
Hoogland(1983)对草原旱獭的报警行为研究。 Hoogland(1983)对草原旱獭的报警行为研究。 对草原旱獭的报警行为研究 草原旱獭是一种社会性的啮齿动物，通常是一只成 草原旱獭是一种社会性的啮齿动物， 年雄旱獭与3 只成年雌旱獭及其子女生活在一起。 年雄旱獭与3-4只成年雌旱獭及其子女生活在一起。年轻 的雌旱獭终生都生活在这个群体里， 的雌旱獭终生都生活在这个群体里，而年轻的雄旱獭则 在出生后的第二年离群外迁。所以， 在出生后的第二年离群外迁。所以，一个群体内的全部 雌旱獭和一龄雄旱獭都有着密切的亲缘关系。 雌旱獭和一龄雄旱獭都有着密切的亲缘关系。 旱獭的自然天敌是獾，Hoogland曾用展示獾的标本的方 旱獭的自然天敌是獾，Hoogland曾用展示獾的标本的方 法来诱发旱獭的报警鸣叫。 法来诱发旱獭的报警鸣叫。
他者与受益者之间的亲缘系数。 他者与受益者之间的亲缘系数。
另一种表达方式： 另一种表达方式： B/C > 利他者与自己后代的平均亲缘系数/ 利他者与自己后代的平均亲缘系数/ 利他者与受益者后代的平均亲缘系数
9
利他行为在下列三个群体水平间产生： 利他行为在下列三个群体水平间产生：
如果个体的利他行为对其直系亲属有利，则 如果个体的利他行为对其直系亲属有利， 属于家庭选择 家庭选择（ selection）。 属于家庭选择（family selection）。 如果个体利他行为对于近亲家族有利，则属 如果个体利他行为对于近亲家族有利， 亲属选择（ selection）。 于亲属选择（kin selection）。 如果个体利他行为对于全群有利，则属于群 如果个体利他行为对于全群有利，则属于群 体选择（ selection）。 体选择（group selection）。
如何产生利他行为
如何产生利他行为上一次解释了什么是利他行为，而这种行为是如何产生的呢？在产品设计过程中，我们经常考虑如何使用户更多的贡献内容，从而提供产品活跃度，其实这就是在考虑利他行为的动机产生条件。
利他行为的产生的情况为：旁观者效应、榜样效应，时间压力，相似性。
旁观者效应在一个测试中，145名合作者共测试了1497次，他们乘坐电梯时装作不经意地掉落了一枚硬币。
发现当旁边只有一名乘坐者时，他们得到的帮助的可能性为40%,当旁边有6名乘坐者时，他们得到的帮助可能性不超过20%。
这说明当旁观者数量增加时，任何一个旁观者都会更少的注意到事件的发生，更少的把它解释为一个重大问题或紧急情况，更少的认为自己有采取行动的必要。
这个理论其实在互联网中经常出现，就是所谓的精准信息投放，将信息送到关心这些信息的眼前，从而提高单位信息的价值。
用户更愿意去付出行为深一步的进行了解。
例如Gmail的广告服务，在用户查看邮件的同时，右侧会显示邮件相关度较高的广告，这种就是提高用户注意度的最好诠释，从用户角度会认为这些广告是精心为我自己准备的，这也行比一个路边超长的广告牌更加有价值。
邮件内容是智联招聘的一则邮件营销广告，而Gmail右侧提供信息是招聘或创业性AD另外，在社交类产品中，好友动态的产生也是一种变相的产生利他行为。
好友动态与个人来说没有直接关系，但是将与自身无关的信息单向提供给用户，反而降低了旁观者数量，产生了用户对好友信息的利他行为，从而推动了交互行为的产生。
相反，一些平台化的信息即使用户注意到也很难使用户产生互动行为。
用户会产生即使我不去管别人也会去帮助的心理。
不愿回想的历史证明了这一心理，当戴安娜王妃发生车祸时，在场的九名摄影师人人都有手机，但只有一人打了报警电话。
他们给出的解释很一致：以为已经有人打了电话。
所以，将公共信息提供使单独且能产生注意的用户是提高交互行为的方法之一。
实验发现，大多数人在看到其他人将钱投入慈善募捐箱后，也更可能照样去做。
第七章利他行为
讲授人： 讲授人：严玲
第七章 利他行为
本章教学目的和要求 掌握利他行为的特征，种类及特点，产生原因， 决定过程及影响因素，以及促进利他行为的方法。 本章重点讲授内容: 利他行为的产生原因，决定 过程及影响因素，以及促进利他行为的方法。 本章拟用2个学时，系统阐释利他行为的概念与 原因，并探讨其影响因素，寻求促进利他行为的 方法。
武汉信息传播职业技术学院 严玲
中国人的助人行为： 中国人的助人行为：施与报
第二个可能的区别是，中国人在做出助人行为时， 常常受到中国文化特有的“施报观”的影响，而 这种“施报观”与西方人的社会交换法则又有极 大的不同。在中国语言的俗语、谚语、和成语中， 存在着大量的与施报观有关的语言：投之以桃李， 报之以琼瑶；人心换人心，八两换半斤；种瓜得 瓜，种豆得豆；有恩不报非君子；......
武汉信息传播职业技术学院 严玲
利他行为产生的原因
1）生物学理论：人有亲和的动机 2）社会学习理论：通过强化学习建立的 3）社会交换论：人与人交往遵循社会经济原则。在社会 交往过程中，给予他人的东西对自己来说是损失，从他 人那里得来的东西对自己来说是受益。 4）社会规范理论：互惠规范（人类普遍遵循的道德规则， 是指对于曾经帮助过我们的人，他们应心存感激，而且 在可能的时候应加以回报。） 社会责任规范（指我们无论能否获得回报都有责任帮助 那些需要我们帮助的人，并伴之以行动的规范。）
武汉信息传播职业技术学院 严玲
“旁观者效应” 旁观者效应” 旁观者效应
产生这种消极的冷眼旁观的现象的原因大致有四条： 产生这种消极的冷眼旁观的现象的原因大致有四条： 在紧急情况下，他人在场会起到抑制作用； （1）在紧急情况下，他人在场会起到抑制作用； 其他旁观者的无动于衷会对我们产生“ （2）其他旁观者的无动于衷会对我们产生“别人不 我为什么要管”的暗示； 管，我为什么要管”的暗示； （3）他人的冷漠会使你产生情境没有什么危急的错 觉； 他人在场会“削弱”我们自身的责任感， （4）他人在场会“削弱”我们自身的责任感，即产 责任分散”的结果。 生“责任分散”的结果。
农大社会心理学论文精品
中国农业大学现代远程教育课程论文（设计）课程名称：社会心理学论文题目：论利他行为的产生原因学生姓名专业层次批次学号学习中心2010年10 月中国农业大学网络教育学院制摘要：利他行为最广泛的定义为提供时间、资源或能量以帮助他人的行为。
利他行为有许多名称。
例如亲社会行为（或利社会行为）、助人行为、利他主义行为等都属利他行为。
在社会心理学的范畴内,利他行为的定义是:个人所做出的行为对他人是有利的，而对自己则并没有明显的利益。
或者是一种无私的行为，只是为了他人的利益。
但我认为这个观点是相对存在的,因为如果用全面的心理学的方法去分析，并结合其他学科因素去考虑,这个观点只是形而上的认识,并没有挖掘到利他行为含盖的各种目的性与必然性。
若分析利他行为的产生,必然需要考虑到的不是利他行为，而更多的是一种利己行为与社会关系行为。
在这个大的区域内来剖析利他行为，才能看的更清楚,否则,如若定义所说，我们所看到的只是冰山的一角。
之余利他行为的产生原因，我是出于两个方面所考虑的。
即：社会关系造成的利他行为;个人因素造成的利他行为。
关键词：利他主义关系行为利益目录1. 社会关系造成的利他行为 .。
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.31.1. 血缘关系..。
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31。
2亲缘关系.。
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31.2。
1生活关系....。
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42.个人因素造成的利他行为...。
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4 2。
1好的方面形成的利他行为。
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.42.2 坏的方面形成的利他行为..。
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.53 利他行为的理性选择.。
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(5)4. 参考书目.。
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61 社会关系造成的利他行为如若从一个更大的范畴考虑利他行为的产生因素，我就必须要从社会这个生活群体入手，因为没有社会也就没有所谓的你、我、他,更谈不上给谁造成什么利益。
利他主义
（五）社会教育因素 （六）社会文化因素 （七）性别
五、利他行为的过程
第一，可能的助人者感觉到有人需要帮助；
第二，可能的助人者决定要不要给予帮助；
第三，若助人者决定给与帮助，需要决定提供什么 样的帮助并实施行为。
要不要给帮助？
这个决定需要经历两个判断： 责任归属判断：
判断造成被助者需要帮助的内外在原因
损失酬赏分析：
对损失和内心酬赏做出评价。
其它影响因素：
1、助人者的个人因素
助人者的心理特点； 助人者的生理特点（性别）； 助人者的能力特点； 先前的利他经验； 助人者的宗教信仰。
2、当时的情境因素
天气好坏；环境干扰；有没有其它重要的事情；有 没有其它人的示范。
特征：
1、以帮助他人为目的 2、不期望有精神或物质的奖励二、利他行为的分类
（一）按实施情景
紧急情况下的利他行为 非紧急情况下的利他行为
（二）按责任归属
职责性利他行为 非职责性利他行为
（三）按实施动机
求回报性利他行为 不求回报性利他行为
两种利他主义的行为取向： 自我利他主义取向：为了减轻自己内心的紧
美国：
一青年男子乘地铁回家时，被歹徒用刀捅伤了腹部， 在歹徒下车后，其他11名乘客眼睁睁地看着这个年 轻人因流血过多而致死。 2000年6月，在纽约中央公园，一群酗酒的年轻人 对60名单独出行的妇女进行了性侵犯，旁边数万名 游客、包括警察对此无动于衷。 戴安娜王妃的车祸
1、午夜独自回家，路遇高个男性坐在地上呻吟。
4、规范性的利他行为
顺从社会规范而实施的利他行为
5、自我牺牲的利他行为
利他行为的启动因素
利他行为的启动因素一、问题的提出目前，我国社会正处于从传统计划经济向现代市场经济的转型的伟大变革过程之中。
错综复杂的社会转型从根本上引起青年的价值观念、行为习惯、思维方式、心理状态、生活态度等方面的重大变化。
利他行为的弱化较为明显，在利他事件中的所有角色在道德尺度上均表现出难以置信的退化。
主要表现在施助者助人意愿淡化，对于助人为乐的事情已经不再热心，甚至会刻意回避;受助者一方则戒备心理增强，深怕落入什么陷阱;旁观者冷漠心理泛化，事不关己高高挂起表现出一副铁石心肠。
当今大学生是社会普遍关注的一个群体，是推动社会进步与发展的中坚力量，对他们的培养和教育直接关系到民族的未来。
大学生淡薄的利他观念以及普遍存在的与高素质、高智商不相称的低移情能力，让社会对大学生颇为担忧。
在处于道德高地的大学校园利他行为的弱化现象也是显而易见的。
我们不禁要问，利他行为弱化的原因是什么?是什么阻碍了我们伸出援手?本文拟结合当前大学生的现实表现和社会风气，考察利他行为启动的因素，目的是为利他行为的弱化寻找良方，解决社会冷漠症。
利他行为的启动因素是利他行为的触发开关，这些因素在合适的内部和外部条件下就可以作出利他的行为来。
一般来说，大学生利他行为的启动因素有三大类，及人格因素、情境因素和文化因素，本文将对这些利他行为的启动因素进行详细的阐述。
二、利他行为的启动因素及分析(一)人格因素1.人格的定义那么，人格是什么?从词源上看，人格一词源于拉丁文的Persona，它本意是指舞台上的演员所戴的面具，代表了剧中人物的身份和特征。
中国古代汉语中虽说没有人格，这个词，但我们的古人做人，向来讲究格，所谓言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名，故君子多闻，质而守之。
人格是一个众多学科研究的课题，所以关于人格的释义很多。
我国心理学家郑雪在《人格心理学》中给人格下了一个定义:人格是个体在先天生物遗传素质的基础上，通过与后天社会环境的相互作用而形成的相对稳定而独特的心理行为模式。
大学生利他行为研究
大学生利他行为研究北京电子科技学院20094128陈影摘要：在新时期，大学生的利他行为并未弱化，反而呈现出一些新的形式和特点。
本文通过分析大学生利他行为产生的具体原因，研究如何正确引导大学生利他行为的产生，以适应当今大学生更好地做出利他行为。
关键词：新时期大学生利他行为引导利他行为是指在毫无回报的期待下，表现出志愿帮助他人的亲社会行为，它有助于人与人之间高质量的交往，形成良好的人际关系，也是构建和谐社会的必然要求。
大学生作为社会中一个重要的、特殊的群体，其利他行为表现备受人们关注。
目前有相当一部分关于大学生利他行为的研究认为：在当今错综复杂的社会转型时期，大学生利他行为弱化的现象越来越普遍，利己与利他观念倒置，在某种程度上甚至己经成为严重的社会问题。
他们在行为习惯、心理状态、思维方式、价值观念和生活态度等方面都有重大变化，并出现了不同程度的人格偏差。
在人生价值观上, 一些大学生理想信念淡漠，缺乏远大理想和高尚的精神追求，受拜金主义影响，过分强调个人利益，缺乏对利他行为的正确认识；在道德观上，一些大学生希望大学公道能够得到主持、正义能够得到伸张，但真正到了需要伸张正义、主持公道的时候，他们却退缩，还有一些大学生在帮助别人时动机不纯，名为利他实为利己；在行为方面，普遍存在一种“过客心理”，他们不愿主动选择、不愿积极承诺，对待生活持观望的消极态度。
这种现象着实让人担忧。
但是，我认为在新时期，这讲述的仅仅是一种个别现象，而并非普遍存在。
在新时期大学生的利他行为随处可见，主要表现为助人为乐、见义勇为、参与爱心活动、志愿服务，等等。
值得一提的是，如今和大学生们生活息息相关的网络也充满着利他行为。
随着网络技术的发展，校园网目前已经成为高校师生获取信息、丰富知识、学习交流的重要渠道，同时也为乐于助人的大学生们提供了新的交流模式。
在这种新模式所提供的频繁互动的交流和帮助中，大学生的校园网络生活呈现出明显的利他行为倾向。
人们为什么会选择表现利他行为？
人们为什么会选择表现利他行为？
1. 人本身的天性
在人类的漫长进化过程中，团结合作是人类生存和发展的必然选择。
人类社会是一个相互依存的整体，利他行为能够促进社会和谐、发展，因此人们在选择行为时，往往会考虑到整个社会的利益。
2. 道德观念的影响
道德观念是社会发展的产物，它通过教育、文化等方式潜移默化地影
响着个体的行为。
许多宗教和哲学体系都提倡利他行为，强调爱和奉献，这种思想在个体心灵深处激发了利他的愿望。
3. 社会奖励机制
在现代社会，利他行为也往往会受到社会奖励的鼓励。
比如，许多志
愿者活动得到社会的赞誉和认可，一些企业也会通过捐款、公益活动
等方式奖励那些表现出色的利他行为者，这些奖励机制激发了人们的
利他意识。
4. 内在的道德责任感
人类是有情感和良知的动物，内在的道德责任感也是人们选择表现利
他行为的重要原因。
当看到他人遭遇困境时，许多人会因为内心的善
良而主动伸出援手，实践爱与奉献。
5. 社会期望和道德激励
在一些社会群体中，利他行为也受到社会期望和道德激励。
比如，家庭、学校、企业等都会强调利他行为的重要性，教育培养青少年关爱他人、奉献社会的观念，使利他行为成为人们自觉追求的品质。
利他行为
Altruistic Behavior 利他行为个人出于自愿而不计较外部利益帮助他人的行为。
利他行为者可能需要做出某种程度的个人牺牲，但却会给他人带来实在的益处。
西方社会心理学家研究利他行为包括两方面：一是人们在一般社会交往中的利他行为；二是人们在紧急事件中的利他行为，即旁观者介入行为。
在非紧急情况下的一般社会交往中，社会规范对个人的行为具有重要的制约作用。
实验表明这种遵循社会规范的行为在人与人之间是互相的，而且在程度上也是相应的。
社会规范的制约作用还表现为在遇到有人需要相助时，会自觉地将提供帮助看作是自己的责任。
交往情景中的榜样作用也是影响利他行为的重要因素。
实验证明，人会不自觉地按照情景中榜样的行为方式行动，或采取利他行为，或在一边袖手旁观。
除上述环境因素外，个人内部的心理状态，如个人的认识评价，对产生利他行为也有影响。
此外，人在交往中因伤害他人而产生的内疚感也可以成为他采取利他行为的动力。
所谓“利他行为”，在社会心理学中一般是这样来定义的，即：一个人所作出的行为对他人是有利的，而对自己则并没有明显的利益。
或者是一种无私的行为，只是为了他人的利益。
因而，在社会心理学的文献中，与利他行为相近的术语还有“助人行为”和“亲社会行为”等。
社会学奠基者孔德曾对亲社会性的利他行为进行过最初的描述，用来涵盖所有与攻击、欺骗、谋害等否定性行为相对立的一类行为，如同情、协助、善举、分享、捐款、救难、自我牺牲等。
人类亲社会行为有各种不同的表现方式，从一般性的有益他人的行为到做出自我牺牲。
通常，社会心理学家把亲社会行为分为两大类。
一类是不期待外来酬赏，给他人带来利益，自发自愿，自动自选进行的行为，通常称为利他主义行为(简称利他行为)。
利他行为可能出现在一般情景下(或称非紧急情况中)，也可能出现在紧急情况下。
在一般情况下出现的利他行为，如在公共汽车上让座、主动打扫公共卫生、为残疾人服务等等，这些利他行为通常是利人不损己的。
论利他行为产生的原因——社会心理学2010-2-12
摘要：人的原始本能实则上无利他行为与利己行为之分，利他行为是后天学习、培养的结果，受后天环境影响，本文通过对利他行为的含义、利他行为的类型、利他现象的形式进行分析，讨论利他行为产生的原因，以及利他行为产生的心理学依据，并介绍利他行为的培养方法。
关键词：利他行为含义原因培养人类社会尚未强大到以单个人的力量去应对各种各样的情境，每个人都会有需要帮助的时候，因此，利他行为在社会生活中是不可缺少的，然而在现实生活中，由于利他行为的缺乏，不断出现一些严重的冷漠行为，产生了不良的社会影响，并造成了财产、生命损失，为什么利他行为不能在需要的时候及时出现，这是现实生活中每个人都面对的问题，我们的生活需要利他行为，如何能够让利他行为在社会生活中普遍存在？首先必须清楚什么是利他行为？利他行为产生的原因是什么？然后才可以根据它的概念及产生原因去培养利他行为，使利他行为能够更广泛的存在于社会生活中。
1.利他行为的含义：不期望任何回报的、无偿的关心、帮助他人的行为，包括援助、救济、营救落水者、捐赠等，这些行为的表现方式有一个共同之处—在毫无回报的期待下，表现出志愿帮助他人的行为，有别于一般的助人行为（助人行为包括要求回报的行为，助人行为不能等同于利他行为）。
2.利他行为的类型：2．1按利他行为的实现方式不同，利他行为分为：①在看到陌生人遇到困难时的利他行为，②人们对犯罪行为的制止和干预，一方面这种行为有利于犯罪行为的受害者，另一方面也使犯罪者不能得逞而得到惩罚，③个人节制自己，以克己的方式取得利他效果的行为，如戒烟、驾驶员驾前不饮酒等，④偿还行为，回报他人的恩惠，⑤补偿行为，补偿自己曾经使他人蒙受过的损失。
2．2按利他行为发生的情景不同，利他行为分为：①非紧急情况下的利他行为，一般没有生命或财产的威胁，往往是日常生活中经常遇到的普通事情，不存在生命或财产的威胁，情境中有明确的线索与信息，帮助他人不需要紧急措施，②紧急情况下的利他行为，有危害生命或财产的威胁，有三个特点：一是具有危险性，面对紧急的情景，人们缺乏经验，此时的利他行为需要付出代价，甚至自己的生命；二是情况比较特殊，如落水、触电等需要用特殊手段去帮助他人；三是不能预见后果，并且无法预先制订计划，往往措手不及，需要当机立断。
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论利他行为的产生原因
在社会心理学的范畴内,利他行为的定义是：个人所作出的行为对他人是有利的，而对自己则并没有明显的利益。
或者是一种无私的行为，只是为了他人的利益。
但我认为这个观点是相对存在的，因为如果用全面的心理学的方法去分析，并结合其他学科因素去考虑，这个观点只是形而上的认识，并没有挖掘到利他行为含盖的各种目的性与必然性。
若分析利他行为的产生，必然需要考虑到的不是利他行为，而更多的是一种利己行为与社会关系行为。
在这个大的区域内来剖析利他行为，才能看的更清楚，否则，如若定义所说，我们所看到的只是冰山的一角。
之余利他行为的产生原因，我是出于两个方面所考虑的。
即：社会关系造成的利他行为；个人因素造成的利他行为；下面我将针对每个因素来对利他行为的产生原因进行剖析。
1社会关系造成的利他行为
如若从一个更大的范畴考虑利他行为的产生因素，我就必须要从社会这个生活群体入手，因为没有社会也就没有所谓的你、我、他，更谈不上给谁造成什么利益。
所以如果研究利他行为，就要先搞清楚社会的群带关系，在这个问题的基础上再加以判断和说明。
但是，社会关系随着人类的不断发展变得更为复杂和绵密。
甚至可以试图去考虑，当你认识一个人的时候就可以通过重重社会关系去认识世界上所有的人。
所以说出现的各种社会关系会让人们产生一种相互依赖与信任的需求，于是这种相互协作的社会集团模式就造就了人与人之间的相互利益关系，归结到人的最根本关系与人的最变通关系。
我认为大致上可以分为：亲缘关系、生活关系、。
而这两层关系的概念并不是平行的，而应该是亲缘关系包含生活关系。
1.1亲缘关系
在各种各样的社会关系中，亲缘关系应该说是距离我们每个人的生活最近的了，在亲缘关系上更进一步的是血缘关系，我们的父亲、母亲、孩子
、与之周围一切与我们有血缘关系的人，会在各个方面给予我们更多的关注，因为在我们与他们之间会有更进一步的交往，血缘甚至可以让我们奇怪的认为与亲人在一起没有够的时候。
这种社会关系相对于任何一种社会关系都应该是牢固的稳定的。
于是在相互依赖信任的生活中难免需要你去帮助，或是让亲人来帮助你。
最根本的利他行为就是，当人出生后母亲为自己的孩子喂奶水，而孩子渐渐长大后孩子可以陪同母亲去看病。
这种亲情上的利他行为是一种最原始也最难以更改的甚至这种最真挚的感情依靠会让人牺牲自己的一切。
而这种行为也应该是无私的。
1.1.1生活关系
在亲缘关系的范围里，我认为包含了一种生活关系，就是在亲缘关系的基础上你建立了你独立个人的事业工作关系，与个人独立的家庭关系，即：你获得了你的工作领导、同事、妻子或者丈夫还有孩子。
通过建立生活关系来达到满足自己的生活需求，当满足自我生活需求的同时，我们就要做出一系列的利他行为，比如在单位帮助领导或者周围的同事做一些事情，帮助单位里的人，促进企业的发展，从而在证实自我的同时也为自我带来了利益。
所以，有一句话叫做吃亏是福就是这个道理。
我们不会一味的帮助其他人而不求任何回报的。
不论是从物质上的还是从精神上的回报。
因为我们只有获得了物质上的自我满足才可以去满足建立自己的家庭，才可以相对于更加完整，同时我们需要通过利他行为来维护自己在生活中的各种友情、爱情、甚至悲天悯人。
2个人因素造成的利他行为
在利他行为的产生过程中，个人的主观意识、潜意识、信仰等都为利他行为的产生，打下了一定的基础，在历史上我们可以看到许许多多的可以为了他人利益而放弃自己生命的人，可以为了某中信仰而放弃自我生命的人，可以为了某种生活放弃自我生命的人。
但同时也不乏为了物质、虚荣而做出虚伪的利他行为的人，在社会发展的历史中掩埋着英雄主义、理想主义、天下为己任的胸怀，同时也掩埋着阴谋、虚荣、罪恶等种种亚文化所带来的动荡与不安。
所以，从个人因素方面考利他行为的产生一定应该从两个方面去审慎地观其究竟，即：好、坏。
其实还有一种个人因素，就是被迫无
奈的利他行为，但是这种行为的产生一定是有目的性的，只不过目的不在于执行者，而在与指使者的好与坏。
2.2好的方面形成的利他行为
从好的方面来说，一个人如果有自我的高尚信仰、高等的人品与理想追求，那么这个人做出的利他行为必定是促进这个社会发展的，促进某种不合理毁灭的。
在历史上有许许多多的英雄人物都可以为了某些高尚的人类追求而放弃自己的生命，我想到的比如：切.格瓦拉他本来是一个阿根廷人，而为了追求红色的理想主义精神而去解救古巴的人民，最终又牺牲在玻利维亚。
我想到雷锋，他在日记中用多么朴实的一种比喻来说明人究竟该如何去帮助别人，为别人着想，为更伟大的事业着想，他写到：“如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地。
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否坚守在工作的岗位上！”这些正面的英雄模范一直在激励着我对利他行为坚持下去的决心。
这个时代确实该去回忆一下单纯的东西了，记得在上个世纪是有人说过，如果这个世界上还有一个穷人，我就会永远战斗不停这样美好的话语的。
2.2.2坏的方面形成的利他行为
与好相反的就是坏的。
当然个人的坏是让人不屑的。
从各个时代来看，个人的坏导致的利他行为，最终归结于虚荣二字。
为他人做了好事情，而自己不论如何都要得到虚荣的满足，得到许多与自己无关的人的点评，造成某种不合时宜的影响力。
所以这种利他行为是一种虚伪的施舍与怜悯，
综上所述，我认为真正的利他行为产生的原因不仅仅是一种无私的牺牲，剖析其深度，包含了各种社会学科的厉害关系，同时如果要建立一种正确的利他行为心理学依据，就要把社会关系心理与个人因素心理联系起来考虑，在此我只谈一个大概的方法，就是要在尽可能的范畴之内摒弃一些虚荣的心理，而接近更为真是的利他心理。
当一个人在做利他行为的时候，如果这个人本身并没有意识到我的行为是一种利他行为，这种情况才是最健康的心理状态。
不是不求回报，而是不意识到付出。