端午节的活动有哪些

端午节的活动有哪些

【篇一：端午节活动主题】

端午节活动主题

端午节主题教育活动方案

活动主题：

快乐端午你我共享

活动内容：

某月某日各班召开《快乐端午你我共享》主题班会，引导学生了解

端午节的由来、端午节的习俗、有关端午节的诗词和端午粽子的故

事等等。

活动目的：

以端午节为契机，开展节庆文化系列活动，引导学生进一步了解传

统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强爱国

主义情感，形成团结友爱、融洽和谐的人际关系，增强中华民族的

凝聚力和认同感，努力营造家庭幸福、社会和谐的节日氛围。

活动准备：

以电子文稿图文并茂为形式，了解端午的由来、习俗以及有关端午

节的诗词等方面端午文化。完成2份电子文稿，于某月某日前交到

班主任处。

活动过程：

一、去年端午节如何过

视频片断出示。

主持人：谁来说一说他们是如何度过去年的端午节的? 同学说。

主持人：那去年你家里是如何度过端午节的呢?

摄影图片出示，请图片中的主人公上台介绍自己如何度过端午节的。主持人：还有哪些同学愿意和同学们一起分享自己去年度端午节的

故事的? 同学上台。

二、今年端午节我们准备怎么过

主持人：看了听了同学们介绍的去年度端午节的故事后，那今年的

端午节同学们准备怎么度过呢?

请同学上台说自己的想法。

主持人：说得真好，也希望同学们能够把自己和家人一起度过端午

节的过程用摄像、摄影的方式记录下来，在以后的日子里，我们再

开一次这样的活动，来和大家一起分享今年自己度过端午节的故事。

三、携手共享端午送祝福

主持人：我们同学们在家中和自己的家一起幸福地过着端午节，可

是在四川、在汶川等地，那些遭受地震之害的和我们一样大的小伙

伴们却无法与家人共同度过端午节。同学们，你们对此，有什么想

法吗?

同学们说自己的感受。

主持人：是的，让我们一起制作一些贺卡，写上自己的祝福。然后，我们将会以班级为单位，一起把这些贺卡寄给那些的孩子们。衷心

祝愿他们能够和我们一起共同度过一个快乐的端午节。

端午节发展历史

先秦时期

先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。

战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。《大戴礼》云：“五月五日蓄兰为沐浴。”

秦代

到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互

相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。但是，就现文

献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。

魏晋南北朝

魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视

的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。用五色丝染练制成日月、星辰、鸟

兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命

缕或续命缕。

隋唐时期

唐代民间端午风俗活动形式也类似前代。像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，

宛转绳结，皆为人像带之。”长命缕，只是制作上有所不同，用丝缕

结成人形，更有装饰性。五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，

是五毒图之前身，此俗一直影响到明清时期。午时花则是石榴花，

五月正是榴花吐艳之时。唐代角黍粽子也花样翻新。《文昌杂录》

记载：“唐时五日，有百索粽，又有九子粽。”唐玄宗《端午三殿宴

群臣》诗中就有“穴枕通灵气，长丝缤命人，四时花竞巧，九子粽争新。”，“百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的食品。

唐代端午龙舟竞渡尤其值得一道。在唐代全盛时期，经济繁荣，人

民生活相对稳定，在节日娱乐方面，一方面是上行下效，蔚成风气，另一方面对民间的一些风俗活动也受到官府的支持。因此，竞渡之

风尤为鼎盛。

宋代

宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于

门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作

张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。

明清时期

到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明永乐年间禁宫中就

有剪柳之戏，剪柳即射柳，北方人还有将鹁鸪鸟藏在葫芦，悬于柳枝，弯弓射之。如果射中葫芦中，鹁鸪就飞出来，以此来定胜负。

这种民间比赛也是常在端五日举行，考其渊源，正是辽金遗俗。

明代把端午又称“女儿节”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。来自民间的许多夏令保健活动，也掺杂在

这个节日习俗中。例如在五月五日正午前，人

们要群入天坛去避毒，过了正午才出来。在端午节还讲究捉虾蟆取

蟾蜍，其方法是用针刺破蟾眉，将蟾蜍汁挤出。蟾蜍是一种珍贵的

中药，可拔毒、消热、消肿，治疗疔毒恶疽有奇效。以菖蒲渍酒饮

用避恶气，用艾叶插门固为前代之遗俗。明代新出现的风俗是用雄

黄涂耳鼻，认为这样可以避虫毒。

明清时期，端午风俗活动形式变化虽不大，但是规模却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时的盛举。据《武陵竞渡略》记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。而是“四月八日揭篷打船，五日一日新

船下水，五日十日十五日划船赌赛，十八日送标”。还有“五月十七

八打船，二十七八送标者”。竞渡规模历时经月。对此事“或官府先

禁后驰，民情先鼓后罢也。”

宋代就出现的端午贴天师符风俗，到明清时更为流行。不但有天师符，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。

清代端午极力打扮小女儿，已出嫁之女也可回家归宁，称之“女儿节”。

近现代