《音乐艺术与人文素养》 PPT课件
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• “在整个人类历史中，艺术联系着人类 想象与存在的最深问题。成为理解生活、 完善生活的关键、核心。”
二、马克思论“掌握”世界的方 式
• 理论的（哲学的、科学的） • 艺术的 • 信仰的 • 实践—精神的
• 黑格尔：“艺术最接近信仰”。
• 蔡元培：“以美育代宗教”。
• 贝多芬：“音乐是比一切智慧、 一切哲学更高的启示”。
艺术在一个情感和想象的空间里， 给整个宇宙带来最终的自由与和谐。
人的精神世界、内在生活： 智、情、意。
康德三大批判（与柏拉图异曲 同工）： 纯粹理性批判，研究智； 判断力批判，研究情； 实践理性批判，研究意—道德。
• 孔子的“六艺”：礼、乐、射、 御、书、数。
• 立于礼，成于乐。
• 刘向、刘歆“移风易俗，莫善 于乐。”
以音乐为着眼点来谈人文。
谈音乐、谈人文及音乐与人文的 关系，即情感世界的塑造与以人 为本这一命题。
实现情感期待、人文期待。
一、音乐艺术的本质
• 人的本能、本质力量、本质力量对 象化的一种形式。
• 主客观关系的审美反映。 • 音乐的社会属性、认识属性、审美
属性。 • 审美和情感相连，有情感才有审美。 • 情感、心灵的丰富是精神幸福的基
• 康德：人是目的，不是手段。
当下，以人文精 神为最高培养目标的 教育急待加强。
四、中国当下所处社会阶段的分析与认知
• 初步判断为中华民族文艺复兴初期。
• 东西方文明兴衰：七千年前七大文明。四千年前 四大文明古国。两千年前两大文明：西方古希腊， 东方中国--诸子百家。一千年前，西方中世纪， 中国唐宋元明一枝独秀。云水苍泱，大国风范， 山高水长。然后，西方文艺复兴巴洛克，中国清 康乾。西方完成启蒙进入资本主义，中国由强势 文明转至弱势，世界文明中心由东至西。时至当 下，世界文明治理结构以美、欧为代表，以西方 文明为中心。
1、 物质追求的阶段性、有限性。 • 物质等同幸福吗？ • 小康前后为界。 • 物质基础不是幸福的全部，只是幸福的条
件之一。 • 物质追求带来的思想谬误、幸福观谬误。
富裕后的空虚者，腐败入狱者。
2、 精神追求、信仰追求的永恒性、无限性。 3、 情感世界的质量、情感建设的重要性与生
存状态。
4、对幸福的理解、终极目标的寻找与实现 • 怎样实现人生价值的完美性与本质最大化。
础。
音乐艺术的地位、意义
• 古希腊雅典学院的三门课：哲学、 数学、音乐。
• 哲学，主观世界对客观世界的思辨 的把握；
• 数学，主观世界对物质世界的科学 的把握；
• 音乐，主观世界对客观世界的情感 的把握。
哲学，怀着 永恒的乡愁寻找家园。 科学，给自然以次序， 伦理学，给社会以次序， 艺术，则给精神世界以次序。
• “夫乐者乐也。”
• 古代文化健康。 • 文化，以文化人。
• 文化，精神属性；文明，侧重物质属 性。
• 毛泽东：文化是观念形态的反映。 （新民主主义论）
• 文化是Байду номын сангаас质与精神之和。
小资料
• 牛津大学1167年，842年。巴黎大学 1261年，748年。浙大1897年， 112年。
• 商大学前11世纪，学祭礼、乐舞、军 事技能。
七、美育缺失的结果
• 鉴赏力差。 • 情感世界淡漠。 • 人生观、价值观偏离。 • 加之市场经济下拜金的现实，人性
化、人文追求、以人为本亟待强化。
八、主客观世界存在的几种关系
• 人与自我（最困难） 李叔同：责人之心责己，恕己之心恕人。
• 人与人 • 人与社会 • 人与自然
九、对人生对幸福的本质理解 终极目标的思考与实现
• 人文主义是马克思主义的第 四个来源。
• 传统观点的三个来源：德国 古典哲学、英国古典经济学、 法国空想社会主义。
五、审美教育是更高层次的教育
墨子：食必常饱，然后求美；衣 必常暖，然后求丽；居必常安， 然后求乐。
六、音乐生活、能力、水平的 现状
1、音乐生活的现状。 2、音乐知识、技能、水平的现状。 3、音乐教育的现状。 4、德智体美实施现状。
• 当下，东西方文明兴衰拐点的可能性。
• 今天的中国能为世界提供一种新的文化、新的精 神吗？
• 物质基础上的璀璨文明才能成就真正的强势。其 修远矣。
• 郎咸平：“中国，文化扼杀经济。”
• 文艺复兴时期的教育思想：从提倡 “人性”出发，将人的身心、个性 的全面发展作为教育的培养目标。
• 马克思表述全面发展：人以一种全 面的方式，作为一个完整的人占有 自己的全面本质。
三、建立一个逻辑
1、音乐艺术（本能、情感使然、愉悦自身） 2、情感世界（主观对客观的态度） 3、人文精神：以人文本、人性化、人文情
怀（普世情怀）、全面发展、本质和谐。 4、本质实现：价值体现、幸福观、终极目
标。
• 人文精神：人之为人的哲学意义上的态 度和理念。
• 孟子：“人皆有不忍之心。无恻隐之心， 非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让 之心，非人也；无是非之心，非人 也。”“恻隐之心，仁之端也；羞恶之 心，义之端也；辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。”
• 09世界大学排名：清华为中国第一， 但排在49位。香港3所排在清华前， 其中包括建校仅20年的香港科大。
•音乐的本质，是怡情、教 化，是启迪智慧的宝藏。
•音乐能使人超凡脱俗,音乐 能让人的灵魂得到升华。
• 美国国家艺术教育标准2000年目标： 《美国教育法》“把艺术规定为核心学科， 与英语、数学同等重要”。“缺乏艺术 知识和技能的教育决不能称为真正的教 育”。
• 把自己的生命和别人的生命质量、幸福结合 起来。
• 释迦牟尼（思想有多远，行动有多远）。
• 富裕、健康---生存价值观； • 平等、自由、博爱---社会价值观。 • 创造别人所需要的快乐。
• 佛家的境、界。本无佛，佛是觉悟了的 众生。
• 对一个个体存在的本质衡量---幸福感。 源自正确的幸福观。要最大化我们的幸 福。
音乐艺术与人文素养
艺术保存了人类最
深刻的人文精神，心灵 世界最重要的是人文素 养和人文关怀。
MUSIC IS ENOUGH FOR A LIFETIME , BUT A LIFETIME IS NEVER ENOUGH FOR MUSIC .
RACHMANINOV
美好的音乐像阳 光、像雨露、像空气， 生命中怎么能够没有 美好的音乐呢！
二、马克思论“掌握”世界的方 式
• 理论的（哲学的、科学的） • 艺术的 • 信仰的 • 实践—精神的
• 黑格尔：“艺术最接近信仰”。
• 蔡元培：“以美育代宗教”。
• 贝多芬：“音乐是比一切智慧、 一切哲学更高的启示”。
艺术在一个情感和想象的空间里， 给整个宇宙带来最终的自由与和谐。
人的精神世界、内在生活： 智、情、意。
康德三大批判（与柏拉图异曲 同工）： 纯粹理性批判，研究智； 判断力批判，研究情； 实践理性批判，研究意—道德。
• 孔子的“六艺”：礼、乐、射、 御、书、数。
• 立于礼，成于乐。
• 刘向、刘歆“移风易俗，莫善 于乐。”
以音乐为着眼点来谈人文。
谈音乐、谈人文及音乐与人文的 关系，即情感世界的塑造与以人 为本这一命题。
实现情感期待、人文期待。
一、音乐艺术的本质
• 人的本能、本质力量、本质力量对 象化的一种形式。
• 主客观关系的审美反映。 • 音乐的社会属性、认识属性、审美
属性。 • 审美和情感相连，有情感才有审美。 • 情感、心灵的丰富是精神幸福的基
• 康德：人是目的，不是手段。
当下，以人文精 神为最高培养目标的 教育急待加强。
四、中国当下所处社会阶段的分析与认知
• 初步判断为中华民族文艺复兴初期。
• 东西方文明兴衰：七千年前七大文明。四千年前 四大文明古国。两千年前两大文明：西方古希腊， 东方中国--诸子百家。一千年前，西方中世纪， 中国唐宋元明一枝独秀。云水苍泱，大国风范， 山高水长。然后，西方文艺复兴巴洛克，中国清 康乾。西方完成启蒙进入资本主义，中国由强势 文明转至弱势，世界文明中心由东至西。时至当 下，世界文明治理结构以美、欧为代表，以西方 文明为中心。
1、 物质追求的阶段性、有限性。 • 物质等同幸福吗？ • 小康前后为界。 • 物质基础不是幸福的全部，只是幸福的条
件之一。 • 物质追求带来的思想谬误、幸福观谬误。
富裕后的空虚者，腐败入狱者。
2、 精神追求、信仰追求的永恒性、无限性。 3、 情感世界的质量、情感建设的重要性与生
存状态。
4、对幸福的理解、终极目标的寻找与实现 • 怎样实现人生价值的完美性与本质最大化。
础。
音乐艺术的地位、意义
• 古希腊雅典学院的三门课：哲学、 数学、音乐。
• 哲学，主观世界对客观世界的思辨 的把握；
• 数学，主观世界对物质世界的科学 的把握；
• 音乐，主观世界对客观世界的情感 的把握。
哲学，怀着 永恒的乡愁寻找家园。 科学，给自然以次序， 伦理学，给社会以次序， 艺术，则给精神世界以次序。
• “夫乐者乐也。”
• 古代文化健康。 • 文化，以文化人。
• 文化，精神属性；文明，侧重物质属 性。
• 毛泽东：文化是观念形态的反映。 （新民主主义论）
• 文化是Байду номын сангаас质与精神之和。
小资料
• 牛津大学1167年，842年。巴黎大学 1261年，748年。浙大1897年， 112年。
• 商大学前11世纪，学祭礼、乐舞、军 事技能。
七、美育缺失的结果
• 鉴赏力差。 • 情感世界淡漠。 • 人生观、价值观偏离。 • 加之市场经济下拜金的现实，人性
化、人文追求、以人为本亟待强化。
八、主客观世界存在的几种关系
• 人与自我（最困难） 李叔同：责人之心责己，恕己之心恕人。
• 人与人 • 人与社会 • 人与自然
九、对人生对幸福的本质理解 终极目标的思考与实现
• 人文主义是马克思主义的第 四个来源。
• 传统观点的三个来源：德国 古典哲学、英国古典经济学、 法国空想社会主义。
五、审美教育是更高层次的教育
墨子：食必常饱，然后求美；衣 必常暖，然后求丽；居必常安， 然后求乐。
六、音乐生活、能力、水平的 现状
1、音乐生活的现状。 2、音乐知识、技能、水平的现状。 3、音乐教育的现状。 4、德智体美实施现状。
• 当下，东西方文明兴衰拐点的可能性。
• 今天的中国能为世界提供一种新的文化、新的精 神吗？
• 物质基础上的璀璨文明才能成就真正的强势。其 修远矣。
• 郎咸平：“中国，文化扼杀经济。”
• 文艺复兴时期的教育思想：从提倡 “人性”出发，将人的身心、个性 的全面发展作为教育的培养目标。
• 马克思表述全面发展：人以一种全 面的方式，作为一个完整的人占有 自己的全面本质。
三、建立一个逻辑
1、音乐艺术（本能、情感使然、愉悦自身） 2、情感世界（主观对客观的态度） 3、人文精神：以人文本、人性化、人文情
怀（普世情怀）、全面发展、本质和谐。 4、本质实现：价值体现、幸福观、终极目
标。
• 人文精神：人之为人的哲学意义上的态 度和理念。
• 孟子：“人皆有不忍之心。无恻隐之心， 非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让 之心，非人也；无是非之心，非人 也。”“恻隐之心，仁之端也；羞恶之 心，义之端也；辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。”
• 09世界大学排名：清华为中国第一， 但排在49位。香港3所排在清华前， 其中包括建校仅20年的香港科大。
•音乐的本质，是怡情、教 化，是启迪智慧的宝藏。
•音乐能使人超凡脱俗,音乐 能让人的灵魂得到升华。
• 美国国家艺术教育标准2000年目标： 《美国教育法》“把艺术规定为核心学科， 与英语、数学同等重要”。“缺乏艺术 知识和技能的教育决不能称为真正的教 育”。
• 把自己的生命和别人的生命质量、幸福结合 起来。
• 释迦牟尼（思想有多远，行动有多远）。
• 富裕、健康---生存价值观； • 平等、自由、博爱---社会价值观。 • 创造别人所需要的快乐。
• 佛家的境、界。本无佛，佛是觉悟了的 众生。
• 对一个个体存在的本质衡量---幸福感。 源自正确的幸福观。要最大化我们的幸 福。
音乐艺术与人文素养
艺术保存了人类最
深刻的人文精神，心灵 世界最重要的是人文素 养和人文关怀。
MUSIC IS ENOUGH FOR A LIFETIME , BUT A LIFETIME IS NEVER ENOUGH FOR MUSIC .
RACHMANINOV
美好的音乐像阳 光、像雨露、像空气， 生命中怎么能够没有 美好的音乐呢！