书法的起源与发展
书法的故事
书法的故事
书法作为一门艺术，有着丰富的历史和传统。
以下是书法的一些故事和历史背景：
1. 甲骨文的起源：书法的历史可以追溯到甲骨文时期，大约在公元前16世纪至公元前11世纪的商代。
甲骨文是最早的汉字书写形式之一，刻在龟甲和兽骨上。
这些刻痕被认为是最早的书法艺术之一，反映了当时社会的宗教、祭祀和商业活动。
2. 隶书的发展：隶书是秦汉时期发展起来的一种书法风格，特点是线条流畅、方正刚劲。
隶书的发展标志着汉字书写形式从古老的图画式逐渐演化为现代的笔画组合。
3. 王羲之的草书：王羲之是东晋时期的一位著名书法家，他的草书以豪放、奔放而著称。
传说中，王羲之在写完《兰亭序》后，将自己的毛发剃下，以示对艺术的真挚热爱。
他的草书风格对后世影响深远，被誉为“书圣”。
4. 米芾与“狂草”：宋代的米芾是一位勇敢突破传统的书法家，他提出了“狂草”这一概念，尝试在草书中追求更加个性化和自由的表达方式。
他的作品体现了个体情感和对艺术的独立追求。
5. 赵孟頫的行草：赵孟頫是元代的著名书法家，他的行草书法被认为是工整而秀丽的代表。
他在书法中注重笔墨的运用，以及对意境的追求，影响了后来的书法家。
6. 近现代书法：随着历史的发展，书法经历了许多变革。
近现代的书法家们吸收了西方艺术的元素，创造出了更加多样化的书法风格。
一些艺术家也将书法与绘画、雕塑等形式结合，创作出独特的艺术作品。
这些故事反映了书法作为一门艺术形式的演变和丰富多彩的历史。
每一位书法家都在其时代留下了独特的印记，为后人提供了学习和借鉴的源泉。
书法史简单知识点总结
书法史简单知识点总结一、书法的起源书法的起源可以追溯至古代的甲骨文，甲骨文是中国古代商代晚期至西周初期使用的一种文字，它是刻在龟甲和兽骨上的一种古代文字。
甲骨文的刻写形式简单而古朴，符号线条清晰，结构稳重，具有强烈的历史感和民族风格，是中国汉字书法的起源。
随着历史的发展，汉字书法逐渐发展成为现代书法的基础，对后世的书法艺术产生了深远的影响。
二、书法的发展1. 象形文字时期在中国古代，文字的形成经历了象形文字、指事文字和会意文字等阶段。
在象形文字时期，文字的形状与事物的形象相似，笔画直观、形象生动，书法艺术更趋向于图画和雕刻。
这一时期的书法作品主要以刻画人物、动植物和自然景物为主，形式上更加随意和自然。
2. 金文和篆书时期金文是中国古代的一种钟鼎铭文书法形式，是中国最早的真书，起源于西周时期，是书法技艺上的一大进步。
金文的字形结构合理，笔画刚劲有力，线条流畅，书写方式整齐划一，形成了独特的书写风格。
金文的出现，标志着中国书法已经逐渐向规范化发展，书法艺术进入了一个新的发展阶段。
篆书是中国古代书法艺术中的一种，起源于殷商时期，是中国古代文字书法中的一种字体，是中国书法艺术的一种特殊表现形式。
篆书的字形精练、线条清晰，笔画严谨有力，整体上显得非常稳重和庄重。
篆书书体最早用于刻石书法艺术，后来逐渐发展为一种独特的书写艺术，成为中国书法艺术中的一种重要流派。
3. 草书和楷书时期草书是中国传统书法艺术中的一种字体，起源于东汉时期，是中国书法艺术中的一种特殊表现形式。
草书的字形狂草奔放，笔画激荡奔腾，整体上显得非常豪放和激烈。
草书是以楷书为基础，由于工笔繁琐，所以产生了行草笔法，主要用于速写，是中国书法艺术中的一种重要流派。
楷书是中国古代书法艺术中的一种字体，起源于战国时期，是中国书法艺术中的一种特殊表现形式。
楷书的字形端正规范，笔画稳重有力，整体上显得非常整洁和庄严。
楷书书体最早用于书写公文，后来逐渐发展为一种独特的书写艺术，成为中国书法艺术中的一种重要流派。
中国书法艺术的起源与发展
中国书法艺术的起源与发展中国书法是中华文化的瑰宝，也是人类文明史上不可忽视的一部分。
它以汉字为基础，通过平仄韵律、形体结构、笔画用力等技巧，表达出人们内心深处的情感和思想。
那么，中国书法到底是如何起源和发展的呢？一、中国书法的起源中国书法的起源可追溯到远古时代，当时的人们用甲骨文和金文来记录文字，以至春秋战国时期出现的大篆、小篆两种文字。
在这些早期文字中，随着奴隶制度的解放和封建制度的兴起，书法逐渐发展成为一门艺术。
据传，中国书法的起源并非是由文人所发明，并不是学者的产物，而是由商周时期的巫医们所创造。
那个时候，巫医需要用甲骨记录鬼神说的话，因此刻出的字形十分奇特、古怪。
这些刻字，形如千疮百孔的龟甲和牛骨，其艺术价值在很长一段时间内被忽视。
二、书法的演化与发展随着封建王朝的兴起，书法亦得到了进一步发展。
春秋战国时期的大篆就是一次突破性的发展，它的出现标志着文字艺术的新时代的到来。
大篆张扬奔放的笔画和肆放的弧度，展现了汉字文化的雄浑、强劲特质。
汉朝时期，书法家王羲之亦在大篆的基础上进一步创新发展，创造出了独具特色的草书。
相较于其他字体，草书在笔画上更加自由，也更加包容，被誉为书家之祖。
魏晋南北朝时期，隶书成为了通行的标准书体，同时楷书也趋于成熟。
隶书作为一种较为规矩的字体，成为了官方文件和文献的标准书写形式。
而楷书则更注重笔画的端正、形态工整。
唐宋时期，书法艺术达到了前所未有的高度。
唐代书法家颜真卿在楷书方面有着卓越成就，在行书方面，王羲之之外，张旭的《兰亭序》也是一部行书的巅峰之作。
宋代之后，书法艺术的发展多姿多彩，不断更新。
除了楷、行、草外，还有新楷、新草、新隶、金篆等多种字体流派。
三、书法的传承与发展中国书法的传承并非一蹴而就，而是历经艰辛的过程。
在唐宋之际，书法已经成为了文化精英们所重视和推崇的艺术形式。
宋代时，书法在大河北地区得到了迅速的普及，不少名家纷纷涌现。
到明清时期，书法已成为中华文化中的重要组成部分。
书法的起源和发展历史是怎样的？
书法的起源和发展历史是怎样的？一、起源书法作为中国传统文化的瑰宝，可追溯至远古时代。
最早的书法形式可以追溯到中国古代的甲骨文，这是由龟甲和兽骨上的刻纹所组成的。
这些刻纹是古人为了记录事实和祭祀而刻划于兽骨和龟甲上的，也为后来的文字提供了源头。
此后，随着秦汉两代的兴起和统一，小篆的出现标志着书法艺术的开始形成。
1. 甲骨文：甲骨文是追溯至商代的一种文字，它起源于祭祀活动。
诸如卜辞、卜筮之类的活动需要有记录，于是甲骨文应运而生。
它以其独特的图案和纹理，成为少有的可直接对古人思想进行研究的载体。
2. 小篆：小篆作为中国历史上最早的标准化文字，由秦始皇统一后确定。
它是大篆的简化形式，用笔简洁、直线纵横，每个字的结构都很规整。
小篆的出现极大地推动了书法艺术的发展，也为后来的楷书、行书等奠定了基础。
二、发展随着社会的发展和文化的交流，书法艺术逐渐从实用性发展为一种独立的艺术形式。
各个时期的书法家们在前人的基础上进行创新，使书法艺术逐渐成为一种独立的艺术门类。
宋代是中国书法艺术的鼎盛时期，而元代则是书法艺术多样化的一个时期。
1. 唐代：唐代是中国书法史上的黄金时代，被誉为“颜筋柳骨之世”。
在唐代，王羲之、颜真卿、欧阳询等一大批书法家的艺术成就使书法艺术达到了一个新的高峰。
而王献之的《兰亭序》更是被誉为中国书法艺术的巅峰之作。
2. 宋代：宋代书法以理气兼备、婉约清丽的风格为主。
苏轼、黄庭坚等一大批书法家在此时期崭露头角，他们的作品以秀丽脱俗的形象、悠远深沉的意境令人叹为观止。
同时，宋代的草书更是成为了书法艺术中的一朵奇葩，以欧阳询的《九成宫醴泉铭》为代表。
三、传统与现代书法作为中国传统文化的瑰宝，经历了千百年的变化与发展。
在当代，虽然计算机技术的崛起和电子文字的流行给书法艺术带来了威胁，但书法仍然在我们的生活中发挥着独特的作用。
1. 传承与创新：随着时间的推移，虽然书法艺术发展出了不同的风格和技法，但它仍然保持着古人的传统和精神。
书法艺术的历史起源与发展
书法艺术的历史起源与发展书法艺术是中国传统文化中的重要组成部分，它是一种通过书写文字来表现美感、意境、气势等情感的艺术形式。
书法起源于先秦时期的甲骨文，经过几千年的发展演变，逐渐形成了独具特色的书法艺术体系。
一、书法起源书法起源于甲骨文，甲骨文是中国历史上最早的文字之一，是殷商时期贵族们用于卜筮的符号。
甲骨文的笔画粗大、弯曲，勾勒着古人世界的轮廓和面貌。
这种文字起初只是用于卜筮，随着时代的发展，甲骨文逐渐演化成了一种更加优美、完整的文字形态，成为了书法艺术的基础。
二、书法的演变周朝是中国书法艺术的重要发展时期，这个时期的书法艺术追求规范性、韵律性和美感。
西周时期，金文的书写方式比较拙劣，尚未完全发扬，仅能反映实用性和功能性。
到了东周，隶书开始发展，隶书的笔画优美、流畅，逐渐成为古代书法艺术的代表。
春秋战国时期，篆书逐渐成为主流，这是一种规矩严谨而又紧凑的文字形态。
到了汉朝，隶书成为了政府规定的秘书隶，成为了一种正式的文字形式。
隋唐时期，隶书和楷书逐渐成为了主流，这个时期的书法艺术牢牢奠定了楷书的地位。
各种书法家们在楷书的基础上不断地进行创新和探索，形成了多种多样的书法艺术流派。
魏晋南北朝时期，书法艺术呈现出多样性和个性化的发展趋势，每一个书法家都有自己独特的艺术风格和风格特点。
唐代的草书、明代的行草、清朝的隶书都是书法艺术的代表作品。
三、书法艺术的特点书法艺术是一种唯美的艺术形式，它注重意境和白描，强调笔墨的变化，追求均衡和韵律感。
在书法艺术中，每一个笔画都是一种表现手法，每一个字都要求准确、完整、美观。
书法要求书写者在笔的力度、形态、动态上都要有独特的见解和把握，才能达到艺术化的效果。
书法艺术还重视书法家个人的创造力和表现力，每一个书法家都能通过自己对技法和艺术性的理解和掌握，创造出独具魅力的书法作品。
四、书法艺术的现代发展随着时代的进步和文化的交流，书法艺术的发展呈现出多样化和全球化的趋势。
毛笔书法艺术的演变过程
毛笔书法艺术的演变过程一、起源与早期发展毛笔书法作为中国文化艺术的瑰宝，其历史可追溯到数千年前的殷商时期。
在这一阶段，毛笔主要被用作书写工具，用于刻写甲骨文和金文。
随着时间的推移，毛笔书法逐渐从实用性向艺术性转变，成为表达情感和思想的载体。
二、篆书风格的形成篆书是毛笔书法的早期形式，其特点为线条圆润、结构严谨。
篆书起源于商周时期的甲骨文和金文，经过春秋战国时期的演变，逐渐形成了独特的篆书风格。
这一时期的代表作品有《石鼓文》等。
三、隶书与楷书的演变隶书是继篆书之后出现的一种书法形式，其特点是线条流畅、结构简洁。
隶书起源于秦朝，盛行于汉代。
随着时间的推移，隶书逐渐演变为楷书，楷书线条更加规整，结构更加严谨。
这一时期的代表作品有《张迁碑》等。
四、行书与草书的兴起行书和草书是毛笔书法的两种重要形式，它们分别起源于东汉和魏晋时期。
行书介于楷书和草书之间，既有楷书的规整，又有草书的流畅。
草书则更加奔放，不拘一格。
这两种书体为书法艺术注入了新的活力，使其更加多样化。
五、历代名家及其贡献毛笔书法的发展历程中涌现出众多杰出的书法家，他们以其独特的艺术风格和卓越的成就，为书法艺术的发展作出了重要贡献。
如王羲之、颜真卿、柳公权、米芾等，他们的作品至今仍为世人所传颂。
六、书法流派与特点毛笔书法在长期的发展过程中形成了多种流派，如帖学、碑学等。
各流派之间互相借鉴、取长补短，形成了各自独特的艺术风格。
此外，不同地区的书法风格也各具特色，如江南地区的秀丽、北方地区的雄浑等。
七、工具材料的变革毛笔书法的发展离不开工具材料的进步。
从早期的竹简、木简到后来的纸张，书写材料的变革为书法艺术的创新提供了条件。
同时，毛笔的制作技术也不断改进，使得书写更加流畅、自如。
八、现代社会的影响与传承在现代社会，毛笔书法依然具有深远的影响。
它不仅是一种独特的艺术形式，更是一种传统文化的象征。
许多学校和教育机构都开设了毛笔书法课程，以传承和弘扬这一传统文化。
书法的起源和发展简介
书法的起源和发展简介中国书法始于甲骨文，有着3000多年的历史。
是文化的独特表现艺术，不同时期的书法艺术都表现着不同特定时期的社会经济发展和人们的价值取向。
古人为了方便记事，创造了一些符号和图画，也是汉字最早的雏形。
文字经历由甲骨文、古文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等阶段。
原始文字的起源，是一种模仿的本能，用于形象某个具体事物。
它尽管简单而又混沌，但它已经具备了一定的审美情趣。
这种简单的文字因此可以称之为史前的书法。
一、殷商文字——甲骨文汉字虽然产生早，但黄帝以前的文字尚属于萌芽状态，从黄帝到夏代的文字，因出土材料不足，还难以做出。
殷商文字是至今所能看到的最早的成体型文字。
甲骨文是指刻在龟甲，兽骨上的文字。
古人崇尚鬼神，凡祭祀，征伐，出行，婚嫁等，都用龟甲兽骨占卜吉凶，就将所卜之事刻写上去，所以又叫契文，甲骨刻辞；也有的根据用意，称之为卜辞。
二、西周文字——金文西周文字有甲骨文，金文，陶文等，主要以金文为主。
在先秦，“金”可以称铜，所以青铜器上的文字叫金文，也叫铜器铭文。
由于钟（乐器），鼎（礼器）在青铜器中具有代表性，所以全文叫钟鼎文。
三、春秋战国文字——大篆春秋战国时期，周王室衰微，五霸主盟，七国角雄,出现了诸侯割据的分裂局面，各国文字也相互歧异。
六国古文显著特点是：地域性强，冲同一字的写法，各国不同，而且简体盛行，渐趋草率。
目前所能看到的大篆真迹只有石鼓文。
石鼓文是春秋或战国早期秦国刻在十个鼓形石上的四言诗。
四、秦文字——小篆秦灭六国一统天下，对文字进行了改革，小篆是秦制定的标准文字，因而又称秦篆。
它是对大篆加以整理简化而成的。
相对于大篆，小篆保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，单字笔画减省；象形程度降低，符号性增强；形状结构相对固定，字形已经规范化；在同一处写的文字，大小一致，形状统一，为竖长方形，形体固定，汉字的方块特征基本形成，成了一种规范的字体。
今文字是指秦以后的文字。
书法的起源与发展历史
书法的起源与发展历史书法，作为一门独特的艺术形式，拥有悠久的历史。
它不仅仅代表了一种文字的表达形式，更是承载了汉字文化的精髓。
本文将介绍书法的起源与发展历史，探讨其在中国文化中的重要地位。
一、起源：甲骨文的诞生书法的起源可以追溯到公元前14世纪的商代时期。
当时，人们使用龟甲和兽骨等材料，通过刻写符号来记录信息。
这种刻写形式后来发展成为了我们所熟悉的甲骨文。
甲骨文以其独特的形态和典雅的线条赢得了人们的喜爱，并成为了后来书法艺术的重要源泉。
二、发展：秦汉时期的典范在秦汉时期，书法艺术经历了一个重要的发展阶段。
秦始皇统一六国后，实行了统一的文字形式──小篆。
小篆的出现标志着书法艺术的规范化，创造了书法上的新风格。
而在汉代，隶书的兴起更是书法史上的重要一步。
隶书的笔画结构更加规整，字形更加工整，被誉为“行之而难，难之而行”，成为了当时书法艺术的典范。
三、繁荣：魏晋南北朝时期的发展魏晋南北朝时期，书法艺术进入了一个繁荣的时期。
此时的书法家多才多艺，各自形成了不同的风格和流派。
其中，王羲之被公认为东晋时期最杰出的书法家之一。
他的草书以行云流水般的笔触和独特的书写技巧闻名于世，对后来的书法艺术产生了深远的影响。
四、成熟：唐宋时期的辉煌唐宋时期是中国书法艺术史上的黄金时期。
唐代的王维、怀素、颜真卿等书法家都为后世留下了许多杰作。
其中，颜真卿的楷书尤为出众，被誉为楷书的巅峰之作。
他的每一笔都饱含了笔墨细腻的功夫和对艺术的高度追求。
而到了宋代，欧阳询再次将书法推上了一个新的高度。
他的行书简洁利落，气韵生动，被誉为“欧体”。
五、传承：明清时期的艺术追求在明清时期，书法艺术逐渐趋于稳定，但并没有停止发展。
明代的文徵明在楷书方面有着卓越的造诣，他的每一笔都透露出一种庄重与典雅。
至于清代的董其昌，则更加注重个性化的表达。
他的书法洋溢着浓厚的艺术气息，饱含着情感，让人过目难忘。
六、现代：书法的创新与发展进入现代，书法艺术面临着新的挑战和机遇。
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书法的起源与发展书法的起源与发展课时：1课时教学目标1．认知目标：通过本课的学习，了解中国书法的起源与发展的基本情况，加深学生对祖国源远流长的传统文化的认识。
2能力目标：初步了解中国书法的起源和中国书法发展的基本脉络，了解各种书体演变的大致情况和各历史时期主要书家及代表作品。
3．情感目标：通过本课的学习，初步体验和感受书法艺术的魅力，陶冶情操，增强民族自信心和自豪感。
教学重点：中国书法的起源和中国书法发展的基本脉络，各种书体演变的大致情况和各历史时期主要书家及代表作品。
教学难点：各历史时期书体演变及风格、特征的认识和把握。
教具准备：多媒体课件、教科书。
教学过程：一．组织教学：师生互致问候，目视学生课前准备。
二．导入新课：多媒体放出书法作品。
师：同学们都知道，书法是我们中国的国粹，是中华民族灿烂文化的一个非常重要的组成部分，有着非常悠久的历史，至今仍放射着无穷的艺术魅力，这节课我们就来了解有关书法艺术是如何发生和发展的。
三．进行新课：（一）引导学生分析早期文字符号的特点。
1．请一位同学朗读：课本第24页第二段落“书法意识起源于涂抹和刻划，这就是古人所说的书画同源。
仰韶文化陶器只就有刻划的图形和符号，学者认为这就是简单的文字。
而且这种符号是用刀刻出来的。
刀痕非常清晰。
这表明五千年前居住在黄河流域的半坡人，已经以刀代笔，创造文字来表达自己的思想感情了。
”2．播放多媒体幻灯：远古时期的文字符号图片，引导学生分析早期文字符号的特点。
设问1：这些文字符号的字形有什么特点？学生回答：象形。
3．通过播放多媒体幻灯，举例说明汉字的起源：关于汉字的起源，有庖牺氏八卦造字、神农结绳造字和仓颉象形造字等说法，但谁也不能断言。
基本可以肯定的是，文字在出世并投入使用之后，有一个成熟过程，在这段道路上，是靠实用价值和审美价值这两条腿前进的。
早在六千多年前新石器时代的仰韶文化时期，先民们就已经在日常使用的陶器上用笔来描画或者作记号。
倘若"书画同源"之说有道理，那么文字史或者书法史起码不晚于此。
书法意识起源于涂抹和刻划，就是古人所说的书画同源。
仰韶文化陶器中就有刻划的图形和符号，学者认为这就是简单的文字。
而且这种符号是用刀刻出来的，刀痕非常清晰。
这就表明五千年以前居住在黄河流域的半坡人，已经以刀代笔，创造文字来表达自己的思想感情了。
绘画以象形为基础，文字也是以象形为基础，象形就是“文”，事物的纹理结构，在“纹”的基础上再加上符号就变成“文字”。
单个的文字创造多了，把它们按一定的法则联接在一起，就成了词和句，把它们用”笔”记录下来就是“书”。
而用美的方式书写出来就是通常所说的“书法”。
可见中国书法就是书写汉文字的艺术。
（二）引导学生学习和认识中国书法艺术的发展。
1．甲骨文：播放多媒体幻灯，欣赏、说明。
甲骨文，主要是刻划而成的，从书法角度欣赏，已经完全具备了章法、结体、用笔等主要构成因素。
如现藏历史博物馆的一片商武丁时期（公元前13-12世纪）的牛胛骨，上面刻字多达128个，记述丁酉日商边之事，刀法灵秀，变幻莫测，奇趣丛生。
甲骨文的章法或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其主观审美趣味和"书法意识"。
另如祖庚祖甲时期甲骨、廪辛康丁时期甲骨、武乙文丁时期甲骨等，亦各具气象。
有意思的是，少数甲骨不是刀刻，而是用朱书或墨书所写，这证明，当时已开始使用毛笔之类的书写工具。
2．金文：播放多媒体幻灯，《母戊方鼎》和宣王时期的《毛公鼎》欣赏、说明。
周代，金文为主要的书体存在形式与书法表现形式。
金文，又名钟鼎文，是钟鼎等器物上铸造的款识文字，或阴或阳。
金文在商殷晚期（公元前14-11世纪）业已成熟，如《母戊方鼎》。
其后西周武王时期的《天亡簋》、《利簋》，成王时期的《何尊》，康王时期的《庚赢卣》、《庚嬴鼎》、《大盂鼎》，昭王时期的《召尊》、《令簋》、《令方彝》，风格渐分，甲骨文的尖刻感彻底泯灭，但也并不拘泥于典型的肥厚笔画。
西周中期，长篇金文更为普遍，如共王时期的《永盂》、《墙盘》，懿王时期的《师虎簋》，孝王时期的《大克鼎》，其大篆书也更显圆匀挺秀。
至西周晚期，如厉王时期的《散氏盘》，宣王时期的《毛公鼎》、《虢季子白盘》，金文抵其颠峰，古奥浑朴，凝重大度，肥瘦自若，容与徘徊。
至春秋战国，在周代金文基础上，诸侯各自独创自己地方色彩的书法，如《越王勾践剑》、《蔡侯尊》、《曾侯乙编钟》，字体修长，颇具装饰和夸张意趣。
3．石鼓文：播放多媒体幻灯，秦《石鼓文》欣赏、说明。
秦《石鼓文》（亦称《陈仓十碣》、《猎碣》、《雍邑刻石》），是目前所见最早的石刻书法，其书体介乎古籀与秦篆之间，结体方整而宛通，风格浑穆而圆活，是由大篆到小篆的转型期代表作。
石鼓文在唐朝初年出土于陕西宝鸡，韩愈曾作《石鼓歌》记之，因出土早，所以对后世影响极大。
秦代墨迹，今可见者有《青川木牍》、《侯马盟书》、等。
竹木简牍和帛书，告别了钟鼎器物的依托，使书法以墨迹的形式系统地出现了；而且，这些墨迹书体，已经由长而扁，由圆而方，开始了隶变之先声，在同时期的器物如《楚王鼎》上，亦有此消息。
秦始皇统一六国，实施"书同文"，制定规范统一的书体，即"小篆"。
秦始皇二十六年（公元前221年）的《秦诏版》、《秦铜量铭》，为统一度量衡的诏书，其书法通篇气息规整，而单字欹正多姿、大小随意，笔画之间则多呈平行态势。
《泰山刻石》为秦始皇登临峄山时命李斯记颂其德所立，唐时已毁，现存者为宋人转刻，该篆书圆转遒正，与《碣石颂》、《会稽刻石》、《泰山刻石》一样，为标准秦篆，是后世小篆之祖。
4．两汉书法：播放多媒体幻灯，《张迁碑》、《曹全碑》、《礼器碑》等欣赏、说明。
战国末期至秦，隶书虽已露端倪，在民间也已使用，但隶书独立地占据统治地位，却在两汉，尤其在东汉。
，汉隶中最具价值的，莫过于碑刻。
西汉碑刻如《五凤刻石》、汉莱子侯刻石，与当时简书面目相仿佛，其后至东汉，隶书炉火纯青。
彼时树碑之风甚烈，加之写手之层次多端，遂使各地碑刻隶书面目丰富无比。
《张迁碑》、《曹全碑》、、《礼器碑》、《史晨碑》、《孔庙碑》、《乙瑛碑》、《张景碑》、《石门颂》等等，或朴拙或秀巧，或方刚或圆柔，或含蓄或张扬，各臻妙绝。
这些隶书虽然都是以称作"蚕头燕尾"的波笔捺脚为主要造型标志，但能各具特征特色，拉开距离，这不能不令人惊叹于汉人的艺术创造力。
隶书仅就一种书体而言，在东汉获得了中国书法史上空前绝后的鼎盛期。
5．魏晋南北朝书法：播放多媒体幻灯，王羲之的《兰亭序帖》欣赏、说明。
经由了隶书为主宰的两汉，书法至魏晋，是一个空前的丰收季节，至此，所有书体全面问世，尤其是草书、楷书、行书的独立门户。
此一时期的书体变化也最为复杂多端，几种书体大规模地交轨并行，而不是单线发展。
也可以说，在书法的实用与艺术这两个主要因子中，艺术因子空前活跃。
启后来北碑书法体格。
书法史上所谓的"二王"帖学派系，即出自东晋的王羲之与王献之。
王羲之有章草《豹奴帖》、《十七日帖》、《寒切帖》，小楷《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》；王献之有章草《七月二日帖》，小楷《洛神赋》、王僧虔《太子舍人帖》。
二王"最有创新意义和存在价值的，是其流美飘逸的行草书，如王羲之的《初月帖》、《丧乱帖》、《游目帖》以及被誉为"天下第一行书"的《兰亭序帖》。
南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。
此一时期上续汉魏之隶意碑风，下开隋唐之楷体书韵。
南朝名书家有羊欣、王僧虔、陶弘景、肖子云等。
北朝名书家有崔浩、郑昭道、赵文渊等。
6．隋唐书法：播放多媒体幻灯，讲解。
隋代楷书，承传北朝墓志之精华，脱略更多的锋棱而日趋温雅，若《龙藏寺》、《董美人》等，已开唐人楷书之先。
隋人章草书《出师颂》，今见者有写本和拓本，其用笔简率中兼得老到。
隋智永《真草千字文》，则承前启后，为真草范。
欧阳询、虞世南、禇遂良、薛稷，合称"初唐四杰"。
初唐楷书范本，碑刻有欧阳询《九成宫醴泉铭》、《化度寺》等；虞世南《孔子庙堂》，禇遂良《雁塔圣教序》、《孟法师》，薛稷《信行禅师》以及欧阳通的《道因法师》等，而欧阳询行书《卜商读书帖》、《梦奠帖》、《张翰思鲈帖》等，墨本已可珍，尤可揣摩笔法。
盛唐，书家群起，风格纷呈。
李邕行楷书平中见奇，优游不迫；张旭草书一出，彻底变革了"二王"草书的理路，纵横跌宕，若《肚痛帖》、《古诗四帖》皆是，遂有"颠张"、"草圣"之誉。
颜真卿楷书熔铸古今，若《多宝塔》、《东方朔画赞》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼》、《颜氏家庙》、《告身帖》等，雄浑豪迈，一幅盛唐气象；至如其行草书墨迹，有著名的"三稿"--《祭侄文稿》、《祭伯稿》、《争座位》，以及《刘中使》、《湖州帖》、《送刘太冲》等，以楷法为基，收放得宜，法度森严，为后世推崇，其中《祭侄稿》更被誉为"天下第二行书"。
怀素狂草书，下笔连绵不绝，鼓荡而下，若《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》，与张旭比肩，合称"颠张狂素"，至如其《圣母帖》、《小草千字文》，则冲和雍雅，尚有几分章草馀意，可窥其草法变化之来源。
孙过庭墨迹《书谱》，既是草书法帖，又是空前的书论杰作。
中晚唐书家柳公权，又筑一重镇，作品若《玄秘塔》、《神策军》、《蒙诏帖》、《送梨帖跋》等，骨峻气遒。
晚唐以降至五代，兵燹频仍，文事废弛，迨杨凝式出，书坛方为之一振，其作品若《卢鸿草堂十志图跋》、《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》，超脱清逸，别有异趣。
7．宋代书法成就。
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代表宋代书法成就的，还是"宋四家"，即：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
苏轼，是宋代最有影响力的文人艺术家，其书法，远绍"二王"，近接颜真卿、柳公权、李邕、杨凝式诸家，结体笃实，笔墨润朗，代表作有《黄州寒食诗帖》、《新岁展庆帖》等。
黄庭坚书法则博采众长，结体中宫紧凑而外围宽博，用笔左右纵横，如摇双橹，代表作有《书李白忆旧游诗帖》、《诸上座帖》、《松风阁诗卷》、《花气诗帖》等。
米芾书法，得"二王"精髓，结体欹侧多姿，用笔"八面出锋"，变化多端，才情毕露，代表作如《论草书帖》、《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《珊瑚帖》、《拜中岳命诗》、《虹县诗帖》等。
蔡襄书法得力于二王、颜、柳，作品有《万安桥记》、《扈从帖》、《思咏帖》、《入春帖》等。
宋代书法尚"意"，是对唐人书法尚"法"的一个创作理念上的更新。